2024年廣東汕尾市中考一模語文模擬試卷試題（答案詳解）

★啟用前注意保密

汕尾市2023-2024學年度第二學期教學質(zhì)量監(jiān)測

九年級語文試題

本試卷共8頁、22小題，滿分120分?？荚囉脮r120分鐘。

注意事項：L答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學校、

姓名和班級填寫在答題卡上。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項

的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案

不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題

目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的

答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、積累運用（29分）

1.默寫古詩文。

（1）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?其不善者而改之?！保ā墩撜Z?述而》）

（2）不以物喜，,,處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）

（3）,蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

（4）北風卷地白草折，。忽如一夜春風來，-（岑參《白雪歌送武判官

歸京》）

（5），聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，o（王安石《登飛來峰》）

（6）月亮在中華文化中的象征意義非常豐富。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中以“,'

來表現(xiàn)對人世間的美好祝愿；而南唐后主李煜卻在《相見歡》中以“,”

抒發(fā)了孤獨愁苦之情。

2.閱讀下面的知識卡片，說說陶淵明《飲酒》（其五）“飛鳥相與還”中的“鳥”屬于其中

哪一種情形，并結(jié)合詩歌具體內(nèi)容簡要說明理由。

知識卡片

陶淵明在詩文中常用“鳥”這個形象來表情達意，大體有三種情形：其一，以“鳥”

表現(xiàn)他年輕時渴望實現(xiàn)理想抱負的雄心壯志；其二，以"鳥'’表達他為官時對田園生活

的向往；其三，以“鳥”表現(xiàn)他歸隱田園后閑適自由的心境。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

干個率舉，筆墨飄香。2024年2月，汕尾市某中學開展了校園文化“讀書節(jié)”活

動，掀起了閱讀熱潮。由此，讓人不禁思考：在這個瞬息萬變的時代，各種信息fBnzhi-tAiai,

①如何保持內(nèi)心.的豐盈和充實是我們共同面對的問題。.②當人們多讀書*讀好書*會讀

書/…傻.澄壹他出］的覽梭撿級面-上，―蔓獲生青的-冬生“…漁養(yǎng)久阻的凄-性2_我們不但要有

堅持閱讀的行動，還要有積極閱讀的心。同學們，行動起來吧，讓我們停干帶去一本好

書，含英咀華，從中jiqti力量，走出迷惘，超越庸常，光亮人生。

3.根據(jù)拼音寫出相應的詞語。

(1)fenzhitalai()(2)shuji()(3)jiqu()

4.結(jié)合語境，加點成語使用不正玻的一項是()

A.書聲瑯瑯B.瞬息萬變C.拾級而上D.信手拈來

5.下列說法不正卿的一項是()

A.“豐盈”“充實”“階梯”“含英咀華”，這四個詞語的感情色彩都是褒義詞。

B.第①個畫波浪線的句子的主干是：如何保持內(nèi)心的豐盈和充實是問題。

C.第②個畫波浪線的句子是一個病句，存在“語序不當”的問題。

D.“我們不但要有堅持閱讀的行動，還要有積極閱讀的心?！边@個句子是表遞進關(guān)系的

復句。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

汕尾，歷史悠久，文化底蘊深厚，非遺項目更是豐富多樣。據(jù)統(tǒng)計，汕尾非遺項目

的數(shù)量之巨、價值之高，居全國前列。其中，世界非遺產(chǎn)1個，國家級9個，省級26

個，市級58個，縣級97個。國家、省、市級非遺傳承人分別達到10人、23人和76

人。有400多年正宇戲、西秦戲、白字戲三個稀有劇種，有800多年歷史的“滾地全龍”，

有300多年歷史的“獨角跌麟舞”“汕尾漁歌”“英歌舞”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(來源：汕尾文旅)

6.結(jié)合材料內(nèi)容，擬寫一個恰當?shù)臉祟}。

7.在某次參觀活動中，你在汕尾某陳列館見到了木梳、燈籠、折扇這些老物件，它們

精美的做工讓你喜愛不已。請你從中選擇一種，參考示例，給它配上一句優(yōu)美的解說詞。

要求：體現(xiàn)物件特征，運用至少一種修辭手法，句式不限。

示例：搖椅——吱吱呀呀，唱著兒時的歌。

試卷第2頁，共8頁

根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面小題。

8.下列關(guān)于《儒林外史》的內(nèi)容及常識的表述，完全正確的一項是（）

A.小說中出場就已經(jīng)六十多歲，但仍然是童生的人是范進。

B.小說中有許多可笑之人，但杜慎卿卻是例外，他慷慨大方，尊重婦女，反對禮法，

讓人敬佩。

C.小說將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過冷靜傳神的刻畫，寥

寥數(shù)語，便將人物形象和世俗風貌描摹得形神兼?zhèn)?，人木三分，被稱為“中國古代最優(yōu)

秀的諷刺小說”。

D.小說并沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是

名士大儒們?nèi)粘Ｉ钪械纳鏍顟B(tài)與精神世界。

9.培根說：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！蹦阏J為教材推薦的哪

一部名著最值得“咀嚼消化”？請仿照示例寫出你的觀點（100字以內(nèi)）。

示例：

我覺得《艾青詩選》最值得“咀嚼消化”。我在通讀全書的基礎上，查找艾青創(chuàng)作

的背景資料，然后找出詩歌中關(guān)于“土地”和“太陽”的篇章，進行精讀，圖點勾畫，

對意象進行分析。我讀懂了“土地”意象凝聚了他對祖國和人民深沉的愛，“太陽”

則體現(xiàn)了他對光明、理想、美好生活的熱烈追求。

二、閱讀（41分）

（一）（17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

天大寒，硯冰豎，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書

假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，

從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請:或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復：俟其欣悅，

則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，尺膚鍛裂而不

知。至舍。四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再

食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備

容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉

不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵

光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

10.解釋文中加點詞語的意思。

（1）門人弟子填其室

（2）媵人持湯沃灌

（3）型白玉之環(huán)

11.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

【乙】

求業(yè)之精，別無他法，目專而已矣。諺日“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾擔井多而

無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業(yè)。但塞

日習字工夫斷不可不提起精神隨時隨事皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？

若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義、則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須?？?/p>

一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并鷲，兼營則必一無所能矣。

（節(jié)選自曾國藩《曾國藩家書》）

12.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A.別無他港/入則無法家拂士

B.謂不專也/衣食所安，弗敢亨也

C.吾不知其心有專唱否/余幼時即嗜學

D.若志在窮經(jīng)/若為傭耕，何富貴也

13.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

但每日習字工夫斷不可不提起精神隨時隨事皆可觸悟

14.根據(jù)【甲】【乙】兩篇文章，把下面對話補充完整。

（1）這兩篇文章都是在勸學，我讀出宋濂與曾國藩的“勸”的方式不同：_

,甯（2）你說得對，他們不僅“勸學”方式不同，我還讀出了他們強調(diào)的學習方法

也有所不同：_____

試卷第4頁，共8頁

（二）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

信仰的力量

李M

①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力。

②翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對比：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要

把革命做成功便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財?shù)男睦?。然而僅僅

十幾年過去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當年

的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長

概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者

無情面可袒護優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千

千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機和大炮”的巨大

威力。

③“對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富”，紅色情報員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。

相比物質(zhì)財富，信仰是更寶貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價值抉擇。

④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭年代，方志敏

“經(jīng)手的款項總在數(shù)百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊

善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山。“人

生是奉獻，不是索取"，“中國航空發(fā)動機之父”吳大觀道破天機。

⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時期，信仰是帶頭種菜紡

線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設時期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風沙斗鹽堿，是功

高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽不為財；是

青春勵志，用心堅守在基層；是奉獻到老，退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪隆?，北

川民政局長王洪發(fā)一語中的。

⑥信仰堅定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗

信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成

的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”，

但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……

⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質(zhì)欲望便

侵蝕著信仰的根基，利益至上就會成為他們的生存哲學。一些干部在市場沖擊和利益誘

惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強理想信

念教育，作為黨的建設最重要的內(nèi)容。

⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標，人生

的奮斗就有了積極意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實現(xiàn)

中國夢的新征程，“為大多數(shù)人謀幸?！钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄?，是一座

抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護佑我們到達彼岸的精神力量。堅守信仰，我們將戰(zhàn)無

不勝。

（選文有刪改）

15.下列對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.第②段列舉無可辯駁的正面和反面史實，令人信服地證明高尚的信仰能產(chǎn)生無窮的

力量。

B.第④段列舉不同時代優(yōu)秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻成

正比。

C.第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅定的信仰對于人生的巨大價

值。

D.第⑧段指出高尚的信仰對于人生的意義，并結(jié)合黨史號召讀者堅守信仰，戰(zhàn)無不勝。

16.請依據(jù)選文內(nèi)容，梳理論證思路。

選文第①至③段先列舉典型例證闡述（1）；第④至⑥從三個不同角度正面

深入分析（2）;第⑦段（3）;第⑧段則聯(lián)系黨史總結(jié)全文并發(fā)出號

召。

17.班主任在主題班會課上播放了“時代楷?！睆埞鹈防蠋煹氖论E之后，你同桌悄悄地對

你說：“她真傻，值得嗎?”請你結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，說說你的看法。

鏈接材料：

63歲的“燃燈校長”張桂梅，教書育人、立德樹人，一直扎根在云南貧困山區(qū)一

線，拖著病體，戰(zhàn)勝千難萬難，創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中。她化作一束光，照

亮了大山里女孩的夢想，用知識改變貧困山區(qū)女孩的命運，用教育阻斷貧困的代際傳遞。

張桂梅一生無兒無女，卻是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更

大的家和國。

（三）（14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人間有味是家宴

夏學軍

①家宴，顧名思義是一家人的聚會，甚至是一個家族的歡聚。一個“宴”字，讓它

試卷第6頁，共8頁

和家常飯區(qū)別開來，它更美味，更豐富，更隆重。但無論怎樣，食材的選擇，烹飪的手

法，都離不開一個“家”字，各家有各家的味道，形式未必華麗，但情意一定不缺。

②曾經(jīng)，我不喜在家與家人一起吃飯，向往著外面的熱鬧。兒時調(diào)皮，要母親追著

我喂飯吃。長大后，我喜歡和朋友們一起去外面歡聚暢飲。成家立業(yè)之后，我卻越發(fā)愛

上了與家人在一起吃飯的時光。特別是我攜愛人和孩子回父母家的時候，父母用心張羅

的那一桌家宴，令人垂涎欲滴。魚肉鮮香，青菜碧綠，晶瑩剔透的米飯在水汽蒸騰中光

澤盈盈。父母兩鬢斑白的模樣，孩子漸漸長大的身影，這一切都在清晰地提醒我自己，

人到中年。那些曾讓我流連忘返的大魚大肉的聚餐，那些應酬里的熱鬧喧囂，在我心中，

終究抵不過一場普通而溫馨的家宴。

③年歲漸長，對家宴越發(fā)看重，不只是對親情的春顧，還有對一去不復返的歲月流

年斂不清的懷念和不舍。

④還記得多年前的一個中秋，伯父家房子大，人又慷慨，邀請了家族里20多人去

家里聚餐。伯父做菜手藝高超，而且講究，食材要新鮮和應季。我覺得性子不緊不慢的

人做菜最好，大伯就是這樣的人。我喜歡看他做菜，對食材的了解、運用和搭配，他仿

佛有與生俱來的本領(lǐng)。他一個人在廚房里忙碌、動作有序，緊湊而沉著，看似漫不經(jīng)心，

也是普通的家常菜，但擺盤講究，待你吃上一口后，簡直要大呼“人間美味”！誰說

做菜不是一門花心思的藝術(shù)呢？

⑤那天窗外有月光，屋內(nèi)燈火闌珊，歡聲笑語，菜肴、水果、糕餅，全是家的味道。

時間不語，親人圍聚，邊吃邊聊，閑散輕松，那一刻，你特別能體會到“家人閑坐，燈

火可親”的幸福。

⑥一年又一年，月圓月缺，花開花謝。人生如此匆匆，眨眨眼睛，玫瑰謝了，橘子

紅了；打一下瞌睡，秋天走了，冬天到了。大家族里的每一個人，都被時光推著往前走，

在不同的地方打拼和生活，能團聚一起，自在地吃一頓家宴，彌足珍貴，倍感珍惜。

⑦家宴，為什么有如此的魅力？我想，是因為溫馨的親情能撫慰心靈。當中年如約

而至，我不再是那個被寵愛的孩子，而是要擔起生活的責任。我感覺已跑了好長一段路，

慶幸自己還有個退的地方?；氐礁改干磉叄呛苄腋５?。在忙碌的年齡，陪他們吃一頓

家宴。飯桌上擺的都是自己愛吃的菜，一起聊聊過去、現(xiàn)在和未雜，一如當年。在輕松

的氛圍里，生活中的壓力慢慢釋放掉，從家宴里獲得了自己想要的心靈慰藉。

⑧今年過年，我們與父母又一起吃飯，我們討論有機菜、荷葉粥，聽父親講當年的

事，我們還聊孩子、工作，憧憬未來……其樂融融。

⑨因為和睦，我們家族里的人會經(jīng)常輪流辦家宴，也從不覺得家宴麻煬又浪費時間。

是的，心中有愛，便不會覺得麻煩；心中有愛，便愿意一起耗費光陰。充滿真情與暖

意的家宴，讓人更戀家，更懂得感恩，也是讓家美滿和睦的方式之一。

⑩人間有味是家宴，此心安處是吾“家”。

（選自《廣州日報》2023年02月07日）

18.第③段畫線句子在文中有什么作用？請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面簡要回答。

19.請從修辭的角度賞析第⑥段畫線句子。

20.選文標題和結(jié)尾都講到“人間有味是家宴”，“家宴”有什么含義？請結(jié)合選文簡要分

析。

21.在中秋節(jié)、春節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日，我們基本都會舉行家宴。看到滿桌的美味佳肴，

也往往會想要拍張照片，發(fā)個朋友圈，與親朋好友一起分享。閱讀完《人間有味是家宴》

這篇文章后，請你也寫幾句適合發(fā)在朋友圈的年夜飯或中秋宴的文案。

三、作文（50分）

22.成長過程中，我們不止一次擁抱真情，不止一次收獲感動；不止一次面對挑戰(zhàn)，

不止一次體驗成功；不止一次自我反思，不止一次迎來進步……在"不止一次”的洗禮

中，我們變得更強大，我們的生活更加多姿，多彩。

請以“不止一次，我”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）請將題目補充完整。立意自定，文體不限（詩歌、戲劇除外），字數(shù)不少于

600字。（2）字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。（達到此項要求，評分時可獎勵3分）。

（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名，不得引用、套用、抄襲本試卷閱讀部分

的材料。

試卷第8頁，共8頁

1.擇其善者而從之不以己悲居廟堂之高則憂其民春蠶到死絲方盡

胡天八月即飛雪千樹萬樹梨花開飛來山上千尋塔自緣身在最高層但

愿人長久千里共嬋娟無言獨上西樓月如鉤

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，

找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中

的“蠶、梨、緣、嬋娟、鉤”等字詞容易寫錯。

2.示例：屬于第三種情形。因為詩中飛鳥結(jié)伴還巢的自由自在與詩人歸隱后采菊東籬、陶

醉山色的閑適自由的心境一致。

【詳解】本題考查詩歌背景與詩人情感主旨的把握。

詩人從南山美景中聯(lián)想到自己的歸隱，從中悟出了返璞歸真的哲理，表現(xiàn)了詩人想遠離俗世

的紛紛擾擾，遠離官場的黑暗及束縛，只愿“采菊東籬下，悠然見南山”，與飛鳥結(jié)伴而歸，

過隨意而安、恬淡舒適的田園生活；也表現(xiàn)了他怡然自得的心境。故而詩人此時的心境就是

擺脫官場束縛后的輕松愉悅與歸隱后悠然自得、恬淡舒適之情，這與第三種鳥的形象相一致。

示例：屬于第三種情形。陶淵明在官場歷經(jīng)波折后，選擇歸隱田園，追求內(nèi)心的寧靜和自由。

這句詩中的鳥，正是他歸隱后心境的寫照，體現(xiàn)了他對閑適自由生活的滿足和喜愛。

3.紛至沓來書籍汲取4.D5.A

【解析】3.本題考查看拼音寫詞語。

紛至沓來：fenzhitalai,意思是形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。用于指人或事物。

書籍：shiiji,指裝訂成冊的圖書和文字。

汲?。簀iqu,意思是吸取、吸收。

4.本題考查成語運用。

A.書聲瑯瑯：形容讀書聲音大。與“筆墨飄香”相呼應，與段落主要內(nèi)容“讀書節(jié)”活動關(guān)系密

切，符合語境，使用正確。

B.瞬息萬變：指在極短的時間內(nèi)變化快而多。句中用“瞬息萬變”形容時代是恰當?shù)模赃x

項正確。

C.拾級而上:意思是順著階梯一步一步地往上走。文段把書籍比作階梯，意味著通過多讀書、

讀好書、會讀書，人們就像沿著階梯一樣逐步提升自己。故使用正確。

D.信手拈來：隨手拿來，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫出文章來。“信手拈來

一本好書”對象用錯。

答案第1頁，共9頁

故選D。

5.本題考查短語結(jié)構(gòu)、句子成分、復句和語病。

A.“階梯”是不是褒義詞，是中性詞。所以選項錯誤。

故選Ao

6.示例：汕尾非遺項目豐富多樣7.示例一：木梳一在你發(fā)間輕輕掠過，如媽媽溫柔

的手指。

示例二：燈籠一點亮節(jié)日，點亮吉祥，點亮幸福。

示例三：折扇——閑看流云，輕搖時光。

示例四：木梳一梳齒留情，情誼如銀。

示例五：燈籠——照亮夜色，照亮生活，照亮未來。

示例六：折扇——扇去燥熱與煩憂，扇來清涼和自在。

【解析】6.本題考查擬寫新聞標題。結(jié)合新聞導語內(nèi)容，圍繞導語“汕尾，歷史悠久，文化

底蘊深厚，非遺項目更是豐富多樣”進行擬寫，可擬寫為：汕尾非遺項目豐富多樣。

7.本題考查仿寫句子，答案不唯一。答題思路：從所給三個事物中選一個，給它配上解說

詞，體現(xiàn)其特征，運用至少一種修辭手法。

示例：折扇一搖一陣輕風，品幾行墨寶。

8.C

【詳解】本題考查名著內(nèi)容及常識。

A.“小說中出場就己經(jīng)六十多歲，但仍然是童生的人是范進”有誤，此人應為周進；

B.“小說中有許多可笑之人，但杜博唧卻是例外……”有誤，應表述為“小說中有許多可笑之

人，但杜少卿卻是例外……”；

D.“表現(xiàn)的是名士大儒們?nèi)粘Ｉ钪械纳鏍顟B(tài)與精神世界”有誤，應表述為“表現(xiàn)了封建社

會普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界”；

故選C?

9.示例：我認為《西游記》最值得“咀嚼消化”。我想深入探究唐僧的人物形象與內(nèi)心世界，

于是精讀了唐僧在取經(jīng)途中遭受的諸多磨難。從中我感受到了唐僧堅定執(zhí)著的信念，認識到

要想做成一件事，一定要有堅韌不拔的意志、百折不撓的毅力與勇往直前的勇氣。

【詳解】本題為開放題。仔細分析題干要求和示例，“咀嚼消化”是指認真細讀、精讀。作答

答案第2頁，共9頁

時，需先確定閱讀內(nèi)容，采用合適的閱讀方法進行“咀嚼”。然后需寫明閱讀感悟，即讀懂了

什么。

如以《水滸傳》和《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，《水滸傳》寫北宋末年，一百零八位好漢在

梁山泊起義，反抗不公與腐敗。它表達了反抗、俠義、忠誠、勇敢等精神，好漢們?yōu)槊癯Γ?/p>

團結(jié)協(xié)作。這部著作展現(xiàn)了豐富的人物與情節(jié)，影響深遠；《鋼鐵是怎樣煉成的》講述保爾

戰(zhàn)勝無數(shù)困難，煉成鋼鐵意志的故事。它突出了堅韌不拔、自我犧牲、勇敢無畏和永不放棄

的精神，鼓舞人們在困境中頑強拼搏，追求理想。

示例1:我認為《水滸傳》最值得“咀嚼消化”。我在了解時代背景的前提下，想細讀主要人

物的故事和相關(guān)情節(jié)，品味其中的俠肝義膽與英雄豪情，于是著重分析宋江等主要人物的性

格特點和命運軌跡。我讀懂了梁山好漢的義薄云天，也明白了在那個時代背景下他們的無奈

與悲壯。

示例2：我認為《鋼鐵是怎樣煉成的》最值得“咀嚼消化”。我在熟悉故事梗概后，會深入研

讀保爾?柯察金的成長歷程與內(nèi)心世界。著重體會他在面對困難和挫折時的堅韌意志與不屈

精神，從中明白了在人生道路上要堅定信念、勇往直前。

10.（1）擠滿（2）熱水（3）用作動詞，在腰間佩戴11.（1）提出疑難，詢問道

理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。

（2）因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。12.C13.但每日習字

工夫/斷不可不提起精神/隨時隨事/皆可觸悟14.宋濂注重通過自身實例進行現(xiàn)身

說法（或：以事實為例，運用對比手法也可）；曾國藩注重運用比喻闡述道理（或：講道理，

“引用諺語”也可）。宋濂強調(diào)學習上要勤奮、刻苦；曾國藩強調(diào)學習要專一、精進。

【解析】10.本題考查重點文言詞語在文中的含義。

（1）句意：門人弟子擠滿了他的屋子。填：擠滿。

（2）句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯：熱水。

（3）句意：腰間掛著白玉環(huán)。腰：用作動詞，在腰間佩戴。

11.本題考查文言句子翻譯。

（1）重點詞語：援：提出；質(zhì)：詢問；俯身：彎下身子；以：來。

（2）重點詞語：以：因為；中：內(nèi)心；足：值得；口體之奉：吃穿的供給；若：如。

12.本題考查一詞多義。

A.方法/法度；

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B.專心/獨占；

C.兩個都是“喜好”；

D.如果/你；

故選C。

13.本題考查斷句。

這個句子的句意是：只是每天練習字帖之時，決不可不提精神，隨時隨事，均可接觸體會。

從語法角度來看“每日習字工夫”是句子的主語，“不可不提起精神”是句子的謂語，所以在主

謂之間要斷開；“隨時隨事”是一個并列短語，在句中充當主語，所以要在“隨時隨事”后面斷

開；故正確的斷句方法是：但每日習字工夫/斷不可不提起精神/隨時隨事/皆可觸悟。

14.本題考查文本內(nèi)容的分。

(1)甲文“余幼時即嗜學”“當余之從師也”“蓋余之勤且艱若此”“今雖耄老，未有所成，猶幸

預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過

于余者乎”等句子可知，作者現(xiàn)身說法，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，生動而

具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦；結(jié)合“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有

足樂者，不知口體之奉不若人也”將自己與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能

否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的

讀書環(huán)境，專心治學。乙文引用諺語“藝多不養(yǎng)身”和運用比喻“吾掘井多而無泉可飲，不專

之咎也“向諸弟說明了“學習貴專”的道理。

(2)根據(jù)甲文第②段“蓋余之勤且艱若此”可知，宋濂強調(diào)的是學習要勤奮刻苦；根據(jù)乙文“求

業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣”可知，曾國藩強調(diào)的是學習要專一，要精進。

【點睛】參考譯文：

【甲】我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親

手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲

和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此

有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，

又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學

問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。

我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他

大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去

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請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的

寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂訌棽坏?。服侍

的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供

應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠

寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣;

我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以

不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老,

沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之

后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的

人呢？

【乙】尋求學業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。常言道：“技能多并

不能維持一個人的生計”，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專

的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應當致力于專深一門學業(yè)。如九弟立志練書法，也不

必完全拋棄其他方面。只是每天練習字帖之時，決不可不提精神，隨時隨事，均可接觸體會。

至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學業(yè)的愛好沒有？如有志于探尋古代經(jīng)典

之學，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個人的文稿；如有志于作古文,

就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應付科舉考試中的試帖詩也是如此,

千萬不可以各門學問同時進行、心志不專，如果各門學問同時進行，則必定一無所成。

15.B16.高尚信仰的巨大力量（或：高尚的信仰能產(chǎn)生無窮的力量；高尚的信

仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力）信仰的積極意義（或：高尚的信仰）從

反面闡述缺乏信仰的可悲17.示例:值得。對共產(chǎn)黨的信仰支撐著張桂梅老師不忘初心，

艱苦奮斗。她的信仰是“教書育人，立德樹人”，堅持紅色教育樹人鑄魂，為孩子們埋下信仰

的種子，讓孩子們遠方有燈、腳下有路、眼前有光。她自己無兒無女，卻幫助許多女孩點亮

了人生夢想，用教育阻斷貧困的代際傳遞。這就是信仰的力量。我們不能用世俗的眼光看待

她，而應高度贊美她，還應該學習她樹立正確的人生信仰，并為之不懈奮斗。

【解析】15.本題考查理解辨析選文內(nèi)容能力。

B.依據(jù)④段“出生入死的戰(zhàn)爭年代，方志敏，經(jīng)手的款項總在數(shù)百萬元，，他卻不動絲毫，清貧

如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他

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們留下的豈止是金山銀山。’人生是奉獻，不是索取‘，‘中國航空發(fā)動機之父’吳大觀道破天

機”可知，本段文字通過列舉眾多事實，意在證明“信仰富有，才有矜持不苗、舍己為公的潔

白樸素”這一觀點，并非選項中“意在突出信仰富有與做出的人生奉獻成正比”這一觀點。

故選B。

16.本題考查梳理論證思路的能力。

①空，依據(jù)②段“1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功便要從今天起立一個志

愿，一生一世，都不存升官發(fā)財?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國民黨

要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄云外”“反觀

共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍

斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰

武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓'小米加步槍'生發(fā)出戰(zhàn)

勝'飛機和大炮’的巨大威力”可知，這是通過對比，論述了高尚的信仰能產(chǎn)生無窮的力量

，是凈化靈魂的甘露；依據(jù)③段“‘對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富'，紅色情報員錢壯

飛的孫子錢泓這樣說。相比物質(zhì)財富，信仰是更寶貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著

不同的價值抉擇”可概括為：闡述了高尚的信仰是催人奮進的動力。依據(jù)①段“高尚的信仰

，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力”可知，其領(lǐng)起病概括了②、③兩段文字的內(nèi)容。

據(jù)此，三段文字共同闡述了高尚信仰的巨大力量這一觀點。

②空，依據(jù)④段“信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素”，⑤段“信仰純潔，方有‘只

見公仆不見官’的不懈斗志”，⑥段“信仰堅定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'

的浩然正氣”可知，這是闡述了仰的積極意義。

③空，依據(jù)⑦段“在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質(zhì)欲望便侵蝕

著信仰的根基，利益至上就會成為他們的生存哲學。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為

物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛”可知，這是從反面闡述缺乏信仰的可悲。

17.本題考查閱讀拓展能力。

示例：值得。張貴梅堪稱時代的楷模。我們習慣用“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，形

容師者無私奉獻的一生，張桂梅校長正是這樣為教育事業(yè)燃盡一生的人。她幫助深山里的女

孩子都能夠?qū)W習到知識，這樣一個艱巨而又偉大的任務，其他的人可能做不到，但是張桂梅

校長做到了，她也實現(xiàn)了自己的夢想，這就是信仰的力量。所以，張貴梅老師不忘初心，為

了理想不懈奮斗，是值得我們大家尊敬和贊美的人。

18.內(nèi)容上:交代了“我”對家宴越發(fā)看重的原因，表達對歲月流年數(shù)不清的懷念和不舍之情。

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結(jié)構(gòu)上：承上啟下，承接上文對家宴的態(tài)度，引出下文伯父中秋夜辦家宴，從而體會到家宴

的幸福。19.這句主要運用了夸張的修辭手法，“眨眨眼睛”“打一下瞌睡”生動形象地寫

出了時間流逝速度之快，使人印象深刻，表達了“我”對人生如此匆匆的惋惜和感嘆，也表現(xiàn)

了家宴彌足珍貴，要倍感珍惜。20.（1）“家宴”象征著一家人的聚會，甚至是一個家族

的歡聚，能吃到更美味、更豐富、更隆重的飯菜。（2）“家宴”象征著“我”對親情的眷顧，對

一去不復返的歲月流年數(shù)不清的懷念和不舍。（3）“家宴”象征著溫馨的親情，能撫慰“我”

面對人生匆匆的無奈，能慰藉“我”來自生活的責任和壓力時的受傷心靈。（4）“家宴”象征著

“家人閑坐，燈火可親”的幸福。（5）“家宴”象征著和睦，充滿真情與暖意的家宴，讓人更戀

家，更懂得感恩，也是讓家美滿和睦的方式之一。21.示例一：幸福就是，美食在桌,

家人在左，親情在右，團團圓圓，健康快樂。示例二：美食滿桌惹人饞，家和家美無煩憂。

誰家灶臺無煙火，人間至味是家宴。示例三：人間至味是團圓，一席家宴，是相聚，是美滿，

更是溫情。

【解析】18.本題考查句段的作用。

回答句子在文中的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行分析。內(nèi)容上的分析主要扣住句子內(nèi)容

來進行回答，依據(jù)“年歲漸長”“越發(fā)看重”“對親情的眷顧”“懷念和不舍”等詞語可知，交代了

“我”對家宴越發(fā)看重的原因，表達了“我”對歲月流年數(shù)不清的懷念和不舍之情。結(jié)構(gòu)上的作

用則要扣住句子的位置進行分析，此句位于第③段，有著承上啟下的過渡作用，承接上文對

家宴態(tài)度的轉(zhuǎn)變，引出下文伯父辦家宴，從而體會到家宴帶來的幸福感。

19.本題考查品味語言中的修辭作用。

修辭手法是通過修飾、調(diào)整語句，運用特定的表達形式以提高語言表達作用的方式或方法，

其作用是使語言表達得準確、鮮明而生動有力。常見的修辭手法有比喻、擬人、排比、夸張

等。從“眨眨眼睛”“打一下瞌睡”等詞語寫時間流逝之快，明顯具備“夸張”色彩。生動形象地

寫出了時間流逝速度之快，使人印象深刻，結(jié)合“大家族里的每一個人，都被時光推著往前

走，在不同的地方打拼和生活，能團聚一起，自在地吃一頓家宴，彌足珍貴，倍感珍惜”可

知，表達了“我”對人生如此匆匆的惋惜和感嘆，也表現(xiàn)了家宴彌足珍貴，要倍感珍惜。

20.本題考查理解含義。理解含義，要從詞語的本身含義和特殊含義兩方面思考，即表層意

思和深層意思。根據(jù)第①段“