高三語文第四次月考模擬卷及答案

湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)2009屆高三第四次月考語文制卷人：劉喜珍審題人：易小平時(shí)間：150分鐘總分：150分一、語言知識(shí)及運(yùn)用（15分，每小題3分）1.下列各項(xiàng)注音全對(duì)的一項(xiàng)A．肚臍（qí）股肱（gōng）絆馬索（su?）吃里扒（pá）外B．入殮（li?n）漿（jiāng）糊擂（léi）一拳張牙舞爪（zh?o）C．具（jù）名匡（kuàng）正舶（bó）來品溘（kè）然長(zhǎng)逝D．腳（ji?o）色推重（chóng）亮錚錚（zhēng）齜牙咧（li?）嘴2．下列各句中沒有錯(cuò)別字的一句A．他用原形分析的方法，用文本細(xì)讀的姿態(tài)，讀出了很多人眼中沒有的《紅樓夢(mèng)》，寫出的論文高屋建瓴，大氣磅礴。B．那一張張發(fā)黃的照片，承載著歷史遺跡，能給人帶來無限的回憶和遐想，讓人浮想連翩，追憶逝去的青蔥歲月。C．他老道地說：“具有這種銳利眼光，能夠看清事實(shí)真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富，擁有多彩的人生?！盌．孩子大了，要到外面歷練，于是，十二歲的他告別了連綿不斷的綠色山巒和淙淙流淌的溪澗，來到了喧鬧的城市。3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．只有多一點(diǎn)直面廢墟的勇氣，理解廢墟所昭示的公理和道義，對(duì)歷史保持清醒的態(tài)度，社會(huì)才會(huì)不斷地走向進(jìn)步和繁榮。B．如果僅靠有關(guān)部門對(duì)國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)站采取的打擊措施，以為從此就可以澄清網(wǎng)上的頹廢低俗之風(fēng)，試圖畢其功于一役，顯然不切實(shí)際。C．火箭隊(duì)原本想在休斯敦主場(chǎng)遏止住三連敗的頹勢(shì)，但積重難返的防守問題又讓自己在最后時(shí)刻被尼克斯隊(duì)翻了盤，姚明對(duì)此悵恨不已。D．不少身在曹營(yíng)心在漢的教師在學(xué)校里比在家里干得帶勁多了，長(zhǎng)此以往，自家的孩子也就落在別人的后面了。4.下列各句中，沒有語病的一句是A．做好這件事的關(guān)鍵是有沒有很強(qiáng)的應(yīng)變能力，他們熱情很高，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任心，但隨機(jī)應(yīng)變的能力欠缺，恐怕不能勝任。B．中小學(xué)流行語很不規(guī)范，不利于培養(yǎng)中小學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語言文字，我們要趕快采取合理措施，對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)。C．中國(guó)海軍“深圳”號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦于2007年11月28日至12月1日對(duì)日本進(jìn)行了友好訪問。這是中國(guó)人民解放軍海軍艦艇首次訪日。D．大連市市長(zhǎng)夏德仁說：“大連將做強(qiáng)一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、技術(shù)先進(jìn)和行業(yè)領(lǐng)先的企業(yè)集團(tuán)，大連會(huì)成為東北裝備制造業(yè)的龍頭?！?.下列各句語言表達(dá)簡(jiǎn)明得體的一句是A.學(xué)生王平對(duì)鄰居王大爺說：“王大爺，盡快幫我借臺(tái)照相機(jī)，以免誤事。”B.阿黑是個(gè)老實(shí)巴交的種田郎，他和夫人一家五口，住在東邊山區(qū)的一個(gè)小村里。C.小兒昨日沖撞了您，就請(qǐng)您看在我的薄面上原諒他吧。D.奉上我的拙著一本，鄙人才疏學(xué)淺，書中謬誤，敬請(qǐng)斧正。二、現(xiàn)代文（一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章）閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～9題。看世界，東西方眼光迥異亞洲人和北美人看待世界的眼光實(shí)際上是不一樣的，密歇根大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，如果展示一張圖片，有歐洲血統(tǒng)的北美學(xué)生更多是關(guān)注前景中的物體，而中國(guó)學(xué)生則花較多的時(shí)間研究背景，并關(guān)注整幅畫面。理查德.尼斯比特領(lǐng)導(dǎo)的研究小組跟蹤了研究對(duì)象在觀看圖片時(shí)眼球轉(zhuǎn)動(dòng)情況，以確定他們目光停留的位置和關(guān)注某一區(qū)域的時(shí)間長(zhǎng)短。這些學(xué)生中25名是歐洲裔美國(guó)人，27名是中國(guó)人。尼斯比特說：“他們看世界的方式確實(shí)不同?！蔽鞣饺岁P(guān)注目標(biāo)物體，而亞洲人關(guān)注的內(nèi)容更多，會(huì)比較全面地觀察一個(gè)場(chǎng)景。他認(rèn)為這種差別是文化造成的。他在電話采訪中說：“亞洲人生活在相對(duì)比較復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，他們必須更多地關(guān)注別人。我們是個(gè)人主義者，我們可以魯莽行事，他們不行。”尼斯比特說，中國(guó)文化的關(guān)鍵在于和諧，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧發(fā)展。而西方文化的關(guān)鍵則是尋找解決問題的辦法，對(duì)別人的關(guān)注較少。他說，這種文化區(qū)別可以追溯到數(shù)千年前的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尼斯比特說，在古代中國(guó)，農(nóng)民發(fā)展了一套灌溉農(nóng)業(yè)體系，即農(nóng)民必須共用水源，確保無人受到欺騙。他說，這在水稻種植時(shí)代尤其明顯。可是，西方人的世界觀是在古希臘發(fā)展形成的，那里更多的是自耕農(nóng)，他們各自管理各自的農(nóng)場(chǎng)，種植葡萄和橄欖，像個(gè)體商人一樣從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。因此，觀察世界的不同方式其實(shí)可以追溯到至少2000年前。比如，亞里士多德認(rèn)為，石塊之所以會(huì)沉入水底是因?yàn)橹亓Γ绢^浮在水面是因?yàn)楦×?。他不?huì)提到水。可是，中國(guó)人則思考與所有活動(dòng)相關(guān)的媒介，因此他們?cè)缭谖鞣饺酥熬屠斫饬顺毕F(xiàn)象和磁場(chǎng)現(xiàn)象。他通過一項(xiàng)測(cè)試對(duì)此進(jìn)行了說明：研究人員請(qǐng)日本人和美國(guó)人觀看水底景色，然后說說他們看到了什么。結(jié)果，美國(guó)人直截了當(dāng)，看到的是最亮的物體或移動(dòng)速度最快的物體，如三條游動(dòng)的鮭魚。日本人則更有可能說他們看到了水流，水的顏色是綠色的，水底有巖石，然后才說看到了魚。日本人看到的背景情況要比美國(guó)人多60%，他們對(duì)背景和前景物體間關(guān)聯(lián)的觀察程度是美國(guó)人的兩倍。再拿前一項(xiàng)測(cè)試來說，美國(guó)人看到前景物體的速度更快一些，比如叢林中的一頭豹子，而且觀察的時(shí)間也比較長(zhǎng)。中國(guó)人的眼球移動(dòng)動(dòng)作更多：“美國(guó)人是從客觀的角度觀察物體和解釋行為的，而中國(guó)人則對(duì)其中的聯(lián)系觀察得更多一些?！保ㄟx自2005年8月24日《參考消息》）6.為什么中國(guó)人觀察圖片時(shí)會(huì)比較全面地觀察一個(gè)場(chǎng)景？以下解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.中國(guó)文化的關(guān)鍵在于和諧,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧發(fā)展。B.中國(guó)人生活在相對(duì)和諧人文的社會(huì)環(huán)境中，所以他們應(yīng)該更多地關(guān)注別人。C.中國(guó)數(shù)千年前的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國(guó)文化中的整體協(xié)作意識(shí)有重要影響。D.中國(guó)人思考與所有活動(dòng)相關(guān)的媒介，故對(duì)事物之間的聯(lián)系觀察得更多一些。7.為什么西方人看圖片時(shí)更關(guān)注前景中的物體？以下解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.西方人是個(gè)人主義者，相比較而言，他們可以魯莽行事。B.西方國(guó)家地域遼闊，人口稀少，平時(shí)很難看到別人，也不需要依靠別人。C.西方文化的關(guān)鍵是尋找解決問題的辦法，對(duì)別人的關(guān)注較少。D.古希臘自耕農(nóng)的生產(chǎn)、生活方式對(duì)西方人世界觀的形成起了決定性作用。8.以下對(duì)文章的理解，正確的一項(xiàng)是A.尼斯比特認(rèn)為，造成亞洲人與北美人以不同的方式看世界，其中重要的原因之一是彼此德文化差異。B.觀察水底景色時(shí)，美國(guó)人直截了當(dāng)，浮光掠影，所以，看到的是最亮的物體或移動(dòng)速度最快的物體。C.日本人觀看水底景色時(shí)，一定會(huì)先說看到了水流，水的顏色是綠色的，水底有巖石，然后才說看到了魚。D.觀看圖片時(shí)，中國(guó)人花較多的時(shí)間研究背景，關(guān)注其中的聯(lián)系，所以比較而言，眼球移動(dòng)的動(dòng)作更多。9.根據(jù)文意，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)研究對(duì)象觀看圖片時(shí)目光停留的位置和關(guān)注某一區(qū)域的時(shí)間長(zhǎng)短，尼斯比特得出結(jié)論：亞洲人和北美人以不同的方式看世界。B.石塊之所以會(huì)沉入水底，在亞里士多德看來是因?yàn)槭瘔K有重力，他眼中只有物體本身，而不會(huì)注意水的存在。C.由于日本人對(duì)背景和前景物體間關(guān)聯(lián)的觀察程度是美國(guó)人的兩倍，這說明日本人更注重團(tuán)結(jié)協(xié)作。D.因?yàn)槊绹?guó)人是從客觀的角度觀察物體和解釋行為的，所以看圖片時(shí)他們看到前景物體的速度更快一些。三、文言文閱讀（21分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡(jiǎn)答題3分）閱讀下面的文言文，完成l0～14題。張堪，字君游，南陽宛人也，為郡族姓?？霸绻?，讓先父余財(cái)數(shù)百萬與兄子。年十六，受業(yè)長(zhǎng)安，志美行厲，諸儒號(hào)日“圣童”。世祖微時(shí)，見堪志操，常嘉焉。及即位，召拜郎中，三遷為謁者。使送委輸縑帛，并領(lǐng)騎七千匹，詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守。時(shí)漢軍余七日糧，陰具船欲遁去?？奥勚?，馳往見漢，說述必?cái)?，不宜退師之策。漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下。成都既拔，堪先入據(jù)其城，檢閱庫(kù)藏，收其珍寶，悉條例上言，秋毫無私。慰撫吏民，蜀人大悅。在郡二年，征拜騎都尉。后拜漁陽太守。捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂為用。匈奴嘗以萬騎入漁陽，堪率數(shù)千騎奔擊，大破之，郡界以靜。乃于孤奴開稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富。視事八年，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見諸郡計(jì)吏，問其風(fēng)土及前后守令能否。蜀郡計(jì)掾樊顯進(jìn)日：“漁陽太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時(shí)，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已?！钡勐?，良久嘆息。方征堪，會(huì)病卒，帝深悼惜之，下詔褒揚(yáng)，賜帛百匹。（節(jié)選自《后漢書》）10．下列句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是A．陰具船欲遁去暗地B．詣大司馬吳漢伐公孫述拜訪C．賞罰必信誠(chéng)信D．其仁以惠下施恩11．下列句中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是A、漢從之，乃示弱挑敵B、見堪志操，常嘉焉今其智乃反不能及于是余有嘆焉C、成都既拔D、郡界以靜君既為府吏汝歿以六月二日12．下列表述，與原文意思不相符的一項(xiàng)是A．張堪雖出生于名門望族，不過從小就成了孤兒，盡管如此，他卻把先父留下的數(shù)百萬家財(cái)送給兄長(zhǎng)的兒子。B．張堪先是幫助吳漢打敗公孫述，后又在孤奴開墾荒地，指導(dǎo)百姓致富，在各方面都表現(xiàn)出較為突出的才能。C．張堪能審時(shí)度勢(shì)，把握大局，在關(guān)鍵時(shí)候幫助吳漢出謀劃策，進(jìn)駐成都后安撫人心，受到百姓官吏的稱贊。D．張堪不貪慕錢財(cái)，不以權(quán)謀私，解甲去職時(shí)乘坐的轅車斷折，顯露出來的全是粗布被囊而已，確令人欽佩。13.將原文劃線文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）堪聞之，馳往見漢，說述必?cái)。灰送藥熤?。譯文：（2）捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂為用。譯文：（3）方征堪，會(huì)病卒，帝深悼惜之，下詔褒揚(yáng)，賜帛百匹。譯文：14.本文敘述了張堪的生平簡(jiǎn)歷和軍事政治等方面的事跡，聯(lián)系全文，突出表現(xiàn)了他什么樣的個(gè)人品質(zhì)？（3分）答：四、古詩(shī)詞鑒賞和古詩(shī)文默寫（11分）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。（5分）臺(tái)城①劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春②事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。[注]①臺(tái)城：六朝帝王起居臨政的地方。②結(jié)綺臨春：陳后主營(yíng)造的兩座樓閣。15.這首詩(shī)以“臺(tái)城”為題，其中蘊(yùn)涵著詩(shī)人深切的歷史反思。結(jié)句“只緣一曲后庭花”顯示了這首懷古詩(shī)高超的表達(dá)技巧，試作簡(jiǎn)要分析。答：16．古詩(shī)文默寫。（6分，每空1分）（1）古詩(shī)默寫。（必須默寫）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤，?！杜眯小罚?）古文默寫。（共兩段，任選一段默寫）①然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，，。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，，?！读鶉?guó)論》②，非利足也，而致千里；，非能水也，而絕江河。，?！秳駥W(xué)》五、現(xiàn)代文（文學(xué)類文章）閱讀（17分）閱讀下面的文字，完成17～20題。坐對(duì)一山青朱星鶴只要一回到家，我總愛朝窗前的藤椅一坐，不論早晚，不論晴雨。我的窗是一幅畫，窗外的綠樹青巒，白云藍(lán)天，便是畫中的風(fēng)景，掀開窗簾，就像是撕開蒙著畫布的紙，窗外的美景一躍入眼，也把愉悅注滿一心。在現(xiàn)實(shí)生活中，不如意事常接踵而至，我會(huì)憂愁，也很不快樂，而當(dāng)煩悶苦惱、心緒不寧時(shí)，窗外青山便是我最好的安慰，舉目遙望，無言相對(duì)，萬般愁緒立刻化為一股輕塵，飄散在窗外陽光下。于是，心境恢復(fù)了澄明，我仍擁有一片寧?kù)o和平和。雨天的山，像個(gè)啜泣的少婦，嚶嚶訴說著她的孤獨(dú)和委屈，把那份凄楚掛滿一山千樹。我喜歡看雨中的山，看它的凄迷，看它的落寞，看煙籠雨罩中那蒙蒙的姿態(tài)，有時(shí)密密的雨如絲如縷把山嶺裹進(jìn)一片灰暗中，任你搜集尋覓，也只能望見一抹若隱若現(xiàn)、勞而無功、若遠(yuǎn)若近的陵線，的確是“山在虛無縹緲間”。晴天是另一種神貌，尤其是雨后青山，晶瑩翠綠，一副冰清玉潔。白云自天外飛來，繞著群山飛舞，山伸出千樹手指，戲弄著云，也逗引著風(fēng)，云是不勝嬌羞的少女，怎禁得住山的挑逗？她躲躲閃閃，一不小心跌進(jìn)山的懷抱，把山谷跌成一片氤氳，山笑了，把笑臉迎向朗朗睛空，迎向坐在窗前的我。一抬頭，我便承接住山的明朗與活潑，我窺見云的飄逸和灑脫。于是，我也忍不住把笑臉迎向山、迎向云、迎向藍(lán)天、迎向大自然的和煦溫馨里。惟其寬容，它才能忍受風(fēng)雨的凌虐；惟其沉默，它才能啟示無窮的智慧。千百年來，山便以哲人之姿靜靜地踞坐在那里，看盡山上人世的變幻，而它恒常以沉默向世人宣示：真理掌握在你的手中，只要追尋，必得永恒！這里的夏天好像特別長(zhǎng)，蟬聲已經(jīng)在窗外聒噪了一季，而山也綠了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夏，就是不聞秋聲；即使秋來，山上的樹也不見落葉，落葉也不見枯黃。冬來，滿山仍是一片綠青，只是它綠得不像夏天那么濃，青得不如春季那么嫩。說起冬天，我就不免埋怨這座山了，為何它那么不甘心情愿脫下一身蔥蘢，把山的原始作一次全然的裸露？我是好想去探一探山的，但卻怕破壞了它埋在我心中的神秘，美感是由距離產(chǎn)生，一旦距離消失，美感也消失，即使我不去探山，我也想象得出它的崢嶸巍峨。春風(fēng)尚未吹起，山便搶先披一身青綠，還把這身綠自山腳向原野鋪陳。于是，整個(gè)大地都被妝扮起來了，這里那里全喧騰著春的熱鬧；只有山依然靜靜地坐著，散發(fā)著春的芬芳，傳送著春的訊息，而且，它也招引著成群成群的人走向山里，去親一親山的芳澤。清晨，曙光微露，山的脊背馱著初升的朝陽，把光明投向宇宙。當(dāng)一輪紅日從山的那一邊冉冉爬升出來時(shí)，山便挺立如守護(hù)太陽神的武士，披掛起一身莊嚴(yán)，威武昂揚(yáng)地向人們提出忠告：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。”月夜，山的側(cè)影畫在星空里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“橫看成嶺側(cè)成峰”，格外地顯得詩(shī)意與朦朧。山也有倦的時(shí)候，當(dāng)大地睡向沉沉的午夜，山橫臥在夜的荒原，這時(shí)我如醒著，總愛憑窗小立，看夜空下山的睡態(tài)，看它的靜謐柔和，我甚至聽得見山沉沉的鼾聲和沉沉的嘆息。老這樣坐著看山，對(duì)山的認(rèn)識(shí)畢竟有限，于是，我有去訪一訪山的欲望了。選一個(gè)沒有人的時(shí)刻，我浴一肩斜陽叩響山的小徑，森林搖動(dòng)手臂迎接我，款款的枝丫搖曳出一山風(fēng)情，陣陣野香自四面八方沁來，浸得我通體舒暢，鳥聲、蟲聲、蛙聲……和著山風(fēng)奏起一曲交響樂，那是我所聽過的最好的迎賓曲，最美的音樂。我沒讀過這山的歷史，但我了解它自亙古以來與風(fēng)雨雷電搏斗掙扎的經(jīng)過，沒有那份錘打和考驗(yàn)，山不會(huì)如此堅(jiān)強(qiáng)和硬朗。無須聽它述說當(dāng)年的英勇，只須環(huán)山巡視一遍，就可以看到滿山傷痕，那些斷崖殘石，便是當(dāng)年戰(zhàn)斗的痕跡，山谷下或許仍躺著它們的伙伴——當(dāng)年的戰(zhàn)友。這山是如此的挺拔，是如此的崢嶸，正展示出它的光輝史實(shí)，我走遍山前山后，看盡山腹山背，我忽然領(lǐng)悟：山之所以沉默，正由于它的深廣。倦了，我隨意朝山腰一坐，夜色晦暝中，望見山外一片燈海，原來還有無數(shù)的窗開向這座山，那么，坐對(duì)一山青的人也絕不止我一個(gè)了。想到有那么多人和我共同擁有一座山，共同擁有豪放和雄偉，險(xiǎn)峻和深沉，在某些時(shí)候，我們也共同看山賞山，心中便興起“吾道不孤”的喜悅。從那以后，無論是窗前小立，或是窗下獨(dú)坐，我再也不會(huì)有孤獨(dú)的感覺。我原無意獨(dú)占，現(xiàn)在，這山更教會(huì)了我——以寬廣的胸懷，包容宇宙。聽說，有人看中了這最近處的一座山，不久，這山里便將蓋起房子，修起馬路，點(diǎn)起電燈，所有都市文明都搬進(jìn)這座山里來，甚至冷氣機(jī)。我聽了好難過！然而，山無言，山不語，如果命運(yùn)安排必須那樣，山也不會(huì)抗議，它仍會(huì)坦蕩蕩的接納，一如接納自亙古以來人們的贊頌或是詛咒。傳聞變成了事實(shí)，現(xiàn)在，推土機(jī)的軋軋聲輾碎了一山的岑寂，山路被拓寬了，山頭被推平了，而那一山青和一山綠隨著砍伐的樹林消失，林中的鳥想必早已飛向別處，蟬聲已杳，蛙鼓不鳴，而現(xiàn)在正是夏天，正是我們急需以山的靈秀喂飽眼睛和心靈的時(shí)候。推窗外望，我看到的是一丘黃土，工地的水泥和紅磚也堆得比另一座山高，我忽然若有所失，默立良久，心意凄然。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們?cè)缫咽У袅擞崎e與從容，而我們還須隨時(shí)準(zhǔn)備失落。但愿心中長(zhǎng)留青山在，那么即使在沒有山的日子，也能于生活中砌起一座座青山如黛，使綠意映滿眼前，也植滿一心。17．作者最后說：“但愿心中長(zhǎng)留青山在，那么即使在沒有山的日子，也能于生活中砌起一座座青山如黛?！边@句話怎樣理解？（3分）答：18．作者不僅寫山的美，也寫了山給予自己的教益，請(qǐng)歸納作者從山那里得到的人生啟迪。（4分）答：19.面對(duì)“都市文明搬進(jìn)這座山里來”的現(xiàn)實(shí)，作者是怎樣的態(tài)度？（4分）答：20．作者從哪些角度描寫青山？請(qǐng)分條概述。（6分）答：六、文章賞析（14分）21.從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。（1）從主題思想的角度賞析《坐對(duì)一山青》（2）從藝術(shù)特色的角度賞析《坐對(duì)一山青》七、寫作（60分）22.閱讀下面的文字，按要求作文。有一位父親帶著三個(gè)孩子，到沙漠去獵殺駱駝。他們到達(dá)了目的地。父親問老大：“你看到了什么呢？”老大回答：“我看到獵槍、駱駝，還有一望無際的沙漠?！备赣H搖搖頭說：“不對(duì)?！备赣H以相同問題問老二。老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、駱駝，還有一望無際的沙漠?！备赣H又搖搖頭說：“不對(duì)。”父親又以相同問題問老三。老三回答：“我只看到了駱駝?！备赣H高興地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“答對(duì)了?！闭?qǐng)根據(jù)以上材料，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。參考答案1.AB殮（liàn）漿（jiàng）C．匡（kuāng）D．腳（jué）重（zhòng）2.D（A.原形→原型B.浮想連翩→浮想聯(lián)翩C.老道→老到）（身在曹營(yíng)心在漢，一比喻堅(jiān)持節(jié)操，忠于故主；二比喻身在此而心在彼，心思不專。所以此處用法錯(cuò)誤?！罢咽尽保靼椎乇硎净蛐??！爱吰涔τ谝灰邸保淮涡袆?dòng)便完成應(yīng)分期做完的事情。“積重難返”，積習(xí)深重，難以改變。多指長(zhǎng)期存在的惡習(xí)、弊端已經(jīng)發(fā)展到了難以革除的地步。）4.C（A.一面和兩面不照應(yīng)B.“培養(yǎng)”后缺成分D.三個(gè)短語語序不當(dāng)，將“具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”調(diào)至“行業(yè)領(lǐng)先”的后面。）（A.說話不禮貌，B.“夫人”語體色彩不對(duì)。D.“拙著”即“我的著作”與“我的”重復(fù)。）6.B（“中國(guó)人生活在相對(duì)和諧人文的社會(huì)環(huán)境中”錯(cuò)，應(yīng)該是“生活在相對(duì)比較復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中”。）（見原文第三段第三行）（原文沒有依據(jù)，“也不需要依靠別人”太絕對(duì)。）8.D（A項(xiàng)，原文認(rèn)為文化差異是唯一原因。B“浮光掠影”錯(cuò)。C原文是“更有可能”。）9.C（不能由前一分句推出后一分句的結(jié)論，文中也沒有“日本人更注重團(tuán)結(jié)協(xié)作”的相關(guān)信息。）（到，前往）（A，副詞，于是，就；副詞，竟。B，代詞，代張堪；語氣詞，也作兼詞講。C，時(shí)間副詞，已經(jīng)，或“……以后”。D，連詞，因而；介詞，在。）（錯(cuò)在“乘坐的轅車斷折，顯露出來的全是粗布被囊而已”，原文說的是乘坐的只是一輛斷轅的破車，車上只有布被包袱而已。）13.（1）張堪聽說后，趕緊前往拜見了吳漢。陳說公孫述必?cái)?，不?yīng)退兵的計(jì)策。（2）（他率領(lǐng)軍隊(duì)）追捕奸險(xiǎn)狡猾的人，功勞賞罰非常分明，官吏百姓都樂意為他所用。（3）正準(zhǔn)備征召?gòu)埧?，張堪不幸病逝。劉秀為他深深地哀悼、嘆息，下詔書褒揚(yáng)（他的功績(jī)），并賞賜布帛100匹。14.本文突出表現(xiàn)了張堪清廉不貪的個(gè)人品質(zhì)。（解答本題，應(yīng)結(jié)合全文始終，緊扣“個(gè)人品質(zhì)”理解分析。大意如此即可）15.詩(shī)人巧用典故，借聽覺形象代替抽象議論，總結(jié)沉痛的歷史教訓(xùn)。詩(shī)句描述了無邊野草凄涼的景象中，《玉樹后庭花》的樂曲在空中回蕩，使人聯(lián)想起當(dāng)年翠袖曼舞的場(chǎng)面，將嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化為可聽可感的具體形象。（回答時(shí)要抓住要點(diǎn)，即用典，語言含蓄、委婉?；蛴寐犛X形象來代替議論，或?qū)⒊橄蟮淖h論具體化、形象化。）16．（1）間關(guān)鶯語花底滑幽咽流泉水下難（2）①奉之彌繁侵之愈急至于顛覆理固宜然②假輿馬者假舟楫者君子生非異也善假于物也17．答：這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，（1分）意思是在繁忙，喧囂的現(xiàn)代生活中，每個(gè)人心中都應(yīng)保存一份清凈、安寧、讓生活充滿美感。（2分）（大意如此即可）18.答：人要以寬廣的胸懷，包容宇宙；（2分）追尋真理，人的精神才會(huì)永恒（2分）（順序可換，大意對(duì)即可。但應(yīng)適當(dāng)用自己的話歸納，若照搬原文“真理掌握在你的手中，只要追尋，必得永恒！”“這山更教會(huì)了我——以寬廣的胸懷，包容宇宙”只能得一半分。）19.既有一種無可奈何的失落和凄然，（2分）也有一種在堅(jiān)守心中的“青山綠意”的基礎(chǔ)上直面現(xiàn)實(shí)變化的理解和坦然。（2分）（大意如此即可）20．答：一是遠(yuǎn)距離看山，（1分）看到了山在不同時(shí)候的姿容，（1分）晴天的山，明朗活躍，清晨的山威武莊嚴(yán)，月夜的山詩(shī)意朦朧、靜謐柔和（2分）；二是走進(jìn)山中，（1分）看到了山的斷崖殘石和山的深廣（1分）。（如從冬天、春天的角度分析亦可酌情計(jì)分，但不能超過3分。）21.（1）從主題思想的角度賞析《坐對(duì)一山青》例文：（1）《坐對(duì)一山青》這篇寫景抒情散文，通過對(duì)窗外青山美妙景象的描繪，抒發(fā)對(duì)青山和大自然的熱愛，表達(dá)了對(duì)寧?kù)o平和境界的向往之情。首先，作者以優(yōu)美的語言，刻畫了青山的形象。文章從遠(yuǎn)近、雨晴、冬春等不同角度，描寫山的不同姿態(tài)，由山的外表的美麗，進(jìn)而揭示山的沉默、寬廣、堅(jiān)強(qiáng)和包容的內(nèi)涵，立體的豐滿了山的形象。其次，作者以委婉的筆觸，表達(dá)了對(duì)青山的牽掛。文章描寫推土機(jī)的軋軋聲輾碎了一山的岑寂，青山綠樹、飛鳥鳴蟬將不復(fù)存在，暗示都市的文明將破壞寧?kù)o安謐的自然環(huán)境，一種無可