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文檔簡介
山東省臨沂市2024屆高三第二次高考模擬考試語文試題
2024.5
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如
需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,
寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
除了講求實(shí)用以外,我們還要有一種為學(xué)問而學(xué)問的興趣,為真理而真理的態(tài)度。邏輯就它的本身
說,是一種純粹科學(xué)。邏輯之學(xué),自亞里士多德初創(chuàng)以來,經(jīng)過中世紀(jì),到九十余年前,一直是在冬眠狀
態(tài)之下。而自十九世紀(jì)中葉波勒等人重新研究以來,突飛猛進(jìn),與純數(shù)學(xué)合流。由于晚近邏輯發(fā)展之突飛
猛進(jìn),引起數(shù)學(xué)對于其本身的種種根本問題之檢討與改進(jìn)。寫文運(yùn)思而依照邏輯方式,是一件頗不易辦到
的事,好比在這個世界上,全然健康的人也不多見。很少人能說他的運(yùn)思為文全然無邏輯上的毛病,即使
是邏輯專家,也不能完全辦到這一點(diǎn)。邏輯訓(xùn)練,除了積極方面可能助長我們的推論能力以外,在消極方
面可以多少防止錯誤的推論,而且可以直接或間接幫助我們免除種種常見的謬誤。
(摘編自殷海光《邏輯新引》)
材料二:
稻草人謬誤是指在論辯過程中通過歪曲對方來反駁對方,或者通過把某種極端荒謬的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對方
來丑化對方的詭辯手法。就像樹起一個稻草人做靶子,并自欺欺人地以為:打倒了這個稻草人,也就打倒
了對方。
歪曲對方觀點(diǎn)的重要手法有夸張、概括、限制、引申、簡化、省略、虛構(gòu),等等。例如,無政府主義
者故意把馬克思主義的一個重要論點(diǎn)“人們的經(jīng)濟(jì)地位決定人們的意識”,歪曲為“吃飯決定思想體
系”,并對這個荒謬的論點(diǎn)大加攻擊。有人駁斥了這一偷換論題的詭辯手法:【甲】“究竟何時(shí)、何地、
在哪個行星上,有哪個馬克思說過‘吃飯決定思想體系’呢?[乙]為什么你們沒有從馬克思著作中引出
一句話或一個字來證實(shí)你們的這種論調(diào)呢?誠然,馬克思說過,人們的經(jīng)濟(jì)地位決定人們的意識,決定人
們的思想,[丙]可是誰向你們說過吃飯和經(jīng)濟(jì)地位是同一種東西呢?難道你們不知道,像吃飯這樣的生
理現(xiàn)象是與人們的經(jīng)濟(jì)地位這種社會現(xiàn)象根本不同的嗎?[丁】如果說人們的經(jīng)濟(jì)地位等同于吃飯,那么
有錢人就不買書不看報(bào)只是當(dāng)個飯桶嘍?”
稻草人謬誤的另一種表現(xiàn)形式是避強(qiáng)就弱、避重就輕、避實(shí)就虛,即論敵本來為自己的觀點(diǎn)提出了很
多論據(jù),在反駁時(shí),卻避開對方所提出的那些強(qiáng)有力的、重要的、實(shí)實(shí)在在的論據(jù),而專挑那些比較弱
的、不太重要的、虛的論據(jù)展開反擊。這也等于歪曲了對方,故意把對方弱化為稻草人。
不過,無論在邏輯上還是在人們的心理上,稻草人謬誤都是不管用的。因?yàn)榕械膽B(tài)度應(yīng)該是科學(xué)的
態(tài)度:在批判對方時(shí),在與對方論戰(zhàn)時(shí),每個人都有義務(wù)忠實(shí)地轉(zhuǎn)達(dá)對方的觀點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上展開論
戰(zhàn),這是邏輯的要求,也是道德的要求!
(摘編自陳波《邏輯學(xué)十五講》)
材料三:
在現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常出現(xiàn)對他人的觀點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)述的情況,例如,評論家說:“我不喜歡這本書。也許
在行至孤島的情況下,沒有了別的書,我才會喜歡它?!背霭嫔剔D(zhuǎn)述為:“評論家說即使在行至孤島的情
況,他仍然喜歡它。”
從這一案例中可以看出,評論家的原意是“不喜歡這本書”,而出版商則將其扭曲為“喜歡這本
書”,但出版商并沒有對評論家的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊,可見,扭曲的目的顯然不是為了使得評論家的觀點(diǎn)更容
易被攻擊,而是出于另一種私利——書本銷量更好。那么,它屬于什么謬誤呢?
在《扭曲語境:對承諾的操縱》一文中,作者沃爾頓和馬卡紐認(rèn)為這是一種欺騙性的引用謬誤?!盀?/p>
了理解在對話中,錯誤的引用作為一種欺騙策略的謬誤,有必要研究引語作為一種常見的工具在論證中使
用?!彼麄兪紫葘Α耙谩边M(jìn)行了討論,認(rèn)為引用作為論辯的一種策略有支持和對抗兩種形式。其中,支
持策略是指利用引用來支持自己,增加自己立場的可信度,而對抗策略則是利用引用來攻擊對手,降低對
方立場的可信度。沃爾頓和馬卡紐基于對多種引用實(shí)例的分析,總結(jié)了三種引用謬誤,總的來說可以分為
兩大類:改變原文和改變語境。其中,改變原文包括錯誤引用和選擇性引用,錯誤引用謬誤即對原文的改
寫,選擇性引用則是對原文的省略;改變語境是指扭曲語境謬誤。需要注意的是,有些改變原文類謬誤,
會通過對原文的改寫或省略而造成語境的改變,即改變原文的引用謬誤與改變語境的引用謬誤存在交叉情
況。在同一謬誤中,可能既存在改寫又存在省略,如上例中,既省略了“沒有了別的書”,也對原句進(jìn)行
了調(diào)整,改變了原句的意思,屬于引用的支持策略。但是,“引用”本身并不是說要對原文不做一絲改
動,有些對原文的省略、改寫并不會改變原文的意思,而引用謬誤之所以是謬誤,關(guān)鍵就在于其在引用中
改變了原文的意思。
如上文提及,引用謬誤不同于稻草人謬誤:一是,稻草人謬誤是對對方觀點(diǎn)的扭曲,而引用謬誤可以
是對任何人的任何話語的扭曲;二是,稻草人謬誤是利用扭曲攻擊對方,而引用謬誤還可以利用扭曲支持
自己的論證。但兩者之間又存在聯(lián)系,引用謬誤可以作為稻草人謬誤的手段,幫助完成“扭曲”任務(wù)。結(jié)
合引用謬誤的不同類型,我們發(fā)現(xiàn)省略原文、改寫原文和改變語境構(gòu)成了稻草人謬誤中的三種主要扭曲手
段并由此產(chǎn)生了豐富多樣的稻草人謬誤。
(摘編自金立、孫陰《稻草人謬誤的性質(zhì)與類型探析》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是()
2,下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià),不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一提到數(shù)學(xué)是為了介紹邏輯學(xué)在發(fā)展中取得的進(jìn)展,舉寫文運(yùn)思的例子則是為了說明邏輯錯誤很
難避免并以此引出邏輯訓(xùn)練的意義。
B.材料二第三段“這也等于"中的“也”字很嚴(yán)謹(jǐn),說明“避強(qiáng)就弱”等與歪曲對方觀點(diǎn)雖然屬于稻草
人謬誤不同的表現(xiàn)形式,但本質(zhì)上是相同的。
C.材料三為了達(dá)到講清引用謬誤類型的最終目的,先以具體案例引入,然后介紹了引用的類型,在此基
礎(chǔ)上又對不同概念進(jìn)行了層層的比較。
D.材料一總體上談邏輯的重要性,材料二和材料三則深入具體論述了對稻草人謬誤的認(rèn)識,這些認(rèn)識從
一定意義上可印證材料一的有關(guān)觀點(diǎn)。
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.材料一以“冬眠狀態(tài)”比喻邏輯學(xué)在其發(fā)展中經(jīng)歷的長時(shí)間停滯,這說明了在波勒等人重新研究以
前,沒有人關(guān)注或研究過相關(guān)的學(xué)問。
B.批判的態(tài)度應(yīng)該是一種為真理而真理的科學(xué)態(tài)度,論戰(zhàn)雙方要客觀呈現(xiàn)彼此觀點(diǎn),摒棄個人主觀情
感,將邏輯的要求置放在道德的要求之上。
C.改變原文可能會出現(xiàn)引用謬誤,這種謬誤還會存在與改變語境的引用謬誤相交叉的情況;但并不是改
寫了原文,就一定會出現(xiàn)引用謬誤。
D.既然引用謬誤可以作為稻草人謬誤的手段,幫助完成扭曲任務(wù),那么,理論上可以依據(jù)引用謬誤的類
型,劃分出稻草人謬誤的所有具體類型。
4.材料二畫線部分是對無政府主義者駁斥,其中使用了歸謬法的一項(xiàng)是()
A.甲B.乙C.丙D.T
5.《孟子?滕文公下》:“楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也?!泵献訉钪?、墨翟兩人觀點(diǎn)的
批評,均存在邏輯謬誤,請結(jié)合材料二簡要分析。
【答案】1.B2,C3.C4.D
5.①楊朱"為我”強(qiáng)調(diào)維護(hù)個人利益,孟子卻把它扭曲為目無君主。②墨翟“兼愛”主張普遍平等地愛人,
孟子卻把它說成是目無父親。③孟子歪曲了楊朱和墨翟的觀點(diǎn),即通過歪曲對方來反駁對方,是稻草人謬
誤。
【解析】
1題詳解】
本題考查學(xué)生分析梳理文章內(nèi)容的能力。
B.“避開對方論據(jù)”表述不嚴(yán)謹(jǐn)。原文是說“避開對方所提出的那些強(qiáng)有力的、重要的、實(shí)實(shí)在在的論
據(jù),而專挑那些比較弱的、不太重要的、虛的論據(jù)展開反擊”。
故選B。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
C.“為了達(dá)到講清引用謬誤類型的最終目的”錯,材料三的最終行文目的是為了講清楚“稻草人謬誤的三
種主要扭曲手段”。
故選C。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A.“沒有人關(guān)注”太絕對了,只是說明基本沒人研究或研究沒有突破;
B.“置放在道德的要求之上”于文無據(jù),原文是說“這是邏輯的要求,也是道德的要求!”;
D.“可以作為稻草人謬誤的手段”,說明其不是全部手段,因此,也不可能據(jù)此劃分出稻草人謬誤的所有
具體類型。
故選Co
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。
D.丁句,從“人們的經(jīng)濟(jì)地位等同于吃飯”出發(fā),推出了“有錢人就不買書不看報(bào)而只是當(dāng)個飯桶”這一
明顯的錯誤,使用了歸謬法。
其它句子都是正確的邏輯推理。
故選D。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
材料二指出“稻草人謬誤是指在論辯過程中通過歪曲對方來反駁對方,或者通過把某種極端荒謬的觀點(diǎn)強(qiáng)
加給對方來丑化對方的詭辯手法”。
①孟子說“楊氏為我,是無君也”,意思是,楊朱提倡只為自己,這是目無君主。楊朱“為我”強(qiáng)調(diào)維護(hù)
個人利益,孟子卻把它扭曲為目無君主。
②孟子說“墨氏兼愛,是無父也”,意思是,墨翟主張兼愛,這是目無父親。墨翟“兼愛”主張普遍平等
地愛人,孟子卻把它說成是目無父親。
③孟子歪曲了楊朱和墨翟的觀點(diǎn),即通過歪曲對方來反駁對方,是稻草人謬誤。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,*分)
閱讀下面的文字,完成小題。
莫姜認(rèn)夫卜注1
葉廣琴
那是一個炎熱的夏日,母親和父親去聽?wèi)蛄?,戲名是《鴻鸞禧》,沒帶我去?!而欫[禧》就是《豆汁
記》,是荀慧生演的?;凵蔷﹦∷拇竺┲?,不能去看損失實(shí)在是大,心里就很不痛快。坐在廊下,
托著腮,看著移動的日影,百無聊賴地發(fā)呆。莫姜給我端來一碗酸梅湯,對我說,女孩兒家家的,不能托
腮。我問怎的不能托腮,莫姜說就是不能托。莫姜這樣地''教訓(xùn)"我,都是在母親不在的時(shí)候,當(dāng)著我的
母親,她絕不會說我的任何不是,背過母親,她會些許露出一點(diǎn)兒對我的親近,但也是極有分寸。莫姜的
酸梅湯在冰桶里冰過了,泛著桂花的香味,喝一口,全身通泰,美!
烏梅是我從西口“達(dá)仁堂”藥鋪買來的,桂花醬是院里桂花腌制的,兩樣?xùn)|西混到一起竟然達(dá)到了如
此美妙的效果。炎炎的盛夏,冰涼的酸梅湯,沉沉的四合院,干凈利落的老太太莫姜,成了我永難失卻的
記憶。我給莫姜講述父母去看的《豆汁記》,莫姜說她看過,是筱翠花演的金玉奴,筱翠花扮相很美,踩
著蹺,婀娜多姿的。我問莫姜在哪兒看的筱翠花,莫姜閉了嘴,再不回應(yīng)。
莫姜進(jìn)廚房了,我在院里扭扭捏捏地學(xué)唱金玉奴,“人生在天地間原有俊丑,富與貴貧與賤何必憂
愁”,我覺著自己唱得不錯,身段也好,將來如果不做廚子就去當(dāng)戲子,這兩個職業(yè)都是我的至愛。
二門里晃晃悠悠進(jìn)來個老頭兒,衣衫襤褸,落魄不堪,老頭兒后頭跟著個半大小子,跋拉著張開嘴的
鞋,穿著大褲衩子,兩人一樣的臟臭,一樣的齷齪。我問他們找誰,老頭兒說我姓譚的。我說這兒沒姓譚
的,他說他打聽半個多月了,就是這兒。小子接茬兒說,沒錯,就是這兒!
莫姜聽到院里的說話聲,破例從廚房走出來,站在東廊下,定定地看著來人,老頭兒也一動不動地看
著莫姜,站了半天,誰也沒說話。突然,莫姜哇的一聲哭了,蹲在地上用手捂著臉。老頭兒有些慌亂,一
雙污臟的手使勁兒地抓捏褲子,木訥地說,我對不住你....莫姜。
莫姜說,你還活著?還活著……
我問老頭兒是誰,老頭兒說他是劉成貴。我說,你不是死了嗎?
劉成貴說,我活著跟死也差不多了。
我說,你把莫姜賣了,莫姜現(xiàn)在跟你一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有,還來找她干什么?
劉成貴說,我錯了……
莫姜臉色白得像紙。我問莫姜,這老頭兒果真是劉成貴,莫姜點(diǎn)點(diǎn)頭?!八廊ァ钡娜擞謴?fù)活了,這事
變得有點(diǎn)兒復(fù)雜,我一時(shí)不知怎么辦才好。劉成貴氣力有些不支,挪了幾步坐在臺階上,看見我那碗沒喝
完的酸梅湯,問我他能不能喝,我沒言語。他許是渴得很了,還是端起來喝了,喝完說,烏梅是藥鋪買
的,一股黨參黃茶味兒,桂花不能用蜜漬,得用綿白糖。
不愧是大廚。
半天,莫姜緩過勁兒來了,問劉成貴有什么打算。劉成貴說他現(xiàn)在這副模樣還能有什么打算,兜里沒
錢,身上有病,除了莫姜,他再沒別的親人了。莫姜說,回來也好,咱們好好過日子,有我一口就有你一
口0
我說,莫姜,你可想好了,他是只狼!
英姜含著眼淚對我說,您說我能怎么著呢,攤上這么一個男人。
劉成貴說,我們是敬懿太妃指的婚,名正言順的。
我說,呸,去你的太妃吧,坑人不淺!
我們說話的時(shí)候,那個半大小子就在院里轉(zhuǎn),看著敞亮的北屋說,爸,咱們今天就住這兒吧?
莫姜說這里是住不得的,這兒是葉四爺府上,四爺和太太馬上就回來了,有話到外面去說。小子不
聽,索性在父親的躺椅上躺了下來,搖來搖去,把椅子弄得嘎吱嘎吱響。小子對莫姜說,你住哪兒我爸就
住哪兒,我爸住哪兒,我就住哪兒。
我問這個無恥的小子是誰,小子說他是劉成貴的兒子,按規(guī)矩,他應(yīng)該管莫姜叫娘。莫姜有些手足無
措,劉成貴解釋說小子叫劉來福,他娘姓衛(wèi),死了。
我不知這出戲該怎么往下演。
太陽西沉,是散下午戲的時(shí)候了,父母親馬上就要回來了。莫姜臉憋得通紅,轉(zhuǎn)了幾個圈說做下人
的,不能給主家兒添亂,只要出去,怎么著都好說。小子大大咧咧地說,我們要吃的住的,穿的戴的,使
的用的……又補(bǔ)充說,住的不能窄憋,穿的不能寒磅,吃的不能湊合。
我看出來了,這小子年紀(jì)不大,是個混混兒,無賴。我說,你真不要臉!
小子現(xiàn)在成了主角,眉毛一挑說,這是我們家自己的事。
劉成貴說,現(xiàn)在能有碗荷葉粥喝最好,就八珍鴨舌,解饑又下火。
一切好像倒過來了,好像是莫姜虧了他們,欠了他們,讓他們受苦受難了,在他們面前,莫姜得贖
罪。
好不容易,莫姜帶著劉成貴走了。父母的晚飯是我給做的。父母到家時(shí),飯菜已經(jīng)擺到桌上了。
父親在飯桌上大贊荀慧生的《豆汁記》改得好。原來的《豆汁記》是以大團(tuán)圓結(jié)尾,即金玉奴被林大
人從江中救起,以義女名分許配莫稽,洞房中一通棒打后,夫妻和好。經(jīng)荀慧生一改,變成了洞房內(nèi)一通
棒打,將莫稽以忘恩負(fù)義、害人性命的罪名撤職查辦,以金玉奴“多謝義父為我報(bào)仇雪恨,回家去勤操勞
做針業(yè),我侍奉爹尊”結(jié)束。既善惡有報(bào),又出了氣。
【注】《莫姜認(rèn)夫》選自小說《豆汁記》,題目為編者所加。小說《豆汁記》以舊時(shí)老北京為背景,講
述了女仆莫姜的故事。
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.莫姜做的酸梅湯讓“我”喝“美”了,可見她廚藝很好,不過劉成貴廚藝應(yīng)在莫姜之上。
B.莫姜對自己看《豆汁記》的地點(diǎn),閉嘴“再不回應(yīng)”,暗示她與“我”之間有一定隔閡。
C.劉來福言語輕浮,一副無賴做派;面對“我”指責(zé)時(shí)“眉毛一挑”,又滿是俏皮和機(jī)敏。
D.父親對荀慧生演的《豆汁記》大加贊賞,這主要是因?yàn)椤败骰凵蔷﹦∷拇竺┲弧薄?/p>
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文中畫線句的主語部分,結(jié)構(gòu)整齊又有字?jǐn)?shù)變化,加之逗號的巧妙使用,使語言的節(jié)奏更為舒緩,蘊(yùn)
含了“我”的懷念之情。
B.莫姜“破例從廚房走出來”,“破例”一詞既暗示了主人不在時(shí)她可以靈活處事,又表現(xiàn)出她對
“我”獨(dú)自與陌生人交流的擔(dān)憂。
C.以“我”作為故事的講述者和見證者,既烘托了主要人物形象,也串聯(lián)了情節(jié),這樣寫使讀者產(chǎn)生了
一種真實(shí)、親切的感覺。
D.同是舊社會里的女性形象,莫姜與《祝?!分械南榱稚?、《雷雨》中的四鳳,在身份上有相近之處,性
格上則有較明顯差異。
8.見面過程中,莫姜與劉成貴的心理有著不同的反應(yīng),請簡要概括并分析原因。
9.文中多次出現(xiàn)京劇《豆汁記》,這是富有意蘊(yùn)的構(gòu)思,請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】6.A7.B
8.答案示例1:①因?yàn)槟鞘芎φ?,因此五味雜陳,驚愕、迷茫、坦然、不甘等相繼涌上心頭。②因?yàn)閯?/p>
成貴拋棄莫姜但又有無賴性格,因此內(nèi)心慌亂、慚愧之余又心安理得地耍賴。答案示例2:①莫姜驚愕、迷
茫、坦然、不甘等相繼涌上心頭;而劉成貴慌亂、慚愧之余又心安理得地要賴。②這樣寫是故事情節(jié)的合理
發(fā)展,也符合人物性格,有利于突出主要人物的悲慘命運(yùn)。
9.①借“富與貴貧與賤何必憂愁”的唱詞表達(dá)了對富貴貧賤的態(tài)度,點(diǎn)化了小說主旨;②京劇《豆汁記》的
情節(jié)與小說情節(jié)形成呼應(yīng),使莫姜的人生遭遇具有了普遍意義;③巧妙植入京劇《豆汁計(jì)》,將劇中之戲?qū)?/p>
比小說中的人生之戲,表達(dá)了對莫姜命運(yùn)的同情;④京劇《豆汁記》中的人物與小說中人物際遇相同,結(jié)局
不同,啟發(fā)讀者思考人生、社會;⑤《豆汁記》作為京劇,屬于典型的北京地域文化,豐富了小說的“京味”
元素。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品思想內(nèi)容的能力。
B.暗示“有一定隔閡”錯,應(yīng)該是莫姜不愿袒露個人身世;
C.“滿是俏皮和機(jī)敏”錯,結(jié)合“這是我們家自己的事”,這還是寫他的無賴做派;
D.原因解釋錯,應(yīng)是因?yàn)榻Y(jié)尾改得好。
故選Ao
【7題詳解】
本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。
B.“破例”主要是暗示來人不同尋常。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物心理的能力。
①莫姜出來,見到劉成貴,先是說“你還活著?還活著……”“莫姜臉色白得像紙”有見到來人的驚愕;
“半天,莫姜緩過勁兒來了,問劉成貴有什么打算”“莫姜說,回來也好,咱們好好過日子,有我一口就
有你一口”問到劉成貴的打算,有坦然接受;“莫姜含著眼淚對我說,您說我能怎么著呢,攤上這么一個
男人”還有很多無奈。原因上,莫姜是受害者,又心地善良,此時(shí)的她五味雜陳。
②劉成貴”老頭兒有些慌亂,一雙污臟的手使勁兒地抓捏褲子,木訥地說,我對不住你……”見到莫姜先
是有些慌亂和慚愧;“劉成貴說,我們是敬懿太妃指的婚,名正言順的”認(rèn)為靠著莫姜生活,心安理得地
耍賴。原因上,劉成貴早先拋棄莫姜,本人又是無賴性格,所以才有這些表現(xiàn)。
二人表現(xiàn)出來的心理符合各自性格特點(diǎn),有利于突出主要人物的悲慘命運(yùn)。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。
①“人生在天地間原有俊丑,富與貴貧與賤何必憂愁”,借“富與貴貧與賤何必憂愁”的唱詞表達(dá)了對富
貴貧賤的態(tài)度,點(diǎn)化了小說主旨。
②小說《豆汁記》以舊時(shí)老北京為背景,講述了女仆莫姜的故事;結(jié)尾提到荀慧生的《豆汁記》改結(jié)尾,
突出善惡有報(bào)。京劇《豆汁記》的情節(jié)與小說情節(jié)形成呼應(yīng),使莫姜的人生遭遇具有了普遍意義。
③巧妙植入京劇《豆汁計(jì)》,劇中金玉奴的命運(yùn)與小說中女仆莫姜的命運(yùn)形成呼應(yīng),將劇中之戲?qū)Ρ刃≌f
中的人生之戲,表達(dá)了對莫姜命運(yùn)的同情。
④京劇《豆汁記》中的人物與小說中人物際遇相同,都是受害者,但結(jié)局不同,小說中莫姜的命運(yùn)不能掌
控,京劇中金玉奴的命運(yùn)突出善惡有報(bào),啟發(fā)讀者思考人生、社會。
⑤《豆汁記》作為京劇,屬于典型的北京地域文化,小說《豆汁記》也以舊時(shí)老北京為背景,豐富了小說
的“京味”元素。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
中行穆子①帥師伐狄,圍鼓②。鼓人或請以城叛,穆子不受。軍吏目:“可無勞師而得城,子何不
為?”穆子曰:“非事君之禮也。夫以城來者,必將求利于我。夫守而二心,奸之大者也。賞善罰奸,國
之憲法也。許而弗予,失吾信也;若其予之,賞大奸也。奸而盈祿,善將若何?且夫狄之憾者以城來盈
愿,晉豈其無?是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者,量力而進(jìn),不能則退,不以安賈貳。”令軍吏呼城,
儆將攻之,未傅而鼓降。中行伯既比鼓,以鼓子苑支來。令鼓人各復(fù)其所,非僚勿從。鼓子之臣日夙沙
釐,以其孥行。軍吏執(zhí)之,辭日:“我君是妻韭妻上也爸日惹里老旦上里?今君實(shí)遷,臣何賴于鼓?”穆
子召之,日:“鼓有君矣,爾心事君,吾定而祿爵?!睂υ?“臣委質(zhì)于狄之鼓,未委質(zhì)于晉之鼓也。臣
聞之:'委質(zhì)為臣,無有二心。'委質(zhì)而策死,古之法也。君有烈名,臣無叛質(zhì)。敢即私利以煩司寇而亂
舊法,其若不虞何!”穆子嘆而謂其左右目:“吾何德之務(wù)而有是臣也?”乃使行。既獻(xiàn),言于公,與鼓
子田于可見使夙沙釐相之。
(節(jié)選自《國語?晉語》)
材料二:
中行穆子帥師伐狄,圍鼓。鼓人或請以城叛,穆子不受,日:“夫以城來者,必將求利于我。夫守而
二心,奸之大者也?!狈窃唬撼侵讯鴼w己者有三,有逃暴而附德者,有力屈而零死者,有反常以求利
者。逃暴而附德者住之,目德能致之也;力屈而愛死者,與之以不死,目力能加之也。皆受之。反常以求
利者,德力無及焉,君子不受也。穆子曰:“夫以城來者,必將求利于我?!笔茄芍窍蛑咭?/p>
(節(jié)選自柳宗元《非國語?圍鼓》)
【注】①中行穆子,即中行伯,春秋后期晉國名將,晉頃公時(shí)率軍圍攻鼓國。②鼓,春秋時(shí)鼓子國。
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
我君A是B事C非D事E土也F名曰G君臣H豈曰I土臣
11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.克,攻下、戰(zhàn)勝,與成語”靡不有初,鮮克有終”中的“克”含義相同。
B.河陰,黃河南岸之地,姚鼐《登泰山記》“其陰,濟(jì)水東流”則表明濟(jì)水在泰山北面。
C.愛,吝惜,與賈誼《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地”中的“愛”含義相同。
D.休,賜福、獎勵,與魏征《諫太宗十思疏》“永保無疆之休”中的“休”含義不同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人,包圍了鼓國,鼓國有人請求獻(xiàn)城投降,穆子卻不接受,他認(rèn)為對方擔(dān)負(fù)
守城的任務(wù)卻懷有二心,這是最奸滑的。
B.中行穆子認(rèn)為奸邪之人獲利會讓善良的人心理不平,而狄人對獻(xiàn)城投降卻被拒感到很遺憾,晉國也有
人認(rèn)為拒絕敵人投降并不利于國家穩(wěn)定。
C.夙沙釐忠心耿耿,堅(jiān)持只要委身為臣屬就不能有二心的信條,認(rèn)為至死也不能改變。中行穆子高度認(rèn)
可他的忠義之舉,向晉頃公舉薦了他。
D.材料一記述了中行伯拒絕鼓人投降的史實(shí);材料二對中行伯的做法持批判態(tài)度,主張具體問題具體分
析,對請降者應(yīng)分不同情況區(qū)別對待。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)鼓有君矣,爾心事君,吾定而祿爵。
(2)穆子嘆而謂其左右曰:“吾何德之務(wù)而有是臣也?”
14.有人認(rèn)為,柳宗元借《非國語?圍鼓》委婉批評了朝廷對藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力“務(wù)為姑息”的政策。請結(jié)合
材料二談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。
【答案】10.CFH
11.A12.B
13.(1)鼓國已有新的國君,你用心侍奉新君,我安排你的俸祿和爵位。
(2)中行穆子感嘆地對他身邊的人說:“我修養(yǎng)怎樣的德行才能得到這樣的下屬呢?”
14.①柳宗元指出,歸順者如果是為了撈取利益,就堅(jiān)決不能接受;②唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是為了撈取利益
而對抗朝廷,堅(jiān)決不能姑息。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:我事奉我的國君,不是事奉國土。名稱叫做君臣,難道能叫土巨嗎?
“我君是事”為賓語前置句,應(yīng)為“我事君”,其后c處斷開;
“也”是句末語氣助詞,其后F處斷開;
“名曰君臣”“豈曰土臣”結(jié)構(gòu)一致,分別成句,之間H處斷開。
故選CFHo
【11題詳解】
本題考查學(xué)生掌握古代文化常識,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.錯誤。攻下、戰(zhàn)勝;能夠。句意:中行穆子在攻克鼓國以后。/事情都有個開頭,但很少能到終了。
B.正確。陰,指山北水南。句意:頃公把黃河以南一帶的田地給了鼓君。/泰山北面濟(jì)水向北流去。
C.正確。句意:有喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人。/不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。
D.正確。賜福、獎勵;福祿。句意:對逃避殘暴而歸服有德的人應(yīng)該獎勵他。/永保無窮的福祿。
故選A?
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“狄人對獻(xiàn)城投降卻被拒感到很遺憾,晉國也有人也認(rèn)為拒絕敵人投降并不利于國家穩(wěn)定”錯誤,原文
意為“狄人中心懷不滿的人以獻(xiàn)城來滿足他們的愿望,晉國難道就沒有這樣的人了嗎?”
故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“而”,你;“心”,用心;“祿爵”,俸祿和爵位。
(2)“何德之務(wù)”,賓語前置,應(yīng)為“何德之務(wù)”;“務(wù)”,修養(yǎng);“是”,這樣的。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
①由原文“反常以求利者,德力無及焉,君子不受也”可知,柳宗元指出,歸順者如果是為了撈取利益,
就就堅(jiān)決不能接受;
②柳宗元生活的唐朝晚期,藩鎮(zhèn)割據(jù),擁兵自重,朝廷勢力衰微,各藩鎮(zhèn)勢力名義上歸順朝廷,實(shí)際上為
了從朝廷獲取利益,以加強(qiáng)自己的割據(jù)勢力,反過來對抗朝廷,故柳宗元認(rèn)為唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是為了撈
取利益而對抗朝廷,堅(jiān)決不能姑息。
參考譯文:
材料一:
中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人,包圍了鼓國。鼓國有人請求獻(xiàn)域叛降,穆子不接受。軍吏說:“可以不
興師動眾而得到城池,您為什么不干?”穆子回答說:“這不是事奉君主的禮節(jié)。獻(xiàn)城來叛降的人,一定
想在我們這里得到好處。擔(dān)仁守城任務(wù)而懷二心,這是最奸滑的。獎賞善良,懲罰奸惡,這是國家的大
法。如果允許獻(xiàn)城投降而不于獎賞,就是我們失信;如果給予獎賞,就是獎賞大奸。奸邪而獲得優(yōu)厚的利
祿,那善良的人又將會怎樣呢?況且鼓人中心懷不滿的人以獻(xiàn)城來滿足他們的愿望,晉國難道就沒有這樣
的人了嗎?我這樣做,就是用鼓國的例子來教我們邊疆的人懷有二心啊。事奉君主,要量力而行,實(shí)力達(dá)
得到就進(jìn)攻,達(dá)不到就撤退,不能為了獲得成功而收買懷有二心的叛降者?!庇谑蔷兔钴娎粝虺侵泻?/p>
喊,告誡他們將要進(jìn)攻,結(jié)果還未交戰(zhàn),鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓國以后,帶了鼓國國君苑支回
晉國。命令鼓人各自回到自己的住處,不是鼓君的侍役不準(zhǔn)隨從。鼓國國君的臣子中有個叫夙沙釐的,帶
領(lǐng)妻子跟從鼓君。軍吏抓住了他,他說:“我事奉我的國君,不是事奉國土。名稱叫做君臣,難道能叫土
巨嗎?如今國君遷徙了,我在鼓國還干什么呢?”穆子召見了他,說:“鼓國已有新的國君,你用心事奉
新君,我安排你的俸祿和爵位。"夙沙釐回答說:“我是狄族鼓君的臣子,而不是晉國鼓君的臣子。我聽
說:'向君主獻(xiàn)禮稱臣,就不能再有二心。’委身成為臣屬,就要效忠到死,這是古代的法則。君主有顯
赫的名聲,臣子沒有背叛的事實(shí)。我怎敢追求私利而擾亂舊法來煩勞您給安排爵祿呢?如果您遇到這樣意
料不到的禍患將會怎么辦呢!”穆子感嘆地對其身邊的人說:“我修養(yǎng)怎樣的德行才能得到這樣的下屬
呢?”于是就讓夙沙釐隨行。穆子了獻(xiàn)戰(zhàn)俘之后,對晉頃公說了這件事,頃公把黃河以南一帶的田地給了
鼓君,讓夙沙釐輔佐鼓君。
材料二:
中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐白狄,包圍了鼓城。鼓城里有的人請求獻(xiàn)城投降,穆子不接受,說:“獻(xiàn)城來
投降的人,一定是想在我這里撈點(diǎn)好處。擔(dān)負(fù)守城任務(wù)而懷二心,這是最奸滑的人?!蔽遗姓f:獻(xiàn)城投
降來歸服自己的有三種情況,有逃避殘暴而歸心于有德的人,有喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人,也有違反常
理想撈好處的人。對逃避殘暴而歸服有德的人應(yīng)該獎勵他,這是政治感召的結(jié)果;對喪失戰(zhàn)斗力而舍不得
死的人,應(yīng)該給以活路,這是威力攝服的結(jié)果。這兩種人都應(yīng)該接受。至于對反復(fù)無常想撈好處的人,無
論清明的政治和強(qiáng)大的威力都對他不起作用,明智的人是不會接受的。穆子說:“獻(xiàn)城投降的,一定是想
在我這里撈點(diǎn)好處。"試問你怎么知道不是前面說的兩種情況呢?
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面兩首唐詩,完成小題。
休假日訪王侍御不遇
韋應(yīng)物
九日馳驅(qū)一日閑,尋君不遇又空還。
怪來①詩思清入骨,門對寒流雪滿山。
晚出尋人不遇
白居易
籃輿不乘乘晚原,相尋不遇亦無妨。
輕衣穩(wěn)馬槐陰下,自要閑行一兩坊。
【注】①怪來:難怪、怪不得。
15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.韋詩用“九日”與“一日”、“驅(qū)馳”與“閑”對舉,表現(xiàn)出忙里偷閑的難得與愉悅。
B.韋詩“又”字表明詩人并非首次拜訪王侍御;寒流和雪山意象,看似凄冷實(shí)則不然。
C.“乘晚涼”意為乘坐著夜晚的涼風(fēng),與不乘籃輿形成對照,突出了詩人的閑適之情。
D.白詩寫詩人在槐蔭之下刻意放慢了騎馬的速度,想要悠然漫步來享受一兩坊路程。
16.尋友人不遇難免失落,但兩詩中詩人一掃失落之情的原因不同,請簡要分析。
【答案】15.C16.①韋詩中,詩人先是失落,但意外從門前景色中悟得了友人詩境清新脫俗的原因,贊
嘆之余惆悵被一掃而空;②白詩中,詩人本應(yīng)失落,但他懷一顆平常心面對得失,以覓得了漫步美景的閑情
來安慰自己。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。
C.“乘晚涼”這里“乘”理解成“乘坐”不對,應(yīng)為“趁著”,全句應(yīng)理解為“趁著入晚涼風(fēng)習(xí)習(xí),就不
乘坐籃輿了”。
故選C。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
①韋詩中,前二句說休日得閑,造訪友人,但未遇而返;后二句描寫并贊美友人居所門前清幽景色及其清
雅的詩風(fēng)。詩人游目四顧,但見屋舍周圍白雪皚皚,一片潔白。門前是一條清澈的小溪,冬日更顯得清冷
絕俗。這真是一個不染人間煙火的所在,詩人是在含蓄地贊美朋友的詩歌造詣,贊嘆之余惆悵被一掃而
空。
②白詩中,“輕衣穩(wěn)馬槐陰下”詩人在槐樹樹蔭下讓馬慢下來,“自要閑行一兩坊”自是要慢行一兩坊的
路程。從“無妨、輕衣穩(wěn)馬、閑行”幾詞可以看出詩人尋訪不遇時(shí)并未傷心惆悵,依然悠閑自得。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中,“,”化用了蘇東坡的
“今夕是何年”,表現(xiàn)出豪放坦蕩的志士胸懷。
(2)歸有光《項(xiàng)脊軒志》寫東家狗對著西家叫,又寫“,"
表現(xiàn)了分家后的凌亂。
(3)小剛寫了一篇題為“聽雨”的文章讓莫老師批閱,莫老師建議可在文中引用一些與之相關(guān)的古
詩詞,如:“,o”
【答案】①.扣舷獨(dú)嘯②.不知今夕何夕③.客逾庖而宴④.雞棲于廳⑤.小樓一夜聽
春雨⑥.深巷明朝賣杏花(春水碧于天,畫船聽雨眠/夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞:舷、嘯、逾、庖、棲、碧、闌。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成小題。
用典,借古說今,文言中常用,當(dāng)然是因?yàn)檫@樣表達(dá)有好處,好處大致有以下五個方面:
一是引古可以加重意思的分量。因?yàn)樗攀鹿耪Z幾乎都是名人之事、名人之言,甚至圣賢之事、圣
賢之言,其正確性是不容置疑的,文中用了,就會有更大的說服力量。如①,引用老子“五音令人
耳不聰,五色令人目不明”的話,比說自己認(rèn)為如何如何,似乎力量就大得多。
二是表達(dá)一個意思時(shí),引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。如形容黃憲人品的高不可
及,引用古語“瞻之在前,忽焉在后”(原是形容孔子的),可較而易舉達(dá)到效果;如果不引用而以事實(shí)
描述,②。
三是用典可以簡馭繁,就是用較少的詞語表達(dá)較多的意思。如形容文人貧困,引用“室唯四壁”,只
用四個字,所表達(dá)的除窮以外,還有才學(xué)像司馬相如,將來必成大名的意思。桂用典的一些處處里,逑必
簡馭蹩的型.處分量虛重,…力量.最大2―它常常使為文的人丕熊丕用。—這種強(qiáng)制性最明顯地表現(xiàn)在作詩方面,
古詩詞字?jǐn)?shù)往往有限制,有時(shí)還要講究格律,表意還要豐富,不用典就不容易輕松地寫出來,如孟浩然
《宴梅道士山房》中“忽逢青鳥使,邀入赤松家”一聯(lián)就是這樣。
四是用典可喚起聯(lián)想,讓意思顯得更形象生動。比如,如果以“驚鴻”來代美麗的婦女,熟悉《洛神
賦》的人自然會想到洛神的美,這表達(dá)的效果比說一個美女就好多了。
五是用典③。通常表難言之意或難寫之情,也就是不好直說的話,盡可以用典故表
示。如《資治通鑒》記溯水之戰(zhàn),苻堅(jiān)大軍南下,謝安故作鎮(zhèn)靜,桓沖很憂慮,說:“天下事已可知,吾
其左衽矣!”“左衽”是用典(出于《論語?憲問》),等于說我要當(dāng)亡國奴了。“亡國”的話當(dāng)然不好明
說,但用了典故七委婉多了。
18.下列選項(xiàng)中的“就”,與文中加點(diǎn)的“就”用法一致的一項(xiàng)是()
A.大孩子胡放在周公館
B.掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用
C.就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的
D.聽著那悠揚(yáng)的歌聲,我旗醉了
19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個
字。
20.文中畫波浪線的句子語氣比較強(qiáng)烈,這一效果是如何表現(xiàn)出來的?請簡要分析。
21.瑯珊小學(xué)邀請你給學(xué)生講用典。請從下面兩個詩句中任選一個,結(jié)合第四段內(nèi)容列出講解要點(diǎn)。
詩(詞)句典故出處
《莊子?人間世》:“虛室生白,吉祥止
戶庭無塵雜,
止。”西晉司馬彪對此作注:“室比喻
虛室有余閑。
心,心能空虛,則純白獨(dú)生也?!?/p>
(陶淵明《歸
園田居》)
憑誰問:廉頗《史記?廉頗藺相如列傳》記載,戰(zhàn)國時(shí)
老矣,尚能飯趙國名將廉頗被免職,后來趙王想重新起
否?(辛棄疾用他,派人去探看他的身體狀況。廉頗在
《永遇樂?京使者面前吃下飯一斗、肉十斤,被甲上
口北固亭懷馬,以示尚可大用。使者受廉頗仇人賄
古》)賂,回來報(bào)告趙王說:“廉頗將軍雖老,
尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。”趙
王以為廉頗己老,遂不用。
22.下列各項(xiàng)中的典故與第六段中的“天下事已可知吾其左衽矣!”用典原因不一致的是()
A地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連(李白《蜀道難》)
B.君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍(高適《燕歌行》)
C.至今商女,隔江猶唱,后庭遺曲(王安石《桂枝香?金陵懷古》)
D.素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家(陸游《臨安春雨初霽》)
【答案】18.D19.(1)反對聲色的享樂;(2)那就會很費(fèi)力;(3)可以使語意更委婉。
20.①“分量最重,力量最大”,通過“最”反復(fù)表達(dá),強(qiáng)化了語氣;②“不能不用”使用雙重否定句,語
氣強(qiáng)烈,突出了以簡馭繁的重要作用。
21.陶詩示例:①該句用了《莊子》中的典故“以簡馭繁”,表面上說詩
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