第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 學(xué)案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲【課標(biāo)要求】理解兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)對(duì)國際秩序的影響?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)；2．掌握亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)對(duì)世界的影響。知識(shí)導(dǎo)航概況1.原因：①一戰(zhàn)削弱了帝國主義和殖民主義力量。②十月革命鼓舞了被壓迫的民族和人民。③一戰(zhàn)期間帝國主義放松了經(jīng)濟(jì)侵略，民族資本主義發(fā)展。2.特點(diǎn)：范圍廣泛性，時(shí)間持續(xù)性，手段多樣性（武裝起義、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、民主改革）3.影響：打擊了帝國主義和殖民主義，動(dòng)搖了世界殖民體系，成為影響國際秩序的重要因素。亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮東亞孫中山和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主革命，第一次國共合作中收回了漢口、九江英租界，打擊了帝國主義侵華勢(shì)力。東南亞1926年印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了反荷民族大起義，武裝起義遭到鎮(zhèn)壓；1927年，蘇加諾成立民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的印尼民族黨，不合作政策，爭取獨(dú)立。中亞阿富汗人民反英斗爭，取得獨(dú)立。西亞伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地反對(duì)英法占領(lǐng)的斗爭南亞1.印度人民在甘地和國大黨領(lǐng)導(dǎo)下“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)2.指導(dǎo)思想：以愛、真理和非暴力爭取印度的自治和獨(dú)立，通過動(dòng)員群眾、運(yùn)用非暴力不合作策略與英印當(dāng)局進(jìn)行斗爭。3.原因：印度民族資本主義發(fā)展不充分；契合印度宗教思想；打擊英國統(tǒng)治基礎(chǔ)4.過程：（1）1920-1922，放棄爵位，罷課抗稅，不買英國布，甘地白衣白帽成民族服裝。（2）1930-1934，“食鹽進(jìn)軍”，抗稅斗爭，迫使當(dāng)局答應(yīng)他的部分要求。（3）1940-1942，要求英國立即“退出印度”行動(dòng)，甘地被捕，陷入低谷。4.評(píng)價(jià)：（1）進(jìn)步性：打擊英國殖民統(tǒng)治，促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。（2）局限性：非暴力限制了人民革命運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性與妥協(xié)性。抵制西方物質(zhì)文明，不利于印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！咎貏e注意】甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1.內(nèi)容：①認(rèn)為任何政治斗爭都要以“仁愛”精神為主旨(消極抵抗)。②強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，即在堅(jiān)持“真理”的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力(堅(jiān)持真理——核心)。2.積極性：①動(dòng)員了廣大群眾，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心。②推動(dòng)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)，為印度的民族解放斗爭積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。3.局限性：把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，始終對(duì)英印當(dāng)局抱有幻想，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性。非洲獨(dú)立意識(shí)的覺醒1．背景：第一次世界大戰(zhàn)后，非洲多數(shù)地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)尚處于萌芽和醞釀時(shí)期，但一些北非和東非國家的民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺醒。2．表現(xiàn)：(1)埃及的斗爭：民族主義政黨華夫脫黨游行、示威、罷工、罷課、罷市及街壘戰(zhàn)等 英國承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國家，但英國保留一些特權(quán)；1922年，埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國家，次年頒布第一部憲法。扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)護(hù)憲運(yùn)動(dòng)，未獲完全成功。（2）摩洛哥：酋長克里姆 多次打敗西班牙和法國侵略軍，1923年建立里夫共和國；1926年，共和國被西、法殖民軍扼殺。(3)埃塞俄比亞的抗意戰(zhàn)爭：皇帝塞拉西一世堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭①概況：1935年，意大利法西斯發(fā)動(dòng)侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭，一度得逞。1936年，埃塞俄比亞皇帝塞拉西一世流亡英國，墨索里尼宣布兼并埃塞俄比亞。②結(jié)果：埃塞俄比亞人民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭，最終與反法西斯同盟國軍隊(duì)一起擊敗意大利侵略軍，1941年恢復(fù)國家獨(dú)立。3.新特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)多樣，不僅有資產(chǎn)階級(jí)還有部落酋長、封建王公；群眾基礎(chǔ)廣泛；帶有反法西斯侵略的性質(zhì)；體現(xiàn)了國際援助與合作；取得了不同程度的勝利。拉丁美洲的民族民主革命與改革1．背景：20世紀(jì)二三十年代，拉丁美洲進(jìn)入民族民主革命和改革時(shí)期。2．概況(1)阿根廷：工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了反對(duì)外國資本的罷工，甚至筑起街壘與警察戰(zhàn)斗。(2)智利：左派力量團(tuán)結(jié)其他社會(huì)階層，成立民族陣線聯(lián)合政府，防止法西斯勢(shì)力上臺(tái)。(3)尼加拉瓜桑地諾的抗美斗爭（1926—1933年）①目標(biāo)：1926年，桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)，以玻利瓦爾為“精神之父”，以“把美國侵略者趕出國土”為目標(biāo)。②概況：高舉象征“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗，與美國扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開武裝斗爭。③結(jié)果：桑地諾的部隊(duì)與美軍及政府軍戰(zhàn)斗近兩百次，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。次年，桑地諾遭當(dāng)局刺殺。桑地諾被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”。(4)墨西哥卡德納斯的改革①背景：1917年墨西哥憲法頒布后，墨西哥進(jìn)步勢(shì)力為維護(hù)憲法作出了不懈努力。②性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。③措施：對(duì)內(nèi)推行土地改革，改組國民革命黨，發(fā)展教育，限制教會(huì)，遏制軍人勢(shì)力，確立總統(tǒng)一任制度；對(duì)外捍衛(wèi)國家主權(quán)和本國資源，將石油行業(yè)收歸國有。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．第一次世界大戰(zhàn)后，華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)埃及人民舉行聲勢(shì)浩大的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。1922年，英國不得不承認(rèn)埃及獨(dú)立，但仍保留了在埃及駐軍的權(quán)力，以“保護(hù)”埃及免受外國入侵或干預(yù)為名，肆無忌憚地干預(yù)埃及政治。這反映了（）A．埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)任重道遠(yuǎn) B．華夫脫黨無力領(lǐng)導(dǎo)埃及獨(dú)立C．埃及封建專制統(tǒng)治根深蒂固 D．英國殖民霸主地位受到挑戰(zhàn)2．--戰(zhàn)后，--些殖民地半殖民地國家掀起了民族教育運(yùn)動(dòng)，下表為參與此次運(yùn)動(dòng)的部分國家及其采取的主要措施。國家或地區(qū)民族教育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容印度抵制殖民當(dāng)局控制的官辦學(xué)校，廣泛建立民族學(xué)校，普及初等教育。埃及實(shí)行一種堅(jiān)定的和自由的教育政策，竭盡全力維護(hù)埃及的民族性，幫助每一個(gè)埃及人養(yǎng)成愛國主義精神和民族尊嚴(yán)感。拉丁美洲推行歐美的教育模式，對(duì)教育進(jìn)行所謂實(shí)證主義的改革，擴(kuò)大學(xué)校教育的機(jī)會(huì)、發(fā)展人民民族主義精神。這些國家采取這些措施旨在（）A．維護(hù)本民族的文化傳統(tǒng) B．反對(duì)殖民主義文化教育侵略C．推廣歐美教育模式發(fā)展 D．鞏固民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展成果3．1921年，甘地制訂了開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)參加者應(yīng)遵守的各項(xiàng)具體規(guī)定，其中關(guān)于教育的條款有：“父母將我們的孩子們，從政府管理的學(xué)校中退學(xué)，在他們家里或經(jīng)由民族學(xué)校，為孩子們作出一定安排?！边@一規(guī)定旨在（）A．保留印度教育的民族特色 B．迫使英屬印度殖民當(dāng)局妥協(xié)C．促進(jìn)印度民族工業(yè)的發(fā)展 D．開創(chuàng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新形式4．尼赫魯把1927年出訪蘇聯(lián)之行稱為“俄國的發(fā)現(xiàn)”，他說：“在我看來，民族主義似乎過于狹窄，不能解決問題。政治自由和獨(dú)立當(dāng)然十分重要，不過它們只是朝著正確方向走的步驟而已。沒有社會(huì)自由，社會(huì)和國家沒有社會(huì)主義機(jī)構(gòu)，無論國家或個(gè)人都不可能有很大的發(fā)展。”這意味著（）A．尼赫魯已從民族主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命者B．印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)開始被其領(lǐng)導(dǎo)層質(zhì)疑C．科學(xué)社會(huì)主義對(duì)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)具有一定的影響D．蘇聯(lián)模式得到了亞非拉地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的普遍認(rèn)可5．1921年9月，堅(jiān)持只穿印度手工紡織制作的纏腰和披巾的甘地提出：“如果我往英國去……我若代表國大黨，也就是半饑半飽狀態(tài)、衣衫襤褸的人民的代表。如果我代表有地產(chǎn)者，有教養(yǎng)的印度人，我也需要穿著簡樸，為的是替窮苦同胞謀福利?！备实氐男袆?dòng)與言論體現(xiàn)出其（）A．主張對(duì)國內(nèi)服飾進(jìn)行改良 B．爭取印度民族獨(dú)立的決心C．成為工農(nóng)群眾利益的代表 D．對(duì)西方工業(yè)文明給予否定6．印度尼西亞惠榮宮（媽祖廟）始建于1887年，1897年刻立于宮中的《惠榮宮序兼樂捐碑》上，有“樂捐者中有荷蘭人緞媚臨和棉嘗遠(yuǎn)，共捐800盾”的記載。該記載表明當(dāng)時(shí)（）A．殖民當(dāng)局推行愚民政策 B．國際文化在碰撞中交融C．印尼族群結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變 D．亞洲已被列強(qiáng)瓜分完畢7．20世紀(jì)二三十年代，在獄中的尼赫魯寫道，抗議、祈求、武裝起義這些方式在印度都行不通，“就在此時(shí)，甘地提出了不合作運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?！潜┝Φ挚贡M管是非暴力的，但它……是一種發(fā)揮群眾作用的有效方式，它似乎能展現(xiàn)印度人的特別才能。……這種不合作運(yùn)動(dòng)的