論語的讀書心得800字

論語的讀書心得800字論語讀書心得篇1

今日讀了論語。讀完第一個感想就是：果真是論語啊!謬論真不少!許多話都像廢話一樣明明大家都知道的，可是做到的人幾乎沒有嘛怪不得孔子是圣人全部都做到這樣也算他有本領(lǐng)了!像他學(xué)習(xí)!!

不過我覺得學(xué)習(xí)真的很重要，而且學(xué)習(xí)要經(jīng)常去實踐。所謂：學(xué)而時習(xí)之，不亦說呼?不是沒有道理的。身邊學(xué)習(xí)好的人有許多，雖然我不是很自覺的人，可是我也知道學(xué)習(xí)的重要性啊!

原來要寫讀后感的可是正正經(jīng)經(jīng)的作業(yè)一樣的讀后感好難寫，所以先上來發(fā)發(fā)牢騷就快樂一點了等一下就去寫作業(yè)，要好好探究一下孔子這個人!

我其實讀得是李澤厚的《論語今讀》，是學(xué)校的暑假作業(yè)啦不過呢讀了真的有感覺!覺得時間過得好快作業(yè)都快來不及做啦!!讀完厚厚的一本《論語今讀》不知道要幾天以后了干脆先挑幾句寫起來!

不知道慧欣以前有沒有讀過論語呢?又起先想她了盼望早日跟她的blog聯(lián)系上，當(dāng)然我先要把自己的blog弄得好一點，否那么不敢見她咯。

論語讀書心得篇2

今日心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。

子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，那么寡尤，多見闕殆，慎行其余，那么寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

子張向孔子請教如何求官職得俸祿的方法?？鬃诱f：多聽聽別人的看法，有疑問就保存，慎重地說出無疑問、有把握的事，就能削減錯誤;多看看，保存疑問，慎重地實行無疑問的事，就能削減懊悔。說話少出錯，做事少懊悔，官職俸祿的時機就在其中了。

想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成果也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時候總結(jié)緣由是自己沒有實力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當(dāng)今日看了孔子教育弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱忱是不夠的，人要擅長傾聽和視察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?肯定不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部依據(jù)先鋒反應(yīng)的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取看法，然后經(jīng)過大腦的全面思索和正確判定，確定無疑問有把握的方案，再謹言，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂其余。

眼睛的作用就是多見闕殆，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事務(wù)，反應(yīng)給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再慎行，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗證不行行的路子，就成為其余之列了。

孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你懊悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣。

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要擅長借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要擅長聽取眾人的看法而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做懊悔事。

讀到下面這句時，也感到汗顏。

子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?

熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學(xué)的教育主任的，可是回來之后，把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以始終也沒有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。

再想到那次布置學(xué)校老師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級做得很謹慎，像此類的活動，必須要評比，賜予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有謹慎的評比，也沒有剛好地總結(jié)，打擊了老師工作的踴躍性。

以后對此類事情要引起重視。必需明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。

論語讀書心得篇3

孔子是中華民族歷史上第一個宏大的教育家，在必須意義上說，他也是全人類歷史上一個宏大的教育家，被后人稱為萬世師表?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、開展和傳播了古代文化，相傳孔子弟子三千，賢人七十，足見孔子對當(dāng)時教育的奉獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在很多方面反映了樸實的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)看法，以及所倡議的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今日仍舊值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位出色的教育家，在教育方面有許多精辟的言論，他主見有教無類和學(xué)而不厭，誨人不倦。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆，認為一個人要增長學(xué)問，必需謹慎學(xué)習(xí)并進展思索;他提倡溫故而知新，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊學(xué)問，由此就能獲得更深的新學(xué)問。特殊是學(xué)思結(jié)合和溫故知新已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了顯明的課改理念的最高宗旨，就是以學(xué)生開展為本。我們知道老師的一切都是為了每一個學(xué)生的開展。作為學(xué)生，要開展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化學(xué)問，這就離不開學(xué)思結(jié)合;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化學(xué)問，這就離不開溫故知新。只有這樣，才能用所學(xué)到的學(xué)問去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今日課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和開展。

(二)因材施教，諄諄教導(dǎo)?？鬃舆M展教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際狀況啟程，針對智力的高低不同而因材施教，中人以上，可以語上也;中人以下，不行以語上也?？鬃釉炀偷茏訉W(xué)習(xí)愛好的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節(jié)操，教育學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用逝者如斯夫譬如時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的贊揚，顏回說：夫子循循然善迷人。我們通過校本培訓(xùn)，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求老師面對全體學(xué)生，同時注意學(xué)生特性開展。老師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的特性差異，依據(jù)學(xué)生的特點供應(yīng)特性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到開展。這里提到的特性化教育是與因材施教有著親密聯(lián)系的。新的教育觀還要求老師要敬重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點溶化學(xué)生的缺點。此時此刻學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象緊要，局部學(xué)生存在灰心悲觀、悲觀消極的心態(tài)，這就要求老師對學(xué)生要諄諄教導(dǎo)，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起盼望之火，去發(fā)揮自己的機靈才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為老師就要因材施教、諄諄教導(dǎo)，發(fā)覺每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。

(三)擅長啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹厥鈴娬{(diào)把握時機，進展啟發(fā)式教育，事實上啟發(fā)一詞就來自《論語》。他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，那么不復(fù)也。只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是特別高超的，他要求學(xué)生踴躍地思索問題，擅長推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今日新課改的過程中仍有非常重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速開展，許多學(xué)問都會快速被淘汰而變得一錢不值。因此，學(xué)問本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得學(xué)問，如何在學(xué)問的獲得過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生學(xué)問，更應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)學(xué)問。老師舉一隅是教給學(xué)生學(xué)問，學(xué)生能以三隅反才算教會學(xué)生學(xué)學(xué)問。要想教會學(xué)生學(xué)學(xué)問，使學(xué)生真正把學(xué)問學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同探討，以收到教學(xué)相長的效果。《論語學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教育后，領(lǐng)悟了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子特別開心。一部《論語》，事實上就是記載他們師生之間相互探討的問答狀況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于承受來自學(xué)生的指責(zé)，對于不愿提看法的學(xué)生反而要指責(zé)。顏回是孔子最贊許的弟子，但顏回對孔子的話句句聽從，從來不提看法。因此，孔子指責(zé)說：：回也，非助我也，于吾言無所不說。意指顏回從來不向他提出不同的看法，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說顏回不是能協(xié)助我的人?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今日，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。老師不僅教，也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的開展成長負責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力，為我們今日的課改供應(yīng)了勝利的范例。只有師生互動，才能讓師生的締造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的快樂時間。

(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人許多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學(xué)生區(qū)分善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了志向人格的典范。孔子生活在一個動亂擔(dān)心的時代，社會新聞許多，作為一個政治家和教育家，他親密凝視和關(guān)懷時事，隨時說明自己的看法，傳播自己的主見?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過許多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和理想，并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原那么。今日，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不行或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原那么，既能使學(xué)生