2024年語(yǔ)文高考模擬試卷及答案6

2024年語(yǔ)文高考模擬試卷及答案的文字閱讀。古登堡一直被當(dāng)作第一位發(fā)明活字印刷術(shù)的歐洲人，“古

本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。登堡星系”成為文字閱讀的代名詞，它的對(duì)立面是圖像閱讀，不是淺

一二三

題號(hào)四得分層的文字閱讀。

得分互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個(gè)幾乎人人都可以參與其中的閱讀時(shí)代，但屏幕上

的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱

現(xiàn)代文閱讀（35分）

讀文學(xué)，對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，極難做

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

到全神貫注、細(xì)思慢想，不可能有紙上文本的那種深度閱讀效果。當(dāng)

閱讀下面文字，完成下面小題。

然，紙上閱讀也有分心打岔。但是，紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助

材料一：

手段，如在書頁(yè)上畫線、圈點(diǎn)、寫心得或做筆記。

我經(jīng)常給學(xué)生開一門19世紀(jì)至20世紀(jì)早期的英國(guó)文學(xué)課，閱讀的

專注的閱讀不僅是獲取信息和知識(shí)，也是學(xué)習(xí)如何細(xì)致辨析和深入

文本從華茲華斯、葉芝等的詩(shī)作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這

思考。培養(yǎng)這種思考習(xí)慣和能力，本身就是對(duì)每個(gè)人都有意義的素質(zhì)

樣的小說(shuō)，都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時(shí)代的

教育和人生歷練。人類尋找并得益于深度經(jīng)驗(yàn)，正如美國(guó)作家鮑爾斯

學(xué)習(xí)便利。但是，開學(xué)頭一天，我就會(huì)要求學(xué)生，不要在筆記本電腦

在《哈姆雷特的黑莓》一書中所說(shuō)，“深度讓我們能扎根于這世界，

或電子閱讀器上閱讀這些文本，閱讀和課堂討論都需要用實(shí)體書。

讓生命有質(zhì)量和完整，豐富我們的工作、與他人的關(guān)系以及我們所做

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭(zhēng)論，我對(duì)學(xué)生提

的每一件事情”。如果只是滿足于屏幕上的淺層閱讀，那么，久而久

出讀書不讀屏的要求，不是關(guān)乎一般的書籍，而是關(guān)乎那些值得“深

之，人會(huì)變得精神渙散，無(wú)論讀什么都是走馬看花，自己沒(méi)有深入、

度閱讀”的文本；不是他們單憑個(gè)人興趣的閱讀，而是修課和學(xué)習(xí)的

明確的想法，凡事便只能是道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云。

閱讀。這是教授和學(xué)生一起在課堂上所做的那種研修閱讀。

法國(guó)思想家和媒介學(xué)家雷吉斯?德布雷提出，新媒介的出現(xiàn)并不會(huì)

意大利小說(shuō)家、符號(hào)學(xué)家翁貝托?艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)

“殺死”舊媒介，而是可能幫助舊媒介回歸其更具特質(zhì)的功能。19世

表了題為“書的未來(lái)”的演講。他說(shuō)，“書是那種一旦發(fā)明，便無(wú)須

紀(jì)，達(dá)蓋爾發(fā)明了達(dá)蓋爾攝影法。攝影使得人們不再需要依靠平庸的

再做改進(jìn)的工具，因?yàn)樗颜橥晟?，就像錘子、刀子、勺子或剪子一

肖像畫技留下他們的容貌，讓他們可以用家庭相冊(cè)代替沉重的祖先畫

樣”。他還說(shuō)，“在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們又回到了字母。計(jì)算機(jī)讓我

像。但是，攝影并沒(méi)有殺死肖像畫，它讓肖像畫可以更專注地成為一

們返回古登堡星系。從此，每個(gè)人都必須閱讀”。他說(shuō)的主要是一般

種藝術(shù)。與此同時(shí)，肖像畫也成為人們對(duì)杰出和重要人物的致敬方式，

畫像上的人因此更具有某種尊貴和不凡的身份。為。因?yàn)樗季S的基本架構(gòu)是無(wú)法徹底重建的，認(rèn)知系統(tǒng)各部分（視覺(jué)、

OO

在數(shù)碼時(shí)代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳注意力、記憶力、解決問(wèn)題的能力）之間的相互依賴性非常強(qiáng)，所以

統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到如果一個(gè)部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，

一種更具特質(zhì)的重要功能一深度閱讀。淺層讀物屬于大眾文化，有其那么這種變化會(huì)通過(guò)串聯(lián)整個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有字

自身的存在理由，如消遣、娛樂(lè)、旅游、烹調(diào)、勵(lì)志箴言等。但深層架構(gòu)。實(shí)際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會(huì)讓這耳

的讀物不同，即使不一定是經(jīng)典的傳世之作，它們也是文學(xué)、歷史、種重大改變發(fā)生。換個(gè)角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們

磔O

哲學(xué)、政治和社會(huì)學(xué)、思想類的重要著作。這樣的書籍比大眾讀物更閱讀較長(zhǎng)文本的興趣就會(huì)降低，閱讀理解能力就會(huì)下降，而且解決問(wèn)

加需要有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、敏銳的問(wèn)題意識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級(jí)認(rèn)知功能都會(huì)受到

這樣的書籍不僅需要深度的寫作，而且也更值得深度閱讀。影響，顯然我們并沒(méi)有看到這樣的情況出現(xiàn)。蟒

（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識(shí)》）更重要的是，我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意淅

材料二：力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦

埼

包括研究閱讀的著名學(xué)者瑪麗安娜?沃爾夫在內(nèi)的一些觀察人員尼克號(hào)》之類的長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的電影時(shí)，全程集中注意力，也能在閱讀O

指出，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點(diǎn)是從一個(gè)話題快速轉(zhuǎn)移到另一個(gè)喜歡的小說(shuō)，比如《壁花少年》時(shí)集中注意力。所以，我對(duì)年輕人無(wú)

話題，如果對(duì)一個(gè)話題不感興趣就會(huì)選擇略過(guò)，而這種閱讀習(xí)慣會(huì)影法集中注意力這樣的說(shuō)法是不相信的。

國(guó)

響人們深入閱讀的能力?？萍甲骷夷峁爬?卡爾認(rèn)為，注意力的迅（摘編自丹尼爾?T。威林厄姆《心智與閱讀》，梁海燕譯）

速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實(shí)在變化，這種變化使人們無(wú)法集1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

州

中注意力。A.材料一中，作者在開學(xué)頭一天就對(duì)學(xué)生提出要讀實(shí)體書而不讀屏的O

對(duì)于這些說(shuō)法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實(shí)會(huì)改變大要求，這是因?yàn)樗J(rèn)為閱讀實(shí)體書才能實(shí)現(xiàn)深度閱讀。

腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思B.深度閱讀不僅有利于獲取知識(shí)、培養(yǎng)良好思考習(xí)慣、增強(qiáng)辨析能力,

維架構(gòu)類似，因?yàn)榇竽X具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，時(shí)時(shí)都在發(fā)生著這樣無(wú)關(guān)還有助于閱讀者逐步形成獨(dú)立的思考和深刻的見(jiàn)解。

緊要的變化。C.材料二中，作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上沖浪、買汽油等行為能改變大

不過(guò)，雖然大腦的適應(yīng)能力很強(qiáng)，但是否意味著它會(huì)接受網(wǎng)絡(luò)閱讀腦思維構(gòu)架，長(zhǎng)期累積會(huì)讓高級(jí)認(rèn)知功能受到影響。

O

注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無(wú)法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認(rèn)D.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀是否會(huì)導(dǎo)致注意力不集中的問(wèn)題，材料一和材料二的

語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共36頁(yè)）

看法大不相同，但相比之下，材料一的看法更有價(jià)值。閱讀下面的文字，完成下面小題。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）收腳印

A.如果專門的電子書閱讀器有畫線、圈點(diǎn)、批注功能，那么在閱讀電肖曙光

子書時(shí)使用這些功能，是可能實(shí)現(xiàn)深度閱讀的。蕭家沖有個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)人臨死前，會(huì)去曾經(jīng)到過(guò)的地方，把留在那

B.材料二中所提及的著名學(xué)者瑪麗安娜?沃爾夫關(guān)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的看里的腳印收回去，不留一點(diǎn)痕跡在人世間。傍晚時(shí)，陽(yáng)氣低的小孩，

法，可以作為論據(jù)來(lái)論證材料一第四段的相關(guān)觀點(diǎn)。在暗淡的夜色里能看見(jiàn)那人的影子。

C.雖然淺層閱讀依托的是電子設(shè)備，并且在閱讀方式上與深度閱讀也不管這是不是迷信，徐大娘是相信的，因?yàn)樾r(shí)候，她就經(jīng)歷過(guò)這

有所不同，但這兩種閱讀都有獲取信息的功效。樣的事。那天，晚飯后，她走出屋子，向暮色中的田壟望去，她盼望

D.材料二中提到，年輕人在閱讀喜歡的小說(shuō)時(shí)能長(zhǎng)時(shí)間維持注意力，能見(jiàn)到當(dāng)老師的父親，但這天不是星期六，父親不會(huì)回來(lái)。如果回來(lái)，

這一現(xiàn)象表明注意力渙散的原因或許是興趣不足。一定會(huì)給她帶芝麻餅、柚子糖之美的零食。

3.下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）她有點(diǎn)失望，正要進(jìn)屋，忽然，瞥見(jiàn)一個(gè)影子在田壟中，雖然模糊

A.作者以自己的教學(xué)實(shí)踐開篇，這種方式既為嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)思考設(shè)置了不清，但從身形看像父親。她擦了擦眼，那影子慢慢向她走來(lái)。是父

生動(dòng)輕松的入口，又彰顯了文章所談問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義。親！她驚喜不已。進(jìn)了屋，連忙告訴母親。母親哪里肯信。她拽著母

B.文章引用鮑爾斯《哈姆雷特的黑莓》一書中的話語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)深度親出來(lái)，打眼一望，田壟陷在一片昏暗中，不見(jiàn)父親的身影?？椿ㄑ?/p>

經(jīng)驗(yàn)對(duì)人類的重要性，進(jìn)而論證深度閱讀的重要價(jià)值。了，母親斥責(zé)道。到了半夜，就接到父親不幸墜樓的消息。

C.文章以攝影與肖像畫的關(guān)系，類比電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀的關(guān)系，父親是回來(lái)收腳印的。徐大娘一直這樣認(rèn)為。

表明電子閱讀可能幫助紙質(zhì)書回歸其更具特質(zhì)的功能。那么這回，他是來(lái)收腳印的嗎？徐大娘不敢信，也不愿意信。

D.文章先引出紙上閱讀與屏幕閱讀的話題，然后深入剖析各自存在的徐大娘認(rèn)識(shí)他純屬偶然。那天，她在家里做飯，一個(gè)人風(fēng)風(fēng)火火闖

利弊，最后提出通過(guò)分工使書籍回歸深度閱讀的設(shè)想。進(jìn)來(lái)，說(shuō)，到您這里搭伙，行嗎？

4.材料一第三段引用艾柯的話語(yǔ)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。徐大娘答應(yīng)了。兩人聊起了家常。徐大娘告訴他，村里窮，一些年

5.材料二中針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無(wú)法集中注意力這一看法，作者是怎輕人外出打工了，兒子媳婦兩年了也沒(méi)回來(lái)過(guò)。

樣逐步反駁？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。上面沒(méi)派人來(lái)幫你們？他問(wèn)道。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）來(lái)是來(lái)了，只到村里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)里接待吃頓飯就走了，徐大娘說(shuō)。

菜炒好了。一碗酸菜，一■碟豆腐。臺(tái)銷售。徐大娘在外打工的兒子媳婦回來(lái)辦起了養(yǎng)雞場(chǎng)。

OO

太寒石參了，徐大娘有點(diǎn)不好意思。好吃！香哩。他竟然吃得津津有他來(lái)養(yǎng)雞場(chǎng)，徐大娘特意宰了只雞，想請(qǐng)他吃頓飯。上回那頓飯?zhí)?/p>

味。不像樣了，徐大娘滿是歉意。

徐大娘笑了，你是第二個(gè)李我家飯菜香的人。第二個(gè)？第一個(gè)是他哪肯吃，說(shuō)，您的生活好了，我吃啥都開心。3-字

誰(shuí)？徐大娘偷偷往他車?yán)锓帕藘珊型岭u蛋。幾天后，他竟然把錢給了她，耳

第一個(gè)呀，好多年了。徐大娘說(shuō)，聽(tīng)我婆婆說(shuō)，是土改的時(shí)候，搞說(shuō)，我是名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能壞了規(guī)矩。

O磔O

土改的干部來(lái)我家吃飯，他們夸我家的飯菜香，我婆婆經(jīng)常提起哩。這天傍晚，孫子悄悄告訴她，看見(jiàn)張伯伯了。徐大娘一驚，他不是

那個(gè)時(shí)候，老百姓把自家最好的糧食拿出給干部們吃。干部呢，把回去了嗎？怎么又回來(lái)了？

飯菜偷偷地倒進(jìn)鍋里，或者撥到主人家兒女的碗里。他感嘆道，那時(shí)薄霧籠罩下的村莊，安靜寂寥，哪里有他的影子？但孫子語(yǔ)氣很肯蟒

干部不搞特殊化，實(shí)心實(shí)意幫群眾，干群關(guān)系融洽。定：在山坡上見(jiàn)到他。淅

是哩，徐大娘應(yīng)和道，又問(wèn)他，你咋知道這些？按說(shuō)也不奇怪。好幾次，徐大娘看到他在山崗上、田壟里、果樹旁

埼

我爺爺曾是名土改干部，經(jīng)常跟我講那些事，他說(shuō)。轉(zhuǎn)悠。村里角角落落里都留下了他的足跡。OO

正吃著飯，鄉(xiāng)長(zhǎng)推門進(jìn)來(lái)?？匆?jiàn)他，鄉(xiāng)長(zhǎng)眼神有些慌亂，您……咋徐大娘尋了一個(gè)遍，還是沒(méi)見(jiàn)到他。問(wèn)村主任有才，有才說(shuō)，晚上

在這里？那邊，我們都準(zhǔn)備好了。有一個(gè)會(huì)，他早就回去了。

國(guó)

不去，不去。他擺擺手，又埋頭吃飯。想起多年前的往事，徐大娘心神不定，一夜沒(méi)睡好。天亮?xí)r，又問(wèn)

鄉(xiāng)長(zhǎng)紅著一張臉站在那里，表情很尷尬：招待不周到，您多包涵。有才，有才打了幾次電話，他都沒(méi)接。出啥事了？徐大娘心里很忐忑。

州

你們呀，一邊扶貧一邊鋪張浪費(fèi)，太不應(yīng)該了。貧困群眾需要扶貧，這時(shí)有才告訴她，微信里說(shuō)縣城方向昨晚出了車禍。天啦，不會(huì)這OO

干部這里出了問(wèn)題，也需要扶貧。他一臉嚴(yán)肅地用手指一指腦袋說(shuō)。么靈驗(yàn)吧？徐大娘悲傷地說(shuō)，難道……怎么了？有才問(wèn)。

吃完飯，他留下飯錢就走了。徐大娘后來(lái)才知道，他是來(lái)村里開展難道張副縣長(zhǎng)昨晚是來(lái)收腳印的？徐大娘聲音里帶著哭腔。

扶貧工作的。臨近中午，鄉(xiāng)里安排吃飯，被他拒絕了。不是，不是，有才喃喃道，不要迷信。良久，又指了指心窩說(shuō)，他

在他的幫助下，村里百畝果園建起來(lái)了，滿山滿坡種上了柑橘、櫻的腳印是收不走的，早就留在我們這里，是吧？

桃、水蜜桃樹。觀光農(nóng)業(yè)開辦起來(lái)了，吸引城里人來(lái)這里休閑旅游。徐大娘點(diǎn)點(diǎn)頭，眼眶里滿是淚水。

OO

村里還成立了合作社，每家每戶的土特產(chǎn)，可以通過(guò)合作社的網(wǎng)絡(luò)平正說(shuō)著話，一輛轎車沖破晨霧，向村里駛來(lái)。一張熟悉的面孔在徐

語(yǔ)文試題第7頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第8頁(yè)（共36頁(yè)）

大娘的眼里清晰起來(lái)...二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

A.“他”兩次到徐大娘家，第一次提出搭伙，第二次來(lái)看養(yǎng)雞場(chǎng)并拒閱讀下面的文言文，完成下面小題。

絕吃飯，這些都體現(xiàn)了“他”貼近群眾、清正廉潔的形象。材料一：

B.“一碗酸菜。一碟豆腐”中“碗”“碟”兩個(gè)量詞，暗示酸菜多豆太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有勸以威刑肅天下者，

腐少，含蓄地表現(xiàn)了“他”來(lái)扶貧前徐大娘家生活的貧困。魏征以為不可，因?yàn)樯涎酝跽居谌识鳎谛廊患{之，遂以寬仁治

C.文中大量使用“他”來(lái)指代張副縣長(zhǎng)，這樣安排能夠突出人物的代天下，而于刑法尤慎。四年，天下斷死罪二十九人。六年，親手丹侯，

表性，表明“他”是扶貧干部這一群體的典型代表。閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑；及期，囚皆詣朝

D.徐大娘相信“收腳印”的傳說(shuō)，源于親身經(jīng)歷，而村主任有才說(shuō)堂，無(wú)后者，太宗嘉其誠(chéng)信，悉原之。然嘗謂群臣日：“吾聞?wù)Z日：

“不是，不是”“不要迷信”，是因?yàn)樗麤](méi)有這樣的切身體驗(yàn)。“一歲再赦,好人喑啞。”吾有天下未嘗數(shù)赦者，不欲誘民于幸免也?！?/p>

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）自房玄齡等更定律、令、格、式，訖太宗世，用之無(wú)所變改。

A.在展現(xiàn)“他”的扶貧成果時(shí)，本文運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，不僅寫（節(jié)選自《新唐書?刑法志》）

徐大娘家的生活變化，而且整體概寫村莊新貌，凸顯扶貧意義。材料二：

B.本文除了直接對(duì)“他”的語(yǔ)言、行為等進(jìn)行描寫外，還用土改干部信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又

的形象正面襯托“他”，用之前的扶貧干部與鄉(xiāng)長(zhǎng)的形象來(lái)反面襯托小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤

“他”。難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸

C.本文以徐大娘的幻覺(jué)結(jié)尾，可以使讀者體會(huì)到徐大娘希望張副縣長(zhǎng)以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒

平安的強(qiáng)烈意愿，既把這種意愿表達(dá)得深沉有力，也深化了主旨。自歸無(wú)后者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？

D.本文大量運(yùn)用短小的段落，既讓語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練，又讓時(shí)間跨度或曰:罪大惡極誠(chéng)小人矣及施恩德以臨之可使變而為君子。蓋恩德

大的幾個(gè)情節(jié)快節(jié)奏地推進(jìn)，還給讀者留下了想象的空間。入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名

8.徐大娘在傍晚聽(tīng)到孫子說(shuō)“看見(jiàn)張伯伯了”之后，心理發(fā)生了哪些也。安知夫縱之去也，不意其必來(lái)以冀免，所以縱之乎？又安知夫被

變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?？v而去也，不意其自歸而必獲免，所以復(fù)來(lái)乎？夫意其必來(lái)而縱之，

9.本文開篇講述蕭家沖“收腳印”的傳說(shuō)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。是上賊下之情也；意其必免而復(fù)來(lái)，是下賊上之心也。吾見(jiàn)上下交相

賊以成此名也，與有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于

出現(xiàn)了貞觀四年極少人被判處死刑和貞觀六年縱囚返家的佳話。oo

天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視B.視死如歸是連恪守信義的君子都難以做到的，但那些被判處死刑的

死如歸，而存信義。此又不通之論也！小人卻輕而易舉地做到了，歐陽(yáng)修認(rèn)為這種情況是不合人情的。

然則何為而可？目：縱而來(lái)歸，殺之無(wú)赦；而又縱之，而又來(lái)，則C.材料二認(rèn)為，雖然太宗施政六年沒(méi)能使惡人不犯重罪，但縱囚之舉

可知為恩德之致?tīng)?。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來(lái)歸而赦之，可偶一卻感化了他們，使他們重拾信義，此舉體現(xiàn)了太宗施恩德的成效。

為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死。是可為天下之常法乎？不可為D.對(duì)于縱而復(fù)歸的囚犯，偶爾赦免一次可以彰顯皇帝的恩德，但如果

常者，其圣人之法乎？是以堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異多次這樣做，就會(huì)使殺人犯得不到應(yīng)有的懲罰，違背圣人常法。

以為高，不逆情以干譽(yù)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《縱囚論》）（1）及期，囚皆詣朝堂，無(wú)后者，太宗嘉其誠(chéng)信，悉原之。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相（2）是以堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以

應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。干譽(yù)。

罪大惡A極B誠(chéng)C小人矣D及施恩德E以臨之F可使G變H而為君子。14.對(duì)“太宗縱囚”一事，材料一和材料二的態(tài)度是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）說(shuō)明。

A.錄囚徒，皇帝或上級(jí)司法機(jī)關(guān)訊察復(fù)核囚徒的罪狀，以平反冤案、（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

疏理滯獄。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

B.茍，茍且，與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”中的“茍”水調(diào)歌頭?中秋口占

意思相同。劉辰翁㈤

C.賊，傷害，與《人皆有不忍人之心》中“賊其君者也”的“賊”意明月幾萬(wàn)里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時(shí)留。何處胡笳

思相同。三弄，尚有南樓余興，風(fēng)起木颼颼。白石四山立，玉露下平洲。

D.烏，文中作疑問(wèn)詞，何，哪里，與成語(yǔ)“烏合之眾”中“烏”意醉青州，歌赤壁，賦黃樓。人間安得十客，譚笑發(fā)中流?？慈M江

義不同。皓彩，猶似沈河白壁，光氣徹天浮。舉首快哉去，燈火見(jiàn)神州。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）【注】劉辰翁：號(hào)須溪，南宋遺民。

A.唐太宗認(rèn)同魏征的王政理念，寬厚仁慈，使用刑罰格外慎重，因此15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（)

語(yǔ)文試題第U頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第12頁(yè)（共36頁(yè)）

A.作品開篇寫明月普照，作者渴望在中秋之夜與異地的友人共沐清閱讀下面的文字，完成下面小題。

輝，表達(dá)了對(duì)離散的感慨，對(duì)友人的思念。很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長(zhǎng)成

B.上闋三、四句作者感慨如此良夜，古往今來(lái)不曾為誰(shuí)而停留，表達(dá)新村落，他們只能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設(shè)法插進(jìn)去。如果這些沒(méi)

了對(duì)美好時(shí)光一去不返的傷感之情。有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個(gè)地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的

C.上闋五、六句寫胡笳聲傳來(lái)，尚有未盡的歡樂(lè)，借景抒情，與第七地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。但是事實(shí)上這在中

句抒寫蕭瑟凄清之意的景物描寫形成反差。國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中卻相當(dāng)困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客

D.下闋藝術(shù)手法多樣，情感豐富復(fù)雜，熔對(duì)與朋友歡聚的渴望、對(duì)皓邊”“新客”等的人物。在戶口冊(cè)上也有注明“寄籍”的。在現(xiàn)代都

月的贊美和對(duì)故國(guó)的眷念于一爐。市里都規(guī)定著可以取得該地公民權(quán)的手續(xù)，主要的是得有一定的居住

16.晚清詞人況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中說(shuō)：須溪詞風(fēng)格似稼軒。請(qǐng)結(jié)時(shí)期；但是在鄉(xiāng)村里A_,因?yàn)樵S多村子里已有幾代歷史的人還

合作品簡(jiǎn)要分析。是被稱為“新客”或“客邊”。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)怎樣才能成為村子里的人？①大體上說(shuō)有兩個(gè)條件：②第一是要生

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。根在土里——在村子里有土地。③第二是要從婚姻中進(jìn)入當(dāng)?shù)氐挠H屬

(1)黃庭堅(jiān)作詩(shī)善于鍛煉熔造前人詩(shī)句，《登快閣》中圈子。④這兩個(gè)條件并不容易，⑤因?yàn)樵谥袊?guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中土地權(quán)受著

“,”兩句便是化用自杜甫的“無(wú)邊落木氏族的保護(hù)，⑥除非得到氏族同意，⑦很不易把土地賣給外邊人；⑧

蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”?；橐鲫P(guān)系固然是取得地緣的門路，⑨但已經(jīng)住入一個(gè)地方的“外客”

(2)在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十并不容易娶得本地人做妻子，⑩使他的兒女有個(gè)進(jìn)入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的機(jī)會(huì)O

思”和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“，因此，—B是“陌生人”，來(lái)歷不明，形跡可疑，不被視為自

"，那么治理好國(guó)家就是一件很輕松的事情。己人，不被人所信托。

(3)復(fù)興中學(xué)舉行古典詩(shī)詞大會(huì)，張老師讓學(xué)生搶答高中教材中18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)

運(yùn)用典故來(lái)借古諷今的古詩(shī)詞，小李同學(xué)脫口而出，吟出了容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

19.文中標(biāo)出序號(hào)的語(yǔ)句存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語(yǔ)言表達(dá)上的三處錯(cuò)誤，請(qǐng)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)指出其序號(hào)并做修改，使標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏

(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，10分）21.文中畫波浪線的句子是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句，請(qǐng)將它拆解開重新oo

閱讀下面的文字，完成下面小題。表述，使其和整個(gè)文段的語(yǔ)言風(fēng)格相一致?？蛇m當(dāng)增刪詞語(yǔ)，調(diào)整語(yǔ)

修下水道了。最初，孩子們不知道是怎么一回事，只看見(jiàn)一輛一輛序，但不能改變句意。

的大汽車開過(guò)來(lái)，卸下一車一車的石子，雞蛋大的石子，杏核大的石22.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩

子，還有沙，溫柔的、干凈的沙。堆起來(lái)，堆起來(lái)，堆成一座一座山，處畫橫線的句子，請(qǐng)分析其中的句號(hào)、逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

把原來(lái)的一個(gè)空?qǐng)鲎幼兊猛耆徽J(rèn)得了。原來(lái)挺立在場(chǎng)子中間的一棵四、寫作（60分）

小棗樹只露出了一個(gè)頭，像是掉到地底下去了。最后，來(lái)了一個(gè)一個(gè)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

巨大的，大得簡(jiǎn)直可以當(dāng)做房子住的水泥筒子。這些水泥筒子有多重老聃的老師常極病重，老聃前去看望，請(qǐng)求留下教誨。常松張開嘴

啊，它是那么滾圓的，可是放在地下一動(dòng)都不動(dòng)。①他們跑到這些山問(wèn)道：“我的舌頭還在嗎？”老聃說(shuō)：“當(dāng)然還在?！背Ｇ镉謫?wèn)：“我

上去玩起來(lái)。他們跑到這些大圓筒里玩起來(lái)。他們從一個(gè)圓筒上跳到的牙齒還在嗎？”老聃說(shuō)：“早就沒(méi)有了?！背Ｇ镉謫?wèn)：“你知道原

一個(gè)圓筒上。因是什么嗎？”老聃回答：“舌頭存在，因?yàn)樗侨彳浀?。牙齒不存

他們跑著，跳著，他們的心開張著。他們也常常跑到那條已經(jīng)掘得在，因?yàn)樗莿傆驳摹！背Ｇ镎f(shuō)：“是這樣的。世上之理已盡在其中

很深的大溝旁邊，挨著木欄，看那些奇奇怪怪的木架子，看在黑洞洞了，我還有什么可以再教導(dǎo)你的呢？”

的溝底活動(dòng)著的工人，看他們穿著長(zhǎng)過(guò)膝蓋的膠皮靴子從里面爬上來(lái)，以上材料談到了“剛與柔”的話題，對(duì)于這一話題你有怎樣的聯(lián)想

看他們吃東西，吃得那樣一大口一大口的，吃得那樣香。夜晚，他們和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

看見(jiàn)溝邊點(diǎn)起一盞一盞斜角形的紅燈。他們知道這些發(fā)著紅紅的光的要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

燈要在那里一直到很深很深的夜里都亮著。得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

有一天，場(chǎng)子里又空了，又是一個(gè)新的場(chǎng)子，還是那棵小棗樹，挺參考答案與試題解析

立著，搖動(dòng)著枝條。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

不久，溝填平了，又是平平的，寬廣的，特別平，特別寬的路。但（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

是，②孩子們確定地知道，這下面，是下水道。1.B2.C

20.文中第一段的重疊形式“一輛一輛”“一車一車”“一個(gè)一3.D4.①借艾柯的話語(yǔ)，指出書籍對(duì)人類社會(huì)的重要性，為文章

個(gè)”，與“一輛輛”“一車車”“一個(gè)個(gè)”相比，語(yǔ)意上有什么異同？提倡閱讀書籍提供依據(jù)。

語(yǔ)文試題第15頁(yè)（共36頁(yè)）語(yǔ)文試題第16頁(yè)（共36頁(yè)）

②借艾柯的話語(yǔ)，指出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓每一個(gè)人都必須閱讀文字，引出作者認(rèn)為“大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會(huì)讓這種重

下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個(gè)幾乎人人都可以參與其中的閱讀時(shí)代”的論大改變發(fā)生”。

斷并進(jìn)而作深入辨析。D.“材料一的看法更有價(jià)值”錯(cuò)，屬于無(wú)中生有。綜觀材料一和材料

5.①首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大腦的改變與人們?nèi)粘；顒?dòng)二，兩位作者的看法都有合理之處，都能給人以啟發(fā)，沒(méi)有充分的依

對(duì)大腦的改變強(qiáng)度差不多，不足以使注意力無(wú)法集中。據(jù)判定哪一個(gè)更有價(jià)值。

②接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的,故選B。

思維的基本構(gòu)架無(wú)法徹底重建，因此注意力無(wú)法集中這種根本性的改【2題詳解】

變不會(huì)出現(xiàn)。本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

③然后用反證法（假設(shè)論證）反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無(wú)法集中C.“淺層閱讀依托的是電子設(shè)備”表述絕對(duì)。由材料一第七自然段的

這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長(zhǎng)文本、數(shù)學(xué)成就等許多“在數(shù)碼時(shí)代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳

高級(jí)認(rèn)知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無(wú)法集中是偽統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工”可知，紙質(zhì)書籍中有

命題。一部分是淺層讀物；而且文中也沒(méi)有信息表明層閱讀依托的是電子設(shè)

④最后用舉例論證反駁