中考議論文閱讀練習(xí)含答案

PAGEPAGE11、幸福沒(méi)有榜樣有時(shí)，我們總是感到自己的生活不夠幸福，不如人家的日子過(guò)得那樣滋潤(rùn)甜美，還常常拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”，可是，到頭來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，唯獨(dú)這人追人尋、人見(jiàn)人愛(ài)的幸福，沒(méi)有榜樣，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。幸福是什么?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。但是，同樣的“境遇和生活”，不同人卻有不同的感覺(jué)。乞丐得到一頓飽飯，心情會(huì)很舒暢，感到幸福的降臨；不說(shuō)一頓飽飯，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一點(diǎn)快樂(lè)的心情吧。作家史鐵生的境遇，很讓我們同情，他不幸患有尿毒癥，但他說(shuō)：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?！辈⒄f(shuō)：“終于醒悟，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的?！蔽覀兩眢w還算健康的人，能體驗(yàn)到不發(fā)燒也是一種幸福嗎?會(huì)把幸福的底線放得這樣低嗎?其實(shí)，詞典給出的幸福答案是不大準(zhǔn)確的。即使同一境遇，人們對(duì)幸福的理解也是千差萬(wàn)別的。生活在大體相似的環(huán)境里，一百個(gè)人眼中的幸福觀，或許還不止一百呢，有時(shí)同一個(gè)人，不同的時(shí)期就有不同的幸福觀。幸福觀的模糊，對(duì)幸福理解的個(gè)性化，這大概也告訴我們：幸福，沒(méi)有模式；幸福，沒(méi)有榜樣。幸福，沒(méi)有榜樣。梁實(shí)秋也這樣說(shuō)，“幸福與快樂(lè)，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位遠(yuǎn)房的侄女，日子本來(lái)過(guò)得很快活。一次同學(xué)聚會(huì)，看一位當(dāng)處長(zhǎng)的同學(xué)，居有豪宅，出有寶馬，很是羨慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只會(huì)教書(shū)，不會(huì)撈錢(qián)。原有的快樂(lè)也因?qū)ふ倚腋５陌駱?，而逃之夭夭。還有，我們眼中的別人的幸福，有時(shí)并不是那么一回事。我們常常喜歡用世俗的眼光看別人的幸福，常常認(rèn)為有權(quán)勢(shì)，有財(cái)富，有顯赫的名聲，有驕人的業(yè)績(jī)，就會(huì)有幸福，有舒心的日子。其實(shí)，幸福有時(shí)恰恰與權(quán)勢(shì)、與財(cái)富離得很遠(yuǎn)，與名聲、與業(yè)績(jī)也并不怎么親近。侄女那個(gè)同學(xué)，近日，婚外戀鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，幸福顯然并不在她家。孟德斯鳩好像說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果你僅僅希冀幸福，這不難做到；但期望像別人那樣幸福，這總是難以做到，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為別人會(huì)比實(shí)際更幸福?！靶腋５募彝ザ际且粯拥摹?，然而，每個(gè)人對(duì)幸福的感悟又各有各的不同。這大概與人們的不同追求有關(guān)。勇敢的人，追求刺激，冒著生命危險(xiǎn)或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是種幸福；沉靜的人，喜歡安閑，甘愿生活寂寞，或是一部《莊子》，或是一首古曲，也會(huì)心中溢滿快樂(lè)。偉大的哲學(xué)家康德，把人生的追求歸結(jié)為：“我是誰(shuí)?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是對(duì)這些問(wèn)題的回答。能行風(fēng)行風(fēng)，能行雨行雨；能運(yùn)籌帷幄，可當(dāng)經(jīng)理；有一身力氣，蹬起三輪車(chē)也有歌聲相伴。幸福，其實(shí)只是一種感覺(jué)，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好，你感覺(jué)到了，你便擁有幸福，這和他人的評(píng)論毫不相干。幸福，完全在于自己。自己有個(gè)真實(shí)的人生，對(duì)自己的人生盡力了、負(fù)責(zé)了，對(duì)得起社會(huì)、對(duì)得起父母與妻子兒女，就是充實(shí)的人生、快樂(lè)的人生。心存快樂(lè)，就是幸福。幸福，在自己的心中；幸福，沒(méi)有榜樣，也無(wú)需榜樣。本文的中心論點(diǎn)是什么?答：1．幸福沒(méi)有榜樣。或“幸福，在自己的心中；幸福，沒(méi)有榜樣，也無(wú)需榜樣”。2．第二段中舉“乞丐”、“大款大腕”吃飯的例子，運(yùn)用了什么論證方法?其作用是什么?答：運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證。作用：通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明“同樣的'境遇和生活’，不同人卻有不同的感覺(jué)”的觀點(diǎn)。3．為什么說(shuō)幸福觀是模糊的?答：3．同一境遇，人們對(duì)幸福的理解是千差萬(wàn)別的；生活在大體相似的環(huán)境里，一百個(gè)人眼中的幸福觀，或許還不止一百個(gè)；有時(shí)同一個(gè)人，不同的時(shí)期就有不同的幸福觀。所以說(shuō)幸福觀是模糊的。4．文中通過(guò)作者的一位遠(yuǎn)房侄女的事例意在告訴人們什么道理?答：通過(guò)反面事例告訴人們，幸福沒(méi)有榜樣，拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。_____________________________________________5．通過(guò)本文的閱讀，相信你會(huì)對(duì)幸福有更深的了解。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的你對(duì)幸福的理解。答：幸福是一種感覺(jué)，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好。你感覺(jué)到了，你便擁有幸福，心存快樂(lè)，就是幸福。6．為了證明自己的觀點(diǎn)，作者在文中引用了梁實(shí)秋、孟德斯鳩等名人關(guān)于幸福的論述。你能另外寫(xiě)出一條有關(guān)幸福的名人名言嗎?答：示例1：幸福，就在于創(chuàng)造新的生活?！獖W斯特洛夫斯基示例2：人之幸福，全在于心之幸福?！璧率纠?：人人都可以成為幸福的構(gòu)建師。——培根示例4：對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō)，平凡就是幸福?！岵墒纠?：我覺(jué)得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類(lèi)的解放事業(yè)、共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的?！卒h2、勤勞是一種惡習(xí)①世界上很多非常聰明并且受過(guò)高等教育的人，無(wú)法成功，就是因?yàn)樗麄儚男【褪艿搅隋e(cuò)誤的教育，他們養(yǎng)成了勤勞的惡習(xí)。很多人都記得愛(ài)迪生說(shuō)的那句話吧：天才就是99％的汗水加上1％的靈感，并且被這句話誤導(dǎo)了一生，勤勤懇懇地奮斗，最終卻碌碌無(wú)為。②很多人可能認(rèn)為我是在胡說(shuō)八道，好，讓我用100個(gè)例子來(lái)證實(shí)你們的錯(cuò)誤吧!事實(shí)勝于雄辯。③世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個(gè)程序員，懶得讀書(shū)，就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的DOS命令，于是，他就編了個(gè)圖形的界面程序，叫什么來(lái)著?我忘了，懶得記這些東西。于是，全世界的電腦都長(zhǎng)著相同的臉，而他也成了世界首富。④世界上最值錢(qián)的品牌可口可樂(lè)。它的老板更懶，盡管中國(guó)的茶文化歷史悠久，巴西的咖啡味濃郁，但他實(shí)在太懶了，弄點(diǎn)兒糖精加上涼水，裝瓶就賣(mài)。于是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。⑤世界上最厲害的餐飲企業(yè)麥當(dāng)勞。它的老板也是懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國(guó)大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧，弄兩片破面包夾塊牛肉就賣(mài)，結(jié)果全世界都能看到那個(gè)M的標(biāo)志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣(mài)，結(jié)果大家管那叫PIZZA，比10張餡餅還貴。⑥還有更聰明的懶人：懶得爬樓，于是他們發(fā)明了電梯；懶得走路，是他們制造出了汽車(chē)、火車(chē)和飛機(jī)；懶得一個(gè)一個(gè)地殺人，于是他們發(fā)明了原子彈；懶得每次去計(jì)算，于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式；懶得出去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，于是他們發(fā)明了唱片、磁帶和CD；……這樣的例子太多了，我都懶得再說(shuō)了。如果沒(méi)有這些懶人，我們現(xiàn)在生活在什么環(huán)境里，我都懶得想!⑦我以上所舉的例子，只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來(lái)支撐的。世界如此得精彩都是拜懶人所賜?，F(xiàn)在你應(yīng)該知道你不成功的主要原因了吧!⑧懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。1．本文論述的主要觀點(diǎn)是什么?答：______________________________________________2．你是怎樣得出上述觀點(diǎn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)述之。答：__________________________________________3．本文第⑥自然段中說(shuō)“這樣的例子太多了，我都懶得再說(shuō)了”，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際和見(jiàn)聞，也舉一個(gè)這樣的例子。答：________________________________________________4．你認(rèn)為“勤勞是一種惡習(xí)”這個(gè)標(biāo)題好不好?為什么?答：_______________________________________________________________5．我們常說(shuō)“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”，而本文作者卻說(shuō)“勤勞是一種惡習(xí)”。閱讀本文后，你同意作者的看法嗎?談?wù)勀愕睦碛?。答：_______________________________________________________________1．懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。2．示例：一是通讀全文。二是反復(fù)逐段梳理文段的內(nèi)容：文章第①段引出論題，第②段闡述論題，第③④⑤⑥段舉例論證，第⑦段闡述舉例的目的，第⑧段總結(jié)全文，亮出觀點(diǎn)。三是結(jié)合各段內(nèi)容進(jìn)行信息整合。3．示例：有的人懶得以自己的體力運(yùn)東西，于是他們就發(fā)明了手扶拖拉機(jī)；有的人懶得刨地，于是他們就發(fā)明了耕地的機(jī)器；有的人懶得割小麥，于是他們就發(fā)明了收割機(jī)等等。4．示例：好。“勤勞是一種惡習(xí)”這個(gè)標(biāo)題打破了常規(guī)，容易吸引讀者。5．A同意。本文作者之所以說(shuō)“勤勞是一種惡習(xí)”，是從工作學(xué)習(xí)中不要蠻干，而要想出省力的方法的角度來(lái)說(shuō)的，懶不是傻懶，要想出懶的方法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。B不同意。作者有些言過(guò)其實(shí)，有些以偏概全。在生活中，還是勤勞好，畢竟“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”，不要丟掉這一傳統(tǒng)美德。3、有生命就有希望①霍金正行走在中國(guó)的大地上。這是他第三次來(lái)華，“霍金熱”再度掀起。②霍金執(zhí)著的科學(xué)精神及其取得的非凡成就，人們依然在關(guān)注。只不過(guò)，這次人們更多地把目光投向霍金特殊的人生經(jīng)歷。人們最想知道，全身僅有幾個(gè)手指可以活動(dòng)的他，是怎樣戰(zhàn)勝并超越某種極限，去完成那些令科學(xué)家們都為之驚嘆的大事業(yè)的!③霍金年輕時(shí)患上“肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”。這種疾病將使患者逐步喪失運(yùn)動(dòng)能力，通常在2年～3年內(nèi)死亡?；艚鸩粌H改變了“生命終結(jié)”這個(gè)結(jié)論，更以頑強(qiáng)的意志艱難地前行在科學(xué)之途上。④在喪失語(yǔ)言能力的情況下，霍金表達(dá)思想的唯一工具是一臺(tái)電腦語(yǔ)音合成器。他用僅能活動(dòng)的3個(gè)手指操縱一個(gè)特制的鼠標(biāo)器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來(lái)造句，然后通過(guò)電腦播放出聲音。通常造一個(gè)句子要五六分鐘，為完成1個(gè)小時(shí)的錄音演講，他要準(zhǔn)備約10天。常人難以想象的艱難，霍金就這樣習(xí)以為常。⑤高爾基說(shuō)過(guò)：“在自然剝奪了人類(lèi)用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就給予他一根拐杖，那就是理想?！被艚馃o(wú)疑為這句話作了最完美的詮釋。對(duì)霍金來(lái)說(shuō)，正是理想這根“拐杖”，不僅使他克服重重困難，也使他從未停止科學(xué)探索的腳步。⑥1974年，霍金在《自然》上發(fā)表論文，闡述了自己的新發(fā)現(xiàn)——黑洞是有輻射的。這一發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是多年來(lái)理論物理學(xué)最重要的進(jìn)展，論文也被稱(chēng)為“物理學(xué)史上最深刻的論文之一”。1988年霍金的驚世之作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》問(wèn)世，這本著作被譽(yù)為人類(lèi)科學(xué)史上里程碑式的佳作。成就，必定首先來(lái)自于理想的堅(jiān)定，也來(lái)自于充分的自信?！拔壹词贡魂P(guān)在果殼之中，仍自以為無(wú)限空間之王?！惫防滋貛装倌昵八鞒模艚饘⑺秊榉胃?，并將此詩(shī)意濃縮為他的科普新著的書(shū)名：《果殼中的宇宙》。⑦或許有人說(shuō)，我的理想總是不足以支撐我趟過(guò)泥濘，越過(guò)沼澤。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不難見(jiàn)到，面對(duì)生活的艱辛、人生的失意以及事業(yè)的受挫，有的人變得心灰意冷，更有的人喪失了生的勇氣。一段時(shí)間以來(lái)，一些大學(xué)生選擇輕生，在令人扼腕之余，也發(fā)人深思：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)的詰難，生命難道就可以放棄?不，理想是高山之巔的鮮花，只有不畏艱難、不怕挫折，敢于趟過(guò)溪流、踏平坎坷的人，才能達(dá)到理想的境界。⑧霍金在香港回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“無(wú)論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望?！鄙粌H要不屈，更要抗?fàn)??！坝猩陀邢Ｍ?，有了希望的生命才有意義。⑨霍金說(shuō)自己是一個(gè)快樂(lè)的人，他熱愛(ài)生活，對(duì)事物本質(zhì)的洞察，使他擁有了常人難以企及的幽默感。就是這樣一位被疾病固定在輪椅上幾十年的人，不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，也獲得了并享受著生命的快樂(lè)。今天，面對(duì)霍金，我們不僅應(yīng)當(dāng)喚醒對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)與追求，也不妨去追尋他之所以成為物理奇才的動(dòng)力和過(guò)程。在相當(dāng)?shù)某潭壬?，后者與前者具有同樣的意義。1．閱讀本文后，你理解了題目中“有生命就有希望”的含義了嗎?請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出來(lái)。答：_____________________________________________________________2．第②自然段中，作者為什么說(shuō)“這次人們更多地把目光投向霍金特殊的人生經(jīng)歷”?答：______________________________________________________________3．請(qǐng)你為第⑦自然段中畫(huà)線的句子補(bǔ)寫(xiě)出一個(gè)事實(shí)論據(jù)。答：_______________________________________________________________4．生活中，你有沒(méi)有遇到過(guò)理想遭遇挫折的時(shí)候?如果有，你是怎樣面對(duì)的?答：______________________________________________________________5．閱讀本文后，你最大的收獲是什么?選擇一點(diǎn)談?wù)勀愕母惺?。答：_______________________________________________________________4、尋找快樂(lè)有則寓言講，一位花天酒地的國(guó)王總是郁郁寡歡，便親自外出尋覓快樂(lè)。當(dāng)他看到一位窮苦的農(nóng)夫正放聲唱歌時(shí)，就問(wèn)：“你快樂(lè)嗎?”農(nóng)夫回答：“當(dāng)然快樂(lè)?！眹?guó)王頗感費(fèi)解：“你這么窮，也能有快樂(lè)?”農(nóng)夫回答：“我也曾因?yàn)闆](méi)有飯吃而苦惱而苦悶沮喪，等我遇到一個(gè)沒(méi)有手的人以后，才發(fā)現(xiàn)我比他快樂(lè)得多，我可以用雙手去播種、耕耘。”寓言雖短，但它告訴我們：快樂(lè)不過(guò)是一種感覺(jué)，而不快樂(lè)則是因?yàn)橥烁惺芑虿簧聘惺芸鞓?lè)!快樂(lè)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，快樂(lè)就在我們的身邊，關(guān)鍵是你必須愛(ài)生活，必須會(huì)感受!那么快樂(lè)是一種什么樣的感受呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，快樂(lè)就是一種積極的感受。從心理學(xué)的角度講，快樂(lè)是盼望的目的達(dá)到、緊張解除后繼之而來(lái)的情緒體驗(yàn)。它是人類(lèi)最基本的情緒之一，一個(gè)人的需要得到滿足后，就會(huì)產(chǎn)生喜悅、滿意、振奮的情緒?？鞓?lè)的情緒是一種美好的感受?？鞓?lè)伴隨著滿足感，使個(gè)體更易理解周?chē)屓司o張和不滿意的問(wèn)題，使個(gè)體處于寬容之中；快樂(lè)更易使人體驗(yàn)到人與事或人與人之間存在的鮮明關(guān)系，使個(gè)體處于和諧親切之中；快樂(lè)使人自信地享受生活的樂(lè)趣，可使人精神振奮，此時(shí)，人會(huì)覺(jué)得世界上的一切都是美好的，似乎鳥(niǎo)兒會(huì)向你唱歌，月兒在向你微笑；快樂(lè)使個(gè)體具有超越感和自由感，能減緩、抑制其他情緒，使個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中感到輕松、活躍、主動(dòng)。我們總是希望快樂(lè)如涓涓細(xì)流，在生活中潺潺流淌。對(duì)于快樂(lè)的源泉，人們各有看法。有人認(rèn)為，地位、權(quán)勢(shì)和財(cái)富是快樂(lè)的源泉；還有人認(rèn)為，甜蜜、浪漫的愛(ài)情是快樂(lè)的源泉；也有人認(rèn)為，舒適、輕松的生活是快樂(lè)的源泉。心理學(xué)認(rèn)為，從快樂(lè)的來(lái)源講可以有以下幾種快樂(lè)；生理性快樂(lè)：生理上的需要得到滿足后產(chǎn)生的快樂(lè)，如大吃一頓，屬于解饞的快樂(lè)。感覺(jué)性快樂(lè)：如聽(tīng)到美妙的音樂(lè)后產(chǎn)生愉快感，或參與節(jié)奏性的運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)烈動(dòng)感所帶來(lái)的愉快感。建設(shè)性快樂(lè)：辛勤勞動(dòng)、成果豐碩帶來(lái)的快樂(lè)，得到他人的承認(rèn)、幫助，和諧的人際關(guān)系等引發(fā)的快樂(lè)。這種快樂(lè)是持久的，同時(shí)也體現(xiàn)出快樂(lè)的真正含義。人人渴望快樂(lè)，然而快樂(lè)不是不請(qǐng)自來(lái)的，需要我們培養(yǎng)和創(chuàng)造。記得林肯說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只要想快樂(lè)，就可以辦到。有位心理學(xué)家也曾說(shuō)過(guò)：快樂(lè)純粹是內(nèi)在的，它不是由客體，而是由觀念、思想和態(tài)度而產(chǎn)生的?，F(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有一個(gè)人能隨時(shí)感到百分之百的快樂(lè)。所以在人生的道路上，不論發(fā)生什么事，都不要逃避，而是要面對(duì)它們，以一種進(jìn)取和明智的方式同它們爭(zhēng)斗，養(yǎng)成勇往直前、積極對(duì)付艱難困苦的習(xí)慣。快樂(lè)屬于那些不怕艱難困苦的人，只有通過(guò)自己的意志努力，克服困難，才能取得真正的快樂(lè)。怎樣才能獲得快樂(lè)呢?首先，要認(rèn)識(shí)自己；其次，要善待他人；最后，要接納現(xiàn)實(shí)。下面是提供給您的幾條保持快樂(lè)的秘訣：承認(rèn)弱點(diǎn)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤，要承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，樂(lè)于接受別人的建議、忠告。吸取教訓(xùn)：面對(duì)失敗和挫折應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，勇往直前。能屈能伸：我們對(duì)待人生的態(tài)度都應(yīng)該是處之泰然，有錯(cuò)就改。樂(lè)于助人：幫助別人，與別人關(guān)系融洽，自然就會(huì)受人尊敬。寬恕之心：自己受到不公平的待遇時(shí)，必須寬恕和同情他人。堅(jiān)守信念：當(dāng)你做任何事情時(shí)，都必須堅(jiān)守個(gè)人的信念。希望您在生活中嘗試以上建議，讓快樂(lè)永存心間。1．請(qǐng)從文中找出最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一句話。答：________________________________2．在本文作者看來(lái)，一個(gè)人快樂(lè)與否的關(guān)鍵在于什么?答：____________________________________________________3．文章是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)論證的?答：__________________________________4．作者說(shuō)：“快樂(lè)就是一種積極的感受?！闭f(shuō)說(shuō)看，其“積極”因素有哪些?答：____________________________________________________5．在作者對(duì)“快樂(lè)的源泉”的表述中，你最認(rèn)可的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。最認(rèn)可的一點(diǎn)：___________________________________________理由：___________________________________________________5.容忍別人等于善待自己“既生瑜，何生亮”，這句話是三國(guó)時(shí)期東吳大將周瑜臨死時(shí)說(shuō)的。周瑜至死仍未明白，自己和諸葛亮在才智上并沒(méi)有多大的差距，而是缺少了諸葛的大度，因?yàn)檫@，他被諸葛亮三氣而死，留給后人的是無(wú)限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就會(huì)狹隘，為了一些不必要的事，自己生悶氣，又何必呢?所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。在我們這個(gè)以寬容為美德而著稱(chēng)的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交織成一曲和諧的樂(lè)章。這讓我們清醒地知道了一個(gè)真理：“容忍他人，等于善待自己!”也許你覺(jué)得容忍是懦弱的一種表現(xiàn)，但是我們回顧歷史，那些不能容忍的人，往往落下自取滅亡的下場(chǎng)。蜀帝劉備因?yàn)殛P(guān)羽、張飛之死，失去了一向?qū)捜莸拿赖拢c昔日盟友吳國(guó)反目成仇，最后被陸遜火燒連營(yíng)七百里，命喪白帝城；龐涓因不能容忍孫臏的才智比自己略高一籌，而狠下毒計(jì)，但最后自己被孫臏殺得大敗，拔劍自刎。可見(jiàn)容忍并不是懦弱，相反，如果你擁有容忍，說(shuō)明你心胸開(kāi)闊，不會(huì)斤斤計(jì)較，能夠顧全大局。歷史上也不乏其人：趙國(guó)的藺相如與廉頗，原先是“仇人”，廉頗覺(jué)得自己功勞比藺相如大，官卻比他小，因此心中不平，而藺相如處處容忍，以大局為重，最終使廉頗認(rèn)識(shí)到自己的小肚雞腸，和藺相如化敵為友，于是歷史上又多出了“將相和”的美談；韓信，也許我們看到的是他輔佐劉邦創(chuàng)下霸業(yè)的輝煌，但又有誰(shuí)能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點(diǎn)；就像和煦的春風(fēng)，撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽(yáng)光，讓你的心胸開(kāi)闊明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友們，讓我們學(xué)會(huì)容忍，因?yàn)樗苁鼓愕娜松咏k麗多彩。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?是怎樣提出來(lái)的?其妙處何在?答：______________________________________________2，本文主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?答：_______________________________________________3．本文先后選取了劉備和龐涓、藺相如和韓信的事例為論據(jù)，各是為了證明什么觀點(diǎn)?構(gòu)成了怎樣的論證關(guān)系?答：_______________________________________________4．在可能的情況下，議論文也講究語(yǔ)言的活潑流暢，本文就是如此。請(qǐng)你從文中選出一句你認(rèn)為活潑流暢的語(yǔ)言，并把它抄寫(xiě)在下面的橫線上。答：________________________________________________5．你是怎樣理解“容忍他人，等于善待自己”這句話的?平時(shí)你能做到“容忍他人”嗎?為什么?答：________________________________________________6..你不必完美［美］哈羅德?斯?庫(kù)辛我們當(dāng)然應(yīng)該努力做到最好，但人是無(wú)法要求完美的。我們面對(duì)的情況如此復(fù)雜，以致無(wú)人能始終不出錯(cuò)。好幾次，當(dāng)我必須告訴我的孩子們我在某件事上做錯(cuò)了時(shí)，我多害怕他們不再愛(ài)戴我。但我非常驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們因?yàn)槲以敢獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤而更愛(ài)我。比較起來(lái)，他們更需要我誠(chéng)實(shí)、正直。然而，有時(shí)人們并不能正確對(duì)待自己的過(guò)失。也許我們的父母期望我們完美無(wú)瑕；也許我們的朋友常念叨我們的缺點(diǎn)，因?yàn)樗麄兿Ｍ覀兡軌蚋恼?，而他們難以諒解的是因?yàn)槲覀兊倪^(guò)失總在他們最脆弱的時(shí)候觸動(dòng)了他們的心。這讓我們感到負(fù)疚。但在承擔(dān)過(guò)錯(cuò)之前，我們必須問(wèn)問(wèn)自己，那是否真是我們應(yīng)該背負(fù)的包袱。我是從一個(gè)童話中得到啟示的。一個(gè)被劈去了一小片的圓想要找回一個(gè)完整的自己，到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，滾動(dòng)得非常慢，從而領(lǐng)略了沿途美麗的鮮花。它和蟲(chóng)子們聊天，它充分地感受到了陽(yáng)光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但它們都不是它原來(lái)的那一塊，于是它堅(jiān)持著找尋……直到有一天，它實(shí)現(xiàn)了自己的心愿。然而，作為一個(gè)完美無(wú)缺的圓，它滾動(dòng)得太遠(yuǎn)了，錯(cuò)過(guò)了花開(kāi)的時(shí)節(jié)，忽略了蟲(chóng)子。當(dāng)它意識(shí)到這一切時(shí)，它毅然舍棄了歷盡千辛萬(wàn)苦才找到的碎片。這個(gè)故事告訴我們：也許正是失去，才令我們完整。一個(gè)完美的人，在某種意義上說(shuō)，也許是一個(gè)可憐的人，他永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到有所追求、有所希冀的感覺(jué)，他永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到愛(ài)他的人帶給他某些他一直追求而得不到的東西的喜悅。一個(gè)有勇氣放棄他無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的人是完整的；一個(gè)能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)失去親人的悲痛的人是完整的——因?yàn)樗?jīng)歷了最壞的遭遇，卻成功地抵御了這種沖擊。生命不是上帝用于捕捉你的錯(cuò)誤的陷阱。你不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤而成為不合格的人。生命是一場(chǎng)球賽，最好的球隊(duì)也有丟分的記錄，最差的球隊(duì)也有輝煌的一天。我們的目標(biāo)是盡可能讓自己得到的多于失去的。當(dāng)我們接受人的不完美時(shí)，當(dāng)我們能為生命的繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)而心存感激時(shí)，我們就能成就完整，而別的人卻渴求完整——當(dāng)他們?yōu)橥昝蓝Щ蟮臅r(shí)候。如果我們能勇敢地去愛(ài)、去原諒，為別人的幸?？犊乇磉_(dá)我們的欣慰，理智地珍惜環(huán)繞著自己的愛(ài)，那么，我們就能得到別的生命不曾獲得的圓滿。1．請(qǐng)用我們熟知的一句格言來(lái)洤釋文題的含義。答：__________________________________________________2．文章提倡“不必完美”，是否意味著我們就可以以此為借口而不去努力乃至放棄追求完美?作者對(duì)此是否有明確的態(tài)度?請(qǐng)用原文回答。答：___________________________________________________________3．生活中有哪些情況使你無(wú)法正確對(duì)待自己的過(guò)失?(至少列舉3至5種情況)答：__________________________________________________________4．作者引用的童話給了我們哪些啟示?答：___________________________________________________________5.仿照下面這句話，再寫(xiě)一個(gè)比喻句。生命是一場(chǎng)球賽，最好的球隊(duì)也有丟分的記錄，最差的球隊(duì)也有輝煌的一天。答：___________________________________________________________6．請(qǐng)思考：當(dāng)你內(nèi)心抱有“不必完美”的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)己與待人時(shí)，你分別會(huì)獲得怎樣不同的感受?答_________________________7.①挫折，意味著失敗、失利，人們對(duì)它無(wú)不厭惡。然而挫折對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可避免的。因?yàn)?，每個(gè)人都必須經(jīng)歷種種的失敗或失利。例如，升學(xué)、愛(ài)情、事業(yè)等等，每個(gè)人都會(huì)或多或少、或大或小地遭遇到一些挫折。這是因?yàn)槊總€(gè)人的追求和愿望都是不可能一帆風(fēng)順就可實(shí)現(xiàn)的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和愿望的過(guò)程中每每會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，只不過(guò)有的人遭遇挫折不自餒、不退縮；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。②其實(shí)，挫折并不．可怕，挫折并不都是壞事。當(dāng)你摔了一跤時(shí)，爬起來(lái)冷靜地思考一下“為什么摔跤了”、“怎樣才能避免摔跤”……你就會(huì)從中找到摔跤的原因和避免摔跤的法子，從此亦就會(huì)不摔跤或少摔跤。這樣的挫折豈不是一件好事，一種意想不到的收獲?③挫折，會(huì)使你練就堅(jiān)韌的意志。這是因?yàn)榇煺郦q如風(fēng)雨，當(dāng)你經(jīng)受了風(fēng)雨的吹打，你的意志便同淬過(guò)火的鋼絲，會(huì)使你從容地面對(duì)生活中任何打擊和磨難。④挫折，會(huì)使你攀上高峰，越過(guò)險(xiǎn)灘急流。這是因?yàn)榇煺郦q如一條繩索，堅(jiān)強(qiáng)的人可以借助它攀高涉險(xiǎn)，步入新的天地。⑤挫折，會(huì)使你走向成熟。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)挫折，會(huì)使你看清天不都是藍(lán)的，云不都是白的；會(huì)使你發(fā)現(xiàn)患難之時(shí)見(jiàn)真情……⑥挫折，_____________。當(dāng)你經(jīng)歷了一次次的挫折，你想得到的便會(huì)不期而至。因?yàn)椋魏纬晒Φ倪^(guò)程都難免遇到挫折，可以說(shuō)沒(méi)有挫折便沒(méi)有成功。⑦生活中，成功與挫折并在。要心存希望，便不能拒絕挫折。這就像我們既然接受了生，便不能回避生命盡頭的死一樣。因此，人不能因?yàn)檫t早要死便喪失生的勇氣，也不能因?yàn)橛写煺鄱艞墝?duì)希望的追求。只有經(jīng)歷了挫折，才能懂得怎樣面對(duì)挫折，怎樣避免或減少挫折；才能勇敢地闖過(guò)生活中一個(gè)又一個(gè)挫折。為了生活，為了更美好的人生，我們應(yīng)該心平氣靜地隨時(shí)容納挫折。因?yàn)?，挫折也是一種有益的收獲。1．根據(jù)文意，將第⑥段需要補(bǔ)全的內(nèi)容寫(xiě)在下面的空格處，要求與文中畫(huà)線句子的句式相同，不超過(guò)7個(gè)字。2．本文論證的觀點(diǎn)是什么?答：______________________________________________3．作者說(shuō)挫折“是一件好事”，請(qǐng)從你的知識(shí)積累中，舉一個(gè)名人的事例，并略作分析，來(lái)證明挫折是一件好事。答：___________________________________________________4．文中寫(xiě)道：“……在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和愿望的過(guò)程中每每會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，只不過(guò)有的人遭遇挫折不自餒、不退縮；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振?！闭?qǐng)聯(lián)系你自身的實(shí)際，具體說(shuō)說(shuō)你遇到挫折后是如何“不自餒、不退縮”的。(60字以?xún)?nèi))答：_________________________________8.八度幸福去過(guò)很多旅游景點(diǎn)，留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢(shì)，也不是小橋流水的雅致幽靜；不是萬(wàn)丈高樓的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流時(shí)尚，而是一個(gè)并不出名的景點(diǎn)——草堂門(mén)口的一塊杉木牌。那個(gè)牌子上刻著這樣一段話：如先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，心境也會(huì)改變；心境有了改變，言詞也會(huì)改變；言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變!多么有味道的人生箴言啊!我贊嘆于景點(diǎn)管理者這溫情的創(chuàng)意，當(dāng)即記下了這段話。對(duì)我而言，這段話像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動(dòng)；像一縷陽(yáng)光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽，伸出擁抱陽(yáng)光的手臂；像一束黑夜里微弱閃動(dòng)的燭光，于不動(dòng)聲色中煥發(fā)生命的亮度。古人說(shuō)“從惡如崩，從善如登”。太陽(yáng)改變了臉色，夜色就多了風(fēng)情萬(wàn)種的嫵媚：冬天脫去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的標(biāo)致；自我改變了冷漠和自私，他人就回報(bào)出熱情和友善的微笑；心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀，生活就多了一份色彩和明亮；我們的言行多了一份柔和，腳下就多了一條坦蕩的道路。為人處世，一副做人厚道、處事和善的態(tài)度，必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅(jiān)持一種好的態(tài)度，就會(huì)收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運(yùn)氣，而好運(yùn)氣就是好人生。做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹(shù)春秋。而一個(gè)人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動(dòng)在每天的日出日落，花開(kāi)花謝，就多了一種別致和幸福?！芭R淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！蔽覀兓钪?，每個(gè)人擁有相同的時(shí)間，不同的是我們對(duì)時(shí)間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時(shí)，卻忘了他所流過(guò)的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間迅速實(shí)現(xiàn)自己的追求，而是拿出一面鏡子，時(shí)常審視反省自己：你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的“杉木牌”?人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀，就像那塊名叫“八度幸?！钡纳寄九扑f(shuō)的。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中原句回答。答：____________________________________________2．文章第三段運(yùn)用的是哪一種論證方法?這樣論證達(dá)到了怎樣的效果?答：_______________________________________________________3．“做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念”一句中的“這樣”具體是指哪一段話的內(nèi)容?為什么說(shuō)“擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸?！?答：__________________________________________________________4．這篇文章在語(yǔ)言上有什么顯著的特點(diǎn)?試從文中找出一處句子作具體分析。答：________________________________________________________5．你在生活中肯定也遭遇過(guò)不如意的事情，不妨說(shuō)一說(shuō)，并談?wù)勀銓⒂檬裁礃拥娜松^去改變它，字?jǐn)?shù)在100字左右。答：_____________________________________________________________9.讓節(jié)約成為一種精神①用水告急、用電告急!去年入夏以后，這樣的信息不斷充斥耳際，節(jié)約用電，節(jié)約用水，再次成為各級(jí)緊急呼吁的重點(diǎn)和國(guó)人必須的選擇。②曾幾何時(shí)，“節(jié)約”兩個(gè)字被打上了“過(guò)去時(shí)”的烙印，似乎成了不入時(shí)的代名詞。不少人覺(jué)得，節(jié)約是以前吃不飽、穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)節(jié)約已不合時(shí)宜。還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力源，如果沒(méi)有消費(fèi)作刺激、作牽引，就會(huì)造成市場(chǎng)流通不暢，生產(chǎn)停滯不前……③其實(shí)，提倡節(jié)約與我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔小康、提高生活水平并不矛盾。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，對(duì)于“節(jié)約”二字，我們也應(yīng)該從更高層次、更深內(nèi)涵上來(lái)理解、把握和追求，讓節(jié)約成為我們統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)的行動(dòng)。④讓節(jié)約成為一種追求。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：節(jié)約資源就是保護(hù)人們賴(lài)以生存的環(huán)境，就是保護(hù)干凈的水源、清潔的空氣、放心的食物……如今，缺水是全人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺。有人打了個(gè)比方，如果地球上的總水量是一杯水，那么其中淡水僅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我國(guó)又是世界上12個(gè)貧水國(guó)之一，其可利用淡水資源不到世界平均水平的四分之一?？梢?jiàn)節(jié)約用水，乃至于節(jié)約一切資源，與我們每一個(gè)人的日常生活都密切相關(guān)。⑤讓節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)你離開(kāi)家或辦公室時(shí)，你應(yīng)該記得把電器開(kāi)關(guān)關(guān)上：當(dāng)水龍頭滴漏時(shí)，你應(yīng)該想到先用一個(gè)容器把水接下來(lái)，再請(qǐng)人抓緊修理：當(dāng)你扔掉一張紙時(shí)，你應(yīng)該意識(shí)到它的另一面還可以用，而這樣做可以減少一半的用紙量。節(jié)約是一種聚沙成塔、集腋成裘的事，需要從一點(diǎn)一滴做起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。通過(guò)節(jié)約，我們可以保護(hù)一條河流，少建一座電站，拯救一片森林，保留一處資源……⑥讓節(jié)約成為一種精神。節(jié)約可以陶冶人們的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱”；“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。這里的節(jié)儉便是節(jié)約，便是告誡人們要力戒奢侈和鋪張浪費(fèi)。⑦在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里；大力提倡“節(jié)約每一個(gè)銅板，為著中國(guó)的革命事業(yè)”。今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云雖已遠(yuǎn)逝，勤儉節(jié)約的真理卻并未失效，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使命神圣而任重道遠(yuǎn)，非常需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。讓節(jié)約成為一種傳統(tǒng)、一種追求、一種習(xí)慣，更成為一種精神吧!1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)本文作者表達(dá)了一種什么觀點(diǎn)?答：______________________________________2．文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡明作者的觀點(diǎn)的?答：_________________________________________3．文章第④段采用了哪兩種論證方法?答：___________________________________________4．第⑤段中談到“讓節(jié)約成為一種習(xí)慣”，你有哪些節(jié)約的好習(xí)慣?請(qǐng)用與本段相同的句式表達(dá)出來(lái)，與大家分享。答：______________________________________________________________5．節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，為此我們應(yīng)大力提倡。請(qǐng)你為宣傳節(jié)約擬一句標(biāo)語(yǔ)和一副對(duì)聯(lián)(或?qū)ε季?。答：____________________________________________________________________10.讀書(shū)率下降是什么危機(jī)①“全國(guó)國(guó)民閱讀與購(gòu)買(mǎi)傾向抽樣調(diào)查”結(jié)果顯示，從1998年到2003年，我國(guó)識(shí)字者閱讀率下降了8.7個(gè)百分點(diǎn)，2003年的國(guó)民閱讀率僅為51.7%。②一石激起千層浪，閱讀率下降引起了各界人士的諸多評(píng)論，擔(dān)憂者有之，思考者有之，斥責(zé)者有之，寬諒者也不乏其人。閱讀率下降到底意味著什么？不讀書(shū)使中國(guó)人喪失了什么呢？③閱讀是人類(lèi)傳遞信息最有效的、不可替代的手段。因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀接受信息，最能體現(xiàn)信息接受者的主體性。④讀書(shū)時(shí)，速度完全可以根據(jù)自己的需要來(lái)調(diào)節(jié)，有些段落可以反復(fù)琢磨，做筆記，甚至對(duì)之質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。接受信息的過(guò)程和思想的過(guò)程可以充分地混合。這一點(diǎn)，大多數(shù)新媒體都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全處于被動(dòng)狀態(tài)。即使你可以按各種后退、重復(fù)、慢動(dòng)作的鍵，但根本不可能像讀書(shū)那樣進(jìn)退自如。這樣的信息傳送，常常是灌輸式的，不具有閱讀中的對(duì)話性。⑤閱讀的另一特點(diǎn)是個(gè)人性。閱讀不是朗誦，是默讀，不和別人分享。讀者和書(shū)之間可以建立個(gè)人的關(guān)系。其他傳媒大多有某種公共性，即使自己關(guān)起門(mén)來(lái)看電視，常常也感到四周有人。所以，閱讀給個(gè)性化的信息傳遞創(chuàng)造了最大的自由。信息的接受者對(duì)所接受的信息有充分的個(gè)人解釋權(quán)，最大限度地免除其他受眾的影響。⑥因此，一個(gè)人不讀書(shū)，接受信息就常常是從眾的、被動(dòng)的、缺乏分析的。一個(gè)民族不讀書(shū)，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒(méi)。這里最有意思的就是讀經(jīng)。讀經(jīng)大概是我們近年來(lái)罕見(jiàn)的讀書(shū)運(yùn)動(dòng)了。但讀經(jīng)是背書(shū)，把讀書(shū)過(guò)程中思想的空間都去掉，學(xué)童要跟著記憶和瑯瑯讀書(shū)聲不停地往前走，就像跟著錄音機(jī)走一樣，失去了自己對(duì)這個(gè)過(guò)程的控制權(quán)。這和閱讀已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了。⑦從這樣的角度，我們可以看出閱讀率下降所代表的危機(jī)。我們目前的不少產(chǎn)業(yè)在一定程度上還在依靠外資：人家給錢(qián)，給設(shè)計(jì)，我們照著樣子做，出力氣就行了。流水線如同一直往前走的DVD和錄音帶，勞動(dòng)者只能被動(dòng)跟進(jìn)，當(dāng)然沒(méi)有質(zhì)疑、批判和創(chuàng)造的空間。中國(guó)的一些白領(lǐng)也是規(guī)規(guī)矩矩、照本宣科，屬于跟著別人走的階層。閱讀雖然是在接受信息，卻是一種“跟著自己走”的信息處理活動(dòng)。這對(duì)以保住自己的工作為滿足的部分白領(lǐng)，當(dāng)然是多余的。⑧但當(dāng)今是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、創(chuàng)新，讓世界“跟著自己走”的時(shí)代。比爾?蓋茨、GOOGLE的創(chuàng)建人，都是因?yàn)楦矣谧屖澜绺约鹤叨鲱^的。目前美國(guó)30%的勞動(dòng)力屬于“創(chuàng)造階級(jí)”，不是他們追工作，而是工作追他們：各種高技術(shù)公司，都要跑到這些人聚居的昂貴城市安營(yíng)扎寨。因?yàn)殡x開(kāi)了這些人的異想天開(kāi)，企業(yè)就失去了動(dòng)力，而這些人，是一定要閱讀的。⑨中國(guó)人是否閱讀，將決定是世界跟著中國(guó)走，還是中國(guó)跟著世界走。1.文章要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？答：_______________________________2.根據(jù)文章提供的信息，說(shuō)說(shuō)第③段畫(huà)線句子的含義。答：_______________________________3.說(shuō)說(shuō)第⑦段中加著重號(hào)的“這樣”指代的內(nèi)容。答：__________________________________4.第⑧段運(yùn)用了哪種論證方法？試簡(jiǎn)要分析運(yùn)用這種論證方法的作用。答：_______________________________5.每年的4月23日是“世界讀書(shū)日”。讀了本文，請(qǐng)你擬寫(xiě)一則關(guān)于讀書(shū)的宣傳語(yǔ)。答：_________________________________1、《幸福沒(méi)有榜樣》參考答案1．幸福沒(méi)有榜樣?；颉靶腋?，在自己的心中；幸福，沒(méi)有榜樣，也無(wú)需榜樣”。(其他大意相同的語(yǔ)句也可)2．運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證。作用：通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明“同樣的'境遇和生活’，不同人卻有不同的感覺(jué)”的觀點(diǎn)。3．同一境遇，人們對(duì)幸福的理解是千差萬(wàn)別的；生活在大體相似的環(huán)境里，一百個(gè)人眼中的幸福觀，或許還不止一百個(gè)；有時(shí)同一個(gè)人，不同的時(shí)期就有不同的幸福觀。所以說(shuō)幸福觀是模糊的。4．通過(guò)反面事例告訴人們，幸福沒(méi)有榜樣，拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。5．幸福是一種感覺(jué)，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好。你感覺(jué)到了，你便擁有幸福，心存快樂(lè)，就是幸福。6．示例1：幸福，就在于創(chuàng)造新的生活?！獖W斯特洛夫斯基示例2：人之幸福，全在于心之幸福。——歌德示例3：人人都可以成為幸福的構(gòu)建師?！喔纠?：對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō)，平凡就是幸福?！岵墒纠?：我覺(jué)得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類(lèi)的解放事業(yè)、共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的?！卒h2、《勤勞是一種惡習(xí)》參考答案1．懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。2．示例：一是通讀全文。二是反復(fù)逐段梳理文段的內(nèi)容：文章第①段引出論題，第②段闡述論題，第③④⑤⑥段舉例論證，第⑦段闡述舉例的目的，第⑧段總結(jié)全文，亮出觀點(diǎn)。三是結(jié)合各段內(nèi)容進(jìn)行信息整合。3．示例：有的人懶得以自己的體力運(yùn)東西，于是他們就發(fā)明了手扶拖拉機(jī)；有的人懶得刨地，于是他們就發(fā)明了耕地的機(jī)器；有的人懶得割小麥，于是他們就發(fā)明了收割機(jī)等等。4．示例：好?！扒趧谑且环N惡習(xí)”這個(gè)標(biāo)題打破了常規(guī)，容易吸引讀者。5．A同意。本文作者之所以說(shuō)“勤勞是一種惡習(xí)”，是從工作學(xué)習(xí)中不要蠻干，而要想出省力的方法的角度來(lái)說(shuō)的，懶不是傻懶，要想出懶的方法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。B不同意。作者有些言過(guò)其實(shí)，有些以偏概全。在生活中，還是勤勞好，畢竟“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”，不要丟掉這一傳統(tǒng)美德。3、《有生命就有希望》參考答案1．因?yàn)橄Ｍ股兊糜幸饬x，有了希望便會(huì)去爭(zhēng)取，因而便會(huì)使生命充滿活力，因此說(shuō)有生命就會(huì)有希望。2．因?yàn)榛艚鹑碇挥袔讉€(gè)手指可以活動(dòng)，卻完成了一些令科學(xué)家們都感到驚嘆的大事業(yè)。3．示例：(1)我們熟悉的臺(tái)灣著名作家三毛，因經(jīng)受不伍生活的挫折，用長(zhǎng)統(tǒng)襪在床上吊死。(2)一些大學(xué)生因經(jīng)受不住生活的磨難而跳樓自殺。4．示例：有過(guò)。放開(kāi)一些，然后再繼續(xù)努力去追回那些損失，沒(méi)有心灰意冷，而是依舊對(duì)生活充滿了希望。5．示例：“有生命就有希望”，只要生命存在，便有可能去完成任何一件你想干的事情，不必為暫時(shí)的挫折而感到生活慘淡無(wú)光，相反這卻是一個(gè)預(yù)兆。當(dāng)你處在人生的最低谷時(shí)，那剩下來(lái)的時(shí)間便是你生活的上升期了，因?yàn)槟阋呀?jīng)到了最低谷，所以就放開(kāi)心胸充滿自信地向前走。4、《尋找快樂(lè)》參考答案1.只有通過(guò)自己的意志努力，克服困難，才能取得真正的快樂(lè)。2.快樂(lè)是一種感覺(jué)，一個(gè)人之所以快樂(lè)，是因?yàn)樗粌H沒(méi)有忘記感受快樂(lè)，還十分善于感受快樂(lè)，而一個(gè)人之所以不快樂(lè)，是因?yàn)樗粌H忘記了感受快樂(lè)，也不善于感受快樂(lè)。（允許有其他概括）3.首先是運(yùn)用一則寓言從“是什么”的角度引出了論題——快樂(lè)是什么；接著運(yùn)用心理學(xué)的解釋從“為什么”的角度闡述了快樂(lè)的本質(zhì)和類(lèi)別；最后從“怎樣做”的角度回答了“怎樣才能獲得快樂(lè)”的問(wèn)題。（允許有其他概括）4.快樂(lè)會(huì)使人“產(chǎn)生喜悅、滿意、振奮的情緒”，會(huì)使個(gè)體處于寬容、和諧、親切之中，會(huì)使人自信地享受生活的樂(lè)趣，并在現(xiàn)實(shí)中感到輕松、活躍、主動(dòng)，而這些“情緒”和“感受”都是具有積極意義的。（允許有不同說(shuō)法）5.答案不唯一，可以全面地談，也可以抓住一兩點(diǎn)來(lái)談，此略。5·容忍別人等于善待自己參考答案1．容忍他人，等于善待自己。在概述歷史人物周瑜性格的致命弱點(diǎn)的同時(shí)，聯(lián)系神州大地上承傳的以寬容為美德的時(shí)代特色，再提出文章的中心論點(diǎn)。妙處：顯得活潑、自然、新穎、巧妙。2.舉例論證法和正反對(duì)比論證法。3.為了證明不能容忍者沒(méi)有好下場(chǎng)，容忍不是懦弱和擁有容忍便能傳為美談，成就霸業(yè)的道理；構(gòu)成了正反對(duì)比的關(guān)系進(jìn)而進(jìn)行論證的。4.如：容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點(diǎn)；就像和煦的春風(fēng)，撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽(yáng)光，讓你的心胸開(kāi)闊明朗。5.開(kāi)放題。答案不做統(tǒng)一要求，言之成理則可。6·你不必完美參考答案1．金無(wú)足赤，人無(wú)完人。（其他合乎要求的也可）2.不是，文章第一句話“我們當(dāng)然應(yīng)該努力做到最好”就是最好的證明。3.怕深?lèi)?ài)著我們的父母?jìng)?；怕毀壞自己在朋友心目中的形象；如果為人父母又怕失去面子與尊嚴(yán)。（答案不唯一）4.也許正是失去，才令我們完整。5.示例：生命是一場(chǎng)森林音樂(lè)會(huì)，引吭高歌是雄壯的音符，低吟淺唱也不失為一種韻律。6.以此對(duì)己，便可以卸掉許多不必背負(fù)的包袱，以一種輕松愉快的心境享受美好的生活；以此待人，便可以原諒他人的瑕疵乃至寬容他人的過(guò)失，進(jìn)而贏得一種良好的學(xué)習(xí)、工作的氛圍。（意思對(duì)即可）7·議論文閱讀（2）參考答案1.（挫折）會(huì)使你走向成功。2.挫折也是一種有益的收獲。3．例子要扣住文中的論證中心來(lái)舉，此略。4.要說(shuō)自己，有具體的內(nèi)容，語(yǔ)言流暢，此略。（不可說(shuō)他人的經(jīng)歷）8·八度幸福參考答案1.人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。2.比喻論證。生動(dòng)形象地揭示了杉木牌上的那段話對(duì)“我”心靈的深深觸動(dòng)，給“我”積極作為的思想啟迪。3.第一段話后引用的那段話，即杉木牌上所刻的文字。只要用美好的人生觀來(lái)指導(dǎo)自己的人生，就會(huì)贏得許許多多的成功、快樂(lè)，從而擁有無(wú)窮無(wú)盡的幸福。4.語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美、靈活多變。如：“一個(gè)人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動(dòng)在每天的日出日落、花開(kāi)花謝，就多了一種別致和幸福?！贝司渫ㄟ^(guò)運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地闡釋了堅(jiān)持崇高的人生觀就會(huì)獲得人生的幸福的道理；其中“日出日落”、“花開(kāi)花謝”兩個(gè)疊詞的使用，既使整個(gè)句式顯得參差錯(cuò)落，又為文章增添了詩(shī)情畫(huà)意。5.答案不唯一，言之成理即可。如：性格內(nèi)向、懦弱的我，時(shí)常遭受別人的白眼甚至欺凌，我知道，自暴自棄只會(huì)陷入痛苦的深淵；我想，我應(yīng)當(dāng)積極地融入到社會(huì)大家庭之中，試著向別人敞開(kāi)心扉，大膽表明自己的觀點(diǎn)，爭(zhēng)取博得別人的好感，相信會(huì)有一天，我將步入到一個(gè)友好、溫馨的世界。9·讓節(jié)約成為一種精神參考答案1.讓節(jié)約成為一種精神。2.文章是從三個(gè)方面來(lái)論述的：讓節(jié)約成為一種追求；讓節(jié)約成為一種習(xí)慣；讓節(jié)約成為一種精神。3.道理論證和舉例論證4.不設(shè)統(tǒng)一答案，如：當(dāng)你進(jìn)入浴室時(shí)，你應(yīng)將開(kāi)關(guān)調(diào)到合適位置。5.不設(shè)統(tǒng)一答案，如：節(jié)約資源，延緩生命。一分一文來(lái)之不易；一點(diǎn)一滴棄之可惜等。10·讀書(shū)率下降是什么危機(jī)參考答案不讀書(shū)將使中同人喪失創(chuàng)造力。(意思對(duì)即可)2．讀書(shū)時(shí)，速度完全可以根據(jù)自己的需要來(lái)調(diào)節(jié)，有些段落可以反復(fù)琢磨，做筆記，甚至對(duì)之質(zhì)疑、挑戰(zhàn)，接受信息的過(guò)程和思想的過(guò)程可以充分地混合。3．(1)通過(guò)閱讀接受信息，最能體現(xiàn)信息接受者的主體性。(2)閱讀的另一特點(diǎn)是個(gè)人性。4．例證法；具體可靠地論證了“當(dāng)今是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、創(chuàng)新，讓世界‘跟著自己走’的時(shí)代”這一觀點(diǎn)。5.答案不唯一，此略。第二部分議論文閱讀一、多好的草地也有瘦馬①曾經(jīng)有這樣一幅漫畫(huà)：碧草如茵的原野上，遠(yuǎn)處一匹匹膘肥體健的駿馬正悠閑自得地吃著草。然而就在近處，一匹瘦骨嶙峋橫臥在地面上的馬打破了這美好的畫(huà)面。我不覺(jué)一驚；多好的草地也會(huì)有瘦馬。看來(lái)，要有所作為，光有優(yōu)越的條件是不夠的，更重要的還須自己努力。②當(dāng)然，我承認(rèn)有優(yōu)越的條件確實(shí)很好，但它還必須加上自己努力才會(huì)有意義。古今中外，貧困潦倒或有失天缺陷者，憑借努力而成名成家之人，比比皆是。③古希臘的德摩斯梯尼，小時(shí)候口吃，但他苦加練習(xí)，終于成為著名的演說(shuō)家。法國(guó)作家大仲馬出身微賤，但他毫不在乎，在貧苦中堅(jiān)持寫(xiě)作，終成為文壇巨子。我國(guó)古代一個(gè)叫陳正之的人，天生反應(yīng)遲鈍，但他付出了常人無(wú)法想像的努力，終成博學(xué)之士。我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在極其艱難的條件下，通宵達(dá)旦忘我地研究，終摘數(shù)學(xué)桂冠。夠了，夠了，不必再例舉了——我無(wú)非是想通過(guò)這些例子說(shuō)明，一個(gè)人若要有所成就，努力奮斗是必不可少的。④也許有人會(huì)認(rèn)為努力無(wú)關(guān)緊要，重要的是擁有天時(shí)地利，仔細(xì)解析一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的漏洞。⑤其一，外界條件過(guò)于優(yōu)越，人不一定就會(huì)成才，相反，也許倒會(huì)沉醉于紙醉金迷之中。譬如，十六、七歲世紀(jì)的歐洲，貴族們奢侈成風(fēng)，這難道不是不會(huì)正確利用優(yōu)越條件的典型嗎？⑥其二，先天的條件優(yōu)越，但后天不努力，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。宋代方仲永天資聰慧，但不知后天加以努力，最終落得個(gè)“泯然眾人矣”。另外，愛(ài)迪生所說(shuō)的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也證實(shí)了這一點(diǎn)嗎？⑦如果你的條件優(yōu)越，那么好好利用它吧！如果你的條件太一般，那么就用努力來(lái)彌補(bǔ)它吧！否則，無(wú)論處于什么樣的草地，你都將是匹瘦馬。8．本文的中心論點(diǎn)是（）（3分）要有所作為，光有優(yōu)越的條件是不夠的，更重要的還須自己努力。貧困潦倒或有先天缺陷者，憑借自己努力而成名成家之人，比比皆是。努力無(wú)關(guān)緊要，重要的是擁有天時(shí)地利。成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力。9．第③段中的事例論證了什么？作者為什么要列舉四個(gè)事例進(jìn)行論證？（3分）10．第④段中“其中的漏洞”是指什么？（2分）11．第⑦段中的“草地”比喻，“瘦馬”比喻。（2分）12．閱讀第⑦段中畫(huà)線句子，請(qǐng)結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，談?wù)勀闶侨绾巍袄谩被颉皬浹a(bǔ)”原有條件的。（4分）二、為別人鼓掌

駿馬雖千里，耕田不如牛；耕牛雖勤奮，看家不如狗。一個(gè)人只要用一種健康的心態(tài)來(lái)看待別人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，周?chē)娜硕加兄档脤W(xué)習(xí)和借鑒的長(zhǎng)處。因此，我們要樂(lè)意把掌聲送給別人。為別人鼓掌，不是刻意抬高別人、貶低自己，更不是吹牛拍馬、阿諛?lè)畛?，而是恰到好處地?duì)別人進(jìn)行肯定。要做到這一點(diǎn)，最重要的是要有正常的心態(tài)，否則就不能正確看待別人的成績(jī)。發(fā)現(xiàn)新大陸的航海家哥倫布回國(guó)后，就受到一伙人的公然挑釁：只要條件允許，任何人去航海、去尋找，最終都能找到新大陸。這些挑釁者自己不能成功，還不能容忍別人成功。如果不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，這種小肚雞腸很可能會(huì)發(fā)展到害人害己的地步。周瑜雖年輕掛帥，意氣風(fēng)發(fā)，卻因諸葛亮的精彩表現(xiàn)而自慚，責(zé)怪上天“既生瑜何生亮”，終因氣量狹小而自夭；龐涓貴為魏國(guó)大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設(shè)下陰謀詭計(jì)以臏刑加害于他。孫臏任齊國(guó)軍師后，所向無(wú)敵的龐涓終于落得個(gè)兵敗身亡的下場(chǎng)。為別人鼓掌，也是在給自己的生命加油。在我們的成長(zhǎng)時(shí)期，成功人士的經(jīng)歷往往是我們前進(jìn)的動(dòng)力，他們的成功會(huì)正確指引我們，在無(wú)形之中幫助我們。當(dāng)我們走向成功時(shí)，更要學(xué)會(huì)為別人鼓掌；為別人鼓掌，也會(huì)獲得別人的喝彩。18．文章開(kāi)頭畫(huà)線的句子在文中形象地說(shuō)明了什么?(2分)19．第2段中“為別人鼓掌”的含義是什么?“為別人鼓掌”的關(guān)鍵在哪里?(4分)20．第3段中作者列舉周瑜和龐涓這兩個(gè)事例說(shuō)明了什么道理?(3分)21．文末說(shuō)“為別人鼓掌，也是在給自己的生命加油”，你怎樣理解這句話？（3分）（友情提醒：如能談出自己新的認(rèn)識(shí)，另加1分)三、謙卑的人有福先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子依然健康。如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：虔誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。謙卑正是一種姿態(tài)。如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。這就是謙卑的力量。（作者鮑爾吉·原野）21．結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。①位置：②惡行：。22．本文題為“謙卑的人有?！?，文中從那些方面作了闡述？（3分）。23．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。（2分）鏈接材料：A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓?zhuān)氨扰c爭(zhēng)列”，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：“您是中國(guó)人民的偉大兒子?！彼m正說(shuō)：“我是偉大的中國(guó)人民的兒子。”C、有人問(wèn)球王貝利：“你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意?！彼卮穑骸跋乱粋€(gè)?！本洧佟ǎ┚洧凇ǎ┚洧邸ǎ?4．說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)橫線的理解。（4分）①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。。②（牛頓說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。。25．作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）。26．再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的“謙卑”的看法。（2分）。四、人的價(jià)值①人的價(jià)值，是幾千年來(lái)人類(lèi)思想文化史上不斷爭(zhēng)論的重要問(wèn)題之一。②以前有人說(shuō)，人的權(quán)力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來(lái)，過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾。然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)始終銘刻于后世子孫們的心中。比如，李白、杜甫的詩(shī)句永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲。在歷史老人的心目中，他們是沒(méi)有高下之分的“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”。只要人類(lèi)歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì)青春永駐。③歷史老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位、身份等級(jí)、金錢(qián)財(cái)富的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類(lèi)的造福。人的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢(qián)財(cái)富者，真正為民眾留下“晴空萬(wàn)里”，他們也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。④人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見(jiàn)，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性的和深思。當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，_____________________________________，誰(shuí)能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確地估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來(lái)說(shuō)，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。⑤北宋名臣范仲淹說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！庇辛诉@樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”;有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。16.細(xì)讀全文，寫(xiě)出作者在文中闡述的觀點(diǎn)。（3分）17.第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？（3分）18.第④段中為什么說(shuō)“人的價(jià)值不是一下子可以看清的”？（3分）19.仿造文中畫(huà)線部分的句式，在空白處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（3分）當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，_______________________________，誰(shuí)能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確地估量他們的價(jià)值呢？20.對(duì)于人的價(jià)值，不同的人有不同的理解。有人認(rèn)為“平平淡淡才是真”，你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？請(qǐng)說(shuō)出理由》（不少于30字）（4分）五、留點(diǎn)空白①人與人在交往中應(yīng)留點(diǎn)空白，為他人留點(diǎn)空白，才能友好相處；給自己留點(diǎn)空白，才會(huì)快樂(lè)度日。②為他人留點(diǎn)空白，遇事能讓出三分，自己就多了一份愛(ài)心；為他人留下三分寬恕，人際關(guān)系就不會(huì)緊張；凡是能為他人留下設(shè)想的空白，世界就會(huì)多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺(tái)，風(fēng)云變幻，何處沒(méi)有矛盾，何時(shí)沒(méi)有紛爭(zhēng)?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒(méi)有堅(jiān)忍的心智，沒(méi)有寬容的胸懷，就無(wú)法與他人和睦相處：即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解，刁難，甚至傷害……但是，一切都將過(guò)去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，為他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就會(huì)迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會(huì)為理解，化狹窄為廣闊。最終會(huì)得到他人的信任和尊重。③人是感情動(dòng)物，有喜也有悲，有愛(ài)也有恨。給自己留點(diǎn)空白，會(huì)使心靈更暢快地呼吸。當(dāng)你得意時(shí)，留點(diǎn)空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當(dāng)你痛苦時(shí)，_________，___________；當(dāng)你煩惱時(shí)，_________，___________；當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，留點(diǎn)空白給友誼，真誠(chéng)的友誼是第二個(gè)自我。人就是這樣，痛苦可以忍受，淚水可以恣情，但絕對(duì)不能灰心，低頭，停止不酋：當(dāng)生活把你逼進(jìn)狹窄的小路，留點(diǎn)空白，留點(diǎn)光亮給心境，就會(huì)變小路為寬廣大道。④在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人若是給他人和自己留點(diǎn)空白，就會(huì)無(wú)怨無(wú)憂，知足常樂(lè)。其實(shí)，一個(gè)人只有工作往上比，才會(huì)看到自己的不足；生活往下看，才會(huì)得到滿足，不會(huì)去攀比。平淡的生活，足以滋養(yǎng)世人，粗茶淡飯具備人體所需要的營(yíng)養(yǎng)，就不必眼饞他人常吃山珍海味；自己有自行車(chē)騎，又能鍛煉身體，就不必眼饞他人有小汽車(chē)接送……人世間的事物紛繁，有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者，有名人就有凡人，何必要與他人比高低?靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，會(huì)獲得一份甜蜜的果實(shí)，且儉樸的生活，會(huì)更貼近生活的本質(zhì)，享受生活的樂(lè)趣，不至于迷失在光怪陸離的表面。為此，何不給他人和自己留點(diǎn)空白，求得安寧，活得開(kāi)心、快樂(lè)一點(diǎn)呢?⑤人生一世，對(duì)有些事情不需要刻意去面對(duì)，更不需要費(fèi)心去思考其細(xì)節(jié)，給人給已留更多的空白和余地，留更多的靈氣，才會(huì)快樂(lè)、幸福度過(guò)一生。19．標(biāo)題“留點(diǎn)空白”的含義是。（2分）20．結(jié)合語(yǔ)境，解釋第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)坦坦君子：戚戚小人：21．仿照第③段中的相關(guān)句式，在文中橫線上填人恰當(dāng)?shù)木渥印?4分)22．本文是如何圍繞中心加以闡述的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)答：23．結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，你認(rèn)為“人生一世”，哪些事情“不需要刻意去面對(duì)，更不需要費(fèi)心去思考其細(xì)節(jié)”?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(2分)24．文中還有許多值得我們品味的語(yǔ)句，請(qǐng)自選一處作簡(jiǎn)要賞析。(3分)答：