湖北省鄂州地區(qū)市級名校2024屆中考語文仿真試卷含解析

湖北省鄂州地區(qū)市級名校2024屆中考語文仿真試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列詞語中加橫線字的讀音正確的一項是（）A．倔強（jué）臉頰（jiá）徘徊（huái）花團錦簇（chù）B．蟬蛻（tuì）訕笑（chán）哺育（bǔ）鋒芒畢露（lòu）C．拂曉（fú）綏靖（suí）阻遏（è）銳不可當（dāng）D．詰責（jié）不遜（xùn）黝黑（yǒu）長吁短嘆（yū）2．“博物館里過大年”小組為大家推薦了兩幅書法作品。下面介紹有誤的一項是（）A．鐘繇的《宣示表》是小楷作品，結(jié)體寬博，主筆橫畫通常寫的較長，縱有行橫無列，古雅質(zhì)樸。B．《宣示表》是初期的楷書，改變了隸書蠶頭雁尾的筆畫特征，但字形略呈扁方，尚存隸意。C．與《宣示表》相比，《伯遠帖》筆畫相對簡省，增加了牽絲映帶?？梢?，行書由楷書演化而來，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書。D．王珣的《伯遠帖》是行書作品，行筆自然流暢，疏密得當，顧盼照應(yīng)，秀麗俊雅，靈氣十足。3．閱讀下列文字，回答下列小題。在較長一段稔熟地相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種（奢華／浮華）的意思在里面，和他們家實惠的風格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入位的人家，很沒經(jīng)驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風，于是，來到我家廚房（湊／瞧）熱鬧了。這一路的風格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的瑕想。和它不那么實用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是（風起云涌／叱咤風云）的氣勢。但是，有時候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄叮瑥浡_來。1．文中加點字的字音和加點詞語的字形，都正確的一項是（）A．稔熟（niǎn）不速之客 B．炸鍋（zhà）大相徑庭C．孱弱（cán）瑕想 D．不落（là）彌蔓2．依次選用文中括號里的詞語，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．奢華湊風起云涌B．奢華瞧叱咤風云C．浮華瞧風起云涌D．浮華湊叱咤風云4．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A．緋紅（fēi）倜儻（tì）貯蓄（chǔ）鋒芒畢露（lù）B．契合（qì）嗚咽（yè）婆娑（suō）言簡意賅（gāi）C．秀頎（qí）瀕臨（pīn）霧靄（ǎi）信手拈來（niān）D．亙古（gèng）下載（zǎi）舵手（duò）渾身解數(shù)（xiè）5．下列表述不正確的一項是（）A．《史記》是一部紀傳體史書，作者司馬遷，西漢史學家。B．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點。C．茅盾的《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》都運用了象征手法。D．古人稱人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。6．閱讀下面文字，回答問題。①逝者如斯夫，不shě（）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qí（）福的尼喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。②尋著古人的來路，我們聽到了杜工部（杜甫）“，！”（《茅屋為秋風所破歌》）的呼喚，這是舍身忘己，憂國憂民的吶喊，是他心中最大的夢想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“，（《岳陽樓記》），用夢想書寫著生命的厚重與責任。我們仿佛看見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“，”（《過零丁洋》）這是先生視死如歸的高風亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢想，“，”（《滿江紅》），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當這樣度過”?。?）請根據(jù)拼音和語境，完成第①段中漢字的拼寫與錯字修改。①不shě晝夜②qí福③（）改為（）（2）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩文默寫。（3）第②段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？7．古詩文默寫。傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)劉禹錫《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境優(yōu)美的對偶句是：_____________________，______________________。鄉(xiāng)愁，是我們的民族記憶。范仲淹《漁家傲。秋思》中“____________________，________________”兩句表現(xiàn)了戍邊將士們思鄉(xiāng)心切但又因功業(yè)未成而有家難歸的矛盾心理；李商隱《夜雨寄北》中“__________________，__________________”兩句寫出了詩人身在異鄉(xiāng)時展讀家書、夜雨難眠的惆悵。8．文學常識與名著閱讀。（1）下列各項中表述有誤的一項是（____）A．《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》分別出自《戰(zhàn)國策》《左傳》《三國志》，這幾部書既是史學著作，又具有一定的文學價值，對后世影響深遠。B．“一門父子三詞客，千古文章八大家”這副對聯(lián)中，提到的“三父子”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。C．《繁星?春水》是現(xiàn)代女作家冰心創(chuàng)作的詩集。作品仿用印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的形式，抒寫了作者的感想和回憶。D．詞有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。（2）名著閱讀。閱讀下面文本，完成下列各題。當他躺在手術(shù)臺上，手術(shù)刀割開他的頸子，切除一側(cè)的副甲狀腺時，死神的黑色翅膀曾經(jīng)三次觸及到他。然而保爾的生命力非常頑強。______焦急不安地守候在外面，幾個小時以后，她看見丈夫的臉色像死人般蒼白，但仍然很有生氣，而且像往常一樣平靜溫存：“好姑娘，你別擔心，我可不會這么容易就進棺材的……我們走著瞧吧！”保爾堅定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生活建設(shè)者的隊伍中去。文中空缺處的人物是________。簡要概括保爾有哪些精神品質(zhì)值得我們學習。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成小題酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．詩歌首聯(lián)“______”和“________”這兩個詞寫出了作者被貶謫、遭棄置的境遇，也表達了作者無限辛酸和憤懣不平的心情。2．詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句，請說說你的理解。10．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！（范仲淹《岳陽樓記》）（乙）已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”C．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？11．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時常感嘆命運不公，造化弄人——有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時，我感觸最深的是：同一個中國文學門（系），直接參與五四新文化運動的學生（1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學更有出息。為什么？依我的觀察，各大學各院系大都如此。當初的‘同學少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕?！雹菟哪昵埃贝笾形南蹬e行百年慶典，需要梳理一下系史，當時我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細想想，認可老話所說的“時勢造英雄”——不管從政還是治學，那都是一個“關(guān)鍵時刻”。思想潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的更換以及學術(shù)范式的革新。身處此臨界點，改革障礙小，社會期待高，發(fā)展空間大，實在是再幸運不過的了。一代新人，就這么攜著風雨雷電“閃亮”登場了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會感嘆師友之間在精神上及學問上的相互支持，對于學者來說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國學院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國學院的貢獻，大家都著力表彰四大導師，這當然沒錯；可我認為，國學院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績，也包括對導師的一往情深，更包括那種強烈的集體榮譽感?！狈查_疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個時候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會承認并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學生漫天塞地以來，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r人所接納，一是因為社會生活變遷，一是因為批評框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學生”不懂《儒林外史》，就因為后者喜歡套用西人的“文學概論”。而借助西人的文學眼光，可以欣賞《三國演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛保窃诒碚媚切氨徽J可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學者與社會的互動，不是越密切越好；做大學問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點，那就學章學誠，“未有不孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。（有刪改）1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運動的學生，為什么明顯比此前此后的同學更有出息？下列分析最準確的一項是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學少年多好事C．身處時代臨界點D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點表述不一致的一項是（）A．大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。B．“高徒”使“名師”的學術(shù)思路得以拓展，學術(shù)精神得以延續(xù)，學術(shù)業(yè)績得以發(fā)揚光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時代風氣、理論框架以及讀者趣味。D．學者若要自己的功名當世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來，拿捏好分寸，且保持思想的獨立性。3．下列哪一項不是大師誕生的主要原因（）A．時勢造英雄。B．高徒出大師。C．為時人所接納。D．耐得住寂寞。12．閱讀下面的文章，回答后面小題。肇事者李職賢①他臉色凝重，一步步走向前面那座天橋。②5年來，他心里一直背著一個沉甸甸的十字架。5年前深秋的一天深夜，當他駕車經(jīng)過這座天橋下面時，把一個橫穿馬路的男子撞飛了，見前后沒有其他車輛和行人，他選擇了逃逸。他在報紙上看到過關(guān)于尋找肇事者的通告，曾經(jīng)想過投案自首，可是一想到將面臨交通肇事逃逸帶來的嚴重后果，他退縮了。③這些年，他內(nèi)心備受煎熬，晚上常常睡不安穩(wěn)，總夢見警察找上門來，把他銬走。今天，他到天橋附近辦事，突然好想到曾經(jīng)肇事的地方看一下。他站在天橋旁邊，心情復(fù)雜，頭腦中突然出現(xiàn)5年前的一幕：深夜時分，一個行人正在橫穿天橋下面的馬路，一輛小轎車飛馳而來，行人被撞得像一片葉子被風吹起，重重地摔落在路邊的綠化帶里，肇事者不但沒有停車，反而一加油門，一溜煙跑掉了……④這時，耳邊傳來如泣如訴、深情婉轉(zhuǎn)的二胡獨奏——《好人一生平安》。他扭頭看見路邊坐著一個打著赤膊、雙腿截肢的中年漢子，拉著一把破舊的二胡，隨著弦線的微微顫動，優(yōu)美的曲子如流水般傾瀉而出。中年漢子面前放著一副拐杖和一個裂了好幾個豁口的瓷盆，盆中散落著幾張紙幣和幾枚硬幣。他想了想，走過去，拿出一張面值10元的鈔票，蹲下身子，輕輕地放進瓷盆。中年漢子對他點點頭，微微一笑，說了聲“謝謝”。⑤曲子拉完了，中年漢子從背包里拿出一瓶礦泉水，仰起頭咕咚咕咚地喝了幾口。他突然萌起好奇心，問道：“大哥，你的雙腿怎么這樣了？”他大概覺得問得有些唐突，隨即道歉：“對不起！”對方呵呵一笑說：“沒事，每天都有人這樣問我呢！”說完，他的神色突然變得黯然：“5年前的一個深夜，我從附近的建筑工地出來，經(jīng)過天橋下面的馬路時，被一輛小轎車撞倒，當場暈了過去……由于雙腿受傷嚴重，被迫截肢！”⑥說到這里，他眼眶一紅，流下一串淚水。他接著說：“我來自農(nóng)村，原本在一個建筑工地打工，發(fā)生車禍以后，找不到肇事者，所有醫(yī)藥費只能由自己承擔，至今家里還欠下一屁股債。我截肢后，失去勞動能力，老婆有怨言，兩年前帶著女兒改嫁，兒子初中畢業(yè)后考上縣重點高中，由于沒錢讀書，不得不出來打工，而我每天只能坐在這里，靠乞討度日……”“你恨肇事者嗎？”他沉默了一會，問道。“以前恨，慢慢就不恨了，釋然了，畢竟那時我有錯在先，不該貪圖方便，放著好好的天橋不走，卻橫穿馬路。另外我想到，他之所以肇事逃逸，或許也像我一樣來自農(nóng)村，家里一窮二白，賠不起醫(yī)藥費，所以——”“所以你原諒他了？”他點點頭，接著說：“俗話說馬路如虎口，我嘗到了血的教訓，一次車禍幾乎導致我家破人亡。為了不讓其他人重蹈我的覆轍，這幾年我一直在這里乞討，以便隨時提醒那些準備貪圖方便的行人……”⑦臨走時，他對中年漢子說：“你是個好人，祝好人一生平安！對了，我有一種預(yù)感，當年的肇事逃逸者已經(jīng)良心發(fā)現(xiàn)，很快會投案自首……”1．第①段運用了什么描寫？有何作用？2．第②段中“沉甸甸的十字架”具體指什么？3．閱讀第⑥段，整理被撞者“以前”到現(xiàn)在的心理變化及原因，完成填空。家破人亡，祈禱度日→______→______→______→不恨了→原諒并施愛他人4．請結(jié)合文章內(nèi)容品析句子。請對文中畫波浪線的句子進行賞析。這些年，他內(nèi)心備受煎熬，晚上常常睡不安穩(wěn)，總夢見警察找上門來，把他銬走。說說你對第⑦段畫線句子的理解。對了，我有一種預(yù)感，當年的肇事逃逸者已經(jīng)良心發(fā)現(xiàn)，很快會投案自首……5．說說本文以“肇事者”為題目的好處。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書如熬粥①我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！雹谑堑?，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保持營養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說得熬上個把小時。熬粥之妙，令我想到讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時又是智力和想象力的限制，是知識和思想貧乏的表現(xiàn)。”略薩對閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經(jīng)典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。④讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說，閱讀是一種孤獨，它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠，這樣只會徒勞無功。堅持讀書，須有目標追求。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時在德國的學生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說，他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的定力，值得每個讀書人學習。讀書要做到恒久有定力，對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影?！笨刹皇菃幔繒r間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點撲克麻將了。⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。1．對本文中心論點的概括，正確的一項是（）A．讀書如熬粥，讀經(jīng)典好書、耐心細讀、持之以恒地讀B．讀書要有正確的選擇C．讀書要有耐心D．讀書要持之以恒2．下列對本文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項是（）A．讀書如熬粥，要有正確的選擇。常讀經(jīng)典，更容易成為一個高尚的人。B．讀書如熬粥，要有耐心。讀書不可粗枝大葉，要從容地讀。C．讀書如熬粥，要持之以恒。讀書要甘守孤獨，耐得住寂寞。D．短文采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，末段總結(jié)全文，強調(diào)讀書的重要性。3．下列對本文的分析理解，不正確的一項是（）A．文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進而進入對中心論點的論述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。C．文章第⑤段舉國學大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書之法。D．文章主要運用了比喻論證、道理論證和舉例論證。三、語言表述14．南宋詩人陸游的《龜堂》一詩中寫到：“莫笑龜堂陋，生涯實有余。春寒擁重褐，晨飯富藏蔬。薄技雕蟲爾，虛名畫餅如。兒時論語在，敢負此心初?！闭埥Y(jié)合詩中內(nèi)容和以下兩則材料，說說你對陸游“不忘初心”的理解?！静牧弦弧筷懹危?125—1210），字務(wù)觀，號放翁。他生于北宋末年，適逢金人南侵，力主抗金復(fù)國。自幼飽讀詩書,少年時即深受愛國思想的熏陶。中年入蜀，投身軍旅生活。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。陸游晚年強調(diào)遇事戒怒，以忍為上，晚年自號“龜堂”，并命名書齋為“龜堂”?！静牧隙竣僮釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！雹谧迂曉唬骸柏毝鵁o諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！雹圩釉唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”④子曰：“君子喻于義,小人喻于利。”⑤子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：我品嘗到了的滋味要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。（《論語》）己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語》）讀了上面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，寫一篇作文。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自定立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C詞語中加橫線字的讀音正確。A花團錦簇（cù）。B訕笑（shàn）；鋒芒畢露（lù）。D長吁短嘆（xū）。2、C【解析】

“可見，行書由楷書演化而來，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書”此句結(jié)論錯誤。因為行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，草書是在隸書的基礎(chǔ)上演變的。所以選C。3、1．B2．D【解析】1．A.稔熟（rěn）。C.孱弱（chán），瑕想——遐想。D.彌蔓——彌漫。2．奢華：奢侈浮華。浮華：表面上豪華、動人而實際內(nèi)容空虛、無用?！吧萑A”不合語境。風起云涌：比喻新事物相繼興起，聲勢很盛。不合語境。叱咤風云：叱咤：怒喝聲。一聲呼喊、怒喝，可以使風云翻騰起來。形容威力極大。故選D。4、B【解析】

A．貯蓄zhù。C．瀕臨bīn。D．亙古gèn、下載zài。5、D【解析】

“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。6、（1）①舍②祈③尼喃——呢喃（2）何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足先天下之憂而憂，后天下之樂而樂人生自古誰無死，留取丹心照汗青心卻比，男兒烈（3）我們可以以官職名來稱呼別人，比如“杜工部”；也可以稱呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱呼別人的號和別號，比如“文山”和“鑒湖女俠”。【解析】

（1）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形?！捌砀！敝赶蛏穸\告求福，“祈”的偏旁不要寫錯。“呢喃”形容小聲說話，這兩個字都是口字旁。（2）“兀”“廬”“汗”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。（3）此題考查學生對文學常識的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號來命名，在平時的學習中要注意積累。7、（1）宮闕萬間都做了土（2）煙籠寒水月籠沙（3）苔痕上階綠草色入簾青（4）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：闕，漲。8、（1）A（2）達雅為理想獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)【解析】

（1）A.《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》，《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策》。（2）由語段內(nèi)容可知，此語段出自前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所著長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是第十八章保爾又住進了醫(yī)院的情節(jié)?！昂霉媚铮銊e擔心，我可不會這么容易就進棺材的……我們走著瞧吧！”是保爾做過手術(shù)后對妻子達雅說的一段話?！敖辜辈话驳厥睾蛟谕饷妗钡木褪沁_雅。“保爾的生命力非常頑強”“可不會這么容易就進棺材”“我們走著瞧吧”“堅定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生活建設(shè)者的隊伍中去”表現(xiàn)出保爾為理想獻身的精神、樂觀豁達的性格特點和鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。二、閱讀9、1．凄涼地，棄置身2．借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。（答“包含事物的新陳代謝的哲理”也對）?；蚯楦杏上惹暗膫械统赁D(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ?，表現(xiàn)了樂觀的精神?！窘馕觥?．本題考查對詩句內(nèi)容的賞析。首聯(lián)寫自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來已經(jīng)二十三年了?！捌鄾龅亍睂懗隽吮毁H之地的荒涼偏遠，表現(xiàn)了作者被貶謫的境遇，“棄置身”指遭受貶謫的詩人自己，即被朝廷拋棄在巴山楚水凄涼地的我，表現(xiàn)自己遭棄置的命運。兩個詞寫出了作者無限的辛酸和憤懣不平。2．本題考查賞析詩句的能力。賞析詩句要從以下幾方面入手：一、品味富于表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞；二、剖析詩詞的思想內(nèi)容；三、探究用典化句的妙用；四、體會修辭手法的表達效果；五、揭示其蘊含的哲理。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春，本指自然景物的變化，在這里，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，對自己的遭遇固然感到惆悵，卻又相當達觀，情感由先前的傷感低沉轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ?，意指個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物，成為千古傳誦的哲理句。10、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?1、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當初的‘同學少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕。”C不符合。2．D錯誤，與原文“學者與社會的互動，不是越密切越好；做大學問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?。3．D“耐得住寂寞”屬于無中生有。12、1．運用了動作和神態(tài)描寫，寫出了他因肇事逃逸后又回到原地的沉重心情，為下文敘寫內(nèi)容做鋪墊。2．指的是5年前深秋的一天深夜，當他駕車經(jīng)過這座天橋下面時，把一個橫穿馬路的男子撞飛了，見前后沒有其他車輛和行人，他選擇了逃逸。3．貪圖方便，橫穿馬路橋下乞討，警示行人恨4．（1）運用心理描寫，寫出了他因肇事逃逸內(nèi)心倍受煎熬的痛苦和終日惶恐不安的心情。（2）暗示他將投案自首，擺脫良心的譴責。5．（1）交代了小說主要人物。（2）是小說的敘事線索。（3）暗示了文章的主旨。【解析】1．試題分析：考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細節(jié)描寫等。其作用是形象生動地刻畫出人物……的性格（情感、心理）特征，或是襯托、突出……的特點，表達作者的……感情。文章開頭第1段運用了神態(tài)（外貌）和動作描寫，敘寫了他的沉重的心情，為文章奠定了感情基調(diào)，為下文敘寫當年肇事逃逸的事做鋪墊。據(jù)此理解作答。2．試題分析：此題考查對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時，要遵循“詞不例句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。本題可依據(jù)文章第2段中的“5年前深秋的一天深夜，當他駕車經(jīng)過這座天橋下面時，把一個橫穿馬路的男子撞飛了，見前后沒有其他車輛和行人，他選擇了逃逸”作答。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)第6段“以前恨，慢慢就不恨了，釋然了”“不該貪圖方便，放著好好的天橋不走，卻橫穿馬路”“這幾年我一直在這里乞討，以便隨時提醒那些準備貪圖方便的行人……”這些語句概括作答。4．試題分析：（1）考查心理描寫的作用。心理描寫是指在文章中，對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動進行的描寫。是作文中表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的一種方法。最常用的是描寫人物的內(nèi)心獨白，寫出人物的所思所想，讓人物一無遮掩地吐露自己的心聲，說出他的歡樂和悲傷、矛盾和愁郁、憂慮和希望。其作用是通過對人物心理的描寫，能夠直接深入人物心靈，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。也可以使文章更生動，內(nèi)容更充實。本題通過心理描寫，寫出他因肇事逃逸后內(nèi)心受到良心的譴責的壓抑苦悶和不安的心情。（2）考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。這句話是他對“受害者”的表白，預(yù)示著他想要擺脫良心的譴責和不安，準備投案自首。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查標題的作用。標題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨。標題有獨特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文用“肇事者”作為文章的題目，交代了小說的主人公——“肇事者”他；文章內(nèi)容又都是圍繞著他“肇事逃逸”一事展開，“肇事者”貫穿全文，成為文章的人物線索；同時也暗示了文章的中心內(nèi)容和主題。據(jù)此理解作答。13、1．A2．D3．C【解析】1．試題分析：考查對文章論點的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析出論點和分論點即可作答。本題中，A項是中心論點，BCD是三個分論點。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解以及對文章結(jié)構(gòu)的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書、耐心細讀和持之以恒三個方面闡述了讀書的方法，最后歸納出文章的中心論點。采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)形式。末段總結(jié)全文，強調(diào)讀書的三個原則，而不是強調(diào)讀書的重要性。故D錯誤。3．試題分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第⑤段列舉國學大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書之法。故C錯誤。三、語言表述14、示例：陸游少年時即深受愛國思想的熏陶，晚年退居家鄉(xiāng)，自號“龜堂”，不追求生活上的安逸，就像《論語》中所說的“君子食無求飽，居無求安”，但他收復(fù)中原的信念始終不渝，亦如《論語》中的“士志于道，君子于義”，這種自小根植于心的愛國情懷從未改變，這就是陸游的“不忘初心”。【解析】對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。從“兒時論語在，敢負此心初”可知陸游少年時代就具有愛國思想；從“晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝”可以看出他收復(fù)中原的信念之強烈；從《論語》中的話可知陸游的初心從未改變。四、寫作15、符合題意即可。范文：我品嘗到了勞動的滋味一個周五的晚上，剛吃過晚飯，往常我都會和我的小狗巧克力玩一會兒?？墒墙裉焖孟癫惶珮芬?，直沖我遙尾巴，我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事：今天是巧克力洗澡的日子！“哈哈，巧克力，你太臟了，得洗個澡啦！”雖然以前都是媽媽幫它洗，但今天她不在家，就由我來幫他洗澡吧。說干就干，我把巧克力抱進浴室，放進浴缸，巧克力知道小主人要幫它洗澡了，它干脆躺下來，瞇著眼，四肢伸得長長的，等著我的服務(wù)。我邊把淋浴噴頭拿下來，邊對它說：“你就乖乖躺著吧，等一會兒才更舒服呢！”我用手試了試水溫，覺得剛剛好，就把噴頭對著它，它還沒來得及躲閃，身上的毛已經(jīng)被我沖得濕噠噠的耷拉在身上。等它反應(yīng)過來，突然掙扎著用爪子趴著浴缸，跳了出去，不時地還甩甩身子，水珠甩了我一身，我瞬間也成了位“詩人”。還好門是關(guān)著的，巧克力見無路