2023-2024學年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗達標名校中考語文模擬試題含解析

2023-2024學年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗達標名校中考語文模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列關于文學、文化常識的表述不正確的一項是（）A．《關睢》是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的作品，《天凈沙·秋思》是元代的散曲。B．魯迅的《孔乙己》、契訶夫的《變色龍》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小說。C．“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡；“四十不惑”指有所成就的年齡。D．傳統(tǒng)的對聯(lián)張貼時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。2．下列各組詞語的字形及加點字的注音，全對的一項是（）A．狡黠（xiá）褶皺（zhě）倒坍（t?。┍榛航澹╦ī）B．詰責（jié）胡縐（zhōu）攫?。╦üé）面面相覷（qù）C．漣漪（yī）剽悍（piāo）榮膺（yīng）引頸受戮（lù）D．恣雎（suī）發(fā)酵（xiào）畸形（jī）揆情度理（kuí）3．對病句的修改不正確的一項是（）A．中國思考、中國行動、中國方案，正跟隨中國青年遍及全球的腳步，在世界的每個角落掀起波瀾。（將“中國行動”和“中國方案”調(diào)換位置。）B．新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務人員發(fā)揮著敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻的崇高精神，是戰(zhàn)“疫”中的中堅力量。（將“發(fā)揮”改為“弘揚”。）C．奧林匹克運動會，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的、影響力最大的。（結尾加上“體育盛會”。）D．為了避免今后不再發(fā)生類似的事故，我們必須盡快健全安全管理規(guī)章制度。（將“制度”改為“體系”）4．下列有關傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。B．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。C．古時女子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中國文化中，有許多與“三”有關的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。5．古詩文默寫___________，處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）溪云初起日沉閣，___________。（《咸陽城東樓》許渾）中國詩歌中飄著酒香，詩與酒的結合，使詩具有了酒的靈性。其中有蘇軾《水調(diào)歌頭》“___________，___________”問出了作者對宇宙和人生的疑惑；有劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“___________，___________”，在朋友白居易的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去，表現(xiàn)出堅韌不拔的意志；有歐陽修《醉翁亭記》“___________，___________”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，表現(xiàn)出“樂民之樂”的胸懷。6．許多文學作品都涉及“選擇”這一主題。選擇是關系的割斷又是情感的重識，選擇是終結又是開啟，選擇是……請選擇以下名著中的一部，結合“選擇”事件談談你的發(fā)現(xiàn)。主題名著“選擇”事件發(fā)現(xiàn)《簡·愛》得知羅切斯特已婚，簡·愛選擇離開桑菲爾德莊園得知羅切斯特已經(jīng)結婚，簡·愛毅然選擇離開桑菲爾德莊園，徹底割斷與他的關系。然而與圣約翰的相遇，讓她更加記掛羅切斯特，她發(fā)現(xiàn)自己的情感早已與他聯(lián)結在一起。最終簡·愛重回桑菲爾德莊園，與羅切斯特終成眷屬。簡·愛的這一次選擇既是關系的割斷，也是對情感的重新認識。選擇《水滸傳》林沖面對高衙內(nèi)調(diào)戲自己娘子選擇忍氣吞聲。《朝花夕拾》“我”選擇離開仙臺，不再學醫(yī)。二、閱讀7．閱讀《醉翁亭記》，回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項中各有兩組詞句，每組詞句中加點詞意思都相同的一項是A．望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強記B．臨于泉上/臨危不懼名之者誰/不可名狀C．飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D．傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯/錯綜復雜2．翻譯下列三個語句，并根據(jù)上下文對其做出的進一步理解，不正確的一項是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂。B．射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。理解：這句描繪的是滁州百姓樂于與太守同游，表現(xiàn)太守治下百姓的太平生活。C．樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。理解：樹林里的鳥因為人們的離開而雀躍，指責人們破壞了樹林應有的寧靜。3．在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài)，用心做事，積極進取是古人留給我們的智慧。結合原文及鏈接材料說說這種思想在柳宗元、歐陽修、蘇軾身上的具體表現(xiàn)。元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰:“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿?，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節(jié)選自《宋史﹒蘇軾傳》注釋：①涂潦：道路泥濘積水。②儕chái：輩;類。③畚鍤（běnchā）畚，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。8．閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談談你的理解。5．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此憾之。及是，鐘會言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖①：“康欲助毋丘儉②，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗?！钡奂汝锹犘艜觳⒑χ?。康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許?？殿?視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。（節(jié)選自《晉書·嵇康傳》）（注釋）①譖：說壞話誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。（乙）鐘士季精有才理，先不識嵇康。鐘要于時賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽湎洛懀蜃悠跒樽艄呐拧＃?）。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去?！保ㄟx自《世說新語·簡傲》）（丙）贈秀才從軍詩①（晉）嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰與盡言。（注釋）①本詩是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥。④垂綸：釣魚。⑤得魚忘筌：出自《莊子·外物》，指領會了深妙的義理。⑥郢：楚國的都城。（評論）叔夜此詩豪壯清麗，無一點塵俗氣?！鄧L為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿柌凰字疇睿嘣唬弘y言也，視其平居，無以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。（節(jié)選自黃庭堅《書嵇叔夜與侄榎》）1．為句中加點詞選擇正確的義項。（1）①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用（2）①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語言的風格不同。下列兩句話摘自兩文的空白處。請你將其分別還原，并簡述理由。A．康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對鐘會“聞所聞而來，見所見而去”這句話的理解評論，有錯誤的一項是（）A．鐘會雖不直言回復嵇康，卻不甘示弱，一來一往，亦顯玄妙。B．鐘會這句話是給自己下臺階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會雖未明說，但已領教了嵇康對他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會乘興而來，領悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說，嵇康的《贈秀才從軍詩>最顯其神采，但后人對這首詩的歸類存在爭議。你認為它應該屬于以下哪一類？為什么？A．詠懷詩 B．贈別詩5．黃庭堅評論嵇康“其詩清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請結合上面詩文簡要談談。10．閱讀下面的文章，完成后面小題回憶我的母親朱德①得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。②我家是佃農(nóng)。祖籍廣東韶關，客籍人，在“湖廣填四川”時遷移四川儀隴縣馬鞍場。世代為地主耕種，家境是貧苦的，和我們來往的朋友也都是老老實實的貧苦農(nóng)民。③母親一共生了十三個兒女。因為家境貧窮，無法全部養(yǎng)活，只留下了八個，以后再生下的被迫溺死了。這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!母親把八個孩子一手養(yǎng)大成人。可是她的時間大半被家務和耕種占去了，沒法多照顧孩子，只好讓孩子們在地里爬著。④母親是個好勞動。從我能記憶時起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因為她身體高大結實，還能挑水挑糞。⑤母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八九歲時就不但能挑能背，還會種地了。記得那時我從私塾回家，常見母親在灶上汗流滿面地燒飯，我就悄悄把書一放，挑水或放牛去了。有的季節(jié)里，我上午讀書，下午種地;一到農(nóng)忙便整日在地里跟著母親勞動。這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識。⑥佃戶家庭的生活自然是艱苦的，可是由于母親的聰明能干，也勉強過得下去。我們用桐子榨油來點燈，吃的是豌豆飯、菜飯、紅薯飯、雜糧飯，把菜籽榨出的油放在飯里做調(diào)料。這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味。趕上豐年才能縫上一些新衣服，衣服也是自己生產(chǎn)出來的。母親親手紡出線，請人織成布，染了顏色，我們叫它“家織布”，有銅錢那樣厚。一套衣服老大穿過了，老二老三接著穿還穿不爛。⑦勤勞的家庭是有規(guī)律有組織的。我的祖父是一個中國標本式的農(nóng)民，到八九十歲還非耕田不可，不耕田就會害病，直到臨死前不久還在地里勞動。祖母是家庭的組織者，切生產(chǎn)事務由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天還沒亮，母親就第個起身，接著聽見祖父起來的聲音，接著大家都離開床鋪，喂豬的喂豬，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母親在家庭里極能任勞任怨。她性格和藹，沒有打罵過我們，也沒有同任何人吵過架。因此，雖然在這樣的大家庭里，長幼、伯叔、妯娌相處都很和睦。母親同情貧苦的人－這是樸素的階級意識，雖然自己不富裕，還周濟和照顧比自己更窮的親戚。她自己是很節(jié)省的。父親有時吸點旱煙，喝點酒;母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c。母親那種勤勞儉樸的習慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象。⑧但是災難不因為中國農(nóng)民的和平就不降臨到他們身上。庚子年(1900)前后，四川連年早災，很多的農(nóng)民饑餓、破產(chǎn)，不得不成群結隊地去“吃大戶”。我親眼見到，六七百穿得破破爛爛的農(nóng)民和他們的妻子兒女被所謂官兵一陣兇殺毒打，血濺四五十里，哭聲動天。在這樣的年月里，我家也遭受更多的困難，僅僅吃些小菜葉、高梁，通年沒吃過白米。特別是乙未(1895)那一年，地主欺壓佃戶，要在租種的地上加租子，因為辦不到，就趁大年除夕，威脅著我家要退佃，逼著我們搬家。在悲慘的情況下，我們一家人哭泣著連夜分散。從此我家被迫分兩處住下。人手少了，又遇天災，莊稼沒收成，這是我家最悲慘的一次遭遇。母親沒有灰心，她對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了。母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實，啟發(fā)了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。⑨我不久就離開母親，因為我讀書了。我是一個佃農(nóng)家庭的子弟，本來是沒有錢讀書的。那時鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓，衙門差役的橫蠻，過得母親和父親決心節(jié)衣縮食培養(yǎng)出個讀書人來“支撐門戶”。我念過私塾，光緒三十一年(1905)考了科舉，以后又到更遠的順慶和成都去讀書。這個時候的學費都是東挪西借來的，總共用了二百多塊錢，直到我后來當護國軍旅長時才還清。⑩光緒三十四年(1908)我從成都回來，在儀隴縣辦高等小學，一年回家兩三次去看母親。那時新舊思想沖突得很厲害。我們抱了科學民主的思想，想在家鄉(xiāng)做點事情，守舊的豪紳們便出來反對我們。我決心瞞著母親離開家鄉(xiāng)，遠走云南，參加新軍和同盟會。我到云南后，從家信中知道，我母親對我這一舉動不但不反對，還給我許多慰勉。?從宣統(tǒng)元年(1909)到現(xiàn)在，我再沒有回過一次家，只在民國八年(1919)我曾經(jīng)把父親和母親接出來。但是他倆勞動慣了，離開土地就不舒服，所以還是回了家。父親就在回家途中死了。母親回家繼續(xù)勞動，一直到最后。?中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，我的思想也繼續(xù)向前發(fā)展。當我發(fā)現(xiàn)了中國革命的正確道路時，我便加入了中國共產(chǎn)黨。大革命失敗了，我和家庭完全隔絕了。母親就靠那三十畝地獨立支持一家人的生活?？箲?zhàn)以后，我才能和家里通信。母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤苦的農(nóng)婦生活。七年中間，我曾寄回幾百元錢和幾張自己的照片給母親。母親年老了，但她永遠想念著我，如同我永遠想念著她一樣。去年收到侄兒的來信說：“祖母今年已有八十五歲，精神不如昨年之健康，飲食起居亦不如前，甚望見你一面，聊敘別后情景?！钡耀I身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報答母親的希望。?母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年，仍然熱愛生產(chǎn)。去年另一封外甥的家信中說：“外祖母大人因年老關系，今年不比往年健康，但仍不輟勞作，尤喜紡棉?！?我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累。?我應該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。?母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望—中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。?愿母親在地下安息!1．這篇散文②－?段是對“很多事情”的具體回憶，可分為兩個層次，請你寫出第一層次最后一個詞語，并簡述這樣劃分的理由。2．文章除了表現(xiàn)母親的勤勞儉樸、聰明能干、寬厚仁慈、任勞任怨、剛毅堅強的品格外，還表現(xiàn)了母親哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請你列舉出來。3．⑦段中記敘祖父祖母的內(nèi)容為什么不能刪?4．“母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。體會這句話在文中的作用。5．朱總司令謙遜忠厚誠懇，人們常說：“文如其人?！北疚牡恼Z言特點是？11．閱讀張勇的《浮躁是人的大敵》一文，完成后面小題①工作時，有的人一張嘴就是困難，對待稍有難度的工作，退縮、畏難、躲避、閃人成為常態(tài)。這樣的人眼高手低、興趣很多，但專注做一件事很難。他們習慣于淺嘗輒止，興趣轉(zhuǎn)移像流星雨。這部分人心浮氣躁，缺乏平和安靜的心境。②浮躁，是因為靈魂的棲息地沒有建設好。心理學認為，浮躁是一種沖動性、情緒化與盲目性相互交織的復雜的病態(tài)心理，使人失去準確定位，讓人隨波逐流，做事沒耐性，難以持之以恒。③浮躁，是過度自負或極端的不自信的心理造成的。這兩種極端的心理往往糾結于一處,一方面過度膨脹，一方面又心虛氣短，只好先把口號喊出來，再千方百計投機取巧、蒙混過關。浮躁表現(xiàn)在心態(tài)上，就是急功近利，總想一舉成功；表現(xiàn)在學習上，就是靜不下心、學不進去，急學現(xiàn)用，不求甚解。④電影《中國合伙人》中說：“夢想是一種讓你感到堅持就是幸福的東西?！痹幸晃粚W者去英國考察，看到牛津大學的草坪很好，于是向園丁詢問經(jīng)驗。園丁說，沒有什么經(jīng)驗，就是要不停地澆水，只不過要澆900年。澆灌我們的夢想，時間不是唯一的尺度。有只爭朝夕的心氣，更需有日積月累的實干，這既是方法論，更是改變世界的信仰。⑤如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去浮躁之氣，于是，成功顯得如此簡單。浮躁被所代替，沖動被所折服，這才是長大的硬道理。1．結合文章內(nèi)容分析“心浮氣躁，缺乏平和安靜的心境”的原因。2．第④段劃線句運用了_________的方法，列舉__________的示例，具體有力地證明了_______。3．細讀第⑤段，按要求完成題目。在文中空格處填上恰當?shù)男稳菰~___________、___________。曾國藩有一副名聯(lián)：“好人半自苦中來，莫圖便宜；世事多因忙里錯，且更從容?！贝藢β?lián)可以放在第⑤段作為道理論據(jù)，理由是什么？_________________________三、應用12．綜合性學習在語文學習的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細味名勝古跡的意蘊……仿照畫波浪線的句子，寫一句話。夏天是個好季節(jié)。假如我是詩人，我就要寫一首長詩來贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我國許多旅游勝地，精彩的對聯(lián)比比皆是，自成一道風景。下面這副對聯(lián)來自黃石市團城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問鯰魚誰道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風四、綜合性學習與寫作13．任選下面一題作文。題目:全家福你所在的任何一個集體——家庭、班級、社會……都是一個“家”。有一個和諧的、充滿正能量的“家”，就是一種“?！?。要求:①以記敘、描寫為主，可兼用其他表達方式;②內(nèi)容充實，行文流暢，能夠表達真情實感。下面這幅漫畫中媽媽的話引發(fā)了你怎樣的思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:①自主立意;②自擬題目;②自選文體(詩歌除外)，但要文體明確。選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求:①不要使用網(wǎng)絡語言;②全文不少于600字，但不要超出所給字格;③文中如出現(xiàn)校名，請用育英學校、思齊學校代替;如出現(xiàn)人名，用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

C關于文學、文化常識的表述不正確。“三十而立”指所成就的年齡?！八氖换蟆敝赣鍪履苊鞅娌灰傻哪挲g。2、C【解析】A.tā→tān，藉→籍；B.縐→謅，jüé→jué；D.雎→睢，xiào→jiào；3、D【解析】

D.否定不當，去掉“不再”。故選D。4、C【解析】

要求學生牢記文化常識。ABD三項正確，C項錯誤，應改為：古時男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。5、（1）居廟堂之高則憂其民（2）山雨欲來風滿樓（3）明月幾時有，把酒問青天今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“憂”“欲”“暫”“醉翁”等字詞的寫法。6、示例一：《水滸傳》中林沖得知娘子被人調(diào)戲，匆匆趕來“恰待下拳打時”“卻認得是本管高衙內(nèi)”林沖就“自先軟了”。當魯智深要幫忙教訓高衙內(nèi)時，林沖一句“不怕官只怕管”硬是攔下了魯智深。林沖因懼怕權威，怕丟了官職，在面對自己娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲時選擇了忍氣吞聲，可是這一忍卻將他推向了更黑暗的深淵，命運就此轉(zhuǎn)折。所以，林沖的這次選擇是他性格懦弱的體現(xiàn)，也是他命運轉(zhuǎn)折的開始。示例二：《朝花夕拾》中當“我”看到中國人圍觀同胞被槍斃，表現(xiàn)的是那么的麻木。于是“我”不再學醫(yī)，并且離開仙臺。因為“我”認識到，對于一個民族來說，精神的強健比身體的強健更重要。要拯救中國，先要拯救國人之“精神”，這是“我”對過去選擇的終結。同時棄醫(yī)從文的選擇，也讓“我”從此成為一名為與一切封建腐朽力量戰(zhàn)斗的“猛士”，開啟了“我”命運的新篇章。所以，“我”的選擇既是對過去的終結，也是命運新篇章的開啟?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。（1）林沖首次面對高衙內(nèi)調(diào)戲自己的娘子很是生氣，結果一聽是高俅的愛子便軟了下來。第一次，高衙內(nèi)因不知是林沖的娘子，林沖只是告誡一番無可厚非。但是，第二次高衙內(nèi)調(diào)戲自己的妻子，林沖還是忍了下來。換做我們一般人也是不能忍的，即便是工作不要也要懲罰一下此人。林沖一生糊涂，做事猶豫，為人瞻前顧后，想法太多，導致自己人生悲劇。所以，林沖的這次選擇是他性格懦弱的體現(xiàn)，也是他命運轉(zhuǎn)折的開始。（2）魯迅有一次在看電影的時候,很多中國留學生看到槍斃中國人的畫面，圍觀的中國人不僅沒有絲毫懊惱反而以此為樂。這樣的場景讓魯迅感到很痛心，他幡然醒悟——要真正解救一個處于水深火熱之中的民族，并使其強大起來，僅僅讓人民擁有強健的體魄是遠遠不夠的；救治了羸弱的身體只是“治標”，而拯救人民麻木的心靈才是關鍵，拯救人民的思想才能“治本”，所以，他毅然棄醫(yī)從文，從此走上了文化救民的道路。所以，他的選擇既是對過去的終結，也是命運新篇章的開啟。二、閱讀7、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身。歐陽修：任太守期間，受百姓愛戴，與民同樂。蘇軾：忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強記（聽/聽）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對）；名之者誰/不可名狀（取名/說出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯/錯綜復雜（錯雜/交錯，交叉）。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對句子的翻譯和對內(nèi)容的理解。語句“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，借此又以游人之樂襯托太守之樂。所以C項中的“指責人們破壞了樹林應有的寧靜”的理解是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對作者情感的體會。《醉翁亭記》以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達了作者與民同樂的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母”可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身的愛民情懷。從“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城的盡職盡責之人。據(jù)此分析作答。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬廣西)刺史。柳州風俗，用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時流泄。城就要被沖垮了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L說：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時候了?！庇谑悄弥?，率領眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。長堤造成，水漲到長堤下，沒有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢更大了，城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了城。8、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認識價值和思想價值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“明日”“隅”“唯”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時渴望當權者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡潔，符合傳記以敘事為主，語言相對簡練的特點。A句描寫形象生動，符合筆記小說以善用細節(jié)刻畫人物形象的特點。3．D4．【示例一】A.詠懷詩。雖然題目中有“贈”字，但本詩描繪了在野外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實是一首詠懷詩。【示例二】B.贈別詩。這首詩是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時所作，詩歌的題目中就有“贈”字。詩中描述了自己彈琴、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫出嵇康對鐘會的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅貞，面對死亡，還能“顧視日影，索琴彈之”；另外，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈兄長從軍時，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實就是堅守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對塵世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用?！捌稹笔恰芭e用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開?！捌稹笔恰捌鹕怼钡囊馑?。據(jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑?。②“康顧視日影”的意思是：嵇康回頭看太陽的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達。A.“康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言”的意思是：嵇康不停地揮動鐵槌，好像旁邊根本沒有外人一樣，過了好一會兒都沒有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達的意思大致一樣，一句語言簡潔，一句詳細。從甲乙兩文描寫的角度看，甲文敘寫簡潔，乙文描寫詳細，生動形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應該放在甲文空白處；A.“康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言”應該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。語句“聞所聞而來，見所見而去”的意思是：聽到了所聽到的來的，看到了所看到的走的。顯而易見，鐘會不是以禮相待，而是冷語譏諷。再結合“會以此憾之”可知，D項的“領悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說法是錯誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解。依據(jù)對詩文的理解來分析作答。這首詩既可以歸類到“詠懷詩”，也可以歸類到“贈別詩”。能結合詩文內(nèi)容說出理由即可。若歸類到“詠懷詩”，可以從詩文描繪了在野外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了詩人悠閑自在的情趣和人生追求的進行分析。歸類到“贈別詩”，可以從題目中就有“贈”字入手，這首詩是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時所作，表達的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對人物形象的分析。在理解文意的基礎上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫嵇康對鐘會的態(tài)度“康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見其人“不俗”；從“康將刑東市，太學生三千人請以為師”可見其才學上“不俗”；從赴刑場“顧視日影，索琴彈之”，表現(xiàn)出臨危不懼，可見其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答?！军c睛】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹下打鐵，來自己補給。穎川鐘會，是個貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會離去，嵇康問他：“聽到了什么來的？看到什么走的？”鐘會回答說：“聽到了所聽到的來的，看到了所看到的走的。”鐘會因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會進言給文帝說：“嵇康是臥龍，不能讓他起來。您想讓天下無憂，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M讒言說：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴山濤不聽話。從前齊國殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實給國家?guī)砹说満?，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應該找個理由除掉他，來凈化風俗。”文帝親近并聽從了鐘會，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學學生三千人，請求讓嵇康做他們老師，沒有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過琴來彈奏，說：“過去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學習《廣陵散》，我吝惜保密沒有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時年四十。海內(nèi)之士，沒有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘迹鸪醪徽J識嵇康。他邀請了當時的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹下打鐵，向子期幫著拉風箱。嵇康不停地揮動鐵槌，好像旁邊根本沒有外人一樣，過了好一會兒都沒有跟他們交談。鐘士季起身準備離去，嵇康說：“你聽到了什么而來？見到了什么而走？”鐘士季回答說：“聽到了所聽到的東西而來，見到了所見到的東西而走?！薄颈课覀兊牟筷犛谔m圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥，在長河里釣魚。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動都悠然自得。對大自然的奧妙之道能夠心領神會，十分快樂!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌(捕魚工具)的風神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰多說了都沒用。10、1．印象（或“至今在我心中留有深刻的印象”）理由：（1）2—7段，是在貧苦的家境中表現(xiàn)母親的品質(zhì)；（2）8—13段，是在更廣闊的社會背景下表現(xiàn)母親的平凡和偉大（或社會生活中體現(xiàn)母親的平凡與偉大）。2．愛憎分明、有遠見，識大體（深明大義）、同情革命支持革命3．寫祖父祖母是為了襯托母親，說明勞動家庭的勤勞是言傳身教、代代相傳的。4．（1）母親勤勞一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅強不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”；正是像母親這樣的千百萬勞動人民，推動著歷史的發(fā)展（或為我們的民族做出來不可磨滅的貢獻）；中國的現(xiàn)在未來都是勞動人民的。5．平實質(zhì)樸（自然），飽含深情【解析】

1．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結構層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段，然后概括分析作答。閱讀文章文②－?段，其中2~7段重點敘寫了母親在家境貧困的情況下，表現(xiàn)了一個家庭婦人的勤勞儉樸、寬厚仁慈、任勞任怨的高貴品質(zhì)。8~13段重點敘寫母親在大是大非方面所表現(xiàn)出來的平凡與偉大，表現(xiàn)了母親堅強不屈的性格和樸素的階級覺悟，仇恨為富不仁者，支持和慰勉作者參加及對自己的教育和深刻的影響。據(jù)此，這部分大致可以劃分成兩層：一層是母親在家庭中表現(xiàn)出來的美好品質(zhì)；一層是母親在社會活動中所表現(xiàn)出來的平凡與偉大的品質(zhì)。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。閱讀文本內(nèi)容，“她對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了”——愛憎分明；“母親和父親決心節(jié)衣縮食培養(yǎng)出個讀書人來‘支撐門戶’”——有遠見；“我到云南后，從家信中知道，我母親對我這一舉動不但不反對，還給我許多慰勉”——深明大義；“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功”——支持革命。據(jù)此可概括作答。3．試題分析：本題考查學生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章第7段中記敘祖父祖母他們勤勞一生，并說“勤勞的家庭是有規(guī)律有組織的”，說明勞動家庭的勤勞是言傳身教、代代相傳的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：理解語句在表達上的作用。要從內(nèi)容和結構兩個方面來分析。作答要從結構和內(nèi)容兩方面進行分析。結尾部分的文字一般來說，結構上有總結、照應前文的作用，使文章的結構嚴謹。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。語句“母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史”，內(nèi)容上，概括了母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，是“平凡的”，同時指出正是像母親這樣的千百萬勞動人民，推動和創(chuàng)造著歷史的發(fā)展。結構上，總結全文，與文章的題目和開頭相呼應，深化了文章的主旨。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查對文章語言特急的理解。《回憶我的母親》是朱德同志深切悼念自己母親的回憶性散文，文章運用平實質(zhì)樸的語言，飽含深情地敘寫了母親勤勞、平凡而偉大的一生，表達了對母親的深切懷念之情。據(jù)此理解可作答。11、1．靈魂的棲息地沒有建設好過度自負或極端的不自信的心理2．舉例論證英國園丁九百年不停地澆水使牛津大學的草坪很好日積月累地實干才能實現(xiàn)夢想。3．（1）扎實（或者持重，踏實）理智（或者冷靜）（2）曾國藩的對聯(lián)是說：好人從逆境中崛起，但不要貪占；很多錯誤都是因為草率應對、顧及不周而犯，應該從容面對問解決問題。第⑤小節(jié)中說“我們安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的”安下心來做事就是指從容面對，二者觀點一致?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容的梳理與概括。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)②段“浮躁，是因為靈魂的棲息地沒有建設好?！雹鄱巍案≡?，是過度自負或極端的不自信的心理造成的?！弊鞔鸺纯伞?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章劃線句子舉有一位學者去英國考察，看到牛津大學的草坪很好的例子，運用了舉例論證方法，具體有力地論證了“日積月累地實干才能實現(xiàn)夢想”的觀點。3．（1）解答此題要注意兩點，一是所填寫的詞語必須是形容詞，二是所填詞語要與上下文意思契合。第一空如“穩(wěn)重、沉著、沉靜”，第二空如“平靜、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)定”等等。（2）本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關系來判斷?！昂萌税胱钥嘀衼恚獔D便益；世事多因忙里錯，且更從容?！鄙下?lián)，即說郭是好人，對郭氏的人生坎坷、從逆境中崛起表示理解和肯定，但囑咐他不要貪占；下聯(lián)，主要是告誡郭氏，很多錯誤都是因為草率應對、顧及不周而犯，應從容面對。且更從容，就是要更從容地面對問題、更從容地解決問題。與第⑤小節(jié)中說“我們安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的”安下心來做事就是指從容面對，二者觀點是一致。三、應用12、（1）扣住“夏天是個好節(jié)”這個中心句，（可從畫家、作曲家、雕刻家等角度去展開2）臨風歌盛世聲隨月亮山高【解析】這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）小題是對學生句子仿寫的考查。做此題時，要注意仿寫的句式必須和例句相同，即結構、修辭要相同，內(nèi)容相近，語言相合，字數(shù)相當，要注意識別例句所用的修辭手法或句子間的關系，然后直接套用。例句是一個假設句，對照仿寫即可。第（2）小題考查學生對對聯(lián)知識的掌握能力。首先要了解對聯(lián)的特點：①字數(shù)相等。②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式，上下聯(lián)相對的句子，節(jié)奏形式應當相同。③詞性相對。對聯(lián)要求，一般是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，以此類推。④結構相應。上下聯(lián)對應的詞或短語，最好是并列短語對并列短語，偏正短語對偏正短語，依次類推，即它們結構上必須是一樣的。⑤內(nèi)容相關。對聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關的，上下要形成一個有機整體，來共同表達一個主題，決對不能彼此孤立，各自為政，或是不能風馬牛不相及，這是寫作對聯(lián)的大忌。分析上聯(lián)的句式特點，根據(jù)給出的幾個詞語擬寫下聯(lián)即可。四、綜合性學