第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展+課后作業(yè) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展一、選擇題1．(2024·福建南平期中)1296年，教皇卜尼法斯八世發(fā)布敕令，宣布沒有教皇許可，國(guó)王既不得向教士征稅，教士也不得向國(guó)王交稅，違者開除教籍。法國(guó)國(guó)王腓力四世接到這項(xiàng)敕令后立即采取對(duì)策，宣布未經(jīng)國(guó)王允許，其臣民不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國(guó)外。材料旨在說明中世紀(jì)西歐()A．人性發(fā)展受到教會(huì)的嚴(yán)重束縛B．民族國(guó)家的意識(shí)正在歐洲覺醒C．天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)逐步喪失D．教會(huì)權(quán)威受到世俗權(quán)力的挑戰(zhàn)2．(2023·安徽阜陽統(tǒng)考)從中世紀(jì)開始到1400年，差不多歐洲中部和西部的所有文學(xué)都是用拉丁語來寫作的。到15世紀(jì)，地方文學(xué)和民族語言興起，英語、法語、日耳曼語已形成，同時(shí)民族文學(xué)也形成了。這一轉(zhuǎn)變()A．有利于民族國(guó)家的形成B．根源于宗教改革運(yùn)動(dòng)C．阻礙了各國(guó)的正常交往D．表明拉丁文弊端明顯3．(2024·浙江溫州期中)格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中寫道：“根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主。”材料的核心內(nèi)容為()A．君主制定條約可保證世界的和平B．強(qiáng)調(diào)主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位C．確認(rèn)締約國(guó)必須遵守條約的國(guó)際法基本原則D．開創(chuàng)通過談判達(dá)成協(xié)議來解決國(guó)際爭(zhēng)端先例4．(2023·浙江衢州期末)近代某和約規(guī)定：“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾。”該和約()A．提出了君主應(yīng)該制定條約并接受約束B．規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則C．廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具D．開創(chuàng)了通過談判解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例5．(2023·陜西漢中西鄉(xiāng)縣一中)19世紀(jì)末，歐洲國(guó)際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來衡量世界各國(guó)的國(guó)際行為及法律權(quán)利，從而在國(guó)際法中形成了一套規(guī)范的“文明標(biāo)準(zhǔn)”。按這一標(biāo)準(zhǔn)，世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類別，在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)，這反映了()A．西方主導(dǎo)的國(guó)際體系B．世界市場(chǎng)的初步形成C．不同文明間沖突加劇D．外交規(guī)則的逐步完善6．(2023·河北保定期末)1928年8月簽訂的《非戰(zhàn)公約》中，各國(guó)聲明放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，即無論有什么矛盾或利益沖突，都不以戰(zhàn)爭(zhēng)為手段。這()A．反映了廣大人民對(duì)和平的渴望B．得到了各國(guó)普遍的認(rèn)同和自覺遵守C．促進(jìn)了一戰(zhàn)后資本主義的高速發(fā)展D．遏制了法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張7．(2023·江西萍鄉(xiāng)期末)據(jù)下表可知()年代國(guó)際法內(nèi)容1648《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。1919《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定參會(huì)主權(quán)國(guó)家形成決議時(shí)實(shí)行“全體一致”通過原則。1945《聯(lián)合國(guó)憲章》確定通過決議需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意的“大國(guó)一致”原則。A.各國(guó)獨(dú)立主權(quán)得到尊重B．集體安全機(jī)制不斷完善C．國(guó)際法對(duì)維護(hù)世界和平的作用減弱D．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治得到有效遏制8．(2023·北京東城期末)《國(guó)聯(lián)盟約》第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢(shì)下還不能自己站立的民族”。因此規(guī)定：“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族，即因其資源、經(jīng)歷或地理位置而最能承擔(dān)這一責(zé)任的民族……同時(shí)，這一監(jiān)護(hù)應(yīng)由他們作為‘受托者’代表國(guó)聯(lián)來執(zhí)行”。由此可見，“委任統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)是()A．幫助殖民地人民擺脫宗主國(guó)統(tǒng)治B．遵循民族自決原則的體現(xiàn)C．為維護(hù)世界和平而處理國(guó)際爭(zhēng)端D．對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再瓜分9．(2024·山東新泰一中)如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是()A．維也納體系的建立B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)C．拿破侖帝國(guó)的覆滅D．英國(guó)推行綏靖政策10．(2023·江蘇鹽城響水中學(xué))13世紀(jì)，英國(guó)貴族們用拉丁文寫給國(guó)王的《大憲章》里規(guī)定了要國(guó)王承認(rèn)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)利及政治權(quán)利，并且在征收國(guó)稅、組織軍隊(duì)、發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，所需經(jīng)費(fèi)未經(jīng)貴族的同意，國(guó)王不得擅自決定。1689年《權(quán)利法案》用當(dāng)時(shí)的語言明確重申了《大憲章》中的內(nèi)容。這一變化說明英國(guó)()A．具有貴族與國(guó)王分權(quán)的傳統(tǒng)B．資產(chǎn)階級(jí)和新貴族實(shí)現(xiàn)聯(lián)合C．通過政治妥協(xié)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革D．近代民族國(guó)家觀念明顯增強(qiáng)11．(2023·河南南陽期末)1815年，歐洲各國(guó)在維也納召開會(huì)議，首次提出了“國(guó)際河川”的概念；確立了國(guó)際自由航行的原則、國(guó)際河流共有共管原則，設(shè)置了國(guó)際管理機(jī)構(gòu)，認(rèn)定了國(guó)際河流管理章程的法律地位。這一規(guī)定()A．確保了國(guó)際河流的和平開發(fā)利用B．奠定了歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)C．有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系D．推動(dòng)了近代外交制度的建立12．(2023·陜西漢中?？?聯(lián)合國(guó)國(guó)際法院在1951年“英挪北海漁業(yè)案”的判決中肯定了采用直線基線方法來劃定領(lǐng)?；€的合法性。后來直線基線方法在1958年《領(lǐng)海與毗連區(qū)公約》和1982年新海洋法公約中被確認(rèn)，并且為各國(guó)廣泛采用。這說明聯(lián)合國(guó)()A．能夠不受大國(guó)擺布而自主決策B．致力于解決國(guó)際糾紛和終止局部沖突C．對(duì)海洋共同開發(fā)給予足夠關(guān)注D．確認(rèn)了一些具有普遍意義的國(guó)際規(guī)則二、綜合題13．(2023·福建漳州期末)閱讀材料，回答問題。材料國(guó)際秩序發(fā)展史大事件時(shí)間大事件1648年歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后，《威斯特伐利亞和約》簽訂。1651年英國(guó)頒布了多項(xiàng)《航海條例》，發(fā)動(dòng)英荷戰(zhàn)爭(zhēng)。1882年德、奧、意三國(guó)在維也納簽訂同盟條約，此后4次續(xù)訂并增補(bǔ)條款。1928年美、法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約國(guó)在相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。1945年英、美、中、蘇等50個(gè)國(guó)家簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》。1947年23個(gè)國(guó)家簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。1970年25屆聯(lián)大將“和平共處五項(xiàng)原則”寫進(jìn)《關(guān)于各國(guó)依聯(lián)合國(guó)憲章建立友好關(guān)系及合作的國(guó)際法原則宣言》?！幾詣⒌卤蟆秶?guó)際關(guān)系史》從材料中提取兩條或兩條以上的信息，圍繞“國(guó)際秩序”自擬論題，運(yùn)用世界史相關(guān)知識(shí)加以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，邏輯清晰。)近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展一、選擇題1．(2024·福建南平期中)1296年，教皇卜尼法斯八世發(fā)布敕令，宣布沒有教皇許可，國(guó)王既不得向教士征稅，教士也不得向國(guó)王交稅，違者開除教籍。法國(guó)國(guó)王腓力四世接到這項(xiàng)敕令后立即采取對(duì)策，宣布未經(jīng)國(guó)王允許，其臣民不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國(guó)外。材料旨在說明中世紀(jì)西歐()A．人性發(fā)展受到教會(huì)的嚴(yán)重束縛B．民族國(guó)家的意識(shí)正在歐洲覺醒C．天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)逐步喪失D．教會(huì)權(quán)威受到世俗權(quán)力的挑戰(zhàn)解析：根據(jù)材料可知，1296年，法國(guó)國(guó)王腓力四世無視教皇卜尼法斯八世發(fā)布的敕令，與教皇對(duì)抗，說明教會(huì)權(quán)威受到世俗權(quán)力的挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)人性和教會(huì)的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)法國(guó)國(guó)王腓力四世忤逆教皇，不能說“民族國(guó)家的意識(shí)正在歐洲覺醒”，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)大權(quán)已經(jīng)喪失”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．(2023·安徽阜陽統(tǒng)考)從中世紀(jì)開始到1400年，差不多歐洲中部和西部的所有文學(xué)都是用拉丁語來寫作的。到15世紀(jì)，地方文學(xué)和民族語言興起，英語、法語、日耳曼語已形成，同時(shí)民族文學(xué)也形成了。這一轉(zhuǎn)變()A．有利于民族國(guó)家的形成B．根源于宗教改革運(yùn)動(dòng)C．阻礙了各國(guó)的正常交往D．表明拉丁文弊端明顯解析：據(jù)題干信息可知，15世紀(jì)歐洲中部和西部的地方文學(xué)和民族語言興起，民族文學(xué)形成，這有利于民族文化的發(fā)展和民族認(rèn)同意識(shí)的加強(qiáng)，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成發(fā)展，A項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；民族語言和民族文學(xué)的發(fā)展并不會(huì)阻礙各國(guó)的正常交往，排除C項(xiàng)；民族文字的產(chǎn)生是不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展推動(dòng)的，并非不能體現(xiàn)拉丁文弊端，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．(2024·浙江溫州期中)格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中寫道：“根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主?！辈牧系暮诵膬?nèi)容為()A．君主制定條約可保證世界的和平B．強(qiáng)調(diào)主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位C．確認(rèn)締約國(guó)必須遵守條約的國(guó)際法基本原則D．開創(chuàng)通過談判達(dá)成協(xié)議來解決國(guó)際爭(zhēng)端先例解析：據(jù)材料“擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人”及所學(xué)知識(shí)可知，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中強(qiáng)調(diào)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，君主制定條約不能“保證”世界的和平，排除A項(xiàng)；材料反映的是國(guó)際關(guān)系的主體是主權(quán)國(guó)家，但沒有涉及締約國(guó)必須遵守條約的國(guó)際法基本原則和開創(chuàng)通過談判達(dá)成協(xié)議來解決國(guó)際爭(zhēng)端先例，確定該原則和開創(chuàng)該先例的是威斯特伐利亞體系，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．(2023·浙江衢州期末)近代某和約規(guī)定：“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！痹摵图s()A．提出了君主應(yīng)該制定條約并接受約束B．規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則C．廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具D．開創(chuàng)了通過談判解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例解析：根據(jù)材料“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)”及所學(xué)可知，描述的是《威斯特伐利亞條約》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，《威斯特伐利亞條約》的簽訂，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)30年的歐洲混戰(zhàn)，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)；它開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本準(zhǔn)則，D項(xiàng)正確；荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則，排除B項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》締約國(guó)宣布廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．(2023·陜西漢中西鄉(xiāng)縣一中)19世紀(jì)末，歐洲國(guó)際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來衡量世界各國(guó)的國(guó)際行為及法律權(quán)利，從而在國(guó)際法中形成了一套規(guī)范的“文明標(biāo)準(zhǔn)”。按這一標(biāo)準(zhǔn)，世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類別，在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)，這反映了()A．西方主導(dǎo)的國(guó)際體系B．世界市場(chǎng)的初步形成C．不同文明間沖突加劇D．外交規(guī)則的逐步完善解析：19世紀(jì)末正是歐洲列強(qiáng)瓜分世界的時(shí)期，歐洲法學(xué)家以“文明”為標(biāo)準(zhǔn)劃分世界地區(qū)，按這一標(biāo)準(zhǔn)，世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類別，在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)，這種劃分為歐洲殖民提供了依據(jù)，是西方主導(dǎo)下的國(guó)際體系在國(guó)際法的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；17、18世紀(jì)時(shí)期，世界市場(chǎng)初步形成，排除B項(xiàng)；國(guó)際法對(duì)于世界的劃分并不能直接導(dǎo)致不同文明之間發(fā)生沖突，排除C項(xiàng)；上述國(guó)際法的劃分是不科學(xué)的，不屬于規(guī)則的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．(2023·河北保定期末)1928年8月簽訂的《非戰(zhàn)公約》中，各國(guó)聲明放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，即無論有什么矛盾或利益沖突，都不以戰(zhàn)爭(zhēng)為手段。這()A．反映了廣大人民對(duì)和平的渴望B．得到了各國(guó)普遍的認(rèn)同和自覺遵守C．促進(jìn)了一戰(zhàn)后資本主義的高速發(fā)展D．遏制了法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年(世界)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：《非戰(zhàn)公約》簽訂，各國(guó)聲明放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，這反映了廣大人民對(duì)和平的渴望，A項(xiàng)正確；“各國(guó)普遍的認(rèn)同和自覺遵守”不符合史實(shí)，因?yàn)橹筮€有戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，排除B項(xiàng)；“高速發(fā)展”的表述夸大了《非戰(zhàn)公約》的作用，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，法西斯國(guó)家侵略擴(kuò)張，最終引發(fā)二戰(zhàn)，《非戰(zhàn)公約》的規(guī)定沒能遏制法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．(2023·江西萍鄉(xiāng)期末)據(jù)下表可知()年代國(guó)際法內(nèi)容1648《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。1919《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定參會(huì)主權(quán)國(guó)家形成決議時(shí)實(shí)行“全體一致”通過原則。1945《聯(lián)合國(guó)憲章》確定通過決議需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意的“大國(guó)一致”原則。A.各國(guó)獨(dú)立主權(quán)得到尊重B．集體安全機(jī)制不斷完善C．國(guó)際法對(duì)維護(hù)世界和平的作用減弱D．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治得到有效遏制解析：根據(jù)材料“確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則……‘大國(guó)一致’原則”可知，集體安全是指眾多國(guó)家對(duì)國(guó)家安全和國(guó)際和平的集體相互保障，在集體安全保障下，侵略者進(jìn)攻集體安全體系中任何一個(gè)國(guó)家即被視為侵犯所有國(guó)家，從威斯特伐利亞體系中的集體制裁到聯(lián)合國(guó)實(shí)行決議的“大國(guó)一致”原則，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)在制止戰(zhàn)爭(zhēng)和維護(hù)和平方面的機(jī)制進(jìn)一步集中和有針對(duì)性，體現(xiàn)了集體安全機(jī)制不斷完善，B項(xiàng)正確；材料涉及國(guó)際法原則，如集體制裁、“全體一致”等，并不涉及單個(gè)國(guó)家的獨(dú)立主權(quán)，排除A項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)的“大國(guó)一致”原則相比國(guó)聯(lián)的“全體一致”原則是一種進(jìn)步，更加利于維護(hù)國(guó)際和平，排除C項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)成立后，一些大國(guó)依然違背原則以武力相威脅，并發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，“有效遏制”說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．(2023·北京東城期末)《國(guó)聯(lián)盟約》第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢(shì)下還不能自己站立的民族”。因此規(guī)定：“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族，即因其資源、經(jīng)歷或地理位置而最能承擔(dān)這一責(zé)任的民族……同時(shí)，這一監(jiān)護(hù)應(yīng)由他們作為‘受托者’代表國(guó)聯(lián)來執(zhí)行”。由此可見，“委任統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)是()A．幫助殖民地人民擺脫宗主國(guó)統(tǒng)治B．遵循民族自決原則的體現(xiàn)C．為維護(hù)世界和平而處理國(guó)際爭(zhēng)端D．對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再瓜分解析：依據(jù)材料“還不能自己站立的民族……這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族……”并結(jié)合所學(xué)可知，所謂的國(guó)聯(lián)盟約規(guī)定的民族自覺實(shí)質(zhì)上是英法等國(guó)變相殖民統(tǒng)治，這些國(guó)家雖擺脫了同盟國(guó)的殖民統(tǒng)治，卻又遭到英法等國(guó)的殖民統(tǒng)治，這是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再分割，D項(xiàng)正確；“委任統(tǒng)治”的初衷是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再分割，那肯定不是幫助殖民地人民擺脫宗主國(guó)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；這些國(guó)家雖擺脫了同盟國(guó)的殖民統(tǒng)治，卻又遭到英法等國(guó)的殖民統(tǒng)治，顯然違背了民族自決的原則，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“委任統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)是為維護(hù)世界和平而處理國(guó)際爭(zhēng)端，實(shí)質(zhì)是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再瓜分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)9．(2024·山東新泰一中)如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是()A．維也納體系的建立B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)C．拿破侖帝國(guó)的覆滅D．英國(guó)推行綏靖政策解析：據(jù)本題時(shí)間“1808年”“圖中心的‘蜘蛛’代表法國(guó)，左上角的‘蒼蠅’是指英國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是1803年5月13日—1815年11月20日，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國(guó)家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰?！边@只大蒼蠅(英國(guó))仍舊飛得自由自在。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在拿破侖帝國(guó)時(shí)期，與歐洲部分國(guó)家發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖大軍橫掃整個(gè)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，迫使英國(guó)聯(lián)合其他歐洲國(guó)家結(jié)成同盟，共同對(duì)付拿破侖，B項(xiàng)正確；1815年，歐洲各國(guó)參加維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納體系，排除A項(xiàng)；1814年4月11日，拿破侖宣布無條件投降，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，法蘭西第一帝國(guó)滅亡了，排除C項(xiàng)；英國(guó)推行“綏靖政策”是在20世紀(jì)30年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．(2023·江蘇鹽城響水中學(xué))13世紀(jì)，英國(guó)貴族們用拉丁文寫給國(guó)王的《大憲章》里規(guī)定了要國(guó)王承認(rèn)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)利及政治權(quán)利，并且在征收國(guó)稅、組織軍隊(duì)、發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，所需經(jīng)費(fèi)未經(jīng)貴族的同意，國(guó)王不得擅自決定。1689年《權(quán)利法案》用當(dāng)時(shí)的語言明確重申了《大憲章》中的內(nèi)容。這一變化說明英國(guó)()A．具有貴族與國(guó)王分權(quán)的傳統(tǒng)B．資產(chǎn)階級(jí)和新貴族實(shí)現(xiàn)聯(lián)合C．通過政治妥協(xié)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革D．近代民族國(guó)家觀念明顯增強(qiáng)解析：根據(jù)材料可知，1689年《權(quán)利法案》重申《大憲章》內(nèi)容的同時(shí)，使用的是當(dāng)時(shí)英國(guó)通行的語言，而非拉丁語，這說明這一時(shí)期英國(guó)民族國(guó)家觀念在明顯增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；貴族對(duì)國(guó)王權(quán)力進(jìn)行限制而非分割，排除A項(xiàng)；通過材料信息無法判斷出資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合，排除B項(xiàng)；材料主旨是《權(quán)利法案》重申《大憲章》內(nèi)容時(shí)的文本語言轉(zhuǎn)變，而非強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．(2023·河南南陽期末)1815年，歐洲各國(guó)在維也納召開會(huì)議，首次提出了“國(guó)際河川”的概念；確立了國(guó)際自由航行的原則、國(guó)際河流共有共管原則，設(shè)置了國(guó)際管理機(jī)構(gòu)，認(rèn)定了國(guó)際河流管理章程的法律地位。這一規(guī)定()A．確保了國(guó)際河流的和平開發(fā)利用B．奠定了歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)C．有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系D．推動(dòng)了近代外交制度的建立解析：根據(jù)材料可知，維也納會(huì)議對(duì)國(guó)際河流作出了相關(guān)規(guī)定，提出了“國(guó)際河川”的概念，提出了相關(guān)的原則，并設(shè)置了相關(guān)的機(jī)構(gòu)，這些規(guī)定有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系，C項(xiàng)正確；“確保了”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》的簽訂，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)近代外交制度逐漸建立起來，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．(2023·陜西漢中?？?聯(lián)合國(guó)國(guó)際法院在1951年“英挪北海漁業(yè)案”的判決中肯定了采用直線基線方法來劃定領(lǐng)?；€的合法性。后來直線基線方法在1958年《領(lǐng)海與毗連區(qū)公約》和1982年新海洋法公約中被確認(rèn)，并且為各國(guó)廣泛采用。這說明聯(lián)合國(guó)()A．能夠不受大國(guó)擺布而自主決策B．致力于解決國(guó)際糾紛和終止局部沖突C．對(duì)海洋共同開發(fā)給予足夠關(guān)注D．確認(rèn)了一些具有普遍意義的國(guó)際規(guī)則解析：據(jù)材料可知，1951年“英挪北海漁業(yè)案”采用直線基線方法來劃定領(lǐng)?；€的方法，后來被《領(lǐng)海與毗連區(qū)公約》、新海洋法公約確認(rèn)，并為各國(guó)廣泛采用，說明聯(lián)合國(guó)確認(rèn)了一些具有普遍意義的國(guó)際規(guī)則，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)被美國(guó)操縱，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中“終止局部沖突”表述太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)共同開發(fā)海洋的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、綜合題13．(2023·福建漳州期末)閱讀材料，回答問題。材料國(guó)際秩序發(fā)展史大事件時(shí)間大事件1648年歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后，《威斯特伐利亞和約》簽訂。1651年英國(guó)頒布了多項(xiàng)《航海條例》，發(fā)動(dòng)英荷戰(zhàn)爭(zhēng)。1882年德、奧、意三國(guó)在維也納簽訂同盟條約，此后4次續(xù)訂并增補(bǔ)條款。1928年美、法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約國(guó)在相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。1945年英、美、中、蘇等