文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)（九下）學(xué)案（含答案）-【2024名師導(dǎo)航】中考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)

文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)（九下）學(xué)案（含答案）-【2024名師導(dǎo)航】中考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)

文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)（九下）學(xué)案

目錄：

9魚(yú)我所欲也

10唐雎不辱使命

11送東陽(yáng)馬生序

20曹劌論戰(zhàn)

21鄒忌諷齊王納諫

22陳涉世家

23出師表

9《魚(yú)我所欲也》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

【參考大意】魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。道義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，厭惡的有比死亡更厲害的東西，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義"）；厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。沒(méi)有禮貌地吆喝著給他，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。

2.文學(xué)常識(shí)

本文選自《孟子·告子上》，孟子的思想核心是“仁”“義"。其散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性；善于運(yùn)用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說(shuō)服力?！遏~(yú)我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

3.讀準(zhǔn)字音

惡（wù）簞（dān）羹（gēng）蹴（cù）

4.文言積累

通假字故患有所不辟也：同“避”，躲避。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：同“辨”，辨別。所識(shí)窮乏者得我與：①同“德”，感恩，感激。②同“歟”，語(yǔ)氣詞。

古今異義由是則可以辟患而有不為也（古義：能夠用來(lái)。今義：能夠。）非獨(dú)賢者有是心也（古義：這種。今義：判斷動(dòng)詞，是。）一豆羹（古義：古代盛食物的一種容器。今義：豆子。）萬(wàn)鐘于我何加焉（古義：古代的一種量器。今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。）萬(wàn)鐘于我何加焉（古義：益處。今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起。）

一詞多義為：為宮室之美(為了，介詞)由是則可以辟患而有不為也(做，動(dòng)詞)得：故不為茍得也(取得)___所識(shí)窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)與：所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”，語(yǔ)氣詞)呼爾而與之(給予)

詞類(lèi)活用由是則生而有不用也（由是則生而有不用也）

特殊句式判斷句：魚(yú)，我所欲也。（“也”表判斷）

5.文章主旨

本文以“魚(yú)"和“熊掌”為喻，提出在“生"和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生取義"的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的“本心”，那些在“義"上有虧的人不過(guò)是喪失了他們的“本心”罷了。在人生的道路上，會(huì)面臨著許多重要的抉擇，我們應(yīng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

【考點(diǎn)梳理】

1.解釋下列加點(diǎn)詞。

(1)所欲有甚于生者：(2)故患有所不辟也：

(3)如使人之所欲莫甚于生：

(4)由是則生而有不用也：___

(5)是故所欲有甚于生者：(6)賢者能勿喪耳：

(7)蹴爾而與之：___________(8)乞人不屑也：_______

(9)失其本心：(10)故不為茍得也：

(11)所惡有甚于死者：(12)妻妾之奉：

(13)是亦不可以已乎：(14)生，亦我所欲也：

(15)則凡可以得生者何不用也：(16)非獨(dú)賢者有是心也：___________

(17)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：___________

2.指出下列句子中的通假字，并解釋。

（1）故患有所不辟也：____，同“____”，_________。

（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：____，同“____”，_________。

（3）所識(shí)窮乏者得我與：____，同“____”，_________。

____，同“____”，_________。

3.解釋下列虛詞的用法和意義。

(1)而：①由是則生而有不用也：

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：

(2)于：①是故所欲有甚于生者：

②萬(wàn)鐘于我何加焉：

(3)與：①呼爾而與之：

②所識(shí)窮乏者得我與：

(4)為：①由是則可以辟患而有不為也：

②今為宮室之美為之：

③鄉(xiāng)為身死而不受：

(5)之：①呼爾而與之：

②今為宮室之美為之：

4.翻譯句子。

(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

_______________

(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

_______________

(3)是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

_______________

5.本文的論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？為什么不直接提出來(lái)？

_______________

_______________

_______________

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6.閱讀下面文言文，完成后面小題。

【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《孟子·告子上》）

【乙】順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公①知?jiǎng)莶豢蔀椋T將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？"副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中?！?/p>

二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。"被執(zhí)至南門(mén)。和碩豫親王以先生呼之，勸之。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（選自《梅花嶺記》，有刪改）

【注】①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的謚號(hào)。因曾擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱(chēng)“閣部"。

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.故患有所不辟也患：憂(yōu)慮，擔(dān)心

B.所識(shí)窮乏者得我與得：同“德”，感恩、感激

C.是亦不可以已乎已：停止

D.被執(zhí)至南門(mén)執(zhí)：押解

（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)為身死而不受汝當(dāng)以同姓為吾后

B.所欲有甚于生者乃取一葫蘆置于地

C.舍生而取義者也遂為諸將所擁而行

D.蹴爾而與之諸將果爭(zhēng)前抱持之

（3）下列對(duì)文本理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文注重推理，邏輯嚴(yán)密。開(kāi)篇通過(guò)類(lèi)比提出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面有力地論證了中心論點(diǎn)。

B.乙文記述了江都城被攻陷后，和碩豫親王勸史可法投降，史可法大罵而死，他的部將遵照他的遺言將他葬在梅花嶺上。

C.甲文孟子善用日常生活中的事例進(jìn)行說(shuō)理，使抽象的道理變得淺顯易懂；乙文飽含深情地?cái)⑹隽耸房煞ǖ谋瘔咽论E，極具感染力。

D.甲文孟子認(rèn)為“正義"大義”比生命重要，能給予人不茍且偷生、不避禍患的勇氣；乙文史可法用行動(dòng)捍衛(wèi)了他心中的“大義"。

10《唐雎不辱使命》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！"秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？"

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？"秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。"挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

【參考大意】秦王派人對(duì)安陵君（安陵國(guó)的國(guó)君）說(shuō)：“我打算要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！"安陵君說(shuō)：“大王給以恩惠，用大的地盤(pán)交換我們小的地盤(pán)，實(shí)在是善事；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后（很）不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦國(guó)。

秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，為什么？況且秦國(guó)使韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這不是看不起我嗎？"唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”

秦王勃然大怒對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？"唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。"唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。"唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專(zhuān)諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！卑蝿Τ銮柿⑵?。

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種（地步）！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎。?

2.作者簡(jiǎn)介

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的，共33篇，分國(guó)編次。

3.讀準(zhǔn)字音

怫然(fú）唐雎(jū）徒跣(xiǎn)以頭搶地(qiāng）王僚(liáo）韓傀(guī）

要離(yāo）休祲(jìn）縞素(gǎo）

4.文言積累

通假字秦王不說(shuō)（同“悅”，喜悅，高興。）故不錯(cuò)意也（同“措”，安放。）輕寡人與（同“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞。）倉(cāng)鷹擊于殿上（同“蒼”，青色。）

一詞多義徒：免冠徒跣（裸露）徒以有先生也（僅僅，只是）使：秦王使人謂安陵君（派遣）安陵君因使唐雎使于秦（出使）夫：此庸夫之怒也（成年男子）夫?qū)ＶT之刺王僚也（發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義）怒：此庸夫之怒也（生氣，發(fā)怒）懷怒未發(fā)（憤怒）

古今異義以五百里之地易安陵（古義：交換；今義：容易。）大王加惠（古義：施予；今義：增加。）雖然，受地于先王（古義：雖然如此；今義：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，常與“但是”連用。）安陵君因使唐雎使于秦（古義：于是；今義：因?yàn)椤＃┓侨羰且玻ü帕x：這樣，如此；今義：對(duì)，正確。）豈直五百里哉（古義：只，只是；今義：成直線(xiàn)的。）以頭搶地耳（古義：撞；今義：搶奪。）休祲降于天（古義：吉祥；今義：休息。）長(zhǎng)跪而謝之曰（古義：一種坐姿；今義：雙膝著地。）（古義：道歉；今義：感謝。）徒以有先生也（古義：僅僅，只是；今義：徒弟。）

詞類(lèi)活用請(qǐng)廣于君（形容詞作動(dòng)詞，增廣，擴(kuò)充）輕寡人與（形容詞作動(dòng)詞，輕視）伏尸百萬(wàn)，流血千里（使動(dòng)用法，使……伏，使……流）天下縞素（名詞作動(dòng)詞，穿白色喪服）亦免冠徒跣（使動(dòng)用法，使……免，使……徒）與臣而將四矣（數(shù)詞做動(dòng)詞，變成四個(gè)人）

特殊句式判斷句：此庸夫之怒也，非士之怒也。（“……也"表判斷）倒裝句：受地于先王（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“于先王受地”。）請(qǐng)廣于君（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“請(qǐng)于君廣"。）

5.文章主旨

本文通過(guò)對(duì)唐雎受命出使秦國(guó)的故事的記敘,表現(xiàn)了唐雎忠于使命、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概，同時(shí)也揭露了秦王的蠻橫狡詐、欺軟怕硬、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。

【考點(diǎn)梳理】

1．下列語(yǔ)句朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是()

A.安陵君/因使唐雎/使于秦B.寡人/欲以五百里之地/易安陵

C.此庸夫/之怒也，非士/之怒也D.懷怒/未發(fā)，休祲/降于天

2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然，受地于先王（雖然這樣）B.秦王不說(shuō)（高興）

C.安陵君因使唐雎使于秦（使者）D.秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰（道歉）

3.對(duì)下列句子中劃線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.故不錯(cuò)意也___錯(cuò)意：在意。錯(cuò)，同“措”

B.懷怒未發(fā)，休祲降于天休祲：吉兇的征兆

C.天下縞素___縞素：白色的絲織品

D.秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰謝：道歉

4.指出句中的通假字，并解釋。

（1）以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也：______，同“______”，_________。

（2）要離之刺慶忌，倉(cāng)鷹擊于殿上：______，同“______”，_________。

（3）輕寡人與：______，同“______”，_________。

5.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）以五百里之地易安陵：_________（2）大王加惠：_________

（3）請(qǐng)廣于君：_________（4）豈直五百里哉：_________

（5）秦王怫然怒：_________（6）免冠徒跣：__________________

（7）以頭搶地：_________（8）休祲降于天：__________________

（9）若士必怒：_________（10）天下縞素：_________

（11）寡人諭矣：_________（12）徒以有先生也：_________

6.翻譯句子。

（1）安陵君因使唐雎使于秦。

____________

（2）安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

____________

（3）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。

____________

（4）天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。

____________

7.簡(jiǎn)要評(píng)述秦王、唐雎各是什么樣的人。

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8.本文通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象，請(qǐng)選取一例加以分析。

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11《送東陽(yáng)馬生序》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠(ɡuān)，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄(duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(sì)其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄(mào)老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺(wèi)，無(wú)凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁(yè)余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄(zhì)，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

【參考大意】我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)看，就經(jīng)常向有藏書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指(凍得)不能屈伸，也不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢，跑著把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，(我)更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。又憂(yōu)慮沒(méi)有與學(xué)問(wèn)淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外的地方，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿(mǎn)了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句辯解的話(huà)；等待他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂卻不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來(lái)洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖過(guò)來(lái)。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩鮮明的樣子像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思，因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖然年老，沒(méi)有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里(做了官)，并且承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢(xún)問(wèn)，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱(chēng)說(shuō)我的姓名，何況才能超過(guò)我的人呢？

現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天按時(shí)供給糧食，父母每年給予(他們)冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有受凍、饑餓的憂(yōu)慮了；坐在高大寬敞的房子里面誦讀詩(shī)書(shū)，也沒(méi)有奔走的勞累了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢(xún)問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，不是天資低下，就是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？

東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱(chēng)贊他的賢能。我退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，言辭非常流暢通達(dá)。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。自己述說(shuō)少年時(shí)用心學(xué)習(xí)十分勤奮，這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回家探望他的父母，我把過(guò)去求學(xué)的艱苦告訴了他。說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，是我的本意?。辉g毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識(shí)重用)而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，難道是理解我嗎？

2.作者簡(jiǎn)介

宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今屬浙江)人，元末明初文學(xué)家。

3.文學(xué)常識(shí)

序，文體名，有書(shū)序和贈(zèng)序兩種，一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等。本文是一篇贈(zèng)序。

4.讀準(zhǔn)字音

硯冰(yàn）加冠(ɡuān)叱咄(duō)俟(sì)負(fù)篋（qiè)曳屣(xǐ)

皸(jūn)裂媵(yìng)人容臭(xiù)燁(yè)然缊(yùn)袍耄(mào)老

廩（lǐn）稍遺(wèi)餒(něi)謁(yè)贄(zhì)

5.文言積累

通假字四支僵勁不能動(dòng)：同“肢”，肢體。同舍生皆被綺繡：同“披”，穿著。與之論辨，言和而色夷：同“辯”，辯駁。

古今異義走送之（古義：跑。今義：行走，走路。）以是人多以書(shū)假余（古義：借。今義：虛偽的；不真實(shí)的。）窮冬烈風(fēng)（古義：極。今義：生活貧困，缺少錢(qián)財(cái)(跟“富"相對(duì))。）媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：食物煮后所得的汁水。）日再食（古義：兩次。今義：表示又一次，繼續(xù)。）右備容臭（古義：香氣。今義：(氣味)難聞(跟“香”相對(duì)。)

一詞多義至：色愈恭，禮愈至（形容詞，周到）至舍，四支僵勁不能動(dòng)（動(dòng)詞，到）色：未嘗稍降辭色（臉色）或遇其叱咄，色愈恭（表情）慕：益慕圣賢之道（仰慕）略無(wú)慕艷意（羨慕）備：左佩刀，右備容臭（掛著）日侍坐備顧問(wèn)（準(zhǔn)備）從：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（向）當(dāng)余之從師也（跟從，跟隨）若：燁然若神人（如同，像）不知口體之奉不若人也（如）奉：不知口體之奉不若人也（供給）奉命于危難之間（承受，接受）

詞類(lèi)活用腰白玉之環(huán)：名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴。手自筆錄：名詞作狀語(yǔ)，親手；用筆。主人日再食：名詞作狀語(yǔ)，每天。無(wú)鮮肥滋味之享：形容詞用作名詞，新鮮肥美的食物。

特殊句式倒裝句：弗之怠。（賓語(yǔ)前置）每假借于藏書(shū)之家。（狀語(yǔ)后置）省略句：以是人多以書(shū)假（于）余。余則缊袍敝衣處（于）其間。撰長(zhǎng)書(shū)以（之）為摯。

6.文章主旨

本文作者通過(guò)寫(xiě)年輕時(shí)求學(xué)的艱辛和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)馬生珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)，德業(yè)雙修，有所成就。意在強(qiáng)調(diào)：要想學(xué)業(yè)有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂(lè)和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇，專(zhuān)心致志。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

宋濂，字_______，號(hào)_______，_______文學(xué)家。

2.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)：______________（2）無(wú)從致書(shū)以觀：______________

（3）每假借于藏書(shū)之家：_______（4）弗之?。篲_____________

（5）不敢稍逾約：______________（6）以是人多以書(shū)假余：_______

（7）益慕圣賢之道：_______（8）嘗趨百里外：______________

（9）又患無(wú)碩師名人與游：_______________

（10）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：_______（11）門(mén)人弟子填其室：_______

（12）未嘗稍降辭色：_______（13）援疑質(zhì)理：______________

（14）俯身傾耳以請(qǐng)：______________(15)或遇其叱咄：______________

(16)俟其欣悅：______________(17)卒獲有所聞：_______

(18)負(fù)篋曳屣行深山巨谷中：______________(19)窮冬烈風(fēng)：_______

(20)至舍：_______(21)媵人持湯沃灌：_______

(22)以衾擁覆：_______(23)寓逆旅：_______

(24)戴朱纓寶飾之帽：__________(25)燁然若神人：_______

(26)余則缊袍敝衣處其間：______________(27)猶幸預(yù)君子之列：_______

(28)綴公卿之后：_______(29)父母歲有裘葛之遺：

(30)無(wú)凍餒之患矣：_______(31)生以鄉(xiāng)人子謁余：_______

2．指出下列句子中的通假字并解釋。

（1）四支僵勁不能動(dòng)：____，同“____”，_______。

（2）同舍生皆被綺繡：____，同“____”，_______。

（3）與之論辨：____，同“____”，_______。

3.指出下列句子中加點(diǎn)詞的特殊用法。

（1）腰白玉之環(huán)：_____________，_________________。

（2）手自筆錄：_____________，_________________。

（3）主人日再食：_____________，_________________。

（4）無(wú)鮮肥滋味之享：_____________，_________________。

4.解釋下列加點(diǎn)的虛詞的意思。

（1）以①無(wú)從致書(shū)以觀：

②計(jì)日以還：

③以是人多以書(shū)假余：

④以衾擁覆：

（2）之①手指不可屈伸，弗之?。?/p>

②當(dāng)余之從師也：

③無(wú)鮮肥滋味之享：

（3）而①足膚皸裂而不知：

②久而乃和：

5.下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是（）

A.既加冠___宋既成列

B.益慕圣賢之道至于斟酌損益

C.足膚皸裂而不知久而乃和

D.卒獲有所聞士卒不盡飲

6.翻譯句子。

（1）每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

______________

（2）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

______________

（3）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

______________

（4）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

______________

7.文中宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給了我們哪些啟示？

______________

______________

______________

8.閱讀下面的兩段文言文，回答問(wèn)題。

（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

（乙）范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏?。á伲?，輒（②）以水沃（③）面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重（④）肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”

（選自《宋明臣言行錄）)

【注】①昏?。夯璩晾Ь?。②輒：就。③沃：澆。文中有“洗"之意。④重：兼有兩種（事物）。

（1）解釋下列句中的加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①以是人多以書(shū)假余：__________③由參知政事謫守鄧州：__________

②錄畢，走送之：__________④妻子衣食僅自足而已：__________

（2）甲乙語(yǔ)段中的人物幼年時(shí)人生經(jīng)歷有哪兩個(gè)主要共同點(diǎn)？

___________________

20《曹劌論戰(zhàn)》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。"對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。"齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。"下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

【參考大意】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。"于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。"曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)。"曹劌回答說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)誠(chéng)心（合理裁決）。"曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事?？梢裕☉{借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”

魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行。"等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。"說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。"

2.文學(xué)常識(shí)

《左轉(zhuǎn)》即《春秋左氏傳》，又稱(chēng)《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作。

3.讀準(zhǔn)字音

曹劌（guì）又何間焉（jiàn）犧牲玉帛（bó）小信未孚（fú）轍（zhé）靡（mǐ）

4.文言積累

古今異義又何間焉（古義：參與今義：隔開(kāi)不連接）小大之獄（古義：案件今義：監(jiān)獄)弗敢加也(古義：虛報(bào)夸大今義:增加）必以信(古義:言語(yǔ)真實(shí)今義：誠(chéng)信)犧牲玉帛（古義：祭祀用的牛、羊、豬等今義：為正義獻(xiàn)出生命)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（古義：目光短淺今義：語(yǔ)言、品行惡劣,不道德(word/mediaback/10153.htm"\t"_blank)）可以一戰(zhàn)(古義:可以憑借今義:能，行）再而衰（古義：第二次。今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次）必以情（古義:實(shí)情今義：感情）忠之屬也（古義：盡力做好本分的事今義：忠誠(chéng)、忠心)忠之屬也(古義：類(lèi)今義:同一家族的人）衣食所安（古義:養(yǎng)今義：安穩(wěn)）弗敢專(zhuān)也（古義：個(gè)人專(zhuān)有今義：獨(dú)自掌握或占有）神弗福也（古義：賜福，保佑今義：幸運(yùn)）齊師伐我（古義:討伐今義：砍）雖不能察（古義:即使今義：雖然）

一詞多義故：公問(wèn)其故：原因,緣故故逐之：所以從：民弗從：聽(tīng)?wèi)?zhàn)則請(qǐng)從：跟隨其:其鄉(xiāng)人曰：代他的，這里指曹劌吾視其轍亂：他們,指齊軍以：何以戰(zhàn)：憑借必以信：按照請(qǐng)：曹劌請(qǐng)見(jiàn)：請(qǐng)求戰(zhàn)則請(qǐng)從：請(qǐng)?jiān)试S我之:小大之獄：助詞，的公與之乘：代詞，代曹劌

詞類(lèi)活用神弗福也:名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。公將鼓之:名詞用為動(dòng)詞。擊鼓。忠之屬也:形容詞用作名詞，盡力做好份內(nèi)的事。公與之乘：名詞作動(dòng)詞，乘戰(zhàn)車(chē)，坐戰(zhàn)車(chē)。下視其轍:名詞作狀語(yǔ)，下車(chē)。齊師敗績(jī):名詞用作動(dòng)詞，失敗。

特殊句式判斷句：夫戰(zhàn)，勇氣也。（“也”，表判斷語(yǔ)氣。）倒裝句：賓語(yǔ)前置：何以戰(zhàn)？（正常語(yǔ)序應(yīng)為“以何戰(zhàn)？"）狀語(yǔ)后置：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)"。）

5.文章主旨

本文記敘了曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的對(duì)話(huà)和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

《左轉(zhuǎn)》又稱(chēng)__、__，_____經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為春秋時(shí)期_________所作。

2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）齊師伐我：___________（2）肉食者謀之：___________

（3）又何間焉：___________（4）肉食者鄙：___________

（5）何以戰(zhàn)：___________（6）衣食所安，弗敢專(zhuān)也：______________________

（7）對(duì)曰：___________（8）小惠未遍：___________

（8）弗敢加：___________（9）必以信：___________

（10）小信未孚：___________（11）神弗福也：___________

（12）小大之獄：___________（13）雖不能察：___________

（14）必以情：___________（15）忠之屬也：______________________

（16）戰(zhàn)則請(qǐng)從：___________（17）公將鼓之：___________

（18）齊師敗績(jī)：___________（19）公將馳之：___________

（20）既克：___________（21）一鼓作氣：___________

（22）再而衰：___________（23）三而竭：___________

（24）彼竭我盈：___________（25）難測(cè)也：___________

（26）懼有伏焉：___________（27）望其旗靡：___________

3.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞，體會(huì)其古今意義的不同。

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

古義：___。今義：為了正義的目的舍棄自己的生命。

（2）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。

古義：___。今義：表示許可。

（3）一鼓作氣，再而衰，三而竭。

古義：___。今義：表示又一次。

4.下列句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.肉食者謀之陛下亦宜自謀

B.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清

C.問(wèn)：“何以戰(zhàn)？嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩間

D.一鼓作氣___若有作奸犯科，及為忠善者

5.選出虛詞意義或用法相同的一項(xiàng)（）

A.乃入見(jiàn)間今是何世，乃不知有漢

B.可以一戰(zhàn)域民不以封疆之界

C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺客之美我者，欲有求于我也。

D.登軾而望之然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

6.翻譯句子。

（1）肉食者謀之，又何間焉。

________________

（2）小惠未徧，民弗從也。

________________

（3）小大之獄，雖不能察，必以情。

________________

（4）夫大國(guó)，難測(cè)也，具有伏焉。

________________

7.用原文填空。

（1）曹劌“請(qǐng)見(jiàn)"的主要原因是：_____________，_________________。

（2）曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是：_____________，_____________，_________________。

（3）曹劌讓魯軍追逐齊師的原因是：_____________，_________________。

8.閱讀課文，梳理故事情節(jié)，仿照示例，完成示意圖。

請(qǐng)見(jiàn)______參戰(zhàn)______

9.請(qǐng)分析曹劌的形象特點(diǎn)。

________________

________________

21《鄒忌諷齊王納諫》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？"旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。"明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【參考大意】鄒忌身長(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？"城北的徐公齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？"妾說(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？"第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話(huà)，鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊。"又過(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；看著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！?/p>

于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！"

齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。"政令剛一下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。

2.文學(xué)常識(shí)

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，約12萬(wàn)字。上接春秋，下至秦并六國(guó)，記事約二百四十年。

3.讀準(zhǔn)字音

昳（yì）麗期（jī）年間(jiàn）進(jìn)謗（bàng）譏

4.文言積累

通假字徐公來(lái)，孰視之：同“熟”，仔細(xì)。

一詞多義之：齊國(guó)之美麗者也(的)吾妻之美我者(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)徐公不若君之美也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)孰視之(代詞，指徐公)暮寢而思之(代指這件事)朝廷之臣莫不畏王(的)由此觀之(代詞，指這件事)臣之妻私臣(的)王之蔽甚矣(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(的)燕，趙，韓，魏聞之(代詞，指上文所說(shuō)的事)于：欲有求于我也(向)能謗譏于市朝(在)皆以美于徐公(比)臣之客欲有求于臣（向）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（在）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（到）朝：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（朝拜）于是入朝見(jiàn)威王（朝廷）朝服衣冠（zhāo，早晨)孰：我孰與城北徐公美（與……相比怎么樣，表示比較）吾與城北徐公孰美？（誰(shuí)，代詞）孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細(xì)）

古今異義鄒忌諷齊王納諫（古義：規(guī)勸今義：諷刺）窺鏡而自視（古義：照,看今義：偷看）明日,徐公來(lái)（古義：第二天今義：明天）今齊地方千里（古義：土地方圓今義：地點(diǎn)）能面刺寡人之過(guò)（古義：批評(píng)今義：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)）臣之妻私臣（古義：偏愛(ài)今義：自私）宮婦左右莫不私王（古義：身邊大臣今義：方位名詞）

詞類(lèi)活用吾妻之美我者（形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美）臣之妻私臣（形容詞用作動(dòng)詞，偏愛(ài)）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面）聞寡人之耳者（使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到）朝服衣冠（名詞用作動(dòng)詞，穿戴）

特殊句式判斷句：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（……也表示判斷）省略句：皆以（我）美于徐公。與（之）坐談。倒裝句：欲有求于我也。（狀語(yǔ)后置）皆以美于徐公。（狀語(yǔ)后置）能謗譏于市朝。（狀語(yǔ)后置）皆朝于齊。（狀語(yǔ)后置）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（狀語(yǔ)后置）忌不自信。（賓語(yǔ)前置）

5.文章主旨

本文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路的故事，說(shuō)明了國(guó)君必須廣泛采納個(gè)方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也告訴人們：不要為一些表面現(xiàn)象所蒙蔽，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能少犯或不犯錯(cuò)誤。

【考點(diǎn)梳理】

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）修八尺有余：__________（2）形貌昳麗：__________

（3）朝服衣冠：__________（4）窺鏡：__________

（5）我孰與城北徐公美：__________（6）旦日：__________

（7）明日：__________（8）孰視之：__________

（9）私我也：__________（10）王之蔽甚矣：__________

（11）聞寡人之耳者：__________（12）時(shí)時(shí)而間進(jìn)：__________

（13）期年之后：__________（14）皆朝于齊：__________

2.下列句子停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄒忌/修八尺/有余B.臣/誠(chéng)知/不如徐公美

C.王之蔽/甚矣D.此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷

3.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.朝服衣冠，窺鏡（察看）B.吾之妻美我者，私我也（偏愛(ài)）

C.由此觀之，王之蔽甚矣（弊端）D.數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（偶爾）

4.翻譯句子。

（1）我孰與城北徐公美？

_________

（2）吾妻之美我者，私我也。

_________

（3）臣誠(chéng)知不如徐公美。

_________

（4）由此觀之，王之蔽甚矣。

_________

（5）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。

_________

5.齊王納諫之后取得了哪些成效？簡(jiǎn)要概括。

_________

6.古往今來(lái)，君王、領(lǐng)導(dǎo)肯于從諫如流的并不多見(jiàn)，為什們齊威王能夠做到呢？

_________

_________

7.閱讀下面選文、完成后面問(wèn)題。

【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，

受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】父老苦秦苛法久矣，誹謗者族①，偶語(yǔ)②者棄市③。吾與諸候約，先入關(guān)者王之。

與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法，諸吏人皆案堵④如故。凡

吾所以來(lái)，為父老除害非有所侵暴無(wú)恐！且吾所以還軍霸上⑤，待諸侯至而定約束耳。

（選自《入關(guān)告諭》）

【注釋】①族；滅族。②偶語(yǔ)：兩個(gè)人在一起談?wù)摗＂蹢壥校核佬?。④案堵：即“安堵”，安居不變、安頓不動(dòng)的意思。⑤霸上：地名，在咸陽(yáng)東。

（1）選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思或用法不同的一項(xiàng)（）

A.上書(shū)諫寡人者誹謗者族

B.諸吏人皆案堵如故公問(wèn)其故

C.門(mén)庭若市燁然若神人

D.待諸侯至而定約束耳水落而石出者

（2）將選文畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。

_________

②吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。

_________

（3）用“/"給下面的句子斷句，斷兩處。

為父老除害非有所侵暴無(wú)恐！

（4）【甲】文中齊威王給群臣吏民下達(dá)命令，【乙】文中劉邦入關(guān)前給百姓寫(xiě)告諭，他們這樣做各有什么目的

_________

22《陳涉世家》

【知識(shí)清單】

1.原文+譯文

【原文】陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？"陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？"陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！"陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！"徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵，比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。"陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。

【參考大意】陳勝是，陽(yáng)城人，字涉。吳廣是，陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕時(shí)，曾同別人一起被雇傭給人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說(shuō)：“如果有誰(shuí)富貴了，不要忘記大家呀。一起耕作的同伴笑著回答說(shuō)：“你一個(gè)受雇耕作的人，哪來(lái)的富貴呢？”陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉！燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？"

秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百人駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里面，擔(dān)任屯長(zhǎng)。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限。按（秦朝的）法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說(shuō)：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來(lái)）也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎？”陳勝說(shuō)：“天下百姓受秦朝統(tǒng)治、逼迫已經(jīng)很久了。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)立為皇帝，應(yīng)立的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G，皇上派（他）在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽(tīng)說(shuō)他很賢明，而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人都很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱(chēng)是公子扶蘇項(xiàng)燕的隊(duì)伍，作為天下首發(fā)，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人。"吳廣認(rèn)為他講得對(duì)。于是二人就去占卜（來(lái)預(yù)測(cè)吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，說(shuō)：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)，然而你們把事情向鬼神卜問(wèn)過(guò)嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說(shuō)：“這是教我們利用鬼神來(lái)威服眾人罷了。"于是就用丹砂在綢子上寫(xiě)下：陳勝為王。”放在別人所捕的魚(yú)的肚子里。士兵們買(mǎi)魚(yú)回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的帛書(shū)，本來(lái)已經(jīng)對(duì)這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。"士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意看著陳勝。

吳廣向來(lái)愛(ài)護(hù)士兵，士兵大多愿意聽(tīng)（他）差遣，（一天）押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來(lái)，奪過(guò)利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個(gè)將尉。（于是陳勝）召集并號(hào)令部屬的人說(shuō)：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要?dú)㈩^的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來(lái)也會(huì)有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種么？”部屬的人都說(shuō)：“愿意聽(tīng)從您的號(hào)令。"于是就假稱(chēng)是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的愿望。個(gè)個(gè)露出右臂（作為起義的標(biāo)志），號(hào)稱(chēng)大楚。用土筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓，用（兩個(gè)）將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉(xiāng)，收編大澤鄉(xiāng)的義軍之后攻打蘄縣。攻下蘄以后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。陳勝則攻打铚、酂、苦柘、譙都攻占下來(lái)。行軍中沿路收納兵員，等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬(wàn)。攻陳縣時(shí)，那里的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門(mén)洞里同起義軍作戰(zhàn)。（守丞）不能取勝，兵敗身死，起義軍才進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，陳勝下令召集、當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳一起來(lái)集會(huì)議事。“將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器，討伐誅滅殘暴無(wú)道的秦王朝，恢復(fù)建立楚國(guó)的江山，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱(chēng)王?！标悇儆谑潜粨砹橥?，定國(guó)號(hào)叫張楚。在這時(shí)，各郡縣被秦朝官吏壓榨迫害的百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝（的號(hào)召）。

2.文學(xué)常識(shí)

司馬遷（前145年或前135年－約前87年），字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。他創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史"之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

3.讀準(zhǔn)字音

陽(yáng)夏（jiǎ）皆次當(dāng)行（háng）以數(shù)（shuò）諫故上使外將（jiàng）兵

陳勝王（wàng）置人所罾（zēng）魚(yú)腹中間（jiàn）令忿恚（fènhuì）

笞（chī）寧（nìng）有種乎蘄（qí）

4.文言積累

通假字發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)：同“謫”，貶謫。為天下唱：同“倡”，首發(fā)。固以怪之矣：同“已”，已經(jīng)。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳：同“披”，穿著。卜者知其指意：同“旨"。

一詞多義少：陳涉少時(shí)：年輕吾聞二世少子也：小等：公等遇雨：表示多數(shù)或者列舉未盡等死，死國(guó)可乎：同樣數(shù)：扶蘇以數(shù)諫故：屢次卒數(shù)萬(wàn)人：幾將：項(xiàng)燕為楚將：大將上使外將兵：率領(lǐng)道：道不通：道路伐無(wú)道：道義為：為屯長(zhǎng)：擔(dān)任為天下唱：向若為傭耕：被號(hào)為張楚：稱(chēng)作為壇而盟：筑然：吳廣以為然：這樣然足下卜之鬼乎：然而次：皆次當(dāng)行：編次次所旁叢祠中：旅行或行軍在途中停留書(shū)：乃丹書(shū)帛曰：寫(xiě)得魚(yú)腹中書(shū)：字條乃：乃行卜：于是，就乃入據(jù)陳：才當(dāng)立者乃公子扶蘇：是故：扶蘇以數(shù)諫故：緣故廣故數(shù)言欲亡：故意會(huì)：豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事：集會(huì)會(huì)天大雨：恰逢

古今異義嘗與人傭耕（古義：曾經(jīng)今義：嘗一嘗）茍富貴（古義：如果今義：茍且）固以怪之矣（古義：本來(lái)今義：堅(jiān)固）夜篝火（古義：用籠罩著火今義：名詞，在空地上用樹(shù)枝燃火）藉第令毋斬（古義：即使今義：表示次序的開(kāi)頭）豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（古義：集會(huì)議事今義：一種職務(wù)，管理財(cái)務(wù)的人）

詞類(lèi)活用將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳：名詞作動(dòng)詞，穿著形容詞作名詞，鎧甲形容詞作名詞，武器乃丹書(shū)帛曰：名詞作狀語(yǔ)，用朱砂名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)狐鳴呼曰：名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。法皆斬：名詞作狀語(yǔ)，按照法律。固以怪之矣：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇怪尉果笞廣：名詞作動(dòng)詞，用竹板打忿恚尉：使動(dòng)用法，使……惱怒

特殊句式省略句：守丞死，（起義軍）乃入據(jù)陳。上使（之）外將兵。吳廣素愛(ài)人，士卒多（其）為用者。判斷句：陳勝者，陽(yáng)城人也。當(dāng)立者乃公子扶蘇。

5.文章主旨

本文生動(dòng)地記敘了陳勝起義的過(guò)程，刻畫(huà)了陳勝吳廣的英雄形象，贊揚(yáng)了他們反抗暴秦專(zhuān)制的歷史功績(jī)。

【考點(diǎn)梳理】

1.文學(xué)常識(shí)填空。

司馬遷，字_______，_______偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史_______。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的_______時(shí)期，到_______元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“__，__"。

2.下列選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.吳廣素愛(ài)人：樸素B.廣故數(shù)言欲亡：死亡

C.尉果笞廣：用竹板打D.被堅(jiān)執(zhí)銳：表被動(dòng)

3.下列句子中的“之”字沒(méi)有指代作用的一項(xiàng)是（）

A.悵恨久之B.二世殺之

C.楚人憐之D.固以怪之矣

4.對(duì)下列古今異義詞的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）。

A.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（身：句中作“身體"講。）

B.卒中往往語(yǔ)（往往：處處。）

C.今亡亦死（亡：逃跑，與“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡"意義一致。）

D.又間令吳廣之次所旁叢祠中（間：暗地里。）

5.下列各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的是（）

A.上使外將兵B(niǎo).乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”

C.置人所罾魚(yú)腹中D.尉果笞廣

6.下面對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陳勝用“燕雀安知鴻鵠之志"表明自己是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。

B.“天下苦秦久矣”說(shuō)明百姓痛恨秦王朝的殘暴統(tǒng)治，處處積蓄著反抗的力量。

C.陳勝打出扶蘇、項(xiàng)燕的旗號(hào)，寄托了對(duì)二人的懷念，并立志替二人報(bào)仇。

D.陳勝、吳廣派人“置書(shū)魚(yú)腹"和“篝火狐鳴”是為起義做輿論準(zhǔn)備。

7.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）嘗與人傭耕：__________（2）輟耕之壟上：__________

（3）茍富貴：__________（4）若為傭耕：__________

（5）九百人屯大澤鄉(xiāng)：__________（6）皆次當(dāng)行：__________

（7）會(huì)天大雨：__________（8）度已失期：__________

（9）今亡亦死：__________（10）等死：__________

（11）天下苦秦久矣：__________（12）扶蘇以數(shù)諫故：__________

（13）今或聞無(wú)罪：__________（14）楚人憐之：__________

（15）今誠(chéng)以吾眾：__________（16）念鬼：__________

（17）乃丹書(shū)帛曰：__________（18）陳勝王：__________

（19）又間令吳廣：__________（20）之次所旁叢祠中：__________

（21）卒中往往語(yǔ)：__________（22）并殺兩尉：__________

（23）王侯將相寧有種乎：__________（24）從民欲也：__________

（25）為壇而盟：__________（26）蘄下：__________

（27）將兵徇蘄以東：__________（28）比至陳：__________

（29）身被堅(jiān)執(zhí)銳：__________（30）刑其長(zhǎng)吏：__________

8.指出下列句子中的通假字，并解釋。

（1）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)：______，同“______”，__________。

（2）為天下唱：______，同“______”，__________。

（3）固以怪之矣：______，同“______”，__________。

（4）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳：______，同“______”，__________。

（5）卜者知其指意：______，同“______"。

9.指出下列句中詞語(yǔ)的特殊用法。

（1）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳：__，__

（2）乃丹書(shū)帛曰：__，__

（3）法皆斬：__，__

（4）固以怪之矣：__，__

（5）尉果笞廣：__，__

（6）忿恚尉：__，__

10.翻譯句子。

（1）王侯將相寧有種乎！

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（2）藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

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（3）今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？

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（4）誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

（5）又間令吳廣之次所旁叢祠中。

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