咸寧市通城縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考三模語(yǔ)文試題含解析

咸寧市通城縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考三模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)書法，是我國(guó)民族文化的瑰寶。書法以美的點(diǎn)畫、字形和章法傳達(dá)了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品，可以增加書寫的美感能增進(jìn)對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài)，從而培養(yǎng)的審美情趣。A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不僅還高雅 B．博大精深不管也優(yōu)美C．博學(xué)多識(shí)既然就典雅 D．獨(dú)具匠心雖然但精致2．將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①但是這句話也并不是永遠(yuǎn)是真的,因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人,然而同時(shí)也是同時(shí)代最美的男子。②無(wú)疑地,才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗,然而形體嫻雅,氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。③因此,那些很美的人多是容顏可觀而無(wú)大志的。④才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。⑤同時(shí),很美的人多半不見(jiàn)得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無(wú)過(guò),不求十分的優(yōu)越似的。⑥他們所研求的也多半是容顏而不是才德。A．②⑤③①⑥④B．②③⑤⑥①④C．④②⑤③⑥①D．④②③⑤①⑥3．在下面一段文字的橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）眾所周知，人生在世，除了工作與物質(zhì)的享受外，還需要有情趣，有精神上的慰藉與享受，，，，，，。①王夫之就提倡詩(shī)應(yīng)“亦理亦情亦趣”

②由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風(fēng)趣、興趣等一系從屬范疇

③中國(guó)古代審美中“趣”是很重要的一個(gè)范疇

④中國(guó)文人歷來(lái)就很講情趣⑤否則，生活就太枯燥、單調(diào)、寂寞了

⑥無(wú)論詩(shī)、書、畫、樂(lè)都講究趣味A．④①③②⑥⑤ B．④⑤①③⑥② C．⑤③⑥②④① D．⑤④③⑥②①4．九年級(jí)（1）班班級(jí)文學(xué)社要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室，最合適的一項(xiàng)是（）A．賓至如歸，稍安毋躁 B．柜臺(tái)花似錦，顧客面如春C．室雅何須大，書香不在多 D．濟(jì)世良方祛邪扶正，回春妙術(shù)固本清源5．古詩(shī)文默寫。①學(xué)而不思則罔，________________。②________________，柳暗花明又一村。③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，________________。④安得廣廈千萬(wàn)間，________________________。⑤問(wèn)渠哪得清如許，__________________。⑥友情，常見(jiàn)于古詩(shī)之中。岑參用“______________，雪上空留馬行處”寫出了對(duì)朋友的不舍；高適用“莫愁前路無(wú)知己，_________________”書寫了對(duì)朋友的勸慰；而王勃?jiǎng)t用“海內(nèi)存知己，_____________”給朋友莫大的鼓舞。6．閱讀下列片段，回答文后問(wèn)題。我知道房間里有一個(gè)陌生人，他既不屬于蓋茨黑德府，又與里德太太沒(méi)有任何關(guān)系，我感到說(shuō)不出的寬慰和安心，深信自己得到了保護(hù)……我認(rèn)識(shí)他，他是藥劑師勞埃德先生?！谶@個(gè)信念的支持下，我的身體一天天好了起來(lái)。（《簡(jiǎn)·愛(ài)》第三章）勞埃德先生針對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)給里德太太提出了什么建議？二、閱讀7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．是/非木杮B．與朋友交/而不信乎C．卒獲有所/聞D．此/先漢所以興隆也2．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．山門圮于河（倒塌） B．爾輩不能究物理（客觀事物的道理）C．相與步于中庭（在） D．未復(fù)有能與其奇者（其中）3．對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文以時(shí)間為序敘述故事，先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫按老河兵的說(shuō)法尋得石獸。B．選文中的人物各具特點(diǎn)，在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵善逆向思維，歪打正著。C．選文寓理于事，作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出作者的思考和議論，揭示了文章的主旨。D．文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。4．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。（2）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5．選文講述的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫皆鯓拥膯⑹尽?．古文閱讀苦齋記劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也①。室有二間，覆之以茅，在匡山之巔。山四面峭壁拔起，巖崖皆蒼石，岸外而臼中②。其下惟白云，其上多北風(fēng)。山中植物，族布而羅生焉，其味皆苦，多可入藥，而物性之苦者亦樂(lè)生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺(jué)其甘，能治積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。有劍溪之水，其中多斑文小魚，狀如吹沙魚，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)……啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)③。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。先生之言曰：“樂(lè)與苦，相為倚伏者也。人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)；人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)。則樂(lè)與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子④，安坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸⑤，是人之所謂樂(lè)也。一旦運(yùn)窮福艾⑥，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲⑦，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，屈跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè)，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之樂(lè)；而彼之樂(lè)，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？”吾聞而悟之，名其室曰苦齋。作《苦齋記》。（選自《誠(chéng)意伯劉文成公文集》卷六，有刪改）（注釋）：①章溢：字三益，浙江龍泉人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。②岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。③這句的意思是：掃除落下的筍殼，種植小米大豆，吃草木的嫩芽果實(shí)。④膏粱之子：指富家子弟。⑤輿隸：這里指仆役。⑥艾：盡，停止。⑦疏糲：指粗劣的飯食。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）覆之以茅（_____）（2）其槚茶亦苦于常茶（_____）（3）是人之所謂樂(lè)也（_____）（4）名其室曰苦齋（_____）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。3．苦能勵(lì)志，苦生芳華，苦盡甘來(lái)，世間事總是充滿辯證法。本文深刻闡明了“苦樂(lè)相倚，互為轉(zhuǎn)化”的道理。若為本文補(bǔ)充幾條道理論據(jù)，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．少壯不努力，老大徒傷悲。B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。D．苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒。4．結(jié)合整篇文章內(nèi)容，具體說(shuō)說(shuō)本文的寫作特色。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。張巡守雍丘令狐潮①圍張巡②于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。潮聞玄宗已幸③蜀，復(fù)以書招巡。有大將六人，官皆開(kāi)府，特進(jìn)白巡，以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日堂上設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸④。城中矢盡，巡縛稿⑤為人千余，被以黑衣，夜縋城⑥下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。①令狐潮：初為雍丘縣令，后降安祿山。②張巡：“安史”亂起時(shí)，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開(kāi)往雍丘。③幸：指封建帝王到達(dá)某地。④勸：勤勉；努力。⑤稿：谷類植物的莖稈。后面的“稿人”，即“草人”。⑥縋（zhuì）城：由城上以繩索垂至平地，緣之而下。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。被以黑衣（________）（2）賊笑不設(shè)備（________）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。3．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)張巡是個(gè)怎樣的人。10．生活不能沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方一直以來(lái)，中華民族的詩(shī)詞歌賦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為每個(gè)國(guó)人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩(shī)人留下了眾多為人贊嘆的詩(shī)句，今天讀來(lái)亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，飽讀詩(shī)書的人少了，在網(wǎng)絡(luò)上吐槽爭(zhēng)論的人多了。專注于文化內(nèi)涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開(kāi)卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書店，最顯眼的地方往往擺放著成功學(xué)、職場(chǎng)技巧、商業(yè)推銷等書籍，詩(shī)詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書籍往往被束之高閣。是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。近些年，漢字聽(tīng)寫大賽、成語(yǔ)大賽……都曾經(jīng)引發(fā)如潮關(guān)注，這都說(shuō)明公眾對(duì)傳統(tǒng)文化有巨大需求。然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開(kāi)卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面，在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中，過(guò)度專注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺(jué)間受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。希望《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書氣自華”成為更多人的追求。（節(jié)選央視評(píng)論）尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：大家早上好！我是高一10班的武亦姝。新學(xué)期伊始，又將回到草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié)，經(jīng)過(guò)短暫的休整，你我一樣都懷揣著全新的目標(biāo)和希望迎來(lái)新的學(xué)期。高一的我們經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的高中生活，收獲了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)自然更加期待；高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐風(fēng)華正茂，將要迎來(lái)更加忙碌但充實(shí)快樂(lè)的生活。而高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐即將開(kāi)始在附中的最后一個(gè)學(xué)期，離自己的目標(biāo)又更近了一步。我們留戀過(guò)去的寒假，但還好有美麗的春天將至，每個(gè)人的心中又重新有了新的沖動(dòng)、渴望和目標(biāo)。春天有“（1）”，新的生命萌發(fā)之際，附中學(xué)子又將展現(xiàn)出蓬勃的朝氣。我們躍躍欲試地等待迎接未來(lái)，或是博學(xué)樓上激烈的辯論，或是實(shí)驗(yàn)室里驚喜的喊聲，再者便是操場(chǎng)上揮灑的汗水與青春，未來(lái)的一切值得我們期待。相信同學(xué)們對(duì)自己未來(lái)的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)有了初步的設(shè)想，就如同一棵小草一樣；我們所要做的就是讓心中的小草不斷發(fā)芽長(zhǎng)大，成為我們想要它成為的樣子，一棵大樹，一朵鮮花，或者一捧綠葉，都好。春天常見(jiàn)“（2）”，是浪漫而富有想象力的季節(jié)。我們有奔涌的情思，有靈活的頭腦和天馬行空的想象。我們是新時(shí)代的少年人，當(dāng)有“自信人生二百年”的氣魄，當(dāng)有盡情的幻想與期盼，更當(dāng)有將其化為現(xiàn)實(shí)的毅力和想法。就從制定心中的小目標(biāo)，培育心中的小火種做起吧！春天更需“（3）”。在美好的季節(jié)更應(yīng)抓緊時(shí)間，踏實(shí)認(rèn)真地走好每一步，攀登學(xué)習(xí)的頂峰。我們應(yīng)認(rèn)真做好課前的預(yù)習(xí)工作，上課認(rèn)真聽(tīng)講，及時(shí)整理筆記，找到并堅(jiān)持適合自己的學(xué)習(xí)方法，努力將自己的生活安排得充實(shí)，井井有條。當(dāng)清晨在床上與困意斗爭(zhēng)時(shí)，請(qǐng)記得晨光尚熹微中已有早起少年勤讀書的身影；當(dāng)想要打開(kāi)手機(jī)上網(wǎng)瀏覽的時(shí)候，請(qǐng)記得即使是街角鬧市中也可收獲遨游書海的暢快。要做熱情的理想家，敢于設(shè)立目標(biāo)，制定計(jì)劃；亦要做踏實(shí)的實(shí)干家，認(rèn)真努力地完成學(xué)習(xí)與工作，走過(guò)的路便不會(huì)后悔。人生的詩(shī)意隱藏在生活的每一個(gè)角落里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，為人們涵養(yǎng)一顆詩(shī)心。少年聽(tīng)雨歌樓上是詩(shī)意，因?yàn)樗蒙钏?，懂得想象，懂得留意身邊的美好；相逢意氣為君飲亦是?shī)意，因?yàn)樗眉葹槌瘹馀畈纳倌辏蛻?yīng)抱有一腔熱血。而今筆下略過(guò)的一道道題目是詩(shī)意，課堂上振奮人心的發(fā)言是詩(shī)意，因?yàn)槲覀兌谜J(rèn)真鉆研，勤學(xué)苦練；教學(xué)樓里穿梭忙碌著的身影，問(wèn)思樓上深邃專注的眼神也都是詩(shī)意，因?yàn)槲覀兌萌绾卫米蠲篮玫臅r(shí)光，去做有意義的美好的事。（節(jié)選武亦姝復(fù)旦附中開(kāi)學(xué)發(fā)言）1．以下三句詩(shī)來(lái)自武亦姝同學(xué)的開(kāi)學(xué)發(fā)言，請(qǐng)把它們放在材料中恰當(dāng)?shù)奈恢?。A三更燈火五更雞B草色遙看近卻無(wú)C春色滿園關(guān)不住_____（2）_____（3）_____2．有專家估算，武亦姝至少有2000首詩(shī)詞儲(chǔ)備量，不過(guò)，她并不是純粹靠死記硬背的“詩(shī)詞復(fù)讀機(jī)”，在節(jié)目中盡顯對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)。你能結(jié)合央視評(píng)論歸納出武亦姝同學(xué)成功的原因嗎？3．請(qǐng)你結(jié)合以上兩篇文章，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“生活中不能沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方”的理解。4．下列對(duì)古詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．崔顥的《黃鶴樓》“白云千載空悠悠”一句，將歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感組合起來(lái)，催生了作者的鄉(xiāng)愁。B．李商隱《夜雨寄北》的結(jié)尾兩句，通過(guò)寫眼前想見(jiàn)的實(shí)景，表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切。C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句以動(dòng)襯靜，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營(yíng)造出一個(gè)空明澄澈、清幽寧?kù)o的美妙境界。D．《登幽州臺(tái)歌》不借助具體的景或事，而是靠感情表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。11．閱讀下面的文章，完成后面小題拯救“失寫癥”尹長(zhǎng)森①針對(duì)如何規(guī)范、重視中國(guó)漢字書寫的問(wèn)題，近日，成都某機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，在接受調(diào)查的2301人中，只有38.1%的受訪者每天都會(huì)寫字，而62.8%的受訪者遭遇過(guò)提筆忘字的困擾，調(diào)查中的成都嘉和小學(xué)有42.3%的學(xué)生不能完全把基本的漢字書寫正確，可見(jiàn)，“失寫癥”成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍呼吁“寫好中國(guó)字、做好中國(guó)人”，百余位政協(xié)委員聯(lián)名倡議，喚起民眾對(duì)漢字的重視成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。②拯救“失寫癥”，需要在傳承中重視漢字的文化內(nèi)涵，在與當(dāng)代文化結(jié)合的過(guò)程中謀求創(chuàng)新發(fā)展，讓漢字煥發(fā)魅力。這是漢字世代相傳、生生不息的一大動(dòng)力。③正確認(rèn)知漢字和書法的文化內(nèi)涵是基礎(chǔ)。漢字不只是書寫和表達(dá)工具。古人造字時(shí)，把傳統(tǒng)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)融入其中，方正的漢字滿整端直、安靜敦重，通過(guò)富有表現(xiàn)力的線條、勻稱的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，美觀、靈動(dòng)、天真，能給人一種品德教育。陰陽(yáng)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、計(jì)白當(dāng)黑、帶燥方潤(rùn)、將濃遂枯等等，漢字重要表現(xiàn)形式的書法中常見(jiàn)的矛盾關(guān)系無(wú)不體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。“違而不犯，和而不同”“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”等原則，體現(xiàn)出了溫柔敦厚、謙謙君子的形象和道德指引。④當(dāng)下社會(huì)充滿著變化和誘惑，浮躁已成為當(dāng)前文藝領(lǐng)域最突出的問(wèn)題。這種氛圍導(dǎo)致人們坐不穩(wěn)、靜不下。當(dāng)此之時(shí)，接觸優(yōu)雅的漢字、養(yǎng)心的書法，能提升人們的審美能力和追求，引導(dǎo)大家克服浮躁、向美向善。⑤一段時(shí)間以來(lái)，有人打著“創(chuàng)新書法”的旗號(hào)刻意求怪、博出位，所書的漢字給人以歪歪扭扭、齜牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。這就給人們尤其是年輕人造成了錯(cuò)誤印象和行為引導(dǎo)，開(kāi)始萌生“寫不好也罷了”“不寫也罷了”的想法。⑥書法一定不能“任性”地“創(chuàng)新”。試看中國(guó)歷代優(yōu)秀書法，哪個(gè)不是眉目清秀、結(jié)構(gòu)勻稱？歷史上每次被人們認(rèn)同的書體創(chuàng)新，例如近現(xiàn)代的啟功新米字格書體、劉炳森的隸書等，又哪個(gè)不是講究“法度”和線條美？千百年來(lái)的中國(guó)書法，無(wú)不繼承著和諧、自然之美，給人們帶來(lái)滌蕩心靈的愉悅和審美享受。⑦書法創(chuàng)新須“入得其內(nèi)，出乎其上”，在掌握傳統(tǒng)書法用筆和漢字結(jié)構(gòu)的前提下，與當(dāng)今的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，反映人民精神面貌，體現(xiàn)時(shí)代的大美和大愛(ài)。事實(shí)上，書法不否定陰柔美和殘缺美，但刻意求怪的“審丑”書法絕不應(yīng)該成為主流。⑧黑格爾曾說(shuō)：中國(guó)書法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神。當(dāng)下民眾的“失寫癥”不僅僅是技術(shù)變革和民眾不重視的結(jié)果，更與審美教育缺失、文化創(chuàng)新能力不足等相關(guān)。拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中的原句作答。2．選文第①段的畫線句子，主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有何作用？3．選文第⑤段和第⑥段位置能否調(diào)換？請(qǐng)簡(jiǎn)述其理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一人工智能是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。材料二①超越“機(jī)器人三定律”人工智能期待新倫理（2019年3月18日《新華社》）②人工智能醫(yī)生“醫(yī)術(shù)”超過(guò)年輕醫(yī)生（2019年3月22日人民日?qǐng)?bào)）③智能網(wǎng)聯(lián)汽車、5G應(yīng)用3月26日將亮相海南博鰲（2019年3月23日南海網(wǎng)）④別把個(gè)人隱私不知不覺(jué)“喂”給人工智能（2019年3月25日科技日?qǐng)?bào)）材料三漫畫請(qǐng)綜合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你的探究結(jié)果。（30字左右）___________________________________________________________請(qǐng)介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理，70字左右。）___________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字,按要求作文。生活中，難免會(huì)發(fā)生一些難過(guò)的事，被忽視、被誤解、被傷害，但也總有一些人、一些事，讓你覺(jué)得相遇一場(chǎng)，是命中注定的幸運(yùn)。嗨，別沮喪??！人生，總會(huì)有不期而遇的溫暖。請(qǐng)以“不期而遇的溫暖”為題寫一篇作文。要求:①字?jǐn)?shù)不少于600字。②有真情實(shí)感，不得套寫抄襲；③不限文體（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息；注意書寫。

參考答案一、積累1、A【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的運(yùn)用。解答此類試題，首先區(qū)分詞語(yǔ)的意義，從語(yǔ)境出發(fā)，選擇合適的詞語(yǔ)?！霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”意思：比喻歷史悠久，根底深厚。“博大精深”意思：意思是形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深?！安W(xué)多識(shí)”意思：知道得很多，學(xué)識(shí)很廣，非常有才干。“獨(dú)具匠心”意思：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。據(jù)此確定第一個(gè)空應(yīng)填“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。接下來(lái)選擇關(guān)聯(lián)詞，“增加書寫的美感”和“增進(jìn)對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài)”之間應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，所以用“不僅……還”?！案哐拧钡囊馑迹褐父呱醒胖拢皟?yōu)美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗。也形容人富于學(xué)養(yǎng)，莊重不俗。泛指古代典籍?！熬隆币馑迹壕杉?xì)致；細(xì)密。據(jù)此確定最后一空應(yīng)為“高雅”。故選A。2、C【解析】試題分析：本題考查句子的排序。做句子排序題，分四個(gè)步驟。第一步，根據(jù)文段所表現(xiàn)的內(nèi)容，判斷是哪類文段。第二步，根據(jù)相關(guān)的詞語(yǔ)判斷出文段所采用的具體順序。第三步，根據(jù)文段的類型確定文段的首句。第四步，把握關(guān)鍵詞，逐句理清先后。關(guān)鍵詞：句子排序文段類型過(guò)渡銜接詞，此題先確定是②句還是④句開(kāi)頭，結(jié)合內(nèi)容可知此句是主題是“才德，9因此總起句是④，⑤是分析，③是結(jié)論，故③排在⑤之后，故選C。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、D【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題，根據(jù)文意可知，⑤句承接上文講人要有情趣否則就會(huì)單調(diào)的觀點(diǎn)。④③⑥②①先講中國(guó)文人講情趣，然后分析“趣”的具體內(nèi)涵，并且用王夫之的話加以佐證，由此判斷D項(xiàng)正確。4、C【解析】

C要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室最合適。本題考查理解運(yùn)用對(duì)聯(lián)的能力。解答此題的關(guān)鍵還是要結(jié)合“懸掛在其閱覽室”來(lái)選擇合適的對(duì)聯(lián)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，只有C項(xiàng)“室雅何須大，書香不在多”符合要求。A可張貼在賓館。B可張貼到商店。D可張貼在醫(yī)院。5、①思而不學(xué)則殆②山重水復(fù)疑無(wú)路③病樹前頭萬(wàn)木春④大庇天下寒士俱歡顏⑤為有源頭活水來(lái)⑥山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君天下誰(shuí)人不識(shí)君天涯若比鄰【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“庇”“俱”“涯”等字詞的書寫。6、讓簡(jiǎn)?愛(ài)離開(kāi)里德太太家，送去到學(xué)校上學(xué)。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。勞埃德先生針對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)給里德太太提出了讓簡(jiǎn)?愛(ài)離開(kāi)里德太太家，送她去學(xué)校上學(xué)的建議。二、閱讀7、1．C2．D3．B4．（1）過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，卻沒(méi)有找到。（2）只知道其中一點(diǎn)，不知道其他的情況太多了，怎么能憑常理主觀推斷呢？5．道理：對(duì)任何事情不可主觀臆斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷（實(shí)踐出真知）。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，找出謂語(yǔ)動(dòng)詞，并注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置。由易到難，由大到小，層層劃分。C.不正確?！白洹笔歉痹~，意為“終于，最終”，可與下句斷開(kāi)；“獲有所聞”意為“有所收獲”，中間不可斷開(kāi)。正確斷句應(yīng)為“卒/獲有所聞”。2．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。D.有誤?！拔磸?fù)有能與其奇者”意思是：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。“其”的意思是“這，這種”。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應(yīng)該是：寺僧不深思熟慮而盲目行動(dòng)；講學(xué)家不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)閱：經(jīng)過(guò)；歲：年；募：募集；竟：終了，最后。（2）但，只；其，其中；臆斷，主觀地判斷。5．本題考查對(duì)文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？先正確翻譯句子，本句翻譯為：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？然后在理解句意的基礎(chǔ)上，分析可知，“可據(jù)理臆斷歟”，是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凡事要實(shí)踐，不能主觀推論，實(shí)踐才能出真知。參考譯文：滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？8、1．用，拿比這，這些命名，取名2．井水因?yàn)楦侍鸲珊?，路邊的李子因?yàn)榭酀舸?，夫差因?yàn)槌龄暇粕鰢?guó)，然而勾踐因?yàn)閲L苦膽勵(lì)志而興邦。（甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒(méi)人采摘的李多是苦李，夫差以酒色亡國(guó)，而勾踐以嘗膽興邦。）3．C4．先敘后議（敘議結(jié)合、托物喻理、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式）。文章第一段交代苦齋之所屬；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂(lè)生焉”，從實(shí)物方面說(shuō)明苦齋命名由來(lái)；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂(lè)生焉”的意味。第四段在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說(shuō)明作記原因。（也可從“逐層深入”角度作答。物性之苦者亦樂(lè)生焉——人性之苦者亦樂(lè)生焉——從事理方面闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。）【解析】

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是名詞用如動(dòng)詞，“取名，命名”；“是”是古今異義詞，“這，這些”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“以（因?yàn)椋?、竭（枯竭）、酣（暢飲）、亡（亡?guó)）、興（振興）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。語(yǔ)句“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”是從“成就事業(yè)”的角度來(lái)闡述的，不是闡述“苦樂(lè)觀”的。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。文章第一段交代苦齋之所屬及位置；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂(lè)生焉”，從實(shí)物方面說(shuō)明苦齋命名的由來(lái)；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂(lè)生焉”的意味；第四段則是在敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，闡明苦與樂(lè)的相為依存，互為轉(zhuǎn)化的關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說(shuō)明作記原因。文章采用了敘議結(jié)合，先敘后議的寫法，闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：苦齋，是章溢先生隱居的住所。用茅草覆蓋的室二廳，座落在四面高中間低形如筐子的筐山之巔上，筐山在今浙江省的麗水縣，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆蒼石，山下多白云，山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來(lái)，柔和的少，硬朗的多，所以，生長(zhǎng)于此的植物其味甚苦，而苦味的植物們卻能這苦的環(huán)境中長(zhǎng)生著快樂(lè)。于是，黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物莫不到處分布，羅列生長(zhǎng)。而野蜂的巢就筑在其間，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開(kāi)始吃的時(shí)候，口感特別的苦澀，稍會(huì)，才能感受到它的干甜，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩這個(gè)病。盡管，這里的樹產(chǎn)出的茶葉非常的苦，但人們卻喜歡飲用它。盡管，這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚，模樣甚丑，吃起來(lái)味苦且辛辣，但可以醒酒。由于，此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn)，章溢先生又熱愛(ài)居住于此，使得喜歡同先生交往的友人，深感早出晚歸之艱苦和勞累，所以，他們便攜帶上自己童仆，擇室居住。在這里，他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類，及一些樹草的嫩芽。在這里，他們或是登山，或是臨溪，或是圍坐在修長(zhǎng)的大樹下高歌嚎叫。如遇著了唱著歌從山林中出來(lái)的樵夫，他們會(huì)用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來(lái)的快樂(lè)，是我們這些常人所無(wú)法理解的。章溢先生說(shuō)：“樂(lè)與苦，相互依托。人們只知道樂(lè)為樂(lè)，而不知道苦也能為樂(lè)，人們只知道樂(lè)，而不知道苦也是由樂(lè)帶來(lái)的，實(shí)際，苦與樂(lè)，距離又有多遠(yuǎn)呢！今有富貴之弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦菜之味，身體不經(jīng)農(nóng)作之勞，睡覺(jué)蓋的是厚的被褥，吃的是山珍海味，進(jìn)出由仆人抬著，他們這樣的所有經(jīng)歷，正是人們所說(shuō)的樂(lè)吧。可一旦他們的好運(yùn)到頭，福氣停止，跌倒到生活困頓的時(shí)候，他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以承載和充填粗劣的食物。他們?cè)缫蚜?xí)慣柔軟被子的軀體，早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然，他們也想過(guò)著正常的大眾人的生活，可但他們會(huì)在這種生活面前顯得局促不安。他們想象苦的樹木那般生活，可但他們卻喪失了苦樹般的生存能力。這不正是由于過(guò)去太貪圖享樂(lè)，而為今天帶來(lái)的痛苦嗎？所以孟子曰：‘天之將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’莫名氏又曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’你能吃苦，就是我的樂(lè)，而你只知貪圖享樂(lè)，則就是我的苦。我聽(tīng)說(shuō)甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒(méi)采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡國(guó)，而勾踐以嘗膽興幫，無(wú)一不是這樣的例子嗎？”聽(tīng)完這些話，我悟出了許多，所以名其室曰苦齋，作《苦齋記》。9、1．（1）通“披”，穿著，穿上（2）防備2．令狐潮聽(tīng)說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（語(yǔ)意基本正確，語(yǔ)言表達(dá)順暢即可）3．是個(gè)有氣節(jié)的人。例如：令狐潮率軍包圍了他，并向他勸降，他堅(jiān)決不降；張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降，張巡設(shè)計(jì)殺了他們，士兵的士氣因此大振。或：是個(gè)智慧的人。例如：在城中箭已用盡的情況下，張巡捆扎了千余草人，向賊兵“借”來(lái)幾十萬(wàn)支箭，表現(xiàn)了他不同尋常的機(jī)智。（寫出一個(gè)方面即可）【解析】1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“被”：通“披”，穿著，穿上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“備”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“防備”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“幸”：皇帝到某處去叫幸某處。“復(fù)”：又?！耙浴保河?。“書”：書信?！罢小保赫薪怠?．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸”等句可以分析出張巡是個(gè)有氣節(jié)的人。再如從“城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)”等句，可以分析出張巡是個(gè)足智多謀的人?！军c(diǎn)睛】譯文：令狐潮將張巡圍困在雍丘，兩軍對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。令狐潮聽(tīng)說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（張巡手下）有六個(gè)可以開(kāi)設(shè)府署的大將，他們特意進(jìn)來(lái)用兵力不夠、無(wú)法與敵對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)勸說(shuō)張巡，并且還說(shuō)皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士兵的士氣倍增。城中箭都用完了，張巡將禾稈束成千余個(gè)草人，并給它們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后地射向它們，很久才知道它們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)支。這以后又在夜里從城墻上放下人來(lái)，賊兵覺(jué)得好笑沒(méi)有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令狐潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令狐潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。10、1．B、C、A2．（1）武亦姝明白開(kāi)卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。（2）重視課堂中的詩(shī)詞教育，能夠領(lǐng)略詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境。（3）武亦姝的家長(zhǎng)重視詩(shī)詞熏陶，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)孩子心靈。3．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)一首首美妙詩(shī)詞的吟詠，以濃濃的詩(shī)情，激發(fā)人們的詩(shī)意，使人們受到文化的洗禮、精神上的享受。的確，詩(shī)詞代表著文化，詩(shī)詞演讀著歷史，詩(shī)詞傳播著文明。詩(shī)和遠(yuǎn)方也并不代表你要寫出精彩絕倫的詩(shī)詞和開(kāi)車走到你從沒(méi)有去過(guò)的遠(yuǎn)距離的地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心的真正的“愛(ài)，喜悅，和平”，詩(shī)代表的是人生之詩(shī)，代表的是人生的詩(shī)意，是生活中不能缺少的情趣和對(duì)生活的思考和注解；而遠(yuǎn)方則是你內(nèi)心中一直沒(méi)有到達(dá)過(guò)的那片凈土和向往，可以是你心中的一個(gè)夢(mèng)，可以是一個(gè)人，甚至可以是你沒(méi)有吃過(guò)的一種美食。4．B【解析】1．本題考查學(xué)生句子銜接的能力。首先要仔細(xì)讀句子，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，最后做出選擇。所給的是三個(gè)詩(shī)句，首先要理解詩(shī)句的意思，然后根據(jù)段落的內(nèi)容選填句子。根據(jù)段落的表達(dá)內(nèi)容可知，三個(gè)空白處依次填寫“草色遙看近卻無(wú)”“春色滿園關(guān)不住”“三更燈火五更雞”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)評(píng)論部分（3）（4）段的內(nèi)容，從正面作答，即武亦姝明白開(kāi)卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境；重視課堂中的詩(shī)詞教育，能夠領(lǐng)略詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境；她的家長(zhǎng)重視詩(shī)詞熏陶，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)孩子心靈。據(jù)此分析作答即可。3．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)合文章的內(nèi)容理解，詩(shī)詞代表著文化，詩(shī)詞演讀著歷史，詩(shī)詞傳播著文明?！霸?shī)”代表的是人生之詩(shī)，代表的是人生的詩(shī)意，是生活中不能缺少的情趣和對(duì)生活的思考和注解；而“遠(yuǎn)方”則是你內(nèi)心中一直沒(méi)有到達(dá)過(guò)的那片凈土和向往，可以是你心中的一個(gè)夢(mèng)，可以是一個(gè)人，甚至可以是你沒(méi)有吃過(guò)的一種美食。據(jù)此分析理解作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，李商隱《夜雨寄北》的結(jié)尾兩句，通過(guò)想象相逢后徹夜暢談的虛景，表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切。11、1．拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。2．對(duì)比論證、舉例論證（作答成“列數(shù)字”的說(shuō)明方法，不得分），作用：通過(guò)舉例對(duì)比，自然引出論證的話題：“‘失寫癥’成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，為后面的論述作鋪墊。3．不能調(diào)換，因?yàn)榈冖荻尉o承第④段，從反面論證“審丑”書法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；第⑥段開(kāi)頭一句照應(yīng)第⑤段內(nèi)容，從正面舉例論證；如果調(diào)換了位置，就不符合文段“先反后正”的邏輯論證順序【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的：拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第①段舉“成都某機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查”的例子，引出論證的話題：“‘失寫癥’成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，吸引讀者的閱讀興趣。將受訪人數(shù)書寫情況進(jìn)行對(duì)比，突出了閱讀的重要性。3．考查文段的調(diào)換。議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是與上下文相照應(yīng)，或者是按照時(shí)間順序或者邏輯順序來(lái)安排的。第⑤段是從反面論證“審丑”書法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；緊承第④段。并且第⑥段開(kāi)頭一句照應(yīng)第⑤段內(nèi)容。也就是這兩段之間有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，故而不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、（1）人工智能在推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，