2024年三國演義讀后感(范例13篇)

第頁2024年三國演義讀后感(范例13篇)三國演義讀后感篇1

最近把《三國演義》重新看了一遍。這次讀的是“得到”推薦毛宗崗批評版，可以學關云長單手持卷。過癮!

碩大的一部著作，每隔3、5回便可另起一部小說，每個人物都能單開一個小傳。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、趙云、黃忠、曹操、郭嘉、曹丕、司馬懿、孫權、周瑜、陸遜、馬超、鄧艾、姜維……多少風起云涌，多少鐵馬金戈，多少明爭暗斗。雖皆成往事，但依舊蕩氣回腸。毛宗崗在評《三國》時，所以將這段詞放在了卷首“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……”粗讀后，些許心得，以文記。

忠義。

整個三國充滿了陰謀陽謀，大體利用了人們之間的信任感。反叛者大體以利害誘之，戰(zhàn)場上也會有各種昨日主將今日敵將的場面。三國里死后顯圣者大概只有關羽和諸葛亮，而二人又是極忠義者，一文一武，寫的好看。其后代也皆為忠義之人，得世人贊嘆。雖戰(zhàn)死，人恒敬之。

不忠義者成百上千，自覺羞愧，人恒羞之。皆不得善終。情義之人惜情義之人，狡詐之人嫉狡詐之人。不可不察。身逢亂世，戰(zhàn)死沙場也是死得其所。背信棄義，隨暫得一時安寧，但也禍之將近。亂世中，忠義當先。

太平盛世，雖無生命之憂。但做人同樣要遵守原則。首當其沖的是正直二字。損人利己者不做，損人損己者不做，利人損己者不做，利人利己者方可做。

情緒。

兵法以攻心為上，為將者受情緒左右，代價不僅僅是自己的性命，而是所帶領的千萬軍官性命，以及守衛(wèi)的百姓性命。嫉妒——這是是人類情緒中最無益于己的情緒之一。周瑜有才，做事掉到與諸葛亮比智慧的怪圈中，反倒喪命與自己的才華中。和那些比我們優(yōu)秀的人相處的一個好方法，就是和他們做朋友。

貪婪——多少人為了榮華富貴，最后家破人亡。貪這個字本身就把人物定在中下層。不貪，反倒算中上人物。凡是不義(靠自己本事獲得的)之財(金錢、名望……)，皆不可取。驕傲——驕兵必敗，幾千年的`歷史中，所有以少勝多的例子，大多因為驕傲。切記切記，對手敢站在你面前，一定是有戰(zhàn)勝你的方法，而這個方法，大多在你看不見的地方。驕傲與自信不可混為一談。

交友。

諸葛亮的《出師表》真是字字血淚?！坝H賢臣、遠小人。”六字足以定義交友原則。世上損人利己者多，損人不利己者也多，損人損己者恒有之。大部分人不會看相、不會卜卦，如何評價好壞?這是一道難解的題，僅供參考。

看家庭。百善孝為先，這句話絕對是真理。首先要和父母、兄弟姐妹關系和諧。如果做不到這點，一定要遠離。不是沒可能不是“賢臣”，而是風險太大。一生時間短暫，可能會錯過其他更好的朋友。看過去。看這個人的過去做了什么。如果一片空白，那基本上是有不可告人的過去，慎之。如有不仁義之處，遠之。如正直上進，可親之。

看信用。為人做事是否有信用，守時否?守信否?

教育。

整個《三國》讓我特別感慨的地方就是子孫反目，人生莫大悲哀。父輩奮斗一輩子，卻在后輩的你爭我奪中化為烏有。子女不賢，努力白費。弟子規(guī)開篇：“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”千萬別把教育本末倒置，首學文，次做人。孩子在成人前首要學的是做人，做人在正道上了，做事做學問自然水到渠成。

三國演義讀后感篇2

《三國演義》是一部不錯的小說，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國時期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。

這部小說深深地吸引了我，以至于我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對于各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至于我讀到第一百三、四回時，潸然淚下，對于諸葛亮的死傷痛萬分，所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最后的結果已是眾所周知了，不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星注定了三國最后的結局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。

那么諸葛亮到底是怎么死的呢?據(jù)史書記載，是由于為了伐魏，過度辛勞而終。在這里，我們著重來談論一下《三國》，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下?？扇龂险f他是心神混亂，舊病復發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說畢竟是小說，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實際情況的說法。所以說，《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命，也就是十二年。這個過程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。這時魏延突然沖進帳篷，踩滅了主燈，導致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對于事業(yè)的忠誠，過于用功，導致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯。其實，這只是一個原因，一個直接原因。還有一個很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個小把柄，正要拖出去斬了之時，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的`命令，再加上自己也確實是動了一點慈善之心，所以就沒有殺他，以至最后釀成了大錯。

在這里，我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的?？墒侵形鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是說，我們每個人都應該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會更美好。那么，這兩種觀點是不是矛盾了呢?說矛盾，其實就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個有無未來的區(qū)別罷了。

那么，到底該不該寬恕邪惡呢?有一句話是這么說的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯，可是它還少了一句，應該再添上一句：“當然，寬恕也要視情況而定，應從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應該考慮這個人的性格特點、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關系”。所以說，文章的題目是“有時候”，對于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。

說了這么多，我對于《三國》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。

三國演義讀后感篇3

于喧囂的城市，置一杯香茗，挑一盞孤燈，平一顆漂浮的心，靜坐，品評，回味。只需專心致志的投入，那一幅幅華美，雄壯的畫面便飛入我的心底。很難想象古人是經(jīng)歷了怎樣的歷練才能將眾多的精粹詞句匯于筆尖，于揮毫之中，潑墨即成，胸中的一腔熱血盡化為一柄柄利劍沖擊我的眼睛。也很難想象古人是在什么樣的熏染下左手雄壯大氣揮灑血淚，右手溫婉含蓄盡顯柔美。也許這就是歷史，或許只有歷史才能解釋這一切的一切。

初涉文壇，不必獵奇與其他，顯示我國的四大名著就足以令我崇意滿懷。我崇拜吳承恩，崇拜他的浪漫，他的天馬行空的想象。當西方人還停滯于借用掃帚飛天之時，悟空早已登上筋斗云，翻身躍出十萬八千里之外，不免我感嘆先人那東方化的驚人的審美意境。我崇拜羅貫中，崇拜他的指點江山，他的激昂文字，崇拜他用一管禿筆就把三分的天下寫得恢弘大氣，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，將一個亂世勾刻得深邃而耐人尋味。如詞曰："滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺煮酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。"仿佛已歷盡世間滄桑，渾厚深沉，浸滿了一代名家深厚的文學修為。不僅如此，還把一個個亂世英雄描摹的有血有肉，義勇兼?zhèn)?。與其陶醉于西方佐羅式的'冷酷中，倒不如清醒的審視三國志中每一位忠勇之士，且不說劉、關、張兄弟如此的仁義英豪，就連曹操這般的亂世奸雄也值得我去欣賞，去品讀。初讀三國指哪一段段、一篇篇的敘寫，就使我感慨，仿佛透過文字，我就能在大腦中將一位位英豪的形貌性格勾勒出來。"不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，轉好結交天下豪杰。生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"寥寥數(shù)語，我看到的是帝王之后的劉玄德，他寬仁、他胸懷大志、他溫文爾雅、他重情重義、他有勇有謀、"身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，聲若巨雷，勢若奔馬"短短幾詞，我看到的是屠戶出身的張翼德，他不拘小節(jié)、他心胸豪邁他氣勢驚人、"身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜"我看到的是立志成大業(yè)的關云長，他儀表堂堂、他氣質不凡、他無意高深、一切的一切，僅憑幾句短短的描述，那一個個鮮活的人物便走到我面前。細讀三國志，我折服于其中一個個高深的計謀，且不說諸葛亮通曉天文地理，兵法計謀爛熟于胸，只單單如張飛這樣的武將尚且掩虛陣嚇跑奸雄曹操，救主公劉備與江岸。我也感嘆于古人的忠義之氣，義大于天，忠誠高于生命。且不說關云長為投主公劉玄德千里走單騎，只單單一個劉安殺妻獻食于劉備我就能體會到那個年代對忠義的詮釋。少年讀三國為其勇，青年讀三國為其智。不一樣的時期閱讀都有不一樣的收獲，我們在每個人生階段都不能浪費了讀書的大好時光，不能錯過每一次和先哲偉人對話的機會，這樣文學的明珠才永遠不會失去其光芒。

三國演義讀后感篇4

《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。

《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。

過五關斬六將：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。

的蘆救主：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。

這二則故事使我受到了啟發(fā)，(一)是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;

(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。

看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的'寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養(yǎng)也提升了許多。

三國演義讀后感篇5

話說“天下大勢，分久必合，合久必分?！边@是從周朝以來對于天下的定義，周末七國紛爭，并入于秦。秦滅之后，楚、漢對壘，又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，傳至獻帝，分為三國，最后三國歸晉。而《三國演義》一書就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國的史詩。

東漢末年，賣草鞋為生的落魄貴族劉備，與殺人在逃犯關羽，屠戶張飛結為兄弟，共創(chuàng)大業(yè)，三分天下時，劉備也占得一席之地，文有伏龍鳳雛，武有關羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領，盤踞西蜀；寧可我負天下人莫教天下人負我的宦官之后曹操，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，割據(jù)北魏成為亂世之梟雄；孫堅之子孫權坐領父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳，威震江南，其四任都督：周瑜魯肅呂蒙陸遜，也各有千秋。

曹操以微弱之身，起兵靖難，討董卓，伐袁術，殺呂布，降張繡，滅袁紹，攻劉表。可謂雄極一時。劉備雖然兵力最弱，但是他仁慈，所以有人緣，誰都喜歡他，他投靠的大哥最多：公孫瓚，袁紹，曹操，劉表等等。但是之后諸葛孔明投靠他后一切都改變了，他挺進了蜀域，有了根據(jù)地，開始發(fā)展兵力，擴大地盤，雄霸西蜀，但是關羽敗走麥城，被東吳所殺，劉備大怒起兵，被陸遜火燒七百里連營，戰(zhàn)敗亭，最后料得白帝托孤。

在三國中我是最欣賞關羽的，溫酒斬華雄，過五關斬六將，古城相逢斬蔡陽，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過人最后卻料得父子被俘，斬首敵營。關公的一世英名在此畫上了不圓滿的句號。

對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的'標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他期望在左右的人不要思考出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了超多人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，構成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以前替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。

曹操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。在這方面曹操無疑是成功的。

和曹操對應的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀，許攸，郭圖暗中相爭，田豐進諫，袁紹不聽而逢紀看出這點，打田豐的小報告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭暗斗為爭政權。最后全被曹操所殺。

正可謂：

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，

慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

三國演義讀后感篇6

“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍侨藗兎潘傻囊魳罚粫侨藗冎R的海洋；書是人們智慧的源泉。每當一排排字躍然潔白的在紙上時，我都有種想讀完它的沖動。

最近，我剛看完四大名著之一的一本——《三國演義》?！度龂萘x》講述了在東漢末年，蜀國的劉備、吳國的孫權、魏國的曹操三國鼎立時發(fā)生的各種激烈的戰(zhàn)爭，其中最精彩的戰(zhàn)爭就屬曹操以少勝多戰(zhàn)勝袁紹的官渡之戰(zhàn)，這是曹操得到許攸后，聽從他的意見，最后以奇招以少勝多的戰(zhàn)爭。

經(jīng)過一個月持之以恒的努力，我最終讀完了這本《三國演義》?？赐辍度龂萘x》之后，我對諸葛亮有著無比的敬仰之情。諸葛亮是經(jīng)過劉備三顧茅廬而出山的，他出山后對主公劉備忠心耿耿，從來都沒有半點想造反的思想。他的計謀為劉備立下許多汗馬功勞，最后幫助劉備統(tǒng)一了蜀國。就是因為這樣，我要學習諸葛亮的'聰明才智，當務之急就是要好好學習，爭取考上好的學校，成為一個對社會有幫助的人。不光如此，我還要學習趙云的勇猛，做任何事都有萬夫不當之勇。學習張飛寧死不屈的精神，學習周瑜有勇有謀的精神，學習關羽忠義不畏艱難和勇往直前的品質。但是我對三國鼎立最后的結局感到可惜。因為蜀國的軍師諸葛亮每次為劉備提出計謀后，曹軍定會造成巨大的損失，然而劉憚軟弱無能，導致蜀國滅亡。

讀完《三國演義》之后，我不僅了解了古代的歷史，還懂得了許多國家英雄的高尚品質，并決定學習他們所有人的優(yōu)點。但僅僅只要這志向是不行的?！吧朴趶膭e人獲得力量，”用新的眼光去看一個人！

中華古典名著讀后感[范例篇4]讀完厚厚的一本《三國演義》，使我受益匪淺，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分?！?/p>

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

《三國演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。

奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！庇捎谶@句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他運氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會遭到報應的。

智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人，非得數(shù)草船借箭和借東風這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。

義絕——關羽。關羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關，斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。

《三國演義》真不愧是四大名著之一，令我受益匪淺。

三國演義讀后感篇7

《三國演義》，一個譜寫了中國人們的智慧斗爭的一本書，無論中外的軍事家都會閱讀的一本書，近日，我讀完了。

或許，是傷心，又或許，是惋惜。

傷心，是因為周瑜，惋惜，是諸葛亮，惋惜他的“出師未捷身先死”，未能完成主公劉備的遺愿。另外，還有一些討厭，討厭劉備的兒子劉禪不務正業(yè)，貪戀女色……

如若，你是因為經(jīng)驗不足而失敗，那么你會知道自己的漏洞所在。但是，如果像劉禪那樣，就死不足惜。

我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名俠肝義膽的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

而法國作家雨果的《悲慘世界》就是截然不同的時代背景與人物。

這里的主人公冉阿讓是一個苦刑役，或許你們會想，一個苦刑役會好到哪里去，無非是殺人放火之類的。但是，你們錯了，這里的'冉阿讓只是因為偷過一個面包并且為之不甘而逃獄多次，就這樣，他的自由就消失了。

因為他的大力氣，他再次逃獄，他走過很多的地方，沒有人敢收留他，只因為他是一個看似恐怖的苦刑役，冉阿讓絕望了，當他經(jīng)人介紹走到教父的家時，教父收留了他，給他吃的，為他準備住的地方。當他看見教父家中的銀餐具時，不由自主地想偷走他們，但是當他看到教父的時候，猶豫了，教父對他這么好，不應該。當他躺在床上作激烈的思想斗爭的時候，利欲終究是充斥了他的心，他偷走了它們——那些銀餐具。當他被抓回來的時候，教父不但沒有因為他的偷竊而生氣，反而是理所當然地把他們送給了冉阿讓，并沒有絲毫的厭惡。冉阿讓的心受到了極大的震撼，這是第一次，第一次當他以苦刑役的身份站在世人面前而沒有受到他人的鄙夷、恐懼會不耐煩，這是第一次。冉阿讓精神恍惚，直到他把一個孩子的東西踩到腳下而被警察追捕的時候，他清醒了。

他為了報答教父，開始行善積德，甚至幫一個與自己毫無關系的舞女他的女兒。直到要有一個老頭替他受死，由于受到良心的譴責，他承認了，又回到了那個牢獄生活，禁錮了終身的幸福，于是，他再一次的逃獄。

他找到了那個舞女的女兒并且將她撫養(yǎng)成人，直到嫁人，直到冉阿讓死去。

人的一生，并不需要轟轟烈烈，眾人皆知。只求能夠無愧于心。不求“鞠躬盡瘁，死而后已”，但是也要的自己的人生作出一個正確的選擇。

三國演義讀后感篇8

三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態(tài)特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃：

關云長是一個紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍（漢壽亭侯），他的出場是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風喪膽，后來不幸被曹操俘虜，但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。

張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。

說到趙云，最出名的是長坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。

說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)?，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬般無奈，投降了劉備。

說到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關羽大戰(zhàn)過，他不但刀法揮舞如風，箭法更是了得，一箭就射中了關羽頭盔上的紅纓，關羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊！《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。

在官渡大戰(zhàn)中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。

在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計，諸葛亮預測到傍晚會有東南風，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚，沒過一會兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計。

《三國演義》在每一場戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個個驍勇的`武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個個人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。

我從這里還學會了許多寫人的方法，我們平時的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格，而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。

三國演義讀后感篇9

諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的人物。他足智多謀，足智多謀，前后了解世界，影響天文地理。但讀來讀去，心里總有一個結打不開：他為什么總是要和魏延過不去？看了幾遍，我還是覺得魏延應該是三國的悲劇人物，所以我覺得有必要對他說幾句話。如果你有不同的意見，你也希望一起談談。

就我個人而言，在三國，魏延是一位懂得大義、懂得時事的英俊英雄。想到劉備和人渡江投奔襄陽，劉聰拒絕開門，是魏延挺身而出大喝一聲:“劉使君是仁義之人，今天為了救人而投，何必拒絕呢？并砍死守門員，要把劉備放進城里。劉備和諸葛亮不領情，因文殺出阻攔，沒有進城，魏延不得不自投長沙太守韓玄。后關公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)數(shù)百回合不分勝負，兩人頓有欣賞之意。黃忠被韓玄欲以外通內連罪處死。關鍵時刻，魏延挺身而出，罵韓玄殘忍不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的頭，投拜關羽。由此可見，魏延對劉備的忠誠是百折不撓的。就是這樣一位有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義的。也想當然地認為魏延腦后有反骨，久而久之就會反骨，所以要絕后患。這真是無稽之談！按照這個邏輯，所有的叛軍降將都應該被斬首。最后劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見影響了魏延一生的未來。

魏延在諸葛亮的指揮下勇敢殺敵，做出了汗馬功勞。然而，當諸葛亮獲得西川獎時，即使是歸順不久的馬超也被封殺了

魏延是“五虎將軍”之一，與黃忠同等資格的魏延被排除在“五虎將軍”之外。這極大地傷害了魏延的心。其中之一。

諸葛亮一出祁山，魏延就想出了一個主意：以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而建設性的建議。如果諸葛亮能夠采取和糾正魏延的建議，以陳倉或斜谷為主力，以隴右為主，牽制魏軍西援，以奇兵出子攻打長安，秦川就能一舉定下來。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來又嘲諷魏延:“你以為中原沒有比你聰明的人才嗎？假如有人埋伏在山中截擊，管叫你有去無回！結果諸葛亮還是把全國之兵帶到隴右大道進行正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于戰(zhàn)爭。此其二也。

五丈原交代后事時，諸葛亮委托楊儀主持全局工作，將兵法傳給姜維。此時他還是不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可以用相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:就資格而言，他是最老的；說到功勞，他；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，到了這個年紀，還得聽小輩的調遣。魏延心理不平衡時做出了不正常的`舉動：放火燒了蜀軍撤退的棧道，威脅要俘虜楊儀。最后，楊儀和馬岱共同斬魏延。此其三也。

魏延悲劇命運的結局與諸葛亮的就業(yè)方式密切相關。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮對魏延始終抱有偏見，并在魏延面前說了一些不利于團結穩(wěn)定的話。無論魏延如何沖鋒陷陣，屢立戰(zhàn)功，都沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心里總是憋著一股火，諸葛亮對后事的安排是一根導火索，諸葛亮死后就爆發(fā)了。

三國演義讀后感篇10

芳草萋萋，黃沙漫天。長坂坡——這個締造了兩段神話的地方，如今已重歸平靜。歲月洗去了戰(zhàn)火灼燒而成的焦土，沖淡了千萬人持戈而戰(zhàn)所留下的熱血。唯一留下的，是你的雕像，那左槍右劍的豪邁。

我走過長坂坡，極力遠眺，仿佛看到了一千八百年前你，和我一樣，靜靜的走過長坂坡。唯一不同的，是你心中還有份深深的自責：你與主公的家小失散了。撤退前，主公那懇切的托付猶在耳邊，而如今……面對著曹操的`五千精兵，你不知道是否該回頭尋找，你明白正是用人之際的玄德必然不會殺你。權衡再三，你決定了，要做一名英雄，縱馬越過長坂坡，你勒馬回身，長槍一指：“有膽識者當隨我同去！”，于是，一行三十騎勇士，踏上了一條不歸路……

左突右殺，斬高覽，挑楊明，趁曹軍尚未完成合圍之勢，兵陣尚未齊整之時，你們一直在與生命賽跑，極力避開曹軍主力。急行十里，一伙彪軍踴躍而來，定睛細視，原是曹操之侄夏侯恩，自恃身背曹操之劍“青釭”，托大一人與你獨戰(zhàn)。不屑，蔑視，一點寒芒先到，爾后槍出如龍。一朵鮮艷的血花在夏侯恩喉前綻放出生命最后的美麗。于是，他將自己的性命與驕傲一同交付于你。手持“青釭”，你的表情依舊冷峻，畢竟，前路漫漫尚未可知。復前行，又斬十數(shù)將，雖無聲名顯赫之將，但畢竟都是跟了曹操數(shù)年的良才猛員，你的驍勇由此可見。仍未尋見！你心中不免焦急，曹軍在后虎視眈眈，每多耽誤一分都會失去一分活命的機會，終于，你看到了前方草叢中臥有一人，急急策馬向前，原是簡雍受箭倒于此。你內心不免有些失望，卻還是決定將簡雍送回長坂坡?；貋淼穆飞希瑢訉雨P卡更加艱難，每一次突破都免不了有勇士血灑疆場，你不敢回頭……

終于回來了，你慢慢地環(huán)視四周，已無一騎，而救起簡雍之功足以抵過。你猶豫了，在生死與道義間徘徊。終于，你決定了，舍生取義！又一次走過長坂坡，你的心中已抱有死志。左槍右劍，孤身一人，你重入曹陣，失去了剛才突襲的優(yōu)勢，你不得不單槍匹馬面對層層守衛(wèi)：奪槊三條，連殺惇氏三將；力斬“龍蛟二將”王雄、王飛；槍挑槍王、鉆打許褚、血噴張遼、嚇退曹洪，連戰(zhàn)轅門十將；七進七出，你不落下風。終于在一枯井旁尋得主母，卻換得跳井托孤的凄慘。你忍痛推墻葬井，將阿斗置于懷中，向著長坂坡奪路而走，此時，你心中卻只有一個念頭：一定要活著回去！曹操大軍已至，百萬雄師列陣以待，歸去之路，更是艱難。查遍史料，我沒有找到這一段路的詳細描述，連《三國志》中也只是提到“云乃拔青釭劍亂砍，手起處，衣甲平過，血如涌泉。殺退眾軍將，直透重圍。“這一路定是想不到的艱辛，想不到的苦楚。

終于，長坂坡近在咫尺，你如一個剛從地獄中走出的地獄修羅，渾身浴血。槍彎劍鈍，人疲馬乏，連往日可連行三晝夜的照夜玉獅子也已搖搖欲倒。卻在這時，沖出一伙彪軍，縱使如你般英雄，也不得大喊：”翼德救我！”飛身越過長坂坡，你與死神擦肩而過。但燕人張飛的三聲暴喝掩蓋掉了你拋頭顱，灑熱血的功績。從此，世人只知長坂坡上的張翼德，卻獨獨忘了你?？v使如此，你亦無悔，你對得起天地，對得起自己！

一排鴻雁飛過，不禁帶來一絲悲涼。我走過長坂坡，仿佛又看到了你，立馬橫槍，血染征袍，一身浩然忠義、坦蕩無悔氣沖斗牛，瞥向山上“紅袍長髯者”，傲然對曰：“吾乃常山趙子龍！”。

三國演義讀后感篇11

五千年的歷史長河中，多少英雄風云過眼，多少王朝榮衰更迭?！度龂萘x》承載的特殊時期，作為中華歷史上一個群雄逐鹿，英才輩出的時代，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的人物，留下了一個個流傳千古的故事

記得《三國演義》的開頭：“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”東漢末年，黃巾起義，董卓專權，漢室凋零，正如史家所云“忠臣被逐于廟堂之外，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老干林泉之下，何其怪哉！”真是“興，百姓苦！亡，百姓苦”！正所謂“亂世出英豪”。曹操，挾天子以令諸侯，討董卓，擒呂布，伏袁紹，定劉表，威震海內，誰人能擋？然而，赤壁一把火，燒出了三足鼎立。斗轉星移，當三位英主都從于地下，萬里中原卻被司馬氏贏了個全盤，真是歷史弄人。

刀光劍影的年代已悄然遠去，透過這部演義，我們似乎又回到了過去。重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，又怎能輕易忘卻那崢嶸歲月？

諸葛亮，《三國演義》中的傳奇人物。從他那“定三分隆中決策”的深謀遠慮和“初出茅廬已知三分天下”的.才干，便可知此后定有“因諸葛扁舟去，至使曹軍百萬休”的結局。諸葛亮從隆中隱士到兩川丞相，一生對劉備可謂“忠心耿耿，鞠躬盡瘁”，雖然最后躲不開那“星落秋風五丈原”的凄涼，但他卻依舊留下了永世z芳名。今日，含淚捧讀《出師表》的人們，誰不會感到那瑟瑟秋風下的五丈原上的那顆火熱的心？誰又不會為那“壯志未酬身先死”的大憾而捶胸頓足？

曹操，書中叉一個重要人物，對他，人們異口同聲“奸雄”!不過，我不這樣認為。曹操始舉孝廉，不畏權貴，無論是在腥風血雨的戰(zhàn)場，還是在爾虞我詐的政壇，都顯露出了非凡的智慧和能力。他還以其獨特的風格，表達了一代英雄的心聲。然而人無完人，他最終還是輸了，氣量狹小，過分自大，使他功虧一簣?！皩幗涛邑撎煜氯?，莫教天下人負我”顯示出他的狹隘；大帳之中，不聽謀士之語，孤高自許，于初冬貿然進軍，致使大敗，顯示出他的夜郎自大。

不過曹操比起另兩個帝王要厲害的多。劉備，不過一“織席販履之輩”，孫權不過是“坐領父兄基業(yè)”，誰又比得過身經(jīng)百戰(zhàn)的曹操呢？

《三國演義》中還有許多身手不凡的將領，如“過五關斬六將”的關云長；“喝斷長板水倒流”的張翼德；“寶刀不老，百步穿楊”的黃漢升等人皆非等閑之輩。

《三國演義》中的名篇數(shù)不勝數(shù)，著名的故事早已深入人心?！疤覉@結義”、“三顧茅廬”等雖婦孺皆知，但那赤壁之火可能更勝一籌。

讀過赤壁之戰(zhàn)后，不禁感慨于火攻之妙，東風之便，連環(huán)之巧，更驚嘆于其中所彰顯出來的智慧?？酌鹘瓥|辯群儒，七星壇上借東風，再加上黃蓋的苦肉計，龐統(tǒng)的連環(huán)計，才使得曹操上當，燃起那通天之火。是夜，江天通紅，一片鬼哭狼嚎。這正是“山高月小水茫茫，追嘆前朝割據(jù)忙。南士無心迎魏武，東風有意便周郎！”回憶那一江之火，不禁感嘆“誰能解連環(huán)？誰能解連環(huán)！”

掩卷深思，方覺此演義并非只是一部傳世小說，更演繹著代英雄故事，講述著一段王朝興衰，使人們讀著既能陶冶情操。又能認清多變的現(xiàn)實，不愧為一代名著。

三國演義讀后感篇12

讀了《三國演義》使我受益匪淺，書中200多個人物栩栩如生，它講述了從東漢末年到晉時統(tǒng)一的一系列故事。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……這句話讓我對英雄的含義產(chǎn)生的新的理解，三國中諸葛亮的“智絕”，關羽的“義絕”，曹操的“奸絕”，劉備的忠于漢室，周瑜的心胸狹隘，張飛，魯肅，姜維，趙云，龐統(tǒng)……各個特點鮮明。

“天下大事，分久必合，合久必分”，亂世出英雄，劉備飲酒時結識了賣酒屠豬的張飛，逃難江湖的關羽，桃園三結義。他為匡扶漢室，剿滅黃巾。又遇董卓，郭汜，曹操等漢室奸臣，在走投無路之時遇到鏡水先生為他出謀劃策。三顧茅廬之后，孔明協(xié)助劉備討賊匡扶漢室，奪得漢中，益州等地。在眾將的逼迫之下，進位漢中王，正位續(xù)大統(tǒng)。關羽，張飛被殺，為血弟恨他興兵伐吳。但他以為憑雄厚的兵力定能取勝，連營七百里。被陸遜燒盡。致使他白帝城托孤。他雖沒有完成“匡扶漢室，攘除奸兇，還于舊都”的重任，但他一生中寬人愛民，禮賢下士，足智多謀，是一代“梟雄”，為很多人所敬服。

讓我感悟最深的.是關羽的“義絕”，他在敗給曹操之后，為保證二位夫人的安全他降漢不降曹、千里走單騎、五關斬六將。后來又在華容道義釋曹操，他為曹操斬顏良，誅文丑，屢立戰(zhàn)功。曹操給他了無數(shù)的財富，但他絲毫沒有動心。在知道兄長的消息后，得到赤兔馬。不辭而別，不分日夜帶著嫂嫂往劉備那趕去。因沒有曹操的文憑，一路上歷經(jīng)坎坷。各關拒不放行，便只能五關斬六將。曹操在兵敗之后，敗走華容道。關羽為報曹操的恩情，不顧立下軍令狀的殺頭之罪，義釋曹操。后來荊州失守，刮骨療毒，敗走麥城，最后被殺。他的一生可謂是壯烈的。

諸葛亮的“智絕”也展現(xiàn)的淋漓盡致，他上知天文，下知地理，是難得的一位忠臣，他為報劉備的三顧茅廬的知遇之恩，在白帝城受劉備托孤，幫扶庸主劉禪。從三顧茅廬起他就輔助劉備，在一旁出謀劃策?；馃乱埃荽杓咝桥_祭風，三氣周瑜，巧布八陣圖，七擒孟獲，空城計，以木像使司馬懿喪膽……這都是他的所作所為，令人嘆為觀止。若沒有他的輔助，劉備可能早以死于亂世之中，周瑜也不會有火燒赤壁的壯舉。就是因為他超人的才智，才會引起心胸狹隘的周瑜的嫉妒之心，他曾多次想要殺害孔明，但卻被孔明用智慧一一化解了。當他用十天之內造出十萬之箭的難題來為難孔明時，他的野心已完全暴露了出來，但孔明早以預料三天