黑龍江省雞西市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（原卷版）

雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二學(xué)年語文試卷考試時間：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：娜拉走后怎樣？從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因?yàn)槿绻且恢恍▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。但是，萬不可做將來的夢。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到夢境的，因此只得走?？墒亲吡艘院?，有時卻也免不掉墮落或回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什么去？夢是好的；否則，錢是要緊的。所以為娜拉計，錢，——高雅的說罷，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。人類有一個大缺點(diǎn)，就是常常要饑餓。為補(bǔ)救這缺點(diǎn)起見，為準(zhǔn)備不做傀儡起見，在目下的社會里，經(jīng)濟(jì)權(quán)就見得最要緊了。第一，在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應(yīng)該獲得男女相等的勢力。在經(jīng)濟(jì)方面得到自由，就不是傀儡了么？也還是傀儡。無非被人所牽的事可以減少，而自己能牽的傀儡可以增多罷了。因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，這決不是幾個女人取得經(jīng)濟(jì)權(quán)所能救的。但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟(jì)權(quán)，一面再想別的辦法。（摘編自魯迅《娜拉走后怎樣》）材料二：亨利克·易卜生是一位使挪威人、斯堪底納維亞人乃至全人類永遠(yuǎn)又驚又喜的文化巨人。他的各種類型的戲劇，尤其是“社會問題劇”，對20世紀(jì)中國文學(xué)作品有深遠(yuǎn)的影響。從戲劇創(chuàng)作來看，早在清末民初，易卜生及其戲劇《群鬼》便傳到了中國。就評論而言，最早評論易卜生的是魯迅。1907年，魯迅在《河南》月刊第二、三、七號上連續(xù)發(fā)表兩篇文章論及易卜生?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動的興起，新的時代要求，使易卜生及其戲劇更加深入廣泛地在中國流傳。在“五四”期間，易卜生的社會問題劇《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》等，都在我國上演過。“五四”前后，娜拉、斯多克芒的形象活在中國青年的心上，易卜生的名字傳于青年之口。1935年，上海的左翼劇社大規(guī)模地上演《玩偶之家》，全國各地也先后上演這出戲，盛況空前，因此有人稱這一年是“娜拉年”。這是《玩偶之家》在中國演出的高潮，擴(kuò)大了娜拉的影響。在這三十多年的一些文學(xué)作品中，可以明確地看到易卜生戲?。ㄖ饕巧鐣栴}）的啟迪作用，像《玩偶之家》《社會支柱》等劇作，在胡適的《終身大事》（1919）、歐陽予倩的《波婦》（1922）等早期話劇中，都有直接的反映。這種反映證實(shí)，接受易卜生影響的作家的創(chuàng)作，也走上了社會問題劇的道路。獨(dú)幕劇《終身大事》中，女主人公田亞梅可以說是中國的娜拉，她反對父母利用封建迷信、風(fēng)俗祠規(guī)干涉她的婚姻自由，離家時留下一張字條，表明自己的“終身大事”“應(yīng)由自己決斷”，然而，胡適并沒有真正提倡中國的娜拉走出玩偶之家，他只重視精神上的反叛，所以不主張“女學(xué)堂”上演這出戲。歐陽予倩也塑造了一位中國的娜拉形象，她就是《潑婦》里的于素心。她反對男人借故納妾，欺侮女性，反對封建市儈家庭對女子進(jìn)行欺騙教育的一番議論，和她理直氣壯地離開家庭的具體行動，都頗有易卜生式的特色，于素心帶著兒子出走，娜拉扔下兒子出走都能表明她們要擺脫牢籠，尋求婦女獨(dú)立生活的道路的決心。易卜生對“五四”以來我國小說創(chuàng)作的影響，是潛在的，卻又是可以理解的。冰心的《斯人獨(dú)憔悴》、廬隱的《靈魂可以賣么》、葉紹鈞的《隔膜》和《一生》，還有茅盾的《虹》、巴金的《家》《春》《秋》等長篇小說，都或多或少地受其影響。魯迅于1926年發(fā)表的《傷逝》，多次講及易卜生和他的戲劇。女主人公子君也是當(dāng)時中國的娜拉，不過這一形象所蘊(yùn)含的美學(xué)意義比娜拉更深邃。子君和涓生都很崇拜易卜生等資產(chǎn)階級民主作家，對于娜拉出走予以贊同，那是不用說的。子君爭取婚姻自由，勇敢地走出封建家庭，與涓生生活在一起，自然是好樣的。但是小家庭平庸的生活，婚后與涓生之間的思想感情上的距離，竟迫使她不得不返回她所厭惡的那個家，直至毀滅。（摘編自王忠祥《易卜生戲劇創(chuàng)作與20世紀(jì)中國文學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅認(rèn)為，錢買不到自由，但人可以為了錢而賣掉自由，因此經(jīng)濟(jì)權(quán)對婦女而言是最要緊的。B.娜拉出走之后，即使經(jīng)濟(jì)獲得了獨(dú)立，但仍會是他人的傀儡，因?yàn)槿伺c人之間總是互為傀儡。C.易卜生及其戲劇在中國深入廣泛地流傳，離不開新時代的要求和“五四”新文化運(yùn)動的興起。D.《傷逝》中子君很是崇拜易卜生，對娜拉出走也是持肯定態(tài)度，但其追求婚姻自由的結(jié)局令人唏噓。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《娜拉走后怎樣》表達(dá)了魯迅對自由多方面的認(rèn)識與看法，今天的讀者讀后仍有很多關(guān)于自由的深刻啟示。B.出籠鳥的遭遇昭示了“娜拉們”的結(jié)局——倘若沒有自我生存能力，自由不過是一紙笑談，因此婦女解放的關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)權(quán)。C.娜拉的形象活在中國青年的心上，是由于上海的左翼劇社大規(guī)模地演出《玩偶之家》，全國各地也先后上演，盛況空前。D.歐陽予倩的話劇受到易卜生“社會問題劇”的影響，其作品《潑婦》中的于素心與娜拉一樣，都渴望擺脫牢籠，獨(dú)立生活。3.下列文學(xué)作品中，不涉及“女性解放”主題的一項(xiàng)是（）A.《虹》中的梅行素受“五四”新思潮的影響，毅然剪掉自己的長發(fā)，這一舉動引起父親的反感。B.《我在霞村的時候》中的貞貞反抗包辦婚姻，跑到天主教做姑子，結(jié)果被日軍擄去，后利用慰安婦的身份為八路軍提供情報。C.《月牙兒》中年輕的女兒不愿重復(fù)母親屈辱的生活，只身走出家庭，投身處處是陷阱的社會。D.《竇娥冤》中竇娥受到無賴陷害，被昏官以拷打婆婆相通，在臨行刑前發(fā)下三樁誓愿。4.請簡述材料一的論證思路。5.易卜生的戲劇創(chuàng)作對20世紀(jì)中國文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些影響？請結(jié)合材料簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：窗泰格特（澳大利亞）在一家醫(yī)院的病房里，曾住過兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房十分窄小，僅能容得下他們倆。病房設(shè)有一扇門和一個窗戶，門通向走廊，透過窗戶可能看到外界。其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個小時。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣，既不能讀書閱報，也不能聽收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個人。噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個小時。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭中做過些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時間一到，靠近窗戶的病人就被扶起身來，開始一小時的仰坐。每當(dāng)這時，他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個小時，幾乎就成了他和同伴生活中全部內(nèi)容了。很顯然，這個窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對對年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場。有時那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時也有幾場板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見。躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個時刻的每一分鐘對他來說都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動人。接著，又是一場扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)聽到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時，不靠窗口的病人，突然產(chǎn)生了一個想法：為什么偏偏是挨著窗戶的那個人，有幸能觀賞到窗外的一切？為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會呢？他為自己會有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想。可是，他愈加克制，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈，直到幾天以后，這個想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)榫o挨著窗口的為什么不該是我呢？他白晝無時不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時他的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時斷時續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會立即趕來。但是，另一位病人卻紋絲不動地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最后呼吸聲也停止了。另一位病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪。稍過了幾天，似乎這時開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出是否能讓他挪到窗口的那張床上去，醫(yī)護(hù)人員把他抬了過去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上，接著他們離開了房，剩下他一個靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一支胳膊肘支起了身子，口中氣喘吁吁他探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。文本二：突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法，簡而言之，即“蓄勢于前，突轉(zhuǎn)于后”，也就是先寫順勢的直線發(fā)展，似乎文章要按照這一發(fā)展趨勢結(jié)束，但當(dāng)順勢發(fā)展到關(guān)鍵之處，突然來一個大轉(zhuǎn)折，“涌出一個動人肺腑的高潮來”，以完全出乎意料的方式終篇。蓄勢要蓄足，轉(zhuǎn)折要轉(zhuǎn)陡。以流水作比，蓄勢好比提高水位，加大落差，飛流直下，更為有力，激起更大的浪花。這樣的突轉(zhuǎn)，才能獲得充分的表現(xiàn)力。順逆法也是一種使文章曲折生姿的妙法，它是通過對順勢與逆勢的巧妙安排，造成文章波瀾迭起、起伏變化、曲折生姿的寫法。順勢，即順著事物某種發(fā)展趨勢來寫；逆勢，即寫與順勢相反的趨勢。“文似看山不喜平。”創(chuàng)作時應(yīng)當(dāng)精心構(gòu)思，巧妙安排，表現(xiàn)出情節(jié)的順勢逆勢，并使之錯落相間，相輔相成。值得注意的是：在順逆法構(gòu)思中，順勢和逆勢的出現(xiàn)，必須符合“意料之外，情理之中”的原則，不能違背生活的邏輯，去編造荒誕不經(jīng)的情節(jié)，否則，效果會適得其反。順逆法與突轉(zhuǎn)法有相似之處，更有區(qū)別。二者都有逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)，但順逆法是把順勢和逆勢錯落相間地進(jìn)行安排，使文章一波未平，一波又起；突轉(zhuǎn)式則是先寫一個又一個的順勢，最后來一個逆轉(zhuǎn)，蓄勢于前，突轉(zhuǎn)于后。（摘編自海珠兒《談逆向構(gòu)思法》）6.下列對文本一內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“窗”作為線索貫穿全文，且意蘊(yùn)豐富，既可指病房窗，也可指心靈之窗，透過它可以看到兩個病人不同的內(nèi)心世界。B.靠窗病人死了，醫(yī)護(hù)人員“靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對生命的麻木冷漠。C.靠窗的病人看到的是“光禿禿的一堵墻”，卻向病友描述了一個多彩的世界，這說明他對生活充滿熱情，體貼關(guān)心他人。D.小說語言簡潔而富有表現(xiàn)力，通過細(xì)致的心理描寫，展現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，以此來推動情節(jié)發(fā)展，并揭露人性的弱點(diǎn)。7.依據(jù)文本二，下列對文學(xué)作品的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《荷花淀》中先寫女人們探夫歸來遇敵，將緊張氣氛推到極致，然后寫伏擊獲勝，屬于典型的突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法。B.《老人與?！分袑懮５貋喐缋先艘淮斡忠淮闻c對手搏斗，最后卻落得一無所有，即是用一個又一個順勢為最后逆轉(zhuǎn)蓄勢。C.《促織》中成名之子魂化促織的情節(jié)看似荒誕不經(jīng)，屬“意料之外”，卻符合鬼怪志異小說的情境設(shè)定，在“情理之中”。D.《氓》中先寫女主人公對“氓”的熱烈情感，再寫婚后的不幸以致決絕分手，形成情節(jié)突轉(zhuǎn)，具有極強(qiáng)的感情沖擊力。8.請簡要分析小說《窗》中不靠窗的病人的心理變化過程。9.小說《窗》“蓄勢于前，突轉(zhuǎn)于后”的情節(jié)安排產(chǎn)生了怎樣的效果？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文；完成下面小題。材料一：競寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。（節(jié)選自《漢書·匈奴傳》）材料二：王昭君者，齊國王襄女也。昭君年十七時，顏色皎潔，聞于國，求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝，以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮。積五六年，昭君心有怨曠，偽不飾其形容。元帝每歷后宮，疏略不過其處。后單于遣使者朝賀，元帝陳設(shè)倡樂，乃令后宮妝出。昭君怨恚日久不得侍列乃更修飾善妝盛服，形容光輝而出，俱列坐。元帝謂使者曰：“單于何所愿樂？”對曰：“珍奇怪物，皆悉自備。唯婦人丑陋，不如中國?！钡勰藛柡髮m，欲一女賜單于，誰能行者起。于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠愿得行?！睍r單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止。良久，太息曰：“朕已誤矣！”遂以與之。昭君至匈奴，單于大悅。以為漢與我厚，遣使者報漢，送白璧一雙、駿馬十匹、胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見遇，心思不樂，心念鄉(xiāng)土。乃作《怨曠思惟歌》曰：“……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨(dú)伊何，來往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進(jìn)阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷?！闭丫凶釉皇肋`。單于死，子世違繼立。凡為胡者，父死妻母。昭君問世違曰：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳?！闭丫送趟幾詺?。單于舉葬之。胡中多白草，而此冢獨(dú)青。（節(jié)選自蔡邕《琴操·怨曠思惟歌》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上打“√”。昭A君B怨C恚D日E久F不G得H侍I列J乃K更L修M飾N善O妝P盛Q服11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.倍，指加倍，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“信”字意思不同。B.形容，文中指容貌神色，與成語“形容枯稿”的“形容”意思相同。C.幸，指有幸，與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸”字意思不同。D.厚，指豐厚，與《蘇武傳》中“單于聞陵與子卿素厚”的“厚”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王昭君的美麗遠(yuǎn)近聞名，被選入宮中五六年，連元帝的面也不得見，后作為和親女子，被賜給單于，萬里投荒，思鄉(xiāng)思親，最終獨(dú)留青家，怨恨貫穿一生。B.在漢元帝選拔后宮女子去和親時，王昭君主動起身上前，并極力丑化自己，這實(shí)是諷刺元帝有眼無珠，元帝后悔，但因昭君去意已決，出塞的命運(yùn)無法改變。C.王昭君出塞是個人命運(yùn)的不幸，但促成了漢朝和匈奴關(guān)系的和好，從材料二中的死后隆重下葬和兩則材料都提及的單于喜悅來看，昭君獲得了匈奴人的敬重。D.材料一中的王昭君只是一個人名，于國有功，卻不見具體形象。而材料二中的王昭君有情感、有言行，神、形和傳奇色彩兼?zhèn)?，這是由兩則材料的不同主題決定的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，（1）帝乃問后宮，欲以一女賜單于，誰能行者起。（2）單于死，子世違繼立。凡為胡者，父死妻母。14.昭君出塞的原因有哪些？請結(jié)合兩則材料簡要作答。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。西河·和王潛齋韻①曹豳今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關(guān)河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風(fēng)落日慘新亭，幾人墮淚！戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看天意。只今寂寞藪澤里，豈無人、高臥閭里，試問安危誰寄？定相將有詔催公起。須信前書言猶未？【注】①王潛齋，南宋愛國詞人，遭劾無奈隱居鄉(xiāng)間。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“今日事，何人弄得如此！”，詞一開篇，便慷慨激昂，直截了當(dāng)?shù)貒?yán)厲責(zé)問，矛頭所指，不言自明。B.“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，無邊無際，與曹操“白骨露于野，千里無雞鳴”有異曲同工之妙。C.“謾哀痛”，空哀痛，與《桂枝香·金陵懷古》中“謾?quán)禈s辱”的“謾”相同，都包含著作者無盡的感慨。D.詞的下片詞人生發(fā)感慨，在寂寞鄉(xiāng)野之中，已經(jīng)沒有高潔、有才能的士人，也沒有人再關(guān)心國家安危。16.請分析本詞與姜夔的《揚(yáng)州慢》表達(dá)的情感有何異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷罪名，但他堅(jiān)定地表示：“____________，____________?！保?）李白《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“____________，____________。”（3）柳永《望海潮》中的“____________”寫出了街巷河橋的美麗；姜夔《揚(yáng)州慢》中的“____________”虛寫了揚(yáng)州長街的繁華。三、基礎(chǔ)知識運(yùn)用（18分）（一）課內(nèi)基礎(chǔ)知識（本題共3小題，共9分）18.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（）A.女也不爽（差錯）危乎高哉（危險）乘彼垝垣（乘坐）B.士也罔極（準(zhǔn)則）豈余心之可懲（懲罰）異日圖將好景（描繪）C.有三秋桂子（農(nóng)歷九月）扈江離與辟芷兮（同“僻”，僻靜）無與士耽（沉溺）D.以手撫膺坐長嘆（坐下）西當(dāng)太白有鳥道（對著）因自度此曲（譜寫）19.下列各項(xiàng)中，與“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”使用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A.桑之未落，其葉沃若 B.羌管弄晴，菱歌泛夜C.怒濤卷霜雪，天塹無涯。 D.所守或匪親，化為狼與豺20.下列文中有關(guān)敘述錯誤的一項(xiàng)是（）A.胡馬，胡人的兵馬，指北方少數(shù)民族的軍隊(duì)，在《揚(yáng)州慢（淮左名都》中代指金兵。B.《詩經(jīng)》反映了從西周到春秋時期的社會生活，共305篇，古時也稱為“詩三百”，詩歌都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法，其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。C.淮左，淮水東面。方位以東方為左，揚(yáng)州一帶，在宋時屬淮東，故稱。D.“楚辭”有兩個含義：一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原、宋玉等人的作品