2024年普通高考-高考?xì)v史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年普通高考-高考?xì)v史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.17世紀(jì)英國革命期間產(chǎn)生了一個(gè)意外的局面，革命因反抗一個(gè)人的專制開始，卻造成了另一個(gè)人的獨(dú)裁。這里的“一個(gè)人”和“另一個(gè)人”分別是指（）A、詹姆士一世、克倫威爾B、查理一世、克倫威爾C、查理一世、詹姆士一世D、查理二世、詹姆士二世2.1987年2月，部分臺(tái)灣同胞發(fā)起返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《自由返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)宣言》。5月10日母親節(jié)，一些老兵穿著寫有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久，老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方？》，臺(tái)上臺(tái)下的老兵哭成一片。這反映了（）A、“一國兩制”構(gòu)想得到臺(tái)灣同胞的普遍認(rèn)同B、臺(tái)胞期盼當(dāng)局盡快放開赴大陸探親的限制C、海峽兩岸業(yè)已達(dá)成“一個(gè)中國”的共識D、港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)3.《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評述：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭——生存競爭和階級斗爭?！边@兩個(gè)學(xué)說最終形成于（）A、17世紀(jì)初期B、18世紀(jì)中期C、19世紀(jì)中期D、20世紀(jì)初期4.在商代，商王和許多邦國首領(lǐng)都稱“王”。不過，商王不僅是本國君長，他還是邦國的（）A、國主B、領(lǐng)主C、盟主D、君主5.為解決與匈奴之間的長期沖突，兩漢時(shí)期中央政府作出了多種努力，其中加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域經(jīng)濟(jì)文化交流的是（）A、張騫“鑿空”B、衛(wèi)青遠(yuǎn)征C、昭君出塞D、甘英出使6.20世紀(jì)20年代，列寧提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路，30年代羅斯福推行“新政”，90年代鄧小平提出“社會(huì)主義也有市場”，倡導(dǎo)在中國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，這些事件反映出的共同問題是（）。A、社會(huì)主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒B、社會(huì)主義制度和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分C、這些歷史巨人善于化腐朽為神奇D、“實(shí)事求是”是世界性的人類智慧7.《唐律疏議》記載：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！边@表明（）A、德禮是刑罰的本體B、刑罰是德禮的體現(xiàn)C、德禮相較于刑罰無足輕重D、德禮和刑罰對政教皆不可缺失8.在人類歷史長河中，出現(xiàn)過許多叱咤風(fēng)云的大國、強(qiáng)國，比如戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)一中原的秦國，18世紀(jì)確立世界霸主地位的英國，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和改革開放以來日益強(qiáng)大的中國。他們發(fā)展的道路各不相同，但崛起的原因卻有驚人的相似。你認(rèn)為他們崛起的共同原因是什么？（）A、和平崛起B(yǎng)、武力掠奪C、制度創(chuàng)新D、民主強(qiáng)國9.1871年德意志帝國成立時(shí)，有人諷刺說，這個(gè)帝國是由一只大猛獸、半打狐貍和十幾只耗子組成的。這個(gè)比喻形象地說明了當(dāng)時(shí)帝國內(nèi)各邦實(shí)力的差距。但在這個(gè)帝國中（）A、各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的聯(lián)邦議會(huì)B、各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的帝國議會(huì)C、帝國政府向帝國議會(huì)負(fù)責(zé)D、各邦共同推舉帝國首相10.有人認(rèn)為：20世紀(jì)20年代“是大眾文化興起的重要開端”。他得出這一結(jié)論的主要依據(jù)之一是（）A、報(bào)紙的發(fā)行B、電影的發(fā)明C、電報(bào)的問世D、電視的發(fā)明11.“對發(fā)展經(jīng)濟(jì)來講，中國的人民公社化運(yùn)動(dòng)和蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策都是不成功的。”這句話旨在說明這兩件事共同的缺點(diǎn)是（）A、嚴(yán)重超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于生產(chǎn)力發(fā)展水平C、沒有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首要位置D、過分地夸大了人的主觀能動(dòng)性12.德國學(xué)者烏爾里希?貝爾描述了一種現(xiàn)象：在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，任何大的民族企業(yè)，不論是“美國的”、“德國的”還是“法國的”大企業(yè)，都難以生存。這表明經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代（）A、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于合理平衡B、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量出現(xiàn)變化C、跨國大企業(yè)的民族屬性消失D、發(fā)達(dá)國家的資本開始擴(kuò)張到全球范圍13.東晉南朝詩人的作品在唐代成為模仿的對象。下列唐代詩人中，與東晉陶淵明詩歌風(fēng)格相近的是（）A、陳子昂B、岑參C、王維D、李白14.學(xué)習(xí)歷史可以用想象的方法來“重建”歷史場景。假如你生活在1913年的中國，可能會(huì)看到以下哪一情形？（） A、唐胥鐵路開通B、街上路人互行脫帽鞠躬禮C、《申報(bào)》上刊登北伐的消息D、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》的演說15.在世界歷史上，有些經(jīng)濟(jì)政策在前期曾起了積極了作用，但到了后期卻日漸成為社會(huì)發(fā)展的絆腳石。以下政策符合這一論斷的有①中國古代的重農(nóng)抑商政策②近現(xiàn)代西方的自由放任政策③蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策④蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政策（）A、①③B、②④C、①②③D、①②④16.下列科技成就哪些是牛頓取得的（）①二項(xiàng)式定理②《關(guān)于光和色的新理論》③波動(dòng)說④《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④17.“舜土無私萬象涵，緯經(jīng)地脈賴君探。若無妙手尋油出，赤縣焉知是哪堪？”這是在紀(jì)念（）A、李時(shí)珍B、李四光C、袁隆平D、鄧小平18.材料一 文藝正是激勵(lì)人民發(fā)動(dòng)大眾最有力的武器??自抗戰(zhàn)展開以來??因中心都市的淪陷，出版條件的困難，文藝人的流亡四散，雖一方產(chǎn)生了大量新型的報(bào)告、通信等文藝作品，且因抗戰(zhàn)的內(nèi)容，使新文藝消失了過去與大眾間的隔閡，但在一切文化部們的對比上，文藝的基本陣營，不可諱言是顯得寂寞了一點(diǎn)。反視敵國，則正動(dòng)員大批無恥文氓，巨量濫制其所謂戰(zhàn)爭文學(xué)，盡其粉飾丑態(tài)，麻醉民眾的任務(wù)。我們感到文藝抗戰(zhàn)工作的重大，散處四方的文藝工作者有集中團(tuán)結(jié)，共同參加民族解放偉業(yè)的必要。 ——摘自《中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)發(fā)起旨趣》（l938年） 材料二 關(guān)于抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線： （一）一切文化人，只要他們贊成抗日，均應(yīng)在抗日的目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來，不論他們在文化上所做的工作是否同抗日有無直接的關(guān)系。 （二）歡迎任何文化人使用他的文化武器（如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等）為抗戰(zhàn)直接服務(wù)。在文化人中發(fā)展文化應(yīng)該服從于抗戰(zhàn)，服從于政治的思想。 （三）文化人間，除以抗日不抗日作為團(tuán)結(jié)的分界線外，還可以在關(guān)于文化的各種方面與各種問題上進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線?? （四）抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，同其他抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線一樣，有它的統(tǒng)一性，也有它的斗爭性，斗爭的目的，是為了求得更充實(shí)的與堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一。 ——摘自張聞天《抗戰(zhàn)以來中華民族的新文化運(yùn)動(dòng)與今后任務(wù)》（1940年） （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的原因。 （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)。19.新中國成立至今，人民政府加強(qiáng)民主政治建設(shè)的舉措有①建立人民代表大會(huì)制度②確立中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度③建立民族區(qū)域自治制度④實(shí)行村民民主自治制度（）A、①②③B、②④C、①②③④D、①③④20.一位科學(xué)家為自己撰寫的悼詞：“他的妻子和妹妹已經(jīng)走了，他的終生摯友貝索也走了，現(xiàn)在該他了，既然過去和未來并無區(qū)別，生與死又何足道哉！”該科學(xué)家是（）A、伽利略B、達(dá)爾文C、愛因斯坦D、普朗克21.①在公元前44年的羅馬牧神節(jié)上，執(zhí)政官安東尼兩次把王冠戴在愷撒的頭上，都遭到了人群的抗議。②于是愷撒取下王冠，把它存放在朱庇特神廟。③在那一天，他沒有獲得皇帝稱號。④事實(shí)上自公元前49年起，愷撒己成為羅馬的最高統(tǒng)治者，共和制名存實(shí)亡。以上文字中屬于歷史解釋的是（）A、①B、②C、③D、④22.凱恩斯學(xué)派主張國家應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，以擴(kuò)大需求，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。20世紀(jì)70年代末，面對“經(jīng)濟(jì)滯漲”局面，英國撒切爾政府采取不同于凱恩斯學(xué)派的經(jīng)濟(jì)政策，其做法是（）A、增加貨幣發(fā)行量B、擴(kuò)大政府開支C、推行國有企業(yè)民營化D、增加政府稅收23.2008年5月12日14時(shí)28分，在四川汶川縣發(fā)生突然發(fā)生了里氏8．0級地震。20分鐘后，全世界各地的人們已經(jīng)在第一時(shí)間獲知這一不幸消息。人們獲知這一不幸消息主要是通過①電影②電視③報(bào)紙④互連網(wǎng)（）A、②③B、①②C、③④D、②24.宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明（）A、藏書成為人們追求的時(shí)尚B、儒者地位迅速提高C、技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D、儒學(xué)得到廣泛傳播25.如果撰寫一篇關(guān)于20世紀(jì)70年代國際關(guān)系論文，下列選項(xiàng)正確的是（）A、論國際關(guān)系的多極化趨勢B、由亞洲到歐洲——冷戰(zhàn)重心的轉(zhuǎn)移C、由緩和到緊張——中日關(guān)系新走向D、論歐盟崛起與美國霸主地位的動(dòng)搖26.關(guān)于亞里士多德的從教生涯表述不正確的是（）A、曾教授于馬其頓帝國的建立者亞歷山大B、在馬其頓創(chuàng)立了呂克昂學(xué)園C、教學(xué)方法別具一格，被稱為“逍遙學(xué)派”的教育家D、教授學(xué)生自然科學(xué)和倫理學(xué)27.秦滅六國后，秦王贏政兼采古史及傳說中的“三皇”、“五帝”之名而稱“皇帝”，其首要目的是（）A、宣揚(yáng)托古改制B、承襲華夏傳統(tǒng)C、突出個(gè)人功業(yè)D、標(biāo)榜君權(quán)神授28.新中國成立50多年來我國政府在不同時(shí)期外交政策的共同點(diǎn)有①堅(jiān)持獨(dú)立自主②堅(jiān)持對外開放③堅(jiān)持不結(jié)盟政策④維護(hù)世界和平（）A、①②③④B、①②④C、①④D、②④29.前不久，東莞和溫州所生產(chǎn)的芭比娃娃的出廠價(jià)格是1美元，在美國市場上的零售價(jià)格是9．99美元，中國得到的是“平常利潤”，美國得到的是“超級利潤”。以上現(xiàn)象體現(xiàn)了①經(jīng)濟(jì)全球化和美國的強(qiáng)權(quán)政治②經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍③發(fā)達(dá)國家是經(jīng)濟(jì)全球化的最大的受益者④發(fā)展中國家處于劣勢和被動(dòng)的地位（）A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④30.十月革命后，俄羅斯社會(huì)主義革命與建設(shè)的探索過程中，按出現(xiàn)時(shí)間的先后排列正確的是①每到收獲季節(jié)，農(nóng)民契柯夫就在火車站出售余下的糧食②在集體農(nóng)莊開拖拉機(jī)的農(nóng)民瓦西里報(bào)名參軍③一位紅軍戰(zhàn)士在信中寫道：“不是富農(nóng)的暴動(dòng)，而是對正義喪失了任何希望的勞動(dòng)農(nóng)民的暴動(dòng)”④響應(yīng)政府開墾荒地的號召，大力種植玉米（）A、①②③④B、②①④③C、④①③②D、③①②④31.有學(xué)者認(rèn)為：“赫魯曉夫宛如一個(gè)政治萬花筒：頂上陰謀家的帽子剛脫，頭上便戴上了改革家的桂冠；策略家的徽章未送進(jìn)門庭，蠻干家的門牌就已掛出?！狈从澈蒸敃苑蚴恰靶U干家”的是（）A、在蘇共“二十大”上揭露斯大林的錯(cuò)誤B、在工業(yè)企業(yè)中實(shí)行物質(zhì)利益原則C、開展強(qiáng)行推廣大面積種植玉米的運(yùn)動(dòng)D、廢棄工業(yè)領(lǐng)域的部門管理體制32.毛主席在《十大關(guān)系》中，對蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾作過生動(dòng)的評價(jià)“你要母雞多生蛋，又不給米吃，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。世界上哪有這樣的道理?！睆倪@段話所反映出的歷史信息不正確的是（）A、體現(xiàn)了中國要吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)B、該比喻指的是蘇聯(lián)犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)的政策C、該比喻指的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策D、體現(xiàn)出發(fā)展經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)發(fā)展33.宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知”的局面。這反映出（）A、宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大B、專制皇權(quán)達(dá)到頂峰C、君權(quán)對相權(quán)的制約D、中央對地方控制加強(qiáng)34.20世紀(jì)50年代，我國的一家報(bào)紙?jiān)l(fā)表文章指出：我國農(nóng)業(yè)發(fā)展速度已進(jìn)入了一個(gè)“由漸進(jìn)到躍進(jìn)的段”，“只要我們需要，要生產(chǎn)多少就可以生產(chǎn)出多少糧食來”，這說明A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)飛速發(fā)展（）A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，將使我們迅速解決人民的溫飽問題B、調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵35.“共和建設(shè)之初，所以艱難不易現(xiàn)實(shí)，往往復(fù)反專制或帝制之理由，乃因社會(huì)之惰力，阻礙新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最強(qiáng)者，莫如守舊之武人，及學(xué)者。”陳獨(dú)秀這段論述表明他認(rèn)為辛亥革命后出現(xiàn)帝制復(fù)辟現(xiàn)象主要是由于（）A、辛亥革命并未真正確立民主共和制B、近代中國存在復(fù)辟帝制的社會(huì)基礎(chǔ)C、廣大人民群眾沒有真正理解民主制D、康有為等守舊?；庶h人的支持推動(dòng)36.明初，朝臣建議建文帝削藩。隨后，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君側(cè)”為名起兵，最后占領(lǐng)南京，奪取帝位。此事說明當(dāng)時(shí)（）A、實(shí)行了內(nèi)閣制B、設(shè)立了軍機(jī)處C、實(shí)行了分封制D、郡縣制受到挑戰(zhàn)37.下列各項(xiàng)中符合早期維新派“商戰(zhàn)”的思想的是（）A、“自強(qiáng)直屬，在于練兵”B、“十萬之富豪，則勝于有百萬之勁卒”C、“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”D、“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，使人民有生之樂”38.促使中日關(guān)系正?；闹苯釉蚴牵ǎ〢、日本對戰(zhàn)爭進(jìn)行了深刻的反省B、中國放棄了對日本的戰(zhàn)爭賠款要求C、中美關(guān)系開始走向正?；疍、中日兩國有著共同的國家利益39.1960年，聯(lián)合國正式通過了《反殖民主義宣言》，盡管沒有國家投票反對，但是還是有法國、葡萄牙、西班牙等國投了棄權(quán)票。這些國家棄權(quán)的主要原因在于（） ①不愿意放棄過去的殖民利益 ②已感受到非殖民化趨勢 ③希望建立新的國際政治體制 ④更專注于同蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)A、①④B、①②C、②③D、③④40.明洪武二十八年規(guī)定，凡洪武二十七年以后新墾的田地，“不論多寡，俱不起科”，“若有司增科擾害者罪之”。這些措施（）A、能鼓勵(lì)墾荒B、可以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的商品化C、能有效抑制土地兼并D、降低賦稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)41.口號是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。下列口號中，與下圖中“汽車工業(yè)放異采，半年制成兩百種”、“每天都有一種拖拉機(jī)誕生”等口號在同一歷史時(shí)期提出的是（）A、“總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”（1953年）B、“大興調(diào)查研究之風(fēng)”（1961年）C、“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”（1970年）D、“抓住時(shí)機(jī)，推進(jìn)改革”（1985年）42.明清時(shí)期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍”為特征的文人畫興盛。圖1是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現(xiàn)的是（）A、個(gè)人的情感B、真實(shí)的景象C、多彩的生活D、繁盛的社會(huì)43.有人在1877年號召民眾為當(dāng)前政體的形式和憲法的完整性而戰(zhàn)，并指出這是1789年革命的繼承者同舊制度特權(quán)等級的殘余及羅馬神權(quán)政治代理人之間的斗爭?！爱?dāng)前政體”是（）A、君主專制B、君主立憲制C、共和制D、無產(chǎn)階級專政44.“從事京劇革命的文藝工作者，在以毛主席為首的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思列寧主義和毛澤東思想為武器，向封建階級、資產(chǎn)階級和現(xiàn)代修正主義文藝展開了英勇頑強(qiáng)的進(jìn)攻，鋒芒所向，使京劇這個(gè)最頑固的堡壘，從思想到形式，都發(fā)生了極大的革命。”上述言論的指導(dǎo)思想是：（）A、“百花齊放，百家爭鳴”B、“以階級斗爭為綱”C、“實(shí)事求是”D、“兩個(gè)凡是”45.1500～1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加，并最終超過美洲原住民。造成這一變化的根本原因是（）A、美洲原住民遭到大量屠殺B、歐洲人對美洲不斷的探險(xiǎn)和征服C、外來疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡D、歐洲人在美洲大陸的分布越來越廣泛46.鄧小平指出：“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是基本建設(shè)，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去??”這段話揭示了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論帶來的最重要的社會(huì)影響是（）A、堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理B、發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)C、解放了人們的思想D、促進(jìn)了中共政治路線的貫徹執(zhí)行47.近代有人指出：“議院者，公議政事之院也，集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良，意誠美也。昏暴之君無所施其虐，賤扈之臣無所擅其權(quán)，大小官司無所卸其責(zé)，草野小民無所積其怨?！迸c上述材料相吻合的思想觀念是（）A、中體西用B、“革命是除舊布新之良藥”C、君民共主D、“孔教與共和，存其一必廢其一”48.科索沃是塞爾維亞的一個(gè)省，1999年科索沃戰(zhàn)爭后一直處于聯(lián)合國托管下?？扑魑终既丝诙鄶?shù)的阿爾巴尼亞族人堅(jiān)持要求獨(dú)立，但塞爾維亞方面堅(jiān)決反對。在由美國．歐盟和俄羅斯三方代表組成的“三駕馬車”斡旋下，塞爾維亞和科索沃的代表今年就科索沃最終地位問題舉行了多輪談判，但沒有取得成果。俄羅斯外長謝爾蓋·拉夫羅夫在2007年12月8日說，美國在科索沃問題上的立場是通過談判解決科索沃最終地位問題的主要障礙。這表明（）A、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流B、國際社會(huì)已就民族自決原則達(dá)成共識C、世界格局呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面D、美國、歐盟和俄羅斯的矛盾不可調(diào)和49.我國古代有一位學(xué)者，運(yùn)用陰陽五行、“天人合一”的理論，為君主專制統(tǒng)治提供了“天命攸（所）歸”的神學(xué)依據(jù)。該學(xué)者應(yīng)該是（）A、韓非子B、孟子C、董仲舒D、朱熹50.甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛國救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于（）A、民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B、外交失利導(dǎo)致的損害程度度不同C、大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D、列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同51.在近現(xiàn)代歷史上，法德兩國之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭過程中，法國遭受最嚴(yán)重失敗是（）A、反法同盟戰(zhàn)爭B、普法戰(zhàn)爭C、第一次世界大戰(zhàn)D、第二次世界大戰(zhàn)52.針對曾把農(nóng)民出售糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品視為投機(jī)倒把并予以懲辦的做法，某國領(lǐng)導(dǎo)人指出：“投機(jī)倒把活動(dòng)，如果從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上來理解，那它和‘正當(dāng)’貿(mào)易就區(qū)分不開來。”體現(xiàn)該領(lǐng)導(dǎo)人這一觀點(diǎn)的措施是（）A、允許農(nóng)民進(jìn)行商品交換B、推行農(nóng)業(yè)集體化C、為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼D、實(shí)行余糧征集制53.1845年，美國國會(huì)通過一項(xiàng)法案：禁止總統(tǒng)在未經(jīng)過國會(huì)同意撥款的前提下授權(quán)建造海上緝私船。總統(tǒng)約翰·泰勒否決了該法案，但國會(huì)推翻了總統(tǒng)的否決。根據(jù)美國憲法，隨后（）A、這項(xiàng)法案將會(huì)自動(dòng)生效B、最高法院可廢除該法案C、國會(huì)將自行建造緝私船D、總統(tǒng)可再次否決該法案54.柏拉圖的思想對西方世界有深遠(yuǎn)的影響。以下對其思想的評述，正確的是（）A、為雅典的民主制度進(jìn)行了辯護(hù)B、《國家篇》啟示了近代民主思想C、開創(chuàng)了古希臘人文主義思想傳統(tǒng)D、認(rèn)為概念世界優(yōu)先于現(xiàn)實(shí)世界55.從生產(chǎn)關(guān)系變革的角度而言，二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速增長的原因是（）A、朝鮮戰(zhàn)爭的特需訂貨對日本的刺激B、戰(zhàn)后日本進(jìn)行廣泛的社會(huì)改革和民主改革C、確立“貿(mào)易立國”思想，擴(kuò)大進(jìn)出口貿(mào)易D、采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改造56.1841年，英國輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會(huì)議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說：“我實(shí)際上不在乎哪一個(gè)好，我在乎的是，不管我們對外說什么，我們要說同樣的話?！焙笠蛲欣h在議會(huì)選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出，當(dāng)時(shí)英國（）A、內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則B、首相與普通閣員享有平等權(quán)力C、內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形D、政黨之間的斗爭決定內(nèi)閣政策57.1941年6月，英國首相丘吉爾在得知納粹德國進(jìn)攻蘇聯(lián)后說，‘“如果希特勒入侵地獄,我也會(huì)在下院為惡魔說幾句好話”’。這反映出丘吉爾（）A、愿意承擔(dān)綏靖政策失敗的責(zé)任B、希望盡快開辟第二戰(zhàn)場C、認(rèn)為支持蘇聯(lián)符合英國利益D、力主建立反法西斯同盟58.美國總統(tǒng)在《致蔣介石并轉(zhuǎn)重慶人民的信函》中說：“為向中國人民——尤其重慶市民——對于聯(lián)合國家作戰(zhàn)努力之偉大貢獻(xiàn)表示敬意起見，茲特附呈紀(jì)念狀一幀。貴國人民對于侵略者之堅(jiān)強(qiáng)抵抗，已為貴國之友人樹立楷模?！贝诵欧从车氖穼?shí)發(fā)生在（）A、國共第一次合作期間B、國共十年對峙期間C、國共第二次合作期間D、國共全面內(nèi)戰(zhàn)期間59.“自權(quán)利之禍于人心，破家族，削親權(quán)，亂男女，蔑尊卑長幼，盡棄吾中國數(shù)千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說。”材料反映了道學(xué)先生對哪一歷史事件后社會(huì)變遷的不滿（）A、鴉片戰(zhàn)爭B、維新變法C、辛亥革命D、新文化運(yùn)動(dòng)60.科索沃是塞爾維亞的一個(gè)省，1999年科索沃戰(zhàn)爭后一直處于聯(lián)合國托管下?？扑魑终既丝诙鄶?shù)的阿爾巴尼亞族人堅(jiān)持要求獨(dú)立，但塞爾維亞方面堅(jiān)決反對。在由美國．歐盟和俄羅斯三方代表組成的“三駕馬車”斡旋下，塞爾維亞和科索沃的代表今年就科索沃最終地位問題舉行了多輪談判，但沒有取得成果。俄羅斯外長謝爾蓋·拉夫羅夫在2007年12月8日說，美國在科索沃問題上的立場是通過談判解決科索沃最終地位問題的主要障礙。這表明（）A、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流B、國際社會(huì)已就民族自決原則達(dá)成共識C、世界格局呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面D、美國、歐盟和俄羅斯的矛盾不可調(diào)和61.民國初年，孫中山曾致函黃興，提及“癸丑之役，文主之最力，所以失敗者，非袁氏兵力之強(qiáng)，實(shí)同黨人心之渙散?！薄肮锍笾邸笔侵福ǎ〢、廣州起義B、二次革命C、護(hù)國運(yùn)動(dòng)D、護(hù)法運(yùn)動(dòng)62.戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A、分封制的加強(qiáng)B、宗法制的衰落C、百家爭鳴局面的出現(xiàn)D、井田制的推行63.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是（）A、智者學(xué)派思想——人文主義思潮B、牛頓經(jīng)典力學(xué)——愛因斯坦相對論C、君權(quán)神授說——社會(huì)契約論D、羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟(jì)調(diào)整64.在向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，各國實(shí)行了不同的土地政策，其中屬于法國的是（）A、通過立法確立小農(nóng)土地所有制B、允許農(nóng)奴通過贖買獲得“份地”C、圈占土地建立資本主義農(nóng)牧場D、承認(rèn)土地私有，實(shí)行地稅改革65.下列近代自然科學(xué)成就與標(biāo)志相對應(yīng)，其中錯(cuò)誤的是（）A、牛頓力學(xué)體系的建立——近代科學(xué)形成的標(biāo)志國家B、愛迪生的第一盞實(shí)用電燈——開辟人類用電的新時(shí)代66.2001年上海合作組織成立，堅(jiān)持“互信、互利、平等、協(xié)作、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”的“上海精神”。它與歐盟的主要區(qū)別在于（）A、促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)政治一體化B、構(gòu)建了一個(gè)地區(qū)國家安全共同體C、加強(qiáng)了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作D、順應(yīng)了和平與發(fā)展的時(shí)代潮流67.“文革”期間，國家主席劉少奇遭到抄家和人身迫害，這一事件突出地表明了（）A、國家的法律遭到嚴(yán)重破壞B、不能人為地制造“階級斗爭”C、黨的民主集中制遭到嚴(yán)重破壞D、要法律面前人人平等68.恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是（）A、哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B、伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念69.1957年底到1960年，我國職工人數(shù)從3101萬猛增至5969萬。這主要是因?yàn)椋ǎ〢、第一個(gè)五年計(jì)劃順利完成B、“大躍進(jìn)”中大辦工礦企業(yè)C、公私合營后國營企業(yè)職工大增D、人口增長造成大量勞動(dòng)力剩余70.民主人士章乃器曾說：“我們在不久以前，還在歡呼北伐的勝利，以為??我們這樣生活在租界的人也可以不再受外國人的輕視、侮辱了。孰知大好形勢突然逆轉(zhuǎn)，國家又瀕于危亡，悲痛的心情真是難以言語形的?！边@種“悲痛的心情”源于（）A、蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了反革命政變B、日本發(fā)動(dòng)蓄謀已久的九一八事變C、汪精衛(wèi)在武漢大肆捕殺共產(chǎn)黨人D、國民黨對紅軍發(fā)動(dòng)第一次“圍剿”71.下列哪一組事物和現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國尚未進(jìn)入改革開放時(shí)期？（）A、身份證、個(gè)體戶、移動(dòng)電話、豪華住宅區(qū)B、銀行卡、私人轎車、互聯(lián)網(wǎng)、出國旅游C、肉票、糧票、上山下鄉(xiāng)、樣板戲D、菜籃子工程、安居工程、裝修熱、流行服飾72.唐朝吳兢說：“始皇暴虐，至子而亡”。李贄說：“始皇帝，千古一帝也”。以下說法正確的是（）A、前者堅(jiān)持歷史原則評價(jià)秦始皇，后者堅(jiān)持道德原則評價(jià)秦始皇B、前者堅(jiān)持道德原則評價(jià)秦始皇，后者堅(jiān)持歷史原則評價(jià)秦始皇C、前者評價(jià)的是秦統(tǒng)一前的秦始皇，后者評價(jià)的是秦統(tǒng)一后的秦始皇D、以上的說法全部都不對73.《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之，是以財(cái)不匱而上下相安，故易治也?！痹诖耍偈嫣岢龅闹螄砟钍牵ǎ〢、上下相安利國益民B、強(qiáng)制去富以抑其驕C、竭力濟(jì)貧以撫其憂D、劫富濟(jì)貧以均貧富74.鴉片戰(zhàn)爭前夕，林則徐致信英國女王，表示相信英國政府是受到英駐華商務(wù)監(jiān)督義律的欺騙而走上歧途，懇請她制止鴉片貿(mào)易。這表明林則徐（）A、希望以和平方式實(shí)現(xiàn)禁煙B、希望擴(kuò)大中英正常貿(mào)易C、開展禁煙得到了英王認(rèn)可D、對英國的政治了如指掌75.普朗克，1918年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，德國科學(xué)界領(lǐng)袖，1913年曾親赴瑞士，禮聘尚是一介書生的愛因斯坦，并稱其為“當(dāng)代哥白尼”。愛因斯坦因此對普朗克執(zhí)弟子禮。納粹橫行期間，普朗克與大多數(shù)德國知識分子一樣，對納粹暴行或支持或沉默。對此，愛因斯坦表示永不原諒，從此再未與普朗克進(jìn)行聯(lián)系。這是因?yàn)閻垡蛩固梗ǎ〢、成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普朗克B、堅(jiān)持“吾愛吾師，但吾更愛真理”C、已移居美國，聯(lián)系不便D、科學(xué)研究繁忙，無暇顧及第2卷一.參考題庫(共75題)1.一份歷史文獻(xiàn)“告人民書”指出，帝國、君主政體和議會(huì)制至今所強(qiáng)加給人民的，“是專制的、不合理的、專橫的和令人難以忍受的集權(quán)”。這份歷史文獻(xiàn)出現(xiàn)于（）A、英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期B、美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期C、俄國二月革命期間D、巴黎公社期間2.毛澤東思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在（）A、中共七大B、遵義會(huì)議C、中共十一屆三中全會(huì)D、中共十二大3.明成祖時(shí)，“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。??嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”據(jù)此，對明代內(nèi)閣的說法正確的是（）A、開辟了入仕做官的新途徑B、自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)C、六部逐漸成為內(nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)D、地位雖有變化但職能基本未變4.不同的歷史時(shí)期，形成不同的歷史話語。在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，先后出現(xiàn)了如下政治語匯，請按時(shí)間順序排列①專政②大躍進(jìn)③以階級斗爭為綱④改革開放（）A、①②③④B、①③②④C、①④②③D、④③②①5.有學(xué)者認(rèn)為，“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這主要是因?yàn)樗ǎ〢、超越了英國1689年的《權(quán)利法案》B、克服了美國《獨(dú)立宣言》的局限性C、成為18世紀(jì)末法國大革命的綱領(lǐng)性文件D、對民主思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用6.幸福是一個(gè)倫理概念，有學(xué)者稱“基督徒們要盡千辛萬苦追求的幸福不過是一種瘋狂和愚蠢而已，我實(shí)在看不出你們?yōu)槭裁窗岩粋€(gè)按照自己身份、教育、本性而生活的人稱為不幸?！边@是哪一時(shí)期學(xué)者的觀點(diǎn)（）。A、希臘智者運(yùn)動(dòng)時(shí)期B、文藝復(fù)興時(shí)期C、宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期D、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期7.19世紀(jì)晚期德國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于（）A、皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán)B、國家分裂阻礙政治民主化C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求D、對外戰(zhàn)爭影響國內(nèi)民主進(jìn)程8.到2006年6月，我國的移動(dòng)電話使用總量躍居世界第一位，電話從奢侈品變成了日用品，這個(gè)現(xiàn)象不能說明的是（）A、我們在現(xiàn)代生活中越來越依賴現(xiàn)代通訊工具B、改革開放后，我國的國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C、人們越來越重視生活質(zhì)量的提高D、中國疆域遼闊人口最多9.隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們實(shí)行了“坐擁天地”的夢想。實(shí)行這一夢想的發(fā)明最早出現(xiàn)于（）A、19世紀(jì)20年代B、19世紀(jì)末C、20世紀(jì)20年代D、20世紀(jì)末10.下列是從古詩“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”中讀出的信息，其中錯(cuò)誤的是（）A、農(nóng)民生活艱辛B、土地兼并嚴(yán)重C、農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域D、小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合11.雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是（）A、中國同盟會(huì)三民主義B、中國同盟會(huì)中華民國C、三民主義《中華民國臨時(shí)約法》D、中華民國《中華民國臨時(shí)約法》12.2007年12月底，日本首相福田康夫訪華期間，特意去山東曲阜參觀，并作了題詞：“溫故創(chuàng)新”。其中深刻寓意是（）A、中日兩國文化同根同源B、日本人民特別崇拜中華文明C、儒家文化在今天仍然是維系中日關(guān)系的基礎(chǔ)D、中日要繼承友好傳統(tǒng)促進(jìn)兩國關(guān)系向前發(fā)展13.關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的方法，西方著名學(xué)者埃爾頓這樣認(rèn)為：“對于歷史的真實(shí)性，先入為主的危害大于證據(jù)之不足或細(xì)節(jié)之謬誤在他理解這些證據(jù)之前，他不問也不應(yīng)該問具體的問題?！毕铝袑W(xué)習(xí)方法中最符合埃爾頓觀點(diǎn)的是（）A、理論聯(lián)系實(shí)際B、重視調(diào)查研究C、有史有論史論結(jié)合D、論從史出14.二戰(zhàn)前，文明的概念開始發(fā)生變化，不再特指歐洲的文化和生活方式，文明一詞在英語中也變成了復(fù)數(shù)，造成這種變化的主要因素是（）。A、美國霸主地位確立B、歐洲仍然處于世界中心地位C、多極化趨勢加強(qiáng)D、歐洲開始喪失世界中心地位15.學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“近代中國社會(huì)的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是新的取代舊的，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象?！蓖苿?dòng)這種“新陳代謝”的核心動(dòng)力是（）A、挽救民族危亡B、發(fā)展資本主義C、提倡民主科學(xué)D、推動(dòng)實(shí)業(yè)救國16.某校學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)閱讀了《巴黎圣母院》《基督山恩仇記》《唐·璜》《悲慘世界》等一系列相關(guān)的作品。依據(jù)你的判斷，他們研究的課題可能與哪一文學(xué)流派有關(guān)（）A、解凍文學(xué)B、古典主義C、現(xiàn)代主義D、浪漫主義17.“我天朝君臨萬國，盡有不測神威，然不忍不教而誅。故特明宣定例。該國夷商欲圖長久貿(mào)易，必當(dāng)懔遵憲典，將鴉片永斷來源，切勿以身試法”下列理解正確的是（）A、清帝國國力強(qiáng)大，成為世界霸主B、清政府對他國具有立法權(quán)、執(zhí)法權(quán)C、依法剝奪洋商在華貿(mào)易與居住權(quán)D、嚴(yán)格區(qū)分鴉片走私與中英正當(dāng)貿(mào)易18.下列有關(guān)新經(jīng)濟(jì)政策的表述，正確的是（）。A、1922年開始取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B、以頒布《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》為標(biāo)志C、解除一些大中型企業(yè)的國有化D、其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有制19.從1870年到1940年，法蘭西第三共和國一共更換了108屆內(nèi)閣，每屆內(nèi)閣平均存在時(shí)間約為8個(gè)月。造成內(nèi)閣頻繁變動(dòng)的原因在于（）A、內(nèi)閣對議會(huì)沒有形成權(quán)力制衡B、總統(tǒng)職權(quán)不完全受憲法制約C、兩大政黨輪流組閣D、立法與行政權(quán)力合一20.北魏至唐前期實(shí)行均田制，宋代以后歷朝都未實(shí)行統(tǒng)一的土地分配制度。上述變化主要是由于（）A、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、租佃關(guān)系的盛行C、土地的高度集中D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高21.中央電視臺(tái)電視系列片《大國崛起》解說詞中說：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么會(huì)往低處流？太陽為什么會(huì)升起落下？這些今天看來簡單至極的問題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無法認(rèn)識和把握的?！边@些“當(dāng)時(shí)卻是根本無法認(rèn)識把握”的問題，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是（）A、牛頓的經(jīng)典力學(xué)B、達(dá)爾文的進(jìn)化論C、愛因斯坦的相對論D、李四光的地質(zhì)力學(xué)22.1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告稱：“你是高利貸者、承租戶、莊園主和農(nóng)場主折磨的一個(gè)鄉(xiāng)下勞動(dòng)者，貧窮的短工和小所有主??你們的勞動(dòng)最好的一部分產(chǎn)品要給什么都不干的人??巴黎愿意把土地給農(nóng)民，把勞動(dòng)工具給工人”。發(fā)布該文告的主要意圖是（）A、號召工農(nóng)群眾迅速起義B、進(jìn)一步鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟C、宣布徹底廢除財(cái)產(chǎn)私有D、希望得到農(nóng)村群眾的支持23.和相對論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)框架的是（）.A、牛頓力學(xué)理論B、萬有引力理論C、量子理論D、自由落體理論24.某博物館收藏的一份傳單寫道：“彼得格勒城市及郊區(qū)的所有工人、水兵、赤衛(wèi)隊(duì)和鐵路組織的會(huì)議??決定，派我們中間的優(yōu)秀分子加入‘為饑餓的彼得格勒到農(nóng)村征糧’的隊(duì)伍?！边@一傳單出現(xiàn)的歷史背景應(yīng)是（）A、政府的戰(zhàn)爭政策造成糧荒B、新生的蘇維埃政權(quán)面臨困境C、農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)失誤D、德國法西斯大舉入侵蘇聯(lián)25.從牛頓經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦相對論的發(fā)展，說明（）①人類對自然的認(rèn)識是隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的②科學(xué)的認(rèn)識是永無止境的③科學(xué)成就往往是“站在巨人肩膀上”的發(fā)展④人類開始從宏觀世界深入微觀世界認(rèn)識客觀規(guī)律A、①②B、①②③C、①②④D、②③④26.1997年，東亞和東南亞一些地區(qū)出現(xiàn)金融危機(jī)，嚴(yán)重?fù)p害了這一地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。導(dǎo)致這一危機(jī)出現(xiàn)的原因是（）A、推行國營經(jīng)濟(jì)與私營經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的政策B、過分依賴國際資本和國際市場C、同鄰國間經(jīng)濟(jì)合作過于密切D、對科技的投資過大27.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、羅斯福新政、“二戰(zhàn)”后初期主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)調(diào)整措施的相同點(diǎn)是（）A、采用多種形式的國有化政策B、利用國家政權(quán)力量干預(yù)經(jīng)濟(jì)C、集中全國的財(cái)力、物力D、盡力保持“自由企業(yè)制度”28.硝煙散盡，反思長存。在世界人民反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)不斷高漲的形勢下，1950年召開了第二屆世界保衛(wèi)和平大會(huì)。這次大會(huì)（）A、提出了和平共處五項(xiàng)原則B、發(fā)表了《羅素—愛因斯坦宣言》C、決定成立世界和平理事會(huì)D、確立了和平與發(fā)展的時(shí)代主題29.有學(xué)者指出：“美國思想體系的傳統(tǒng)任何時(shí)候都不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段為回答時(shí)代的呼喚而獲得新生?！?0世紀(jì)90年代，美國“回答時(shí)代的呼喚而獲得新生”的舉措是（）A、加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)B、實(shí)行自由放任主義政策C、大力拓展世界市場D、大力發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)30.“清晨，工廠的大門慢慢推開，女工們穿著不同花紋的衣裙，軟邊的帽子上插著千姿百態(tài)的羽毛，三五成群說說笑笑地進(jìn)入工廠大門?！边@是一部影片的部分故事情節(jié)，該影片最早應(yīng)該出現(xiàn)在（）。A、工業(yè)革命時(shí)期B、第二次工業(yè)革命時(shí)期C、改革開放時(shí)期D、蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期31.新時(shí)期我國確立的村民民主自治制度的核心內(nèi)容是（）①共同管理、團(tuán)結(jié)一致②民主選舉、民主決策③民主管理、民主監(jiān)督④肝膽相照、榮辱與共A、①②B、②③C、③④D、②④32.宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是（）A、李煜B、李清照C、陸游D、辛棄疾33.“2004年感動(dòng)中國十大人物”有這樣一段頒獎(jiǎng)詞：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。這位人物是（）A、袁隆平B、鄧稼先C、錢學(xué)森D、王淦昌34.1947年，美國總統(tǒng)杜魯門聲稱希臘和土耳其正面臨著“極權(quán)主義”的威脅，他說：“美國的政策必須是支持自由國家人民抵抗少數(shù)武裝分子，或外來壓力的征服企圖?！逼渲小皹O權(quán)主義”是指（）A、希臘和土耳其的資產(chǎn)階級B、歐洲的法西斯C、各國的壟斷資產(chǎn)階級D、社會(huì)主義蘇聯(lián)和各國共產(chǎn)黨35.據(jù)新華社對1972年1～9月外交情況的統(tǒng)計(jì)，中國接待外國官員和政府代表團(tuán)三十多起，訪問中國的有來自世界五大洲的政府代表團(tuán)和各界人士。到1972年底和中國建立外交關(guān)系的國家達(dá)88個(gè)，和1969年底相比，三年內(nèi)翻了一番。材料表明中國（）A、重點(diǎn)建立與亞非的外交關(guān)系B、開始獨(dú)立自主地步入圍際舞臺(tái)C、切實(shí)推進(jìn)新型區(qū)域外交合作D、打破美國孤立遏制的外交僵局36.“布林頓森林體系”的內(nèi)容包括（）①世界銀行的成立②《歐洲聯(lián)盟條約》的簽署③國際貨幣基金組織的成立④《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂A、①②③④B、①③C、①③④D、②④37.1950年簽訂的《中蘇友好同盟互助條約》規(guī)定：“一旦締約國任何一方受到日本或與日本同盟的國家之侵襲因而處于戰(zhàn)爭狀態(tài)時(shí)，締約另一方即盡其全力給予軍事及其他援助。”1989年中蘇關(guān)系正?；螅瑑蓢丛俸炗嗩愃茥l約。這主要是因?yàn)椋ǎ〢、雙方的戰(zhàn)爭威脅消失B、蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)改革C、世界多極化趨勢加強(qiáng)D、中國奉行不結(jié)盟政策38.“文革”期間，由于廣大科技工作者的努力，我國的科研和經(jīng)濟(jì)建設(shè)都取得了一定的成就，主要表現(xiàn)在①第一顆原子彈爆炸成功②導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功③“東方紅1號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功④袁隆平培育出雜交水稻“南優(yōu)2號”（）A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④39.漢武帝時(shí)，一位前往中國的日本人途徑朝鮮半島時(shí)可能看到（）A、作坊里正在生產(chǎn)麻紙B、寺廟里進(jìn)行佛事活動(dòng)C、工匠用雕版印刷書籍D、許多中國人在那里生活40.對我國法制化的歷程敘述不正確的是（）A、1949年通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)B、1954年頒布的《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和輪番而治的兩大原則C、“文化大革命”時(shí)期我國的民主法制遭到嚴(yán)重踐踏D、20世紀(jì)80年代形成了以憲法為核心的具有中國特色的社會(huì)主義法律體系41.2008年9月以來，美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)愈演愈烈，各國股市受到重創(chuàng)，巨幅下跌，冰島、巴基斯坦瀕臨國家破產(chǎn)，金融海嘯席卷全球。在此情況下又引發(fā)了人們對全球化的再思考，下列說法正確的是（）A、在這場全球性的金融危機(jī)中，發(fā)達(dá)國家受到的損失最大B、發(fā)展中國家處于完全不利地位，面臨最大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)C、為了維護(hù)本國金融安全，不要對發(fā)達(dá)國家開放金融市場D、發(fā)展中國家應(yīng)該盡可能減少對發(fā)達(dá)國家的金融依賴程度42.1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是（）A、少談些抽象的主義，多研究具體的問題B、馬克思主義必須與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合C、必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件D、馬克思主義的立場和方法比基本原理更重要43.1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱）?！边@一描述表明（）A、報(bào)紙宣傳成為變革根本動(dòng)力B、描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化C、描述者肯定報(bào)紙的教化功能D、報(bào)紙輿論受到專制政府控制44.以下屬于建立市場經(jīng)濟(jì)體制而采取的措施有①公私合營②使用糧票．布票③通過《中華人民共和國公司法》④將人民幣牌價(jià)與外匯調(diào)節(jié)市場價(jià)并軌⑤建立商業(yè)銀行（）A、①②③④B、①③④C、③④⑤D、②③⑤45.在伊拉克戰(zhàn)爭的原因問題上，美國人塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為它是一場西方和非西方文明間的沖突，是一場文明間的戰(zhàn)爭。你認(rèn)為戰(zhàn)爭的主要原因是（）A、伊拉克的政治反動(dòng)B、美國國家利益的需要C、地區(qū)和平發(fā)展的需要D、文明差異的必然結(jié)果46.1848歐洲革命中，法國的臨時(shí)政府就曾成立國立工廠，當(dāng)時(shí)巴黎加入國立工廠的失業(yè)或無業(yè)的勞動(dòng)群眾曾多達(dá)12萬人。不管他們原來的職業(yè)如何，他們都參加修橋鋪路、掃街種樹等工作。政府此舉（）。A、體現(xiàn)了自由主義經(jīng)濟(jì)思想B、效仿羅斯福新政內(nèi)容C、體現(xiàn)了凱恩斯主義思想D、完全克服了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)47.韓非在批評某家學(xué)說時(shí)說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免予亂”。他批評的是（）A、法家學(xué)說B、道家學(xué)說C、儒家學(xué)說D、墨家學(xué)說48.《禮記》多數(shù)篇章是孔子弟子的作品，其中寫道：“君天下曰天子?！倍偈嬖凇洞呵锓甭丁ろ樏分袑懙溃骸盎侍煊佣又柗Q天子。”以上兩種對“天子”的說法（）。A、都具有濃厚的君主專制主義的色彩B、都反映了民貴君輕的民本思想C、都體現(xiàn)了天子受命于天的思想D、都反映了君主是最高統(tǒng)治者的思想49.中國古代地名的命名方式多種多樣，如“南昌”因方位而名，“錦州”因特產(chǎn)而名，“福州”因詳愿而名，“寧波”因避諱而名。由此推論，浙江的紹興、上海的嘉定因何而名？（）A、氣候B、年號C、人物D、傳說50.歷史學(xué)家吳于廑說，世界歷史的內(nèi)容是“對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述”；杰弗里·巴勒克拉夫認(rèn)為：“現(xiàn)在世界上某個(gè)地區(qū)發(fā)生的事件不再可能像過去那樣對其他地區(qū)不發(fā)生影響，20世紀(jì)的歷史名副其實(shí)是全世界的歷史?！鄙鲜鰞晌粴v史學(xué)家對于世界歷史的解釋突出反映了（）A、進(jìn)化史觀B、文明史觀C、整體史觀D、現(xiàn)代化史觀51.第二次世界大戰(zhàn)后，法國和德國（聯(lián)邦德國）由敵視轉(zhuǎn)為和解。下列各項(xiàng)中，表明法、德和解的最早的歷史事件是（）A、北大西洋公約組織的成立B、歐洲煤鋼聯(lián)營的建立C、原子能共同體的成立D、《馬斯特里赫特條約》的簽定52.上海市檔案館收藏了一套上海普通市民的家庭賬本，從1957年11月到2002年從未間斷、賬本記載，1980年夫婦倆全年的總收入是2685．04元，而到了2002年，雖然兩人都已退休，全年總收入仍然達(dá)到47658．3元，比22年前提高了17．75倍。這一賬本是上海（）A、社會(huì)生活變遷的見證B、政治劇變的見證C、率先跨入小康生活的見證D、逐步走向市場經(jīng)濟(jì)的見證53.據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1950年9月，中國人民銀行的存款總額比1949年12月增加了12倍以上。這反映新中國（）A、迅速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定B、經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)C、合理調(diào)整了工商業(yè)D、人民收入迅速增加54.農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，它又稱“燈節(jié)”。傳說元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝據(jù)某宗教正月十五日點(diǎn)燈敬神的習(xí)俗，命令這一天京城士族庶民都要掛燈，通宵達(dá)旦，金吾（執(zhí)掌京城衛(wèi)戍的官）不禁。文中提到的這一宗教應(yīng)是（）A、佛教B、道教C、儒教D、伊斯蘭教55.《中共八七會(huì)議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量?！边@里談到的錯(cuò)誤，主要是指中國共產(chǎn)黨（）A、放棄了對革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、采取了“左”傾冒險(xiǎn)主義方針C、放棄了民族革命戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D、排斥了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)56.“禮之所去，刑之所職，失禮則入刑，相為表里者也”。東漢時(shí)的這一說法反映出當(dāng)時(shí)（）A、禮制觀念淡化B、儒法兩家結(jié)合加深C、崇尚法家思想D、儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖57.有人認(rèn)為它像戲劇，也有認(rèn)為它像繪畫，還有的說它像音樂等等，不一而足。于是便有“可見的文學(xué)”、“視覺交響樂”、“沉默的旋律”諸如此類的說法，它誕生于（）A、19世紀(jì)30年代B、19世紀(jì)末C、20世紀(jì)初D、20世紀(jì)中期58.有一段1961年的一次會(huì)議的宣言是這樣描述的：“冷戰(zhàn)和它會(huì)變成真正的經(jīng)常性的嚴(yán)重危險(xiǎn)，已經(jīng)成為國際關(guān)系中存在的局勢的一部分。??在這種情況下，和平共處的原則，是代替冷戰(zhàn)和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的辦法。因此，這些原則——包括人民享有自決、獨(dú)立和自由決定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的方式方法的權(quán)利——必須成為一切國際關(guān)系的唯一的基礎(chǔ)。”請問這個(gè)會(huì)議是（）A、亞非會(huì)議B、中印外交會(huì)議C、日內(nèi)瓦國際會(huì)議D、不結(jié)盟國家政府首腦會(huì)議59.南昌起義標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。1933年7月，中華蘇維埃臨時(shí)中央政府批準(zhǔn)，將每年8月1日定為（）A、國民革命軍軍人節(jié)B、中國工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日C、中華蘇維埃共和國成立紀(jì)念日D、中國人民解放軍建軍節(jié)60.“一國兩制”的核心內(nèi)容是（）A、以大陸社會(huì)主義制度為主B、允許存在不同的外交制度和軍事制度C、允許存在不同的社會(huì)制度D、允許存在不同的經(jīng)濟(jì)制度61.1923年《晨報(bào)》公布了一次社會(huì)調(diào)查、，在其中兩個(gè)問項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎？”“歡迎者占27%，不歡迎者占73%：“你贊成社會(huì)主義么？”贊成者占76%，不贊成者占24%，這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù)（）A、歡迎國民革命軍北伐B、主張選擇資產(chǎn)階級民主道路C、渴望公正公平的社會(huì)制度D、贊同斯大林模式的社會(huì)主義62.“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！边@一主張屬于（）A、儒家“仁愛”思想B、墨家“兼愛”思想C、儒家“禮治”思想D、墨家“非攻”思想63.2008年12月15日，是一個(gè)值得銘記的日子。這一天，大陸與臺(tái)灣基本實(shí)現(xiàn)直接“三通”。它表明（）A、兩岸關(guān)系進(jìn)人新的和平發(fā)展時(shí)期B、海峽兩岸統(tǒng)一市場形成C、臺(tái)灣當(dāng)局接受“一國兩制”方針D、祖國統(tǒng)一障礙已經(jīng)掃除64.明朝中后期，王陽明學(xué)說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解，認(rèn)為“陽明敢肆己意，謗辱朱子，實(shí)斯文之罪人也”。結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有（） ①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗 ②王陽明心學(xué)超越了理學(xué)范疇 ③王陽明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同 ④王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的叛逆A、①②B、②③C、①③D、②④65.民生問題，始終是人類社會(huì)發(fā)展中值得關(guān)注的一個(gè)重大問題。下列關(guān)于中外歷史上涉及民生問題的重大舉措有①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制②1995年，國家啟動(dòng)的“安居工程”③蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策④羅斯福新政中的“以工代賑”⑤2009年中國政府反對拍賣圓明園獸首（）A、①②③⑤B、②③④⑤C、①②③④D、①②③④⑤66.1919年3月，《申報(bào)》報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教授（）A、抨擊尊孔復(fù)古B、抨擊軍閥統(tǒng)治C、提倡科學(xué)精神D、提倡民生主義67.1928年，南京國民政府制定的《海關(guān)進(jìn)口稅則》確定進(jìn)口貨物稅率為7.5～27.5%，這廢止了近代某一條約的相關(guān)規(guī)定。這一條約是（）A、《南京條約》B、《天津條約》C、《馬關(guān)條約》D、《辛丑條約》68.科舉制是中國古代的選官制度。下列各項(xiàng)中，確切反映唐朝科舉制情況的是（）A、其形式都是以官舉士B、要求八股考試方式C、分