2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國體育消費中，用品消費占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來的價值不足20%。隨著數(shù)字時代的到來，不僅體育

消費自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜合

內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費體驗與分享更充分

B．體育消費的個性更加明顯

C．體育消費的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費質(zhì)量得到更多重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過以往的數(shù)據(jù)介紹過去我國體育消費的情形，隨后通過“隨著數(shù)字時代的到來”指出其發(fā)展變化，即體育消費自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點更加明顯等，并舉例對此進(jìn)行印證，故文段意在說明當(dāng)前體育消

費的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對應(yīng)C項。

A項“體驗與分享”、B項“個性”、D項“體育消費質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費新變化折射消費升級新活力》

2、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書中說過：“不容許過分強大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€調(diào)節(jié)器，處處有平

衡。這一平衡在社會關(guān)系中的一個表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識和智力上越來越趨于相等。盡管草根在經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識的傳播與交

流，使精英與草根之間的差別越來越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實并沒有明確的界限

D．草根取代精英是時代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會的平衡法則，即草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)。A項錯誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項錯誤，兩者只是在知識

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項錯誤，“草根取代精英是時代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無法從文段中推出。

3、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力創(chuàng)

造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，主

張人與自然有機結(jié)合。道家強調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué)，雖然有

迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點，實現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國古代城市建筑強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

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C．中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點，強調(diào)中國

古代建筑實現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項當(dāng)選。

A項描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國城市文化的內(nèi)涵及其特點》

4、當(dāng)選為美國院士的中國女科學(xué)家李愛珍說：“我經(jīng)常對學(xué)生講，任何人都會從地球上消失，也很快會被人們忘記，但是‘中國’這兩個字會永遠(yuǎn)

在地球上存在下去，與國家的需要相比，自己的得失實在微不足道，國家給我們的，我們永遠(yuǎn)不能忘記。”

本文段意在說明（）。

A．“中國”這兩個字會永遠(yuǎn)在地球上存在下去

B．中國文化會永遠(yuǎn)在地球上存在下去

C．自己的得失在長遠(yuǎn)看來并不重要

D．國家的需要具有更高的價值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，文段以“但是”引出意在闡述的重點，即與自己的得失相比，國家的需要更有價值。

5、對天體光譜進(jìn)行分析，可以判斷出天體的運動速度。光波和聲波一樣，遵循“多普勒效應(yīng)”：波源接近觀測者時，波被壓短，也就是“藍(lán)移”；

波源遠(yuǎn)離觀測者時，波被拉長，也就是“紅移”。根據(jù)壓縮與拉長的程度，可以定量計算出波源靠近或者遠(yuǎn)離的速度。天文學(xué)家將測出的光譜與實

驗室里元素發(fā)光的光譜比較，得到其紅移或者藍(lán)移的數(shù)值，進(jìn)而計算出恒星與星系相對地球的運動速度。尤其重要的是，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)

星系在遠(yuǎn)離地球，結(jié)合這些星系的距離，推斷星系的退行速度與距離成正比，這意味著宇宙在膨脹。倒退回去，宇宙起源于一個極小的點。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．無處不在的“多普勒效應(yīng)”

B．天體光譜分析揭示宇宙起源

C．宇宙中的“紅移”與“藍(lán)移”

D．宇宙大爆炸之前是什么樣子

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“天體光譜分析”的話題，介紹對天體光譜進(jìn)行分析能判斷天體的運動速度，隨后進(jìn)行具體的解釋說明。然后論

述天文學(xué)家計算出了恒星與星系相對地球的運動速度，接著通過程度詞“尤其”強調(diào)，通過分析能發(fā)現(xiàn)宇宙正在膨脹，倒退回

去宇宙起源于一個點。故文段重點強調(diào)通過“天體光譜分析”發(fā)現(xiàn)了宇宙的起源，對應(yīng)B項。

A項，“多普勒效應(yīng)”對應(yīng)解釋說明部分，非重點，排除；

C項，“紅移”和“藍(lán)移”是對“多普勒效應(yīng)”的具體說明，非重點，排除；

D項，缺少文段核心話題“天體光譜分析”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光譜：是它幫人類發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸》

6、作家走進(jìn)遼闊的生活世界，______還一直帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，______不可能真正投身和融入其中，他沒有對世界充分敞開，

世界也不會向他充分敞開；______文學(xué)來源于生活又高于生活，______他面對生活世界的時候不可能不帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，他要

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從生活世界中提煉出精華，把它“上升”為文學(xué)和藝術(shù)。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．如果所以而且由于

B．如果就同時所以

C．因為故由于所以

D．如果那么由于所以

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項錯誤，第一空和第二空，是一種以假設(shè)引出后果的語境，不存在“因為……故”的因果關(guān)系，且“如果”與“所以”搭配不

當(dāng)；第三空前面的分號將文段分為兩部分，需用一個承前啟后的詞語，“由于”僅能起到啟后的作用，“同時”更恰當(dāng)，因此B項

正確。

7、在民間風(fēng)俗中，吉祥物的象征隨處可見。例如，松樹、仙鶴同圖，以松之長青象征；桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上，象

征“”；端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉，象征斬除和吞噬疫鬼，護(hù)佑家宅；清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳，以柳枝象征。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．祛病延年登科及第送別

B．青春永駐蟾宮折桂挽留

C．福壽安康獨占鰲頭緬懷

D．延年益壽連中三元依戀

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“松樹、仙鶴同圖，以松之長青”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹的長青象征著人們壽命的延長，A項“祛病延年”指

除去疾病，延長壽命，B項“青春永駐”指永遠(yuǎn)年輕，C項“福壽安康”指身體健康，長命百歲，D項“延年益壽”指增加歲數(shù)，延長

壽命，均符合文意，保留。

第二空，對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”，D項“連中三元”指舊時在鄉(xiāng)試、會試、殿試中接連考取解元、會元、狀元，

今指在三場考試或比賽中連續(xù)得勝，或在一項比賽中連續(xù)三次取得成功，能夠形象化地對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”，保留。A

項“登科及第”指科舉時代應(yīng)考人被錄取，B項“蟾宮折桂”指考取進(jìn)士，C項“獨占鰲頭”指居首位或第一名，均無法對應(yīng)前文，排

除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意，D項“依戀”指留

戀，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白，吉祥止止”——說說吉祥物》

8、康藏高寒地區(qū)海拔通常在三四千米以上，當(dāng)?shù)夭孛裼泻人钟筒璧牧?xí)慣，但該地茶葉極度稀缺；而在內(nèi)地，民間生活和戰(zhàn)爭所需的大量騾馬，

同樣。因此，具有互補性的“茶馬互市”應(yīng)運而生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．缺一不可

B．供不應(yīng)求

C．千金難買

D．難能可貴

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線前的“同樣”表并列，所填詞語與前文“極度稀缺”對應(yīng)，表示內(nèi)地的騾馬很少，不能滿足民間生活和戰(zhàn)爭所需。B項“供不應(yīng)

求”指供應(yīng)不能滿足需求，形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足，符合語境，且由此才有了后文“互補性的‘茶馬互市’應(yīng)運

而生”，當(dāng)選。A項“缺一不可”指少一樣也不可以，強調(diào)的是重要性、必需性，此處并非強調(diào)騾馬不能缺少，排除。C項“千金

難買”形容某物的珍貴，不能用金錢買到，此處也不是強調(diào)騾馬的珍貴程度，排除。D項“難能可貴”指難以做到的事情居然做

到了，值得珍視，文段并非“民間生活和戰(zhàn)爭需要大量的騾馬”是一件很難做到卻做到了的事，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《走出歷史又見花開（古道春秋）》

9、對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元前

兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國某國王在位時期即已存在，但有可能只是后

世書吏為營造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類：一類

是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識，主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語治病

的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗教、

神話和書信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項，“偽造形式”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“另一類是包含使用咒語治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

10、今天，我們在這里______，紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年，就是要充分認(rèn)識改革開放的重大意義和偉大成就，深刻總結(jié)改革開放的

偉大______和寶貴______。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．集合里程思想

B．會聚征程理論

C．集會歷程經(jīng)驗

D．會面功績實踐

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“我們”來這里的目的是開會，“集會”有集合起來開會的意思，故此處應(yīng)填“集會”。第二空，“歷程”即歷史發(fā)展過程，

此處填“歷程”符合紀(jì)念改革開放30周年的語境。第三空，“總結(jié)寶貴經(jīng)驗”為習(xí)慣性搭配。因此C項正確。

11、目前對于“中等收入陷阱”的觀察，主要局限在二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初的時間段，在這個時間段，許多發(fā)展中國家剛剛實現(xiàn)獨立，處于現(xiàn)代國家

成長的初級階段與發(fā)展探索期，難免會有不少國家走彎路，因此，不能過早地對這些國家蓋棺定論，認(rèn)定其會長期陷入“中等收入陷阱”。其實，

能否盡快跨過“中等收入”這道坎，關(guān)鍵在于能否保持持續(xù)發(fā)展的勢頭，而且，成為高收入國家也并不代表著未來就會高枕無憂，目前，有的高收

入國家已經(jīng)陷入低增長困境，人民生活水平長期徘徊不前。因此，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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A．“中等收入”的統(tǒng)計不能全面反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B．需用動態(tài)的、發(fā)展的眼光來觀察“中等收入陷阱”

C．所謂“中等收入陷阱”缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的支撐

D．用單一指標(biāo)衡量國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展只能得出片面結(jié)論

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開篇引出“中等收入陷阱”這一話題，指出二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初，

許多發(fā)展中國家處于現(xiàn)代國家成長的初級階段與發(fā)展探索期，一些國家不免會走彎路，接著通過“因此”得出結(jié)論，指出我們

不能過早地認(rèn)定這些國家會長期陷入“中等收入陷阱”，然后對這一觀點展開詳細(xì)論述，介紹只有保持持續(xù)發(fā)展勢頭才能跨

過“中等收入”這道坎，而且一些高收入國家也會遇到經(jīng)濟(jì)增長緩慢、人民生活水平長期徘徊不前的問題，故文段重點強調(diào)不

能簡單地認(rèn)定發(fā)展中國家會長期陷入“中等收入陷阱”，即要動態(tài)、發(fā)展地看待“中等收入陷阱”，對應(yīng)B項。

A項，“‘中等收入’的統(tǒng)計”文段并未提及，無中生有，且文段圍繞“中等收入陷阱”展開論述，“中等收入”偷換概念，排除；

C項，“經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，偏離文段核心話題“中等收入陷阱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國有能力跨越“中等收入陷阱”》

12、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂作

品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因為作品受法律保護(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒有辦法讓第

三人知曉利用的。

這段話直接支持的觀點是（）。

A．著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

B．《著作權(quán)法》保護(hù)的對象首先必須是獨創(chuàng)性的智力勞動成果，例如作者的構(gòu)思

C．期刊、樂譜、設(shè)計圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對象

D．作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要，只

有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，才有可能被第三人利用，才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對作品受

法律保護(hù)的必要性。因此D項正確。

13、兩千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會更加璀璨。

這段文字主要說的是：

A．中華文化對世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對中華文化的影響

C．古人對世界秩序的想象

D．文化共存的實現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過“不是······而是”的反義并列強調(diào)實現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述，D項包含主題詞，當(dāng)選。

A項，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無中生有，排除；

B項“孔子對中華文化的影響”、C項“古人對世界秩序的想象”均對應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

14、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因為信用卡得到了廣泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號和密碼造成卡

主的損失非常驚人?，F(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國最大的銀行——美洲銀行最近開始為一些用戶提供指紋識別服務(wù)，一些美國的

國際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國內(nèi)也有銀行等部門在積極試用。

對本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項是（）。

A．信用卡在現(xiàn)代社會得到了廣泛的應(yīng)用

B．指紋技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛

C．指紋技術(shù)可以有效減少犯罪

D．指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先通過信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實，并以多家銀行采取的措

施為例，意在強調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項錯誤，文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用，而非信用卡；C項錯誤，文段未

涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪；文中提到的美國銀行和我國銀行對指紋技術(shù)的試用，但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到

了廣泛的應(yīng)用，而只能說其應(yīng)用將越來越廣泛，因此B項正確。

15、盡信書不如無書，當(dāng)編創(chuàng)者過分沉溺于小說每一處細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______，而后者才是真

正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．情趣

B．情結(jié)

C．情懷

D．情致

《正確答案》

C

《專家解析》

情趣：性情志趣；情結(jié)：心中的感情糾葛，或深藏心底的感情；情懷：含有某種感情的心境；情致：意趣風(fēng)致。題干講述的

是過于沉溺于小說細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度，側(cè)重于要從

內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?！扒閼选笔褂酶鼮榍‘?dāng)。因此C項正確。

16、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無窮的

《正確答案》

C

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第7頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

由“你快樂它就是……，你無聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對生活的態(tài)

度。因此C項正確。

17、放眼世界、海納百川，通過______、消化、______，努力推動我國科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．引進(jìn)吸收

B．引進(jìn)改造

C．學(xué)習(xí)創(chuàng)新

D．學(xué)習(xí)改造

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，只有先“引進(jìn)”，才有可能“消化”。第二空，“消化”之后再“吸收”，符合時間順序。因此A項正確。

18、如果說命運是那破舊的花架，只要意志堅強，它可以變得______；如果說命運是那漆黑的夜空，只要意志堅強，它可以變得______；如

果說命運是那貧瘠的土地，只要意志堅強，它可以變得______。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B．星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C．繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D．星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語與“破舊的花架”相對應(yīng)，應(yīng)填入“繁花似錦”；第二空，所填詞語與“漆黑的夜空”相對應(yīng)，應(yīng)填入“星光燦

爛”；第三空，所填詞語與“貧瘠的土地”相對應(yīng)，應(yīng)填入“沃壤千里”，因此答案選C。

19、中國戲曲在當(dāng)下，面對著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠

創(chuàng)造出屬于這個時代的精品；需要中國戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量，即在市場經(jīng)濟(jì)條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從

業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造，與時代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來，逐漸營造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂品

類，以避免流行時尚帶來的實時消費和消極影響。

下列各項對文段內(nèi)容理解正確的是（）。

A．中國戲曲要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B．中國戲曲要脫離傳統(tǒng)，貼近群眾生活，不斷創(chuàng)造大眾化的時代精品

C．中國戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格，營造出全新的生態(tài)文化

D．中國戲曲應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出中國戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征，接著強調(diào)在市場經(jīng)濟(jì)條件下，戲曲要創(chuàng)造出屬于這

個時代的精品，要與時代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來，逐漸營造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項正確。

20、勒索軟件這類病毒通過某種方式侵入用戶計算機中，獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限，然后將特定類型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜，相比

于早期勒索病毒采用對稱加密方式，非對稱加密方式解密難度要大很多。非對稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)，這類加密技術(shù)中

最廣為人知的是RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡單：我們可以很容易地計算出兩個大素數(shù)的乘積，但是若把一個很大的數(shù)字拆成兩個大素數(shù)，

就會困難得多。

下列說法與原文相符的是：

A．RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜

B．勒索軟件會導(dǎo)致計算機無法正常工作

C．對稱加密和非對稱加密方式僅用于勒索軟件

D．非對稱加密方式使得一些勒索軟件極難被破解

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第8頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段中“RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡單”可知，RSA加密算法的加密原理是很簡單的，該項中“非常復(fù)雜”的表

述與文意相悖，排除；

B項，根據(jù)文段中“勒索軟件這類病毒通過······將特定類型的文件加密”可知，文段并未提及“會導(dǎo)致計算機無法正常工作”，無

中生有，排除；

C項，根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對稱加密方式解密難度要大很多”可知，該項中“僅用于勒索軟件”的表述無中生

有，排除；

D項，根據(jù)文段中“非對稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個······就會困難得多”可知，非對稱加密

的方式會使得解密非常困難，選項表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《誰在勒索全世界》

21、中國國家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強對企業(yè)的監(jiān)督管理，要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系，確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全；同時將繼續(xù)加

強與日方______，______其盡快解除對其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令，保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．協(xié)商要求

B．商量催促

C．磋商敦促

D．洽談懇請

《正確答案》

C

《專家解析》

B項錯誤，“商量”一詞多用于口語，不適用于正式的兩國之間的交流。A項錯誤，第二空，“要求”語氣過于強硬，與第一空中

協(xié)商的態(tài)度不符。“懇請”意為懇切請求，在對外談判中使用則姿態(tài)顯得過低，不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡

快”更加呼應(yīng)。因此C項正確。

22、三江源地區(qū)人們居住分散，垃圾收集和運輸成本高昂，目前除極少數(shù)市鎮(zhèn)外，絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來，瓶裝

飲料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時尚。大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，又被大風(fēng)和降雨帶入河流

體系。這些垃圾隨著洪水涌入水系，源頭污染上游，上游污染下游，下游污染海洋，形成了中國母親河垃圾污染的巨大鏈條。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．垃圾的反擊：被隨手丟棄，卻在水源地匯集

B．垃圾的告急：包裝被丟棄，母親河正在哭泣

C．垃圾的侵襲：生活新時尚，困境與便利同在

D．垃圾的自白：生態(tài)新危機，小細(xì)節(jié)有大影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出三江源絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系，接著指出近年來瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地

區(qū)生活的新時尚，大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，然后被帶入河流體系，最后通過指代詞“這”總結(jié)

前文，指出垃圾隨著洪水涌入水系，并對其源頭、上游、下游及海洋帶來污染，故文段意在強調(diào)隨意丟棄垃圾會對源頭造成

污染，A項“垃圾的反擊”將垃圾擬人化，生動形象地體現(xiàn)了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產(chǎn)生的負(fù)面作用，當(dāng)選。

B項，“包裝”對應(yīng)垃圾的其中一種，表述片面，排除；

C項，“與”表示并列關(guān)系，運用反推思維，文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，而本文段是分總結(jié)構(gòu)，重點論述垃圾的危害，排除；

D項，文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機，故“新危機”無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機》

23、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個，即文字、青銅器和城市。但后來許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

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第9頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

通，還會給考古工作帶來阻礙?，F(xiàn)如今，國際上對文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國家社會形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國家社會形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個集大成的文明。

這段文字意在強調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認(rèn)識

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個標(biāo)準(zhǔn)，接下來通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對比，論述現(xiàn)

今國際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國際上對文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對應(yīng)B項。

A項，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項，“仍具有現(xiàn)實意義”屬于無中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項，“顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認(rèn)識”屬于無中生有，文段重點強調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

24、越來越多的美食紀(jì)錄片或是以昂貴的攝影設(shè)備、高水準(zhǔn)的鏡頭語言造就美食奇觀，或是用的體量形式、草根氣息的真實味道成為下

飯陪伴，又或以富含哲理的文案、食物背后的故事觸發(fā)觀眾共情。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．長篇大論

B．長篇累牘

C．片言只語

D．短小精悍

《正確答案》

D

《專家解析》

搭配“體量形式”，且根據(jù)“成為下飯陪伴”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出美食紀(jì)錄片的體量較小，形式較簡單，能夠陪伴一頓飯的時間

就好。D項“短小精悍”形容人身軀短小，精明強悍，也形容文章或發(fā)言簡短而有力，符合文意，當(dāng)選。

A項“長篇大論”指滔滔不絕的發(fā)言或篇幅冗長的文章，B項“長篇累牘”指篇幅很長，內(nèi)容很多，均與文意相悖，排除；C項“片

言只語”指零零碎碎的話語，側(cè)重強調(diào)語言文字少，無法與“體量形式”搭配，且與“紀(jì)錄片”對應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京青年報《<亞洲食談>：八個國家的“飲食男女”》

25、一個超級工程，就是一件的工業(yè)藝術(shù)品，凝結(jié)著工程師們非凡的想象力。超級工程紀(jì)錄片將其中的科技術(shù)語轉(zhuǎn)化為日常語言，

以的表達(dá)詮釋復(fù)雜問題，打破專業(yè)隔閡，賦予硬核科技以浪漫詩意。

依次填入畫橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．別出心裁言簡意賅

B．氣勢恢宏有條不紊

C．獨一無二精益求精

D．精美絕倫通俗易懂

《正確答案》

D

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第10頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，根據(jù)“凝結(jié)著工程師們非凡的想象力”可知，橫線處要體現(xiàn)超級工程十分出色和突出之意。A項“別出心裁”意為與眾不

同的新觀念或辦法，用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨具一格，與眾不同，D項“精美絕倫”指精致美妙得沒有東西可

以比得上，均符合文意，保留。B項“氣勢恢宏”意為氣勢磅礴，場面大氣，C項“獨一無二”指沒有相同的或沒有可以相比的，

形容十分稀少，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“將其中的科技術(shù)語轉(zhuǎn)化為日常語言”可知，紀(jì)錄片的表達(dá)較為日?；?，普通觀眾也能看懂，D項“通俗易

懂”意為廣大人民群眾都能懂得，與文意相符，當(dāng)選。A項“言簡意賅”形容說話、寫文章簡明扼要，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《紀(jì)錄片賦予硬核科技以浪漫詩意》

26、1925年10月10日，故宮博物院正式成立，這是一件具有劃時代意義的大事。故宮博物院從皇宮到博物院的，也是中國社會由帝制走

向共和的一個。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A．轉(zhuǎn)嫁背影

B．改造幻影

C．轉(zhuǎn)換倒影

D．轉(zhuǎn)變縮影

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從皇宮到博物院”可知，橫線處詞語要體現(xiàn)故宮博物院的變化，B項“改造”、C項“轉(zhuǎn)換”、D項“轉(zhuǎn)變”均有改變、

變化之意，保留。A項“轉(zhuǎn)嫁”多指轉(zhuǎn)移災(zāi)難、禍患或危機，感情色彩偏消極，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處需表達(dá)故宮博物院的變化反映了中國社會由帝制走向共和的變化，D項“縮影”比喻能代表同一

類型特征的具體而微的人或事物，與文意相符，當(dāng)選。B項“幻影”指虛幻而不真實的影像，文段的變化并非是虛幻的，排除；

C項“倒影”指映出的倒立的影子，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《故宮學(xué)：從皇宮到博物院》

27、用不了幾十年，人工智能就會超越多種人類自認(rèn)獨有的能力。對我們這一代人來說，這是個巨大的挑戰(zhàn)，也許我們需要“非理性”地應(yīng)對。

計算機占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動分工”之下，我們應(yīng)把人類的工作定位在與機器互

補，而非與之相抗衡上。重視機器帶來的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩。同時，相信創(chuàng)造力是人類特有的價值，即使機器超越人

類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋，里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。

下列哪一說法與作者的觀點不相符？

A．人類應(yīng)該及時應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)

B．人類的創(chuàng)造力不會被人工智能完全取代

C．人類的知識是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)

D．人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補

《正確答案》

C

2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：3662d514f6d23c1eab4f8799c4b1b871

第11頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

A項，根據(jù)“重視機器帶來的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩”可知，“及時應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)”表述正確，排

除；

B項，根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價值，即使機器超越人類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知，“人類的創(chuàng)造力

不會被人工智能完全取代”表述正確，排除；

C項，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機器互補，而非與之相抗衡上”可知，“與人工智能相抗衡”與文意相悖，且“人類的知

識是抗衡的基礎(chǔ)”無中生有，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機器互補，而非與之相抗衡上”可知，“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】觀點《人類最后的價值》

28、“孤獨喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了，它是加拉帕戈斯群島象龜一個亞種中最后的成員，多年來，它都孑然一身，人類將它與近親

繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月，“孤獨喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡，享年已達(dá)100多歲。在過去的四十年中，喬治作為世界上最稀有的生物，成為了

全球物種保護(hù)的象征符號。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后，當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫著：“______”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．喬治，物種的終結(jié)者

B．我們不想再看到下一個

C．我們親眼目睹了滅絕

D．又一個物種亞種消失了

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要介紹了“孤獨喬治”的去世以及它在過去四十年中的相關(guān)影響，它是世界上最稀有的，是全球物種保護(hù)的象征符號，

它的去世也宣告了人們將它與近親繁殖的嘗試的失敗，人們經(jīng)歷了這個保護(hù)的過程，則最適合在黑板上標(biāo)記的應(yīng)該是“我們親

眼目睹了滅絕”。因此C項正確。

29、“挖礦”，簡單說就是利用專用計算機即“礦機”來計算生產(chǎn)虛擬貨幣的過程?！巴诘V”是一種形象的說法，卻也很典型地透露了虛擬貨幣的生產(chǎn)

狀況：高耗能、高碳排放。有數(shù)據(jù)顯示，一家擁有1萬臺“礦機”的礦場，2021年前4個月，納稅僅9萬元，月均耗電量卻高達(dá)4500萬度，折算能

耗約為1.5萬噸標(biāo)煤。

從文中數(shù)據(jù)來看：

A．“挖礦”產(chǎn)業(yè)鏈需要再完善

B．“挖礦”產(chǎn)業(yè)有治理的必要

C．提高“挖礦”技術(shù)可降低環(huán)保成本

D．高耗能是“挖礦”產(chǎn)業(yè)的最大掣肘

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“挖礦”的話題，接著通過“卻”字引出虛擬貨幣的生產(chǎn)狀況，即高耗能、高碳排放，之后通過數(shù)據(jù)資料對其進(jìn)行解

釋說明，故文段脈絡(luò)為提出問題+分析問題，需要找到可以解決問題的對策，對應(yīng)B項。

A項，文段并未提及“‘挖礦’產(chǎn)業(yè)鏈”，無中生有，排除；

C項，文段并未提及“提高‘挖礦’技術(shù)”，無中生有，排除；

D項，文段強調(diào)的問題在于“高耗能、高碳排放”，僅提到“高耗能”表述片面，且“最大掣肘”無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“挖礦”就是“挖坑”》

30、新聞失實已成為新聞界不得不面對的一種尷尬。如果說鏟除其根源當(dāng)下還無法實現(xiàn)，那么，新聞更正便成為修正差錯的最有效手段。在新

聞失實造成損害時，媒體主動糾正差錯，予以更正或道歉，不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段，更重要的是它對于構(gòu)建媒介公信力有

著不可低估的作用。媒介公信力的形成，取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實、尊重受眾

的理念，契合了公眾對于媒介的社會期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

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第12頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．主動糾錯應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)

B．新聞更正，媒介不可缺失的公信力

C．維護(hù)新聞公信力，媒體責(zé)任重于泰山

D．新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先由“新聞失實”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實又有效的解決問題手段。然后指出“新聞更正”對“媒介公信力”的形成具有十

分重要的意義。因此，“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個主題詞。ACD三項均只涉及其中之一，具有片面性。只有B項包括

兩個主題詞。因此答案選B。

31、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”，積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)

模。不過，這種發(fā)表格局也折射出一種觀念上的預(yù)設(shè)：發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)

B．爆發(fā)正統(tǒng)

C．傳播經(jīng)典

D．釋放精致

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知，文段將文學(xué)期刊上

的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較，橫線處所填詞語要與“粗陋”表意相反，且要搭配“作品”。D項“精致”指精巧細(xì)致，符合文

意，保留。A項“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；B項“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先

后相承的系統(tǒng)，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；C項“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作，與“粗陋”不能形成反義關(guān)系，排除。

第一空，代入驗證，D項“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來，與橫線前的“積壓”形成對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《在新時代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》

32、因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時空，全球一網(wǎng)，信息無限，時效更快；文、圖、動畫、聲

音等多種媒體為一體；每個人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見，每一個新聞機構(gòu)甚至個人都可以隨時向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．因特網(wǎng)是一種媒體

B．因特網(wǎng)的優(yōu)勢

C．因特網(wǎng)的時效快、跨越時空、全球一網(wǎng)

D．因特網(wǎng)會取代報刊、廣播和電視的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文中通過描寫因特網(wǎng)與報刊、廣播和電視的不同之處，對比說明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢與特點；A項錯

誤，只說明因特網(wǎng)是一種媒體，而未提及其優(yōu)勢；C項錯誤，它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢的一個方面；D項錯誤，文中只在說因特網(wǎng)優(yōu)

點，并未提及其會代替報刊、廣播、電視的作用。

33、傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對中國動畫電影的影響______，其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對國產(chǎn)動畫電影所作的______，這不僅是中國民族風(fēng)格的

體現(xiàn)，也是世界動畫界的一次______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．比比皆是革新合作

B．不勝枚舉突破嘗試

C．不一而足貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

D．至關(guān)重要貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

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第13頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“最為深遠(yuǎn)”就能推出，此處表達(dá)的意思是“有很多”，用“至關(guān)重要”不合適。第二空，水墨畫只是國產(chǎn)動畫電影制作

中一個元素，文段強調(diào)的并非是它帶來的革新和突破，而是它對國產(chǎn)電影產(chǎn)生的作用和影響，且“對……所作出的貢獻(xiàn)”為常用

搭配，用“貢獻(xiàn)”合適。第三空，“不僅是……也是……”前后構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，強調(diào)的是水墨畫對動畫界的極為重要影響，“創(chuàng)舉”指

從未有過的舉動或事業(yè)，這里填入“創(chuàng)舉”比“嘗試”更能體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。因此C項正確。

34、根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計報告，發(fā)達(dá)國家的最終消費支出占GDP的比例一般在80%左右，發(fā)展中國家一般在70%以上。近30年來，由于我國經(jīng)

濟(jì)增長較快，投資率較高，消費率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢，最終消費支出占GDP的比例大約在55%～65%之間波動。2001年至今，消費率則一

直保持在60%以下。國民消費在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國際平均水平。

從這段話中可以推斷出，我國的消費政策應(yīng)調(diào)整為（）。

A．維持現(xiàn)有的國民消費水平，使國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁

B．進(jìn)一步提高國民消費水平，保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展

C．繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力促使消費水平穩(wěn)步下降

D．積極提倡超前消費，力爭超越發(fā)達(dá)國家80%的消費指標(biāo)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對比發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的最終消費支出占GDP的比例，再說明我國近30年來的消費支出比例占GDP的變化情

況，末句是對前述內(nèi)容的概括，由最后一句的“大大低于”可以判斷消費政策應(yīng)調(diào)整為提高國民消費水平。因此答案選B。

35、在今年的“世界穿山甲日”即將來臨之際，食用穿山甲事件在我國網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國重點保護(hù)野生動物。目前在我國幾近滅

絕，比大熊貓還要。但是，我國食用、藥用穿山甲的歷史悠久，對穿山甲有巨大的市場需求，這種需求還導(dǎo)致穿山甲國際走私嚴(yán)重。要

想這種需求，除了法律，還需要我們每一個人在思想和行動上的轉(zhuǎn)變。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．沸沸揚揚珍稀遏制

B．轟轟烈烈寶貴抵制

C．人聲鼎沸稀有限制

D．不可開交珍貴抑制

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“事件”，表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項“沸沸揚揚”形容人聲喧擾，議論紛紛，D項“不

可開交”形容沒法解開或無法擺脫，均符合文意，保留。B項“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺，也形容聲勢浩大，氣魄宏偉，感情

色彩偏積極，與文段感情色彩不符，排除；C項“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷，就像炸開了鍋，一般搭配地點，如“馬路

上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”，置于此處搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“目前在我國幾近滅絕”可知，穿山甲在我國的數(shù)量極少，A項“珍稀”意為珍貴而稀少，符合文意，保留。

D項“珍貴”意為寶貴，體現(xiàn)不出數(shù)量少之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，A項“遏制”指阻止，禁絕，制止，與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《你好，我是最后的穿山甲》

36、現(xiàn)在人們認(rèn)識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種

粒子流通常被稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。具備這三個條件的太陽系其他行星，如木

星和水星，它們的周圍也會產(chǎn)生極光，這已被實際觀察到的事實所證明。

這段文字主要介紹的是（）。

A．太陽在極光形成中的作用

B．形成極光的必備要素

C．存在極光現(xiàn)象的行星

D．人們對極光的觀察和認(rèn)識

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先用兩個“一方面”引出了極光形成的三個要素，接著對這三個要素作了一個總結(jié)，即“形成極光必不可少的條件是大

氣、磁場和太陽風(fēng)”；最后以太陽系的其他行星木星和水星為例補充論證前述結(jié)論，即文段主要介紹的是形成極光必不可少的

條件。因此B項正確。

37、民間許多古老文化原型在不同時代通過______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無形文化的______，打通

漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項錯誤，第一空，“積淀”多用來修飾文化、知識、經(jīng)驗等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài)，不是實體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運動形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項錯誤，第三

空，“隔膜”用來形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當(dāng)，

因此D項正確。

38、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，政府不能沖在前面，否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒人怎么辦？企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動性，才

能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺，以為政府無所不能。殊不知，企業(yè)身處市場最前沿，對產(chǎn)業(yè)競爭理解更深刻，對利

益得失表現(xiàn)更關(guān)切，對發(fā)展機遇把握更精準(zhǔn)，對轉(zhuǎn)型升級謀劃更聰明。

根據(jù)以上材料，下面說法錯誤的是：

A．政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中加強宏觀調(diào)控

B．政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位

C．政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開手腳去市場上大展身手

D．政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級政府不能沖在前面，而要靠企業(yè)的主觀能動性，A項中“加強宏觀調(diào)控”，無中生有，表述錯誤；

由“只有激發(fā)他們的主觀能動性，才能取得事半功倍的效果”可知，B、D兩項符合文意；由最后一句可知，C項符合文意。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展：有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強迫農(nóng)民上樓》

39、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實踐，而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)

療活動中提升對患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過程中傾聽病人的敘事，關(guān)注家屬等社

會關(guān)系人的敘事。這樣，醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息，才能作出正確的疾病診斷，提出最適合病人的決策建議，最后和患方共

同作出首先保障病人利益，又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。

這段文字意在說明：

A．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策

B．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧

C．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)

D．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義，緊接著說明其對于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動中有諸多提升，接下來介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對醫(yī)生在臨床

決策過程中的相關(guān)要求，最后通過“這樣”總結(jié)前文，進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu)，尾

句點明主旨，強調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇，對應(yīng)A項。

B項“醫(yī)療分歧”、C項“技術(shù)至上”文段并未提及，無中生有，均排除；

D項，“醫(yī)學(xué)實踐”對應(yīng)首句話題引入部分，非重點，且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學(xué)助力醫(yī)患共同決策》

40、正在全力以赴征集，將會在征集到后第一時間上傳

A．缺失

B．缺失

C．缺失

D．缺失

《正確答案》

A

《專家解析》

題目缺失，正在征集，暫以A項代替

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。下列說法，與

《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》總體要求不相符的是：

A．堅持馬克思主義道德觀、社會主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德，以為人民服務(wù)，以集體主義為原則，以愛祖

國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會主義方向

B．堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，將國家、社會、個人層面的價值要求貫穿到道德建設(shè)各方面，以主流價值建

構(gòu)道德規(guī)范、強化道德認(rèn)同、指引道德實踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德

C．堅持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚美德義行，把社會主義道

德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以道德的力量引導(dǎo)人們向上向善

D．堅持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉，遵循道德建設(shè)規(guī)律，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，堅持重在建設(shè)、立

破并舉，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，加大突出問題整治力度，樹立新風(fēng)正氣、祛除歪風(fēng)邪氣

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治。

A項正確，《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》總體要求指出：堅持馬克思主義道德觀、社會主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道

德，以為人民服務(wù)，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，始終保持公民道德

建設(shè)的社會主義方向。

B項正確，《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》總體要求指出：堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，將國家、社會、個人層面的

價值要求貫穿到道德建設(shè)各方面，以主流價值建構(gòu)道德規(guī)范、強化道德認(rèn)同、指引道德實踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)

私德。

C項錯誤，《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》總體要求指出：堅持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理

念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚美德義行，把社會主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導(dǎo)人們向上

向善。

D項正確，《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》總體要求指出：堅持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉，遵循道德建設(shè)規(guī)律，把先進(jìn)性

要求與廣泛性要求結(jié)合起來，堅持重在建設(shè)、立破并舉，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，加大突出問題整治力度，樹立新風(fēng)正氣、

祛除歪風(fēng)邪氣。

本題為選非題，故正確答案為C。

2、根據(jù)《公務(wù)員法》規(guī)定，下列說法正確的是：

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第16頁2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．某副市長王某對該市一起重大礦難事故負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，王某應(yīng)當(dāng)引咎辭去公職

B．某縣交通局正科級干部劉某因瀆職被給予降級處分，劉某受處分期間為12個月

C．某縣水利局科員趙某因玩忽職守被給予記過處分，該處分可以口頭方式通知趙某

D．某縣公安局警察錢某在外兼職，該兼職必須經(jīng)有關(guān)機關(guān)批準(zhǔn)，并不得領(lǐng)取兼職報酬

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項錯誤，根據(jù)《公務(wù)員法》第八十七條第三款規(guī)定：“領(lǐng)導(dǎo)成員因工作嚴(yán)重失誤、失職造成重大損失或者惡劣社會影響的，

或者對重大事故負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)引咎辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?！惫释跄硲?yīng)當(dāng)引咎辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，而非辭去公職。

B項錯誤，根據(jù)《公務(wù)員法》第六十四條第二款規(guī)定：“受處分的期間為：警告，六個月；記過，十二個月；記大過，十八個

月；降級、撤職，二十四個月?！惫蕜⒛呈芙导壧幏值钠陂g應(yīng)為二十四個月。

C項錯誤，根據(jù)《公務(wù)員法》第六十三條第三款規(guī)定：“處分決定機關(guān)認(rèn)為對公務(wù)員應(yīng)當(dāng)給予處分的，應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的期限內(nèi)，

按照管理權(quán)限和規(guī)定的程序作出處分決定。處分決定應(yīng)當(dāng)以書面形式通知公務(wù)員本人?！惫试撎幏謶?yīng)當(dāng)以書面形式通知趙某。

D項正確，根據(jù)《公務(wù)員法》第四十四條規(guī)定：“公務(wù)員因工作需要在機關(guān)外兼職，應(yīng)當(dāng)經(jīng)有關(guān)機關(guān)批準(zhǔn)，并不得領(lǐng)取兼職報

酬。”

故正確答案為D。

3、“罪刑相稱，罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國刑法的哪一項原則？（）

A．罪刑法定原則

B．罪刑相適應(yīng)原則

C．法律適用一律平等原則

D．公平公正原則

《正確答案》

B

《專家解析》

我國刑法的基本原則有：①罪刑法定原則、②罪刑相適應(yīng)原則、③適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重

與犯罪的社會危害性程度及犯罪人的人身危險性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。重罪重罰，輕罪輕罰，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

因此B項正確。

4、某一古代建筑工程具有以下特征：①是人工修建的；②始建于春秋末期，經(jīng)隋朝、元朝基本上形成了今日的規(guī)模；③《馬可·波羅游記》中

對它有所記載；④沿線是我國的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。根據(jù)上述描述，這一工程是：

A．莫高窟

B．靈渠

C．都江堰

D．京杭大運河

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項錯誤，莫高窟開鑿于東晉十六國時期，持續(xù)至元代，前后延續(xù)約1000年。坐落于河西走廊西部的敦煌。

B項錯誤，靈渠是秦朝修建的。靈渠的鑿?fù)?，連接了湘江和漓江，打通了南北水道，為秦朝統(tǒng)一嶺南提供了重要保障。靈渠連

接長江和珠江，形成了貫穿華東和華南的水運網(wǎng)絡(luò)。

C項錯誤，都江堰，位于四川省成都市都江