天津市南開區(qū)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市南開區(qū)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。閩江自武夷山麓一路南下，建溪、沙溪，諸多的碧水清灘匯聚于山城南平，遂成巨流。這一派流水，（），直奔東海。花果香一路伴隨，就到了三塔鼎立的福州，人稱此乃有福之州。“①”，這里說的是除了花香果香之外，由滿城的讀書聲a夾帶而來的另一種迷人的香氣：這就是書香。幼時(shí)，我家在城中如今被稱為a“三坊七巷”的郎官巷。晚上，家家亮起燈火，四圍響起了瑯瑯書聲。那是童蒙識(shí)字的讀書之聲，b其聲悠悠，其樂融融，我在其中。閩省舊稱“蠻荒之地”，晉室東遷，帶來了中原文化。在宋代，一代大儒朱熹在八閩大地開壇授徒，極大地傳播了儒家文化。有宋一代，蔡襄、曾鞏、陸游、辛棄疾這些名家，都在福州留下了足跡。正是他們的到來，為這片大地增添了生機(jī)和活力：“②”。跟隨著前人的足跡，這里走出眾多學(xué)者、作家和詩(shī)人。我的家是平常人家，母親是平常的鄉(xiāng)間女子，沒有上過學(xué)，不識(shí)字，甚至沒有一個(gè)正式的名字。但她十分敬重文化，c“敬惜字紙”是她給我們的最初的，也是始終的家訓(xùn)。她（），卻隨時(shí)俯身?yè)焓坝凶值募垙垺Ｔ诟Ｖ?，（）、目光向著世界是一個(gè)傳統(tǒng)。我常想，d決定一個(gè)城市的悠久生命力的，是它的歷史文化。文化的傳承是無形的，卻是永恒的。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.洋洋灑灑目不識(shí)丁知書達(dá)禮 B.紛紛揚(yáng)揚(yáng)目不識(shí)丁腹有詩(shī)書C.紛紛揚(yáng)揚(yáng)胸?zé)o點(diǎn)墨知書達(dá)禮 D.洋洋灑灑胸?zé)o點(diǎn)墨腹有詩(shī)書2.關(guān)于文中畫波浪線部分的解說，正確的一項(xiàng)是（）A.a處“夾帶”中“夾”應(yīng)讀“jiā”，“三坊七巷”中“坊”應(yīng)讀“fáng”。B.b處句中三個(gè)“其”指代內(nèi)容皆不同C.c句中的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。D.d處“決定一個(gè)城市的悠久生命力的”中第二個(gè)“的”可以省略。3.在文中畫橫線處填入詩(shī)文，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②惟楚有材，于斯為盛B.①等閑田地多栽竹，是處人家愛讀書②惟楚有材，于斯為盛C.①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②比屋為儒，俊選如林D.①等閑田地多栽竹，是處人家愛讀書②比屋為儒，俊選如林〖答案〗1.A2.C3.C〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷；形容規(guī)?；驓鈩?shì)盛大。紛紛揚(yáng)揚(yáng)：（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂。語(yǔ)境形容流水的氣派盛大，應(yīng)選用“洋洋灑灑”。目不識(shí)于：形容人不識(shí)字。胸?zé)o點(diǎn)墨：形容讀書太少，文化水平低。前文說“母親是平常的鄉(xiāng)間女子，沒有上過學(xué)，不識(shí)字”，故應(yīng)選用“目不識(shí)于”。知書達(dá)禮：有知識(shí)，懂禮貌。腹有詩(shī)書：腹有學(xué)識(shí)，飽讀詩(shī)書，出自蘇軾《和董傳留別》中的“腹有詩(shī)書氣自華”。語(yǔ)境指福州人熱愛知識(shí)和文字，懂禮節(jié)，應(yīng)選用“知書達(dá)禮”。故選A。【2題詳析】本題考查學(xué)生正確理解各類語(yǔ)言現(xiàn)象的能力。A.“三坊七巷”中“坊”應(yīng)讀“fāng”。B.三個(gè)“其”指代內(nèi)容“皆不同”理解有誤，前兩個(gè)“其”都指童蒙，最后一個(gè)“其”指前面的特定場(chǎng)景。D.“的”字短語(yǔ)中的第二個(gè)“的”不能省略，此處是“的”字短語(yǔ)，省略后句意不明確。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。①處，對(duì)應(yīng)后文“滿城的讀書聲”，應(yīng)是到處是讀書聲，“是處人家愛讀書”的“是”意思是“這”，表現(xiàn)這里的人家愛讀書，與“滿城的讀書聲”不照應(yīng)，排除BD；②處，語(yǔ)境說的是福州，不是楚地，排除AB。故選C。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2023年，“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角。杭州亞運(yùn)會(huì)開閉幕式上，以地為畫、踏墨而舞的國(guó)風(fēng)少年，清雅身姿與芭蕾舞步融合輝映的宋韻女子，飽含雋永情誼的“攀花贈(zèng)友”，成為傳統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作的生動(dòng)縮影。以古開今、傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈，折射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力，更反映出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力。2023年戲曲百戲（昆山）盛典、2023年全國(guó)地方戲精粹展演、第十八屆中國(guó)戲劇節(jié)等活動(dòng)，為觀眾奉獻(xiàn)一部部守正創(chuàng)新的戲曲佳作?？梢钥吹?，2023年的舞臺(tái)藝術(shù)，向著深厚的傳統(tǒng)文化奮力開掘，多了份文氣、多了些詩(shī)情、多了點(diǎn)古意。舞臺(tái)創(chuàng)作更密切地與文物、古詩(shī)“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，創(chuàng)新表達(dá)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為“可知可感”。2023北京文化論壇文藝晚會(huì)中包含無人機(jī)飛天、大跳臺(tái)投影與演員共同起舞的節(jié)目《敦煌飛天》，舞臺(tái)上的“中國(guó)風(fēng)”被越來越多世界觀眾“看見”。當(dāng)我們?cè)匍_拓視角，便能看到傳統(tǒng)文化正向著廣闊的生活場(chǎng)景展開，潛移默化地涵養(yǎng)著人們的精神世界。（節(jié)選自王瑨《傳統(tǒng)文化有效賦能》）材料二：回顧2023年的舞臺(tái)藝術(shù)，一個(gè)突出特點(diǎn)是劇目質(zhì)量較高，文藝院團(tuán)的創(chuàng)作趨于理性化、長(zhǎng)遠(yuǎn)化，優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作生態(tài)正在形成。2023年演出市場(chǎng)的火爆，得益于一批精品力作接連涌現(xiàn)，保證了舞臺(tái)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)供給。越來越多院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)。2023年，花鼓戲《夫子正傳》獲得第二十五屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)，湖南省花鼓戲劇院堅(jiān)持用湖南作者寫湖南故事。由陜西人民藝術(shù)劇院出品的《生命冊(cè)》在陜西首演，這是劇院繼《白鹿原》《平凡的世界》《主角》后改編“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”作品的又一力作，以厚重的文學(xué)底蘊(yùn)做支撐，以多個(gè)劇目的成功上演逐步完成劇院的風(fēng)格化建設(shè)。2023年3月，隨著中國(guó)作家協(xié)會(huì)“劇作家活動(dòng)日”的開展，戲劇與文學(xué)的話題再次得到廣泛關(guān)注，多部從文學(xué)改編而來的戲劇作品成為舞臺(tái)上的亮麗風(fēng)景。劇作家們?cè)谇拜厔?chuàng)作的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)著自身獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立的思考、獨(dú)到的表達(dá)。憑借在舞臺(tái)語(yǔ)匯。表現(xiàn)形式、思想深度等方面的創(chuàng)新表達(dá)，這些作品提升了舞臺(tái)藝術(shù)的文化品格與美學(xué)品位。（節(jié)選自武丹丹《精品力作層出不窮》）材料三：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量日益提升，中國(guó)觀眾越來越青睞能與自身生活產(chǎn)生連接的電影作品，國(guó)產(chǎn)電影也越來越能夠?yàn)橛^眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)。以2023年為例，現(xiàn)實(shí)題材影片尤其受到觀眾歡迎，《孤注一擲》《八角籠中》《堅(jiān)如磐石》等一批影片中的人物和事件都與普通觀眾的生活息息相關(guān)。容易引發(fā)觀眾共情，讓觀眾走出影院時(shí)收獲感滿滿。近年來，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強(qiáng)，傳統(tǒng)文化題材的電影也在積極開拓市場(chǎng)。動(dòng)畫片《長(zhǎng)安三萬里》出品方于洲說：“近年來，傳統(tǒng)文化題材影片越來越受歡迎，影片質(zhì)量提高固然是重要原因，但根本原因在于中國(guó)人的文化自信日益堅(jiān)定。我們?cè)趧?chuàng)作中必須考慮當(dāng)下觀眾審美變化的趨勢(shì)，適當(dāng)加入具有當(dāng)代性的創(chuàng)作元素，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格優(yōu)秀影片的寶貴資源?！彪娪懊缹W(xué)很重要的問題就是電影與觀眾的關(guān)系。電影的創(chuàng)作和表達(dá)不管用什么手段，最終就是要引發(fā)觀眾走進(jìn)影院的興趣和熱情，并最終與觀眾達(dá)成共識(shí)。當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)影片逐漸找到了與觀眾溝通的正確方式，無論是現(xiàn)實(shí)題材影片還是科幻片，無論是喜劇片還是動(dòng)畫片，都抓住了社會(huì)熱點(diǎn)，與觀眾達(dá)成了良好的互動(dòng)。現(xiàn)實(shí)題材職場(chǎng)喜劇《年會(huì)不能停！》的編導(dǎo)董潤(rùn)年認(rèn)為，同樣作為科幻片，好萊塢超級(jí)英雄在中國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的同時(shí)，《流浪地球2》卻獲得觀眾認(rèn)可。究其原因，還是在于它體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀。當(dāng)影片中老宇航員喊出“50歲以上的宇航員出列”時(shí)，喚起了中國(guó)人情感上的共鳴。（節(jié)選自劉陽(yáng)《國(guó)產(chǎn)電影貼近現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新表達(dá)，“叫好又叫座”》）材料四：2020-2023年中國(guó)電影市場(chǎng)國(guó)產(chǎn)影片票房占比表年份中國(guó)電影票房總額（億元人民幣）國(guó)產(chǎn)影片票房總額（億元人民幣）國(guó)產(chǎn)影片票房占比2020204.17170.9383.72%2021472.58399.2784.49%2022300.67255.1184.85%2023549.15460.0583.77%4.下列與“傳承”“創(chuàng)新”相關(guān)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.舞臺(tái)創(chuàng)作運(yùn)用創(chuàng)新的表達(dá)，舞臺(tái)表演融入現(xiàn)代科技元素，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。B.劇作家們改編文學(xué)作品，憑借創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)自身的獨(dú)特性，提升了原著的文化品格與美學(xué)品位。C.近年來，傳統(tǒng)文化題材影片受歡迎的根本原因在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強(qiáng)。D.影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化，影片拍攝技術(shù)不斷創(chuàng)新是打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀影片的有力保障。5.下列對(duì)四則材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一列舉2023年“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角的實(shí)例，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作的顯著效果。B.材料二指出，2023年，各地劇院都秉持風(fēng)格化與本土化并舉的理念進(jìn)行劇本創(chuàng)作，使劇目質(zhì)量普遍提高。C.材料三從電影美學(xué)重要問題——電影與觀眾關(guān)系的角度分析2023年國(guó)產(chǎn)影片“叫好又叫座”的原因。D.材料四顯示，自2020年以來，國(guó)產(chǎn)影片票房在中國(guó)電影市場(chǎng)占比每年都超過80%。6.根據(jù)以上材料，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力，來源于文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐。B.國(guó)內(nèi)多個(gè)文藝院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)，它們成功的路徑不同，而經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。C.近年來，拍攝抓住社會(huì)熱點(diǎn)，為觀眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)的高質(zhì)量影片逐漸成為中國(guó)電影人努力的方向。D.與中國(guó)觀眾的日常生活缺乏直接聯(lián)系，不符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，是好萊塢科幻片在中國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的重要原因?！即鸢浮?.A5.B6.A〖解析〗【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“提升了原著的文化品格與美學(xué)品位”錯(cuò)誤，與材料二結(jié)尾“提升了舞臺(tái)藝術(shù)的文化品格與美學(xué)品位”意思不符，選項(xiàng)偷換概念。C.“根本原因在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強(qiáng)”錯(cuò)誤，與材料三第二自然段“近年來，傳統(tǒng)文化題材影片越來越受歡迎，……但根本原因在于中國(guó)人的文化自信日益堅(jiān)定”意思不符，選項(xiàng)曲解文意。D.“影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化”中“傳統(tǒng)文化”缺乏限定，應(yīng)為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；“影片拍攝技術(shù)不斷創(chuàng)新”錯(cuò)誤，原文相關(guān)內(nèi)容為“通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格優(yōu)秀影片的寶貴資源”，沒涉及“技術(shù)創(chuàng)新”，此處于文無據(jù)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“都”以偏概全，原文為“越來越多院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)。2023年，花鼓戲《夫子正傳》獲得第二十五屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)，湖南省花鼓戲劇院堅(jiān)持用湖南作者寫湖南故事。由陜西人民藝術(shù)劇院出品的《生命冊(cè)》在陜西首演”，是“越來越多”，不是“都”。故選B。【6題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容理解推斷能力。A.“來源于文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐”錯(cuò)誤，與材料一“以古開今、傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈，折射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力，更反映出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力”意思不符，強(qiáng)加因果。故選A。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昌言舉進(jìn)士時(shí)，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。今十余年，又來京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬里外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。聞介馬數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁?！狈蔡斔钥湟袊?guó)者，多此類，中國(guó)之人不測(cè)也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓，壯士大馬皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人，則藐之?！睕r于夷狄！請(qǐng)以為贈(zèng)。（節(jié)選自蘇洵《送石昌言使北引》）材料二：婁敬賜姓劉，拜為郎中，號(hào)奉春君。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至?xí)x陽(yáng)，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及羸畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)曰：“兩國(guó)相擊，此宜夸矜見所長(zhǎng)，今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭(zhēng)利。愚以為匈奴不可擊也?！鄙吓?，械系敬廣武，遂往至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。（節(jié)選自司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》）材料三：孟子曰：“說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”（選自《孟子·盡心下》）材料四：兵者，詭道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（節(jié)選自春秋·孫武《孫子兵法·始計(jì)篇》）7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.建大旆建：豎起B(yǎng).此宜夸矜見所長(zhǎng)矜：夸耀C.在我者，皆古之制也。制：制度D.佚而勞之勞：疲勞8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.家居相近，又以親戚故，甚狎若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事B.凡虜所以夸耀中國(guó)者，多此類師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.勿視其巍巍然今其智乃反不能及，其可怪也歟D.利而誘之根不固而求木之長(zhǎng)9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近B.故能而示之/不能用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近C.故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近D.故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近10.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《送石昌言使北引》是一篇贈(zèng)序，因蘇洵父親名序，為避父諱，蘇洵改“序”為“引”。B.“憶與群兒戲先府君側(cè)”中“先”指祖先，“府君”是對(duì)郡相、太守的敬稱。C.《史記·劉敬叔孫通列傳》中，“愚以為匈奴不可擊也”中“愚”是謙辭，此“匈奴”與蘇詢文中“今之匈奴”所指不同。D.《孟子·盡心下》中，“榱題”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈見方的地方。11.下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“從騎數(shù)百，送車千乘”描寫了石昌言離京出使虜庭時(shí)的盛況，流露出蘇洵對(duì)石昌言為國(guó)出使的欽慕。B.蘇洵引用孟子“說大人，則藐之”之言，意在告誡昌言要依禮樂之古制行事，不圖享樂，不畏強(qiáng)敵。C.劉敬識(shí)破匈奴故意示弱的詐術(shù)而劉邦貿(mào)然進(jìn)攻被圍的事例，從反面證明，敵人越是氣勢(shì)洶洶，越不足畏。D.《孫子兵法·始計(jì)篇》選文部分認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)不可預(yù)設(shè)，軍事指揮者往往要在戰(zhàn)爭(zhēng)中依具體情況做出決斷。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也?。?）今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭(zhēng)利。13.請(qǐng)?jiān)诓牧现姓页鲆粋€(gè)能證明“兵者，詭道也”觀點(diǎn)的例子，分析其詭詐之處；并指出蘇洵對(duì)契丹的態(tài)度。〖答案〗7.D8.B9.C10.B11.B12.（1）因而有人以至于驚恐而言辭失當(dāng)，被夷狄恥笑。哎！這是多么嚴(yán)重的思慮不周呀！（2）今天我前往匈奴，只看見了老弱病殘，這一定是匈奴要顯示短處，埋伏精兵強(qiáng)將來奪取勝利。13.例1：匈奴藏匿壯士與肥畜，以老弱贏畜示人，誘劉邦出兵使其被圍七日，詭詐之處在于以強(qiáng)示弱，出奇制勝。例2：契丹（夷狄）夜馳數(shù)萬騎兵，刀劍有聲，在地上留下行軍的痕跡；詭詐之處在于以弱示強(qiáng)，恐嚇中原使者。蘇洵認(rèn)為契丹國(guó)力并不強(qiáng)大，昌言須藐視敵人，不要為其氣焰嚇到?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：樹立大旌旗。B.句意：這時(shí)該炫耀顯示自己的長(zhǎng)處才是。C.句意：我所希望的，是古代的禮樂制度。D.勞：使……疲勞。句意：敵人安逸就設(shè)法騷擾他，使他疲勞不堪。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.因?yàn)?用。句意：兩家住得很近，又因?yàn)槭怯H戚的緣故，所以彼此十分親昵。/如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎么敢用這件事來麻煩您呢。B.都是“用來……的”。句意：大凡契丹用來向中國(guó)炫耀武力的手段，多為這類事情。/老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問題的。C.代詞，他/副詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。句意：不要把他的顯赫地位和權(quán)勢(shì)放在眼里。/如今他們的智慧反而比不上這些工匠，難道不值得奇怪嗎？D.順承關(guān)系，就/轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。句意：敵人貪心就用小利來引誘他上當(dāng)。/根不穩(wěn)固卻要求樹木長(zhǎng)得高大。故選B。【9題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以，明明能征善戰(zhàn)，卻向敵人裝作軟弱無能；本來準(zhǔn)備用兵，卻偽裝不準(zhǔn)備打仗；要攻打近處的目標(biāo)，卻給敵人造成攻擊遠(yuǎn)處的假象；要攻打遠(yuǎn)處的目標(biāo)，相反卻偽裝作要在近處攻擊。“能而示之不能”“用而示之不用”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，排除AB；“近而示之遠(yuǎn)”“遠(yuǎn)而示之近”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，排除D。故選C?！?0題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“先”，已故的，多用于尊長(zhǎng)?！案保柑K洵的父親。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“意在告誡昌言要依禮樂之古制行事，不圖享樂”錯(cuò)，“依禮樂之古制行事，不圖享樂”為《孟子?盡心下》的意思，非蘇洵勸誡昌言之義。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“至于”，以至于；“失辭”，言辭失當(dāng)；“為”，被；“何其”，多么。（2）“徒”，只；“見”，通“現(xiàn)”；“伏”，埋伏；“爭(zhēng)利”，奪取勝利。【13題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。“兵者，詭道也”意思是用兵打仗是一種千變?nèi)f化、出其不意之術(shù)。具體表現(xiàn)有：能而示之不能，用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意例1：材料二中“匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及羸畜”以此來迷惑劉邦，只有婁敬看穿了敵人的把戲，可惜劉邦沒有聽從，導(dǎo)致“匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解”，其詭詐之處在于以強(qiáng)示弱，出奇制勝。例2：材料一中使者出境，“聞介馬數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁”，蘇洵說“凡虜所以夸耀中國(guó)者，多此類，中國(guó)之人不測(cè)也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑”，契丹（夷狄）夜馳數(shù)萬騎兵，刀劍有聲，在地上留下行軍的痕跡；詭詐之處在于以弱示強(qiáng)，恐嚇中原使者。蘇洵認(rèn)為契丹國(guó)力并不強(qiáng)大，昌言須藐視敵人，不要為其氣焰嚇到。參考譯文：材料一：昌言考進(jìn)士科目的時(shí)候，我才只有幾歲，還沒開始學(xué)習(xí)?；貞洰?dāng)年我跟一群孩子在父親身邊嬉戲玩耍，昌言也在旁邊，還曾拿來?xiàng)梼豪踝咏o我吃；兩家住得很近，又因?yàn)槭怯H戚的緣故，所以彼此十分親昵。到現(xiàn)在又十多年過去了，再次來到了京城，而昌言已經(jīng)身居兩制，他作為朝廷使者，要出使到萬里以外的那些強(qiáng)悍不屈服的契丹朝廷，要樹立大旌旗，跟隨的騎士多達(dá)幾百騎，送行的車輛有上千輛，走出京城大門情緒慷慨激昂。我自思忖，孩童時(shí)代見到昌言在先父身旁，那時(shí)怎么會(huì)料想他會(huì)走到這一步了？一個(gè)人富貴起來并不奇怪，而我對(duì)昌言的富貴特別有所感觸啊！大丈夫活著不去當(dāng)將軍，能當(dāng)名使臣，用口舌辭令在外交上戰(zhàn)勝敵人就足夠了。前些年彭任跟隨富弼公出使契丹，曾對(duì)我說：“出了國(guó)境之后，住宿在驛亭。聽到披甲戰(zhàn)馬幾萬騎馳聘而過，寶劍和長(zhǎng)矛互相撞擊，整夜不絕于耳，跟隨之使臣驚慌失色。等到天亮了，只見道路上的馬蹄印了，心中的余悸還難平息，好像心要跳出來似的。”大凡契丹用來向中國(guó)炫耀武力的手段，多為這類事情。中國(guó)去的使者，沒有識(shí)透他們這類手段，因之而有的人甚至震驚害怕到啞口無言，讓外族人嗤笑。唉！這是多么的沒有思考力??！古代奉春君劉敬出使到冒頓去，壯士大馬都藏起來不讓看見，因此才有平城的戰(zhàn)役?，F(xiàn)在的匈奴（契丹），我是深知他們沒有什么能力與作為的。孟子說：“面對(duì)諸侯國(guó)君的談話，就得藐視他?！备螞r對(duì)待外族呢！請(qǐng)把上述的話權(quán)作臨別贈(zèng)言吧。材料二：賜婁敬改姓劉，授給他郎中官職，稱號(hào)叫奉春君。漢高帝七年（前200），韓王信叛漢，漢高帝親自討伐他。到達(dá)晉陽(yáng)時(shí)，得知韓王信與匈奴勾結(jié)要共同進(jìn)攻漢朝的消息，皇帝大為震怒，就派使臣出使匈奴。匈奴把他們強(qiáng)壯能戰(zhàn)的士兵和肥壯的牛馬都藏了起來，只顯露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回來，都說匈奴可以攻擊?；实叟蓜⒕丛偃コ鍪剐倥貋韴?bào)告說：“兩國(guó)交兵，這時(shí)該炫耀顯示自己的長(zhǎng)處才是?，F(xiàn)在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，而埋伏奇兵來爭(zhēng)取勝利。我以為匈奴是不能攻打的。”皇帝聽了劉敬的話非常惱怒，用鐐銬把劉敬拘禁起來押在廣武縣，于是高帝率軍前往，到了平城，匈奴果然出奇兵將高帝圍困在白登山上，被圍困了七天后才得以解圍。高帝回到廣武縣，便赦免了劉敬，對(duì)劉敬說：“我不聽您的意見，因而在平城遭到圍困。材料三：孟子說：“向位高顯貴的人說話，要藐視他，不要把他的顯赫地位和權(quán)勢(shì)放在眼里。哪怕他殿堂高兩三丈，屋檐好幾尺寬，如果我得志，并不屑于這些；哪怕他佳肴滿桌，侍奉的姬妾好幾百，如果我得志，并不屑于這些；哪怕他飲酒作樂，馳驅(qū)打獵，隨從車輛成百上千，如果我得志，并不屑于這些。他所擁有的，都是我不屑于有的；我所希望的，是古代的禮樂制度。我為什么要怕他呢？”材料四：用兵打仗是一種千變?nèi)f化、出其不意之術(shù)。所以，明明能征善戰(zhàn)，卻向敵人裝作軟弱無能；本來準(zhǔn)備用兵，卻偽裝不準(zhǔn)備打仗；要攻打近處的目標(biāo)，卻給敵人造成攻擊遠(yuǎn)處的假象；要攻打遠(yuǎn)處的目標(biāo)，相反卻偽裝作要在近處攻擊；敵人貪心就用小利來引誘他上當(dāng)；敵人混亂就乘機(jī)攻取他；敵人實(shí)力雄厚就要謹(jǐn)慎防備；敵人強(qiáng)大就暫時(shí)避開其鋒芒；敵人容易沖動(dòng)發(fā)怒，就設(shè)法挑逗他，使其失去理智；對(duì)于小心謹(jǐn)慎的敵人，要千方百計(jì)驕縱他，使其喪失警惕；敵人安逸就設(shè)法騷擾他，搞得他疲勞不堪；內(nèi)部團(tuán)結(jié)的敵人，要設(shè)法離間他，讓他分裂。在敵人沒有準(zhǔn)備時(shí)，突然發(fā)起進(jìn)攻，在敵人意料不到的情況下采取行動(dòng)。凡此種種，是軍事家用兵取勝的奧妙，是無法事先規(guī)定刻板傳授。第Ⅱ卷本卷共12小題，共117分。四、（25分）14.閱讀下面兩首宋詩(shī)，按要求回答問題。午枕①宋·王安石百年春夢(mèng)去悠悠，不復(fù)吹簫②向此留。野草自花還自落，鳴禽相乳亦相酬。舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓。欲把一杯無伴侶，眼看興廢使人愁。午枕宋·王安石午枕花前?、塾鳎沾呒t影上簾鉤。窺人鳥喚悠揚(yáng)夢(mèng)，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁?！紓渥ⅰ舰傥缯?，午睡。②吹簫，指《列仙傳》中蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升之事，這里泛指神仙道術(shù)。③簟，竹席；“簟欲流”暗含“簟紋如水”的比喻。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第一首《午枕》首聯(lián)敘事點(diǎn)題，借夢(mèng)境寄托了春夢(mèng)去悠悠與無法挽留的惋惜之情。B.第一首《午枕》的頷聯(lián)，寫出遵循新陳代謝規(guī)律的自然界欣欣向榮，詩(shī)人從中汲取力量，感到欣慰。C.第二首《午枕》中“催”字傳達(dá)了驚異之情，午睡香甜，以至感覺不到時(shí)間流逝如此之快。D.兩首詩(shī)中，詩(shī)人的美夢(mèng)都被鳥鳴驚擾，鳥鳴之音既烘托了環(huán)境的清幽，又使詩(shī)人心生愁怨。（2）“舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓”描繪了一幅怎樣的畫面？蘊(yùn)含著怎樣的哲理？（3）這兩首詩(shī)均以“愁”收束，請(qǐng)結(jié)合和詩(shī)句分析兩首詩(shī)的愁情是否相同?！即鸢浮剑?）D（2）描繪了舊路埋沒新路開辟，朱戶畫樓興廢迭代的畫面：“舊蹊埋沒開新徑”表達(dá)了舊事物必然被新事物代替的哲理，“朱戶欹斜見畫樓”暗示世事不斷變化，富貴榮利不足慕。（3）第一首詩(shī)的“愁”是興廢之愁；第二首詩(shī)，詩(shī)人醒來時(shí)美妙夢(mèng)境已不復(fù)存在，所見唯隔水連綿起伏的山峰，于是觸發(fā)了婉轉(zhuǎn)的、難以言說的清愁?！冀馕觥剑?）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“詩(shī)人的美夢(mèng)都被鳥鳴驚擾”“又使詩(shī)人心生愁怨”錯(cuò)，第一首詩(shī)中“野草自花還自落，鳴禽相乳亦相酬”是詩(shī)人午睡醒來所見所聞，并非美夢(mèng)被鳥鳴驚擾，也沒有體現(xiàn)鳥鳴讓詩(shī)人心生愁怨，讓詩(shī)人心生愁怨的是“興廢”。故選D。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌畫面，概括詩(shī)歌哲理的能力?！芭f蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓”，舊時(shí)的小路已被雜草掩蓋只能另辟小徑，朱紅色大門歪歪斜斜隱約可見其后的雕廊畫樓。描繪了舊路埋沒新路開辟，朱戶畫樓興廢迭代的畫面。哲理：“舊蹊埋沒開新徑”，“舊蹊”代表舊事物，“新徑”代表新事物；“埋沒”“開”寫出舊事物被新事物取代。以樸素的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：舊事物必然會(huì)被新事物代替。此句與劉禹錫的“芳林新葉催陳葉”有異曲同工之妙。“朱戶欹斜見畫樓”，暗示世間人事不斷變化，表明富貴榮利不值得羨慕。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。第一首詩(shī)的“愁”在尾聯(lián)“欲把一杯無伴侶，眼看興廢使人愁”，想要痛飲一杯只憾無人對(duì)飲，只能看著眼前的頹敗景象感嘆物是人非，心中一時(shí)愁緒難平?！芭d廢使人愁”表明作者的愁緒來自對(duì)歷史的思索，對(duì)人間興廢的感慨。第二首詩(shī)，“窺人鳥喚悠揚(yáng)夢(mèng)，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁”寫醒來后心理的落差和變化，醒來耳中聽得鳥鳴，卻懷疑美夢(mèng)正是被鳥鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認(rèn)為是鳥兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠(yuǎn)處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無窮無盡了。詩(shī)人醒來時(shí)美妙夢(mèng)境已不復(fù)存在，所見唯隔水連綿起伏的山峰，于是觸發(fā)了婉轉(zhuǎn)的、難以言說的清愁。15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)》中“______，______”是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，被曹操在《短歌行》中引用來表現(xiàn)對(duì)賢才的思念。（2）《阿房宮賦》中杜牧用“______，______？”對(duì)秦統(tǒng)治者極力搜刮民脂民膏又肆意揮霍的做法給予了有力的抨擊。（3）______，______，讒人間之，可謂窮矣。（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）〖答案〗（1）青青子衿悠悠我心（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（3）屈平正道直行竭忠盡智以事其君五、（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。春江花月與活色生香周曉楓①春江花月夜。②五個(gè)字放在一起，格外動(dòng)人，美得盡在不言中，又意在弦外。無論作為詩(shī)行還是樂曲，都是經(jīng)典中的經(jīng)典。春、江、花、月、夜，單看是五個(gè)名詞，其實(shí)前面四個(gè)名詞，是在以某種形容詞的方式來描繪最后一個(gè)名詞——只有經(jīng)過這樣，才能合成深沉、幽渺、盛大、寧?kù)o、唯美又迷離的幻境之美。③“春江花月夜”肯定比“夜”所使用的字?jǐn)?shù)多。但字?jǐn)?shù)多，不一定意味著繁復(fù)——因?yàn)樗挥昧宋鍌€(gè)字，就指向一個(gè)具體的夜晚，使其與千萬個(gè)普通的夜晚區(qū)別開來。走進(jìn)森林并非難事，難的是還要找到森林里某棵獨(dú)特的樹。假設(shè)我們沿著清晰、準(zhǔn)確而必要的標(biāo)記抵達(dá)，那么這條沒有繞遠(yuǎn)的路就是最快捷徑——即使找到這棵樹，比找到森林用時(shí)肯定要長(zhǎng)。④不能以數(shù)學(xué)意義上的字?jǐn)?shù)多少，來判斷文學(xué)是否詳略得當(dāng)。比如朱朱的詩(shī)：“受風(fēng)沙和干旱的侵蝕，而與我們的膚色更加相似的群山?！薄叭荷健敝暗亩ㄕZ(yǔ)這么長(zhǎng)，這么多形容，但在一句壓縮的詩(shī)行里，表現(xiàn)了人們身處的貧瘠環(huán)境以及艱難的生存狀況。從內(nèi)容的信息量和情感深度來說，它絕非啰唆，恰恰是非常簡(jiǎn)潔的。⑤字少能說清楚，當(dāng)然就不必廢話。比如形容“樹葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊”，你說“披光的樹葉”，大家也能明白是什么意思；你把“向日葵結(jié)滿籽實(shí)的花盤”，直接說“葵盤”，讀者也能理解。但什么是簡(jiǎn)潔？不是字?jǐn)?shù)少就一定比字?jǐn)?shù)多更簡(jiǎn)潔，因?yàn)槲膶W(xué)的“簡(jiǎn)潔”指的是：有效與精準(zhǔn)。用一個(gè)形容詞，肯定比用三個(gè)形容詞簡(jiǎn)潔嗎？不一定，如果前者是不合適的，用一個(gè)都是多余，都是啰唆；如果使用得精準(zhǔn)、豐富而微妙，用三個(gè)也是凝練。簡(jiǎn)潔，可以是速達(dá)終點(diǎn)，也可以是一一完成過程中的每個(gè)步驟。高鐵直達(dá)，是簡(jiǎn)潔；自駕游到每個(gè)景點(diǎn)都沒有繞路，也是簡(jiǎn)潔。我們要看表達(dá)的目的和層次。運(yùn)動(dòng)會(huì)比的是速度，如果旅游也比速度，就成了走馬觀花。如果說只以字?jǐn)?shù)論成敗，就易于淪為粗糙或粗暴，而喪失了細(xì)膩的表達(dá)層次。簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格嗎？當(dāng)然是。但簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格之一，并非唯一。⑥美，有時(shí)來自于一種必要的浪費(fèi)。杯子盤子碗，如果只用來喝水吃飯，從實(shí)用角度只須有個(gè)凹陷區(qū)域就足夠，為什么還要講究器形和紋樣呢？為了美。如果僅僅用于傳遞消息，通知或新聞就夠了。為什么它們不具備文學(xué)性和欣賞價(jià)值？因?yàn)樗鼈內(nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨(dú)特，缺乏那種“春江花月”對(duì)“夜”來說的那種必要的“浪費(fèi)”。⑦有些詩(shī)歌寫得筋骨硬朗，有些寫得繚繞性感。小說也是千變?nèi)f化的，可以詭計(jì)多端。而在許多人的印象里，散文老實(shí)本分、循規(guī)蹈矩卻毫無風(fēng)情。散文成了一種“過日子”的樸素文體，可以與之相守，但離浪漫，離詩(shī)意，離驚心動(dòng)魄的愛情咫尺天涯。也正因?yàn)榘焉⑽睦斫鉃椤斑^日子”，人們堅(jiān)持散文要勤儉而自律，因?yàn)椤皾馓觳患暗谩?。人們?duì)散文的認(rèn)知狹隘，導(dǎo)致寫作手段的拘謹(jǐn)；散文的技術(shù)滯后，又在固化它的陳舊面貌。有些讀者之所以興趣寡淡，正是因?yàn)樯⑽乃l(fā)出來的文字味道，有種因過分熟悉而產(chǎn)生出的暮氣。⑧講究樸素沒問題，可以避免無謂的賣弄和夸飾。但不是所有返璞者都能歸真，有人就此找到借口，把自己文字的簡(jiǎn)陋說成樸素。如果說小說好客，詩(shī)歌誘人，那么散文呢？它可以樸素，也可以不樸素。總之，即使平淡，也不可無趣：可以樸素，但不能赤貧。散文可以是繁花落盡的枯枝，但撿來的一根木柴里是沒有春天的，它只能被灶火吞沒，因?yàn)椴还茉趺磁?，我們也難以從木柴里嚼出甘蔗那樣的甜汁，也無法期許綻放的未來。⑨就像長(zhǎng)短不是判斷散文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，樸素或華麗，也是不同風(fēng)格，不能僅憑此就分出高下。樸素不等于簡(jiǎn)單，華麗不等于豐富。不必?fù)?dān)心多用了幾個(gè)字，就會(huì)變樸素為華而不實(shí)了。不能在剝離內(nèi)容的狀況下，預(yù)設(shè)結(jié)論。比如說，孔雀是華麗的，你如實(shí)描寫出了這種華麗——那么這是什么呢？恰恰，是樸素。寫變色龍五光十色，寫蚯蚓灰頭土臉，都是樸素的表達(dá)。單純地看，黑白肯定比彩色樸素。但用什么顏色描繪，取決于寫的是什么，寫云是單色，寫彩虹就得七色，同樣都是樸素，因?yàn)樽龅搅藴?zhǔn)確而不偏離。樸素，是動(dòng)作連貫而沒有額外的干擾，不是只擺一個(gè)自始至終不變的雕塑造型。我認(rèn)為，最重要的樸素，是對(duì)內(nèi)容的有效表達(dá)；就像最重要的是把字寫對(duì)，而不必在意拿的是毛筆還是鈦金鋼筆一樣。華麗也好，樸素也好，不能混沌而浮泛，能寫出“春江花月夜”這樣的況味，才是真好。⑩詩(shī)歌有春江花月夜，散文也可以活色生香。是的，散文可以小橋流水，可以大漠孤煙；可以暗香浮動(dòng)，可以血流漂杵；可以驚心動(dòng)魄，可以蕩氣回腸。我看到，越來越多風(fēng)格各異的散文，活色生香：礦物質(zhì)般閃著古老而寧?kù)o的微光的；隱藏或顯著的音樂性；起承轉(zhuǎn)合充滿旋律的；緩釋膠囊般有后勁的；鰻魚般當(dāng)場(chǎng)釋放電流的；帶著木茬和刺，會(huì)把平靜的手劃出血痕的。它們像是亂針刺繡，若無規(guī)則，組織在一起，才知道從未紊亂的理性貫穿其間，能夠突然呈現(xiàn)一個(gè)分外逼真的瞬間。從文字質(zhì)感，到認(rèn)知深度，這些散文生機(jī)勃勃，難以預(yù)測(cè)，迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式。散文與散文之間區(qū)別如此巨大，近乎是一種文體與另一種文體的區(qū)別。在豐富、復(fù)雜甚至駁亂中，散文將蘊(yùn)藏并爆發(fā)它的巨大潛能。?我也由此想起一個(gè)現(xiàn)象：小說家和詩(shī)人都會(huì)寫散文，散文作家轉(zhuǎn)向小說或詩(shī)歌卻不那么容易，成功轉(zhuǎn)型者比例不高。?散文幾乎是寫作者最早接觸的文體，作文訓(xùn)練的主要是散文，它也是進(jìn)入其他文體的基礎(chǔ)準(zhǔn)備。有人把散文理解為現(xiàn)成的語(yǔ)言布料，學(xué)裁縫手藝要學(xué)紙樣剪裁，散文好像不需要那么復(fù)雜的工藝，小孩子把布往身上一圍就能遮體。專業(yè)散文作家之所以文體轉(zhuǎn)換困難，在于他們自己就把散文當(dāng)成語(yǔ)言并不講究、技術(shù)上沒有難度的寫作，老實(shí)交代，有問必答……漸漸與其他文體之間產(chǎn)生鴻溝。這樣的散文，自我囚禁在壁壘之中，縮手縮腳，別說不具備建設(shè)性或侵略性，連出門旅行、觀光學(xué)習(xí)的勇氣都沒有了。其他文體對(duì)它來說，是強(qiáng)大而遼闊、產(chǎn)生包圍性乃至是壓迫性的存在。但散文不是最自由的嗎？無須固守城池，散文可以堅(jiān)硬如冰，可以彌散如霧，可以高渺如云，可以平凡如水……它充滿滲透萬物的可能。散文寫作要保持自由與靈活，才能減少進(jìn)入其他體裁時(shí)的困難和障礙。如果文字木訥，就像一個(gè)表情和內(nèi)心僵硬的人，本身都不生動(dòng)，當(dāng)然就很難出色地演繹鮮活的人生。?我們可以把散文當(dāng)作基礎(chǔ)準(zhǔn)備，當(dāng)作日常訓(xùn)練，當(dāng)作端起各種文體的盤子。不過，拍賣會(huì)上那些昂貴的盤子，買回來也當(dāng)然不是為了盛菜的。它們的器形與紋飾，足以讓它們的美遺世而獨(dú)立。16.下列對(duì)這篇文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.本文題目中，“春江花月”與“活色生香”形成對(duì)仗，此題目起到了概括全文內(nèi)容的作用，又在形式上具有整齊之美。B.“春江花月夜”獨(dú)立成段，開篇點(diǎn)題；句子簡(jiǎn)短，節(jié)奏明快，在視覺上突出醒目，有助于引起讀者注意。C.“樹葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊”中的修飾成分必不可少，較“披光的樹葉”更易于讀者理解。D.依據(jù)文意，對(duì)孔雀的華麗、變色龍的五光十色、彩虹的七彩、蚯蚓的灰頭土臉的如實(shí)描寫，都是樸素的表達(dá)。E.本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)準(zhǔn)確，條理清晰，層次鮮明；大量舉例，運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人等手法使抽象的理論通俗易懂。17.請(qǐng)概括文中倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)潔”的多重內(nèi)涵及“必要的浪費(fèi)”的含義。18.鑒賞文中畫線句子。19.本文第?段具有承上啟下的作用，本段中“此”指代什么？“散文作家轉(zhuǎn)向小說或詩(shī)歌卻不那么容易，成功轉(zhuǎn)型者比例不高”的原因是什么？20.文中所言“活色生香”的散文具有什么特點(diǎn)？并分析以下文段是否具有“活色生香”的特點(diǎn)。“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）〖答案〗16.AC17.簡(jiǎn)潔不能以字?jǐn)?shù)多少作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)潔的文字能有效精確地描繪事物特征，承載豐富的信息，表達(dá)有深度的情感，以達(dá)到表達(dá)目的，并具有細(xì)膩的表達(dá)層次。“必要的浪費(fèi)”指具有文學(xué)性和欣賞價(jià)值，具有獨(dú)到的修辭特點(diǎn)，能給讀者帶來豐富體驗(yàn)的富于美感的文字。18.使用比喻、對(duì)比手法。將即使平淡、樸素但有趣、有生命力的散文比喻成繁華落盡的枯枝，將毫無生氣與美感的散文比喻成木柴，使抽象的理論具象化，通俗易懂；兩者形成對(duì)比，使觀點(diǎn)鮮明。19.此，指“散文也可以活色生香”。原因：散文作家對(duì)散文的認(rèn)知狹隘，語(yǔ)言粗糙，表現(xiàn)形式枯燥；散文作家內(nèi)心死板僵硬；自我封閉，循規(guī)蹈矩，沒有借鑒其他文體的勇氣。20.活色生香的散文風(fēng)格多樣：寫作技巧高超；富于理性思考，認(rèn)知有深度；能給讀者帶來豐富體驗(yàn)，耐人回味，直擊讀者心靈。《我與地壇》中的這段寫景文字，寫地壇荒蕪但并不衰敗，傳遞出一種生生不息的生命意識(shí)，富于理性思考，認(rèn)知有深度，給讀者以深刻的啟示。運(yùn)用比喻、比擬、夸張、反復(fù)多種修辭手法，形象生動(dòng)地描寫了園中景物，如蜂兒如一朵小霧、蟬蛻的寂寞如一間空屋用了比喻，如螞蟻的“搖頭晃腦”“想透”、瓢蟲的“不耐煩了”“祈禱”運(yùn)用比擬修辭，露水“摔開萬道金光”既是比喻又是夸張，體現(xiàn)了作者的高超的寫作技巧，也引發(fā)了讀者對(duì)真實(shí)的生命體驗(yàn)過程的思考。運(yùn)用疊詞、擬聲詞等表意形式，寫草木競(jìng)相生長(zhǎng)“窸窸窣窣窸窸窣窣”，既是疊詞，又是反復(fù)，表意靈動(dòng)，富有節(jié)奏感和韻律美，擬聲詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象地寫出了地壇看似沉寂，卻處處涌動(dòng)著生命的喧囂，耐人回味，直擊讀者心靈，體現(xiàn)了“活色生香”的特點(diǎn)。〖解析〗【16題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析能力。A.“形成對(duì)仗”“概括全文內(nèi)容”錯(cuò)?！按航ㄔ隆笔敲~性詞組，由春、江、花、月四個(gè)名詞構(gòu)成；“活色生香”中“生”為動(dòng)詞，二者不能形成對(duì)仗。由文中“詩(shī)歌有春江花月夜，散文也可以活色生香”可知，題目只是將詩(shī)歌和散文的兩個(gè)特點(diǎn)對(duì)舉，并不能起到概括全文內(nèi)容的作用。C.“修飾成分必不可少”錯(cuò)誤。由“字少能說清楚，當(dāng)然就不必廢話。比如形容‘樹葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊’，你說‘披光的樹葉’，大家也能明白是什么意思”可知，作者想說的是語(yǔ)言有效與精準(zhǔn)就是簡(jiǎn)潔，并非強(qiáng)調(diào)修飾成分必不可少。故〖答案〗為AC?！?7題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。由第④段“不能以數(shù)學(xué)意義上的字?jǐn)?shù)多少，來判斷文學(xué)是否詳略得當(dāng)”及對(duì)朱朱的詩(shī)句分析“從內(nèi)容的信息量和情感深度來說，它絕非啰唆，恰恰是非常簡(jiǎn)潔的”可知，簡(jiǎn)潔不能以字?jǐn)?shù)多少作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)潔的文字能有效精確地描繪事物特征，承載豐富的信息。由第⑤段“字少能說清楚，當(dāng)然就不必廢話”“但什么是簡(jiǎn)潔？不是字?jǐn)?shù)少就一定比字?jǐn)?shù)多更簡(jiǎn)潔，因?yàn)槲膶W(xué)的‘簡(jiǎn)潔’指的是：有效與精準(zhǔn)。用一個(gè)形容詞，肯定比用三個(gè)形容詞簡(jiǎn)潔嗎？不一定，如果前者是不合適的，用一個(gè)都是多余，都是啰唆；如果使用得精準(zhǔn)、豐富而微妙，用三個(gè)也是凝練。簡(jiǎn)潔，可以是速達(dá)終點(diǎn)，也可以是一一完成過程中的每個(gè)步驟”“我們要看表達(dá)的目的和層次”“如果說只以字?jǐn)?shù)論成敗，就易于淪為粗糙或粗暴，而喪失了細(xì)膩的表達(dá)層次”可知，這段和第④段一樣，都強(qiáng)調(diào)了不能以字?jǐn)?shù)多少來看是否簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔要做到使表達(dá)精準(zhǔn)、豐富和微妙，除此，還強(qiáng)調(diào)了要據(jù)表達(dá)的目的和層次來選用詞語(yǔ)，具有細(xì)膩的表達(dá)層次。關(guān)于“必要浪費(fèi)”，主要見第⑥段。由“美，有時(shí)來自于一種必要的浪費(fèi)”“為了美”“為什么它們不具備文學(xué)性和欣賞價(jià)值？因?yàn)樗鼈內(nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨(dú)特”及選例內(nèi)容可知，“必要的浪費(fèi)”是為了美，它具有文學(xué)性和欣賞價(jià)值，融入了感受，有修辭上的獨(dú)特，是富于美感的文字，能給讀者帶來豐富體驗(yàn)。【18題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、鑒賞語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。畫線句，是承接上文散文“它可以樸素，也可以不樸素。總之，即使平淡，也不可無趣：可以樸素，但不能赤貧”這個(gè)結(jié)論做的進(jìn)一步分析?！吧⑽目梢允欠被浔M的枯枝”，將“散文”比作“枯枝”，聯(lián)系下句“但撿來的一根木柴里是沒有春天的”，可知枯枝雖繁花落盡，但還可以有春天，以此來說明，散文即使平淡、樸素但還是有趣、有生命力。由“但撿來的一根木柴里是沒有春天的，它只能被灶火吞沒，因?yàn)椴还茉趺磁?，我們也難以從木柴里嚼出甘蔗那樣的甜汁，也無法期許綻放的未來”可知，柴與前面“繁花落盡的枯枝”不同，它已經(jīng)是毫無生氣與美感了。散文如果無趣、赤貧就如柴一樣，同樣用的是比喻修辭。前后兩處比喻，不僅使抽象的理論具象化，而且通俗易懂。從內(nèi)容上看，“枯枝”“柴”又形成了對(duì)比，通過對(duì)比，使即使平淡、樸素但有趣、有生命力的散文和毫無生氣與美感的散文的不同立現(xiàn)，使作者觀點(diǎn)更鮮明?！?9題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)、根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。根據(jù)要求中“具有承上啟下的作用”的〖提示〗去聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。由上段“詩(shī)歌有春江花月夜，散文也可以活色生香”“越來越多風(fēng)格各異的散文，活色生香”“從文字質(zhì)感，到認(rèn)知深度，這些散文生機(jī)勃勃，難以預(yù)測(cè)，迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式”“散文與散文之間區(qū)別如此巨大，近乎是一種文體與另一種文體的區(qū)別。在豐富、復(fù)雜甚至駁亂中，散文將蘊(yùn)藏并爆發(fā)它的巨大潛能”這些結(jié)論可知，都是圍繞的“散文也可以活色生香”這個(gè)中心，“此”作為近指代詞，是承接的上段段意，指“散文也可以活色生香”。至于“散文作家轉(zhuǎn)向小說或詩(shī)歌卻不那么容易，成功轉(zhuǎn)型者比例不高”的原因，需從上下文尋找〖答案〗。由第⑦段，“有些詩(shī)歌寫得筋骨硬朗，有些寫得繚繞性感。小說也是千變?nèi)f化的，可以詭計(jì)多端。而在許多人的印象里，散文老實(shí)本分、循規(guī)蹈矩卻毫無風(fēng)情”“人們對(duì)散文的認(rèn)知狹隘，導(dǎo)致寫作手段的拘謹(jǐn)；散文的技術(shù)滯后，又在固化它的陳舊面貌。有些讀者之所以興趣寡淡，正是因?yàn)樯⑽乃l(fā)出來的文字味道，有種因過分熟悉而產(chǎn)生出的暮氣”可知，散文作家對(duì)散文的認(rèn)知狹隘，寫作手段拘謹(jǐn)，表現(xiàn)形式枯燥，固化它的陳舊面貌。由第⑧段“講究樸素沒問題，可以避免無謂的賣弄和夸飾。但不是所有返璞者都能歸真，有人就此找到借口，把自己文字的簡(jiǎn)陋說成樸素。如果說小說好客，詩(shī)歌誘人，那么散文呢？”可知散文文字有簡(jiǎn)陋這樣的不足。由第?段“專業(yè)散文作家之所以文體轉(zhuǎn)換困難，在于他們自己就把散文當(dāng)成語(yǔ)言并不講究、技術(shù)上沒有難度的寫作，老實(shí)交代，有問必答……漸漸與其他文體之間產(chǎn)生鴻溝。這樣的散文，自我囚禁在壁壘之中，縮手縮腳，別說不具備建設(shè)性或侵略性，連出門旅行、觀光學(xué)習(xí)的勇氣都沒有了。其他文體對(duì)它來說，是強(qiáng)大而遼闊、產(chǎn)生包圍性乃至是壓迫性的存在”“散文寫作要保持自由與靈活，才能減少進(jìn)入其他體裁時(shí)的困難和障礙。如果文字木訥，就像一個(gè)表情和內(nèi)心僵硬的人，本身都不生動(dòng)，當(dāng)然就很難出色地演繹鮮活的人生”可知，散文作家內(nèi)心死板僵硬；自我封閉，循規(guī)蹈矩，沒有借鑒其他文體的勇氣?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息，進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從文中“是的，散文可以小橋流水，