人居環(huán)境導(dǎo)論教案

章節(jié)題目

第1章探索人居環(huán)境科學的緣由與過程

教學目的和要求：了解城市規(guī)劃相關(guān)理念，理解三位大師提出關(guān)于城市規(guī)劃的理論以及

道氏學說。

重點難點：道氏學說

教學設(shè)計

(含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等)

導(dǎo)入新課

近年來，中國城市化進程加速，同時也出現(xiàn)了種種問題，但是現(xiàn)有的建筑和城市規(guī)劃科

學對實踐中的許多問題缺乏確切、完整的對策。為此，吳良鋪先生，寫成“廣義建筑學”，

此后仍在繼續(xù)進行探索，提出“人居環(huán)境科學”。針對城鄉(xiāng)建設(shè)中的實際問題，建立以人與

自然的協(xié)調(diào)為中心、以居住環(huán)境為研究對象的新的學科群。

講授新課

授課方法——講授

講授容：

第1章探索人居環(huán)境科學的緣由與過程

1.1城市理論探索一L2代表人物一1.3“人類聚居學”-1.4提出人居環(huán)境科學

1.1對城市規(guī)劃理論與實踐的探索城市規(guī)劃理論與實踐發(fā)展的簡要過程

1.2從霍華德、蓋迪思到芒福德——近代城市史理論的豐富遺產(chǎn)霍華德蓋迪思芒福德

1.3道薩蒂亞斯的“人類聚居學”道氏學說簡介對道氏學說的評價

1.4人居環(huán)境科學的提出當今世界人類住區(qū)發(fā)展的主要趨勢中國人居環(huán)境建設(shè)的歷史發(fā)

展與現(xiàn)狀

板書設(shè)計：本書分為兩大部分：

第一部分人居環(huán)境科學釋義

(1)探索緣由與過程

(2)基本框架構(gòu)想研究

(3)方法論

(4)規(guī)劃與設(shè)計論

(5)教育——教學

(6)在實踐的道路上——實踐教學、實踐、研究(人居環(huán)境)

第二部分“道薛迪亞斯聚學”介紹

第1章探索人居環(huán)境科學的緣由與過程

1.1城市理論探索一L2代表人物一1.3“人類聚居學”-1.4提出人居環(huán)境科學

小結(jié)：

“人居環(huán)境科學”的提出經(jīng)歷了一定的過程：一方面，受道氏人類聚居學的啟示；另一

方面，亞洲城市的情況，遠非“人類聚居學”所能概括?；诖?，提出適合中國國情的“人

居環(huán)境科學”。

作業(yè)：道氏的“人類聚居學”與“人居環(huán)境科學”的關(guān)系？

第1章探索人居環(huán)境科學的緣由與過程

1.1城市理論探索一L2代表人物一1.3“人類聚居學”-1.4提出人居環(huán)境科學

1.1對城市規(guī)劃理論與實踐的探索

40年代，啟蒙并決意從事城市規(guī)劃與建筑專業(yè)，研讀，加強理解。秉承沙里寧指導(dǎo)

50年代，參與國城規(guī)實踐與教學，發(fā)現(xiàn)問題“物質(zhì)規(guī)劃”

60年代，編寫《城鄉(xiāng)規(guī)劃》

80年代，發(fā)現(xiàn)問題，成立“城市科學研究會”

如今，中國城市與發(fā)展面臨沖擊，我們需要總結(jié)經(jīng)驗，正視問題，探索方法！

1.2從霍華德，蓋迪斯到芒福德——近代城市史理論的豐富遺產(chǎn)

1.2.1霍華德現(xiàn)代城市規(guī)劃先驅(qū)者

原因：1、前人的基奠2、志在改革不斷追求3、實踐、務(wù)實4、社會活動家

代表理論：1、“三種磁鐵”（如圖1-1）2、“田園城市”（如圖1-2）

1.2.3蓋迪斯

現(xiàn)代城市規(guī)劃的奠基人——倡導(dǎo)綜合規(guī)劃提倡“區(qū)域理念”、重視調(diào)查研究、提出有機

規(guī)劃“生活圖式”如圖『4

1.2.3芒福德1、以人為中心2、區(qū)域觀3、自然觀-環(huán)境對城市重要、創(chuàng)造性的利用

1.3道氏的“人類聚居學”

1.3.1對道氏學說的認識

國外一國一結(jié)識名人一產(chǎn)生興趣

影響：突破認識——將建筑從房子的概念延至聚居的概念

1.3.2道氏學說簡介1、對時代及所面臨的任務(wù)的認識——城市化的作用2、考慮問題的

整體觀、系統(tǒng)觀——把人類聚居環(huán)境視為一個整體3、交叉學科觀點的運用和引入——系

統(tǒng)、綜合的研究

4、初步建立理論框架——五大系統(tǒng)、五大層次

1.3.3對道氏學說的評價1、影響深遠2、我們借鑒、結(jié)合國情3、尋找方向

1.4人居環(huán)境科學的提出

背景：1、受道氏人類聚居學的啟示2、亞洲城市的情況，遠非“人類聚居學”所能概括

1.4.1當今世界人類住區(qū)發(fā)展的主要趨勢（1）城市作為人居環(huán)境成為焦點（2）可持續(xù)發(fā)

展（3）全球一體與地域差異“著眼于全球的思考，立足于地域的行動”

1.4.2中國人居環(huán)境建設(shè)的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀（1）遺產(chǎn)與理念（2）教訓（如圖1-8）

古代—有功有過近代——啟蒙較晚20世紀初，外國建筑師到來20-30年代，學成歸國

后半葉，歷史時期“城市規(guī)劃春天”60年代初，“第二春天”目前，“第三春天”，

同時問題也很嚴峻。

1.4.3時代要求我們高起點發(fā)展人居環(huán)境科學一方面，新問題不斷涌現(xiàn)；另一方面，大環(huán)

境一“里約會議”。

要求分析中國城市建設(shè)有關(guān)問題，提出建立“人居環(huán)境”科學的設(shè)想

章節(jié)題目

第2章人居環(huán)境科學基本框架構(gòu)想

教學目的和要求：理解人居環(huán)境及人居環(huán)境科學，理解人居環(huán)境科學基本研究框架和人居環(huán)

境科學學科體系的構(gòu)成，掌握人居環(huán)境的五大系統(tǒng)和五大層次，熟練掌握人居環(huán)境建設(shè)的五

大原則。

重點難點：人居環(huán)境科學基本研究框架

教學設(shè)計

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）

導(dǎo)入新課既然從中國國情出發(fā)，借鑒西方的學術(shù)思想，吸取道氏學術(shù)精華，構(gòu)建了中國人

居環(huán)境科學。那么，到底人居環(huán)境科學的容包括什么？它的基本框架又是怎樣的？

講授新課

授課方法——講授

講授容：

1、人居環(huán)境釋義人居環(huán)境概念的理解

2、人居環(huán)境的構(gòu)成人居環(huán)境的五大系統(tǒng)五大層次

3、人居環(huán)境建設(shè)的五大原則人居環(huán)境建設(shè)的五大原則

4、人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系人居環(huán)境科學基本研究框架

板書設(shè)計：人居環(huán)境科學學科體系的構(gòu)成

人居環(huán)境（人）

五大原則

生態(tài)經(jīng)濟技術(shù)社會文化藝術(shù)

五大系統(tǒng)五大層次

自然全球

人區(qū)域

社會城市

居住社區(qū)

支撐網(wǎng)絡(luò)建筑

小結(jié)：人居環(huán)境科學研究以人居環(huán)境為研究對象，從人出發(fā)，在堅持五大原則（生態(tài)、經(jīng)

濟、技術(shù)、社會、文化藝術(shù)）的基礎(chǔ)上，從五大系統(tǒng)（自然、人、社會、居住、支撐網(wǎng)絡(luò)）、

五大層次（全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑）對其進行研究，探討可能的目標，經(jīng)過分析

選擇合適的解決方案。

作業(yè)：閱讀理解附錄部分——人居環(huán)境科學群舉例。

2.1人居環(huán)境釋義

人居環(huán)境科學研究的基本前提

------核心是人；大自然是基礎(chǔ)；中介；容復(fù)雜；相互作用。

2.2人居環(huán)境的構(gòu)成

2.2.1五大系統(tǒng)（如圖2-2）

1、自然系統(tǒng)——側(cè)重于與人居環(huán)境有關(guān)的自然系統(tǒng)的相關(guān)容“生態(tài)環(huán)境問題”——霾2、

人類系統(tǒng)側(cè)重于對物質(zhì)的需求與人的分析，“人口增長”？？

3、社會系統(tǒng)——關(guān)心人及其活動，是人居環(huán)境科學的出發(fā)點和最終歸屬

4、居住系統(tǒng)

5、支撐系統(tǒng)五大系統(tǒng)相互聯(lián)系。

2.2.2五大層次

道氏-劃分成15個單元

借鑒道氏理論，根據(jù)中國實際，分為：

1、全球（著眼于全球）

2、區(qū)域（綜合研究區(qū)域問題，找到總體解決方案）

3、城市（抓住具體性）

4、社區(qū)

5、建筑以上各方面作為一個整體考慮。

2.3人居環(huán)境建設(shè)的五大原則

2.3.1正視生態(tài)困境，提高生態(tài)意識——生態(tài)觀做到五方面

2.3.2人居環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展良性互動——經(jīng)濟觀做到三方面

2.3.3發(fā)展科學技術(shù)，推動經(jīng)濟與發(fā)展和社會繁榮——科學觀

2.3.4關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會發(fā)展整體利益——社會觀

2.3.5科學的追求與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合——文化觀

2.4人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系

2.4.1釋義在認識上的發(fā)展過程

2.4.2基本研究框架如圖2-14

2.4.3學科體系的構(gòu)成1、以建筑，地景，城市規(guī)劃三位一體，構(gòu)成“主導(dǎo)專業(yè)”三者有

共同的背景，共同的研究對象不同：尺度、方法、專業(yè)容、技術(shù)地景學——（地、景）“建

筑一地景一城市規(guī)劃”三位一體，通過城市設(shè)計整合起來，作為人居環(huán)境科學的核心。

2、外國多學科群隨時代而發(fā)展吸收有關(guān)學科的觀點的理論，的方法，推進人居環(huán)境科學的

繁榮

3、開放的人居環(huán)境學科體系與相關(guān)學科滲透，展拓（如圖2-6）

章節(jié)題目

第三章人居環(huán)境科學的方法論——對開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試

教學目的和要求：了解基本的哲學修養(yǎng)對科學工作的重要性，了解簡化方法與復(fù)雜巨系統(tǒng)之

間的關(guān)系

重點難點：復(fù)雜巨系統(tǒng)之間的關(guān)系，系統(tǒng)思想

教學設(shè)計

(含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等)

導(dǎo)入新課

在上節(jié)課講到，人居環(huán)境科學是一個學科群，且是發(fā)展的，是一個對外開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，

那么，面對這樣一個系統(tǒng)，如果出現(xiàn)問題，又該怎么解決呢？

講授新課

授課方法——講授

講授容：

1、科學工作者需要有基本的哲學修養(yǎng)基本的哲學修養(yǎng)對科學工作者的重要性

2、復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學簡化方法與復(fù)雜巨系統(tǒng)系統(tǒng)思想與復(fù)雜性

板書設(shè)計：

3.1科學工作者需要有基本的哲學修養(yǎng)——對主體的要求

3.2復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學——對客體的認識

3.3對開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試——研究

3.4人居環(huán)境科學“式”與“科學共同體”一結(jié)論

小結(jié)：問題的解決需要有基本條件1、科學工作者需要有基本的哲學修養(yǎng)——對主體的要

求2、復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學——對客體的認識

作業(yè)：如何理解人居環(huán)境科學是開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)？

3.1科學工作者需要有基本的哲學修養(yǎng)——對主體的要求

3.2復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學——對客體的認識

3.3對開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試——研究

3.4人居環(huán)境科學“式”與“科學共同體”一結(jié)論

3.1科學工作者需要有基本的哲學修養(yǎng)作者在學習，研究過程中體會到“要重視哲學的學

習和思維方式的鍛煉”。例如：對于建筑該走什么道路，大家從不同方面“找出路”，

不能以某一個方面找答案，必須進行整體的思考，于是有了《廣義建筑學》，并能在《憲

章》中有所發(fā)展。所以，在科學的前進中，從復(fù)雜性中找啟發(fā)。

3.2復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學

3.2.1簡化方法與復(fù)雜巨系統(tǒng)簡單原則，但若不科學對待，會流于概念。

(1)如《雅典憲章》中“四大工程”的劃分，在之后證明這種機械方法不當

(2)過去大學里的一些“習題”城市規(guī)劃具有復(fù)雜性，原因在于：它面向多種多樣的社

會生活。對于復(fù)雜的社會問題，要引入的方法論。

3.2.2系統(tǒng)思想與復(fù)雜性科學

用系統(tǒng)論，系統(tǒng)的方法處理問題

首先了解系統(tǒng)何謂？

——“具有特定功能的綜合體”在城市規(guī)劃中，道氏的“人類聚居學”較早運用系統(tǒng)思想。

之后，認識到系統(tǒng)的復(fù)雜性，提出“復(fù)雜性科學”。

將其與人居環(huán)境科學相關(guān)的一些理論方法作以下討論：

(1)各門科學的相互聯(lián)系性復(fù)雜性科學倡導(dǎo)一種思想方式，思想導(dǎo)向和概念模式。對于

人居環(huán)境科學，可以將相關(guān)方面聯(lián)系起來做綜合研究，尋找一種“新方法、新途徑”。

(2)整體和整體性科學——由各組成部分相互作用，相互激發(fā)而“涌現(xiàn)”出來人居環(huán)境科

學也是一種關(guān)于整體與整體性的科學。如：長江三角洲

(3)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)①巨大、復(fù)雜、廣泛?？②系統(tǒng)學的“骨干”人居環(huán)境科學，從感

性上借鑒現(xiàn)代科學中涌現(xiàn)出的理性，追求科學的方法，學習復(fù)雜性科學，并將其在實踐中

應(yīng)用——“長江三角洲課題”研究。在人居環(huán)境發(fā)展上，組成要素之間進行相互作用。

人居環(huán)境思想和方法，是對開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)方法理論的掌握。

章節(jié)題目

3.3對開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試

3.4人居環(huán)境科學“式”與“科學共同體”

教學目的和要求

理解融貫的綜合研究方法，理解以問題為向?qū)У姆椒?，綜合實踐，掌握式和科學共同性

重點難點：式

教學設(shè)計

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）

導(dǎo)入新課在上節(jié)課了解了解決問題的基本條件，基于這些條件，到底要用什么方法來解決

問題？

講授新課

授課方法——講授

講授容：

1、對開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試融貫的綜合以問題為向?qū)А扳叶〗馀！迸c“牽牛鼻子”

綜合集成，螺旋式上升

2、人居環(huán)境科學“式”與“科學共同體”“式”與“科學共同體”

板書設(shè)計：

人居環(huán)境問題

確立目標

理論框架方法論規(guī)劃與設(shè)計

戰(zhàn)略確定

開展典型地區(qū)研究

政府學術(shù)社會

實踐

整合

小結(jié)：針對人居環(huán)境的問題，首先要建立目標，然后結(jié)合理論框架、方法論、規(guī)劃與設(shè)計，

確定戰(zhàn)略，將戰(zhàn)略在典型地區(qū)進行研究行動，通過政府、學術(shù)、社會相互溝通，最終投入實

踐，并上升至理論。

作業(yè)：理解人居環(huán)境科學的“式”。

3.3對開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試

3.3.1融貫的綜合研究“從外國學科中有重點地抓住與建筑學有關(guān)部分，加以融會貫通”人

居環(huán)境科學，更自覺地融貫多學科的研究成果，綜合地、創(chuàng)造性地解決。

以下即對其技術(shù)路線及組織方式進行探討：

3.3.2以問題為向?qū)Ю壕諆汉脑欤话l(fā)達地區(qū)城市化過程中建筑環(huán)境的保護與發(fā)展

3.3.3“庖丁解?！迸c“牽牛鼻子”——簡化問題，抓住要害如：長江三角洲研究

3.3.4綜合集成，螺旋式上升

3.4人居環(huán)境科學“式”與“科學共同體”

3.4.1人居環(huán)境科學“式”與“科學共同體”

科學實體——式科學活動實體——科學共同體

人居環(huán)境研究也應(yīng)有科學共同體，其式如圖3-4o

3.4.2明確教學戰(zhàn)略章節(jié)題目

第4章人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計論——復(fù)雜體系中設(shè)計理念的探索

教學目的和要求：了解傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的不合時宜的原因，歷史上有關(guān)觀點的回顧，對中國規(guī)

劃理論建設(shè)的展望，了解建筑設(shè)計理論及對城市設(shè)計探索，熟練掌握人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計時

空觀。

重點難點人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計時空觀

教學設(shè)計

(含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等)

導(dǎo)入新課

在上第3章學習了人居環(huán)境科學方法論，這一章是對其設(shè)計理念的探索，即規(guī)劃與設(shè)計論。

講授新課

授課方法——講授

講授容：

1、傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的不合時宜的原因傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的不合時宜的原因

2、對規(guī)劃設(shè)計的再思考歷史上有關(guān)觀點的回顧對中國規(guī)劃理論建設(shè)的展望

3、城市設(shè)計理論建筑設(shè)計理論-對城市設(shè)計探索-人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計時空觀

板書設(shè)計：

4.1傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的不合時宜的原因——發(fā)現(xiàn)問題

4.2對規(guī)劃設(shè)計的再思考

4.3城市設(shè)計理論——分析問題

4.4人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的理性分析

4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中的形象思維——解決問題

小結(jié)：在前文關(guān)于人居環(huán)境學科體系和方法論討論的基礎(chǔ)上，結(jié)合規(guī)劃設(shè)計實踐，可逐步

形成規(guī)劃設(shè)計的理念。首先，作為傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)不合時宜，需要對其進行再思考，最

終得出人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的時空觀：匯“時間-空間-人間”為一體。

作業(yè)：理解人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的時空觀。

4.1傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的不合時宜的原因——發(fā)現(xiàn)問題

4.2對規(guī)劃設(shè)計的再思考

4.3城市設(shè)計理論——分析問題

4.4人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的理性分析

4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中的形象思維——解決問題

在第3章的基礎(chǔ)上，綜合實踐，形成理念。

“理”一基本原理；

“念”一概念、觀念；

4.1傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的不合時宜的原因

二戰(zhàn)后，有一定程度的發(fā)展，但仍不盡如意。

原因：

(1)技術(shù)的因素——交通工具、信息技術(shù)?？

(2)經(jīng)濟的因素

(3)社會的因素

(4)生態(tài)的因素(5)。。。。。

當前的變化：現(xiàn)代城市發(fā)展急??；現(xiàn)代建設(shè)是分散的，自由建造的；

現(xiàn)代學術(shù)理論不斷發(fā)展?？

在劇烈變化下，探究哪些是變的，哪些是不變的。需要進一步探討：

4.2對規(guī)劃設(shè)計的再思考

4.2.1歷史上有關(guān)觀點的回顧

(1)時代在發(fā)展，規(guī)劃理論思想也在變化中，近百年3個“規(guī)劃思潮”20世紀第一個10

年——自我確立1960年前后——綜合規(guī)劃的提出70年代一"有序減退”等規(guī)劃理論1.

綜合性規(guī)劃2.倡導(dǎo)性規(guī)劃3.溝通性規(guī)劃4.??理論在發(fā)展；目的在于社會進步;方法多樣；

創(chuàng)造發(fā)展4.2.2中國規(guī)劃理論建設(shè)展望物質(zhì)規(guī)劃，有利有弊，需要進一步深入研究。如：

(1)如何融合規(guī)劃設(shè)計理念；(2)如何發(fā)展對其控制和引導(dǎo)(3)如何提高其“理念”4.3

城市設(shè)計理論4.3.1建筑設(shè)計理論《建筑十書》，說明建筑學的本質(zhì)是綜合的，

廣義建筑學在《建設(shè)十書》影響下產(chǎn)生的，

而《憲章》重申走向廣義建筑學4.3.2城市設(shè)計探索一將人居環(huán)境及其相關(guān)部分進行四

維的設(shè)計，對城市設(shè)計隨時代發(fā)不同階段有不同認識——作為整體設(shè)計的城市設(shè)計；

——參與基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計的城市設(shè)計；——作為建設(shè)設(shè)計原則的城市設(shè)計；另一種趨向：

——作為解決問題方式的城市設(shè)計；——社區(qū)設(shè)計運動；——作為藝術(shù)的城市設(shè)計；??城

市設(shè)計走向人居環(huán)境規(guī)劃城市設(shè)計觀：“協(xié)調(diào)控制”，？?4.3.3人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計時空觀：

匯“時間-空間-人間”為一體1、人居環(huán)境在時間上是延綿的。在不斷變化的同時，在原

有的基礎(chǔ)上發(fā)展2、人居環(huán)境在空間上是相互聯(lián)系的。建筑、城市、區(qū)域在空間上相互聯(lián)

系3、知曉城市規(guī)劃設(shè)計對象的來龍去脈。只有知道人創(chuàng)造的過程，演出的過程，才有助

于對規(guī)劃對象發(fā)展規(guī)律的探討。4、建立發(fā)展的、動態(tài)的人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計時空觀。“思

接千載，視通萬里”，科學的分析事物，了解歷史發(fā)展規(guī)律，預(yù)測未來發(fā)展趨勢?！拔磥怼?/p>

——固步不前；走下坡路；繼續(xù)過去；創(chuàng)造未來（有創(chuàng)造空間，在于追求）科學的預(yù)測未

來至關(guān)重要。

章節(jié)題目

4.4人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的理性分析4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中的形象思維了解規(guī)劃理論與

戰(zhàn)略決策的形成，理解結(jié)構(gòu)形態(tài)和模式形成，理解不同空間層次存在城市設(shè)計的廣闊天地,

基本原理的一致性與形象世界的多樣性，掌握整體性追求

教學目的和要求

重點難點

整體性追求教學設(shè)計

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課在上節(jié)課對不合時宜的原因進行了分析，接

下來就是怎么解決問題——到底是什么樣的規(guī)劃設(shè)計論？講授新課授課方法——講授

講授容：1、人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的理性分析規(guī)劃理念與戰(zhàn)略決策的形成結(jié)構(gòu)形態(tài)與模式的

形成對整體性的追求2、人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中的形象思維不同空間層次都存在城市設(shè)計的

廣闊天地人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合基本原理的一致性與形象世界的多樣性板書設(shè)計：

環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計，必須將理性分析與形象思維相結(jié)合。理性分析——整體性追求（三項指

導(dǎo)原則）形象思維——形象創(chuàng)造（三項指導(dǎo)原則）

小結(jié)：（關(guān)于人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計，小結(jié)如下）1、關(guān)注環(huán)境質(zhì)量2、擴論認識3、發(fā)展

個性，創(chuàng)造典型環(huán)境4、注重人的參與5、規(guī)劃設(shè)計既有理性，又有感性6、以動態(tài)的觀點

規(guī)劃、設(shè)計作業(yè)：如何理解人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)原則？

規(guī)劃設(shè)計思想醞釀大體包括三個主要階段：概念階段——構(gòu)筑輪廓；模式階段——以概念

為主，開始課入容；方案階段——細化功能容；整個過程逐步深入，既有理論分析，又有

形象思維。本節(jié)先講理性分析：4.4.1規(guī)劃理論與戰(zhàn)略決策的形成戰(zhàn)略制定至關(guān)重要，

正確的前提，之后的工作路線和方法才能順利進行。例如：行政中心爭議。重大的決策需

要：1、全面的觀點2、關(guān)鍵問題3、多樣性選擇4、共同決策5、多謀的決策人而對于

戰(zhàn)略規(guī)劃階段，采用概念性規(guī)劃的方式;詳盡的材料；抓住重要矛盾；找出可能途徑；充分

討論，擇其要者而行之。4.4.2結(jié)構(gòu)形態(tài)與模式的形成決策有結(jié)果后，進入戰(zhàn)術(shù)研究階段、

探索規(guī)劃設(shè)計模式1、初步認識過程：設(shè)計形態(tài)結(jié)構(gòu)

2、認識的第二過程：結(jié)構(gòu)形態(tài)設(shè)計

城市發(fā)展階段，探索城市美的創(chuàng)造。通過以上的分析：決策模式（關(guān)鍵）方案

4.4.3整體性的追求:不同層次的實體與普通聯(lián)系的特征1、人居環(huán)境在空間上的整體性不

同層次實體相互關(guān)聯(lián)、相互作用；不同層次，對規(guī)劃設(shè)計有不同的容：

區(qū)域?qū)哟?？城市層次?？社區(qū)層次?？以整體的思想，將不同層次加以整合和協(xié)調(diào)，如：土

地利用與生態(tài)保護。2、人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的三項指導(dǎo)原則上一層次，??同級，??下一

層次，??承上啟下，兼顧左右，將個性表達與整體和諧統(tǒng)一。說明：——從建筑到城市

不同等級的組合——城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展——用區(qū)域的觀念研究城市——從全球的觀念鳥瞰區(qū)

域4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中的形象思維在理性分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合先天經(jīng)驗與感性認識醞

釀現(xiàn)象，創(chuàng)造意境，做到科學與藝術(shù)的結(jié)合，科技與人文的結(jié)合。人居環(huán)境形象創(chuàng)造的三

項指導(dǎo)原則：設(shè)計者“外得造化，中得心源”；人工環(huán)境+自然環(huán)境；一法得道，變化

萬千。4.5.1不同空間層次都存在城市設(shè)計的廣闊天地鄰里是城市的細胞，城市區(qū)域的核

心，城市群構(gòu)成城市網(wǎng)絡(luò)。不同層次的規(guī)劃，都要發(fā)揮城市設(shè)計的作用：——研究階段要

有城市設(shè)計的意識——總體規(guī)劃中融入城市設(shè)計——詳細規(guī)劃中發(fā)城市設(shè)計——從建筑

設(shè)計中完善詳細規(guī)劃——同時構(gòu)想園林設(shè)計

4.5.2人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合——胸中丘壑，筆底波瀾，基于自然，高于自給——“審

勢”“造形”——筆落實處，“借題發(fā)揮”4.5.3基本原理的一致性與形象世界的多樣

性——“一法得道，變法萬千”——歸依基本原則，因地制宜最后，對本章容作以下小

結(jié)：1、關(guān)注環(huán)境質(zhì)量2、擴論認識3、發(fā)展個性，創(chuàng)造典型環(huán)境4、注重人的參與5、規(guī)

劃設(shè)計既有理性，又有感性6、以動態(tài)的觀點規(guī)劃、設(shè)計

章節(jié)題目

第5章人居環(huán)境科學與教育了解教育、研究、實踐結(jié)合及“形體環(huán)境論”，理解從廣義

建筑學的教育論趨向“人居環(huán)境科學”，建設(shè)中存在的問題，掌握專業(yè)教育的改革對策和

途徑。

教學目的和要求

重點難點

專業(yè)教育的改革對策和途徑教學設(shè)計

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課研究

教學

實踐

2-4章為研究，5章為教學，6章為實踐，三者循環(huán)。講授新課授課方法——講授講授

容：1、關(guān)于教育——研究——實踐教育——研究——實踐結(jié)合。2、從建筑學的專業(yè)教

育談起從一般的建筑觀到梁思成先生的“形體環(huán)境論”。從“廣義建筑學”的教育論走向

“人居環(huán)境科學”。建設(shè)中的問題，人才教育的現(xiàn)狀與改革的迫切性。3、專業(yè)教育的改革

對策和途徑——培養(yǎng)全面發(fā)展的人才1）加強基礎(chǔ)，培養(yǎng)自學能力，適應(yīng)發(fā)展與創(chuàng)新需要。

2）重視跨學科教育。3）重視人文與藝術(shù)的綜合培養(yǎng)。4）重視具有人居環(huán)境綜合觀念的

“專業(yè)帥才”的培養(yǎng)。5）結(jié)合國情，培養(yǎng)村鎮(zhèn)建設(shè)人才。

板書設(shè)計：研究

教學

實踐

5.1關(guān)于教育一研究一實踐5.2從建筑學的專業(yè)教育談起5.3專業(yè)教育的改革對策和途

徑5.4決策者的人居環(huán)境科學修養(yǎng)

——教育的重要性——淵源——怎么做——強調(diào)

5.5促進全社會人居環(huán)境科學教育——擴大圍小結(jié)：教育環(huán)節(jié)對于人居環(huán)境科學不可缺

少，而面對人才的缺乏，必須對專業(yè)教育進行改革。作業(yè)：如何對專業(yè)教育進行改革？

5.1關(guān)于教育一研究一實踐5.2從建筑學的專業(yè)教育談起5.3專業(yè)教育的改革對策和途

徑5.4決策者的人居環(huán)境科學修養(yǎng)

——教育的重要性——淵源——怎么做——強調(diào)

5.5促進全社會人居環(huán)境科學教育——擴大圍

5.1關(guān)于教育——研究——實踐研究

教學

實踐

循環(huán)圖式5.2從建筑學的專業(yè)教育談起1、從一般的建筑觀到梁思成先生的“體形環(huán)境論”

1927,重藝術(shù)，重建筑樣式，??1947,倡導(dǎo)“體形環(huán)境論”1949,“清華大學營建系學

制及學程規(guī)劃草案”：1〉對專業(yè)概念的反思新思潮——“體形環(huán)境”2＞建筑行業(yè)的社會

意人民生活的問題，推進工業(yè)3〉推進專業(yè)人才教育的考慮成立“營建學院”2、從“廣

義建筑學”的教育論走向“人居環(huán)境科學”背景：1＞迎接國家重點工業(yè)及城市建設(shè)，其他

學科投入其中2＞專業(yè)分工過細，缺少共識和溝通一反思一有進一步認識（“人居環(huán)境”）

3〉建設(shè)中的問題，人才教育的現(xiàn)狀與改革的迫切性？高水平人才缺乏？人才流失

如何解決？一人才教育5.3專業(yè)教育的改革對策和途徑5.3.1加強基礎(chǔ)，培養(yǎng)自學能力，

適應(yīng)發(fā)展的需要5.3.2重視跨學科教育5.3.3重視人文與藝術(shù)的綜合培養(yǎng)5.3.4重視具

有人居環(huán)境綜合觀念的“專業(yè)帥才”的培養(yǎng)5.3.5綜合國情，培養(yǎng)村鎮(zhèn)建設(shè)人才

章節(jié)題目

5.4決策者的人居環(huán)境科學修養(yǎng)5.5推進全社會人居環(huán)境科學教育

教學目的和要求

了解人居環(huán)境科學修養(yǎng)對決策者的重要性，了解人居環(huán)境科學教育的重要性。

重點難點

人居環(huán)境科學教育的重要性教學設(shè)計

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課上節(jié)課了解了專業(yè)教育的改革對策，除此之

外還有沒有其他要注意的？其實決策者在整個人居環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)過程中也是至關(guān)重要

的，那么對于他們的教育，又該如何來做？講授新課授課方法——講授講授容：1、決

策者的人居環(huán)境科學修養(yǎng)人居環(huán)境科學修養(yǎng)對決策者的重要性2、推進全社會人居環(huán)境科

學教育人居環(huán)境科學教育的重要性板書設(shè)計：5.4決策者的人居環(huán)境科學修養(yǎng)——強調(diào)

5.5促進全社會人居環(huán)境科學教育——擴大圍小結(jié)：1）科學知識不斷發(fā)展2）提倡多元

化教育3）設(shè)計者要有修養(yǎng)

作業(yè)：閱讀附錄三一WSE人類聚居學教育模型計劃提案

5.4決策者的人居環(huán)境科學修養(yǎng)各級政府——主要決策者其行為：①發(fā)展合適的城市政

策；②書記、市長研究，熟悉城市?？強調(diào)市長的教育——有科學的訓練；市長關(guān)心的人

居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)“最高境界”——政治家+規(guī)劃師（高度總結(jié)）5.5推進全社會人居環(huán)境

科學教育只有普及到全社會，才能做到公眾參與，共同奮斗！小結(jié)：3）科學知識不斷發(fā)

展4）提倡多元化教育5）設(shè)計者要有修養(yǎng)

章節(jié)題目

第6章在人居環(huán)境科學實踐的道路上

教學目的和要求

了解若干年來涉及的問題、理解理念研究中必須面對的兩個問題，人居環(huán)境的探索，掌握

規(guī)劃設(shè)計理念上的整體思考

重點難點

規(guī)劃設(shè)計理念上的整體思考教學設(shè)計

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課研究

教學

實踐

2-4章為研究，5章為教學，6章為實踐，三者循環(huán)。講授新課授課方法——講授講授

容：1、系統(tǒng)的學習研討基本理論理論研究中必須面向的兩個問題人居環(huán)境的探索2、規(guī)

劃設(shè)計理念上的整體思考幾條基本準則從小城鎮(zhèn)的研究到長江三角洲人居環(huán)境的發(fā)展研

究嚴峻生境條件下人居環(huán)境發(fā)展研究——以滇西北研究為例緊迫形勢下三峽庫區(qū)的人居

環(huán)境研究規(guī)劃與“山水城市”從一項建筑設(shè)計任務(wù)書引導(dǎo)出一個城市的研究并推進它的城

市設(shè)計與城市的歷史研究。

板書設(shè)計：研究

教學

實踐

小結(jié)：理論研究也好，專業(yè)教育也好，都是為了更好的實踐，為了建設(shè)更好的人居環(huán)境，

如何把學到的理論應(yīng)用到實踐中需要我們一直學習、探索。思考：針對山區(qū)城市（如市）

的人居環(huán)境研究該考慮哪些因素？

6.1系統(tǒng)地學習研討基本理念6.2規(guī)劃設(shè)計理念上的整體思考6.3體會與鞭策6.4科研

集體的形成與團隊精神6.1系統(tǒng)地學習研討基本理念6.1.1理論研究中必須面向兩個問

題當前面臨問題與過去不同，世界捉摸不定，中國建筑師保持頭腦清醒，處理好若干關(guān)系：

1、中國與世界①雖然世界為一體，但要有自己的立足點；②雖全球性難以捉摸，但要

有自己的國策。2、今天與未來雖然未來有很多未知，但：①我國在建筑、城市建設(shè)事

業(yè)上落后“時勢造英雄”，“英雄造時勢”②我國城市化進入加速階段90年代理論研

究的途徑：——從具體/個別到探索方向；——對比研究；——吸收相關(guān)學科成果（融合）；

——注視新事物，關(guān)心新問題；6.1.2若干年來涉及的問題理論上逐步形成系統(tǒng)A.國家

基本建設(shè)政策等宏觀研究、城市規(guī)劃工作B.從區(qū)域到城市不同層次的研究C.專題研究D.

規(guī)劃設(shè)計方法研究E.具體工作等6.1.3聚焦到人居環(huán)境的探索1.古老的概念、新的課題

2.共同的問題，不同的探索——全世界共同的問題：走自己的路。6.2規(guī)劃設(shè)計理念上

的整體思考6.2.1幾條基本準則人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的三項指導(dǎo)原則事物是復(fù)雜的，根據(jù)

不同對象和問題，綜合思考和求解，如：6.2.1從小城鎮(zhèn)的研究到長江三角洲人居環(huán)境的

發(fā)展研究1.從南小城鎮(zhèn)研究起“太湖地區(qū)小城鎮(zhèn)發(fā)展與規(guī)劃建設(shè)”一文提出的觀點：——

“彗星式”城鎮(zhèn)體系——“金字塔式”城鎮(zhèn)體系——小城鎮(zhèn)的地位與作用——人工生態(tài)

系統(tǒng)動態(tài)平衡與環(huán)境問題——水路交通并行發(fā)展——小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計問題就小城鎮(zhèn)的研

究，不僅限于南地區(qū)，作者赴陜南、新疆考察，節(jié)約用地等同時也為這些地區(qū)的研究重點，

甚至至今，經(jīng)濟二元結(jié)構(gòu)下仍需進一步研究。雖然，城與鄉(xiāng)有差異，但不同層次下的城鎮(zhèn)

群都不同程度地影響著一定圍的地域，而小城鎮(zhèn)是聯(lián)系紐帶，起承上啟下的作用?？梢詫?/p>

所有城鎮(zhèn)作為一個綜合體系來看待，而把小城鎮(zhèn)看作城鎮(zhèn)體系中的一個層次。將小城鎮(zhèn)作

為一個研究對象?！l(fā)展與規(guī)劃問題。2.探索城鎮(zhèn)體系發(fā)展規(guī)律與對策城市化發(fā)展重

要性勿庸質(zhì)疑，但有不平衡性，需要探討其不同途徑和形式。我國有五級體系：特大城市

——大城市——中等城市——小城市——鎮(zhèn)隨生產(chǎn)力發(fā)展，向其高級階級發(fā)展，那么，到

底在什么樣的生產(chǎn)力水平下，城鎮(zhèn)形態(tài)演變有什么規(guī)律？——特大城市、大城市一“城市

群”“城市地區(qū)”——農(nóng)村集鎮(zhèn)從分散一集中??

協(xié)調(diào)發(fā)展，形成綜合性網(wǎng)絡(luò)，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。3.對及大城市、特大城市的研究：——

重要性——國際標準——新舊城一城市結(jié)構(gòu)形態(tài)——新城鎮(zhèn)系統(tǒng)，寶塔尖作用隨形式發(fā)

展，進入特大城市研究?！爸袊卮蟪鞘械陌l(fā)展與展望”。正在出現(xiàn)的“城市地區(qū)”與

正在形成的特大城市地區(qū)體系。特大城市以點、線、面結(jié)合，以多核心的城鎮(zhèn)群的方式向

整體化發(fā)展。4.對“區(qū)域整體化”的探索到長江三角洲的研究，作者逐步意識，如何有引

導(dǎo)地使特大城市地區(qū)向完善的方向發(fā)展?！?jīng)濟發(fā)展上的整體性——區(qū)域空間上的整

體性一城鄉(xiāng)發(fā)展上的整體性——發(fā)展階段上的整體性最后，項目申請成功，并基于此，

完成一系列相關(guān)課題。5.規(guī)劃研究與城市設(shè)計、建筑設(shè)計相結(jié)合，通體思考?！爸裢彩健?/p>

住宅一生態(tài)住宅。建筑不能獨善其身，還要考慮其環(huán)境與城市一城市亦如此，必須從城市

概念到區(qū)城概念有關(guān)長江三角洲地區(qū)研究一人居環(huán)境科學原理框架一推及到其他地區(qū)一了

解地區(qū)研究一不同地區(qū)共同點，從問題出發(fā)，解決問題。6.2.3嚴峻環(huán)境條件下人居環(huán)境

發(fā)展研究——以滇西北研究為例“保護滇西北生物多樣想，建設(shè)國家公園”1.符合生態(tài)，

生存條件下必須立足統(tǒng)籌研究環(huán)境復(fù)雜獨特一保護+發(fā)展，同時聯(lián)系人的生存環(huán)境。經(jīng)

濟發(fā)展落定

可持續(xù)的落實，從幾個方面統(tǒng)籌兼顧：——堅持保護第一，加強與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一——

有序發(fā)展，有效解決問題——促進經(jīng)濟發(fā)展，同時保護文化多樣性——進行適合的人居環(huán)

境規(guī)劃建設(shè)2.必須是多科學參與的關(guān)聯(lián)研究進行“融貫的綜合研究”。理論基礎(chǔ)一

研究對象時一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，考慮問題的著眼點、立足點不能就事論事，要注重

互相關(guān)聯(lián)，與地區(qū)發(fā)展聯(lián)系。所以：——各專題報告有步驟匯總——此工作為7個研究

過程——從定性到定量逐步深入3.多學科參與的關(guān)聯(lián)性成果，最終應(yīng)成為政府的戰(zhàn)略選

擇。成果要落實，強調(diào)政府與院校的合作：——選試點，得經(jīng)驗，鋪開——凍結(jié)不合理

項目，制止掠奪性開發(fā)——立法加強4.要緊緊把握住研究、規(guī)劃、實施諸環(huán)節(jié)間的融貫和

整體性關(guān)系。滇西北迅速發(fā)展變化，只能暫時平衡。具體措施要追蹤觀察，每階段調(diào)整；

即將融貫的綜合研究貫徹在規(guī)劃程序的全過程。研究戰(zhàn)略實施調(diào)整

在研究中抓住“整體性”，科研與政府工作緊密結(jié)合。6.2.4緊迫形勢下三峽庫區(qū)的人居

環(huán)境研究1.三峽工程本身的水利樞紐建設(shè)和淹沒移民外，同時還面臨十分重大的課題。

——產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟的一大調(diào)整——城鎮(zhèn)化——生態(tài)環(huán)境——安居工程——資源環(huán)境建設(shè)

生存環(huán)境角度思考

此工作需從整體上科學的論證和規(guī)劃，逐步合理實施。城市建設(shè)不僅預(yù)見因素很多，且由

其自身發(fā)展規(guī)律，不會以人的意志為轉(zhuǎn)移。三峽工程是一個開放的巨系統(tǒng)，涉及諸多領(lǐng)域。

2.三峽工程與人居環(huán)境科學對三峽工程的人居環(huán)境建設(shè)，不僅注重技術(shù)性一面，還應(yīng)注

重社會性和文化性的一面。應(yīng)從環(huán)境與發(fā)展的高度來討論。生態(tài)/社會/生產(chǎn)/生活/文化環(huán)

境而人居環(huán)境科學研究人的活動與生存環(huán)境之間關(guān)系，用其觀點研究三峽問題，綜合研究。

3.要妥善解決三峽庫區(qū)人居環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)實問題。①庫區(qū)人居環(huán)境建設(shè)是總工程的一個

重要部分。②打破傳統(tǒng)觀念，全面對待。③創(chuàng)造合適的城市空間?！吧剿鞘小雹?/p>

政府關(guān)注，指導(dǎo)。6.2.5樹林規(guī)劃與“山水城市”（從一項城市設(shè)計任務(wù)啟發(fā)引導(dǎo)對城市

美學的研究）50年代，？？70年代，??80年代，規(guī)劃市中心的詳細規(guī)劃（控制性詳

細規(guī)劃）②區(qū)劃法導(dǎo)則的制定“山一一水一一城”模式90年代，錢學森提出創(chuàng)立山水城

市的概念，并得到重視。90年代，一一“江流曲似九腸”的山水文化特色。中國繪畫美不

協(xié)調(diào)一中國山水美+古典詩詞西方雕塑美90年代，一一“山水城”，保護中心，發(fā)展外

邊。對于山水城市：①不同城市深入研究城市發(fā)展①對規(guī)劃原則探索

②拓展圍③理論還需發(fā)展④防止破壞6.2.6從一項建筑設(shè)計任務(wù)引導(dǎo)出一個城市的

研究，并推進它的城市設(shè)計與城市的歷史研究。1996,孔子研究院的設(shè)計（建筑設(shè)計）

—文化建筑必須有“文化涵”。之后建設(shè)當?shù)匕l(fā)展統(tǒng)區(qū)城市設(shè)計。小結(jié)：由點一一

線一一面，找到聯(lián)系，找到系統(tǒng)。強調(diào)整體性，以整體觀念尋找聯(lián)系。

章節(jié)題目

6.3體會與鞭策6.4科研集體的形成與團隊精神

教學目的和要求

了解作者體會及團隊精神，了解清華大學人居環(huán)境研究中心成立以后的探索

重點難點

作者體會教學設(shè)計

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課人居環(huán)境科學是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)，在其實

踐過程中也當然會面臨各種各樣的問題，作為其問題的解決，當然也不會是某一個人就能

完成的，需要集體共同完成。講授新課授課方法——講授講授容：1、體會與鞭策作者

體會2、科研集體的形成與團隊精神清華大學人居環(huán)境研究中心成立以后的探索板書設(shè)

計：第6章理論研討在人居環(huán)境科學實踐的道路上理念思考（舉例說明）體會

第一部分

人居環(huán)境科學釋義城市規(guī)劃

①探索人居環(huán)境科學的緣由與過程

代表人物提出

釋義②人居環(huán)境科學進本框架構(gòu)想五大層次+五大系統(tǒng)五大原則基本框架復(fù)雜性③

人居環(huán)境科學的方法論求解“式”原因④人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計論思考理性分析+形

象思維原因⑤人居環(huán)境科學與教育對策決策者/全社會基本理論⑥在人居環(huán)境科學實

踐的道路上整體思考體會團隊小結(jié)：在新世紀，特別是中國，首先要把建設(shè)人居環(huán)境

科學作為大科學來對待、來發(fā)展。人居環(huán)境建設(shè)問題無處不在，同樣規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新的契機

也無所不在，所以，就需要將能量從枷鎖中釋放出來。思考：通過1-6章容的學習，你

對人居環(huán)境科學有什么樣的認識？研究

6.3體會與鞭策1.專業(yè)素養(yǎng)，要追求目標并為之奮斗2.知識系統(tǒng)的建立3.不斷改進,

提升自己的知識系統(tǒng)4.探討的方向5.學科的開放性6.與文化、藝術(shù)相互促進7.教育

水平8.學生學習“博而約”6.4科研集體的形成與團隊精神6.4.1清華大學人居環(huán)境

研究中心成立之后的探索文革前一一準備階段1984年建筑城市研究所成立之后一一積極

推進和實踐階段1995年成立后一一實際理論探討的階段①需要學術(shù)“團體”②需要學

術(shù)綱領(lǐng)③需要帶頭人④需要任務(wù)需要經(jīng)費⑤需要支持⑥總結(jié)成果⑦⑧需要理論

建設(shè)⑨需要實驗室人居環(huán)境建設(shè)綱領(lǐng)很多，規(guī)劃設(shè)計的契機無所不在。

優(yōu)勢

劣勢

機遇

威脅(threat)

(superiority)(weakness)(opportunity)

SWOT

總結(jié)：第一部分人居環(huán)境科學釋義城市規(guī)劃②探索人居環(huán)境科學的緣由與過程代表人

物提出釋義②人居環(huán)境科學進本框架構(gòu)想五大層次+五大系統(tǒng)五大原則基本框架

復(fù)雜性③人居環(huán)境科學的方法論求解“式”原因④人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計論思考理性

分析+形象思維原因⑤人居環(huán)境科學與教育對策決策者/全社會基本理論⑥在人居

環(huán)境科學實踐的道路上整體思考體會團隊研究

研究

教育

實踐

章節(jié)題目

第7章人類聚居學概說了解思想和理論的形成過程；理解研究容和工作體系，理解人類

聚居學的研究方法；掌握人類聚居學的概念；熟練掌握人類聚居的定義；熟練掌握人類聚

居的分類，熟練掌握人類聚居的組成，人類聚居的影響因素和人類聚居的屬性。概念，分

類、屬性、組成、影響因素教學設(shè)計

教學目的和要求

重點難點

（含主要教學環(huán)節(jié)、講授容、授課方法、課堂教學容的組織與安排、輔助教學及板書設(shè)計、

作業(yè)與思考題、教學反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課在第1部分講到人居環(huán)境科學的提出是吸

取了道氏學術(shù)精華，那么到底道氏的“人類聚居學”是什么？包含什么容？講授新課授

課方法——講授講授容：1、思想和理論的形成過程思想和理論的形成過程2、學科的研

究對象——人類聚居人類聚居的定義人類聚居的分類人類聚居的組成人類聚居的影響

因素人類聚居的屬性3、人類聚居學的基本框架人類聚居學的概念研究容和工作體系人

類聚居學的研究方法板書設(shè)計：第7章人類聚居學概說理論形成人類聚居基本框架

基本框架：靜態(tài)分析①基本情況研究動態(tài)分析病理和診斷基本定理②基本理論研究

基本理論研究方法展望未來明確趨勢③行動步驟/計劃/方法研究（最重要，難點）小

結(jié)：人類聚居學以人類聚居為研究對象，既注重理論和方法的研究，同時也是一門應(yīng)用學

科，與人居環(huán)境科學在很多方面相通。理解人類聚居學，才能真正理解人居環(huán)境科學。作

業(yè)：人類聚居學的研究容和工作體系有哪些？必然/克服制定方針/政策

第二部分道薩迪亞斯“人類聚居學”介紹第7章人類聚居學概說

7.1思想和理論的形成過程“人類聚居學”一一以人類聚居為研究對象，研究人與環(huán)境之

間的關(guān)系，強調(diào)整體性，目的是建設(shè)符合人類理想的聚居環(huán)境。20世紀30年代，系統(tǒng)

研究古希臘城市，感到環(huán)境質(zhì)量惡化，想改善生活環(huán)境。畢業(yè)后，發(fā)現(xiàn)當時的建筑師只關(guān)

心建筑，對城市規(guī)劃學也很失望，“僅是一種技巧”。

逐漸產(chǎn)生想法——創(chuàng)選一門新科學二戰(zhàn)后，參與重建希臘工作，對城市問題原因深刻理解:

①現(xiàn)代城市正陷入困境。（城市化、人口、生態(tài)系統(tǒng)?？）經(jīng)濟角度一一居民居住問題社

會學角度一一“人”被遺忘問題政治角度一一無相適應(yīng)的政治機構(gòu)技術(shù)角度一一聚居缺

乏必需的設(shè)施美學角度一一現(xiàn)存聚居丑陋經(jīng)濟角度一一居民居住問題社會學角度一

“人”被遺忘問題政治角度一一無相適應(yīng)的政治機構(gòu)技術(shù)角度一一聚居缺乏必需的設(shè)施

美學角度一一現(xiàn)存聚居丑陋找原因：①有人認為城市規(guī)模過大一一（方法）“衛(wèi)星式”；

限制②有人采取急功近利的方法一一解決單一問題客觀原因一一城市“爆炸”現(xiàn)象一

（方法）整體思想道氏認為主觀原因一一人們抱守舊觀念；學科只針對某一側(cè)面一一（方

法）創(chuàng)立一門以完整的人類聚居為對象，進行系統(tǒng)綜合研究的科學。7.2學科的研究對象

——人類聚居要了解其容，需了解其研究對象7.2.1人類聚居的定義

容寬泛，多次定義。①是實體環(huán)境②包括周圍的自然環(huán)境③包括人類及其活動、社會

其實質(zhì)即人類世界本身。7.2.2人類聚居的分類根據(jù)統(tǒng)一標準劃分，便于研究，提出分類

框架：如表7-1.7.2.3人類聚居的組成容一一人及社會組成容器一一有形的聚落及周

圍環(huán)境細分：自然人類基本要素社會建筑支撐網(wǎng)絡(luò)P40（回顧人居環(huán)境五大系統(tǒng)）

（構(gòu)成要素）自然人社會居住支撐

先有自然一有人類一有社會一有建筑一有支撐網(wǎng)絡(luò)，五中要素相互關(guān)聯(lián)，缺一不可，要注

重其整體性，及各要素之間的相互關(guān)系。