高中歷史選修課程《史學(xué)入門與史料研讀》作業(yè)訓(xùn)練

試卷第=page22頁，共=sectionpages1010頁試卷第=page33頁，共=sectionpages1010頁高中歷史選修課程《史學(xué)入門與史料研讀》作業(yè)訓(xùn)練一、選擇題1．（2023高三·全國·專題練習(xí)）關(guān)于“歷史事實”，學(xué)界有多種見解。有學(xué)者將"歷史事實”范疇區(qū)分為三個不同的層次：確實發(fā)生過的歷史事實（圓圈甲）；史料中的歷史事實，即歷史本體的殘存和遺跡（圓圈乙）；史書中的歷史事實（圓圈丙），并據(jù)此繪制了表示“歷史事實”不同構(gòu)成的示意圖。下列各項中，對圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實”，解讀正確的是（

）A．客觀發(fā)生過，且留有史料，但尚未寫進(jìn)史書中的歷史事實B．客觀發(fā)生過，有確實的史料留存，又寫進(jìn)史書中的歷史事實C．客觀發(fā)生過，卻未留存史料，依靠類比推論等方法寫進(jìn)史書中的歷史事實D．未曾發(fā)生過，卻錯誤地記載于史料之中，又被錯誤地當(dāng)作歷史真實而寫進(jìn)史書中的歷史事實【答案】C【詳解】綜合材料和圖片信息可知，圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實”，是圓圈甲和圓圈丙交叉重疊部分，是確實發(fā)生過、史書中有記載的歷史事實，但不是圓圈乙的內(nèi)容，尚未有一手史料（歷史本體的殘存和遺跡）證實，指的是那些客觀發(fā)生過，卻未留存史料，依靠類比推論等方法寫進(jìn)史書中的歷史事實，C項正確；網(wǎng)格部分在圓圈丙內(nèi)，是寫進(jìn)史書中的歷史事實，排除A項；有確實的史料留存與網(wǎng)格部分被排斥在圓圈乙以外不符，排除B項；未曾發(fā)生過與網(wǎng)格部分是圓圈甲包含的內(nèi)容不符，排除D項。故選C項。2．（21-22高三上·浙江·階段練習(xí)）安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是A．《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，歷史研究一定程度上體現(xiàn)出史學(xué)家個人的價值判斷?！杜f唐書》《資治通鑒》作為史料，自然蘊含作者的立場傾向，因此在選取史籍作為史料時,應(yīng)注意作者的立場,故D項正確；歷史傳說可以作為歷史研究的材料,A項錯誤；客觀的歷史細(xì)節(jié)描寫可以還原歷史真相,但“《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫”是否客觀無法判斷,B項錯誤；隨著時間的推移,歷史研究視角拓展,歷史研究趨于全面，《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》,歷史研究更加深入,可信度未必相對較低,C項錯誤。故選D項。3．（2021·江蘇·高考真題）《史記·淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營離散地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然”。在這里，司馬遷采用的史學(xué)方法是A．檔案文獻(xiàn)與現(xiàn)場考察結(jié)合 B．口述資料與實地探訪互證C．出土簡牘與歷史文獻(xiàn)參校 D．民間傳說與墓志銘文比對【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，太史公說：我到淮陰，淮陰人對我說，韓信即使是平民百姓時，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f戶人家。我看了他母親的墳?zāi)?，的確如此。故司馬遷采用的史學(xué)方法是口述資料與實地探訪互證，B項正確；材料沒有涉及檔案文獻(xiàn)、出土簡牘、墓志銘文等信息，排除ACD項。故選B項。4．（2022·浙江·高考真題）王國維曾說過：“古來新學(xué)問之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)?！苯瘛扒迦A簡”出，則先秦歷史之認(rèn)識，別有洞天。2021年歲末，一篇名為《五紀(jì)》的清華簡，因其文有“黃帝有子曰蚩尤”的內(nèi)容，故而一經(jīng)媒體報道，立時引起了人們的關(guān)注與討論。有學(xué)者認(rèn)為《五紀(jì)》不過是言黃帝的“百家”之一，有不同的屬辭比事（作文紀(jì)事）亦屬正常；有學(xué)者從共同體內(nèi)君臣關(guān)系出發(fā)，提出“子”乃子爵“之謂；有學(xué)者則釋“子”為一種“社會性關(guān)系稱謂”。圍繞由清華簡引發(fā)的上述討論，說明（

）A．清華簡是學(xué)界公認(rèn)的可信史料，對此大可不必予以質(zhì)疑B．對學(xué)界視為定論的傳統(tǒng)說法，不可官從，應(yīng)當(dāng)以新史料為據(jù)C．研究歷史問題既需要百家爭鳴，也需要一家獨斷，更需要媒體的引導(dǎo)D．文獻(xiàn)理解要放到歷史和文化的背景中去，以避免單純的字句巧合導(dǎo)致誤解【答案】D【詳解】“清華簡”中的“黃帝有子曰蚩尤”引發(fā)了人們的關(guān)注和討論，學(xué)者從專業(yè)角度分析，即結(jié)合文獻(xiàn)的歷史背景去解讀“黃帝有子曰蚩尤”，而非單純從字面角度分析，這說明文獻(xiàn)理解要放到歷史和文化的背景中去，以避免單純的字句巧合導(dǎo)致誤解，D項正確；“清華簡”屬于文獻(xiàn)史料，應(yīng)當(dāng)參考其它史料進(jìn)行對比驗證，排除A項；新史料的利用前提是真?zhèn)?，排除B項；媒體的引導(dǎo)并不一定利于歷史研究，而一家獨斷更不是歷史研究應(yīng)當(dāng)主張的，排除C項。故選D項。5．（2022·湖北·高考真題）1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（

）A．圖像比文獻(xiàn)記載更可靠 B．西周重視天文觀測C．文物與文獻(xiàn)可相互印證 D．楚國制漆工藝精湛【答案】C【詳解】湖北隨州曾侯乙墓出土的漆箱繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同，說明出土文物與文獻(xiàn)可以相互印證，C項正確；不能從圖像或文獻(xiàn)記載來評判史料的可靠性，排除A項；材料無法體現(xiàn)西周對天文觀測的重視，排除B項；材料主旨不是說明楚國制漆工藝精湛，排除D項。故選C項。6．（2022·湖北·高考真題）英國公使館1861年進(jìn)駐北京后，非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材，建設(shè)漢文處圖書館，歸檔與總理衙門往來的一切中文資料。以上史料最適合論證（

）A．中西文化交流的歷史與現(xiàn)實 B．近代西方文明的兼容與創(chuàng)新C．中國傳統(tǒng)文化的傳承與輸出 D．近代西方對華的認(rèn)知與研究【答案】D【詳解】根據(jù)材料“公使館負(fù)責(zé)漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材，建設(shè)漢文處圖書館，歸檔與總理衙門往來的一切中文資料”，可以看出當(dāng)時英國公使館人員積極學(xué)習(xí)中文，研究漢學(xué)。這可以用來論證近代西方對華的認(rèn)知與研究，D項正確；材料體現(xiàn)的是英國公使館人員積極研究漢學(xué)，不是中西文化交流，排除A項；材料只是體現(xiàn)英國公使館人員積極研究漢學(xué)，這無法得出近代西方文明的兼容與創(chuàng)新，排除B項；材料體現(xiàn)的是英國公使館人員積極研究漢學(xué)，不是中國傳統(tǒng)文化的傳承與輸出，排除C項。故選D項。二、材料分析題7．（2022·廣東·高考真題）有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題，收集了如下材料，閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一表明代財政收入年份米麥（萬石）布（萬匹）絹（萬匹）寶鈔（萬錠）銀（萬兩）1430397920.594.17388.932.91552265913.332.02414.4243.31621278012.920.68.1755.2——摘《明實錄》材料二《醒世姻緣傳》、“三言”，“二拍”等小說中有關(guān)白銀的描述不可勝數(shù)，大到如捐官、行賄、購房、買賣人口，小到如日常消費和社交饋贈，處處可見，銅錢的使用只是第二位的，以物易物也不須繁。——摘《醒世姻緣傳》等材料三“吾以為非廢金銀不可。廢金銀，其利有七：粟帛之屬，小民力能自致，則家易足，一也。鑄錢以通有無，鑄者不息，貨無匱竭，二也。不藏金銀，無甚貧甚富之家，三也。……”——黃宗羲《明夷待訪錄》（1）分別闡述每則材料對研究明代白銀貨幣化的價值。（2）綜合上述材料，簡述明代白銀貨幣化的影響。（3）除上述材料之外，研究明代白銀貨幣化還可補充哪些類型的史料，請至少列出兩種?！敬鸢浮浚?）材料一是明代國家財政收入的官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可用于研究明代白銀貨幣化的原因、表現(xiàn)等問題；材料二是小說對當(dāng)時普遍使用白銀的社會場景的描述，可用于研究明代白銀使用的廣泛性及其社會影響；但要區(qū)別藝術(shù)創(chuàng)作與歷史真實，要考慮作者的立場與意圖，需要其他史料印證。材料三是黃宗羲廢金銀的主張，可用于研究時人對白銀貨幣化問題的認(rèn)識。（2）影響:促進(jìn)國家財政的貨幣化，有利于賦稅制度改革；促進(jìn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域性商幫群體出現(xiàn)；促進(jìn)了市民文化的發(fā)展；影響了社會風(fēng)氣；加重了人民的負(fù)擔(dān)。（3）方志、筆記、外國文獻(xiàn)、考古資料等【詳解】（1）根據(jù)“明代財政收入”可得出材料一可用于研究明代白銀在財政稅收方面的數(shù)量用作用；根據(jù)“大到如捐官、行賄、購房、買賣人口，小到如日常消費和社交饋贈，處處可見，銅錢的使用只是第二位的，以物易物也不須繁?！笨傻贸霾牧隙械娜远?，描繪了當(dāng)時的生活場景，有利于我們從日常生活消費的角度了解白銀流通的情況；但要區(qū)別藝術(shù)創(chuàng)作與歷史真實,要考慮作者的立場與意圖，需要其他史料印證。根據(jù)“吾以為非廢金銀不可?！笨傻贸霾牧先蓮陌足y貨幣化存在的問題的角度研究。（2）影響:綜合材料和所學(xué)，可從促使明朝稅收體系的轉(zhuǎn)型；促進(jìn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展;農(nóng)產(chǎn)品商品化;城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮；一定程度上拉大了貧富差距等角度概括。（3）根據(jù)所學(xué)可得出方志、筆記、外國文獻(xiàn)、考古資料，以及實物史料，如銀錠；圖像史料，如相關(guān)的世俗畫作品。8.張騫出使西域是中外交通史上的盛事，自古至今，留下了不少藝術(shù)作品和文字記錄。閱讀材料，完成下列要求。材料一：張騫，漢中人也，建元中為郎。是時天子問匈奴降者，皆言向奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西?！髿q余，騫所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣，然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由此信之?！幾运抉R遷《史記·張騫列傳》材料二下圖為甘肅敦煌莫高窟323窟的初唐壁畫《張騫出使西域》，這是一幅歷史題材的佛教故事畫。該畫展示了一個富有故事情節(jié)的畫面-漢武帝為張騫送行（剃度模樣的張騫跪辭武帝）。該圖居中榜題有三行二十九字：“前漢中宗既獲金人，莫知名號，乃使博望侯張騫往西域大夏國問名號時。”金人原為匈奴天神的象征，在當(dāng)時被當(dāng)作佛來禮拜?！幾詮堈裥隆墩勀呖叱跆票诋嫛稄堯q出使西域》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析上述兩則史料對研究“張騫出使西域”的價值。材料一選自是西漢正史《史記》，作者司馬遷與張騫、漢武帝生活在同一時代，史料的真實性較強;材料一對“張騫出使西域”的介紹，可