整本書閱讀《紅樓夢(mèng)》賈寶玉課件高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

賈寶玉《紅樓夢(mèng)》人物論你眼中的賈寶玉？其他人眼中的寶玉？孽根禍胎混世魔王其他人眼中的寶玉？冷子興：——“色鬼淫魔”黛玉母親：

——“頑劣異常、極惡讀書”傅秋芳家婆子：

——“有些呆氣”

黛玉眼中的賈寶玉？重點(diǎn)內(nèi)容

已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。

面若中秋之月，色如春曉之花。

鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。

雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。林黛玉進(jìn)賈府（第三回）甲戌眉批：此非套“滿月”，蓋人生有面扁而青白色者，則皆可謂之秋月也。甲戌眉批：“少年色嫩不堅(jiān)牢”，以及“非夭即貧”之語(yǔ)，余猶在心。今閱至此，放聲一哭。重點(diǎn)內(nèi)容

一時(shí)回來(lái)，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈，寶玉，寄名鎖，護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：林黛玉進(jìn)賈府（第三回）

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。

天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！從西江月看賈寶玉從西江月看賈寶玉網(wǎng)上有很多人對(duì)兩首西江月的看法：明貶實(shí)褒

表面上是用世俗的觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照，不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄功名利祿的追求；只求獨(dú)立不羈，個(gè)性解放。

不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。

二詞作似貶實(shí)褒，正文反作。富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！學(xué)習(xí)不上進(jìn)，只愛(ài)玩詩(shī)文只知享福，不知?jiǎng)趧?dòng)。能力不行，無(wú)法承擔(dān)家族興衰。不要學(xué)他長(zhǎng)得好，但無(wú)用從西江月看賈寶玉重點(diǎn)內(nèi)容【學(xué)習(xí)不上進(jìn)，只愛(ài)玩詩(shī)文】對(duì)于科舉沒(méi)興趣，不論是賈政暴力勸讀，還是襲人溫柔勸讀都不管用。但是詩(shī)詞才華很好（就單單大觀園題詞那一段可以輕易看出）【只知享福，不知?jiǎng)趧?dòng)】在第二十六回中，林黛玉都為賈家的命運(yùn)擔(dān)憂，黛玉對(duì)寶玉說(shuō):“我雖不管事，心里每常閑了，替他們一算，出的多，進(jìn)的少。如今若不省儉，必致后手不接。”寶玉說(shuō):“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩人的"【能力不行，無(wú)法承擔(dān)家族興衰】紅樓夢(mèng)開頭那兩位道人好像就是讓他去復(fù)興賈府的，最后沒(méi)有成功?！鹃L(zhǎng)得好，但無(wú)用】原文：看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)?！静灰獙W(xué)他】

其實(shí)，這兩首詞可能是因?yàn)椴苎┣鄣淖岳⒍鞯?。就是借著批評(píng)寶玉批評(píng)自己。因?yàn)椴苎┣鄄淮罂赡馨龘P(yáng)自己所以這兩首詞也不大可能褒揚(yáng)賈寶玉。為什么說(shuō)曹雪芹不大可能褒揚(yáng)自己？從西江月看賈寶玉

今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，——細(xì)考較去，覺(jué)其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，妖甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人:我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)已短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎?紅樓夢(mèng)第一回作者自云：

所以說(shuō)兩首西江月從大體上給了賈寶玉一個(gè)框架，為后文賈寶玉的各種無(wú)能，慵懶的公子形象與賈府最終的衰敗做了鋪墊。

同時(shí)曹雪芹也是借著兩首西江月進(jìn)一步的懺悔自己從前像賈寶玉一樣無(wú)為的行徑。從西江月看賈寶玉自愧而成寶玉如何看待讀書？①寶玉討厭讀書嗎？寶玉很喜歡讀書，喜歡詩(shī)詞曲賦，還喜歡《西廂記》《牡丹亭》，這些都是雜書、閑書對(duì)科舉考試無(wú)用的書，但卻是真性情的文學(xué)。寶玉如何看待讀書？

凡讀書上進(jìn)的人，你就起個(gè)名字叫作‘祿蠹’；又說(shuō)只除‘明明德’外無(wú)書，都是前人自己不能解圣人之書，便另出己意，混編纂出來(lái)的。寶玉如何看待讀書？

寶玉并不反對(duì)讀書，他反對(duì)的是贏得功名利祿的手段的那一種讀書。富貴場(chǎng)

溫柔鄉(xiāng)？

此石聽了，不覺(jué)打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴?！皵y帶弟子得入紅塵，在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬(wàn)劫不忘也?！边@石凡心已熾，那里聽得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四?！叭缓蠛脭y你到那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)。”石頭聽了，喜不能禁。

寶玉并不抗拒富貴場(chǎng)、溫柔鄉(xiāng)，抗拒的是去承擔(dān)維持這個(gè)的責(zé)任和義務(wù)。富貴場(chǎng)

溫柔鄉(xiāng)？

寶玉并不抗拒富貴場(chǎng)、溫柔鄉(xiāng)，抗拒的是去承擔(dān)維持這個(gè)的責(zé)任和義務(wù)。賈寶玉的“富貴場(chǎng)”晴雯之死（第七十八回）小丫頭道：“回來(lái)說(shuō)晴雯姐姐直著脖子叫了一夜，今日早起就閉了眼，住了口，世事不知，也出不得一聲兒，只有倒氣的分兒了?！睂氂衩Φ溃骸耙灰菇械氖钦l(shuí)？”小丫頭子說(shuō)：“一夜叫的是娘。”寶玉拭淚道：“還叫誰(shuí)？”小丫頭子道：“沒(méi)有聽見叫別人了?！睂氂竦溃骸澳愫?，想必沒(méi)有聽真?！迸畠河^女兒觀晴雯之死旁邊那一個(gè)小丫頭最伶俐，聽寶玉如此說(shuō)，便上來(lái)說(shuō)：“真?zhèn)€他糊涂?！庇窒?qū)氂竦溃骸安坏衣牭谜媲校疫€親自偷著看去的。……見我去了便睜開眼，拉我的手問(wèn)：‘寶玉那去了？’我告訴他實(shí)情，他嘆了一口氣說(shuō)：‘不能見了。’我就說(shuō)：‘姐姐何不等一等他回來(lái)見一面，豈不兩完心愿？’他就笑道：‘你們還不知道。我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇敕命我去司主。我如今在未正二刻到任司花，寶玉須待未正三刻才到家，只少得一刻工夫，不能見面?！?/p>

寶玉因自來(lái)從未在平兒前盡過(guò)心——且平兒又是個(gè)極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物——深為恨怨。今日是金釧兒的生日，故一日不樂(lè)。不想落后鬧出這件事來(lái)，竟得在平兒前稍盡片心，亦今生意中不想之樂(lè)也。因歪在床上，心內(nèi)怡然自得。忽又思及賈璉惟知以淫樂(lè)悅己，并不知作養(yǎng)脂粉。又思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人……想來(lái)此人薄命，比黛玉猶甚。想到此間，便又傷感起來(lái)，不覺(jué)灑然淚下，盡力落了幾點(diǎn)痛淚。復(fù)起身，又見方才的衣裳上噴的酒已半干，便拿熨斗熨了疊好；見他的手帕子忘去，上面猶有淚漬，又拿至臉盆中洗了晾上。（第四十四回

喜出望外平兒理妝）女兒觀

平兒在受到賈璉和鳳姐不公正的待遇后，來(lái)到怡紅院，寶玉去伺候她，伺候完了之后，寶玉感到無(wú)比的幸福，機(jī)會(huì)難得，也是他心愿的一種實(shí)現(xiàn)。而且尤為感人的是，平兒這樣一個(gè)非常悲苦的地位，真正能夠體會(huì)到這樣一種生命堅(jiān)韌的生存和她內(nèi)心深深痛楚的人就是寶玉。女兒觀

能看到寶玉對(duì)這些女子充滿同情和愛(ài)護(hù)，而且沒(méi)有階級(jí)之分，以平等之心、敬愛(ài)之心、憐惜之心對(duì)待所有年輕女性。女兒觀

寶玉對(duì)女孩子的這種喜歡是不是濫情或者好色？如世之好淫者，不過(guò)悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無(wú)厭，云雨無(wú)時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’。女兒觀

他是把女孩看作極尊貴極清凈的，對(duì)女孩有一種發(fā)自內(nèi)心的贊嘆和尊敬，甚至崇拜和自慚形穢。因而他能看到女孩子身上的美，尤其是她們精神世界的美，這種喜歡其實(shí)是一種美的發(fā)現(xiàn)和守候，是真切的真誠(chéng)的也是深刻的。齡官畫薔：自我認(rèn)知我昨兒晚上的話竟說(shuō)錯(cuò)了，怪道老爺說(shuō)我是管窺蠡測(cè)。昨夜說(shuō)你們的眼淚單葬我，這就錯(cuò)了，我竟不能全得了。從此后只是各人得各人的眼淚罷了。藕官燒紙：情理啟悟“這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！鼻椴恢裕煌?，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！獪@祖情理兼?zhèn)?，兩盡其道，盡力而為。當(dāng)你經(jīng)歷生活的諸多變化，內(nèi)心還能去守住一個(gè)不存在的幻想而不丟掉它，比一個(gè)人孤守一世更來(lái)的艱難。一個(gè)人是不是至情之人，要由心來(lái)判斷，而不是拘泥于外在的形式是否有新人，須知心誠(chéng)意潔比外在形式更為重要。你只管問(wèn)你的心，你的心如果沒(méi)