廣西北流、陸川、容縣重點(diǎn)名校2023-2024學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題含解析

廣西北流、陸川、容縣重點(diǎn)名校2023-2024學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．臘八節(jié)是陽(yáng)歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。2．下列各項(xiàng)中語(yǔ)法知識(shí)分析正確的一項(xiàng)是（）在這里我無(wú)意想討論給不給乞丐錢(qián)，乞丐到底應(yīng)不應(yīng)該同情的問(wèn)題。我只是覺(jué)得如果你認(rèn)為這件事情是對(duì)的，那么就去做吧，我也試過(guò)從他們身邊走開(kāi)，但是之后我的心里總會(huì)覺(jué)得不舒服，所以我不想那樣……那時(shí)候，我覺(jué)得善良是天生的。它跟你讀過(guò)多少書(shū)，受過(guò)多少教育并沒(méi)有關(guān)系，它不是別人制定的道德約束，是內(nèi)心自然而然生產(chǎn)的一種對(duì)全世界溫柔的心情。A．“乞丐”是名詞；“舒服”是動(dòng)詞；“道德約束”“溫柔的心情”都是偏正短語(yǔ)。B．“那時(shí)候，我覺(jué)得善良是天生的?！敝小澳菚r(shí)候”是定語(yǔ)。C．“如果你認(rèn)為這件事情是對(duì)的，那么就去做吧。”是假設(shè)關(guān)系復(fù)句。D．“是內(nèi)心自然而然生產(chǎn)的一種對(duì)全世界溫柔的心情”有語(yǔ)病，修改方法是：把“生產(chǎn)”改成“發(fā)生”。3．把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，正確的一項(xiàng)是()①美國(guó)著名畫(huà)家麥克唐納還根據(jù)基姆的描述，畫(huà)出了萬(wàn)戶飛天的插圖。②因此這次實(shí)驗(yàn)，被6個(gè)世紀(jì)以后的國(guó)際航天史學(xué)家公認(rèn)為人類試圖利用火箭升空的首次壯舉。③由于萬(wàn)戶想象得太簡(jiǎn)單，風(fēng)箏和椅子也不符合飛行原理，飛行試驗(yàn)最終失敗是情理之中的。④基姆在《火箭與噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)》一書(shū)中引用這條史料后，引起了歐美各國(guó)火箭學(xué)者的注意。⑤但萬(wàn)戶這種大膽而天才的技術(shù)構(gòu)思，比后來(lái)俄羅斯有“火箭之父”稱號(hào)的齊奧爾科夫斯基1903年提出的利用火箭進(jìn)行星際交通的設(shè)想早了幾百年。A．①③②④⑤ B．③⑤②④① C．①④⑤②③ D．③⑤④②①4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．茶最早時(shí)寫(xiě)作“荼”字，《爾雅·釋草》中解釋說(shuō)：“荼，苦菜?！辈枞~味苦，于是茶樹(shù)也被稱為“木荼”。B．“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！边@首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶——端午節(jié)。C．想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書(shū)條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東面東華門(mén)，西面西華門(mén)。5．在以下語(yǔ)段空白處依次填入四個(gè)句子，排序正確的一項(xiàng)是（）_____．_____．_____．_____．晉朝人讀詩(shī)，是蘭亭集會(huì)、曲水流觴。唐朝人讀詩(shī)，是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩(shī)，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。①世易時(shí)移，詩(shī)心不改②千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事③天才詩(shī)人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因?yàn)樵?shī)意是屬于每個(gè)人的④每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承A．③②①④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③6．學(xué)習(xí)完《變色龍》后，班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地，體會(huì)別樣人生”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。某同學(xué)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的橫批和上聯(lián)用來(lái)評(píng)價(jià)奧楚蔑洛夫，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)寫(xiě)出下聯(lián)。橫批：媚上欺下上聯(lián)：面對(duì)權(quán)貴趨炎附勢(shì)盡顯奴才臉下聯(lián)：請(qǐng)從“楊志、孔乙己、韓麥爾先生、奧楚蔑洛夫”中挑選一個(gè)人物，仿照示例寫(xiě)一段心得，不超過(guò)60字。示例：祥子，一個(gè)舊北京的人力車(chē)夫，拉著一輛黃包車(chē)在烈日和暴雨下四處奔跑，我從中讀出了下層百姓生活的辛酸艱苦?！白兩垺北扔飨駣W楚蔑洛夫這樣“多變”的人。請(qǐng)說(shuō)出下列稱呼分別比喻什么樣的人。①鐵公雞：②笑面虎：③地頭蛇：7．默寫(xiě)。《陋室銘》中引用孔子的話起到點(diǎn)睛作用的句子是________?！皭?ài)國(guó)”是詩(shī)詞永恒的主旋律：國(guó)家受到外敵威脅時(shí)，蘇軾發(fā)出了“①_________，西北望，射天狼”(《江城子·密州出獵》)的誓言，以表達(dá)自己渴望奔赴前線保家衛(wèi)國(guó)的豪情；河山破碎，文天祥被捕后留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（《過(guò)零丁洋》）的慷慨陳詞，表現(xiàn)自己舍生取義的堅(jiān)定信念；國(guó)家風(fēng)雨飄搖之際，龔自珍辭官歸鄉(xiāng)后仍關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，發(fā)出了“②________，③__________”（《己亥雜詩(shī)》）的感慨。8．名著閱讀。豬八戒的武器是_______，最后佛祖冊(cè)封他為_(kāi)________。衍太太是散文《__》的人物，該作品選自散文集《_______》。二、閱讀9．閱讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，完成小題。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1．對(duì)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)是作者聞?dòng)嵧醪g被貶為龍標(biāo)尉，寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他，表示慰問(wèn)。B．詩(shī)人李白的這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒。C．本詩(shī)運(yùn)用浪漫主義手法，憑借想象讓自己的心靈獨(dú)立于身體之外，或隨狂風(fēng)，或隨明月，飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。D．古人論詩(shī)有云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，李白詩(shī)中可為例的一句是：我寄愁心與明月。2．詩(shī)中首句寫(xiě)景，選取“楊花”“子規(guī)”起筆有何作用？10．閱讀下面的文段，完成后面小題荀巨伯①遠(yuǎn)②看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）（注釋）①荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳，漢桓帝的義士。(荀：音xún)；②遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。1．用“／”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?3．結(jié)合文章內(nèi)容，分析荀巨伯是一個(gè)怎樣的人。11．酸橙傅菲①一位來(lái)自金華的教拳腳的師傅來(lái)我家，帶了一麻袋的橙子，作伴手禮。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，我們手也舍不得馬上洗，用舌苔舔一遍，把橙汁舔干凈。我父親對(duì)師傅說(shuō)：“這個(gè)橙好吃，你下次來(lái)，帶兩棵橙苗來(lái)，我們也種上。”②第二年，我家種上了兩棵橙子樹(shù)。過(guò)了半年，死了一棵，父親很是可惜。③又三年。橙子樹(shù)高過(guò)了瓦屋，滿樹(shù)開(kāi)了花。樹(shù)冠傘形，圓圓的撐開(kāi)的傘一樣。我每天早上，起床第一件事，便是去看橙子花?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，正是雨季，每下一次暴雨，花落一地，花凋謝了，青色的黃豆大的橙子，結(jié)了出來(lái)。④橙子的皮還沒(méi)發(fā)黃，青藍(lán)青藍(lán)，但個(gè)頭已經(jīng)塞滿一只手掌心了。我便去摘橙子吃，用刀切開(kāi)，掰開(kāi)肉囊，黃白色，汁液飽脹。我塞進(jìn)嘴巴，又馬上吐出來(lái)，瞇起眼睛，渾身哆嗦。母親笑了起來(lái)，問(wèn)我是不是很酸啊，我說(shuō)牙齒都酸痛了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)比它更酸的東西，比醋還酸。母親說(shuō)：“沒(méi)熟透的柚子、橘子、橙子、楊梅、葡萄，都酸不溜秋的，熟透了，酸就變成甜了?！雹葸^(guò)不久，橙子皮黃了，和油菜花一樣黃得澄明純粹。摘橙子的季節(jié)到了?？沙茸舆€是酸得無(wú)法下咽。我對(duì)這棵橙子樹(shù)，完全絕望了——再也指望不了吃上它。我父親不死心，說(shuō)現(xiàn)在還是霜降，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。過(guò)了冬至，剝橙子吃，還是酸。橙子吊在樹(shù)上，再也無(wú)人問(wèn)津了。⑥有客人來(lái)，看見(jiàn)樹(shù)上黃澄澄的橙子說(shuō)：這么好的東西還舍不得吃呀，再不吃，只有放在樹(shù)上爛了。父親笑瞇瞇說(shuō)：“橙子太甜了，甜得膩人，要不你吃一個(gè)？”客人摘一個(gè)吃，連連伸出舌苔吐口水，說(shuō)酸得背脊發(fā)涼。金華的師傅又來(lái)了，看見(jiàn)樹(shù)上亮晃晃的橙子，說(shuō)橙皮發(fā)皺了，像老年人的額頭，還不摘下來(lái)吃啊。我父親笑瞇瞇摘一個(gè)下來(lái)說(shuō)：“等你吃呢，你不開(kāi)吃，我也不吃，好東西都留著敬客人?！蔽覀兛粗鴰煾党?，津液翻涌。師傅掰開(kāi)一瓣，塞進(jìn)嘴巴里，嘴巴立馬張得像個(gè)山洞，口水四射說(shuō)：“怎么會(huì)這樣呢？怎么會(huì)這么酸呢？”原來(lái)種下的，就是一棵酸橙子樹(shù)。師傅帶錯(cuò)了苗，讓我們空歡喜了好幾年。⑦橙子樹(shù)，至此便再也無(wú)人關(guān)心了。⑧大哥把農(nóng)家肥堆在樹(shù)下，父親看見(jiàn)了，說(shuō)肥會(huì)發(fā)熱，把樹(shù)燒死。大哥說(shuō)，燒死就燒死，橙子又進(jìn)不到嘴巴。父親說(shuō)：“樹(shù)還是樹(shù)，和樹(shù)上的果子有什么關(guān)系呢？果子不能吃，可不能怪樹(shù)。”母親把一些重物也掛在樹(shù)上，如待修的水桶、漏水的鍋、豬槽。我父親又說(shuō)，掛在樹(shù)上多難看，還會(huì)把枝椏壓壞了，樹(shù)上開(kāi)滿了花，花下是豬槽，看起來(lái)就不像話。⑨過(guò)了幾年，橘子樹(shù)蓬蓬勃勃，樹(shù)冠有一個(gè)稻草垛那么大?？粗鴿M樹(shù)的花，我大哥不免嘆氣，說(shuō)這棵橘子樹(shù)像一個(gè)漂亮的女人卻生怪胎。我書(shū)讀不好，我母親以橙子樹(shù)作例子，教育我：“你看看這棵橙子樹(shù)，好看，結(jié)的橙子卻難吃，誰(shuí)都厭惡。做人也一樣，光外表漂亮，內(nèi)里無(wú)貨，也是沒(méi)用的。”⑩有一次，我表哥來(lái)，他是鎮(zhèn)里有名的廚師，善于燒酒席。他指著滿樹(shù)的橙子對(duì)我母親說(shuō)：“二姑，這是好東西，是做酸湯最好的料了?！蔽夷赣H說(shuō)，哪有用酸橙子燒菜的。表哥掌勺，燒了魚(yú)，燒了酸湯。我母親吃了，說(shuō)確是好味道。鄰居也知道酸橙可燒鮮魚(yú)，燒酸湯，家里做喜事，提一個(gè)籃子來(lái)，向我母親要十幾個(gè)酸橙。提籃里，還拎十幾個(gè)雞蛋來(lái)。我母親怎么也不收，說(shuō)以前是爛在樹(shù)上的，現(xiàn)在可以提鮮，算是沒(méi)白白種了它。⑾中年以后，我父親患了一種病，就是打嗝。呃，呃，呃，怎么也控制不住。去市里的幾家醫(yī)院，都沒(méi)檢查出什么病因。中醫(yī)也看了好幾家，中藥吃了幾籮筐，沒(méi)效果。我母親提心吊膽地?fù)?dān)憂，沒(méi)檢查出病因的毛病，多可怕，一直持續(xù)了三年多的時(shí)間。⑿一次，一個(gè)原來(lái)下放在村里的上海知青來(lái)我家吃飯，見(jiàn)我父親三五分鐘打一個(gè)嗝，說(shuō)有一樣?xùn)|西，可以斷病根，只是很難找。父親說(shuō)，打嗝太難受了，難找也要找。知青說(shuō)，說(shuō)難找也好找，用酸橙泡水喝。父親喝了三個(gè)月，沒(méi)想竟真的好了。⒀有一年，一個(gè)收木料的人，來(lái)村里收木料，要拉到浙江做木雕家具。他見(jiàn)到我家的酸橙樹(shù)，對(duì)我父親說(shuō)，這棵樹(shù)要不要賣(mài)呢？按老樟木的價(jià)格算。他說(shuō)酸橙木打木床，比任何木頭好，蚊子不入屋子。我父親說(shuō)，錢(qián)再多，也會(huì)用完，樹(shù)卻年年開(kāi)花，是錢(qián)換不來(lái)的。1．下列對(duì)文章的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．金華的師傅送錯(cuò)了樹(shù)苗，于是我們家有了一棵酸橙樹(shù)。B．有一次，表哥用酸橙燒了魚(yú)，燒了酸湯，味道很好。C．父親覺(jué)得橙雖然酸，但橙樹(shù)好看又貴重，因此不能砍掉。D．母親以橙子樹(shù)作例子來(lái)教育我做人不能光外表漂亮，內(nèi)里卻無(wú)貨。2．“我”對(duì)酸橙的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．請(qǐng)從人物描寫(xiě)的角度賞析第⑥段中畫(huà)橫線的句子4．第⑧段寫(xiě)大哥和母親的舉動(dòng)在文章中有什么作用？5．文中的父親是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。12．閱讀文段，回答問(wèn)題新年敲響鐘聲108下①新年到來(lái)的時(shí)候，北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國(guó)各大寺院都會(huì)響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說(shuō)法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說(shuō)法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個(gè)月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠(yuǎn)。②為什么鐘聲能傳得那么遠(yuǎn)呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來(lái)說(shuō)明。這口鐘鑄造于明朝永樂(lè)年間，所以又叫作“永樂(lè)大鐘”。它是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米。將近600年過(guò)去了，這口鐘依然沒(méi)有一處裂縫，撞鐘時(shí)聲音還是那么洪亮、渾厚。③兩千多年前，我國(guó)的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮?考工記》對(duì)此有詳細(xì)的記載。永樂(lè)大鐘鐘身堅(jiān)固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚(yáng)了這一技法。永樂(lè)大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國(guó)古代鑄造銅鐘一直以來(lái)遵循的比例。為什么要鐘身長(zhǎng)、鐘口小呢？據(jù)聲學(xué)研究顯示，這種形狀便于散音。這和《考工記》中“鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”的記載相符。④鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?；瘜W(xué)分析表明，永樂(lè)大鐘不同部位的化學(xué)成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另外還有金、銀、鐵等其他金屬?！犊脊び洝分姓f(shuō)，鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”?，F(xiàn)代研究也證明了這一說(shuō)法的科學(xué)性，當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳。⑤《考工記》中記載：“鐘厚則石，已薄則播?！币馑际钦f(shuō)：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠(yuǎn)。永樂(lè)大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學(xué)儀器測(cè)試發(fā)現(xiàn)，永樂(lè)大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽(tīng)起來(lái)就像音樂(lè)，比如振動(dòng)在169赫茲的聲音聽(tīng)起來(lái)像是“哆”，164赫茲的聲音聽(tīng)起來(lái)像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場(chǎng)宏大的交響樂(lè)。⑥除了永樂(lè)大鐘本身的特點(diǎn)之外，溫度和不同的介質(zhì)對(duì)鐘聲的傳播也有影響。從聲學(xué)的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時(shí)空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會(huì)向地面偏折，沿著地表傳播得很遠(yuǎn)。如果在水邊聽(tīng)新年鐘聲，你會(huì)感覺(jué)鐘聲更加清晰，因?yàn)樗媸瞧降?，聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的《楓橋夜泊》傳誦千年：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！彼l(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠(yuǎn)處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來(lái)，一聲聲訴說(shuō)著游子的孤寂和哀愁?！都t樓夢(mèng)》中，賈母月下聽(tīng)笛時(shí)，覺(jué)得“笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起”，聽(tīng)?wèi)驎r(shí)坐在藕香榭的水亭中，也是這個(gè)道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r(shí)，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂(lè)音更加清晰悅耳。⑦江上聆鐘，月下聞笛，隔水聽(tīng)曲，中國(guó)文化有一種詩(shī)意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也表達(dá)出對(duì)國(guó)泰民安的祝愿。（選自《知識(shí)窗》2018年第2期）1．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂(lè)年間，又叫“永樂(lè)大鐘”，是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘。B．據(jù)聲學(xué)研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便于散音，這和《考工記》中的記載相符。C．永樂(lè)大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D．新年鐘聲在午夜敲響時(shí)，如果你剛好在水邊聆聽(tīng)，那么你會(huì)感覺(jué)到鐘聲更加清晰。2．下列對(duì)選文的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠(yuǎn)，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠(yuǎn)。B．決定鐘聲傳播遠(yuǎn)近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學(xué)成分、溫度和不同的介質(zhì)。C．第④段中加點(diǎn)的“這一說(shuō)法”指的是“鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”，即“當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳”。D．文章第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“永樂(lè)大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，許多聲音聽(tīng)起來(lái)就像音樂(lè)”的特點(diǎn)。3．這篇文章的語(yǔ)言頗有特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。13．閱讀下文，完成下列小題?！按髷?shù)據(jù)”能否觸及詩(shī)詞的本質(zhì)陳慧①劉慈欣的小說(shuō)《詩(shī)云》，講述了一個(gè)外星超級(jí)智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國(guó)古典詩(shī)詞的故事。為了寫(xiě)出超越李白的詩(shī)篇，擁有強(qiáng)大技術(shù)的外星生物把所有漢字一網(wǎng)打盡，按照古詩(shī)的格式進(jìn)行排列組合，然而，最終，外星人卻發(fā)出了j?sàng的喟嘆：詩(shī)人的心靈感受是如此獨(dú)特，即便掌握了窮其所有的“大數(shù)據(jù)”，也無(wú)法組織出超越李白的詩(shī)篇。現(xiàn)實(shí)生活中，《清華附小學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾寫(xiě)了論文》的報(bào)道也引發(fā)眾人關(guān)注。②用“大數(shù)據(jù)”分析詩(shī)詞，將詩(shī)詞作為數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索研究，這一方法導(dǎo)向是否合理？③詩(shī)詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰，要從詩(shī)詞的本質(zhì)說(shuō)起。無(wú)論從創(chuàng)作還是從賞析的角度，詩(shī)詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù)，詩(shī)詞中大多寄托著作者的情感體悟，其中的意象和情趣往往只可意會(huì)，需要讀者和作者之間達(dá)成某種精神上的默契。④對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自?shī)詞首先是一個(gè)有機(jī)整體，能營(yíng)造出合乎情理且完整的意境。然而，大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法，是對(duì)客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理：如對(duì)蘇軾全部詩(shī)詞進(jìn)行分詞研究，再?gòu)闹蟹治龀龈哳l詞，此時(shí)蘇軾的詩(shī)詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)，僅僅是一個(gè)個(gè)語(yǔ)詞的序列，而非氣脈渾成、寄意深遠(yuǎn)的活潑潑的整體——這無(wú)疑是對(duì)詩(shī)詞的拆解。正如一個(gè)美女從整體來(lái)看，才是美女：用一把利刃將其切開(kāi)，取出每個(gè)臟器、別出每塊骨頭，把肌肉和脂肪分門(mén)別類，再把血管和神經(jīng)揀成兩束，還能是美女嗎？用大數(shù)據(jù)來(lái)處理詩(shī)詞，無(wú)異于對(duì)一個(gè)美女進(jìn)行肢解，與詩(shī)詞的審美相違。⑤對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對(duì)作品本身的沉浸體會(huì)，正如枕徑無(wú)法代替苦功。清華附小學(xué)生對(duì)蘇軾詩(shī)詞中高頻詞的搜索定位，只能得出某些外在印象，無(wú)法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和意義。⑥用大數(shù)據(jù)研究詩(shī)詞，并非一無(wú)是處，但總歸顯得了。小說(shuō)《許云》的結(jié)尾，不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無(wú)法觸及詩(shī)詞的本質(zhì)。1．根據(jù)第①段中的拼音正確書(shū)寫(xiě)漢字。2．作者認(rèn)為“大數(shù)據(jù)”分析無(wú)法觸及詩(shī)詞的本質(zhì)，詩(shī)詞的欣賞研究應(yīng)該。3．根據(jù)文章內(nèi)容，填入第⑥段最恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)是（）A．刻舟求劍B．買(mǎi)櫝還珠C．濫等充數(shù)D．畫(huà)蛇添足4．文章兩次提到劉慈欣的小說(shuō)《詩(shī)云》，分析其各自的作用。5．下面這段文字放在文章第段中最合適，理由是。通過(guò)大數(shù)據(jù)不難得出結(jié)論：蘇軾兄弟情深，然而當(dāng)我們吟詠“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”（《獄中寄子由》）這樣的句子時(shí)，對(duì)蘇軾筆下手足之情的感受，難道不會(huì)來(lái)得更真切、更直觀嗎？三、語(yǔ)言表述14．人生在世為的是什么呢？恐怕每個(gè)人都有自己的想法。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料（任選其一）和閱讀過(guò)的名著，談?wù)勊鼈儗?duì)你今后學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)意義。（80—100字。）【鏈接材料】子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已矣?！薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》子曰：“朝聞道，夕死可矣?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！”——《論語(yǔ)·雍也》子曰：“三軍可奪其帥也，匹夫不可奪其志也?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》四、寫(xiě)作15．任選一題作文?；氐揭螅孩傧仍跈M線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實(shí)人，做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)。齊白石年過(guò)九旬，發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫(huà)經(jīng)典。描紅乃初學(xué)者入門(mén)功課，是“小兒功”。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級(jí)的東西？”旁人更是戲其為“呆拙”。而這位書(shū)畫(huà)名家，卻臨池不輟，焚膏繼晷，從最基礎(chǔ)的一筆一畫(huà)做起，虔誠(chéng)砥礪，法度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持回爐作業(yè)。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽(yáng)歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。2、C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，包括詞語(yǔ)的性質(zhì)，句子的成分，復(fù)句的類型和病句的修改，根據(jù)所學(xué)的知識(shí)逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)分析正確，其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A：“道德約束”是主謂短語(yǔ)。B：“那時(shí)候”是狀語(yǔ)。D：“生產(chǎn)”改為“產(chǎn)生”。3、B【解析】

試題分析：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。閱讀文本材料，根據(jù)①和④的句意關(guān)系，推斷，④必定在①前面，且接連在一起；再?gòu)蘑莺廷鄣年P(guān)系看，③必定在⑤前面，因?yàn)棰菥淝懊嬗小暗恰?，這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，并且③⑤應(yīng)該緊連。據(jù)此，符合條件是B。故此推斷答案為B。4、D【解析】

試題分析：“南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東面東華門(mén)，西面西華門(mén)”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。據(jù)此，答案為D。5、B【解析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是句子的排序。排序題要理清邏輯，可以借助“首先”“其次”“再次”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，或事物發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)判斷。首先整體把握，找出中心句、起始句或總括句，然后按時(shí)間、空間、邏輯或認(rèn)知不同進(jìn)行梳理。閱讀語(yǔ)段可知，此題是闡述“中國(guó)詩(shī)詞”的句段。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句將目光投向漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河，由此引出③句，“詩(shī)人將詩(shī)意饋贈(zèng)每一個(gè)人”，故②③相聯(lián)。①④從另一角度指出詩(shī)文的傳承，時(shí)代變化，但每一代都會(huì)有自己的紀(jì)念方式，④句領(lǐng)起畫(huà)線句后面的句子。所以應(yīng)排序?yàn)椋孩冖邰佗?。故選B。6、（1）看到百姓專橫跋扈露出虎狼相（2）示例一：楊志，一個(gè)梁山泊的英雄，揮著一把寶刀在刀光劍影中搏殺，我從中讀出了一個(gè)豪邁英雄的赤子之心。示例二：孔乙己，一個(gè)舊社會(huì)的讀書(shū)人，搖晃著腦袋在酒館里數(shù)著茴香豆喝酒，我從中讀出了一個(gè)迂腐讀書(shū)人的自命清高。示例三：韓麥爾先生，一個(gè)教學(xué)四十年的老教師，穿上平日輕易不穿的禮服嚴(yán)肅認(rèn)真地上最后一課，我從中讀出了一個(gè)知識(shí)分子深厚的愛(ài)國(guó)情感。示例四：奧楚蔑洛夫，一個(gè)沙皇政權(quán)下的警官，興師動(dòng)眾處理街頭小事，變化無(wú)常，我從中讀出了沙皇政府腐朽黑暗的統(tǒng)治。（3）①比喻極度吝嗇的人。②比喻外貌和善而內(nèi)心兇狠的人。③比喻在當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的欺壓人民的惡霸?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性相同。在這篇著名的小說(shuō)《變色龍》里，作者以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。根據(jù)奧楚蔑洛夫的特點(diǎn)擬寫(xiě)作答即可，答案不唯一。（2）本題作答從“楊志、孔乙己、韓麥爾先生、奧楚蔑洛夫”選擇一個(gè)自己最熟悉的人物，概述其身份特點(diǎn)，采用“人物+身份+感想”的方法，寫(xiě)出人物的特點(diǎn)，并寫(xiě)出自己得到的人生感悟作答。如：孔乙己：一個(gè)舊社會(huì)的讀書(shū)人，放不下讀書(shū)人的架子，在酒館里數(shù)著茴香豆喝酒，讓我從中讀出了一個(gè)深受封建教育影響的讀書(shū)人的迂腐窮酸和自命清高。（3）①歇后語(yǔ)“鐵公雞——一毛不拔”，喻指極度吝嗇的人。②笑面虎：多指笑里藏刀的人，表面上一團(tuán)和氣，背地里總想著怎么排擠別人。③地頭蛇：就是地方上有勢(shì)力的人仗著“地利”，欺生排外，在自己地界上稱王。多比喻在當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的欺壓人民的惡霸。據(jù)此作答。7、（1）何陋之有（2）①會(huì)挽雕弓如滿月②落紅不是無(wú)情物③化作春泥更護(hù)花【解析】

“陋”“雕”“作”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）九齒釘耙，凈壇使者。（2）《瑣記》，《朝花夕拾》。【解析】

（1）本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，武器是九齒釘耙。后獲罪下凡，誤投豬胎，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。（2）衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書(shū)籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的典型的市儈形象。但這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所造成的。二、閱讀9、1．D2．首句寫(xiě)景兼寫(xiě)時(shí)令，于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。【解析】

1．D.有誤?！拔壹某钚呐c明月”并非寫(xiě)景，應(yīng)是“楊花落盡子規(guī)啼”，此句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。2．“楊花落盡子規(guī)啼”用比興手法，擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛；既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本，融情入景。10、1．我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)2．示例：為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？3．從“遠(yuǎn)看友人疾”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”可以看出，荀巨伯是一個(gè)重視友情，舍生取義的人。【解析】

1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)”的意思是：我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！據(jù)此，正確的句讀是：我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“?。У?，毀壞）、義（道義）、豈（難道）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的描寫(xiě)和敘寫(xiě)的事件來(lái)分析作答。從文章中的“遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”可以看出，荀巨伯是一個(gè)珍視友情、舍生取義的人。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對(duì)巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)！”巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時(shí)胡賊已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自留在城中？”巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命?！焙\相互議論說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。11、1．C2．示例：當(dāng)“我”看到橙樹(shù)開(kāi)花時(shí)，滿心期待能早日吃上甜橙；當(dāng)“我”兩次嘗到了了橙子的酸味后，頗感失望；當(dāng)“我”得知種下的是酸橙樹(shù)時(shí)，便再也沒(méi)關(guān)心過(guò)酸橙樹(shù)；當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)了酸橙樹(shù)的實(shí)用價(jià)值后，有驚喜、有感激、有珍視。3．示例：這句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法。從“塞”的動(dòng)作看出師傅吃橙子的迫不及待的心情，“嘴巴立馬張得像個(gè)山洞，?水四射”的樣子夸張地表現(xiàn)了他吃了酸橙后痛苦的感受，兩次“怎么會(huì)”的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了他的力無(wú)法相信，凸顯橙子的酸?！拔覀兛粗鴰煾党裕蛞悍俊眲t從側(cè)面襯托了橙子之酸澀。4．示例：不文中描寫(xiě)大哥想將化肥堆在酸橙樹(shù)下，母親將酸橙樹(shù)當(dāng)成放置雜物的地方，說(shuō)明酸橙樹(shù)在家人眼里不受喜愛(ài)，不受重視。這與后父親保護(hù)酸橙樹(shù)的做法形成了了鮮明對(duì)比，突顯了不父親的難能可貴。這樣一棵被嫌棄的樹(shù)最終卻被發(fā)現(xiàn)具有可貴的價(jià)值，短小的故事便有了曲折之美。5．示例：當(dāng)酸橙樹(shù)在我和其他家人眼中失去了價(jià)值，不受重視時(shí)，不父親卻認(rèn)為酸橙樹(shù)果子雖然不能吃但樹(shù)依然有它存在的價(jià)值，堅(jiān)持保護(hù)酸橙樹(shù)。當(dāng)商人出大價(jià)錢(qián)要買(mǎi)下酸橙樹(shù)時(shí)，父親卻認(rèn)為樹(shù)的陪伴比錢(qián)更重要?？梢?jiàn)，父親是個(gè)重情義、充滿智慧的人。文中父親戲弄鄰居和金華師傅的舉動(dòng)又充滿童趣，也可見(jiàn)父親是個(gè)開(kāi)朗幽默的人?！窘馕觥?．C錯(cuò)，原文是這樣寫(xiě)的：父親說(shuō)：“樹(shù)還是樹(shù)，和樹(shù)上的果子有什么關(guān)系呢？果子不能吃，可不能怪樹(shù)”。2．學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，了解散文的組材線索，根據(jù)故事情節(jié)的變化來(lái)感知文本內(nèi)容，理解人物的情感變化過(guò)程，根據(jù)表格提示來(lái)完善即可。此類試題，一般在文中都有原詞可以摘錄，如“我每天早上，起床第一件事，便是去看橙子花”“摘橙子的季節(jié)到了?？沙茸舆€是酸得無(wú)法下咽。我對(duì)這棵橙子樹(shù)，完全絕望了”“橙子酸，至此便再也無(wú)人關(guān)心了”，最后當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)了了酸橙樹(shù)的實(shí)用價(jià)值后，有驚喜、有感激、有珍視。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果?！瓣?、塞、張得、說(shuō)”可知的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，師傅吃橙子的迫不及待的心情后，吃了酸橙后痛苦的感受，從側(cè)面襯托了了橙子之酸澀。4．哥說(shuō)，燒死就燒死，母親把一些重物也掛在樹(shù)上，寫(xiě)出他們對(duì)酸橙樹(shù)不喜愛(ài)、漠視，不受重視。而父親卻極力保護(hù)酸橙樹(shù)，形成了鮮明對(duì)比，突顯了不父親的難能可貴。5．本題主要考查我們對(duì)文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫(huà)手法來(lái)分析。學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來(lái)分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。如父親保護(hù)酸橙樹(shù)，當(dāng)商人出大價(jià)錢(qián)要買(mǎi)下酸橙樹(shù)時(shí)，父親卻認(rèn)為樹(shù)的陪伴比錢(qián)更更重要?？梢?jiàn)是一個(gè)父親是個(gè)重情義、充滿智慧的人。12、1．B2．B3．①語(yǔ)言準(zhǔn)確，嚴(yán)密。如第②段中用列數(shù)字的說(shuō)明方法，介紹了“永樂(lè)大鐘”的規(guī)格。②語(yǔ)言生動(dòng)形象。第⑥段引用古詩(shī)，名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質(zhì)對(duì)鐘聲的傳播也有影響，形象生動(dòng)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“永樂(lè)大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國(guó)古代鑄造銅鐘一直以來(lái)遵循的比例”，《考工記》記載“鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”，可見(jiàn)“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說(shuō)法錯(cuò)誤。2．這道題目考查了說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法等知識(shí)點(diǎn)。A．有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，不是“從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序”；C．有誤，“這一說(shuō)法”指的是“鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?！保籇．有誤，由“比如”一詞可知，此句運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。故選B。3．本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)，說(shuō)明文語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的特點(diǎn)。如“它是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米”中，“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了“永樂(lè)大鐘”的規(guī)格，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。引用唐代張繼的《楓橋夜泊》的詩(shī)句和《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。13、1．沮喪2．將詩(shī)詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味3．B4．首段提到劉慈欣的《詩(shī)云》，是用流行的小說(shuō)引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩(shī)詞研究的關(guān)系。尾段提到《詩(shī)云》，在結(jié)構(gòu)上與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整：用小說(shuō)中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無(wú)法觸及詩(shī)詞的本質(zhì)”來(lái)引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實(shí)生活中的這一問(wèn)題。5．⑤；該材料表明對(duì)蘇軾詩(shī)句的感受，通過(guò)吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更真切、直觀，證明了第⑤段的觀點(diǎn)：對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究，也不能止步于搜羅求全，需要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。【解析】1．關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。沮喪：灰心失望。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自?shī)詞首先是一個(gè)有機(jī)整體，能營(yíng)造出合乎情理且完整的意境?！薄皩?duì)詩(shī)詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。”概括得出：詩(shī)詞的欣賞研究應(yīng)該將詩(shī)詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。3．要求學(xué)生結(jié)合成語(yǔ)含義和語(yǔ)境分析。A.刻舟求劍：一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。B.買(mǎi)櫝還珠：原意是買(mǎi)來(lái)裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。C.濫等充數(shù)：比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。D.畫(huà)蛇添足：原意為畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。結(jié)合“用大數(shù)據(jù)研究詩(shī)詞，并非一無(wú)是處”分析“買(mǎi)櫝還珠”合適。故選B。4．要求學(xué)生結(jié)合兩次提到劉慈欣的小說(shuō)《詩(shī)云》在文中的位置分析。第一次是在第一段，議論文開(kāi)頭的作用一般有：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。第一段運(yùn)用劉慈欣的《詩(shī)云》，是用流行的小說(shuō)引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩(shī)詞研究的關(guān)系。第二次是在尾段。在結(jié)構(gòu)上：與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；在內(nèi)容上：用小說(shuō)中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無(wú)法觸及詩(shī)詞的本質(zhì)”來(lái)引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實(shí)生活中的這一問(wèn)題。5．要求學(xué)生結(jié)合材料的觀點(diǎn)和文本中的段落觀點(diǎn)分析。找出與材料觀點(diǎn)一致的段落，寫(xiě)出理由即可。材料的觀點(diǎn)是：對(duì)蘇軾詩(shī)句的感受，通過(guò)吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更真切、直觀。與第⑤段“對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對(duì)作品本身的沉浸體會(huì)”觀點(diǎn)一致。故應(yīng)放在第⑤段。三、語(yǔ)言表述14、能結(jié)合其中一則鏈接材料談出對(duì)自己學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)意義，能結(jié)合名著內(nèi)容舉例說(shuō)明，語(yǔ)言通順。也可從名著中提煉對(duì)自己學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)意義，用其中一則鏈接材料的內(nèi)容做道理論據(jù)。【解析】本題考查學(xué)生的思維拓展和語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要明白鏈接中幾句話的意思，理解其中的道理，然后結(jié)合自己閱讀過(guò)的明珠知識(shí)具體作答即可。例如第一句，這句話意思是顧不上追求飲食的滿足，顧不上追求生活的安逸，而對(duì)于學(xué)問(wèn)之事和國(guó)家之事能夠敏銳地觀察和細(xì)微地思考，謹(jǐn)慎地發(fā)表言論，還能夠向品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的老師求教，從而不斷修正和提高自己的修養(yǎng)，這樣的人可以稱得上是好學(xué)的了。這一句主要講“生活”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系，講了學(xué)習(xí)中的“敏事”“慎言”“擇師”“正己”的關(guān)系，并且指出這是一個(gè)人“好學(xué)”的特征。結(jié)合名著中“好學(xué)”的人物故事表達(dá)即可。四、寫(xiě)作15、回到原點(diǎn)在我們的這個(gè)世界里，有一個(gè)詞，在我們的生活中它代表了很多很多的東西，它可以是道路上的一個(gè)起點(diǎn)，它也可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是在你失敗時(shí)必須重新來(lái)的一個(gè)新的起點(diǎn)。它代表了希望，它代表的是一個(gè)新的開(kāi)始，那就是原點(diǎn)。但是在它所代表的東西中，我唯一看重的就是它是失敗時(shí)所代表的新的起點(diǎn)。在生活中，我們幾乎在每時(shí)每刻都在失敗，當(dāng)然也有成功。但是成功的背后不還是失敗嗎?我們只有經(jīng)歷過(guò)失敗，總結(jié)失敗的原因。把失敗當(dāng)做一個(gè)原點(diǎn)。那么也許你將會(huì)變成功。所以當(dāng)你在失敗時(shí)，記得千萬(wàn)不要灰心，別認(rèn)為那是終點(diǎn)，其實(shí)那是一個(gè)新的原點(diǎn)。只要你有足夠的勇氣去面對(duì)它，只要有勇氣正視它從它的身上總結(jié)出失敗的原因，并提出來(lái)，重新來(lái)，那么你就會(huì)成功。哦!有人不信嗎?那好吧我就講一個(gè)故事來(lái)證明它。相信大家對(duì)愛(ài)迪生都很熟悉吧，他發(fā)明了電燈泡，為人類社會(huì)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。但是他發(fā)明電燈寶石的艱辛又是誰(shuí)能想