山西太原家鄉(xiāng)介紹旅游攻略課件

太原市TAIYAUNSHI太原，山西省省會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)“并（bīng）”，別稱(chēng)并州，古稱(chēng)晉陽(yáng)，也稱(chēng)龍城，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和國(guó)際交流中心，是一座具有4700多年歷史，2500年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山，黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng)，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)，是中國(guó)北方軍事、文化重鎮(zhèn)，世界晉商都會(huì)，中國(guó)能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越。壹貳叁景點(diǎn)篇美食篇?dú)v史篇

壹景點(diǎn)篇太原晉祠晉祠歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《史記·晉世家》記載的：“成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞，曰：‘以此封若’。史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲耳’。史佚曰：‘天子無(wú)戲言，言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè)歌之’。于是遂封叔虞于唐”。叔虞封唐后教化民眾，治理山川，興修水利，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)。叔虞死后，其子燮繼位，因境內(nèi)有晉水，遂改國(guó)號(hào)為晉。后人為了緬懷叔虞的功績(jī)，遂在懸甕山麓、晉水源頭建祠奉祀，故稱(chēng)“晉祠”。

五臺(tái)山中國(guó)四大佛教名山之首；中國(guó)十大名山之一；中國(guó)十大避暑名山之首；中國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園；中國(guó)唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的道場(chǎng)；五臺(tái)山，早已聞名古今中外，前往朝拜之人絡(luò)繹不絕五臺(tái)山（MountWutai）位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，是我國(guó)佛教四大名山之一，1992年林業(yè)部批準(zhǔn)為“國(guó)家森林公園”。2001年1月國(guó)家旅游局審定為“首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”就是古代塞在死人嘴里的珠玉，作為真品，是不打孔眼的，即使有，也是后人打上的。個(gè)別玩玉的，非要在古?的雙目間吻部，打眼穿繩佩戴，但風(fēng)格和雕工不一樣。最不得了的是，猴渣竟發(fā)現(xiàn)這塊玉蟬，以血沁為主，銅沁次之，土沁和水銀沁再次，古書(shū)有云：玉得五彩沁，勝得十萬(wàn)金。猴渣想到這，額頭立刻冒出一層冷汗，豆大的！猴渣抬眼看著門(mén)口老人，心中不免詫異。這位年邁老人，怎么會(huì)有生坑里的東西，難道她會(huì)飛檐走壁，鉆洞打墻？然而，關(guān)于玉蟬來(lái)歷之類(lèi)的問(wèn)題，不管猴渣怎么暗示提醒，那位老人則一律只說(shuō)：“祖?zhèn)鞯??！边@是漢代葬玉玉蟬，絕不會(huì)錯(cuò)?？勺尯镌圆粶?zhǔn)的是，出土古玉，在生坑時(shí)，玉肌理的色沁很難看出，只有盤(pán)熟后，把玉對(duì)著透玉燈，才能看清此玉受什么色沁，受幾色沁。而這塊玉蟬，卻隱隱透著五彩沁。猴渣拿起玉蟬，放在鼻子跟前，聞了幾下，如果真是在地下埋過(guò)多年，會(huì)有一股泥土的腥味，而經(jīng)過(guò)強(qiáng)腐蝕性化學(xué)藥水浸泡的造假貨，往往含有較刺鼻的氣味，數(shù)年不去。而這塊玉蟬，泥土腥味并不明顯，也沒(méi)刺激藥味。猴渣原本就是做假沁出身，之前，猴渣為了做出好的血沁，將玉燒熱，直接戳進(jìn)牲口體內(nèi)，牲口慘叫而亡，玉被加熱，本身受熱膨脹，遇冷緊急收縮，出現(xiàn)細(xì)小裂紋，血液能夠迅速進(jìn)入，形成血沁，非常絢麗，幾乎可以亂真。只有少數(shù)行家，才能從外表火燒裂紋、紅絲紋理上辨認(rèn)真?zhèn)?。只是，這法子太過(guò)狠毒，猴渣怕?lián)p陰德，一般不這樣做沁。玄光閣里擺放的“古玉”，大多數(shù)是用紅色玉皮，冒充的血沁，俗稱(chēng)賊光。少部分是紅光草染色，俗稱(chēng)老提油。有幾塊梅玉，是用高濃度烏梅水煮后，慢慢形成的水坑古。但這些招做出來(lái)的沁，玉質(zhì)不古，色澤沒(méi)有濃淡變化，也沒(méi)有土斑土銹，只能蒙些新手來(lái)此燒錢(qián)。真正夠年份的，猴渣沒(méi)有，即使有，也不敢拿出來(lái)擺放。然而，讓猴渣最擔(dān)心的，并不是這只玉蟬的沁色成因，而是老人會(huì)開(kāi)價(jià)多少。這玉蟬，雖然只有手指大小，但絕對(duì)是件海價(jià)的行貨，一旦老人繃出個(gè)天價(jià)來(lái)，那玉蟬就會(huì)與他失之交臂。就在猴渣憂(yōu)慮萬(wàn)分之時(shí)，老人敲了幾下門(mén)，輕聲問(wèn)道：“時(shí)間不早了，您要想是留下，就趕緊給個(gè)價(jià)。家里路遠(yuǎn)，天亮前，我得趕回去?！焙镌闯隼先耸羌庇诔鲐?，心中暗喜。賣(mài)主心急，自然繃不住邪價(jià)兒。所以，猴渣也不急著出價(jià)，慢悠悠的看著老人，問(wèn)道：“您祖上往下傳的時(shí)候，有沒(méi)有說(shuō)這是什么？”老人見(jiàn)猴渣有意看她，急忙抬起胳膊，擋在臉面上，抹了幾下眼睛，像是想起什么傷心往事，哽咽著說(shuō)：“我父親死于腦充血，人走的急，什么話(huà)也沒(méi)留下。這東西，我也看不出是什么，做什么用的，只是想老人的時(shí)候，才打開(kāi)駝皮，看上兩眼。如今家里遭了大難……”猴渣聽(tīng)到老人說(shuō)“駝皮”，這才注意，包玉蟬的是塊駝皮，心里不免一陣暗罵。收藏出土古玉最大忌諱，就是忌油，忌腥，忌臟。駝皮里含有油脂，會(huì)堵塞玉器的土門(mén)，不利于古玉吐灰恢復(fù)。古玉出土后，要靠人氣盤(pán)玩發(fā)燙發(fā)熱，古玉新陳代謝時(shí)，如碰到腥味之物，玉器會(huì)吸收。用駝皮包裹，會(huì)影響玉器的氣味。再看這塊駝皮，也真夠年代的，臟兮兮，黑漆漆，很不干凈。古玉本身的玉肌理有土中的河泥濁水，如再遇臟，會(huì)延長(zhǎng)脫胎時(shí)間，這都是大忌。猴渣嘆了口氣，摸出一塊棉布，想替換掉那塊駝皮。但轉(zhuǎn)念一想，每一個(gè)古物件，都有可能藏著主人不尋常的故事，在沒(méi)找到新主人之前，最好不要?jiǎng)铀?。于是，他將玉蟬重新用駝皮包好，朝供桌那走去。他把駝皮包合在手心，拜了三拜。供桌上有個(gè)牌位，上面寫(xiě)著：祖父猴瞎子之位。牌位后面是一副畫(huà)像，上面是一位清末民初時(shí)期的老者，身著馬褂長(zhǎng)袍，雙眼朝天，風(fēng)度不凡。猴渣拜完了畫(huà)像，想到老人說(shuō)家里遭難的話(huà)，定是想哭窮升價(jià)，心里已經(jīng)準(zhǔn)備好了數(shù)種砍價(jià)的套路。猴渣走到老人跟前，嘆息道：“瞧您這么大歲數(shù)了，我也不瞞您，這是玉蟬。雖然這玉蟬有一眼，但您也別繃天價(jià)，我這廟小，容不下大佛。再說(shuō)，玩玉和吃玉不一樣，玩玉是作為收藏、辟邪、盤(pán)玩，只要喜歡，也不在乎什么價(jià)錢(qián)。而吃玉就是倒賣(mài)，從中獲利。我是個(gè)吃玉的，咱真人面前不說(shuō)假話(huà)，?，這東西，最邪氣！不好出手。我先聽(tīng)您說(shuō)一句，價(jià)格合適的話(huà)，我就留下它?！焙镌龀鲆荒樋嘞?，語(yǔ)氣里又帶著些為難?？蓯u地說(shuō)，不想讓老人繃天價(jià)，才是他主要目的。老人聽(tīng)猴渣這么為難，把頭低了低，說(shuō)：“家里著火，東西全燒沒(méi)了，您可憐我這老身子骨，給個(gè)千兒八百的，我先湊合著活幾天?！薄耙磺?？”猴渣瞪大眼睛聽(tīng)著，老人說(shuō)了多久，他就鐵血了多久。心想著：這價(jià)兒，可真夠邪的?！澳志o，八百也成，算是行善積德，可憐我這老婆子。”老人見(jiàn)猴渣吃驚，以為價(jià)碼開(kāi)得太高，急忙降下兩百。八百？猴渣聽(tīng)后，又是驚訝，又是竊喜，仿佛看見(jiàn)了“一夜暴富”的曙光。但他依然不露聲色，根據(jù)他以往收貨的經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)若是很痛快的答應(yīng)下來(lái)，很容易使賣(mài)主覺(jué)悟，導(dǎo)致反悔。所以，一定要貶貨，用推太極球的套路，喊來(lái)嚷去，討價(jià)還價(jià)，才能叫賣(mài)主安心：“您老不知道，今年玉器行情不好，實(shí)話(huà)跟您說(shuō)，這東西雖真，但有殘污，看上去不精致，不受歡迎。東西沒(méi)賣(mài)相，那些玉蟲(chóng)，最多只能給我個(gè)千八塊錢(qián)，沒(méi)準(zhǔn)再刮我一頓飯，我還得蝕本?！崩先寺?tīng)猴渣這么一說(shuō)，心里發(fā)涼，也不知道說(shuō)什么好了。猴渣見(jiàn)老人沒(méi)有繼續(xù)讓價(jià)，估計(jì)也到底線(xiàn)了，語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，繼續(xù)說(shuō)：“既然您是有難而來(lái)，我猴渣也不會(huì)趁人之危，八百就八百，這東西我留下了，算交個(gè)玉緣吧。您先等會(huì)，我這就給您拿錢(qián)去。”猴渣轉(zhuǎn)身要走，老人一把將他拽住，渾身抖索著說(shuō)：“您能把毯子給我嗎？這大冷天的，站不住人……”猴渣見(jiàn)老人凍得兩手哆嗦，急忙從身上拿下毯子，遞給她。一陣寒氣逼來(lái)，猴渣打了個(gè)噴嚏，他抓緊了玉蟬，有此物在身邊，便覺(jué)得外邊呼呼寒氣，全都蕩然無(wú)存了。玉蟬，基本都是出自漢代王侯將相的大墓，一般官吏和平民，是不可能也不允許用這種葬玉規(guī)模，使用了，就是“越”，那可是要?dú)㈩^的。所以，五色沁玉蟬既有皇家的高貴身份，又有鬼斧神工的自然天成。這塊玉蟬，老人只開(kāi)價(jià)千八塊，也沒(méi)什么奇怪的，民間用元青花瓷瓶做燈座，拉著大方鼎去廢品站的事，太多了。猴渣走到收貨桌前，拿出一疊錢(qián)，數(shù)出八百，轉(zhuǎn)身要走，又突然停下了。俗話(huà)說(shuō)：金是錢(qián)，鉆是價(jià)，而玉，是生命。猴渣覺(jué)得內(nèi)心愧疚，又多數(shù)了兩百。猴渣走到老人面前，把錢(qián)遞給老人。老人接過(guò)錢(qián)，也沒(méi)數(shù)，往懷里一塞，裹緊毯子，轉(zhuǎn)身就走。誰(shuí)知老人剛走兩步，又突然扭頭喊道：“等等。”猴渣聽(tīng)到老人喊他，吃了一驚，手里握緊了那塊玉蟬，難道老人反悔了？“我家住在太平街，老槐樹(shù)邊514號(hào)。有機(jī)會(huì)路過(guò)，我再把毯子還給您……”猴渣怕節(jié)外生枝，急忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)敢接茬說(shuō)話(huà)，見(jiàn)老人往街尾走去，趕緊關(guān)上店門(mén)。他閉上眼睛，靠在門(mén)上，快速伸手，把嘴捂上，笑得渾身膘肉亂顫：這票生意，算是成了。老人披著毯子，蹣跚著走到鬼街口轉(zhuǎn)角處，看見(jiàn)那輛帕薩特轎車(chē)，依然隱蔽在黑暗之處。車(chē)?yán)?，有煙頭的火光，忽明忽暗，若隱若現(xiàn)。老人突然露出一絲詭笑，接著，她雙手交叉，揉搓了幾下，那雙干老如柴的“枯手”，竟從她手上，像剝皮似的脫了下來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，一雙白皙細(xì)嫩的手，顯露出來(lái)。她拎著兩只“枯手”，敲了敲車(chē)門(mén)。車(chē)門(mén)應(yīng)聲打開(kāi)，她把那雙“枯手”和身上的毯子，一起丟進(jìn)車(chē)?yán)?。隨后，她迅速上車(chē)，溫聲細(xì)語(yǔ)地喊了聲：“彪哥。”車(chē)?yán)?，傳出一句?wèn)話(huà)：“成了嗎？那塊駝皮，可是龍叔的命。”“成了。這只是個(gè)小貓釣魚(yú)的游戲?！薄安?，這不是游戲，是戰(zhàn)術(shù)?！闭f(shuō)話(huà)的男人，叼著煙，猛吸一口，趁著火光，能看出來(lái)，他就是譚彪。此人三十出頭，目光犀利、生相陰沉，他的出現(xiàn)，決定了這一天的特殊性。隨著車(chē)門(mén)關(guān)閉的聲音，帕薩特開(kāi)走了。鬼街口，重新寂靜下來(lái)。反對(duì)爬取文檔宣傳頁(yè)為了反對(duì)他人用不正當(dāng)手段爬取文檔，我加入了此宣傳頁(yè)，不影響使用，用時(shí)刪除即可。爬取的文檔有如下特征：1、沒(méi)有動(dòng)畫(huà)效果，很多元素合并了，你想添加動(dòng)畫(huà)也不可能；2、某些文字被切割成很多小文本框，修改文字費(fèi)時(shí)間；3、PPT的背景圖層被合并，你想要換背景卻無(wú)法更換;4、文檔中PNG圖片都無(wú)法使用。如你遇到此類(lèi)，可以反映投訴。

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