魏晉南北朝時期的建筑（二）

公元220年至公元589年第三章魏、晉、南北朝建筑的發(fā)展與類型城市建設(shè)佛教建筑魏、晉、南北朝時期建筑特點一城市建設(shè)三國時代兩晉與十六國時期南北朝時期一城市建設(shè)三國是我國歷史上的一個紛亂的時代，朝代的更迭致使兩漢400多年來大力經(jīng)營的城市與各類建筑毀壞殆盡，戰(zhàn)亂頻繁，諸侯割據(jù)，建筑發(fā)展一時間幾乎處于停頓狀態(tài)。直到三國鼎立局面的形成，各國為取得霸業(yè)，開始積極的營建都城，其中以曹操統(tǒng)治的魏國都城鄴城為例。一城市建設(shè)鄴城位于河北邯鄲臨漳縣，北臨漳水，平面為長方形，東西長約為3000米，南北寬約為2160米，以東西大道將全城分為南北兩區(qū)，北部為宮廷、官署、園囿地域，南部為百姓居民，官民界限分明。其中在北部宮殿區(qū)西側(cè)建有一座銅雀園，內(nèi)有銅雀臺，是一處兼有游賞和防守功能的特殊區(qū)域。如圖：一城市建設(shè)三國時代兩晉與十六國時期南北朝時期一城市建設(shè)公元265年，司馬炎定都洛陽，建立西晉，統(tǒng)治不過50年，即宣告滅亡，因此在都城建筑方面基本沒有發(fā)展。相繼司馬睿定都建康（相當于現(xiàn)在的南京），史稱東晉，平穩(wěn)發(fā)展100多年，不斷完善營建都城，為其后南朝諸王于此建都打下了基礎(chǔ)，才有了現(xiàn)今南京“六朝古都”之名。一城市建設(shè)與東晉成南北對峙的北方十六國均各建有都城，大部分是在原有中原舊城基礎(chǔ)上改建而成，但不同之處在于其防御功能更為顯著，而對于帝都體制的考慮反倒居于次要地位。一城市建設(shè)從建筑發(fā)展的角度來看，通過對三國、兩晉以及十六國的都城進行比較，魏晉以前的城池都是土著，而十六國的都城城墻則有部分使用了包磚，這對于整個建筑史來說，是一大進步，甚至是一大創(chuàng)舉。一城市建設(shè)三國時代兩晉與十六國時期南北朝時期一城市建設(shè)南北朝時期是我國的歷史上的一個大分裂時期，多方勢力割據(jù)，雖然各國對于都城進行了營建，但基于當時的社會狀況，從建筑發(fā)展史來看，其建筑并沒有得到很大的發(fā)展。一城市建設(shè)通過對于魏、晉、南北朝的城市建設(shè)的分析，例如銅雀臺這樣的高臺建筑具有一定的防御功能，平時三臺相通，戰(zhàn)時若一時失守，閣道可從中央懸絕，類似于后世可開啟的鐵橋，可見當時的造橋技術(shù)和機械設(shè)備以非常發(fā)達先進了。二佛教建筑漢末，佛教寺廟、佛塔建筑興起，至魏晉南北朝時，寺廟佛塔得到了很大的發(fā)展。二佛教建筑南北朝中期是中國佛寺形態(tài)演變的界線，之前是佛教傳入中國初期，還處于逐漸被民眾接受的階段，并在接受的同時進行佛寺的營建，此階段的發(fā)展主要在佛寺功能的擴建和完善上。南北朝中期以后，佛教在中國逐漸形成了自己的體系，并最終形成了以中國傳統(tǒng)建筑布局形式為主，兼有外來佛寺建造特色的中國特有的佛寺建筑形式。二佛教建筑1寺廟、佛塔2石窟寺二佛教建筑佛塔，是佛教建筑中重要組成部分。隨著佛教傳入中國，窣堵坡也傳入中國，并與中國原有的多層木構(gòu)樓閣相結(jié)合，慢慢發(fā)展演變成具有中國特色的各類造型的塔。注釋：窣堵坡：釋迦摩尼涅槃后，其弟子將其尸體火化，形成舍利子，舍利子被眾弟子分葬在各地，梵語稱“窣堵坡”，即埋葬佛骨的墳?zāi)菇ㄖ?。二佛教建筑洛陽的永安寺是當時最大的佛寺，位于佛殿南的永安寺塔是當時最大的一座木構(gòu)塔，平面方形，九層。在當時木塔鼎盛，但由于材質(zhì)，至今無一保存?，F(xiàn)尚保存有北魏時建造的河南登封嵩岳寺磚塔，這是我國保存下來的最早的古磚塔。二佛教建筑當時廟宇中殿堂與佛塔平面布局方式有兩種，一是以佛塔為主，佛塔占主位，殿堂占副位，二是以殿堂為主，殿堂占主位，佛塔占副位。二佛教建筑石窟寺是佛教建筑的一種重要形式之一，它是人工在山崖峭壁上鑿出來的洞窟形的一種佛寺建筑。南北朝時期鑿崖造寺蔚然成風。著名的有山西大同云崗石窟、山西太原天云山石窟、甘肅敦煌石窟、洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟等。中心塔柱窟三魏、晉、南北朝時期建筑特點1基座2柱和柱礎(chǔ)3梁架4斗拱5屋面及瓦飾6裝飾三魏、晉、南北朝時期建筑特點1基座南北朝建筑均有基座，基座或平素，或作須彌座，平素基座多附有短柱；束腰較之明清時高許多，枋和梟較之明清矮許多。有的基座上有欄桿，正面中央有踏跺。三魏、晉、南北朝時期建筑特點2柱和柱礎(chǔ)從北魏及北齊石窟建筑中的石柱來看，柱的截面方柱、八角形居多，也有梭柱，有的柱身有明顯收分，上徑小，下徑大。柱頭上施櫨斗以承闌額及斗拱。柱身、柱礎(chǔ)及櫨斗總高約為底徑的5倍至7倍。柱礎(chǔ)有蓮花式、覆盆式，還有坐獸式。三魏、晉、南北朝時期建筑特點3梁架這一時期建筑木構(gòu)架已無實物可考，但從敦煌壁畫中可知其概況。梁架上往往用人字叉手承載脊檁（脊桁），人字形叉手結(jié)構(gòu)有的中間加蜀柱，有的加水平橫木加固人字架，防止左右脫離。三魏、晉、南北朝時期建筑特點4斗拱斗拱有柱頭科、平身科，角柱科這時也已出現(xiàn)，此前無先例。柱頭科多為一抖三升，漢代時期拱中心的小塊，已演變?yōu)辇R心抖（正心瓜拱拱心上的小斗），平身科以人字拱居多。轉(zhuǎn)角處出角華拱（翹），即后世角柱科。三魏、晉、南北朝時期建筑特點斗拱和柱之間的關(guān)系：柱頂上安裝櫨斗，櫨斗上使額，額上使斗拱，櫨斗除承載斗拱外，還承載內(nèi)部的梁。斗拱有單拱也有雙拱，在柱頭上亦有櫨斗兩層相疊之例。三魏、晉、南北朝時期建筑特點5屋面及瓦飾（1）屋面以四阿式，懸山式居多，顯山式、勾連搭式屋頂也已出現(xiàn)。云岡石窟壁浮雕中，屋頂還有硬山式、攢尖式。椽只有檐椽一層，尚未發(fā)現(xiàn)飛椽。翼角除不起翹外，雖未發(fā)現(xiàn)角梁，但壁畫中已出現(xiàn)翼角起翹圖例，并且有了舉折，使體量巨大的屋面顯得輕盈活潑。三魏、晉、南北朝時期建筑特點（2）屋面瓦件有筒瓦、板瓦，北魏時平成宮殿開始使用琉璃瓦，至北齊時，少數(shù)宮殿使用黃、綠琉璃瓦。一般屋頂用瓦疊砌而成，正脊兩端飾以鴟尾，正脊及戧脊中間飾鳳凰，鳳凰與鴟尾間，亦有三角形火焰裝飾。有的垂脊前端下段低落一級，以兩筒瓦蓋扣，此法漢明器中亦有先例。鴟尾屋角起翹廡殿頂又稱“五脊頂”，顧名思義，它有五條屋脊，四個坡。歇山頂又稱“九脊頂”，外形上看，好象廡殿頂兩端上“歇”了兩個三角形的山墻。三魏、晉、南北朝時期建筑特點6裝飾這一時期建筑裝飾花紋，有中國傳統(tǒng)圖案花紋，鳥獸類有：青龍、白虎、朱雀、玄武、饕餮等，圖案紋有：雷紋、夔紋、水潑紋、斜方格、半圓弧等。三魏、晉、南北朝時期建筑特點除秦漢以來的傳統(tǒng)