02+主題2+內(nèi)與外-思辨性主題分類范文集錦

主題02內(nèi)與外[主題思考]內(nèi)與外是包含對立統(tǒng)一的矛盾體，而兩者之間真正的分界，在于我們自己對那個臨界點的定義。雞蛋由外向內(nèi)打碎是食物，而由內(nèi)向外打碎是生命，那么這個界線就是個體對生命把握的主動權(quán)。阿爾貝·加繆的《局外人》中的界線，是個體對社會身份的選擇。我認(rèn)為，面對內(nèi)外關(guān)系問題的處理，須在不同條件下分情況對待，要以由外向內(nèi)之心態(tài)，行由內(nèi)向外之人生。【高考定位-----?？荚O(shè)題示范】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見明亮的世界，使用鏡子能看見真實的自己?！智逍蛲?，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績。向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實。閱讀上面的材料，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【范文示例】

（一)窗映云外天鏡拂心內(nèi)塵一個人面對外面的世界，需要的是窗子，窗映云外天；一個人面對自我時，需要的是鏡子，鏡拂心內(nèi)塵。開窗遠(yuǎn)望，才能擁有開闊的視野、開放的胸襟。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績。向外，才能展現(xiàn)自我，廣結(jié)善緣。從深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，到上海自貿(mào)區(qū)的揭牌，到博鰲亞洲論壇上的“久久不見久久見，久久見過還想見”；從改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，到今天中國擴(kuò)大對外開放的堅定決心和大國擔(dān)當(dāng)，開放搞活為中國看世界打開了一扇窗，也為世界看中國推開了一道門。世界打開北京冬奧會這扇窗，他們透過各種中國元素看到了一個文化博大精深、國力日強、自信開放的大中國?；顫姸睾竦摹氨斩铡?，喜慶祥和的“雪容融”，撲面而來的中國年味，迎客松造型、“天下一家”字樣的焰火……這一切定格為世界人民精彩的記憶。透過這扇窗，我們看到中國元素和奧林匹克精神有機(jī)相融，不同文明交流互鑒，譜寫“各美其美、美美與共”的盛景。一個人面對自我時，需要的是鏡子?！靶杏胁坏茫辞笾T己”。吾輩青年須明白，攬鏡自照，修德、明志、正身、端行，才會臻于完善。諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言做客揚州圖書館，他說：“現(xiàn)代人批評別人多，批評自己少。”他笑言，一次與太太散步，遇見一位受傷的老人，太太主動上前救助，莫言當(dāng)時勸太太不要惹事。事后，那位老人的家人上門道謝，莫言覺得十分慚愧。莫言袒露心扉、檢討自我，不僅沒有遭受嘲笑譏諷，反而受到了更多人的贊譽和欣賞。知人者智，自知者明，莫言敢于褪去名人光環(huán)審視自我，懂得自我批評，值得尊重。而孔子不僅轉(zhuǎn)求多師還能“吾日三省吾身”，這對我們青年自身的發(fā)展是不是也有借鑒意義呢？向外看和向內(nèi)看不是截然分開的，思齊與反省應(yīng)該是成長壯大的兩翼，二者相輔相成。向外看是前提，而看什么、怎么看、看后又如何才是我們應(yīng)該深入思考的問題。向外看的同時向內(nèi)看，比照榜樣審視不足，才會歷練更開闊的思維、更卓越的眼光、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男男浴Ｕ缣煅劢梃b了哈雷射電望遠(yuǎn)鏡的原理，卻能夠比它更精細(xì)；阿姆斯特朗開啟登月之旅催促著中國航天人探月的腳步，而今中國的探月航程從神舟到嫦娥，一步步叩問蒼穹，走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。打開窗子，窗含西嶺千秋雪；打開鏡子，光風(fēng)霽月心塵凈。其實是窗子還是鏡子并不重要，重要的是你的心。（二）篤行平衡內(nèi)與外，力爭藝術(shù)贏人生如何處理內(nèi)與外的關(guān)系，仁者見仁，智者見智。在我看來處理“內(nèi)”與“外”的關(guān)系，是我輩青年學(xué)子成長成才路上的必修課，是我輩躬身入局需要思考的關(guān)鍵點。我們需要篤行平衡內(nèi)與外，力爭藝術(shù)贏人生。合理平衡內(nèi)與外，堅守內(nèi)心當(dāng)為先。當(dāng)自己的行動得不到外界的認(rèn)可和理解時，我們需要傾聽內(nèi)心聲音，堅定心中的選擇。正如車爾尼雪夫斯基所說：“只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖”。面對家人的不解、周圍人的漠視，田桂榮堅守內(nèi)心環(huán)保信念，憑借個人力量收集廢舊電池。自費制作了600只廢舊電池回收箱、3000面綠色三角旗。她的默默付出、毅然前行逐漸贏得了周圍人的認(rèn)可，她本人也被評為首屆“綠色中國年度人物”。正是她勇于堅守內(nèi)心，才得以實現(xiàn)內(nèi)與外的平衡，感動著、鼓舞著身邊的人們、遠(yuǎn)方的人們。合理平衡內(nèi)與外，遵守外在規(guī)則不可少。表達(dá)個人意愿，展示個人能力，需要遵守外在規(guī)則。武漢大學(xué)舉行本科生開學(xué)典禮上，曾出現(xiàn)未被選為新生代表發(fā)言的學(xué)生自行上臺希望展示。我們可以理解這位同學(xué)急于嶄露頭角、獲得認(rèn)可的心情，但卻無法認(rèn)同對這種因個人意愿而破壞外在秩序的行為?？v然憑一時意氣、一腔勇氣獲得了被關(guān)注的機(jī)會，又豈能贏得全校師生的接納和認(rèn)同？枉顧外在秩序的行為，對自身、對集體、對社會都是極不負(fù)責(zé)任的。倘若諸如此類活動任由憑借勇氣之名者蜂擁而上，后果不堪設(shè)想。自我展現(xiàn)的勇氣雖然可貴，但再強烈的內(nèi)心意愿也不能打破外在秩序的邊界。合理平衡內(nèi)與外，輸入建構(gòu)需結(jié)合。當(dāng)今社會，需要的不再是有腳書廚，而是擁有獨立思考能力的人才。這就需要外在輸入與內(nèi)在構(gòu)建相結(jié)合。相信大家對趙括紙上談兵的故事早已耳熟能詳。趙括熟讀兵書，外在輸入方面堪稱典范。但他卻缺乏內(nèi)在的建構(gòu)能力，不能把所學(xué)靈活運用。一味盲目信奉兵書不知變通，葬送四十萬大軍，也枉送自身性命?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來”，在接受外部知識的前提下，我們更應(yīng)不斷實現(xiàn)內(nèi)在建構(gòu)，擁有獨立的分析能力、獨特見解。唯有如此，才能夠真正實現(xiàn)內(nèi)外平衡，勇立時代潮頭，更好的為家國貢獻(xiàn)自己的青春和力量。躬逢盛世，我輩之幸；助力家國，我輩之責(zé)；愿你我攜手篤行平衡內(nèi)與外，力爭藝術(shù)贏人生?。ㄈ┮杂赏獾絻?nèi)之心態(tài)，行由內(nèi)向外之人生內(nèi)與外是包含對立統(tǒng)一的矛盾體，而兩者之間真正的分界，在于我們自己對那個臨界點的定義。雞蛋由外向內(nèi)打碎是食物，而由內(nèi)向外打碎是生命，那么這個界線就是個體對生命把握的主動權(quán)。阿爾貝·加繆的《局外人》中的界線，是個體對社會身份的選擇。我認(rèn)為，面對內(nèi)外關(guān)系問題的處理，須在不同條件下分情況對待，要以由外向內(nèi)之心態(tài)，行由內(nèi)向外之人生。由外向內(nèi)的心態(tài)是指開放不閉塞、積極不冷漠的社會身份意識。當(dāng)今社會的“局外人”不在少數(shù)，披以“佛系青年”的外衣，行享樂放縱、對社會進(jìn)步毫無裨益之舉。這種“局外人”心態(tài)本質(zhì)上是對自身社會責(zé)任意識的缺失。而由外向內(nèi)的心態(tài)實際上是對青年人的勉勵，在應(yīng)該奮斗的大好年華積極融入社會，轉(zhuǎn)換“局外人”身份，從“外”進(jìn)“內(nèi)”，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。青年運動員全紅嬋為國摘金，青年航天員王亞平為國出征太空，青年醫(yī)務(wù)工作者為國堅守抗疫一線，這些站在社會“內(nèi)”的青年們，用自己積極奉獻(xiàn)的行動和態(tài)度向我們展示著“由外向內(nèi)”之心態(tài)于青年人的重要。“由外向內(nèi)”的心態(tài)本身就是中華民族關(guān)心社會、勇于奉獻(xiàn)的薪火相傳的精神火炬。由內(nèi)向外的人生是指不斷超越自我、敢于突破極限的生存狀態(tài)。猶如主動破除內(nèi)外隔閡的新生命般，沖破舒適圈的蛋殼，直面危險與挑戰(zhàn)的“外”，將“內(nèi)”拓展到更廣大的天地中去。這要求我們不要滿意現(xiàn)有水平，要勇于挑戰(zhàn)，大膽開拓。像無數(shù)走在時代前列的仁人志士，都是保持著“由內(nèi)向外”、銳意進(jìn)取的精神才得以不斷拓荒的。氫彈之父于敏在國內(nèi)氫彈研究空白的條件下放棄國外的數(shù)據(jù)，憑借自己踏實的理論研究，大膽拓荒，創(chuàng)制“于敏構(gòu)造型”，為中國氫彈研制做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在個人的人生道路上，我們要有“由內(nèi)向外”的超越精神，敢于做拓荒者。在迎接風(fēng)云變化的世界形勢中，我們同樣要保持“由內(nèi)向外”的超越精神，加強自己的創(chuàng)新能力，把發(fā)展的主動權(quán)牢牢掌握在自己手中，勇于做時代的拓荒者，才能以更好的姿態(tài)面對未知的明天。在全球新冠疫情瘋狂蔓延的今天，我們更應(yīng)該深刻認(rèn)識到：保持由外向內(nèi)的心態(tài)，積極參與社會實踐、服務(wù)人