山東省莒南縣重點名校2024屆畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷含解析

山東省莒南縣重點名校2024屆畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列句子中加粗成語運用有誤的一項（）A．當我為前途感到迷茫時，老師的建議令我頓開茅塞。B．面對生活的重壓，我們不能頹廢消沉，更不能自暴自棄，要將它化為前進的動力。C．夢想絕不僅僅存在于夢境，只要我們一意孤行，朝著目標奮進就一定會成功。D．我國商務部發(fā)言人鄭重其事地重申：中美兩國貿(mào)易談判的原則必須是對等的。2．下列各項中字音字形完全正確的一項是（）A．譖（jiàn）害崩俎（cú）駢(pián)進強聒(guō)不舍B．靈柩（jiù）誆騙（kuāng）闊綽(chuò)郭然無累（lěi）C．狡黠（xié）佯驚（yáng）褻(xiè)瀆克盡職守（kè）D．恁地（nèn）煞(shà)白解(jiè)元一抔黃土（póu）3．下列文學文化常識表述正確的一項是（）A．對聯(lián)“失馬真成福，移山未必愚”取材于韓愈的《馬說》與《列子》，化用了“伯樂相馬”“愚公移山”的典故。B．成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。C．古人常言“二十加冠、三十而立、四十知天命、五十不惑、六十耳順”。D．“特別想念那東坡的月光，夢想跟隨在放翁的身旁，就算我沒有稼軒一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔當”，歌詞中涉及的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲俺。4．請選出下列選項中排序正確的一項（）①經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀念屈原已經(jīng)成為當今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進了世代中華兒女的生活記憶。②關于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災止惡的活動。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個重要節(jié)日，也是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④5．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．被問及遲到原因，他鄭重其事地辯稱自己睡了懶覺。B．隨著第三方支付等數(shù)字金融新業(yè)態(tài)的普及，隱私問題愈發(fā)引人關注，通過加強國家立法來保護個人隱私是解決問題的不二法門。C．他甚至歇斯底里罵孩子，神經(jīng)質(zhì)抱住老婆哭鼻子。D．“中國夢”并非可望而不可即，我們應為實現(xiàn)這個偉大的夢想而奮斗。6．杭州圖書館對所有讀者免費開放，包括乞丐和拾荒者，這條消息引起熱議。有識者認為杭圖的做法擊中了“社會軟肋”。請結(jié)合下列材料，探究這里暴露的到底是哪些“社會軟肋”？面對杭圖的做法，部分高端讀者選擇離開。精英們擔憂，如果是讀書，當然可以；如果乞丐和拾荒者是只聊天，休息，孵空調(diào)呢？建議設立專區(qū)和附加門檻條件。乞丐也是城市的管理者糾結(jié)，這些年關于乞丐的新聞經(jīng)常是某地警方提醒市民謹防乞丐行騙，某市政府為迎接國際會議把全市乞丐“集中起來”直到會議結(jié)束之類。杭圖館長褚樹青說：“圖書館是一種公共產(chǎn)品，必須遵循公平原則。我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書。但您有權(quán)選擇離開?！卑⒏覉D書館館長博爾赫斯有一句名言：“如果有天堂，天堂應該就是圖書館的模樣?！闭毒拶Y建的圖書館，很多在冷清中堅守，要么書很少，要么人很稀，甚至將部分房間改為店鋪出租給私人。服務質(zhì)量難如人意，環(huán)境建設、管理不到位。（《中華活頁文選》）答：。7．默寫。東邊日出西邊雨，________。（《竹枝詞》）人生自古誰無死，________。（《過零丁洋》）________，濃睡不消殘酒。（《如夢令》）________，雞犬相聞。（《桃花源記》）俶爾遠逝，________。（《小石潭記》）8．走進名著。依據(jù)下面提供的相關信息，回答后面的問題。他越著急便越自苦，吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的，可是敢情他也會病。病了，他舍不得錢去買藥，自己硬挺著；結(jié)果，病越來越重，不但得買藥，而且得一氣兒休息好幾天。這些個困難，使他更咬牙努力，可是買車的錢數(shù)一點不因此而加快的湊足。整整的三年，他湊足了一百塊錢！……自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁兒了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！以上文段節(jié)選自名著《》，作者是。從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點？請簡要概括。二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成下列小題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。1．“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！北憩F(xiàn)了一幅怎樣的畫面？請用自己的語言描繪一下。2．詩中“伊人”可望而不可即，那么全詩抒發(fā)了主人公怎樣的心情呢？10．閱讀文言文，完成下列小題。喜雨亭記（節(jié)選）蘇軾予至扶風①之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑④，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子⑤，雖欲優(yōu)游⑥以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？”（注）①扶風：鳳翔府，位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年，蘇軾被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。②有年：年將有糧，引申為大豐收。③忭（biàn）歡樂。④薦饑：連年饑荒。⑤二三子：你們。⑥優(yōu)游：悠閑自得。1．解釋下列加點的詞。（1）而吾亭適成（________）（2）既而彌月不雨（________）2．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者皆雨之賜也。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（1）今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。（2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（3）晦明變化者，山間之朝暮也。4．丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請聯(lián)系文本內(nèi)容，分析其原因。11．閱讀下面材料，完成下列小題?！渡虾Ｊ猩罾芾項l例》第四條本市生活垃圾按照以下標準分類：（一）可回收物，是指廢紙張、廢塑料、廢玻璃制品、廢金屬、廢織物等適宜回收、可循環(huán)利用的生活廢棄物；（二）有害垃圾，是指廢電池、廢燈管、廢藥品、廢油漆及其容器等對人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物；（三）濕垃圾，即易腐垃圾，是指食材廢料、剩菜剩飯、過期食品、瓜皮果核、花卉綠植中藥藥渣等易腐的生物質(zhì)生活廢棄物；（四）干垃圾，即其它垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、濕垃圾以外的其它生活廢棄物生活垃圾的具體分類標準，可以根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展水平、生活垃圾特性和處置利用需要予以調(diào)整。1．下列對生活垃圾分類的理解，正確的一項是（）A．可回收物就是適宜回收的生活廢棄物，有些可回收物是可循環(huán)利用的。B．吃了變質(zhì)的飯菜會損害人體健康，應把變質(zhì)的飯菜歸為有害垃圾。C．濕垃圾一定是潮濕的生活廢棄物，但潮濕的生活廢棄物并不都是濕垃圾。D．表面干燥的垃圾不一定就是干垃圾，有些潮濕的垃圾卻可能是干垃圾。2．廢舊手機，不易腐爛，隨意丟棄會對人體和自然環(huán)境造成危害，部分材料可循環(huán)利用，你會將其歸為哪一類生活垃圾？為什么？3．某小區(qū)要在垃圾投放口貼上圖標以指導居民按類投放垃圾，請從下列圖標中為可回收垃圾投放口選擇最合適的一幅，并簡要說明理由。12．海洋是未來的糧倉①人口劇增，資源短缺，這是當今人類面臨的最嚴重的環(huán)境問題之一。顯然，能否妥善地解決這一問題，直接關系到人類未來的生死存亡。②資源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足，糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長。正是出于這樣的考慮，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o法養(yǎng)活超過100億的人口。然而，一些樂觀的人士反對這種危言聳聽的說法。他們認為，雖然陸地上可耕地的開發(fā)已近極限，但地球還有廣闊的海洋可供開發(fā)，大海完全有可能成為人類未來的糧倉。③當然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米、小麥和玉米等，而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營養(yǎng)需要的食物。一些海洋學家指出：僅僅是位于近海水域自然生長的海藻，每年的生長量就已相當于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類加工成食品，就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。④其實，把藻類作為食品，我們并不陌生。僅以我國沿海來說，人們比較熟悉的可食用藻類就有：褐藻類的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻;紅藻類的紫菜、鷓鴣菜、石花菜;綠藻類的石莼、滸苔等。它們在人工的精心養(yǎng)殖下，產(chǎn)量正在不斷翻新。其中僅海帶一種，目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍，可見增產(chǎn)潛力是多么巨大!在國外，人們還培育出一種藻類新品種，據(jù)說在1公頃水面上生產(chǎn)的這種藻類，經(jīng)加工可獲得20噸蛋白質(zhì)、多種維生素以及人體所需的礦物質(zhì)。這相當于陸地上耕種40公頃土地生產(chǎn)的大豆所能提供的同類營養(yǎng)物。⑤除海藻類，海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物。有人做過計算，在不破壞生態(tài)平衡的前提下，若能把它們捕撈出來，加工成食品，足可滿足300億人的需要。⑥至于海洋中眾多的魚蝦，則更是人們熟悉的食物。盡管近海的魚蝦捕撈已近極限，但我們還可以開辟遠洋漁場，發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的磷蝦，每年的產(chǎn)量可高達50億噸，我們只要捕獲其中的1億—1.5億噸，就比當今全世界一年的捕魚量多出1倍以上。何況，在深海和遠洋中還有許許多多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛力是不言而喻的。⑦綜上所述，說大海是人類未來的糧倉，一點也不夸張。1．第②自然段劃線句子中的“這樣”指代什么?這句話在本段起何作用?2．下面句子在文中的表達作用是什么?在完全不改變原意的情況下，還可以改成哪種書面形式表示?有人做過計算，在不破壞生態(tài)平衡的前提下3．第④自然段使用了分類別等多種說明方法來準確說明事物的特征。其中有一個句子使用了三種說明方法，這個句子是哪一句?其作用是什么?13．（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風俗、習慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔刑事責任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導致的“公地悲劇”“破窗效應”，現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自《人民日報》2018年11月19日。有刪改）1．本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2．請簡要分析本文的論證思路。3．請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。三、語言表述14．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。人們常把金錢稱作萬惡之源，照我看，這是錯怪了金錢。錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，_______?？膳碌牟皇清X，而是貪欲，即一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度。當然，錢可能會刺激起貪欲，_______。無論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，________。四、寫作15．閱讀下面文字,按要求作文。請以“有這樣一種

”為題,寫一篇不少于600字的文章。[提示與要求](1)從“愛”“聲音””力量”“正能量”中選擇一個詞語，把題目補充完整;(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名校名、人名等；(4)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A項，茅塞頓開:原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。現(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了。使用恰當。B項，自暴自棄:意思是自己甘心落后，不求上進。使用恰當；C項，一意孤行:指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當；D項，鄭重其事:形容對待事情非常嚴肅認真。使用恰當。故選C。【點睛】要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】

D字音字形完全正確。A譖（zèn）害。崩殂。B廓然無累。C狡黠（xiá），恪盡職守。3、B【解析】

A錯誤，典故不是出自于“伯樂相馬”，而是出自于《塞翁失馬》。C錯誤，四十不惑，五十知天命。D錯誤，稼軒是辛棄疾。4、B【解析】

試題分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊隨時代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛國”；①句是總結(jié)。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。5、A【解析】

A項成語使用不恰當。鄭重其事：形容說話做事時態(tài)度非常嚴肅認真。結(jié)合下文的“辯稱”分析，此詞運用語境錯誤。應改為“煞有介事”。6、①公民的權(quán)力和尊嚴尚未得到普遍保障。從乞丐等被“集中”管理和行為的條件限制等相關表述可以看出。②社會平等在某些領域可能還只是一個口號?！案叨俗x者”、“精英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語暴露出不平等現(xiàn)象（等級觀念）。③很多圖書館管理、服務狀況令人擔憂。材料表明，圖書館硬件上去了，但圖書館事業(yè)卻漢有取得應有的發(fā)展。圖書館應該從自我為中心的舊模式向公眾為中心的新模式轉(zhuǎn)變（圖）。④“社會精英”價值觀有偏差，甚至顯得很自私?！案叨俗x者”選擇離開，“精英們”提出“門檻條件”，暴露出脫離民眾的趨勢。杭圖館長褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。⑤國人的閱讀狀況令人憂慮?！皥D書館在冷清中堅守”是較為普遍的現(xiàn)象。⑥歧視底層民眾的現(xiàn)象不光發(fā)生在“精英們”身上。材料中很多事情就發(fā)生在我們身邊，公眾的容忍和熟視無睹助長了這一風氣的繼續(xù)存在。⑦公益事業(yè)的服務質(zhì)量還有提升空間?！叭绻刑焯?，天堂應該是圖書館的模樣?！边@句話讓人振奮，又讓人郁悶。希望有更多的人敢說“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開”這樣的話。（深刻程度不是答案的決定因素，探究角度也不限以上幾種，扣住材料又言之有理的即可得分）【解析】

本題考查學生對材料內(nèi)容的概況能力，具體方法是：1．抓關鍵詞語；2．關注重要句子；3．如果有導語就要抓住導語進行歸納。從材料分析來看，杭圖的做法及相關新聞觸動了公眾神經(jīng)的敏感部分，讓我們看到了在圖書館小社會中的大社會縮影。應該聯(lián)系材料，從“公民的權(quán)力和尊嚴”、“社會平等”、“公益服務”、“社會精英的價值觀”、“國人的閱讀狀況”、“歧視底層民眾”、“圖書館事業(yè)發(fā)展進步”等角度分析問題，指出“社會軟肋”所在。7、（1）道是無晴卻有晴（2）留取丹心照汗青（3）昨夜雨疏風驟（4）阡陌交通（5）往來翕忽【解析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“汗青、往來翕忽”的正確書寫。8、（1）駱駝祥子老舍（舒慶春）（2）生活艱苦，吃苦耐勞，充滿理想。【解析】

（1）此題考查學生對名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著《駱駝祥子》，作者是老舍。（2）本題主要考查了對人物形象的把握，細讀選文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐勞，選文第二段文字中的“他的生活過得越來越起勁了”，“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個對未來充滿信心和希望的人，意思對即可。二、閱讀9、1．蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜，我心中喜歡的那個人兒，佇立在那河水旁。2．熱烈追求與失望惆悵相交織的心情。【解析】1．本題考查描繪詩歌畫面的能力。描繪詩歌展示的畫面時，理解詩歌的內(nèi)容。抓住詩句中的景物“蒹葭”“白露”特點。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。2．考查對作者思想情感的理解。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。10、1．（1）恰好（正好）（2）下雨2．使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．（1）現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛開始旱就賜給他們雨。（2）這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？（3）或明或暗，變化不一之時，就是山間的清晨和傍晚。4．①蘇軾是在喜雨來臨后，扶風百姓和樂，才關注到“亭”的建成，說明蘇軾在建亭之時，更多關注的是“雨”的情況。②蘇軾看到了“亭成”與“喜雨”同時成為現(xiàn)實。③一方面可以表明蘇軾憂國憂民，與民同樂的思想；另一方面在亭上“舉酒”，感嘆“雨之賜”，談及不“可忘”，又為“喜雨亭”的定名，墊足了充分的理由?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“適”：適逢，恰好。“雨”：名詞作動詞，下雨。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！即可推斷出正確答案：使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：斯：這些。踢：給予。是：這。杮：削下來的木片。豈能：怎么能。暝：昏暗。晦：昏暗。4．題干問丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)文字和圖片的原因。仔細觀察圖片，將圖片上的內(nèi)容分層次和方位用說明性的語言寫出來，綜合圖片內(nèi)容，將圖片寄寓的情感或深刻含義表達出來。要注意圖片中文字的內(nèi)容，這些文字往往揭示圖片的主題。如蘇軾在建亭之時，更多關注的是“雨”的情況；強調(diào)兩個關鍵點“吾亭適成”“喜雨”，表明蘇軾憂國憂民，與民同樂的思想；同時為“亭”定名因“喜雨”。這兩個方面缺一不可。【點睛】譯文我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥?？”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”11、1．D2．示例：歸為可回收垃圾。廢舊手機不易腐爛，不能歸入濕垃圾。隨意丟棄會對人體和自然環(huán)境造成危害，而歸入可回收垃圾，進行專業(yè)處理，既可避免危害的發(fā)生，又能對有用的材料循環(huán)利用，所以，可直接歸入可回收垃圾。3．C；這個圖標由三個首尾相接的彎曲箭頭組成三角形，意味著循環(huán)往復，貼在可回收垃圾投放口能讓人見圖知意，明白“可回收”的意思。【解析】

1．A“有些”表述錯。原句是“可回收物，是指廢紙張、廢塑料、廢玻璃制品、廢金屬、廢織物等適宜回收、可循環(huán)利用的生活廢棄物”。B“變質(zhì)的飯菜”應是“濕垃圾”，原句是“濕垃圾，即易腐垃圾，是指食材廢料、剩菜剩飯……”。C“濕垃圾一定是潮濕的生活廢棄物”錯，原句是說“濕垃圾，即易腐垃圾”，包括易腐的生活廢棄物。2．從題干“廢舊手機，不易腐爛”“部分材料可循環(huán)利用”等句分析，應該屬于可回收垃圾。原文“可回收物，是指廢紙張、廢塑料、廢玻璃制品、廢金屬、廢織物等適宜回收、可循環(huán)利用的生活廢棄物”，廢舊手機可以回收，進行專業(yè)處理后，既可避免危害的發(fā)生，又能對有用的材料循環(huán)利用。符合可回收垃圾的概念。3．題干要求為可回收垃圾投放口選擇最合適的一幅圖標。如可選C項。首先要說明這個圖標的畫面內(nèi)容，如由三個彎曲箭頭首尾相接，組成的三角形意味著循環(huán)往復，而“循環(huán)往復”的意思暗含著“可回收”的意思。居民很容易看懂這個圖標中的意思，達到指導居民按類投放垃圾的目的。12、1．“資源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足，糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長?！弊饔茫阂鋈藗儗ι嫖C的看法。2．補充說明，使文章表達更嚴密。②將句子用小括號括起來或（在不破壞生態(tài)平衡的前提下）。3．“其中僅海帶一種，目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍，可見增產(chǎn)潛力是多么巨大！”作用是：使說明的內(nèi)容具體，準確，鮮明?！窘馕觥?．試題分析：閱讀全文，即可了解本文是介紹海洋豐富的資源有待開發(fā)。點明語句所使用的修辭手法，說明引出本文說明的對象，激起讀者興趣的作家?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2．試題分析：本題要從說明文語文的準確性方面來考慮。說明文語言的準確性，一般都是指修飾限定性詞語在說明表達上的作用。在文中找到語句的位置，結(jié)合文中具體的內(nèi)容，從有無“之一”此詞語語意的變化來分析其表達作用，要使用評價語“準確說明”?？键c：分析說明性語言的語言特色。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。句中把“目前產(chǎn)量”與“早先產(chǎn)量”相比較，是作比較說明?？键c：分析常見的說明方法及其作用。能力層級為分析綜合C。13、1．中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標題點明；通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2．首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3．示例：①正是因為有嚴密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；③正是因為兩高針對網(wǎng)絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃。【解析】1．第一問，尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車里握著方向盤，在綠皮火車里會吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證，得出中心論點；然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進而論證了中心論點。3．考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，正是因為兩高針對網(wǎng)絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃。三、語言表述14、而是出在對錢的態(tài)度上但也可能不會關鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度【解析】

此題考查的是語言的表達。第一空首先承接前文的關聯(lián)詞“不是”，所以應該是“而是”，后文有提到“一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度”，所以一空可以填：而是出在對錢的態(tài)度上。第二空聯(lián)系后文“都有貪者，也都有不貪者”，所以對應的應該是上文的兩個方面：錢可能會刺激起貪欲，但也可能不會。最后總結(jié)歸納：關鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度。據(jù)此作答。四、寫作15、有這樣一種聲音不知道你是否有收聽廣播的習慣？廣播，在爸爸媽媽很小的時候就有了，那時電視機是很罕見的，一般的家庭是沒有的，于是，廣播便成了人們閑暇時的伙伴。隨著電視、電腦的普及，廣播已經(jīng)逐漸被冷落了，但是還有像我這樣的新生代將廣播視為好朋友。不知不覺中，廣播已漸漸成為了水泥森林中一顆顆孤獨之心的港灣。我與廣播的情緣是說不盡道不完的。爺爺有一個挺舊的收音機，初次見到它，我便對它產(chǎn)生了興趣，好奇小小的