東林中學(xué)中考一模語文試題（原卷版+解析版）

東林中學(xué)中考一模語文試題（原卷版+解析版）2024年九年級第一次模擬考試語文試題

本試卷分試題和答題卡兩部分，所有答案一律寫在答題卡上?？荚嚂r間為150分鐘。試卷滿分為150分。

一、積累與運(yùn)用（30分）

1.根據(jù)課文默寫。

①__________，于我如浮云。（《〈論語〉十二章》）

②春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無題》）

③__________，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

④樹樹皆秋色，__________。（王績《野望》）

⑤陸游《游山西村》一詩中，表明困境中遇見希望的句子是：“__________，__________。"

⑥畫圣顧愷之從小生活艱難，但他卻堅(jiān)持奮斗，堅(jiān)信自己終將獲得成功。這種精神信念正如李白《行路難》中描述的“__________，__________”。

2.閱讀下面的文字，按要求答題。

無錫城里的古運(yùn)河沒有喧xiāo（），顯得寧靜且精致，游走其間，給人一種安詳和愉悅之感。運(yùn)河從老城城北的吳橋開始，到南門的下甸橋，全長十公里，兩岸的楊柳搖yè（）生姿。俯瞰（）運(yùn)河，其寬處如江，窄處如澗，最窄處，兩面的人家可以窗對著窗問早安，是最________的江南水弄堂。一種別樣的生活情趣，在運(yùn)河上下彌漫，但各自有各自的水空間，令人好生羨慕。

（1）給加點(diǎn)字注音。

俯瞰（）

（2）根據(jù)拼音寫漢字。

喧xiāo（）搖yè（）

（3）下列詞語填入語段橫線上最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）

A風(fēng)格迥異B.別具一格C.別出心裁D.不拘一格

3.下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①大運(yùn)河的開通與歷代的整修不僅直接刺激與活躍了不同地區(qū)間的物流商貿(mào)與人際交往。

②如何榮昌先生說：“自從隋煬帝開江南河之后，不但改善了江南水陸交通的面貌，更重要的是使江南地區(qū)與中原聯(lián)系在一起。

③作為“文化線路"的大運(yùn)河，主要是以運(yùn)河城市為中心展開的。

④同時也對古代中國與世界的往來及其路徑產(chǎn)生了重要影響。

⑤倘若在今天沿著這些方向進(jìn)一步開掘與探索，定會描繪出一幅完整而生動的中外文化線路圖。

⑥大運(yùn)河的開通與歷代的整修，對于古代北方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的向南傳播，具有重要的交通走廊意義。

A.①④⑤③②⑥B.③⑥②④①⑤C.①④②⑥③⑤D.③⑥②①④⑤

4.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.東晉田園詩人陶潛對現(xiàn)實(shí)社會感到失望，在《桃花源記》中營造了一個理想社會。

B.宋代女詞人李幼安半生顛沛流離，一路詩情畫意，是柔情與豪氣并重的千古才女。

C.小錫同學(xué)把“鍥而不舍，金石可鏤”作為自己的座右銘，時時刻刻激勵自己。

D.小錫和朋友準(zhǔn)備回母?？赐蠋煟姷嚼蠋?，小錫拱拱手說：“老師，晚生來看你了。"

綜合性學(xué)習(xí)。（10分）

5.2024年3月24日，無錫馬拉松激情開跑，一場城市運(yùn)動盛會就此拉開帷幕。班級開展“走近錫馬十年，共話錦繡無錫”的主題系列活動。

（1）【了解錫馬】閱讀圖表，簡要寫出你的結(jié)論。

年份報(bào)名人數(shù)（萬）現(xiàn)場觀眾人數(shù)（萬）帶來經(jīng)濟(jì)效益（億元）

2021924.20.94

202311.527.31.95

202426.638.52.8

——選自《無錫馬拉松大數(shù)據(jù)分析報(bào)告》

____________

（2）【我來宣傳】下圖是此次錫馬的熱搜詞匯，請選擇圖中任意一個詞為錫馬寫一則宣傳標(biāo)語。（至少使用一種修辭方法，不超過20個字）。

（3）【討論交流】城市舉辦馬拉松比賽，有人認(rèn)為有利，有人認(rèn)為有弊。請你就此表明態(tài)度，闡述至少兩點(diǎn)理由。

二、閱讀與鑒賞（60分）

（一）（9分）

6.閱讀以上《水滸傳》和《西游記》選段，回答問題

【語段一】

武松見了，叫聲：“呵呀！"從青石頭上翻將下來，便拿那條梢棒在手里，閃在青石邊。那個大蟲把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來……武松見大蟲撲來，閃在大蟲背后……那大蟲便把前爪搭在地下，把腰跨一掀。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動；把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊……武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼?/p>

（節(jié)選自《水滸傳》二十三回）

【語段二】

到了二層門下，閃著頭往里觀看，又見那正當(dāng)中高坐著一個老媽媽兒……孫大圣見了，不敢進(jìn)去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)時曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，故此便哭，心卻想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?？喟?！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒及奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“奶奶磕頭。"

（節(jié)選自《西游記》三十四回）

（1）【語段一】寫武松這個打虎英雄的時候，為什么多次寫到“閃”和“躲"？

（2）英雄有淚不輕彈，【語段二】中畫線處寫到孫悟空“哭”了，請分析原因。

（3）如果有機(jī)會，你想成為下列哪位英雄呢？請結(jié)合名著和生活實(shí)際來談一談。

《水滸傳》魯達(dá)《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾《海底兩萬里》尼摩船長

（二）（15分）

①徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母。年三十，母遣之出游。每歲三時出游，秋冬覲省，以為常。

③過陳木叔小寒山，木叔問：“曾造雁山絕頂否？"霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在，十日而返，曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里，有宕焉，雁所家也。復(fù)上二十馀里，其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿。三宿而始下?！逼渑c人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。

③母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋于云陽。往復(fù)萬里，如步武耳。繇終南背走峨眉，抵峨眉，屬奢酋阻兵，乃返。過余山中，劇談四游四極九州九府經(jīng)緯分合歷歷如指掌。謂昔人志星官輿地，多承襲傅會；江河二經(jīng)，山川兩戒，多囿于中國一隅。

④丙子九月，辭家西邁。僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請從焉。遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。泛洞庭，上衡岳。再登峨眉，北抵岷山，極于松潘。過麗江，憩雞足。瘞靜聞骨于迦葉道場，從宿愿也。

（節(jié)選自[清]錢謙益《徐霞客傳》）

7.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A力耕奉母（侍奉）B.曾造雁山絕頂否（到）

C.謁曹溪（拜見）D.憩雞足（休息）

8.用斜線“/"給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

劇談四游四極九州九府經(jīng)緯分合歷歷如指掌。

9.翻譯下列句子。

（1）每歲三時出游，秋冬覲省，以為常。

（2）遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。

10.錢謙益對徐霞客給出“奇人奇書當(dāng)流傳不朽”高贊評論，請概括贊他為“奇人"的原因。

（三）（7分）

11.閱讀詩歌，回答問題。

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

六月二十日夜渡海①

蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

空余魯叟②乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

【注釋】①蘇軾一生多次被貶，此詩是遇赦北還，寫于海南島返回時。②魯叟：指孔子。

（1）小錫詩詞中讀出，蘇軾一生如鴻影。

青年：飛鴻（依據(jù)：應(yīng)似飛鴻踏雪泥《和子由澠池懷舊》）

中年：①_____鴻（依據(jù)：②_____《卜算子·黃州定慧院寓居作》）

晚年：③______鴻（依據(jù)：苦雨終風(fēng)也解晴《六月二十日夜渡?！罚?/p>

（2）結(jié)合鏈接中《梅花三弄》的介紹，分別說說是否適合給這兩首詩詞做配樂。

鏈接：

《梅花三弄》是古琴曲，全曲表現(xiàn)梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，曲音清幽，一種孤高現(xiàn)于指下，似有寒香沁入肺腑。

（四）（11分）

【材料一】

在抖音擁有16萬粉絲的錫劇主播@子佑戲曲，“真身”是江蘇省丹陽市戲劇曲藝家協(xié)會副主席王彬彬。在沙龍現(xiàn)場，他作為非遺推廣官與大家分享了自己成為一名抖音錫劇主播的故事。“抖音開播近四年，我和全國各地戲曲主播連過麥，結(jié)識了不同劇種的戲曲大師和良師益友。"

錫劇是江蘇省最大的地方劇種之一。王彬彬認(rèn)為，受各種因素影響，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播方式僅僅靠劇場的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。江蘇省有14家專業(yè)的錫劇院團(tuán)，但下鄉(xiāng)演出的機(jī)會還是挺少的。民營劇團(tuán)在戶外搭臺演出成了給老百姓唱戲的主力軍，但是有一個弊端，因?yàn)楹芏嗝駹I劇團(tuán)大多是年紀(jì)較大的觀眾來演，舞臺形象偏老一些，各方面的條件也跟不上，難以吸引到年輕人。

從2020年2月份開始抖音直播到現(xiàn)在，王彬彬直播的場次中，最高一次同時在線有五千多人，場觀有五十萬人。在戲曲界前輩以及粉絲們的支持下，王彬彬參加了河南衛(wèi)視梨園春《梨園又一春》抖音專場晚會的演出，讓錫劇這樣一個地方劇種走向了全國性的大舞臺。

粉絲們在直播當(dāng)中的打賞，也讓王彬彬這樣的非遺戲曲主播們切切實(shí)實(shí)感受到了收入的增加。王彬彬說，因?yàn)楦鞣N因素，很多院團(tuán)的演員們其實(shí)工資待遇并不高。對于打賞，王彬彬并不諱言，很多院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)也都比較支持，甚至有江蘇的戲曲界名家也曾說過，直播間的打賞，意義不僅僅在于增加收入，更重要的是感受到了大眾對這種文化傳承的欣賞和尊重。

不僅如此，而且在這些粉絲中，有越來越多的年輕人加入，這既是因?yàn)槲幕孕诺幕貧w和對傳統(tǒng)文化的新解讀，也是因?yàn)榻逃^念的轉(zhuǎn)變和社交媒體的傳播，以及傳統(tǒng)文化活動的豐富多樣。讓我們共同期待這個古老而又充滿活力的文化在年輕一代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！

（選自《揚(yáng)子晚報(bào)》有刪改）

【材料二】

傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都是一個重要而又緊迫的任務(wù)。隨著科技的不斷發(fā)展，短視頻成為了一種受歡迎的傳播方式。但因短視頻的缺點(diǎn)，傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)顯得更加艱巨。

短視頻往往只能呈現(xiàn)幾分鐘甚至幾秒鐘的內(nèi)容，這種時間限制使得傳播者無法全面深入地介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。短視頻的淺嘗輒止使得觀眾很難形成深層次的文化認(rèn)同。相比之下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座博大精深的寶庫，需要長時間的學(xué)習(xí)和感悟才能真正理解和傳承。因此，短視頻無法完整地展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使得傳播效果大打折扣。

為了吸引觀眾的眼球和增加點(diǎn)擊率，短視頻制作者往往會過于追求視覺效果和刺激性內(nèi)容，從而忽略了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實(shí)介紹。這種表面功夫容易誤導(dǎo)觀眾，使他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解產(chǎn)生偏差，進(jìn)一步加劇了傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困難。

短視頻的傳播方式雖然廣受歡迎，但其缺點(diǎn)也顯而易見。因此，我們需要正確認(rèn)識短視頻的局限性，同時積極尋找其他途徑來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論是通過傳統(tǒng)媒體、書籍還是線下活動，我們都應(yīng)該致力于以更全面、深入的方式來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)今社會得到更廣泛的關(guān)注和傳承。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏偉目標(biāo)。

（選自“知乎”，有刪改）

12.結(jié)合材料一，概括王彬彬選擇通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式宣傳錫劇的原因。

13.圍繞“是否應(yīng)該通過短視頻的方式宣傳傳統(tǒng)文化”，小錫和小靈展開了激烈的討論，小靈持反對態(tài)度，請結(jié)合材料二，分析她反對的原因。

14.網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻很難讓錫劇“熱”起來，線下推廣才能讓文化“活"起來。請你就基礎(chǔ)建設(shè)、劇目創(chuàng)編、人才培養(yǎng)、創(chuàng)意發(fā)展等方面，亮出兩個金點(diǎn)子，助力錫劇文化高質(zhì)量傳承。

15.下列對材料內(nèi)容的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.部分中老年人會通過互聯(lián)網(wǎng)的形式關(guān)注傳統(tǒng)文化。

B.民營劇團(tuán)中的專業(yè)演員大多年紀(jì)較大，舞臺形象偏老，所以很難吸引年輕人。

C.【材料二】中畫線句中的“往往”是指大多數(shù)視頻制作者，不是指全部。

D.短視頻的傳播方式雖然廣受歡迎，但我們應(yīng)該致力于以更全面、深入的方式來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（五）（18分）

馮其庸不滅求學(xué)求真之心

李揚(yáng)

①馮其庸先生出生在江蘇無錫北鄉(xiāng)前洲鎮(zhèn)的一個農(nóng)民家庭，因家境貧寒，他的小學(xué)、中學(xué)，讀讀停停，靠的是一邊種地，一邊刻苦自學(xué)。期間，又經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，飽嘗黍離之悲。小學(xué)5年級失學(xué)后，在戰(zhàn)亂的苦難中，他醉心于讀書、寫字和畫畫，沒錢買書，只要能借到他就如饑似渴地讀。如此3年自學(xué)下來，他竟讀了許多書，有的甚至能背誦。馮老回憶，讀到《大慈恩寺三藏法師傳》時，他被這位圣僧以萬死不辭的勇氣赴西天取經(jīng)的精神所震撼、感動，這精神不知不覺在他年少的心里種下了求學(xué)求真的種子。

②馮老的記憶力十分驚人，提起兒時讀過的書時，能立即出口成誦，在談及早年的良師益友時，更是記憶猶新。他憶起20歲那年在無錫工業(yè)?？茖W(xué)校時，拜識了山水畫家諸健秋，諸先生特許他入畫室觀其作畫，還說“看就是學(xué)"。自此，馮其庸在諸先生畫室觀摩半年，由此略知山水畫之門徑。他的兩位國文老師，詩人顧欽伯和詞人張潮象都賞識他的文才，在他們的鼓勵下，馮其庸寫下生平第一首詩。在無錫工專他雖然僅讀了一年，即因貧失學(xué)，但是這一年卻是他在詩詞和繪畫上啟蒙的一年。

③1946年春，他考入無錫國專，馮先生說，在無錫國專讀書的3年是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——在這里，他得遇許多名師指點(diǎn)，為他奠定了走上學(xué)問道路的基礎(chǔ)。周谷城講授中國通史，童書業(yè)講授秦漢史，蔡尚思講授中國思想史，朱東潤講《史記》《杜詩》，劉詩蓀講《紅樓夢》，馮振心講授文字學(xué)等，使他眼界胸襟大開，打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)。1954年，在無錫第一女中任教的馮其庸，奉調(diào)到中國人民大學(xué)任國文老師，開始了真正的學(xué)術(shù)之路。

④馮先生說，在上世紀(jì)50年代他已經(jīng)認(rèn)真研讀《紅樓夢》了，他托人從圖書館借出一部影印庚辰本《石頭記》，依原著行款朱墨兩色抄寫，整整抄了一年，小楷狼毫筆抄壞了一大堆，使他對《紅樓夢》有了更深的理解。

⑤在對早期抄本的研究中，最令他興奮的是他與吳恩裕先生一起發(fā)現(xiàn)了己卯本避“祥”、“曉"兩字的諱，從而考證出了它是怡親王允祥和弘曉家的抄本。這一確證也間接證明了己卯本留下了曹雪芹《石頭記》原本的款式，增加了己卯本《石頭記》的珍貴性，揭開了《紅樓夢》抄本研究上的嶄新的一頁，開創(chuàng)了《紅樓夢》抄本研究的一個新天地、新路徑。

⑥隨后，馮其庸先生在仔細(xì)研究庚辰本《石頭記》時，又有了意外發(fā)現(xiàn)，這就是發(fā)現(xiàn)了庚辰本是照己卯本抄的。1977年6月，馮先生將這一研究成果寫成《論庚辰本》，在書中寫道：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，不能有第二個標(biāo)準(zhǔn)”。

⑦在此之后，馮先生花了5年時間，融合了曹雪芹家世研究、《石頭記》抄本研究、紅樓思想研究、人物研究、藝術(shù)研究的全部成果，寫成了《瓜飯樓重校評批》，被稱為“現(xiàn)代紅學(xué)最有系統(tǒng)的開拓性的研究成果"。

⑧玄奘西天取經(jīng)的形象在他少年時代的求學(xué)歷程中成為不滅的明燈，而他后來鍥而不舍的奮斗經(jīng)歷，也無不打上了玄奘“誠重勞輕，求深愿達(dá)”的精神印記。

⑨馮其庸先生做學(xué)問講究“三到"：歷史文獻(xiàn)典籍到、地下考古發(fā)掘文物到、地理實(shí)地考察到。“實(shí)地調(diào)查和讀書一樣重要?！瘪T其庸先生一有機(jī)會就到全國各地游歷，自稱這是“讀天地間最大的一部大書"。

⑩他曾有詩云：“看盡龜茲十萬峰，始知五岳也平庸。他年欲作徐霞客，走遍天西再向東。”自1986年至2005年的20年間，馮先生以古稀之年陸續(xù)完成十進(jìn)新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠等壯舉，實(shí)地踏看了玄奘取經(jīng)在中國境內(nèi)西行和東歸的全部路線，拍了近萬幅照片。

馮其庸先生還用鏡頭和畫筆記錄了自己對西域的情感。在他的攝影集《瀚海劫塵》中，絲綢之路展示出多元的文化意蘊(yùn)，民族的風(fēng)情，歷史的廢墟，自然的風(fēng)光，宗教的藝術(shù)，在遙遠(yuǎn)的歲月與旅途中疊加；在繪畫作品里，馮先生在壯美的山川中取稿，獨(dú)創(chuàng)了重彩西部山水，斑斕輝煌，沉著厚重，讓人感受到西部山水的震撼之美。

馮先生曾說：“予少讀玄奘法師傳，遂仰之為師，雖萬劫而不滅求學(xué)求真之心也。"這樣的為學(xué)與為人理念，他一生堅(jiān)持踐行。從先生的學(xué)術(shù)研究成果中，可以看到玄奘精神在今天的復(fù)興。

（選自《文匯報(bào)》，有刪改）

16.【介紹經(jīng)歷】馮其庸先生誕辰百年之際，小錫準(zhǔn)備依據(jù)此文，補(bǔ)充介紹馮老先生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

17.【斟字酌句】選文第①段畫線句中加點(diǎn)字“竟”能否刪去？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

18.【感悟“求真"】請結(jié)合文章內(nèi)容，談一談馮其庸先生是如何踐行“雖萬劫而不滅求學(xué)求真之心”的？

19.【光啟后學(xué)】馮先生做學(xué)問講究“三到”，請結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)劇叭健睂δ愕膯l(fā)。

三、表達(dá)與交流（60分）

20.請以“我終于迎來高光時刻"為題，寫一篇文章。

要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。2024年九年級第一次模擬考試語文試題

本試卷分試題和答題卡兩部分，所有答案一律寫在答題卡上?？荚嚂r間為150分鐘。試卷滿分為150分。

一、積累與運(yùn)用（30分）

1.根據(jù)課文默寫

①__________，于我如浮云。（《〈論語〉十二章》）

②春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無題》）

③__________，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

④樹樹皆秋色，__________。（王績《野望》）

⑤陸游的《游山西村》一詩中，表明困境中遇見希望的句子是：“__________，__________?！?/p>

⑥畫圣顧愷之從小生活艱難，但他卻堅(jiān)持奮斗，堅(jiān)信自己終將獲得成功。這種精神信念正如李白《行路難》中描述的“__________，__________"。

【答案】①.不義而富且貴②.蠟炬成灰淚始干③.造化鐘神秀④.山山唯落暉⑤.山重水復(fù)疑無路⑥.柳暗花明又一村⑦.長風(fēng)破浪會有時⑧.直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查情景默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩句；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字漏字，不寫錯別字。

本題中要注意“蠟、唯、暉、疑、濟(jì)”等字的書寫。

2.閱讀下面的文字，按要求答題。

無錫城里的古運(yùn)河沒有喧xiāo（），顯得寧靜且精致，游走其間，給人一種安詳和愉悅之感。運(yùn)河從老城城北的吳橋開始，到南門的下甸橋，全長十公里，兩岸的楊柳搖yè（）生姿。俯瞰（）運(yùn)河，其寬處如江，窄處如澗，最窄處，兩面的人家可以窗對著窗問早安，是最________的江南水弄堂。一種別樣的生活情趣，在運(yùn)河上下彌漫，但各自有各自的水空間，令人好生羨慕。

（1）給加點(diǎn)字注音。

俯瞰（）

（2）根據(jù)拼音寫漢字。

喧xiāo（）搖yè（）

（3）下列詞語填入語段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.風(fēng)格迥異B.別具一格C.別出心裁D.不拘一格

【答案】（1）kàn（2）①.囂②.曳（3）B

【解析】

【分析】

【小問1詳解】

本題考查字音。

俯瞰（fǔkàn）：從高處向下看。

【小問2詳解】

本題考查看拼音寫漢字。

喧囂（xuānxiāo）：指聲音大而嘈雜、吵鬧。

搖曳（yáoyè）：逍遙；輕輕地?cái)[蕩，形容東西在風(fēng)中輕輕擺動的樣子，也指優(yōu)游自得的樣子。

【小問3詳解】

本題考查詞語運(yùn)用。

A.風(fēng)格迥異：指思想特點(diǎn)或藝術(shù)特點(diǎn)完全不同。

B.別具一格：另有一種風(fēng)格。

C.別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

D.不拘一格：不局限于一種規(guī)格或方式。

結(jié)合“一種別樣的生活情趣"但各自有各自的水空間”可知，橫線處要填上形容江南水弄堂具有另有一種風(fēng)格的詞語，因此用“別具一格"恰當(dāng)；

故選B。

3.下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①大運(yùn)河的開通與歷代的整修不僅直接刺激與活躍了不同地區(qū)間的物流商貿(mào)與人際交往。

②如何榮昌先生說：“自從隋煬帝開江南河之后，不但改善了江南水陸交通的面貌，更重要的是使江南地區(qū)與中原聯(lián)系在一起。

③作為“文化線路”的大運(yùn)河，主要是以運(yùn)河城市為中心展開的。

④同時也對古代中國與世界的往來及其路徑產(chǎn)生了重要影響。

⑤倘若在今天沿著這些方向進(jìn)一步開掘與探索，定會描繪出一幅完整而生動的中外文化線路圖。

⑥大運(yùn)河的開通與歷代的整修，對于古代北方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的向南傳播，具有重要的交通走廊意義。

A.①④⑤③②⑥B.③⑥②④①⑤C.①④②⑥③⑤D.③⑥②①④⑤

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查句子排序。

首先，③句“作為‘文化線路’的大運(yùn)河，主要是以運(yùn)河城市為中心展開的"是話題引入，適合作為段落的起點(diǎn)。接下來，⑥句“大運(yùn)河的開通與歷代的整修，對于古代北方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的向南傳播，具有重要的交通走廊意義”進(jìn)一步闡述了大運(yùn)河的文化和交通作用，與③句緊密相關(guān)。緊隨其后，②句“如何榮昌先生說：‘自從隋煬帝開江南河之后，不但改善了江南水陸交通的面貌，更重要的是使江南地區(qū)與中原聯(lián)系在一起?！?是對⑥句的進(jìn)一步論證，通過引用名人言論增強(qiáng)了說服力。然后，①句“大運(yùn)河的開通與歷代的整修不僅直接刺激與活躍了不同地區(qū)間的物流商貿(mào)與人際交往”和④句“同時也對古代中國與世界的往來及其路徑產(chǎn)生了重要影響"構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，進(jìn)一步擴(kuò)展了大運(yùn)河的影響范圍。最后，⑤句“倘若在今天沿著這些方向進(jìn)一步開掘與探索，定會描繪出一幅完整而生動的中外文化線路圖”是對整個段落的總結(jié)，展望了大運(yùn)河在現(xiàn)代的意義。所以，正確的順序是③⑥②①④⑤；

故選D

4.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.東晉田園詩人陶潛對現(xiàn)實(shí)社會感到失望，在《桃花源記》中營造了一個理想社會。

B.宋代女詞人李幼安半生顛沛流離，一路詩情畫意，是柔情與豪氣并重的千古才女。

C.小錫同學(xué)把“鍥而不舍，金石可鏤"作為自己的座右銘，時時刻刻激勵自己。

D.小錫和朋友準(zhǔn)備回母?？赐蠋煟姷嚼蠋?，小錫拱拱手說：“老師，晚生來看你了?！?/p>

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。

B.有誤。宋代女詞人應(yīng)是李清照，號易安居士，生活在動蕩的南宋時期，經(jīng)歷了家國之變，其詩詞作品既有柔情的一面，也有豪放灑脫的風(fēng)格，是柔情與豪氣并重的千古才女。辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后號稼軒；

故選B。

綜合性學(xué)習(xí)。（10分）

5.2024年3月24日，無錫馬拉松激情開跑，一場城市運(yùn)動盛會就此拉開帷幕。班級開展“走近錫馬十年，共話錦繡無錫"的主題系列活動。

（1）【了解錫馬】閱讀圖表，簡要寫出你的結(jié)論。

年份報(bào)名人數(shù)（萬）現(xiàn)場觀眾人數(shù)（萬）帶來經(jīng)濟(jì)效益（億元）

2021924.20.94

202311.527.31.95

202426.638.52.8

——選自《無錫馬拉松大數(shù)據(jù)分析報(bào)告》

____________

（2）【我來宣傳】下圖是此次錫馬的熱搜詞匯，請選擇圖中任意一個詞為錫馬寫一則宣傳標(biāo)語。（至少使用一種修辭方法，不超過20個字）。

（3）【討論交流】城市舉辦馬拉松比賽，有人認(rèn)為有利，有人認(rèn)為有弊。請你就此表明態(tài)度，闡述至少兩點(diǎn)理由。

【答案】（1）從2021年至2024年，錫馬報(bào)名人數(shù)和現(xiàn)場觀眾人數(shù)逐年上升；“錫馬”帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是逐年增長，其中2024年增幅較大。

（2）示例：起跑新賽道，共繪美畫卷。（或：魅力錫馬，成就夢想。）

（3）示例：我認(rèn)為無錫舉辦馬拉松有利。首先，馬拉松的舉辦可以更好地宣傳無錫，讓更多人了解無錫，從而帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益；其次，馬拉松的舉辦可以增強(qiáng)無錫人民的健身意識，養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣。

示例：我認(rèn)為無錫舉辦馬拉松有弊。首先，馬拉松會進(jìn)行交通管制，給市民的出行帶來不便；其次，馬拉松的舉辦短期內(nèi)會有很多外來人員涌入，給環(huán)保、治安帶來了較大壓力。

【解析】

【分析】

【小問1詳解】

本題考查圖表分析。

觀察表格可知，表格列出了2021年、2023年、2024年無錫馬拉松報(bào)名人數(shù)、現(xiàn)場觀眾人數(shù)和帶來的經(jīng)濟(jì)效益。觀察數(shù)據(jù)可知，無錫馬拉松的報(bào)名人數(shù)、現(xiàn)場觀眾人數(shù)都呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。無錫馬拉松帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是逐年增長，其中2024年增幅較大。

【小問2詳解】

本題考查宣傳標(biāo)語。緊扣宣傳的主題或核心信息“無錫馬拉松”，結(jié)合熱搜詞匯，運(yùn)用合適的修辭手法，用簡潔的語言表達(dá)核心內(nèi)容，讓人容易理解和記憶。

示例1：最美賽道如詩畫，錫馬十年綻芳華。（用熱搜詞“最美賽道”，運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法）

示例2：錫馬十周年，輝煌如星辰。（用熱搜詞“錫馬十周年”，運(yùn)用比喻的修辭手法）

【小問3詳解】

本題為開放題。答案不唯一。首先明確表達(dá)自己對城市舉辦馬拉松比賽的看法，是支持還是反對；接著詳細(xì)說明支持或反對的具體原因，可以從不同方面進(jìn)行分析，如經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境等。

示例1：我認(rèn)為城市舉馬拉松是有利的。一方面，馬拉松的舉辦可以更好地宣傳城市，讓城市綻放魅力，讓大家更了解城市的文化，并帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，提升城市的知名度和影響力；另一方面，馬拉松比賽可以激發(fā)市民參與運(yùn)動的熱情，營造積極健康的生活氛圍。

示例2：我認(rèn)為城市舉行馬拉松比賽是有弊的。首先，比賽期間道路封閉和交通管制可能會給市民出行帶來不便。其次，籌備和舉辦賽事需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力；賽事中還可能存在參賽者身體不適等安全隱患。

二、閱讀與鑒賞（60分）

（一）（9分）

6.閱讀以上《水滸傳》和《西游記》選段，回答問題。

【語段一】

武松見了，叫聲：“呵呀！”從青石頭上翻將下來，便拿那條梢棒在手里，閃在青石邊。那個大蟲把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來……武松見大蟲撲來，閃在大蟲背后……那大蟲便把前爪搭在地下，把腰跨一掀。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動；把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊……武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼?/p>

（節(jié)選自《水滸傳》二十三回）

【語段二】

到了二層門下，閃著頭往里觀看，又見那正當(dāng)中高坐著一個老媽媽兒……孫大圣見了，不敢進(jìn)去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)時曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，故此便哭，心卻想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛。苦?。∷銇碇粸閹煾甘芾?，故使我受辱于人！"到此際也沒及奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“奶奶磕頭?！?/p>

（節(jié)選自《西游記》三十四回）

（1）【語段一】寫武松這個打虎英雄的時候，為什么多次寫到“閃"和“躲”？

（2）英雄有淚不輕彈，【語段二】中畫線處寫到孫悟空“哭"了，請分析原因。

（3）如果有機(jī)會，你想成為下列哪位英雄呢？請結(jié)合名著和生活實(shí)際來談一談。

《水滸傳》魯達(dá)《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾《海底兩萬里》尼摩船長

【答案】（1）“閃”“躲"是武松遭到猛虎突然襲擊時的本能反應(yīng)和防御手段，動作描寫真實(shí)準(zhǔn)確；表現(xiàn)了武松的動作的敏捷和機(jī)警。

（2）①覺得自己下跪屈辱，傷了自尊；②但為了保護(hù)唐僧順利西行取經(jīng)，而不得不跪③“哭”反映了悟空的自尊高傲（或能曲能伸、重情重義等任一點(diǎn)）的性格

（3）示例一：我選擇尼摩船長。諾第留斯號穿越冰山的情節(jié)表現(xiàn)了尼摩船長的冷靜沉著和超凡的智慧。在生活中，我們遇到事情要冷靜，持續(xù)不斷努力，才能沖破重重阻力，迎來勝利的曙光。

【解析】

【分析】

【小問1詳解】

本題考查詞句的賞析。

結(jié)合【語段一】“武松見大蟲撲來，閃在大蟲背后"那大蟲便把前爪搭在地下，把腰跨一掀。武松只一躲”“把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊"等可知，“閃”和“躲"是武松在面對猛虎的襲擊時的本能躲避和防御反應(yīng)，這是對武松與猛虎相斗過程中動作的準(zhǔn)確捕捉，“閃”有迅速躲開的意思，可見武松動作的敏捷。

【小問2詳解】

本題考查對內(nèi)容的理解。

結(jié)合【語段二】“我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。"可知悟空覺得跪拜妖精屈辱，傷了自尊；結(jié)合“若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?？喟?！”可知，為了保護(hù)唐僧順利西行取經(jīng)，而不得不跪，內(nèi)心不愿卻不得不的無奈；結(jié)合“到此際也沒及奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下"可知悟空雖然不愿意跪拜妖怪，卻為了救師傅為之，可見悟空的重情重義，能屈能伸。

【小問3詳解】

本題考查人物形象。根據(jù)題干“你想成為下列哪位英雄呢”，指向?qū)θ宋镉⑿燮焚|(zhì)的分析，“請結(jié)合名著和生活實(shí)際來談一談"可知應(yīng)當(dāng)結(jié)合人物的具體情節(jié)和自身的生活實(shí)際談?wù)勅宋飳δ愕膯l(fā)。

保爾：保爾少年時，為救地下黨被折磨毒打，卻不向敵人透露任何消息，從中我體會到了他的英勇無畏；修筑鐵路時保爾帶領(lǐng)同伴奮戰(zhàn)在工地上，起得最早，睡得最晚，滿身傷殘的保爾患了關(guān)節(jié)炎，嚴(yán)重的傷寒病幾乎令他喪命，但他也沒有退縮，從中我體會到了他具有領(lǐng)導(dǎo)能力和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神；他樹立理想，戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈，為了自己的美好夢想而努力奮斗，為自己的人生價值而敢于犧牲，有著鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗，與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｎ覀冏鳛榍嗌倌旮鼞?yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的理想，也應(yīng)將國家建設(shè)和民族興旺作為自己的人生奮斗目標(biāo)，像保爾一樣，遇到困難和磨難，不退縮，不害怕，迎難而上。可據(jù)此作答。

魯達(dá)：魯達(dá)一開始是一個軍官，武藝高強(qiáng)，但對社會上一些丑惡現(xiàn)象及其痛恨。當(dāng)金氏父女遭遇欺凌的時候，他義無反顧，先安頓好金氏父女，才去找鎮(zhèn)關(guān)西的茬，并三拳打死他?？梢娖溆兄侵\，扶危救困；后來他出于義憤，抱打不平，在瓦罐寺又殺了為非作歹的道士，可見其俠肝義膽；為救林沖，一路跟隨，暗中保護(hù)，尋找機(jī)會，在野豬林這個偏僻地方，救下林沖的性命，并一直護(hù)送到滄州?？梢娖鋵ε笥阎艺\，其所能。我們對待朋友也應(yīng)當(dāng)如魯達(dá)一般忠誠，在對方需要幫助的時候要主動伸出援手，遇到社會上一些不道義的行為也應(yīng)當(dāng)見義勇為?？蓳?jù)此作答。

（二）（15分）

①徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母。年三十，母遣之出游。每歲三時出游，秋冬覲省，以為常。

③過陳木叔小寒山，木叔問：“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在，十日而返，曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里，有宕焉，雁所家也。復(fù)上二十馀里，其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿。三宿而始下。"其與人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。

③母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋于云陽。往復(fù)萬里，如步武耳。繇終南背走峨眉，抵峨眉，屬奢酋阻兵，乃返。過余山中，劇談四游四極九州九府經(jīng)緯分合歷歷如指掌。謂昔人志星官輿地，多承襲傅會；江河二經(jīng)，山川兩戒，多囿于中國一隅。

④丙子九月，辭家西邁。僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請從焉。遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。泛洞庭，上衡岳。再登峨眉，北抵岷山，極于松潘。過麗江，憩雞足。瘞靜聞骨于迦葉道場，從宿愿也。

（節(jié)選自[清]錢謙益《徐霞客傳》）

7.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確一項(xiàng)是（）

A.力耕奉母（侍奉）B.曾造雁山絕頂否（到）

C.謁曹溪（拜見）D.憩雞足（休息）

8.用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

劇談四游四極九州九府經(jīng)緯分合歷歷如指掌。

9.翻譯下列句子。

（1）每歲三時出游，秋冬覲省，以為常。

（2）遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。

10.錢謙益對徐霞客給出“奇人奇書當(dāng)流傳不朽"高贊評論，請概括贊他為“奇人”的原因。

【答案】7.C8.劇談四游四極/九州九府/經(jīng)緯分合/歷歷如指掌。

9.（1）（他）每年的三季出游，秋冬天的時候，拜望探視雙親，把這當(dāng)作常例。（2）在湘江遇到了強(qiáng)盜，靜聞遭受傷害致死。（徐霞客）用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。

10.①敬奉母親，恪守孝道。②爭奇逐勝，敢于冒險(xiǎn)。③為友盡心，重情重義。④醉心山水，放志遠(yuǎn)游。

【解析】

【7題詳解】

本題考查對文言實(shí)詞的理解。

C.句意：拜謁了曹溪謁：拜謁；

故選C。

【8題詳解】

本題考查文言文斷句。

句意：開心地談?wù)撍挠?、四極，九州、九府，縱橫變化，清楚得好像是談?wù)撌终浦械氖隆?/p>

“四游四極"九州九府”“經(jīng)緯分合"為并列關(guān)系，

故斷為：劇談四游四極/九州九府/經(jīng)緯分合/歷歷如指掌

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

（1）歲：年；三時：三季；覲：拜望；?。禾揭?；以：把……當(dāng)作。

（2）于：在；被：遭受；創(chuàng)病：傷害；函：用盒子盛放；負(fù)：背著；行：前行。

【10題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)文章第①段“力耕奉母。年三十，母遣之出游。每歲三時出游，秋冬覲省，以為?！笨芍煜伎蜔釔凵剿?，一直在家耕種敬奉母親，三十歲時聽從母親出去游玩，但他秋冬季會趕回家拜望雙親，看出徐霞客恪守孝道；

根據(jù)文章第②段“‘吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里，有宕焉，雁所家也。復(fù)上二十馀里，其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿。三宿而始下?！渑c人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也"可知，徐霞客在登山時喜歡走險(xiǎn)峻的小路，敢于冒險(xiǎn)，登山時與他人，賭上身命，爭奇逐勝；

根據(jù)第④段“僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請從焉。遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。泛洞庭，上衡岳。再登峨眉，北抵岷山，極于松潘。過麗江，憩雞足。瘞靜聞骨于迦葉道場，從宿愿也”可知，僧人靜聞在途中被害，徐霞客不辭辛苦背著靜聞尸骨把他埋葬在他想去的雞足山，了卻他的心愿，看出徐霞客為友盡心，重情重義；

根據(jù)第③段“母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋于云陽。往復(fù)萬里，如步武耳。繇終南背走峨眉，抵峨眉，屬奢酋阻兵，乃返"可知，徐霞客在服完喪后更加醉心山水，放志遠(yuǎn)游，去了福建許多當(dāng)?shù)厝硕疾涣私獾牡胤剑巧狭肆_浮山，拜謁了曹溪，又在黃山追訪黃石齋，從終南山南走峨眉山，遇到戰(zhàn)爭才返回。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。徐霞客生在鄉(xiāng)里，奇情充沛，十分喜歡山水，三十歲的時候，母親讓他出游。每年的三季出游，秋冬天冷的時候，拜望探視長輩，把這當(dāng)作常例。

拜訪陳木叔在臨海的住處。陳木叔問他：“到過雁蕩山的最高峰嗎？”徐霞客不敢肯定地回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見了。十天以后回來了，說：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，走了三十里，看到一個坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，又上行二十多里，山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下。住了三宿才開始下山。"他和人爭奇斗勝，以身家性命相賭，都是這類情況。

母親去世，服喪期滿，他更加放開心志游覽遠(yuǎn)方。在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的美景，都不是當(dāng)?shù)厝怂熘?。登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來又在黃山追訪黃石齋。來回上萬里，好像是在近處漫步。從終南山南走峨眉山，到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的戰(zhàn)爭，只好返回?；貋淼椒魉角f拜訪，開心地談?wù)撍挠?、四極，九州、九府，縱橫變化，清楚得好像是談?wù)撌终浦械氖?。說從前人記載天文地理，很多都是抄襲附會。長江黃河二條經(jīng)脈，山與水兩者之間的界限，從有記載以來，大多局限于中原之內(nèi)。

丙子年九月，辭家西行。僧人靜聞希望登雞足山，禮拜迦葉，請求跟從。在湘江遇到了強(qiáng)盜，靜聞遭受傷害致死。徐霞客用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山。然后登上峨眉山，北面抵達(dá)氓山，最遠(yuǎn)到了松潘。最后渡過麗江，在雞足山休息。把靜聞的尸骨埋葬在迦葉道場里，了卻了靜聞的夙愿。

（三）（7分）

11.閱讀詩歌，回答問題。

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

六月二十日夜渡海①

蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

空余魯叟②乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

【注釋】①蘇軾一生多次被貶，此詩是遇赦北還，寫于海南島返回時。②魯叟：指孔子。

（1）小錫詩詞中讀出，蘇軾一生如鴻影。

青年：飛鴻（依據(jù)：應(yīng)似飛鴻踏雪泥《和子由澠池懷舊》）

中年：①_____鴻（依據(jù)：②_____《卜算子·黃州定慧院寓居作》）

晚年：③______鴻（依據(jù)：苦雨終風(fēng)也解晴《六月二十日夜渡?！罚?/p>

（2）結(jié)合鏈接中《梅花三弄》的介紹，分別說說是否適合給這兩首詩詞做配樂。

鏈接：

《梅花三弄》是古琴曲，全曲表現(xiàn)梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，曲音清幽，一種孤高現(xiàn)于指下，似有寒香沁入肺腑。

【答案】（1）①.孤②.縹緲孤鴻影③.歸

（2）《卜算子·黃州定慧院寓居作》：合適，該詞表達(dá)了作者孤高自許，不愿隨波逐流的心境。《六月二十日夜渡?！凡缓线m，詩歌表現(xiàn)了作者樂觀自信、曠達(dá)豪放的襟懷，與曲調(diào)不符。

【解析】

小問1詳解】

本題考查詩歌內(nèi)容及意象理解分析。

青年時期：蘇軾在《和子由澠池懷舊》中提到“應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，這里的“飛鴻"象征著年輕時的蘇軾在世間留下的短暫而無定的痕跡，體現(xiàn)出他對人生的無常和飄泊的思考。

中年時期：在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中，“縹緲孤鴻影”描繪了一只孤獨(dú)的鴻雁在夜色中飄渺不定，象征著蘇軾被貶黃州時的孤獨(dú)和迷茫，以及他對理想和現(xiàn)實(shí)的深深感慨。

晚年時期：在《六月二十日夜渡海》中，“苦雨終風(fēng)也解晴"意味著蘇軾在經(jīng)歷了多次挫折和苦難后，終于迎來了人生的轉(zhuǎn)機(jī)。這里雖然沒有直接提到“鴻”，但結(jié)合前文，可以理解為晚年蘇軾的境遇有所改善，如同風(fēng)雨過后的晴空，暗含“歸鴻"之意，象征著人生的歸宿或解脫。

【小問2詳解】

本題考查詩詞情感理解及拓展運(yùn)用。

根據(jù)《梅花三弄》的曲調(diào)描述，其“曲音清幽”的音色與《卜算子·黃州定慧院寓居作》中的詞句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜"相吻合，營造出寧靜而孤寂的夜晚，而“縹緲孤鴻影”進(jìn)一步強(qiáng)化了這種孤高的感覺，使得《梅花三弄》的樂曲能夠更好地襯托出蘇軾此時的內(nèi)心世界。然而，《六月二十日夜渡?！分械摹熬潘滥匣奈岵缓?，茲游奇絕冠平生"表達(dá)了蘇軾在歷經(jīng)苦難后，對生命歷程的樂觀看待，這與《梅花三弄》中傳達(dá)的孤高和冷艷情感不符，因此《梅花三弄》作為配樂可能會削弱或無法充分展現(xiàn)蘇軾在詩中流露出的豁達(dá)和豪邁。

（四）（11分）

【材料一】

在抖音擁有16萬粉絲的錫劇主播@子佑戲曲，“真身”是江蘇省丹陽市戲劇曲藝家協(xié)會副主席王彬彬。在沙龍現(xiàn)場，他作為非遺推廣官與大家分享了自己成為一名抖音錫劇主播的故事。“抖音開播近四年，我和全國各地戲曲主播連過麥，結(jié)識了不同劇種的戲曲大師和良師益友。"

錫劇是江蘇省最大的地方劇種之一。王彬彬認(rèn)為，受各種因素影響，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播方式僅僅靠劇場的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。江蘇省有14家專業(yè)的錫劇院團(tuán)，但下鄉(xiāng)演出的機(jī)會還是挺少的。民營劇團(tuán)在戶外搭臺演出成了給老百姓唱戲的主力軍，但是有一個弊端，因?yàn)楹芏嗝駹I劇團(tuán)大多是年紀(jì)較大的觀眾來演，舞臺形象偏老一些，各方面的條件也跟不上，難以吸引到年輕人。

從2020年2月份開始抖音直播到現(xiàn)在，王彬彬直播的場次中，最高一次同時在線有五千多人，場觀有五十萬人。在戲曲界前輩以及粉絲們的支持下，王彬彬參加了河南衛(wèi)視梨園春《梨園又一春》抖音專場晚會的演出，讓錫劇這樣一個地方劇種走向了全國性的大舞臺。

粉絲們在直播當(dāng)中的打賞，也讓王彬彬這樣的非遺戲曲主播們切切實(shí)實(shí)感受到了收入的增加。王彬彬說，因?yàn)楦鞣N因素，很多院團(tuán)的演員們其實(shí)工資待遇并不高。對于打賞，王彬彬并不諱言，很多院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)也都比較支持，甚至有江蘇的戲曲界名家也曾說過，直播間的打賞，意義不僅僅在于增加收入，更重要的是感受到了大眾對這種文化傳承的欣賞和尊重。

不僅如此，而且在這些粉絲中，有越來越多的年輕人加入，這既是因?yàn)槲幕孕诺幕貧w和對傳統(tǒng)文化的新解讀，也是因?yàn)榻逃^念的轉(zhuǎn)變和社交媒體的傳播，以及傳統(tǒng)文化活動的豐富多樣。讓我們共同期待這個古老而又充滿活力的文化在年輕一代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！

（選自《揚(yáng)子晚報(bào)》有刪改）

【材料二】

傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都是一個重要而又緊迫的任務(wù)。隨著科技的不斷發(fā)展，短視頻成為了一種受歡迎的傳播方式。但因短視頻的缺點(diǎn)，傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)顯得更加艱巨。

短視頻往往只能呈現(xiàn)幾分鐘甚至幾秒鐘的內(nèi)容，這種時間限制使得傳播者無法全面深入地介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。短視頻的淺嘗輒止使得觀眾很難形成深層次的文化認(rèn)同。相比之下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座博大精深的寶庫，需要長時間的學(xué)習(xí)和感悟才能真正理解和傳承。因此，短視頻無法完整地展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使得傳播效果大打折扣。

為了吸引觀眾的眼球和增加點(diǎn)擊率，短視頻制作者往往會過于追求視覺效果和刺激性內(nèi)容，從而忽略了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實(shí)介紹。這種表面功夫容易誤導(dǎo)觀眾，使他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解產(chǎn)生偏差，進(jìn)一步加劇了傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困難。

短視頻的傳播方式雖然廣受歡迎，但其缺點(diǎn)也顯而易見。因此，我們需要正確認(rèn)識短視頻的局限性，同時積極尋找其他途徑來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論是通過傳統(tǒng)媒體、書籍還是線下活動，我們都應(yīng)該致力于以更全面、深入的方式來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)今社會得到更廣泛的關(guān)注和傳承。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏偉目標(biāo)。

（選自“知乎”，有刪改）

12.結(jié)合材料一，概括王彬彬選擇通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式宣傳錫劇的原因。

13.圍繞“是否應(yīng)該通過短視頻的方式宣傳傳統(tǒng)文化”，小錫和小靈展開了激烈的討論，小靈持反對態(tài)度，請結(jié)合材料二，分析她反對的原因。

14.網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻很難讓錫劇“熱”起來，線下推廣才能讓文化“活"起來。請你就基礎(chǔ)建設(shè)、劇目創(chuàng)編、人才培養(yǎng)、創(chuàng)意發(fā)展等方面，亮出兩個金點(diǎn)子，助力錫劇文化高質(zhì)量傳承。

15.下列對材料內(nèi)容的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.部分中老年人會通過互聯(lián)網(wǎng)的形式關(guān)注傳統(tǒng)文化。

B.民營劇團(tuán)中的專業(yè)演員大多年紀(jì)較大，舞臺形象偏老，所以很難吸引年輕人。

C.【材料二】中畫線句中的“往往”是指大多數(shù)視頻制作者，不是指全部。

D.短視頻的傳播方式雖然廣受歡迎，但我們應(yīng)該致力于以更全面、深入的方式來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【答案】12.①與不同的劇種表演者和戲劇愛好者進(jìn)行交流；②讓地方劇種走向全國舞臺，讓更多人熟悉；③增加收入；④贏得大眾對這種文化傳承的欣賞和尊重。

13.①短視頻時間短，無法完整地展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；②短視頻過于追求視覺效果和刺激性內(nèi)容，忽略對傳統(tǒng)文化的真實(shí)介紹。

14.示例：在小學(xué)開設(shè)錫劇興趣班，挖掘好苗子，培養(yǎng)錫劇愛好者；改編傳統(tǒng)劇目，改變傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，使之更能吸引年輕人；推出一系列的有錫劇元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，提升關(guān)注度和喜愛度。15.B

【解析】

【12題詳解】

本題考查分析內(nèi)容，概括要點(diǎn)。

根據(jù)材料一第一段“抖音開播近四年，我和全國各地戲曲主播連過麥，結(jié)識了不同劇種的戲曲大師和良師益友"可得，與不同的劇種表演者和戲劇愛好者進(jìn)行交流；

根據(jù)材料一第三段“王彬彬參加了河南衛(wèi)視梨園春《梨園又一春》抖音專場晚會的演出，讓錫劇這樣一個地方劇種走向了全國性的大舞臺”可得，讓地方劇種走向全國舞臺，讓更多人熟悉；

根據(jù)材料一第四段“粉絲們在直播當(dāng)中的打賞，也讓王彬彬這樣的非遺戲曲主播們切切實(shí)實(shí)感受到了收入的增加"可得，增加收入；

根據(jù)材料一第四段“直播間的打賞，意義不僅僅在于增加收入，更重要的是感受到了大眾對這種文化傳承的欣賞和尊重”可得，贏得大眾對這種文化傳承的欣賞和尊重。

【13題詳解】

本題考查分析內(nèi)容發(fā)表觀點(diǎn)。

根據(jù)材料二第二段“短視頻往往只能呈現(xiàn)幾分鐘甚至幾秒鐘的內(nèi)容，這種時間限制使得傳播者無法全面深入地介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓"可知，短視頻太短，不能深入全面地介紹傳統(tǒng)文化的精髓。

跟材料二第三段“為了吸引觀眾的眼球和增加點(diǎn)擊率，短視頻制作者往往會過于追求視覺效果和刺激性內(nèi)容，從而忽略了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實(shí)介紹”可知，短視頻過于追求視覺效果和刺激性內(nèi)容，忽略對傳統(tǒng)文化的真實(shí)介紹。

【14題詳解】

本題考查分析文章內(nèi)容，出謀劃策的能力。

根據(jù)材料一第二段“民營劇團(tuán)在戶外搭臺演出成了給老百姓唱戲的主力軍，但是有一個弊端，因?yàn)楹芏嗝駹I劇團(tuán)大多是年紀(jì)較大的觀眾來演，舞臺形象偏老一些，各方面的條件也跟不上，難以吸引到年輕人"可知，提出的金點(diǎn)子為從娃娃抓起，在小學(xué)開設(shè)錫劇課，挑選好苗子培養(yǎng)；

根據(jù)材料三第四段“無論是通過傳統(tǒng)媒體、書籍還是線下活動，我們都應(yīng)該致力于以更全面、深入的方式來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)今社會得到更廣泛的關(guān)注和傳承”可知，可線下推出有關(guān)錫劇的宣傳，讓更多的人了解錫劇這一地方戲曲。

【15題詳解】

本題考查對材料內(nèi)容的理解分析。

B.根據(jù)材料一第三段“因?yàn)楹芏嗝駹I劇團(tuán)大多是年紀(jì)較大的觀眾來演，舞臺形象偏老一些，各方面的條件也跟不上，難以吸引到年輕人"可知，不是“很難吸引年輕人”而是“難以吸引到年輕人”，故本項(xiàng)表述錯誤；

故選B。

（五）（18分）

馮其庸不滅求學(xué)求真之心

李揚(yáng)

①馮其庸先生出生在江蘇無錫北鄉(xiāng)前洲鎮(zhèn)的一個農(nóng)民家庭，因家境貧寒，他的小學(xué)、中學(xué)，讀讀停停，靠的是一邊種地，一邊刻苦自學(xué)。期間，又經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，飽嘗黍離之悲。小學(xué)5年級失學(xué)后，在戰(zhàn)亂的苦難中，他醉心于讀書、寫字和畫畫，沒錢買書，只要能借到他就如饑似渴地讀。如此3年自學(xué)下來，他竟讀了許多書，有的甚至能背誦。馮老回憶，讀到《大慈恩寺三藏法師傳》時，他被這位圣僧以萬死不辭的勇氣赴西天取經(jīng)的精神所震撼、感動，這精神不知不覺在他年少的心里種下了求學(xué)求真的種子。

②馮老的記憶力十分驚人，提起兒時讀過的書時，能立即出口成誦，在談及早年的良師益友時，更是記憶猶新。他憶起20歲那年在無錫工業(yè)專科學(xué)校時，拜識了山水畫家諸健秋，諸先生特許他入畫室觀其作畫，還說“看就是學(xué)”。自此，馮其庸在諸先生畫室觀摩半年，由此略知山水畫之門徑。他的兩位國文老師，詩人顧欽伯和詞人張潮象都賞識他的文才，在他們的鼓勵下，馮其庸寫下生平第一首詩。在無錫工專他雖然僅讀了一年，即因貧失學(xué)，但是這一年卻是他在詩詞和繪畫上啟蒙的一年。

③1946年春，他考入無錫國專，馮先生說，在無錫國專讀書的3年是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——在這里，他得遇許多名師指點(diǎn)，為他奠定了走上學(xué)問道路的基礎(chǔ)。周谷城講授中國通史，童書業(yè)講授秦漢史，蔡尚思講授中國思想史，朱東潤講《史記》《杜詩》，劉詩蓀講《紅樓夢》，馮振心講授文字學(xué)等，使他眼界胸襟大開，打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)。1954年，在無錫第一女中任教的馮其庸，奉調(diào)到中國人民大學(xué)任國文老師，開始了真正的學(xué)術(shù)之路。

④馮先生說，在上世紀(jì)50年代他已經(jīng)認(rèn)真研讀《紅樓夢》了，他托人從圖書館借出一部影印庚辰本《石頭記》，依原著行款朱墨兩色抄寫，整整抄了一年，小楷狼毫筆抄壞了一大堆，使他對《紅樓夢》有了更深的理解。

⑤在對早期抄本的研究中，最令他興奮的是他與吳恩裕先生一起發(fā)現(xiàn)了己卯本避“祥"、“曉”兩字的諱，從而考證出了它是怡親王允祥和弘曉家的抄本。這一確證也間接證明了己卯本留下了曹雪芹《石頭記》原本的款式，增加了己卯本《石頭記》的珍貴性，揭開了《紅樓夢》抄本研究上的嶄新的一頁，開創(chuàng)了《紅樓夢》抄本研究的一個新天地、新路徑。

⑥隨后，馮其庸先生在仔細(xì)研究庚辰本《石頭記》時，又有了意外發(fā)現(xiàn)，這就是發(fā)現(xiàn)了庚辰本是照己卯本抄的。1977年6月，馮先生將這一研究成果寫成《論庚辰本》，在書中寫道：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，不能有第二個標(biāo)準(zhǔn)"。

⑦在此之后，馮先生花了5年時間，融合了曹雪芹家世研究、《石頭記》抄本研究、紅樓思想研究、人物研究、藝術(shù)研究的全部成果，寫成了《瓜飯樓重校評批》，被稱為“現(xiàn)代紅學(xué)最有系統(tǒng)的開拓性的研究成果”。

⑧玄奘西天取經(jīng)的形象在他少年時代的求學(xué)歷程中成為不滅的明燈，而他后來鍥而不舍的奮斗經(jīng)歷，也無不打上了玄奘“誠重勞輕，求深愿達(dá)"的精神印記。

⑨馮其庸先生做學(xué)問講究“三到”：歷史文獻(xiàn)典籍到、地下考古發(fā)掘文物到、地理實(shí)地考察到?！皩?shí)地調(diào)查和讀書一樣重要。"馮其庸先生一有機(jī)會就到全國各地游歷，自稱這是“讀天地間最大的一部大書”。

⑩他曾有詩云：“看盡龜茲十萬峰，始知五岳也平庸。他年欲作徐霞客，走遍天西再向東。"自1986年至2005年的20年間，馮先生以古稀之年陸續(xù)完成十進(jìn)新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠等壯舉，實(shí)地踏看了玄奘取經(jīng)在中國境內(nèi)西行和東歸的全部路線，拍了近萬幅照片。

馮其庸先生還用鏡頭和畫筆記錄了自己對西域的情感。在他的攝影集《瀚海劫塵》中，絲綢之路展示出多元的文化意蘊(yùn)，民族的風(fēng)情，歷史的廢墟，自然的風(fēng)光，宗教的藝術(shù)，在遙遠(yuǎn)的歲月與旅途中疊加；在繪畫作品里，馮先生在壯美的山川中取稿，獨(dú)創(chuàng)了重彩西部山水，斑斕輝煌，沉著厚重，讓人感受到西部山水的震撼之美。

馮先生曾說：“予少讀玄奘法師傳，遂仰之為師，雖萬劫而不滅求學(xué)求真之心也?！边@樣的為學(xué)與為人理念，他一生堅(jiān)持踐行。從先生的學(xué)術(shù)研究成果中，可以看到玄奘精神在今天的復(fù)興。

（選自《文匯報(bào)》，有刪改）

16.【介紹經(jīng)歷】馮其庸先生誕辰百年之際，小錫準(zhǔn)備依據(jù)此文，補(bǔ)充介紹馮老先生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

17.【斟字酌句】選文第①段畫線句中加點(diǎn)字“竟"能否刪去？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

18.【感悟“求真”】請結(jié)合文章內(nèi)容，談一談馮其庸先生是如何踐行“雖萬劫而不滅求學(xué)求真之心"的？

19.【光啟后學(xué)】馮先生做學(xué)問講究“三到”，請結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)劇叭?對你的啟發(fā)。

【答案】16.①小學(xué)5年級失學(xué)后，讀了許多書；②20歲在無錫工業(yè)?？茖W(xué)校讀書；③1946年考上無錫國專。

17.“竟”不能刪去，“竟"指竟然，出人意料；強(qiáng)調(diào)了馮老對學(xué)習(xí)的熱愛；表達(dá)了作者對馮老的敬佩和贊美之情。

18.（1）學(xué)習(xí)上：5年級失學(xué)后，醉心于讀書，被圣僧西天取經(jīng)的精神所震撼，種下了求學(xué)求真的種子；上學(xué)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)書畫和國學(xué)。（2）潛心紅學(xué)：抄原著下苦功；對紅學(xué)研究中已有的結(jié)論大膽質(zhì)疑，認(rèn)真調(diào)查，提出了一些新的思想、新的發(fā)現(xiàn)。（3）實(shí)證求真：馮先生以古稀之年陸續(xù)完成十進(jìn)新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠等壯舉，實(shí)地踏看了玄奘取經(jīng)在中國境內(nèi)西行和東歸的全部路線。

19.（1）文獻(xiàn)典籍到。在做學(xué)問要做深，必須廣泛閱讀，力爭使自己的學(xué)習(xí)理解不片面。（2）地下考古發(fā)掘文物到?！氨M信書不如無書”，所以我們在學(xué)習(xí)時，如有條件，要通過實(shí)證來證明或支撐自己的發(fā)現(xiàn)與探究。（3）地理實(shí)地考察到。“讀萬卷書、行萬里路”，通過實(shí)踐開闊我們的眼界，對知識有更深刻的理解。

【解析】

【16題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)第①段“小學(xué)5年級失學(xué)后，在戰(zhàn)亂的苦難中，他醉心于讀書、寫字和畫畫，沒錢買書，只要能借到他就如饑似渴地讀”可知，馮其庸先生在小學(xué)5年級失學(xué)后，開始通過自學(xué)閱讀大量書籍。

根據(jù)第②段“他憶起20歲那年在無錫工業(yè)專科學(xué)校時……但是這一年卻是他在詩詞和繪畫上啟蒙的一年"可知，馮其庸先生在20歲時進(jìn)入無錫工業(yè)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，并在那里得到了詩詞和繪畫的啟蒙。

根據(jù)第③段“1946年春，他考入無錫國專，馮先生說，在無錫國專讀書的3年是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)”可知，1946年春，馮其庸先生考入了無錫國學(xué)專科學(xué)校，在那里他得到了許多名師的指點(diǎn)，為他日后的學(xué)術(shù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【17題詳解】

本題考查詞語賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。

“竟"字不能刪去。根據(jù)第①段“如此3年自學(xué)下來，他竟讀了許多書，有的甚至能背誦”可知，“竟"字表達(dá)了出乎意料的意思，強(qiáng)調(diào)了馮其庸先生在貧困和戰(zhàn)亂的艱苦條件下，通過自學(xué)不僅讀了很多書，而且有些書還能背誦，這顯示出他超乎常人的毅力和對知識的渴望。如果刪去“竟”字，句子雖然仍然能表達(dá)馮老讀了很多書，但失去了強(qiáng)調(diào)和驚嘆的意味，無法充分展示馮老的自學(xué)成就和作者對他的敬佩之情。因此，“竟"字在