八年級(jí)語文第三次月考卷（參考答案）（蘇州專用）

20232024學(xué)年八年級(jí)語文下冊(cè)第三次月考卷參考答案第一部分（20分）1．(1)（4分）絢彌徨騁(2)（2分）D(3)（2分）示例：青春如風(fēng)，撫平了我們每一份憂傷；（句式，意思對(duì)即可）2．（7分）青青子衿白露未晞天涯若比鄰?fù)醪U房花木深氣蒸云夢澤波撼岳陽城3．（2分）示例1：我推薦圖一：“屈原與楚辭”與本次的主題“楚辭文學(xué)”呼應(yīng)，屈原作為楚辭文學(xué)的代表人物且圖文結(jié)合能夠吸引更多的同學(xué)參與這個(gè)主題活動(dòng)。示例2：我推薦圖二。因?yàn)閳D二中的“楚辭”契合本次活動(dòng)“楚辭文學(xué)”的主題，而圖一雖然畫面豐富，但是“屈原和楚辭”，局限了“楚辭文學(xué)”的內(nèi)容的廣度和深度。4．（3分）影響楚辭的因素：①楚地歌謠文化本身；②《詩經(jīng)》體式對(duì)《楚辭》體式的滲透；③縱橫家奔走游說，十分活躍，其華麗鋪張文辭的影響。第二部分（50分）5.（2分）奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的6.（4分）示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，寧死不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，多次令死神望而卻步……在人生各個(gè)方面保爾都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，雖然在面對(duì)疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭，但后來也終于認(rèn)識(shí)到他不愛惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此，在革命的烈火中逐漸歷煉成鋼鐵戰(zhàn)士，是一個(gè)頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的榜樣式人物，是真正的英雄。7．（2分）C8．（3分）“安得”是怎樣才能得到的意思，語氣中充滿對(duì)戰(zhàn)爭災(zāi)難的哀嘆，對(duì)民生疾苦的關(guān)懷，對(duì)愿望如夢的無奈。表達(dá)了詩人渴望鑄劍為犁，百姓安心務(wù)農(nóng)，天下無吏橫行的美好愿望。9.（2分）B10.（4分）(1)那溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。(2)石頭堆疊在上面，好像一副棋局的樣子，俗名叫做棋盤山。11.（3分）視覺聽覺高峻空曠12.（4分）《小石潭記》中的景物描寫，表現(xiàn)了作者被貶后凄涼抑郁的心情；本文表現(xiàn)了作者的故國之思，抒發(fā)了物是人非，壯志難酬的感慨。參考譯文：從云陽洞洞口往北行走四十步，便見到了小港，小港上面花草樹木叢生，樹萌低垂陰涼。沿著小港往西看，（只見）竹子做的籬笆倒映在水里，古老的房屋參差錯(cuò)落。當(dāng)時(shí)剛剛下過稀疏的雨，新生的竹筍脫去外殼；薔薇花開得正盛，人的聲音傳不出來。只聽見山中鳥雀呼喚，草中青蛙不斷鳴叫。村落的旁邊有一座山，山上的石峰就像一口大鐘覆蓋。石頭堆疊在上面，好像一副棋局的樣子，俗名叫做棋盤山。這山峰走概就是慶忌塔的舊址吧。山峰的北面沒有幾步遠(yuǎn)，往下看只見懸崖高聳，石壁圍繞著水池，石壁就好像是半環(huán)形的佩玉，池子就好像是一面鏡子，如同梳妝的鏡匣剛剛打開一樣。于是沿著山崖爬下去，靠近水邊坐下來。剛剛坐下，忽然聽到有聲音從石壁里發(fā)出，各自像某個(gè)人的聲音。一起游玩的人都感到很驚訝。才知道陸士云記錄的細(xì)小的話語細(xì)細(xì)地隱藏起來甜，很快的話語得到很快的回應(yīng)，太聲喧嘩喊叫，應(yīng)答的聲音漫山遍野，此情此景，冷人感到驚疑不已，那些話語像真的一樣。隨著山勢往東折返，就是小港的北面。一座隆起的土山是金勝、祝威的墳?zāi)?，他們的廟宇在小港南面小溜水的橋邊。唉，往年浴血奮戰(zhàn)的地方，今天看上去已是山高水深，只留下了這叢林里的神廟，供后人奔走祭祀了。村野老人和孩童，他們也知道盡職盡力實(shí)現(xiàn)愿望啊。嘆息著返回。（2分

）D（2分

）（1）全球原始森林受到侵?jǐn)_的現(xiàn)象非常嚴(yán)重；（2）沒有森林會(huì)帶來一系列災(zāi)害，人類將無法生存。（意思對(duì)即可）（4分

）材料三第①段運(yùn)用了打比方、舉例子的說明方法。把森林比作“水泵”，生動(dòng)形象地說明了森林對(duì)水資源的消耗；列舉亞馬孫地區(qū)雨林的砍伐通常伴隨著降水減少的例子，說明森林也可以通過陸一氣相互作用影響降水，具有說服力。（3分

）要看消耗的水資源與降水的具體情況，不同地方有不同的效果。樹林吸收水分，對(duì)于干旱地區(qū)或半濕潤半干旱地區(qū)，消耗的水資源多于降水確實(shí)會(huì)造成壓力。對(duì)于濕潤地區(qū)，如在南美洲內(nèi)陸深處的亞馬孫熱帶雨林，樹林會(huì)增加地面水蒸氣的體量，達(dá)到產(chǎn)生降水的相對(duì)濕度，通過陸一氣相互作用影響降水。（2分

）D（4分

）歌詞中瓦尼亞邀請(qǐng)卡契卡共飲，突顯了“分享”的主題，與本文主旨一致，表達(dá)出作者對(duì)分享發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同；在結(jié)構(gòu)上，承接上文故鄉(xiāng)的分享風(fēng)俗，開啟下文作者的感慨；引用名家歌詞，豐富了文章內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)多樣，吸引讀者閱讀興趣。（3分

）把一塊骨頭扔給狗，是以義者的身份居高臨下的施舍；而與狗分享骨頭才是以平等的姿態(tài)對(duì)待他人，發(fā)自真心的愛與尊重，才是是慈善。20．（3分

）①“一點(diǎn)‘意思’”表示一點(diǎn)心意，“點(diǎn)綴”是裝飾和襯托，描寫細(xì)致巧妙，準(zhǔn)確形象地寫出了在一大碗有墊底的菜中紅燒肉數(shù)量之少；展示出特定社會(huì)背景下的鄰里鄉(xiāng)情和微妙的心理，畫面感強(qiáng)，意蘊(yùn)無窮。②運(yùn)用比喻修辭，將分享的價(jià)值比喻為身體的最后一根可以支撐人生的骨頭，語言精致，“最后一根”“支撐人生”，準(zhǔn)確表達(dá)了分享之于人生的重要意義；“骨頭”指“風(fēng)骨”“堅(jiān)守”，是中國傳統(tǒng)文化中君子品格的體現(xiàn)。21．（3分

）示例：我不贊同該看法。分享不僅僅包括物質(zhì)層面，還包括精神層面。分享是慈善的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在物質(zhì)匱乏時(shí)代，物質(zhì)的分享，還體現(xiàn)了淳樸的鄰里鄉(xiāng)情，是一代人成長的精神懷戀。在物質(zhì)豐富時(shí)代，分享的良好風(fēng)俗有利于建設(shè)善意、互助的人際關(guān)系，良好的風(fēng)俗有利于法治社會(huì)的建設(shè)。第三部分（60分）22.（60分）例文1：被誤解也是一種幸福“閨女，我包里的錢哪里去了？”媽媽來到我的房間，臉色陰沉。“我不知道??！”我放下手中的筆，奇怪的看著媽媽，“怎么了，錢不見了？”媽媽老是忘事，我也沒太注意，就繼續(xù)寫我的作業(yè)了?！袄蠈?shí)說：你把錢拿去干啥了，要錢你就說一聲嘛，你為什么要偷呢？我們也沒有克制你的零花錢，每周都給你足夠的錢花啊！”“你怎么老怪我啊，我偷你的錢干嘛？”我大叫了一聲，急得跳起來?！芭尽币话驼拼蛟谖业哪樕?，“死丫頭，小小年紀(jì)就偷錢，還敢頂嘴，今晚你就待在房間，別吃別喝了，你自己好好想想，等你爸回來，再收拾你?！比缓蟀逊块T關(guān)上了。我愣住了，摸著發(fā)燙的臉，我沒有哭，我也不必反省，因?yàn)槲覜]有錯(cuò)，沒拿就是沒拿，憑什么要我背黑鍋，媽媽怎么能不分青紅皂白的打人呢？時(shí)間一分一秒的過去了，我邊寫作業(yè)，邊埋怨媽媽，這時(shí)爸爸回來了?！澳闩畠洪L本事了，會(huì)偷錢了，還是不承認(rèn)?！卑职忠换丶?，媽媽就沖過去告狀?！霸趺椿厥拢磕闩畠耗梦野锏腻X，哎呀！你說的是那張五十元么，早上家里來送煤氣了，我沒零錢就拿你包里的錢付了，還沒來得及和你說。”“哦，原來是這樣，呀！孩子還關(guān)在房間里呢！”咚咚咚……母親在房外敲門，“那五十元找到了，是你爸拿了，對(duì)不起啊，閨女，媽錯(cuò)怪你了?！蔽耶?dāng)作沒聽到，緊閉房門，坐在窗前，夜風(fēng)靜靜的吹著，路旁的柳絮自由自在隨風(fēng)飄拂，月光淡淡的灑下，進(jìn)入了我的心田。突然，我又聽到了母親急促的敲門聲，這時(shí)我想起了母親平時(shí)種種的好，也許是母親太心急，我是不是不應(yīng)該和母親慪氣。打開房門，母親直沖進(jìn)來，嘴里不住的說：“閨女，對(duì)不起，今天是媽媽冤枉你了，都怪你爸拿了錢也不說一聲,別生氣了，媽媽也是怕你學(xué)壞，女孩子從小要潔身自好，不然母親……”一縷晚風(fēng)中，我走出了房門，爸爸早也擺好了飯菜，此時(shí)我的心里沒有了怨恨，所有的委屈煙消云散，有的只是一種暖暖的幸福。例文2：科學(xué)家的氣質(zhì)老師、同學(xué)們：大家好。牛津大學(xué)的某一學(xué)霸由于顏值頗高，竟被很多人懷疑“學(xué)歷造假”，指責(zé)她是“騙流量的網(wǎng)紅”，在大家的心目中，研究學(xué)問的就應(yīng)該是古板、端莊，一副老學(xué)究作派才對(duì)，你這又曬視頻又曬照片，顯然是“氣質(zhì)和學(xué)術(shù)不搭”。其實(shí)，“氣質(zhì)和學(xué)術(shù)不搭”是人們的刻板印象，事實(shí)上，很多科學(xué)家多才多藝，能歌善舞，且容貌清新脫俗，氣質(zhì)和學(xué)術(shù)確實(shí)不搭。而與其學(xué)術(shù)真正相搭的他們的不凡的內(nèi)在氣質(zhì)。古人云：“君子之于學(xué)，貴有其質(zhì)而必盡其道也?！边@就是說優(yōu)秀的科研人員對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，可貴之處在于有良好的氣質(zhì)，這樣才能盡其所能地學(xué)習(xí)與研究，并充分發(fā)揮其潛質(zhì)以取得杰出的成果。反之，“蓋質(zhì)非威重，則學(xué)不能固也，然道或未盡，亦豈能有成哉？”古人云：“學(xué)者，所以復(fù)性也”。前輩們把學(xué)習(xí)作為回歸自然的天性，可見對(duì)培養(yǎng)良好氣質(zhì)的重視?？鬃铀f的學(xué)而時(shí)習(xí)之，人不知而不慍，以及孟子所說的窮則獨(dú)善其身，不就是良好氣質(zhì)的反映么？有良好氣質(zhì)的人才能立志刻苦鉆研，長期不懈地刻苦學(xué)研過程反過來又使其氣質(zhì)更堅(jiān)韌頑強(qiáng)，人也變得更聰慧起來。這說明氣質(zhì)能激發(fā)大腦細(xì)胞興奮而發(fā)揮到極致，靈氣也就自然而生了。堅(jiān)持節(jié)操，磨礪品行，氣質(zhì)好的人珍惜時(shí)間，也珍惜名聲。他們受贊揚(yáng)而不喜形于色，遭毀謗也坦然不驚，對(duì)于名利則淡泊之。內(nèi)在氣質(zhì)好的人才有可能在科研上有大手筆，這正如胸襟坦蕩的人才有可能真正成為大書法家或文豪一樣，王羲之坦腹東床的故事不正說明了他的氣質(zhì)非凡么。李時(shí)珍辭去閑逸的太醫(yī)官，寧可去民間山野收集奇珍異草，編成本草綱目，也說明了其氣質(zhì)超常。那么什么是良好氣質(zhì)的基礎(chǔ)呢？那就是真誠，“惟誠乃善之基也?！眱?nèi)心真誠的人就不會(huì)虛偽造作，就會(huì)腳踏