高考思想政治全國(guó)卷試題評(píng)析及主干知識(shí)

高考思想政治全國(guó)卷試題評(píng)析及主干知識(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，筑牢思想之基“澆花澆根，育人育心?！泵}注重用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦，加強(qiáng)政治方向和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，筑牢青年學(xué)生理想信念之基。有機(jī)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”思想政治學(xué)科命題立足學(xué)科知識(shí)，結(jié)合重大時(shí)代主題，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)融入試題，強(qiáng)化政治引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向。文綜全國(guó)甲卷第23題，以黨的二十大報(bào)告中關(guān)于黨的理論與人民群眾關(guān)系的論述為題材，要求學(xué)生理解人民群眾既是實(shí)踐的主體、也是認(rèn)識(shí)和價(jià)值的主體的道理，引導(dǎo)學(xué)生把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。文綜新課標(biāo)卷第39題，以習(xí)近平文化思想為指引，選取大南坡村探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的典型案例創(chuàng)設(shè)情境，考查學(xué)生對(duì)文化的功能、辯證思維的特征等學(xué)科主干知識(shí)的掌握水平和運(yùn)用能力，將美育同鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以美育人、以美化人，讓學(xué)生在答題過程中提升審美素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。思想政治學(xué)科命題緊扣黨的創(chuàng)新理論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新發(fā)展理念的深刻內(nèi)涵。文綜全國(guó)甲卷第40題，以某市堅(jiān)持科技創(chuàng)新推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的案例創(chuàng)設(shè)情境，考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新、系統(tǒng)優(yōu)化等知識(shí)的掌握水平，以及運(yùn)用這些知識(shí)分析和解決發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力問題的能力。試題以習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論斷為引領(lǐng)，反映新質(zhì)生產(chǎn)力同創(chuàng)新、科技、人才、教育的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生立志獻(xiàn)身科技強(qiáng)國(guó)事業(yè)，成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。引導(dǎo)鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨的十八大以來(lái)，黨中央將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線、作為民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，不斷推動(dòng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得新的歷史性成就。文綜全國(guó)甲卷第39題素材源于我國(guó)西部某自治州貫徹黨中央決策部署、開展民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)建設(shè)“石榴籽家園”、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，要求學(xué)生以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展”為主題提煉該州經(jīng)驗(yàn)。試題呈現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一民族團(tuán)結(jié)的當(dāng)代主題與時(shí)代內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮基本原則的重要意義，牢固樹立各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。4.著力增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，必須加強(qiáng)全社會(huì)法治教育，尤其要引導(dǎo)青年學(xué)生尊法學(xué)法守法用法，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)決捍衛(wèi)者。新課標(biāo)卷第41題，以鄰居之間的糾紛創(chuàng)設(shè)情境，將相鄰關(guān)系、權(quán)利行使界限、侵權(quán)責(zé)任等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地融合在一起，考查學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)分析解決實(shí)際法律問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立權(quán)利行使有邊界、損害他人利益應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的規(guī)則意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)法治意識(shí)和法治觀念。深化考試內(nèi)容改革，聚焦思維品質(zhì)提升

科學(xué)思維方法是深度學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和分析解決問題的基礎(chǔ)。思想政治學(xué)科命題堅(jiān)持內(nèi)容改革方向，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，突出創(chuàng)新思維、邏輯思維、辯證思維等科學(xué)思維的考查，引導(dǎo)學(xué)生培育提升思維品質(zhì)。1.加強(qiáng)試題開放性設(shè)計(jì)，引導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新思維思想政治學(xué)科試題增強(qiáng)設(shè)問的開放性，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解，從不同角度分析社會(huì)現(xiàn)象和問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。文綜新課標(biāo)卷第38題，讓考生以市人大新聞發(fā)言人的角色就“終止經(jīng)開區(qū)申報(bào)省級(jí)化工園區(qū)”決定作出說(shuō)明。通過開放性設(shè)問，要求學(xué)生在理解人大行使決定權(quán)的過程、要求和法律依據(jù)的基礎(chǔ)上，以新角色新視角闡釋行為原因，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新作答；文綜全國(guó)甲卷第39題，要求學(xué)生圍繞某自治州鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展成功實(shí)踐概括提煉經(jīng)驗(yàn)。為與開放性任務(wù)匹配，該題設(shè)計(jì)分項(xiàng)分等評(píng)分量表，對(duì)作答提出內(nèi)容和能力兩個(gè)維度的要求，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了文字表達(dá)能力要求，著眼于引導(dǎo)學(xué)生培育創(chuàng)新思維。2.關(guān)注演繹推理過程，引導(dǎo)培養(yǎng)邏輯思維邏輯思維是科學(xué)思維的重要內(nèi)容。思想政治學(xué)科加強(qiáng)對(duì)邏輯思維能力的考查，體現(xiàn)“科學(xué)精神”的學(xué)科素養(yǎng)要求。文綜新課標(biāo)卷第23題，以地鐵客流與票價(jià)之間的關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題的系統(tǒng)性、條件性，考查學(xué)生對(duì)充分條件假言判斷所斷定的前后間邏輯關(guān)系的掌握情況，進(jìn)而提升學(xué)生正確使用假言判斷和有效進(jìn)行演繹推理的邏輯思維能力。3.強(qiáng)調(diào)思維整體性動(dòng)態(tài)性特征，引導(dǎo)培養(yǎng)辯證思維辯證思維能力是探索世界、改造世界過程中必不可少的能力。文綜新課標(biāo)卷第39題，以大南坡村探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路設(shè)置問題情境，要求學(xué)生分析辯證思維的整體性特征和動(dòng)態(tài)性特征在美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興發(fā)展之路中的具體體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次、綜合全面地分析問題，用變化發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)思考問題，從而提高辯證思維能力。

六個(gè)必須堅(jiān)持：必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。文化的功能：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。文化可以教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化可以服務(wù)社會(huì)，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧，文化可以推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。辯證思維的整體性特征：整體性是辯證思維的重要特征。任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問題。整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物之間既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系?！按恕迸c“彼”之間既是相互獨(dú)立的，又是相互依存的，對(duì)立雙方經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體是由部分構(gòu)成的。整體與部分因?yàn)橛辛藢?duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。辯證思維的整體是有層次之分的。事物的整體總是相對(duì)而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問題的。辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征：動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。因此，我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)。動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。鑄牢中華民族共同體意識(shí)：必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。相鄰關(guān)系：俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，但鄰里之間如果在排水、通行、通風(fēng)、采光、觀景等方面處理不當(dāng)，就可能引發(fā)侵權(quán)糾紛。相鄰關(guān)系是對(duì)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的限制或延伸。民法典規(guī)定了不動(dòng)產(chǎn)相鄰關(guān)系的處理規(guī)則。法律規(guī)定相鄰關(guān)系，對(duì)于保護(hù)相鄰不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人的合法權(quán)益穩(wěn)定社會(huì)秩序，具有重要的意義。民法典規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。法律、法規(guī)對(duì)處理相鄰關(guān)系有規(guī)定的，依照其規(guī)定;法律、法規(guī)沒有規(guī)定的，可以按照當(dāng)?shù)亓?xí)慣。相鄰關(guān)系一方在為自己便利行使權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)照顧到相鄰方的利益。民法典規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人應(yīng)當(dāng)為相鄰權(quán)利人用水、排水、通行等提供必要的便利;不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人因用水、排水、通行等利用相鄰不動(dòng)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)盡量避免對(duì)相鄰的不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人造成損害。權(quán)利行使界限：民法強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)利的保護(hù)，而權(quán)利通常意味著人們有按照自己的意愿實(shí)施某一行為的自由。但是，民事主體行使民事權(quán)利時(shí)不能超過正當(dāng)?shù)慕缦蓿⑶也坏脼E用民事權(quán)利損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或者他人合法權(quán)益民法為不同的民事權(quán)利設(shè)定了界限。例如，對(duì)經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品質(zhì)量或者服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行批評(píng)、評(píng)論，就不能認(rèn)定為侵害名譽(yù)權(quán)因?yàn)檫@些行為是保障消費(fèi)者批評(píng)監(jiān)督權(quán)所必需的。但是，借機(jī)以誹謗、詆毀、侮辱等方式損害對(duì)方利益的，則構(gòu)成侵權(quán)。法律對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的限制在著作權(quán)上表現(xiàn)明顯，如作品的合理使用和法定許可使用。在特定的情形中，使用作品不需要著作權(quán)人同意，也不必支付使用費(fèi)，這就是作品的合理使用。在某些情形中，除非權(quán)利人事先聲明不許使用，他人可以不經(jīng)著作權(quán)人同意，直接使用著作權(quán)人的作品，但應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定支付使用費(fèi)，這屬于作品的法定許可使用。在合理使用和法定許可使用的情況下，仍須指明作者和作品出處。侵權(quán)責(zé)任：法律保護(hù)民事主體的各項(xiàng)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。行為人侵害他人的民事權(quán)利，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式包括:停止侵害，排除妨礙，消除危險(xiǎn)，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，賠償損失，賠禮道歉，消除影響、恢復(fù)名譽(yù)。法律規(guī)定懲罰性賠償?shù)?依照其規(guī)定。這些侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式，可以單獨(dú)適用，也可以合并適用。權(quán)利人在實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利、向他人追究法律責(zé)任的過程中要注意訴訟時(shí)效。向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為三年，法律另有規(guī)定的除外。當(dāng)民事權(quán)利受到侵害時(shí)，權(quán)利人應(yīng)當(dāng)及時(shí)提出相關(guān)請(qǐng)求。損害他人承擔(dān)法律責(zé)任的規(guī)則意識(shí)行為人因過錯(cuò)侵害他人民事權(quán)益造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，這是侵權(quán)責(zé)任的一般規(guī)定。首先，民事主體的合法權(quán)益受到了損害。其次，行為人主觀上存在過錯(cuò)(故意或者過失)。行為人是故意還是過失，往往并不影響其承擔(dān)民事責(zé)任，但過錯(cuò)程度對(duì)于衡量其責(zé)任大小具有法律意義。最后，該行為與損害結(jié)果之間存在因果關(guān)系。一個(gè)人只能對(duì)自己的行為所造成的損害后果負(fù)責(zé)，法律通常要求受害人確定損害結(jié)果發(fā)生的真實(shí)原因。法律也規(guī)定了過錯(cuò)推定與無(wú)過錯(cuò)侵權(quán)責(zé)任。依照法律規(guī)定推定行為人有過錯(cuò)，其不能證明自己沒有過錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。例如，動(dòng)物園的動(dòng)物致人損害的責(zé)任、林木折斷致人損害的責(zé)任法律規(guī)定無(wú)過錯(cuò)侵權(quán)責(zé)任的，則行為人只要損害了他人的民事權(quán)益不論其有無(wú)過錯(cuò)，均應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。例如，飼養(yǎng)的動(dòng)物致人損害的責(zé)任、生產(chǎn)者產(chǎn)品責(zé)任、環(huán)境污染責(zé)任。法律規(guī)定侵權(quán)責(zé)任，