河南省臨潁縣聯(lián)考2023-2024學年中考語文考試模擬沖刺卷含解析

河南省臨潁縣聯(lián)考2023-2024學年中考語文考試模擬沖刺卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對名著有關內(nèi)容表述不正確的一項是（）A．從《水滸傳》“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”中可看出，魯提轄雖然急躁莽撞，不拘小節(jié)，但也是粗中有細。B．在小人國中，朝廷官員時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。C．“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第一次借扇，悟空被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影；二次借扇，悟空使詐，變成牛魔王的模樣，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變作一只小蟲，乘公主喝茶之際鉆入公主腹中，令公主腹疼難忍，逼著公主借到真扇。D．“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。2．下列說法中錯誤的一項是（）A．中國地名中有“山陰”“江陰”，因為“山南水北”為陰，所以“山陰”在山的南面，“江陰”在水的北面。B．唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。C．中國歲時節(jié)令有所謂“三元”，即上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其中上元節(jié)指的是正月十五——元宵節(jié)。D．《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，共305首，在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。3．下列加點詞語書寫有誤的一項是（）A．她的眼神澄澈透明，讓欺騙她的人心生愧疚之感。B．后來發(fā)生了分歧：母親要走大安路，大路平順。C．網(wǎng)友戲虐地稱中國國際進口博覽會是“舌尖上的博覽會”。D．紐約證券交易所隆重推出中國乳業(yè)概念股。4．依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ╅喿x是人類社會一種重要的活動。①由于有了文字，就可以把語言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺信息，并把它長期地保持下來。②人類社會也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。③這種活動是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。④這樣就突破了語言在時間和空間上的限制，使人類社會所積累起來的經(jīng)驗能夠系統(tǒng)地保留和傳播。A．②①④③B．③①④②C．②③④①D．③②①④5．補寫出下列句子中的空缺部分。關關雎鳩,________。(《詩經(jīng)·關雎》)_________，長河落日圓。(王維《使至塞上》)海日生殘夜，________。(王灣《次北固山下》)白頭搔更短，_____________。(杜甫《春望》)落紅不是無情物，__________。(龔自珍《己亥雜詩》)________，理還亂,是離愁。(李煜《相見歡》)九萬里風鵬正舉。________，_____。(李清照《漁家傲》)傷心秦漢經(jīng)行處，___________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼子曰：“__________，思而不學則殆?！?《論語·為政》)《陋室銘》中作者自比古代圣賢的句子是:“___________，________?！?．名著閱讀。（任選一題作答）起起伏伏、悲悲喜喜的人生，才是完整的人生。請從下面兩個人物中任選一個，簡述其“三起三落”的人生故事。①青面獸楊志（《水滸傳》）②祥子（《駱駝祥子》）德國詩人歌德曾說過：“希望乃生命的靈魂，心神的燈塔，成功的指導者?！闭垙南旅嫒宋镏腥芜x一個，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，談談你對這句話的理解。①魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）②保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）二、閱讀7．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（）A．文章開篇運用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設喻，引出文章的中心論點：舍生取義。B．文中提到“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實從反面論證“義重于生”，進而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。8．解釋下列句中的加點詞。（1）及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學》）（________）（2）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）（3）前人之述備矣（《岳陽樓記》）（________）（4）一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（________）9．閱讀下面的文章，完成后面小題孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之。孟嘗曰:“人事者，吾已盡知之矣;吾所未聞者，獨鬼事耳。”蘇秦曰:“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君?！泵蠂L君見之。謂孟嘗君曰:“今者臣來，過于淄①上，有土偶與桃梗②相與語。桃梗謂土偶曰:‘子，西岸之土也，挻③之以為人。至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰:‘不然。吾西岸之土也，殘則復西岸耳。今子，東國④之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?！袂厮娜葜畤热艋⒖冢胫?，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。(選自《戰(zhàn)國策·齊策三》)（注）①淄(zī):河流名稱。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④東國:東方。⑤四塞:四面都有險要的關口。1．下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同？A．止者千數(shù)而弗聽/鳴之而不能通其意(《馬說》)B．蘇秦欲止之/孟嘗君乃止C．吾已盡知之矣/林盡水源(《桃花源記》)D．過于淄上/能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》2．三處加點的“君”，可以譯為“您”，是蘇秦對孟嘗君的尊稱。文中還有兩個解釋為“你”的詞是________和__________。3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣之來也，固不敢言人事也。(2)則子漂漂者將何如耳。4．文章開頭寫“孟嘗君將人秦，止者千數(shù)而弗聽”，除了交代事件的起因、引出下文以外，還有什么作用？5．蘇秦拜見孟嘗君的目的是什么？他用什么方法達成了目的？10．閱讀下面的文字，完成后面小題①生活中，有人習慣高談闊論，有人喜歡低聲細語，有人善于綿里藏針……無論是日常交談，還是正式發(fā)言，語言都是交流的工具、思維的載體。善用語言，才能使語言充滿力量，從而達到事半功倍的效果。那么，如何使語言充滿力量呢?②語言的力量，貴在言之有物。有物者，就是要有內(nèi)容。我們說話、交流，本質(zhì)上是一個信息互通的過程，說話人總要傳遞信息，聽話人總要獲取信息。說話人觀點清楚，內(nèi)容詳實、準確，聽話人才能獲取想要的信息，這樣的表達才有意義。說話空洞無物，往往使人厭倦：言語充實有物，常常讓人如沐春風。③語言的力量，貴在言之有理。有理，就是要有道理。說話有憑有據(jù)，邏輯清楚，才能以理服人。春秋時，秦晉攻打鄭國，鄭國老臣燭之武被派去說服秦伯，他從地理位置、歷史淵源、現(xiàn)實形勢等方面分析了“存鄭”“它鄭”對于秦國現(xiàn)實的利弊，憑借語言的力量說退了秦師。。④語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量。在抵御外侮的年代里，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號激發(fā)了全民族的抗日救亡熱情，召喚無數(shù)志士奔赴沙場，用血肉之軀筑起新的長城：和平建設時期，“到祖國最需要的地方去”的號召飽含愛國深情，吸引了眾多青年學子援三線、奔邊疆，為祖國的騰飛貢獻了青春與力量。這些口號傾注了真情，才有了動人心弦的力量，不僅給當時人們以動力，還足以抵御時光的磨礪而歷久彌新。⑤語言的力量，貴在言之有德，趙國上卿藺相如，面對老將廉頗的刁難百般退讓，他曾說:“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！薄跋葒摇薄昂笏匠稹辈粌H體現(xiàn)著藺相如的寬宏之量，更表達了他拳拳的愛國之心，成就了將相和諧、共保家國的美談。“匈奴未滅，何以家為”“鐵肩擔道義，妙筆著文章”……仁人志士擲地有聲的豪言壯語，彰顯的是他們的信仰與情懷。主席回答意大利眾議長菲科的問題時說:“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己?！眻远ǖ脑捳Z充分展現(xiàn)出政治家愛國為民的忘我情懷。⑥反之，不善用語言，容易詞不達意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾。特別是在今天的網(wǎng)絡時代，不慎重，不推敲，信口開河，一句不當?shù)难哉撏鶗疖幦淮蟛?，于己無利，于人有害。⑦當然，我們強調(diào)善用語言，不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量。挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉。1．文章是如何圍繞“善用語言”展開論述的?2．請在第③段橫線處補寫一句話，建立起本段觀點和材料的關系。3．讀完這篇文章，你認為要讓語言有力量，除了文中提到的觀點外，還應注意什么?請說明理由。11．閱讀李漢榮的《父親的東籬》，完成后面小題①說起來，我也算是個詩人，性情質(zhì)樸、誠懇、淡遠。古國詩史三千年，我最喜歡陶淵明。南山、東籬、菊花、田園、歸去來、桑樹顛，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關鍵詞和常用意象。②可是，自從進了城，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。③我一次次鉆進《詩經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時就一頭扎進唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個通宵，揣上滿袖子清涼月光。④我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。⑤直到有一天，我才突然明白我的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關乎詩史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。⑥那天下午，我回到老家，走進老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進行仔細修補。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗。薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，就等一場雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。⑦“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。⑧“采菊東籬下，悠然見南山”，當然，此時正值初夏，還不是采菊的時候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當?shù)搅藙h繁就簡的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆?，我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去。他會看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。⑨我突然明白了：我的不識字的父親，正是他在維護陶淵明的“東籬”。⑩而我呢？?我讀著山水之詩，其實是在緩解遠離山水的郁悶，同時用山水之詩掩護我越來越遠地遠離山水。我寫著故園之詞，其實是在填補失去故園的空虛，同時讓故園之詞陪著我越來越遠地告別故園。我吟著東籬之句，，。?于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。1．結(jié)合文章主要內(nèi)容，完成填空（每空限4字）。我最喜歡陶淵明，可是進城幾十年來，我逐漸_________，我一次次鉆進《詩經(jīng)》里，是為了___________，直到有一天下午，看見父親維修菜園籬笆，我明白了維護陶淵明“東籬”的是不會讀詩的父親，于是我對父親無比__________。2．按要求回答下列兩小題。（1）第⑦節(jié)中加點詞語有什么表達效果？（2）仔細閱讀文章第?節(jié)，仿照畫線句子，在橫線上寫出相應的語句。我吟著東籬之句，___________________，________________________3．簡述本文標題的含義。4．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合本文第⑧節(jié)中劃線句子，回答問題。（鏈接材料）父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。（李森祥《臺階》）兩段文字都運用了_______________的表現(xiàn)手法。本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：___________________鏈接材料的寫作意圖：_______________________________三、應用12．閱讀下面材料，按要求作答。材料一：近年來清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機、紙數(shù)碼相機，甚至燒紙汽車、紙別墅……材料二:今年清明節(jié)前,某市首個在線祭祀網(wǎng)站開通。清明節(jié)時，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀念圖片，發(fā)布紀念文章，祭奠逝去的親友，表達哀思。材料三：國家森林草原防滅火指揮部辦公室近日公布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來35%的森林草原火災集中在4月份。其中，很大一部分災情與清明祭掃時的燒香燒紙、燃放煙花爆竹等有直接聯(lián)系。因此，要以更大力度、在更大范圍提倡“無火祭掃”，鼓勵和推廣網(wǎng)上祭奠、植樹祭奠等安全的祭掃方式來祭奠已逝親友，有效減少“火”的隱患，讓清明更加安全。請用一句話概括材料一與材料二的內(nèi)容。（不超過15個字）根據(jù)三則材料內(nèi)容，以“文明祭掃”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：生活中有許多微妙之處：花朵，總是在自己的花時開放；走路，一般先邁左腳后邁右腳；站隊，有時由矮到高，有時由高到矮；乘坐公交，先下后上……可以說，從自然規(guī)律到個人習慣，再至社會生活，“序”無處不在。根據(jù)你的理解，以“序”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外）。題目二：“夢”是人睡眠時局部大腦皮質(zhì)還沒有完全停止活動而引起的腦中的表象活動。個人有夢，傳說詩仙李白年少時夢筆生花，從此才華橫溢、名聞天下；民族有夢，可上九天攬月，下五洋捉鱉；人類有夢，夢想世界和諧共生、友好相處……請發(fā)揮想象，以“因夢而_____”為題，寫一篇文章。要求：（1）將文章題目抄寫在答題卡上。如選擇題目二，請將題目補充完整。（2）字數(shù)600～800字之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的真實校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

本題考查學生對名著的理解能力。解答此題時，要求學生對名著的精彩片段要有真正的閱讀體驗與感悟，對作品主要情節(jié)，精彩片段要反復閱讀。記準具體名著的名稱、作者、重點人物的名稱、主要的故事情節(jié)等基本內(nèi)容，并力求對作者、人物、情節(jié)等有更深入地了解。C．錯誤；《西游記》中“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第二次借扇，悟空變成蟲子鉆到她肚子里，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變成牛魔王，逼她交出真扇。2、A【解析】

此題考查的是文學常識。A項“山陰”應是山的北面，“江陰”應是水的南面。故選A。3、C【解析】

C.有誤?！皯蚺啊睉獮椤皯蛑o”。4、B【解析】試題分析：語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，有時選用關聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進行進一步的檢驗。此題注意①④②銜接緊密不能分開，因此選B。5、在河之洲大漠孤煙直江春入舊年渾欲不勝簪化作春泥更護花剪不斷風休住蓬舟吹取三山去宮闕萬間都做了土學而不思則罔南陽諸葛廬西蜀子云亭【解析】

本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！棒ⅰ薄芭睢薄瓣I”“罔”“諸葛”“蜀”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、（1）示例：楊志早年流落關西曾應武舉，官至殿司制使，后因丟失押送的花石綱而避難江湖；因殺了潑皮牛二被刺配北京大名府后得到梁中書的提拔器重，后又在黃泥崗被吳用等人劫走生辰綱而被迫落草；梁山聚義后排名靠前且頗有戰(zhàn)功，最后征討方臘時因患病寄留而病逝。（2）示例：魯濱遜身陷荒島，懷著生存下去的希望，利用自己的學識及者慧，建起了房子，造了木船，種了小麥、玉米，還養(yǎng)了山羊，制作陶器等，保證自己生活所需。一次又一次的困難，并沒有讓他放棄希望，他依然在島上好好生活著。他相信只要有希望，就永遠不會絕望!【解析】

（1）楊志和祥子人生都經(jīng)歷了“三起三落”，如祥子，祥子流落北平當人力車夫，經(jīng)過三年奮斗買了輛新車，后來連人帶車被憲兵抓去當壯??；祥子賣掉駱駝，拼命拉車，省吃儉用的攢下來的錢，卻被孫偵探敲詐走了；婚后虎妞為祥子買了鄰居二強子的車，后為了虎妞的喪事，祥子又把車賣了。（2）從備選人物中任選一個，結(jié)合作品中的具體情節(jié)理解句子的意思。如保爾懷有“為人類的解放而斗爭”的理想，在疾病身、喪失了戰(zhàn)斗能力、永遠沒有歸隊希望的時候，他曾絕望地想用槍來自殺。但他最終戰(zhàn)勝自我，堅持讀書、寫作，最終寫出備受贊賞的小說。希望也影響了保爾的人生。二、閱讀7、1．（1）禍患，災難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯誤，應該是從正面角度論證。【點睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、（1）到，等到（2）同“慧”，聰明（3）詳盡（4）擊鼓【解析】

試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過尋陽”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動詞，“擊鼓”的意思。9、1．A2．子汝3．（1）我（這次）來，本來就不敢說人間的事。（2）那你將漂流到什么地方去呢？4．與文末的“孟嘗君乃止”形成對比，突出（襯托）蘇秦善于勸諫。5．目的是勸孟嘗君不要入秦。蘇秦用“土偶與桃?！钡墓适略O喻，讓孟嘗君明白入秦國就如同入虎狼之地，有生命危險，將不會再回來。【解析】

1．A都是表轉(zhuǎn)折。B勸阻/取消。C才/盡頭。D路過/過失。2．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋。文言文中代表你的稱呼有：爾、君、卿、汝、若。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：固：本來。子：耳：句末語氣詞，呢。4．考查句子的作用。孟嘗君一開始要到秦國去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽。蘇秦對他說了一番話后，最后孟嘗君就取消了行程。孟嘗君的做法前后形成鮮明的對比，突出了蘇秦勸說的效果之大，側(cè)面襯托出蘇秦善于勸諫。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。第一問根據(jù)“蘇秦欲止之”可知蘇秦入秦的目的是蘇秦也想勸阻孟嘗君不要入秦。第二問，蘇秦沒有直說來此的目的，而是先說自己遇到一個泥人和一個桃木人交談的事情，以“土偶與桃梗”的故事來設喻，告誡孟嘗君秦國就如虎口一般，入秦國就如同入虎狼之地，有生命危險，將不會再回來。【點睛】翻譯：孟嘗君要到秦國去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽。蘇秦也想勸阻他，孟嘗就接見了他。蘇秦對孟嘗君說：“今天我來的時候，路過淄水，有一個泥人和一個桃木人在那里交談。桃木人對泥人說：‘你是用西岸的土，捏成的人，每年八月，天降大雨，淄河洪水沖來，你就被沖毀了?！嗳苏f：‘不對。我是西岸的泥捏成的，即使我毀了，還能回到西岸呢！?，F(xiàn)在你是東方桃木刻成的人形，天降大雨，淄河洪水橫流，把你漂走，你在水中漂來漂去，還不知要漂往何處？’現(xiàn)在秦國是一個四面都有要塞的強國，就如虎口一般，而你卻要到秦國去，我就不知道你怎么出來了。”孟嘗君就取消了行程。10、1．示例:文章首先由生活中人們使用語言的習慣，引出“善用語言，才能使語充滿力量，從而達到事半功倍的效果”的中心論點：接著從語言的力量貴在之有物、言之有理、言之有情、言之有德四個方面進行論述：然后從反面論述不善用語言的危害：最后闡述了善用語言的重要意義。2．示例:燭之武正是善用語言的邏輯，言之成理，才使語言擁有了化解國家危機的力量3．示例:言之有趣。言語有趣味，有幽默感，往往讓人樂于接受，語言才會更有力量【解析】1．本題考查論證思路，首先要找出中心論點，接著要知道作者是采取何種論證方式去論證這一中心論點，最后總結(jié)全文。本文的中心論點是“善用語言，才能使語言充滿力量，從而達到事半功倍的效果”，接著下文用了四個分論點“語言的力量，貴在言之有物”、“語言的力量，貴在言之有理”、“語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量”、“語言的力量，貴在言之有德”進行論證，然后作者還運用了反面論證--不善用語言，容易詞不達意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾，最后點出善用語言的意義----“挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉?！?．本題考查語言表達應用之補寫能力。根據(jù)題干內(nèi)容，我們所填的句子需要建立起材料和觀點的聯(lián)系。根據(jù)段落內(nèi)容可知，本段的論點是“語言的力量，貴在言之有理”，所舉事例為燭之武退秦師，所以在答題的時候，將這兩方面整合一下即可。3．本題為開放性試題，考查對文章內(nèi)容的理解。當然，所提出的觀點要能夠體現(xiàn)出語言的力量。比如要言之有趣、說話要分清對象和場合等等。11、1．遠離山水（或“遠離自然”）延續(xù)鄉(xiāng)愁（或“延續(xù)詩脈”“延續(xù)詩心”）感激贊美（意思對即可）2．（1）運用反復的手法，強調(diào)父親不讀詩卻安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境，和我自認為是個詩人卻遠離自然、遠離生活形成對比，表達了我對父親的贊美之情。（2）示例：其實是在裝飾沒有東籬的殘缺，同時讓東籬之思伴著我越來越遠地永失東籬。3．指父親菜園子的籬笆；指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的質(zhì)樸閑適的生活方式；延續(xù)千年的國人的心靈歸宿、精神家園。4．情景交融（寓情于景、融情于景、借景抒情）；本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀，為下文我無比真誠地感激和贊美父親作鋪墊鏈接材料的寫作意圖：描寫了父親觀望別人家高臺階的專注情景表現(xiàn)自己要建新屋的決心和執(zhí)著。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。依據(jù)文章第2段中的“幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法”可知，作者形象的語言表達了“遠離自然”的生活情況；依據(jù)文章第4段“我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁”可知，我一次次鉆進《詩經(jīng)》里是為了“延續(xù)鄉(xiāng)愁，尋找鄉(xiāng)情，延續(xù)詩脈”等；最后一空，可依據(jù)文章最后的“于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親”這段的表達進行概括作答。2．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”中的加點詞語，運用反復的修辭手法，在于突出強調(diào)父親不讀詩卻“安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”，與“我”自認為是個詩人卻遠離自然、遠離生活形成鮮明的對比，表達了我對父親的贊美之情。（2）仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要采用“其實是……，同時讓東籬之詞……”的格式，結(jié)合文章“我”遠離自然的情形來仿寫。答案是多元的。3．試題分析：考查對標題含義的理解。解答此題關鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標題中的關鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。本文標題是“父親的東籬”，既指父親菜園子的籬笆；也指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的生活方式；還象征著延續(xù)千年的國人的精神家園。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。文章第8段畫線句子“我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去”運用了情景交融的寫法，描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景和神情，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀。【鏈接材料】中的“父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光”也采用了情景交融的寫法，描寫了父親觀望別人家高高的臺階的專注神情，表現(xiàn)了父親要建新屋、造高臺階的決心。據(jù)此理解分析作答。三、應用12、（1）清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化。（或清明節(jié)祭奠親友的方式體現(xiàn)了不同的觀念。）（2）文明祭掃，是一種表達哀思、省時省力、保護環(huán)境的好舉措?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩個材料內(nèi)容都認真研讀，找到兩則材料關注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。也將兩則材料進行比較，找到內(nèi)容信息的不同點。從隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們文化素質(zhì)的提高，清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化這個角度來說明問題。（2）本題考查語言表達。由題意可知，本題要求用一句話來描述“文明祭掃”，也就是以“文明祭掃”為陳述的主體，并用上一種修辭手法。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，使用自己最熟悉的修辭手法即可。材料的中心話題突出，易于發(fā)表感想，且學生表達的自由度大。本題擬題很好，在考查學生語文能力同時，讓學生懂得觀察生活，關注社會，體現(xiàn)了考試的教育功能。如可從“文明祭掃”的意義角度構(gòu)思答案，切記用上修辭。四、綜合性學習與寫作13、遵守秩序秩序無時無刻不在每個人身邊：同學們跳皮筋要講秩序；過馬路要走斑馬線；進超市購物付賬要排隊……有的人遵守了，有的人卻沒有，前者能自律，而后者卻放縱了自己的行為。當面對很大的誘惑時，你能不能做出正確的選擇？在時間緊急的情況下，你會不會闖紅燈或是逆行？現(xiàn)在我要告訴你的是：其實，遵守秩序并不難，如果不信，你可以聽我說一個關于“秩序”的故事。有一次下課后我回到媽媽的單位早早地吃了飯，便來到靈通英語班和同學溫習單詞。突然，我發(fā)現(xiàn)老師的辦公桌上有一個包裝精美