浙江省2024屆高三調(diào)研卷語(yǔ)文試題及答案解析

浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)2024屆高三調(diào)研卷語(yǔ)文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀工（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

①就語(yǔ)言而論,我們以為,語(yǔ)言的形式美就是指語(yǔ)言的聲音——語(yǔ)音——的美。語(yǔ)言的內(nèi)容美

就是指語(yǔ)音和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)能恰當(dāng)生動(dòng)地表現(xiàn)出人的意思、觀念及意象，即在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中選擇了

恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)。

②以語(yǔ)言的形式美而論，就是語(yǔ)音按恰當(dāng)比例組合，多樣變化，和諧統(tǒng)一。語(yǔ)音的美和音樂的

美有著深刻的本質(zhì)的聯(lián)系。對(duì)于“音樂是什么？”的回答，能夠完全地回答“語(yǔ)音的美為什么能使

人愉悅地接受”這一問題，也能部分地回答“為什么說(shuō)語(yǔ)言里存在著固有的審美屬性”這一問題。

③那么，音樂是什么？日本學(xué)者林建志和宗像信生在運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)終端輸入一種大腸桿菌

的遺傳密碼時(shí)，給每個(gè)堿基字母標(biāo)定一個(gè)音符:G標(biāo)“2”（re）,C標(biāo)“3”（mi）,T標(biāo)“5”（s。）……按其堿

基序列譜成了旋律，打奏出來(lái)竟是一首樂曲，優(yōu)美動(dòng)聽。世界第一支遺傳密碼樂曲誕生之后，

美國(guó)加利福尼亞大學(xué)細(xì)胞生物學(xué)教授戴馬同音樂家合作，錄制出了《遺傳密碼組曲》。諾貝爾

獎(jiǎng)候選人美國(guó)霍普醫(yī)學(xué)研究所特邀研究員大野乾博士，在諾貝爾化學(xué)會(huì)議上報(bào)告了他的研究課

題“遺傳基因音樂”，引起了科學(xué)家們的震驚。他提出的“基因重復(fù)產(chǎn)生進(jìn)化”的假說(shuō)，與“相同旋

律或相似旋律的重復(fù)組成樂章”這一音樂作曲原理有驚人的相似之處。遺傳密碼隱含著優(yōu)美的

旋律，那么，反過(guò)來(lái)猜想：優(yōu)美音樂是否能轉(zhuǎn)換成遺傳密碼呢？科學(xué)家們將世界音樂大師們

的作品譯成遺傳密碼，與堿基序列對(duì)照，終于發(fā)現(xiàn)：人胰島素中的一種堿基序列樂譜，與肖邦

的《葬禮進(jìn)行曲》第三樂章中間部的音符排列幾乎完全一致！那豈不是說(shuō)，人類的繁衍就是

類似音樂發(fā)展的一條長(zhǎng)河？或者說(shuō)，人的本身是包含了無(wú)數(shù)信息的一首凝固的樂曲？或者，

音樂是否就是人們對(duì)自身的一些遺傳密碼的某種不自覺的破譯？上述資料說(shuō)明，人之所以歡

愉地感受音樂，原因在于人自身的隱含的優(yōu)美旋律與外在音樂發(fā)生了和諧共振。優(yōu)美音樂與遺

傳密碼可以互相轉(zhuǎn)換的事實(shí)還告訴我們，人幾乎要求外界的所有聲音都變成音樂，以期與體內(nèi)

的堿基序列“樂譜”共振，是人自身生理機(jī)能的需要：讓竹管發(fā)出音樂（笙、簫、笛等）,讓金屬

發(fā)出音樂（號(hào)、簧、錢……），讓木頭片發(fā)出音樂（木琴……），讓各種絲弦發(fā)出音樂（琴或弦樂器）,

讓石頭、碗、洋鐵筒發(fā)出音樂。這就難怪人們對(duì)高級(jí)的言語(yǔ)美的成品——詩(shī)，都愿意朗誦、喜

歡朗誦的了；這就難怪人們對(duì)順口溜、對(duì)子和一切音調(diào)優(yōu)雅、節(jié)奏和諧的話語(yǔ)（還要有意義）都

愿意聽、喜歡聽的了。

④“人是一首凝固的樂曲”的假說(shuō)解釋了：語(yǔ)音的美引起了人的美感；部分地解釋了：語(yǔ)言里存

在著固有的審美屬性。當(dāng)然，語(yǔ)言中能引起美感的不只是語(yǔ)音之美，但它畢竟是語(yǔ)言的外殼的

審美屬性。1992年1月19日在吉隆坡中國(guó)奧林匹克足球隊(duì)以2比1小勝日本隊(duì)后，教練徐

根寶發(fā)火，批評(píng)他的隊(duì)員說(shuō)：“你們說(shuō)要拼。拼是這樣的嗎？要是以下幾場(chǎng)這樣打，碰誰(shuí)輸誰(shuí)！”

這“碰誰(shuí)輸誰(shuí)”就是對(duì)語(yǔ)音之美的利用：兩個(gè)［shui］是押內(nèi)韻，這四個(gè)音節(jié)的安排節(jié)奏急驟（料

定必輸?shù)囊饬x鮮明，不含糊）。如果漢語(yǔ)沒有以意合為主要聯(lián)句手段的句式特點(diǎn)，說(shuō)話人能得

到“碰誰(shuí)輸誰(shuí)”這樣緊湊的四字濃縮句嗎？語(yǔ)言固有的審美屬性是第一位的，語(yǔ)言的美的外形式

的生成以及言語(yǔ)美感的生成不能脫離原有的語(yǔ)言審美屬性。

⑤語(yǔ)言，當(dāng)它作為審美對(duì)象時(shí)，能引起我們的美感，因?yàn)樗旧砭哂羞@種符合我們審美理想、

趣味、觀點(diǎn)和情感的能滿足我們審美要求的屬性。一般地說(shuō)，藝術(shù)美和產(chǎn)品美，其中熔鑄進(jìn)了

作者的審美理想（觀點(diǎn)、趣味、感情），但是作品作為審美意識(shí)的物化形態(tài)，作品是客觀存在的,

其作品的美也已是客觀存在的。也就是說(shuō)，并非人感到它存在它才存在，人不感到它存在時(shí)它

就不存在。語(yǔ)言的審美屬性也是這樣，上面就專門討論了這樣的屬性。但可能有人說(shuō)，沒有了

人，言語(yǔ)活動(dòng)也就沒有了，語(yǔ)言美（應(yīng)該是“言語(yǔ)美”）也就無(wú)從談起，這豈不是說(shuō)，人感到它存

在它才存在，人不感到它存在時(shí)它就不存在嗎？其實(shí)，這是兩件事，應(yīng)分開來(lái)說(shuō)。沒有了整

個(gè)人類，也就沒有語(yǔ)言，語(yǔ)言的美確實(shí)無(wú)從談起。但某個(gè)人的不存在或他不曾感知或不愿感知

語(yǔ)言的美，并不妨礙語(yǔ)言的美的客觀存在，因?yàn)槿藗円呀?jīng)用一套完整的符號(hào)體系記錄了它的存

在，將語(yǔ)音和語(yǔ)音的樂音化趨向“凝固化”了。但是,這里有另外一個(gè)命題不可與此牽扯和混淆。

這另外一個(gè)命題是：沒有說(shuō)話人，言語(yǔ)美就失去了附體（承載體）。

⑥語(yǔ)言的美之所以被人稱作美，是因?yàn)樗M(jìn)入審美關(guān)系（人與當(dāng)成審美對(duì)象的語(yǔ)言之間的關(guān)系）

之前，就具備了可被人欣賞、可被人稱作美的屬性、價(jià)值，可被人拿來(lái)與丑對(duì)比的價(jià)值。如果

某人對(duì)語(yǔ)言沒有審美能力或者某個(gè)時(shí)候沒有審美心境和客觀條件,沒有與它發(fā)生審美關(guān)系,只

是對(duì)那一個(gè)人說(shuō)來(lái)等于沒有現(xiàn)實(shí)意義的美。這個(gè)時(shí)候，不能把依存于人類才有意義的美，說(shuō)成

是必須依存于這個(gè)審美個(gè)體才有意義。

（摘編自錢冠連《美學(xué)語(yǔ)言學(xué)——語(yǔ)言美和言語(yǔ)美》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.語(yǔ)言的形式美要落實(shí)到語(yǔ)音的美，語(yǔ)音的美又和音樂美有本質(zhì)的聯(lián)系。人們歡愉地感受音樂,

與歡愉地感受語(yǔ)音之美，具有奇妙的相通之處。

B.“人是一首凝固的樂曲”，優(yōu)美音樂和遺傳密碼以期和諧共振，這既解釋了“語(yǔ)音的美引起了人

的美感”，又解答了“語(yǔ)言里存在著固有的審美屬性”的原因。

C.按照作者的觀點(diǎn)，再高明的說(shuō)話人也不能超出語(yǔ)言中的物質(zhì)事實(shí)去生出一種美的樂感來(lái)。顯

而易見，是先有審美屬性，后有審美效果。

D.個(gè)人消逝了或個(gè)人不曾感知語(yǔ)言的美并不妨礙語(yǔ)言的美的存在，因?yàn)檎Z(yǔ)言體系仍然存在,其

他人的言語(yǔ)活動(dòng)依然進(jìn)行，語(yǔ)言的美的屬性和價(jià)值就會(huì)存在。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從第一段的內(nèi)容可以看出，美是事物形式和內(nèi)容符合人類審美要求的屬性。人類的審美要求,

應(yīng)該包括事物的形式美與內(nèi)容美兩個(gè)層次的結(jié)合。

B.人總是要把有聲的語(yǔ)言序列千方百計(jì)地“譜成音樂”，將其節(jié)奏編排得盡量和諧，其內(nèi)在動(dòng)力

在于體內(nèi)的堿基序列“樂譜”要求語(yǔ)音與音樂感和諧共振。

C.“言語(yǔ)美感的生成不能脫離原有的語(yǔ)言審美屬性”，意味著，有什么樣的語(yǔ)言事實(shí)，就有什么

樣的美的外形式。換了另一種語(yǔ)言事實(shí)，就呈現(xiàn)另一種形式。

D.美并非“必須依存于審美個(gè)體才有意義”，語(yǔ)言的美對(duì)于某個(gè)審美個(gè)體沒有現(xiàn)實(shí)意義，不等于

對(duì)這個(gè)語(yǔ)言圈內(nèi)的人們也沒有現(xiàn)實(shí)意義。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.老舍經(jīng)常到戲院和藝人拉家常，有一次他說(shuō)：“北京人習(xí)慣遛早，見面問個(gè)好，肚子吃飽，

逛逛天橋。”共四句，使用了［a。］作韻腳（早、好、飽、橋），像是快板書。

B.說(shuō)英語(yǔ)的人普遍爰用分裂不定式（如toboldlygo,tobetterequip等），其中一個(gè)很重要的原

因是它們與輕重相間的節(jié)奏（thete-tumte-tumrhythm,"得噠得噠”式節(jié)奏）相吻合，念起來(lái)錯(cuò)落

有致，跌宕相兼。

C.“每個(gè)人都有一根發(fā)笑的，癢癢神經(jīng)、喜劇是笑的藝術(shù)，要想方設(shè)法去碰觀眾的‘癢癢神經(jīng)”

這說(shuō)話人說(shuō)的“碰’癢癢神經(jīng)"‘，聽話人就能想象出一個(gè)被搔了神經(jīng)的人如何大笑的滑稽情狀。

D.戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》,42行詩(shī)中有32行雙音煞尾，“姑娘”“惆悵”“芬芳”“迷?！钡?平緩舒

展，語(yǔ)音纏綿，有徘徊的意味，更突出了情緒低沉、憂傷哀婉的感情特點(diǎn)。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（4分）

5.有人認(rèn)為，“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”，語(yǔ)言的美應(yīng)側(cè)重反映審美的主體性。這與本文的

觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

雪信

魏建業(yè)

凍瘡，幾乎可以算得上高原戰(zhàn)士的標(biāo)志了。可我從來(lái)沒見過(guò)像這樣的雙手，手指凍得通體紅腫,

像幾截在開水里焯過(guò)的臘腸：手指甲全部向內(nèi)凹陷進(jìn)去，指縫是黑的，指甲蓋卻呈現(xiàn)灰紫色,

看不出血色。

我和他聊了幾句，從他的話里我才知道，原來(lái)卡車停的這個(gè)位置不是我們的目的地，而是山腳

下的一個(gè)兵站。通往貢嘎雪山的山路前不久出現(xiàn)過(guò)塌方事故，為了安全起見，兵團(tuán)下了令，運(yùn)

送物資的卡車一律停在山腳的這處兵站。

這就意味著我們要自己把物資背上去。要知道，在高原長(zhǎng)時(shí)間負(fù)重行走是一件很危險(xiǎn)的事。我

正在發(fā)愁，這位戰(zhàn)友仿佛看穿了我的心思，笑道：“沒事，你們第一次上山，等會(huì)兒讓邊防站

的兄弟們多背些，你們先適應(yīng)適應(yīng)?！笔抗匍L(zhǎng)招呼大家準(zhǔn)備背物資上山。分配物資的時(shí)候，這

位戰(zhàn)友說(shuō)：“這三名同志剛上山，山上氧氣少，背東西爬坡不容易，咱們邊防站的兄弟們都是

老兵了，主動(dòng)多背些。”其他兩個(gè)戰(zhàn)士笑道：“放心吧，任排長(zhǎng)?！斑@時(shí)我才知原來(lái)他是排長(zhǎng)。

分配好負(fù)重后，我們就向雪山出發(fā)了。剛開始并不太吃力，可再往上走，海拔不斷升高，氧氣

也越來(lái)越稀薄，原本只用鼻子呼吸的我，走到后面便開始張大嘴喘粗氣。這種感覺非常痛苦,

我感覺腦殼有些發(fā)袋，腳底開始走虛步。新兵體能更差些，一路上我都能感受到他那吸塵器一

樣的肺管仿佛要抽干凈空氣里所有的氧氣。

任排長(zhǎng)看見我們體力不支，便下令整頓休息，就這樣，一路上走走停停，我們從正午出發(fā)，抵

達(dá)邊防站時(shí)天已經(jīng)黑了。

邊防站的任務(wù)除了每日正常的操課，最重要的就是定時(shí)巡邏和站哨，守好這座雪山的哨卡。

晚上睡覺的時(shí)候，我才理解“再苦不過(guò)邊防苦”這句話的含義。該怎么形容雪山上的冷呢？雖然

房子里生了煤爐，但那凡間的火苗在這片雪域上就像孱弱的芽苗生在干涸的土地上。

有時(shí)候，晚上你可以聽見空氣里既像風(fēng)刮玻璃又像石子滾地的震顫聲，班長(zhǎng)說(shuō)，那是高原上的

山和山之間在對(duì)話呢。

我在站夜哨的時(shí)候除了和自己說(shuō)話，和對(duì)面的雪山說(shuō)話，就是和任排長(zhǎng)說(shuō)話。準(zhǔn)確地說(shuō)，是聽

任排長(zhǎng)講話。

任排長(zhǎng)說(shuō)，他有一個(gè)戀爰了四年的女朋友，他們一直堅(jiān)持互相寫信。站部只有一部座機(jī)。但山

上信號(hào)不好，每次打電話，這高原上的風(fēng)恨不得鉆進(jìn)電話線里，電話里總是刺啦刺啦地冒雜音。

任排長(zhǎng)把寫好的信一封封包好，等到每個(gè)月去山腳兵站接物資的時(shí)候，就把信捎到營(yíng)區(qū)郵寄。

而每個(gè)月接，物資的時(shí)候，他就會(huì)收到捎來(lái)的回信。

我見過(guò)那些信封，我們都很好奇信里的內(nèi)容。聽說(shuō)他女朋友是一名英語(yǔ)老師，會(huì)用英文寫詩(shī),

我們這群兵蛋子都想看看他女朋友用英文寫的詩(shī)——寫給任排長(zhǎng)的情詩(shī)。

一次，我又纏著任排長(zhǎng)看他女朋友寫給他的情詩(shī)?！跋麓?，”任排長(zhǎng)笑笑，“下次一定給你看?！?/p>

然后我就開始等待，等待下次任排長(zhǎng)和我分享他甜蜜的幸福?？晌覜]想到，等來(lái)的卻是任排長(zhǎng)

犧牲的噩耗。

和往常一樣，那天任排長(zhǎng)帶隊(duì)下山接物資。這本來(lái)是項(xiàng)再普通不過(guò)的常規(guī)任務(wù)，不料就在離邊

防站不到兩公里的一處山路轉(zhuǎn)彎處，發(fā)生了落石。

出事的時(shí)候，站里只有老班長(zhǎng)一個(gè)人留守。我們正在離邊防站不遠(yuǎn)的哨卡執(zhí)勤，對(duì)講機(jī)的信道

里突然傳出嘈雜聲。因?yàn)樾盘?hào)距離過(guò)遠(yuǎn)，我們聽不清對(duì)講機(jī)里的講話聲。我們的呼叫得不到回

應(yīng)，正疑惑時(shí)，對(duì)講機(jī)又發(fā)出聲響，這次我們聽清了，那是邊防站巡邏時(shí)用的緊急求救信號(hào)。

“壞了，出事了！”士官長(zhǎng)說(shuō)，“任排長(zhǎng)的對(duì)講機(jī)?！奔纯蹋抗匍L(zhǎng)帶著我和另一名戰(zhàn)士立馬就往

山下趕。到了山下，我們看見隨同任排長(zhǎng)一起執(zhí)行任務(wù)的另外兩名戰(zhàn)士正趴在懸崖邊上，腰上

拴著急救繩，嘗試著往崖下爬。物資滾落一地，周邊除了碎石，還有幾塊斷開茬口的巨石散落

在周圍。

“任排長(zhǎng)掉下山崖了?！睉?zhàn)士星星哭著臉匯報(bào)道，“我們剛走到這個(gè)山口，突然就從山上滾下了落

石，任排長(zhǎng)反應(yīng)迅速，推了我一把，替我擋住了石頭。任排長(zhǎng)本來(lái)身上背的物資就比我們的重,

他又沖得快，等我反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)被甩到崖下了……”

那時(shí)候我剛二十歲出頭，總覺得死亡離我很遙遠(yuǎn)，我從未想過(guò)，有一天死亡會(huì)像巨石一樣砸落

在我眼前。

任排長(zhǎng)的追悼會(huì)是在他犧牲后的第二個(gè)星期六舉行的。我們把他的所有東西都整理好，移交給

接管的兵團(tuán)干部。

兵團(tuán)干部臨走前說(shuō)，任排長(zhǎng)的父母就在山腳的兵站。原本兩位老人堅(jiān)持要看看兒子服役的哨卡,

但海拔剛到3000米時(shí)，他們就出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，兵團(tuán)的同志要送他們下去，他們不愿

意，最后還是支撐到了山腳的兵站。任排長(zhǎng)是家里的獨(dú)子，他母親在聽到噩耗后，一晚上頭發(fā)

全白了。

回到營(yíng)區(qū)后，我當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的收發(fā)室管理員。收發(fā)室的其他同志說(shuō)，每周他們都會(huì)收到寫給

貢嘎山邊防站的信件，收件人叫任華。這些信件堆在一起，時(shí)間長(zhǎng)了沒人來(lái)認(rèn)領(lǐng)。

在那一堆過(guò)期報(bào)刊和無(wú)人問津的信件里，我找到了那些信，一共是二十二封。信封上的字跡很

秀麗，收件人處統(tǒng)一寫著：摯爰任華親收。

我捧著那些信就像捧著一座雪山。這些信封里裝的一定是我們揶揄任排長(zhǎng)的那些英文詩(shī)，是我

們一談?wù)撈饋?lái)，任排長(zhǎng)就傻笑的雪信。我把這二十二封信收好，交給了連長(zhǎng)。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“我”作為小說(shuō)敘述者，也是本文的線索人物，串聯(lián)起運(yùn)送物資、駐守哨卡、負(fù)責(zé)尋找信件等

故事情節(jié)。

B.貢喝雪山山路塌方，以致戰(zhàn)士們必需冒險(xiǎn)背負(fù)物資上山，為后文任排長(zhǎng)負(fù)重行走摔落山谷而

犧牲埋下了伏筆。

C.文章采用補(bǔ)敘手法，補(bǔ)充了任排長(zhǎng)因下山接物資而不幸遭遇落石等細(xì)節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)完整,

行文跌宕起伏。

D.本文語(yǔ)言自然樸素，不事雕琢，但在平實(shí)的敘述背后，卻充溢著深沉而蘊(yùn)藉的詩(shī)意抒情，極

具人情美和人性美。

7.對(duì)于文章的相關(guān)細(xì)節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.認(rèn)識(shí)任排長(zhǎng)，從一雙患有凍瘡的手開始，對(duì)這雙手的細(xì)部刻畫，突出了高原環(huán)境的惡劣，從

而反襯出戰(zhàn)士們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。

B.文中“可以聽見空氣里既像風(fēng)刮玻璃又像石子滾地的震顫聲”，屬于環(huán)境描寫，既渲染了高原

上寒風(fēng)吹徹的氛圍，又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

C.任排長(zhǎng)的爸媽來(lái)雪域高原看兒子而不得，兩位失獨(dú)老人徒留悲痛和遺憾，讓我們深沉感受到

邊防戰(zhàn)士舍小家為國(guó)家的高尚情懷。

D.文章以“二十二封信”以及“信封里裝著的英文詩(shī)”作結(jié)，既是對(duì)排長(zhǎng)和女友之間浪漫執(zhí)著的爰

情的贊許，又增添了故事的悲劇性。

8.全文只有四分之一的篇幅涉及“信”的情節(jié)，作者卻以“雪信”為題,為什么呢？試作簡(jiǎn)析。（4

分）

9.本文還出現(xiàn)了戰(zhàn)士星星、任排長(zhǎng)父母、任排長(zhǎng)女友等次要人物，這些人物出場(chǎng)的設(shè)置上分別

有怎樣的特點(diǎn)和作用？（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：有強(qiáng)執(zhí)有命以說(shuō)議日：“壽天貧富，安危治亂，固有天命，不可損益。窮達(dá)、賞罰、

幸否有極，人之知力，不能為焉！”群吏信之，則怠于分職；庶人信之，則怠于從事。吏不治

則亂，農(nóng)事緩則貧，貧且亂，倍政之本，而儒者以為道教，是賊天下之人者也。

且夫繁飾禮樂以淫人，久喪偽哀以謾親，立命緩貧而高浩居，倍本棄事而安怠傲，貪于飲食,

惰于作務(wù)，陷于饑寒，危于凍餒，無(wú)以違之。是若乞人，雄鼠藏，而班羊視，賁彘起。君子笑

之，怒日：“散人焉知良儒！”夫夏乞麥禾，五谷既收，大喪是隨，子姓皆從，得厭飲食。畢治

數(shù)喪，足以至矣。因人之家以為尊，恃人之野以為翠①，富人有喪，乃大說(shuō)喜，日：“此衣食

之端也！”

（節(jié)選自《墨子?非儒》）

材料二：齊國(guó)好厚葬，布帛盡于衣裘，材木盡于棺槨?；腹贾?，以告管仲日：“布帛盡則無(wú)

以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲對(duì)日：“凡人之有為也，非

名之，則利之也。”于是下令日：“棺槨過(guò)度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者?！狈蚵舅?，無(wú)名；罪當(dāng)喪者,

無(wú)利：人何故為之也？

（節(jié)選自《韓非子》）

材料三：墨子日：“孔子之齊見景公，公悅之，封之以尼谿。晏子日：’不可。夫儒倨法而自順,

立命而怠事。崇喪遂哀②，盛用繁禮，其道不可以治國(guó)，其學(xué)不可以導(dǎo)家?！眨骸啤?/p>

子酎詰之日即如此言晏子為非儒惡禮不欲崇喪遂哀也。察《傳》記，晏子之所行未有以異于儒

焉。又景公問所以為政，晏子答以禮云。景公日：’禮其可以治乎？‘晏子日：“‘禮于政，與天地

并’，此則未有以惡于禮也。晏桓子卒，晏嬰斬衰枕草、苴經(jīng)帶杖、菅菲食粥，居于倚廬③，

遂哀三年。此又未以異于儒也。若能以口非之而躬行之，晏子所弗為?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子?詰墨》）

【注】①翠：肥。②遂哀：哀而不止。③倚廬：居喪時(shí)，在中門外東墻下臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)陋草棚。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給工分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

子酎詰之A日B即如此C言D晏子為非儒E惡F禮G不欲崇喪H遂哀也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.謾,意為“輕慢,對(duì)人不尊重”，與詞語(yǔ)“謾罵”的“謾”詞義相同。

B.無(wú)以,指“沒有……的（辦法）”,與《勸學(xué)》“無(wú)以至千里'中“無(wú)以”的用法相同。

C.倨,指不遜、傲慢地對(duì)待,與成語(yǔ)“前倨后恭”中的“倨”詞義相同。

D.斬衰，古代喪服，子為父斬衰三年。先秦諸侯為天子、臣為君亦服斬衰。

12.下列讀材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.墨子對(duì)某些儒者持宿命論做了批判，他認(rèn)為這會(huì)誤導(dǎo)民眾勞作懈怠，從而陷入貧困混亂，有

違治政的目的。

B彳寺五谷豐收，有人將大辦喪事，儒者的子孫也跟隨前往吊喪，但因悲痛和惻隱之心，毫無(wú)飲

食的心思。

C.管仲向齊桓公提出建議，齊桓公因此下令，棺材超過(guò)規(guī)制的將羞辱死者的尸體，并懲罰主持

喪事的人。

D.墨子假托晏子的話語(yǔ)，來(lái)抨擊儒者推崇喪事而哀痛不止、待人處事禮節(jié)繁終瑣碎，子酎隨即

反擊詰責(zé)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴窮達(dá)、賞罰、幸否有極，人之知力，不能為焉?。?分）

（2）凡人之有為也，非名之，則利之也。（4分）

14.子酎認(rèn)為晏子的言行與儒家思想相契合的理由是什么？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

傷舂

【宋】陳與義

廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕烽①。

初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮?？达w龍②！

孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。

稍喜長(zhǎng)沙向延閣③，疲兵敢犯犬羊鋒。

【注】①甘泉照夕烽：漢文帝時(shí)，匈奴入寇，烽火一直照到了離首都長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的甘泉宮。②飛

龍：古人用來(lái)做皇帝的代稱，指宋高宗。建炎三年，金人南下，高宗曾由臨安（今杭州）、明州

（今寧波）一直浮海逃到溫州。③向延閣：指向子言至，他曾任直秘閣的官職。宋代秘閣相當(dāng)于漢

代宮廷藏書處延閣，所以也稱他為向延閣。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)朝廷無(wú)法平息兵禍，不能抵擋金人對(duì)北宋首都汴京的入侵。

B.頷聯(lián)兩句,以初怪”“豈知”起句,語(yǔ)氣驚嘆，表現(xiàn)出對(duì)局勢(shì)惡化的始料不及。

C.“每歲煙花一萬(wàn)重”，是說(shuō)淪陷后的汴京每年景物依舊美麗繁盛，但是人事全非。

D.尾聯(lián)直言向子^有勇無(wú)謀，空有抵擋金兵入侵的勇氣，但以軍隊(duì)實(shí)力疲敝而告終。

16.本詩(shī)后兩聯(lián)中隱含著對(duì)比，試加以分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴《臨安春雨初霽》中，“，”翻用‘索衣化為緇”的典故，以自我解嘲，表明自身不會(huì)被世俗

污染，須及早回鄉(xiāng)躬耕。

（2）《登泰山記》中，…句采用比喻的修辭，形象地描繪出山腰云霧的形態(tài)；《赤壁賦》中，

“”句運(yùn)用精妙的動(dòng)詞，寫出了霧氣籠罩江面的景象。

⑶觀看了電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》后，小明想編輯一期《長(zhǎng)安詩(shī)選》，摘選一些有“長(zhǎng)安”意象的詩(shī)

句，如“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用工（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

在高鐵上有兒童哭鬧，似乎是病了，家長(zhǎng)盡力在哄但無(wú)濟(jì)于事。同車廂的一位年輕姑娘表示無(wú)

法忍受，大聲要求兒童家長(zhǎng)管好孩子，家長(zhǎng)對(duì)孩子的情況進(jìn)行了解釋，并表示已經(jīng)盡力在哄,

但一句“等你有了孩子也會(huì)哭鬧的“無(wú)意中升級(jí)了沖突，年輕姑娘當(dāng)場(chǎng)表示“我不會(huì)有孩子,我不

生孩子”，使沖突陷入了僵局。

“幼吾幼以及人之幼”并不是一種簡(jiǎn)單的利益交換，而是一種社會(huì)責(zé)任。“生不生孩子，留不留后

代”是生育選擇的自由。但人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人即使無(wú)幼，①。因?yàn)樗m無(wú)幼，

但她曾是幼，在她幼年時(shí)代，也必然受到父母的關(guān)爰和其他社會(huì)成員的恩惠和寬恕，才能長(zhǎng)大

成人。而且人人都會(huì)變老，她雖無(wú)幼，晚年生存卻不可能不依靠他人之幼?！盁o(wú)幼”是自由選

擇的權(quán)利，②。

再者，車廂是一個(gè)“公共場(chǎng)所”。在這個(gè)場(chǎng)所里，個(gè)體與個(gè)體之間可能隨時(shí)發(fā)生沖突而又必然出

現(xiàn)利益緊密相連的狀態(tài)，而能夠化解利益和沖突的，就是將心比心，以已推人，“已所不欲、

勿施于人”的“恕”。③，但沒有任何法律、道德和習(xí)俗規(guī)定在公共場(chǎng)合必須無(wú)條件保持靜默,

面對(duì)任何打擾自己的“異常響動(dòng)”都應(yīng)當(dāng)先了解具體情況，再作出判斷和應(yīng)對(duì)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

①

②

③

19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得

改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

都說(shuō)女兒是水做的，那得是好水，就像楠溪江的水一樣。其實(shí)，反過(guò)來(lái)可以說(shuō)好水也是女兒做

的，楠溪江就是好女兒做成的——那種漂亮而藏在深閨的。這一點(diǎn)很重要，藏在深閨的漂亮,

是沒有污染的，清水出芙蓉的漂亮，一派天籟，清新純真。

楠溪江上那些汲溪碇步（古時(shí)稱“過(guò)水明梁”）,實(shí)在是太漂亮了。那是楠溪江獨(dú)特的風(fēng)景，①是

用一塊塊方方正正的蝶石壘在楠溪江中，剛剛高過(guò)水面，每塊石碇間有一段小小的間隔，橫躺

在水中，像一個(gè)美麗的口琴，江水從中潺潺流過(guò)，吹響清亮的樂章。那是只屬于楠溪江自己的

旋律。

汲溪碇步在楠溪江起著橋的作用，卻沒有橋的高高在上，人們走在石碇上，和水是那樣親近,

水可以隨時(shí)像魚兒伸出的嘴一樣，喝口禺地舔著人的腳；②人也可以隨時(shí)彎下腰來(lái)，掬一捧水喝,

便把一江濕潤(rùn)而清澈響亮的音符也飲進(jìn)腹中了。

實(shí)在要修橋也是沒辦法避免的事，但千萬(wàn)別在楠溪江上人工修建過(guò)多的橋，汲溪碇步就是楠溪

江最好最漂亮的橋。汲溪碇步就是一道道自然而恰到好處的眉毛，浮在楠溪江這山里小姑娘

的明亮得不染一點(diǎn)云翳的眼睛上。

20.下列句子中破折號(hào)的用法與畫橫線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.天再藍(lán),離我太遠(yuǎn),托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。

B.趙太爺跳過(guò)去，給了他一個(gè)嘴巴?！澳阍趺磿?huì)姓趙！你那里配姓趙！”

C.這位選評(píng)者把把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”——都是

全無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)一通。

D.他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去炫耀

一下他的新衣服。

21.請(qǐng)分析句子①和②中在修辭運(yùn)用及表達(dá)效果上的共同點(diǎn)。（4分）

22.運(yùn)用假設(shè)條件關(guān)系，改寫文段中的句子，“汲溪碇步就是一道道自然而恰到好處的眉毛，浮

在楠溪江這山里小姑娘的明亮得不染一點(diǎn)云翳的眼睛上”。可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不改變?cè)狻?/p>

（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說(shuō)，一部作品之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗膫€(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)、敘述方式、思想命題

等方面有突破或創(chuàng)新。也有人認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作不可能脫離文學(xué)傳統(tǒng)而真正具有個(gè)性。即使作品

具有某種獨(dú)創(chuàng)性，但從本質(zhì)上看，作家的創(chuàng)作依然是某種文學(xué)傳統(tǒng)的回聲。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

高三語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀工（本題共5小題，19分）

1.B【解析】原文中有理?yè)?jù)、應(yīng)該是“部分地回答了‘為什么說(shuō)語(yǔ)言里存在著固有的審美屬性’

這一問題”。

2.B【解析】“其內(nèi)在動(dòng)力在于體內(nèi)的堿基序列‘樂譜'要求語(yǔ)音與其和諧共振”，“其”不是指“音

樂感”，是指“人體內(nèi)的堿基序列”。

3.C【解析】其他三項(xiàng)都論證了觀點(diǎn)“語(yǔ)言固有的審美屬性是第一位的，語(yǔ)言的美的外形式的

生成以及言語(yǔ)美感的生成都不能脫離原有的語(yǔ)言審美屬性?！盋項(xiàng)是表明美的言語(yǔ)成為刺激信

號(hào).接受者就在心中再創(chuàng)造出與說(shuō)話人心目中大致相重合的原有的意象。

4.①本文從“語(yǔ)言的形式美”入題,引出“語(yǔ)言的形式美”要落實(shí)到“語(yǔ)音的美”。

②通過(guò)一些事例的列舉，論證了人體內(nèi)的堿基序列“樂譜”要求語(yǔ)音與其和諧共振這一觀點(diǎn)。

③以此類比，語(yǔ)言自身就具有審美屬性。語(yǔ)言的美的外形式的生成以及言語(yǔ)美感的生成都不能

脫離原有的語(yǔ)言審美屬性。

④最后，在“'語(yǔ)言的美’和'人的審美感受‘誰(shuí)是第一性”的問題上，作者再次強(qiáng)調(diào)了作為客觀對(duì)象

的語(yǔ)言自身就存在符合或體現(xiàn)人們審美理想的屬性和價(jià)值，這種語(yǔ)言的美的存在是第一性的。

（每點(diǎn)1分，共4分）

5.不矛盾。（1分）“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”，重在主體的審美能力和審美感受，人在審視

語(yǔ)言時(shí)，發(fā)現(xiàn)并植入自己的力量（理想、情感、志趣），因而產(chǎn)生愉悅和美的感受。（2分）而本

文是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的美的存在是第一性的，先于人的審美感受和審美能力。它進(jìn)入審美關(guān)系之前,

就已經(jīng)具備了可被人稱作美的屬性、價(jià)值。（2分）客體（語(yǔ)言）的美,主體的審美能力和感受,

在兩者構(gòu)成的審美關(guān)系中是對(duì)應(yīng)的，互為對(duì)象的，兩者不矛盾。（1分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）

6.C【解析】“任排長(zhǎng)透遇落石而犧牲的細(xì)節(jié)”這一部分，屬于插敘，對(duì)主要情節(jié)或中心事件做

必要的補(bǔ)充、說(shuō)明，使情節(jié)更完整，襯托中心人物，深化主旨。

7.B【解析】原文里，“晚上你可以聽見空氣里既像風(fēng)刮玻璃又像石子滾地的震顫聲”，是引述

任排長(zhǎng)的話，不是環(huán)境描寫，也沒有推動(dòng)情節(jié)的作用。

8.①“雪”指代雪域高原，結(jié)合文中對(duì)環(huán)境的刻畫，強(qiáng)調(diào)了邊防戰(zhàn)士所處環(huán)境的艱難和艱苦，從

而襯托出邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)韌意志。

②“雪”還具有象征意味，形象寫出了邊防戰(zhàn)士是高原上綻放的“圣潔”雪蓮；凸顯出他們講奉獻(xiàn)

的家國(guó)情懷和高潔的犧牲精神。這是邊防戰(zhàn)士的群像寫照。

③“信”是指任排長(zhǎng)和女朋友來(lái)往的信件，也是充分體現(xiàn)出他們之間爰情的純潔和堅(jiān)守，使得任

排長(zhǎng)這一形象因此更為立體和豐滿。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分，共4分）

9.①戰(zhàn)士星星出現(xiàn)在插敘情節(jié)中，因下山接物資而不幸遭追溶石，但在任排長(zhǎng)的掩護(hù)下幸免于

難，從他的言語(yǔ)中，得知任排長(zhǎng)舍己為人、敢于犧牲的壯舉。

②任排長(zhǎng)父母；是兵團(tuán)于部轉(zhuǎn)述中出現(xiàn)的，他們想看望兒子卻遇高原反應(yīng)，但依然堅(jiān)持在山腳

兵站。寫他們未能在兒子犧牲前見一面的悲痛和遺憾，更體現(xiàn)了任排長(zhǎng)舍小家為國(guó)家的奉獻(xiàn)精

神。

③任排長(zhǎng)女友，是任排長(zhǎng)對(duì)我的講述中提及。從他們四年里堅(jiān)持互相通信、欣賞英文詩(shī)的情節(jié),

可以感受到他們之間執(zhí)著、浪漫的愛情。（一點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分。其中特點(diǎn)”1分，“作用”1分,

共6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

10.BDG【解析】子酎詰之日：“即如此言，晏子為非儒惡禮，不欲崇喪遂哀也。

11.A【解析】“久喪偽哀以謾親’中的“謾”，是“欺騙，哄騙”的意思。

12.B【解析】原文中是指，五谷收齊了，跟著就有人大辦喪事，他們的子孫都跟著前往，吃

飽喝足。

13.（1）窮困、顯達(dá)、獎(jiǎng)賞、懲罰、幸運(yùn)、不幸，都有定數(shù)，人的知識(shí)和力量是無(wú)所作為的。（4

分）（采分點(diǎn)：“幸否”“極”“知力”）（2）凡是人的所作所為,不是為了名,就是為了逐利。（4分）（采

分點(diǎn)：‘‘凡''"名利”）

14.①齊景公問政，晏子提出要以禮治國(guó)。

②晏子父親去世，晏子服喪三年，哀痛不已。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

15.D【解析】尾聯(lián)是講述向子^曾在長(zhǎng)沙一帶率領(lǐng)軍民，雖然勢(shì)單力薄，但堅(jiān)決阻擊敵人的

進(jìn)犯。作者對(duì)其持贊賞的態(tài)度。

16.①頸聯(lián)“孤臣...發(fā)”與“煙花萬(wàn)重”形成對(duì)照，春景燦爛依舊與國(guó)破家亡、流落無(wú)依形成鮮明的

對(duì)比，突出了詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)情緒之深重。（3分）

②尾聯(lián)向子言要疲兵敢犯犬羊鋒”，與朝廷“無(wú)策可平戎”構(gòu)成對(duì)比，對(duì)投降派不抵抗政策的極度

不滿，對(duì)向子^衛(wèi)國(guó)精神的無(wú)限崇敬。（3分）（兩點(diǎn)共6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

（2）而半山居霧若帶然，白露橫江。

⑶遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！对乱埂?/p>

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲?！蹲右箍薷琛?/p>

長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白?！峨]頭吟》

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！兜强坪蟆?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用工（本題共2小題，10分）

18.①也應(yīng)善人之幼。

②不是逃避社會(huì)責(zé)任的借口。

③在公共場(chǎng)合保持安靜是基本準(zhǔn)則。（每句2分，共6分）

19.在這個(gè)場(chǎng)所里，個(gè)體與個(gè)體之間必然出現(xiàn)利益緊密相連又可能隨時(shí)發(fā)生沖突的狀態(tài)，而能

夠協(xié)調(diào)利益和化解沖突的，就是將心比心，以已推人，“已所不欲、勿施于人”的“恕”。（改對(duì)才

得分，每處2分，共4分）

【解析】第一處，“個(gè)體與個(gè)體之間可能隨時(shí)發(fā)生沖突而又必然出現(xiàn)利益緊密相連的狀態(tài)”，語(yǔ)

序不當(dāng)，應(yīng)為“個(gè)體與個(gè)體之間必然出現(xiàn)利益緊密相連又可能隨時(shí)發(fā)生沖突的狀態(tài)”；第二處，

“能夠化解利益和沖突”，搭配不當(dāng),應(yīng)為“能夠協(xié)調(diào)利益和化解沖突”。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，10分）

20.A【解析】A解釋說(shuō)明；B表示遞進(jìn)；C表示總結(jié)；D表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折。

21.兩句話都運(yùn)用了比喻的修辭（1分）,從音樂或者聽覺的角度（1