11511《古代漢語》【紙考】2023.12

11511《古代漢語》2023.12一、單項選擇1、"雖臣虜之勞，不苦于此矣。"(《韓非子?五蠹》）該句中“雖＂的詞性和意思是（C.連詞，即使）。2、(B.代詞)是表示人稱、指示或疑問的詞。3、(說文需字)是我國最早的一部(A.文字學(xué))專著。4、“楚人有涉江者,其劍自舟中墾于水，遭契其舟，日。“是吾劍之所從墜。”"氏春秋，察今))該句中自”的詞性和意思是（C介詞,從）5、“夫戰(zhàn),勇氣也。--鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”這段話中,只有一個復(fù)音詞,即(A.勇氣)。6、“及”的本義用法是(B.“故不能推車而及。”“及”指追趕上。)。7、“君何患焉?”該句中“何”的語法分析應(yīng)是(A.疑問代詞作前置賓語)。8、“慢頃風(fēng)定云基色，秋天鏌漠向昏黑”((茅屋為秋風(fēng)所破歌)中的“秋天"是(A.兩個單音詞).9、“太后之色少解。”(《觸龍說趙太后)德句中“少"的詞性和意思是(B副詞.稍微)。10、“項怕殺人，臣香之”.“活”指(A使-一話讓(項伯)活下來）11、“蚤起,施從良人之所之。”該句中的通假字(A.蚤)。12、“莊公唐生,驚姜氏,故名日喜生，遂愿之,“(鄭伯克段于))該句中的通假字是(A.寤)。13、按照文字的性質(zhì)而言,中國的漢字屬于(B.表意體系)的文字。14、古白話是在（）形成的。B.宋元及以后時期15、古代漢語判斷句與現(xiàn)代漢語判斷句相比較,古代漢語判斷句在主語和謂語之間一般不用(B.判斷詞)。16、關(guān)于“六書”理論，在文字史上影響最大的是（）。B.許慎17、關(guān)于“戲”的本義和詞性，下面解釋正確的一組是（）。A.大將的軍旗名詞18、關(guān)于對轉(zhuǎn)注的闡釋，清代戴震、段玉裁的觀點是（）。A.相互訓(xùn)釋的字19、關(guān)于古代漢語和現(xiàn)代漢語的關(guān)系，正確的是（）。A.古代漢語是源，現(xiàn)代漢語是流1.按照文字的性質(zhì)，中國的漢字屬于（）的文字。B.表意體系20、廣義的古代漢語指（）。C.五四運動以前與現(xiàn)代漢語相對的漢民族語言21、廣義的古代漢語指(C.五四運動以前與現(xiàn)代漢語相對的漢民族語言)。22、漢儒第一次把“六書”理解為六種造字法始于（）。B.西漢末年23、漢語在發(fā)展過程中,變化緩慢的是(B.語法)。24、甲骨文中的“刃”字形，屬于指事造字法中的（）。B.加體指事25、甲骨文中的“朱”字形，采用的是（）造字法。C.指事26、使動用法是.-種特殊的(B.動賓)關(guān)系。27、我國的第一部紀傳體通史是(C《史記)28、我國第--部分析字形、說解字義的字典是(B.《說文解字》)。29、狹義的古代漢語指（）。A.先秦漢語30、下列表述錯誤的是(C.古代漢語中有“千"、“為“、“見”等字的句子一定是被動用法)。31、下列不屬于詞義分化所形成古今字的是(C.莫暮)。32、下列各組詞中每個字的古今意義都相同的是（）。C.置、安33、下列漢字的古文字形屬于合體象形字的--組是(c.果果一四)。34、下列句中”行李”一詞解釋錯誤的一-項是(C《喻世明言)第一卷.“那時興哥決意要行，闡過了需家在外面晰暗收拾行事?！贝司渲械摹靶蟹睢爸竿饨皇构?jié)。)。35、下列例句中“歸”表示本義“女子出嫁”一句的是（）。A.之子于歸，宜其室家。（《詩經(jīng)?周南?桃夭》）36、下列屬于不帶表音成分的一組造字法是（）。C.象形指事會意37、下列屬于獨體象形字的一組是（）。B.鹿、日38、下列屬于合體象形字的一組是（）。C.果、眉39、下列屬于異體會意字的一組是（）。A.莫、朝40、下列形聲字中，屬于內(nèi)形外聲的一組是（）。A.問、辮41、下面說法有誤的一項是(B.《揠苗助長》:“今日病矣,余助苗長矣?！薄安　敝干夭　?。42、形聲字的形符特點包括（）。B.涵量大包容大概括性強43、在“六書”造字法中，唯一與詞的聲音有聯(lián)系的是（）。C.假借44、在《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》中，“穹窒熏鼠，塞向墐戶”中“向”字用的是（）。A.本義45、在《說文解字》中，下列意義和詞性相同或相近的一組是（）。B.藝、樹46、在形聲字的結(jié)構(gòu)形式中，最常見的形式是（）。B.左形右聲47、最早出現(xiàn)“六書”一詞的著作是（）。C.《周禮》1.下列不屬于詞義分化所形成古今字的是（）。C.莫、暮48、下列屬于解決假借問題而形成古今字的是（）。B.要、腰49、在古字所寫各詞中占據(jù)原字形的是由（）決定的。A.使用頻率50、下列各組古今字中，屬于古字加聲符構(gòu)成今字的是（）。B.自、鼻60、關(guān)于古今字，下列說法正確的是（）。B.構(gòu)造今字，多數(shù)是在古字基礎(chǔ)上增加意符構(gòu)成的今字70、下列不屬于異體字的一組是（）。A.說、悅80、下面不屬于構(gòu)成異體字條件的是（）。C.形體相近81、下列不屬于因造字方法不同構(gòu)成異體字的是（）。C.暖、煖82、下列屬于因形符不同構(gòu)成異體字的是（）。B.睹、覩83、關(guān)于異體字，下列說法不正確的是（）。A.兩個字聲音和意義完全相同就可以構(gòu)成異體字84、關(guān)于繁簡字，說法不正確的是（）。C.簡化字和繁體字都屬于一對一的關(guān)系。85、我國第一部編年體歷史著作是（）。C.《春秋》86、《左傳》的終止年代為（）。B.公元前453年87、下列加點的字“即”，表示“如果”義的是（）。B.即有所取者，是商賈之人也。（《戰(zhàn)國策?趙策三》）88、下列加點的字“伐”，表示本義的一句是（）。A.蔡潰，遂伐楚。（《齊桓公伐楚》）89、在《齊桓公伐楚》中，“齊侯以諸侯之師侵蔡”的“侵”字表示（）。B.不宣而戰(zhàn)90、古今字不是異體字的原因是（）。C.古字意義與今字意義不完全對等91、下列不屬于意義相同而歸并構(gòu)成的一組繁簡字是（）。C.谷——谷榖92、“置——寘”屬于漢字形體變異中的（）。B.通假字93、“蚤起，施從良人之所之”一句中的通假字是（）。A.蚤94、“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之”一句中的通假字是（）。A.寤95、“七月食瓜,八月斷壺”一句中的通假字是（）。C.壺96、“八月剝棗，十月獲稻”一句中的通假字是（）。A.剝97、指出“《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎？”一句中的通假字是（）。B.錫98、“鄒忌脩八尺有余，而形貌昳麗。”一句中的通假字是（）。A.脩99、“植其杖而蕓”一句中的通假字是（）。C.蕓100、“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”一句中的通假字是（）。B.辯二、多項選擇1、詞類活用包括下列哪些選項?(A.名詞用如動詞B.名詞用作狀語C.使動用法D.意動用法）2、古代漢語復(fù)音詞可以分為(A.單純復(fù)音詞.D.合成復(fù)音詞)幾類。3、古代漢語是一門（ABCD）課程。4、古代漢語書面語在歷史發(fā)展過程中，形成了（）分支。C.以先秦口語為基礎(chǔ)形成的文言文D.以北方話為基礎(chǔ)形成的古白話5、關(guān)于“假借”，下列說法正確的是（）。A.假借是指本來沒有某個字的，靠借用同音字來寄托所寫詞的意義B.假借和轉(zhuǎn)注都屬于用字法C.假借突破了表意造字法的局限性，取某字的聲音，以記錄新詞6、關(guān)于“六書”的細目有三家之說，包括（）。A.班固B.鄭眾D.許慎7、關(guān)于“形聲”造字法，下列說法正確的是（）。C.形聲字形符和聲符的位置是約定俗成的D.漢字一般采用“左形右聲”的結(jié)構(gòu)形式8、關(guān)于古白話的說法，正確的是（）。A.是在宋元市民文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展來的B.詩詞、話本、小說和戲劇都是相關(guān)的藝術(shù)形式C.以北方話為基礎(chǔ)9、關(guān)于會意字，下列說法正確的是（）。A.會意字是由兩個或兩個以上的表意符號組成的復(fù)合體B.會意字包括同體會意和異體會意兩類D.兩個表意符號必須構(gòu)成新義才能稱為會意字10、關(guān)于先秦時期書面語的說法，正確的是（ABCD）。11、關(guān)于象形字，下列說法正確的是（ABCD）。12、歷史上曾為《左傳》做過注釋的包括(B.晉代杜預(yù)C.唐代孔穎達D.今人楊伯峻)。13、下列不完全屬于左形右聲的選項是（）。B.信、刊C.徒、蜓D.論、穎14、下列的說法正確的是(A.詞義具有高度的概括性,又具有很大的靈活性。B.詞義的靈活性是概念的靈活性在語詞中的反應(yīng),它成為詞義引申的語言基礎(chǔ)。C.詞義引申不是一次就完成的,它是歷史的產(chǎn)物。d詞義不斷引申的結(jié)果,形成了一詞多義)。.15、下列古代漢語代詞中,屬于遠指代詞的是(A.枝B.夫)16、下列關(guān)于“轉(zhuǎn)注”的解釋，代表人物與觀點對應(yīng)正確的是（ABCD）。17、下列句中含通假字的是(A.鄒忌修八尺有余。C.甚矣,汝之不惠。)。18、下列例句的“術(shù)”字，不用作本義的是（）。B.是乃仁術(shù)也。（《齊桓晉文之事》）C.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（《韓愈?師說》）D.魯之君子多術(shù)藝。（《列子?周穆王》）19、下列例句中的“熱”字,在句中充當(dāng)調(diào)語的有(A.河內(nèi)兇。則移其民于河?xùn)|，移其聚于河內(nèi)。河?xùn)|四亦恭。((寡人之于國也)B.生面同聲。長面異俗。教使之然也。(《勸學(xué)》)D.今我受其直，息其事,天下皆然。((送露存文序))20、下列例句中加點字被用作本義的是（）。A.將及華泉，驂絓于木而止。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）B.后稷教民稼穡，樹藝五谷。（《孟子?滕文公上》）D.摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（《莊子》）21、下列哪些詞有使動用法?(A.方位名詞B.形容詞C.動詞D.普通名詞）22、下列屬于加體指事字的是（）。B.甘、刃C.末、朱D.牟、寸23、下列說法正確的是(A.“四體不勤,五谷不分?！敝械摹扒凇敝竸趧?而不是勤快。B.“勞師以襲遠,非所聞也?！薄皠凇迸c“勤”同義,辛勞。C.“師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?”“勞”,辛勞。D.勤而無所,必有悖心?！薄扒凇?“勤,勞也?！毙羷?。)24、下列說法正確的選項是(A.詞義具有高度的概據(jù)性，又具有很大的靈活性B詞義的靈性是概念的靈活性在曬間中的反應(yīng),它成為詞義引申的語言基礎(chǔ)C詞文引中不是一次就完成的,它是歷史的產(chǎn)物D.詞義不斷引中的結(jié)果。形成了一-詞多義）25、下面符合《辭源》編撰特點的是（A.是以單字為綱、語詞為主、兼收百科的大型綜合辭書B.采用部首編排法C.先說解單字音義，然后說解此單字為首字的詞條D.使用繁體字）。關(guān)于“六書”的細目有三家之說，包括(A.班固B.鄭眾D.許慎)。26、下面各項屬于音譯外來詞的有(A.葡萄B羅漢C琵琶D.天竺）27、學(xué)習(xí)古代漢語的不良偏向有（）。A.死記硬背文篇，忽視語言知識B.注重語言知識，忽視篇章28、學(xué)習(xí)古代漢語的方法，包括（ABCD）。29、學(xué)習(xí)古代漢語的目的是（）。B.為了批判地繼承我國古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)C.為了更好地學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代漢語D.為了提高駕馭語言文字工具的能力1.歷史上曾為《左傳》做過注釋的名家是（）。B.晉代杜預(yù)C.唐代孔穎達D.今人楊伯峻30、由古字構(gòu)造今字的過程中，主要有以下三種方式（）。A.在古字上增加意符B.更換古字意符D.在古字上增加聲符31、由造字素材不同而形成的異體字類型包括（）。A.形符不同的異體字B.聲符不同的異體字D.偏旁不同的異體字32、下列屬于詞義分化形成古今字的是（）。A.共、供C.受、授D.內(nèi)、納33、下列關(guān)于古今字的說法，正確的是（ABCD）。34、下列關(guān)于異體字的說法，不正確的是（）。C.異體字大致分為四種類型D.異體字與非異體字之間是固定不變的35、簡化字和繁體字的對應(yīng)關(guān)系包括（）。A.一對一B.一對二D.一對多36、關(guān)于繁簡字，下列說法正確的是（ABCD）。37、下列屬于聲符和意符都不同的異體字是（）。B.剩、?C.村、邨D.驅(qū)、敺38、下列例句中的“城”，表示“城墻”義的是（）。A.以此攻城，何城不克？（《齊桓公伐楚》）B.都城過百雉，國之害也。（《鄭伯克段于鄢》）D.天子命我，城彼朔方。（《詩經(jīng)?小雅?出車》）39、下列句子中含通假字的是（）。A．鄒忌脩八尺有余C．甚矣，汝之不惠40、下列句子中有通假字的是（）。A.其友豎谷陽奉卮酒而進之B.今日之戰(zhàn)，寡人目親傷D.若使古之王者如毋有死41、下列句子中有通假字的是（）。A.莊公寤生，驚姜氏C.先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一42、下列句子中不含通假字的是（）。B．若舍鄭以為東道主C．宣子田于首山44、下列句子中不含通假字的是（）。A．使人屬孟嘗君，愿寄食門下B．責(zé)畢收，以何市而反？C．三窟已就，君姑高枕為樂矣45、下列句子中不含通假字的是（）。A.四體不勤，五谷不分，孰為夫子？B.止子路宿，殺雞為黍而食之D.見其二子焉46、下列句子中有通假字的是（）。B．此小大之辯也C．旬有五日而后反D．若夫乘天地之正，而御六氣之辯48、下列句子中有通假字的是（）。A．木直中繩，輮以為輪B．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也C．強自取柱，柔自取束三、問答題1、簡述形聲字的形符(或意符)與字(詞)義之間的關(guān)系。答:(1)形符(或意符)標(biāo)示詞義范疇。形聲字的形符(或意符),在表達詞義方面,不如純表意字那樣明晰具體;它只是劃定詞義范疇,啟示思考方向,有助于判斷詞義。(2)形符(或意符)指示詞的本義。在一詞多義項而且難以確定本義時,形符(或意符)可以指示方向。當(dāng)形符(或意符)表示的意義與該詞諸義中的某一義項相一致時,這個義項應(yīng)該是本義,其它義項則屬于引申義或假借義。2、古今詞義的發(fā)展大致可分為哪幾個方面?舉例說明。答:古今詞義的發(fā)展可以從三個方面考察:(1)詞義程度上的差異。有詞義變化顯著的，比如“去”的古義一般指離開某地，今義恰好相反，“去”指到某地去。詞義變化微殊的,如“勤”古義指辛苦、辛勞,與“逸”相對,今義指勤快、努力工作,與“惰”相對,古今義差別很細微。(2)詞義范圍的差異。詞義擴大。比如“河”，漢代以前，“河”的常用義特指黃河,一般河流用“水”來表示。詞義縮小。上古漢語“臭”泛指一般氣味,包括香氣、穢氣,讀作xiu。后來詞義縮小,由泛指一般氣味,到專指穢氣。讀作chou。詞義轉(zhuǎn)移。“涕”,先秦“涕”指眼淚,不指鼻涕。后來詞義轉(zhuǎn)移，“涕”表示鼻涕義。(3)詞義感情色彩的差異。詞義褒貶的差異。如“爪牙”,現(xiàn)代義指幫兇、走狗,有種憎惡的感情色彩,是個貶義詞;而古代義指武將猛士,是個褒義詞。詞義輕重的差異。如“怨”,古義重,指怨恨;今義輕，指埋怨。3、什么是詞類的活用?舉例說明詞類活用現(xiàn)象。答：在古代漢請中.某些詞在特定的請育環(huán)境中可以更活運用,臨時改變它的基本功能.在句中充當(dāng)其他類詞。這種臨時的更活運用。就是詞類的活用。詞類活用包括名詞用如動詞。名詞用如狀語.使動用法.意動用法等。1.請陳述許慎在《說文解字?序》中對“六書”的定義。答：許慎對“六書”的定義是：象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授，老考是也；假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。4、簡述形聲字的形符與字（詞）義之間的關(guān)系。答：（1）形符標(biāo)示詞義范疇。形聲字的形符，在表達詞義方面，不如純表意字那樣明晰具體；它只是劃定詞義范疇，啟示思考方向，有助于判斷詞義。（2）形符指示詞的本義。在一詞多義項而且難以確定本義時，形符可以指示方向。當(dāng)形符所表示的意義與諸義中的某一義項相一致時，這個義項應(yīng)該是本義，其他義項則屬于引申義或假借義。5、簡述“六書”造字法的意義及不足。答：（1）“六書”造字法的意義：“六書”造字法是漢字研究史上第一次對六書所做的具體說明，也是關(guān)于漢字構(gòu)造的最早理論，它是漢字構(gòu)造理論研究的基石。“六書”造字法的建立，把人們對字形的感性認識提高到了理性的高度，開辟了科學(xué)認識漢字形體的途徑。（2）“六書”造字法的不足：第一，許慎對“六書”的某些界說含糊不清，欠于周密。如指事的“視而可識”，近于象形；“察而見意”又近于會意。第二，定義與例字相抵牾。如假借的定義是“本無其字，依聲托事”，而例字的“令”、“長”并不是假借，而屬于詞義引申。第三，漢儒缺少文字與語言的科學(xué)觀念，就字論字，割裂字與詞、漢字與漢語的關(guān)系，把字與詞混為一談。三、問答題6、簡述異體字的分類。1）造字方法不同的異（2）造字素材不同的異體字。包括：①形符不同異體字；②聲符不同異體字；③聲符形符都不同的異體字。（3）偏旁位置不同的異體字7、什么是古今字？舉例說明古今字的兩個來源。答：傳統(tǒng)觀點中的古今字，通常指古今分化字，把分化前一字寫數(shù)詞的字稱作“古字”，分化后記詞各有專司的字稱為“今字”。古今字大體有兩個來源：（1）詞義分化形成的古今字。如“奉”“捧”“俸”同源，“奉”是未分化前的古字，分化后表進獻義的詞占據(jù)原字形；表手捧義的詞另造“捧”字；表俸祿義的詞另造“俸”字。（2）解決假借問題而形成的古今字。如表示彩色義的詞，原來沒有書寫形式，借用了采摘義的“采”字來書寫。由于“采”字兼職多，彩色義后來又另造了一個“彩”字。采和彩構(gòu)成了古今字。8、舉例說明繁體字與簡化字之間有哪兩種關(guān)系。答：繁體字與簡化字之間大致有兩種關(guān)系：（1）意義相通的歸并關(guān)系。古今字、通用字和異體字等意義有關(guān)聯(lián)的兩個或幾個字，合并為一個簡化字。如舍、捨是古今字，合并后的今字統(tǒng)一用“舍”字。（2）聲音相同的替代關(guān)系。就是把原來兩個或幾個意義毫無聯(lián)系而只是讀音相同的字歸并為一個簡化字。如“后”“後”兩個字合并簡化為“后”?！昂蟆迸c廢棄的“後”，原先意義沒有聯(lián)系，只是因讀音相同而用“后”代替了“後”。9、秦漢時期用字通假現(xiàn)象為什么較為普遍？答：用字通假是漢字使用過程中產(chǎn)生的現(xiàn)象。在古代，特別是先秦時期，字與詞的關(guān)系尚不十分穩(wěn)定。有的詞雖已造了字，但由于傳播不便等原因，不一定通行；當(dāng)時知識的傳授主要靠口講手記，書籍的流傳靠抄寫。在為文著述或抄寫書籍時，偶爾不知道或想不起應(yīng)當(dāng)寫的本字，或圖書寫方便，往往采用音同音近的字來代替；后來由于師承、仿效等原因，相沿成習(xí)，這些通假字就取得了社會認可，獲得了“合法”地位。10、通假與假借有什么區(qū)別？請舉例說明。答：（1）用字通假是已有本字卻用另一個字來替代，特點是“本有其字”；如指“早晨”義有“早”字，但文獻中借用“蚤”字來表示。六書假借是沒有本字的詞借用同音字來書寫，特點是“本無其字”，如用本表“鼻子”義的漢字“自”來表“自己”（2）比較而言，用字通假是偶爾的暫時的借用；六書通假則往往是長期的甚至永久的占用。11.漢字通假的必備條件是什么？答：音同音近是通假的必備條件。由于漢字通假主要出現(xiàn)于秦漢時期，所以所謂音同音近，指的是上古音。有的通假字與本字現(xiàn)有讀音已不一致，甚至相差很遠，那是由于語音演變的緣故。從今音的角度看，通假字與本字聲韻有的是完全相同的，如“蚤”“早”；有的韻母相同而聲母不同，如“歸”“饋”；有的聲母相同而韻母不同，如“幕”“漠”；有的聲母韻母都不同，如“罷”“疲”“信”“伸”“錫”“賜”等，由上可見，通假字與本字音同音近，不指今音。四、翻譯題1、既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子日日:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔，臣請事之。若弗與,則請除之,無生民心?！惫?“無庸,將自及?！贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封日:“可矣!厚將得眾?！惫?“不義不暖,厚將崩?！?答：過了不久,共叔段使原來屬于鄭國西邊和北邊的邊邑也屬于自己。(鄭國大夫)公子呂說:“國家不能承受使土地有兩屬的情況，現(xiàn)在您打算怎么辦?您如果打算把鄭國交給太叔,那么我就去服侍他;如果不給,那么就請除掉他,不要使人民產(chǎn)生二心?！鼻f公說:“不用(除掉他),他自己將要遭到災(zāi)禍的?！惫彩宥斡职褍蓪俚倪呉馗臑樽砸呀y(tǒng)轄的地方,一直擴展到廩延。子封說:“可以行動了!土地擴大了,他將得到老百姓的擁護。”莊公說:“多行不義之事,別人就不會親近他,土地雖然擴大了,他也會垮臺的。2、贊西,師陳干睪。①再夏御齊侯，請丑父為右。②晉解張御部克，鄭丘城為右。③齊侯日:“余姑前滅此而朝食!"不介馬面馳之。④部克傷于矢，流血及腰,未絕教音,日:“余病臭!"⑤張侯日:”自始合面矢貫余手及肘余折以御，左輪朱股，豈敢言病吾子忍之."⑥便日:“自始合,荷有險,余必下推車。子豈識之?一然子病奧!"⑦張侯日:“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事。若之何其以病敗君之大事也?招甲執(zhí)兵.國即死也。病未及死,吾子勉之!"⑧左并善,右援構(gòu)面教,馬逸不能止,師從之。⑨齊師敗績,理之,三周華不性。?(選自(齊晉輩之戰(zhàn)》答：六月十七日.齊晉兩國的軍隊在辜地擺開了陣勢。①郵夏給齊快趕車.造丑父坐車有。四青國方面解張輸罱克趕車。鄭丘緩做車有。②齊侯說:“我姑且消天晉軍再吃旱飯!“不給馬鼓上甲衣就驅(qū)馬進擊。④都克被管射傷。血一直流到鞋上。仍然沒有中斷擊數(shù)。說:“我受重傷了!"③張侯說:*從一開始交戰(zhàn),簡就射穿了我的于和路將肘:我把管折斷繼續(xù)趕車.左邊的車輪都成了踩紅色.哪里政說受物?您還是忍酣--點.“⑥鄭丘緩說:“從一開始交戰(zhàn)。如果遇上非走的路。我必定下來推車。您難道知道這些嗎?不過您(確實)傷勢很重(本以支撐)了。“⑦張侯說:”全軍士亭的耳朵聽著我們的數(shù)音.眼睛往視著我們的旗幟.前進還是后退都聽從它的指揮。這輛車由一個人鎮(zhèn)守它，可以成就大事。怎么能因受了重傷面敗壞四君的大事?穿上飽甲,章起武器.本來就抱定必死的決心;傷勢還設(shè)有到死亡的地步.您盧該自勉!"8張侯左于井握續(xù)繩。有手拽過數(shù)颶數(shù)起來,戰(zhàn)馬狂奔面不能停止。軍隊跟隨主帥的車趕上去。⑨齊國的軍隊大敗。晉軍迫趕齊軍.圍著華不往山饒了三圈。3、既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！贝穑哼^了不久，共叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也屬于自己。（鄭國大夫）公子呂說：“國家不能承受使土地有兩屬的情況，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服侍他；如果不給，那么就請除掉他，不要使人民產(chǎn)生二心。”鄭莊公說：“不用除掉他，他自己將要遭到（災(zāi)禍）的?！惫彩宥斡职褍蓪俚倪呉馗臑樽约航y(tǒng)轄的地方，一直擴展到廩延。子封說：“可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護?！编嵡f公說：“多行不義之事，別人就不會親近他，土地雖然擴大了，他也會垮臺的。”4、齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼。與不谷同好，如何？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰能御之！以此攻城，何城不克！”對曰：“君若以德綏諸候，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”答：齊桓公讓諸侯國的軍隊擺開陣勢，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容。齊桓公說：“諸侯們難道是為我而來嗎？他們不過是為了繼承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？”屈完回答說：“承蒙您惠臨敝國并為我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心愿?！饼R桓公說：“我率領(lǐng)這些諸侯軍隊作戰(zhàn)，誰能夠抵擋他們？我讓這些軍隊攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回答說：“如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？如果您用武力的話，那么楚國就把方城山當(dāng)作城墻，把漢水當(dāng)作護城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒有用處！”5、秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？答：秦晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是很困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可隨時）供給他們?nèi)鄙俚奈镔Y，對您也沒有什么害處。況且您曾經(jīng)施恩于晉君，（晉惠公）答應(yīng)把焦、瑕兩地給您。可是，晉惠公早晨渡河過去，晚上就筑城來防備您，這是您知道的。晉國，哪里有滿足的時候呢？6、稽首而對曰：“人誰無過？過而