山西省晉城高平市2024屆中考語文考試模擬沖刺卷含解析

山西省晉城高平市2024屆中考語文考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列內(nèi)容,表述有誤的一項(xiàng)是()A．《岳陽樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員罷免降職意思的還有：遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號(hào)紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年。C．《醉翁亭記》選自《歐陽修全集》,作者歐陽修,自號(hào)醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之一”。D．“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．梨不僅味道清甜，還有藥用價(jià)值，它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細(xì)胞組織的健康狀態(tài)的作用。B．正在興建的新時(shí)代國際廣場(chǎng)是一座大型集商貿(mào)居住于一體的廣場(chǎng)，位于原老縣政府舊址。C．網(wǎng)購包裝紙箱浪費(fèi)驚人，建立一個(gè)由政府主導(dǎo)的回收體系，提高消費(fèi)者的環(huán)保意識(shí)，可以大幅度提高回收利用效率，減少浪費(fèi)。D．富有開拓精神的當(dāng)代青年是“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)者、助跑者和寄托者，他們正在用自己的實(shí)際行動(dòng)托起“中國夢(mèng)”。3．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《簡(jiǎn)·愛》按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯?jiǎn)愛在四個(gè)主要地方的生活，依次是舅媽家、雷沃德學(xué)校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B．《老人與海》多次描寫鯊魚的兇猛，意在展示圣地亞哥所面對(duì)的困難之大，有力地襯托了他堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C．《草房子》中的細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來的孩子，當(dāng)養(yǎng)父母家的房子破水淹沒，養(yǎng)父病逝，養(yǎng)母受不了打擊瘋了后，他毅然承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。D．《三國演義》中“群英會(huì)蔣干中計(jì)”刻畫了周瑜機(jī)智多謀的形象。4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“六書”是古人解說漢字結(jié)構(gòu)和使用方法歸納出來的條例，包括象形，指事，會(huì)意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借六種。B．《桃花源記》中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩，這是借用人的特征來指一類人的手法，例如“布衣”指平民。C．明清的科舉制度分為院試，鄉(xiāng)試，會(huì)試和殿試。院試取中者即為秀才，鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。小說《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)參加的應(yīng)是會(huì)試。D．《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，作者宋濂，宋代文學(xué)家，贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。5．默寫古詩文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①安得廣廈千萬間，____________!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)②亂花漸欲迷人眼，_____________(白居易《錢塘湖春行》)③海日生殘夜，_________________(王灣《次北固山下》)④____________，聞道龍標(biāo)過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)⑤____________，決眥入歸鳥。(社甫《望岳》)⑥____________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①蘇軾《江城子·密州出獵》中表達(dá)詞人渴望得到重用，豪邁之余稍含不滿之意的句子是“_______________________________”。②李煜《相見歡》中，詞人面對(duì)被無情的秋風(fēng)掃蕩殆盡的殘葉，不禁“寂寞”情生的句子是“_______________________________”。6．閱讀下面老舍《駱駝祥子》選段，結(jié)合原著上下文，回答下面問題。她去了有一點(diǎn)鐘。跑回來，她已喘得說不上來話。扶著桌子，她干嗽了半天才說出來：醫(yī)生來一趟是十塊錢，只是看看，并不管接生。接生是二十塊。要是難產(chǎn)的話，得到醫(yī)院去，那就得幾十塊了。“祥哥！你看怎辦呢？！”祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。虎妞在夜里十二點(diǎn)，帶著個(gè)死孩子，斷了氣。你認(rèn)為祥子還有辦法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。你認(rèn)為導(dǎo)致這種愚蠢和殘忍的現(xiàn)象發(fā)生的原因是什么呢？二、閱讀7．閱讀文段，回答問題鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。1．用“/”標(biāo)示出下面句子的停頓。（僅標(biāo)一處）今齊地方千里2．解釋下列加點(diǎn)的詞。朝服衣冠吾妻之美我者此誠危急存亡之秋也以昭陛下平明之理3．翻譯下列句子。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4．鄒忌和諸葛亮都勸諫他們的君主，他們希望達(dá)到的共同目的是什么？然而，他們勸諫的藝術(shù)各有不同，你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里？8．（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。①敗軍于楚：劉備在當(dāng)陽長(zhǎng)坂被擊潰事。②拊手：拍手。③逆：預(yù)先。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意息。躬耕于南陽先帝不以臣卑鄙深入不毛謂天下以定死而后已2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。凡事如是，難可逆見。3．（甲）（乙）兩段文字都追述了先帝創(chuàng)業(yè)艱難的往事，（甲）文中“_________”與（乙）文“昔先帝敗軍于楚”一句相呼應(yīng)，（甲）還追述了先帝_____________和白帝城托孤表達(dá)了對(duì)先帝的_____________之情。4．綜合這兩段文字，簡(jiǎn)要概括諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神表現(xiàn)在哪些方面？9．閱讀下面的文段，完成各題。（甲）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？——節(jié)選自（宋濂《送東陽馬生序》）（乙）亭林①先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬，捆書自隨。遇邊塞亭障②，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍③默誦諸經(jīng)注疏④。遇故友若⑤不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與?！ㄟx自《清朝藝苑·顧亭林先生勤學(xué)》）注釋：①亭林：即顧炎武，字亭林。②亭障：邊塞崗?fù)?、堡壘。③?jù)鞍：跨在馬鞍上。④注疏：注解，注釋。⑤若：像。1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）縣官日有廩稍之供（2）父母歲有裘葛之遺（3）生以鄉(xiāng)人子謁余（4）呼老兵詣道邊酒壚（5）發(fā)書詳正2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A．無奔走之勞矣∕勞其筋骨B．求而不得者也∕所識(shí)窮乏者得我與C．或顛墜崖谷∕或異二者之為D．咨其風(fēng)土∕咨諏善道3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）與之論辨，言和而色夷。（2）亭林先生自少至老手不釋書。4．下列對(duì)文章寫法和內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文敘說當(dāng)今太學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件非常優(yōu)越，與作者昔日艱難困苦形成鮮明對(duì)比。B．甲文寫學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的太學(xué)生們，如業(yè)不能精、德不能成，只能說明其學(xué)習(xí)方法不好。C．甲文是贈(zèng)序，目的是為了勉勵(lì)馬君刻苦向?qū)W，也是向更多的年輕人進(jìn)行勸勉和告誡。D．乙文中亭林先生學(xué)問博大精深，能達(dá)到無人相比的境界，是因?yàn)樗趭^、嚴(yán)謹(jǐn)、專注。10．閱讀《人人皆可為國王》一文，完成下列各題。人人皆可為國王梁衡①說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰酢＂陔m然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣?！都t樓夢(mèng)》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國王感。④當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。1．文章的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？3．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點(diǎn)的？4．請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來補(bǔ)充論述。5．你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)？11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書記勉勵(lì)新時(shí)代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時(shí)期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無；一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋觯坝趯?shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教16年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)下已是一項(xiàng)熱門產(chǎn)業(yè)，目前國內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物館文創(chuàng)。博物館通過文博創(chuàng)意產(chǎn)品，可以讓公眾了解歷史、熟悉文物、接受人類文明的熏陶。這種創(chuàng)意文化形式使文物富有了新的生命力，并產(chǎn)生了新的使用價(jià)值。文博創(chuàng)意使原本那些“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩"的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。去年，國家博物館、敦煌研究院等國內(nèi)著名博物館發(fā)了百余款文創(chuàng)新品發(fā)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的。故宮博物院現(xiàn)藏的《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的山水畫作品，是中國十大傳世名畫之一。故宮博物院以《千里江山圖》為靈感，設(shè)計(jì)了“千里江山小方巾”、“千里江山折扇”、“千里江山手提袋”等文創(chuàng)產(chǎn)品。其中手提袋的亮點(diǎn)是將《千里江山長(zhǎng)卷》印制在條160厘米的長(zhǎng)織帶上，完整地展現(xiàn)了原作宏遠(yuǎn)遼闊、綿延千里的氣韻。1．根據(jù)上述材料，下列理解正確的一項(xiàng)是A．國內(nèi)最為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文創(chuàng)。B．文博創(chuàng)意產(chǎn)品賦予了文物新的生命力和使用價(jià)值。C．文博創(chuàng)意產(chǎn)品是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的”。D．文博創(chuàng)意產(chǎn)品使博物館藏品“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”。2．一位游客想在故宮博物院的文創(chuàng)商店買一件紀(jì)念品帶回家，營(yíng)業(yè)員向他推薦了“千里江山手提袋"。請(qǐng)你以營(yíng)業(yè)員的身份和游客對(duì)話，讓這位游客滿意而歸。游客：您好!我想買一件故宮博物院的紀(jì)念品帶回去，能不能推薦一下?營(yíng)業(yè)員：_______________________游客：這個(gè)紀(jì)念品有什么特別之處呢?營(yíng)業(yè)員：______________(不能照抄材料)游客：這件紀(jì)念品真是既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用我太滿意了!謝謝您!3．下圖是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶大克鼎，請(qǐng)你依據(jù)文博創(chuàng)意產(chǎn)品的特點(diǎn)為大克鼎設(shè)計(jì)兩個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品。(材料三中出現(xiàn)的類型除外)例:大克鼎冰箱貼(1)_______(2)___________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。題目一:看世界，國家富強(qiáng)安定，人民才會(huì)幸福；觀歷史，傳統(tǒng)得到尊重，文化才能繁榮；審自我，現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，未來理想始成……就好像一棵大樹，只有“根深”，才能“葉茂”。請(qǐng)以“根深葉茂”為題目，寫一篇文章。題目二:故宮管理者對(duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的探索穿越古今，激活了人們創(chuàng)新的夢(mèng)想；《沙漠奇遇》里對(duì)時(shí)間與空間的思考天馬行空，打開了人們想象的天地。請(qǐng)將“來到”補(bǔ)充完整，在橫線上填入時(shí)間詞，如唐朝、百年后……或空間詞，如火星、月球、深?！瓨?gòu)成你的題目，展開想象，寫一篇文章。（文章不得與《沙漠奇遇》雷同。）要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.“陟”是“提拔，獎(jiǎng)賞”，不是表示官員罷免降職。故答案為A。2、A【解析】

B．語序不當(dāng)，應(yīng)把“集商貿(mào)居住于一體的”放在“大型”前面；C．搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“增強(qiáng)……意識(shí)”，所以把第一個(gè)“提高”改為“增強(qiáng)”；D．語序不當(dāng)，應(yīng)把“實(shí)現(xiàn)者、助跑者和寄托者”改為“寄托者、助跑者和實(shí)現(xiàn)者”；故選A。【點(diǎn)睛】病句題的點(diǎn)睛：常見的病句的類型包括：成分殘缺、語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、表意不明、不合邏輯、句式雜糅、前后矛盾、兩面對(duì)一面、否定不當(dāng)、成分贅余等。3、A【解析】

A項(xiàng)有誤。小說按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方的生活，分別是舅媽家里，雷沃德學(xué)校，桑菲爾德莊園，圣約翰家。4、D【解析】

D“宋濂，宋代文學(xué)家”有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確。宋濂是明代文學(xué)家。5、（1）①大庇天下寒士倶歡顏②淺草才能沒馬蹄③江春入舊年④楊花落盡子規(guī)啼⑤蕩胸生曾云⑥瀚海闌干百丈冰（2）①何日遣馮唐②寂寞梧桐深院鎖清秋【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！氨印薄疤恪薄霸薄板薄扒病笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、（1）有，因?yàn)橄樽舆@時(shí)候還有一輛人力車，可以賣了救治虎妞。（2）①祥子自私的人性弱點(diǎn)②舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的苦難與無奈?！窘馕觥?/p>

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）本題作答可結(jié)合原著內(nèi)容和主旨來分析作答。從主旨的角度考慮，可以從社會(huì)黑暗的角度談沒有辦法；也可以從實(shí)際情況來談——賣車救治虎妞。答案不唯一，言之有理即可。（2）本題作答可從祥子的性格特點(diǎn)、人生的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來分析原因。言之有理，符合題目要求即可。二、閱讀7、1．今齊地/方千里2．（1）穿戴（2）認(rèn)為……美（3）時(shí)候（4）顯示，表明3．（1）命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。（2）宮里身邊的近臣和宰相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，升賞懲罰，贊揚(yáng)批評(píng)，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。4．第一問：都希望他們的君主能廣開言路，接受意見。第二問：鄒忌：用日常生活小事設(shè)喻，現(xiàn)身說法，由己及君，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。諸葛亮：以情動(dòng)人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份。【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：今齊地/方千里。譯為：如今齊國的國土方圓一千多里。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“服”：穿戴。所以千萬不要以今釋古。而“昭”在現(xiàn)代漢語中也有“顯示，表明”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“初”：剛剛?！伴T庭若市”：門前、院內(nèi)像集市一樣?！摆臁保禾嵘??！傲P”：處罰?！瓣啊保罕頁P(yáng)，褒獎(jiǎng)?！胺瘛保号u(píng)。“異同”：不同。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先閱讀好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如他們希望達(dá)到的共同目的可從都希望他們的君主能廣開言路的角度作答。而他們勸諫的藝術(shù)可分別從鄒忌以生活設(shè)喻現(xiàn)身說法、以小見大、由淺入深地講道理和諸葛亮以情動(dòng)人、以理服人、循循善誘、諄諄告誡的勸導(dǎo)等角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢畚?；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?；客人贊美我，是想要向我求點(diǎn)什么?！庇谑?，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的?！蓖跽f：“好！”于是就下了一道命令：“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過錯(cuò)）讓我聽到的，得三等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國?！保ǘ┳g文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實(shí)是國家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。8、1．（1）親自（2）社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺（3）貧瘠、未開墾的地方。（4）認(rèn)為（5）停止2．（1）只求在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯間聞名顯達(dá)。（2）凡事都是這樣，很難可以預(yù)先看見。3．后值傾覆（或“敗軍之際”）三顧茅廬感激4．臨危受命，知恩圖報(bào)，21年忠于職守不動(dòng)搖；接受托孤重任，夙興夜寐穩(wěn)定蜀國；決心完成先帝遺愿，精心準(zhǔn)備北伐，興復(fù)漢室【解析】1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！肮?，親自；“卑鄙”，古今異義詞，這里指社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；“不毛”，貧瘠、未開墾的地方。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“茍全”，茍且保全；“于”，在；“是”，這樣。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析?！拔粝鹊蹟≤娪诔钡囊馑际恰爱?dāng)初先帝兵敗于楚地”，根據(jù)“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！狈治觯旱谝豢仗顚憽昂笾祪A覆”。結(jié)合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”得出第二空填寫“三顧茅廬”；結(jié)合“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！钡贸龅诙仗顚憽案屑ぁ?。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！迸R危受命，知恩圖報(bào)，21年忠于職守不動(dòng)搖；結(jié)合“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！钡贸觯航邮芡泄轮厝危砼d夜寐穩(wěn)定蜀國；決心完成先帝遺愿，精心準(zhǔn)備北伐，興復(fù)漢室。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ饋砜次遥稳ノ业拿]拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)將領(lǐng)士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，返還舊都.這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)。至于處理事務(wù)，斟酌情理，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。（乙）當(dāng)初先帝兵敗于楚地，這時(shí)候，曹操拍手稱快，以為天下已經(jīng)平定了。然后先帝東連吳越，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯淵掉了腦袋；這是曹操估計(jì)錯(cuò)誤?？磥韽?fù)興漢室的大業(yè)快要成功了。但是，后來孫吳又違背盟約，關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺，先帝又在秭歸遭到挫敗，而曹丕就此稱帝。所有的事都是這樣，很難加以預(yù)料。臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那是臣下的智力所不能預(yù)見的。9、1．（1）朝廷（2）給予、贈(zèng)送；（3）拜見；（4）到；（5）打開、翻開2．D3．（1）同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。（2）顧炎武先生從小到老手都沒放下過書。4．B【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“發(fā)”是“打開、翻開”；“縣官”是古今異義詞，“朝廷”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“勞”分別為“勞累”和“使……受到勞累”；B.選項(xiàng)中的“得”的意思分別為“得到”和“通‘德’，感激”；C.選項(xiàng)中的“或”分別是“有人”和“或許”；D.選項(xiàng)中的“咨”都是“詢問”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“論辯（議論辯駁）、和（平和，溫和）、夷（平易）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“自（從）、釋（放下）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章寫法和內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，依據(jù)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”的意思是：他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一。所以B項(xiàng)的“只能說明其學(xué)習(xí)方法不好”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？【乙】顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒放下過書(形容極愛看書，學(xué)習(xí)勤奮)，出門就帶一兩匹瘦弱的馬隨身。有時(shí)候到了邊塞亭障(障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑)，就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢問當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理。如果和自己知道的不同就寫在紙上詳細(xì)的記下來，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止。坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文。(對(duì)經(jīng)典的解釋叫"注"或"疏"。)即使遇到親朋好友也不認(rèn)識(shí)(默頌經(jīng)典太投入，沒有注意到其他事)，有的時(shí)候因此(太專心的輒據(jù)鞍默)掉到山谷中，也不后悔。認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度，他的學(xué)問博大精深，沒有能與他相比的。10、1．人人皆可成為國王（意思相近即可）2．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)。3．第③段：每一個(gè)成功者都可以在自己的王國里成為國王。第④段：當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。4．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。5．生活中的自卑的人（或驕傲的人）?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生提取議論文中論點(diǎn)的能力。提取論點(diǎn)要注意最基本的規(guī)律，要看題目、開頭、結(jié)尾、中間，本文的題目及開頭部分的語段中就有論點(diǎn)。論述思路則要看文中的標(biāo)志性語句，同時(shí)還要注意題干中的提示性語句，如本題中的“所以人人皆可為國王”就是關(guān)鍵的提示。本文的標(biāo)題即論點(diǎn)。2．此題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析及其作用理解能力。對(duì)于初中生而言，我們必須掌握常見的論證方法，如：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，對(duì)于其作用的回答要掌握格式：采用了……的論證方法，……論證了……（觀點(diǎn)），增強(qiáng)了文章的說服力。本題采用了舉例論證，具體而又突出地論證了“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)，使論證更具說服力。3．此題考查學(xué)生對(duì)選文的理解能力，解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，從文中找關(guān)鍵語句，獲取關(guān)鍵信息。選文的第③段從“每一個(gè)成功者都可以在自己的王國里成為國王。”來論述文章觀點(diǎn)的。選文的第④段從“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王?！眮碚撌鑫恼掠^點(diǎn)的。選文的第⑤段從“在日常生活中更是人人可以為王。”來論述文章觀點(diǎn)的。4．此題主要考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的補(bǔ)充能力。在解答這類題目時(shí)，首先得明確論據(jù)必須要能夠突出論證論點(diǎn)，這就要求論據(jù)必須與論點(diǎn)保持一致，此外，論據(jù)要具有真實(shí)性、典型性。本題中必須明確第④段的分論點(diǎn)是“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，因此只要緊扣這一分論點(diǎn)舉出例子并做簡(jiǎn)要分析即可。如：貝多芬，沒有親人和朋友理解他，晚年還遭受耳聾的打擊。但他對(duì)音樂的不懈追求，使他成為了自己的國王。陳勝僅僅是被人雇傭耕地的小人物，但他不向命運(yùn)低頭，努力抗?fàn)?，最終成就了自己的一方霸業(yè)。5．此題考查學(xué)生的理解能力以及個(gè)性化解讀的能力。解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，圍繞文章的中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)來理解即可。此題答案不唯一，只要能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)。【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。三、應(yīng)用12、1．B2．注意點(diǎn)：寫出推薦商品的名稱并注意對(duì)話語氣注意點(diǎn)：寫出千里江山圖的藝術(shù)價(jià)值，手提袋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)以及藝術(shù)性，注意對(duì)話語境，語言簡(jiǎn)潔。3．如：大克鼎形狀的書簽，印上大克鼎T恤衫【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。A項(xiàng)有誤，從原文可知，“目前國內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物館文創(chuàng)”；C項(xiàng)有誤，“這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’開發(fā)而成的”，并不是指所有的文創(chuàng)產(chǎn)品；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該為：文博創(chuàng)意使原本那些‘只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩’的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。故選B。點(diǎn)睛：作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，必須結(jié)合具體的語境來回答。營(yíng)業(yè)員在推薦紀(jì)念品的時(shí)候，要注意說清楚商品的文化內(nèi)涵以及紀(jì)念意義；結(jié)合下文“既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用”可知，在介紹紀(jì)念品的特別之處時(shí)要從“藝術(shù)價(jià)值”和“實(shí)用”兩個(gè)角度來分析。3．此題考查學(xué)生關(guān)注生活的能力。設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)在外形上要利用大克鼎的圖案，在功用上