配第和布阿吉爾貝爾：古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者

2·穆勒其次章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者：配第與布阿吉爾貝爾【其次章授課教案】【教學(xué)目標(biāo)和根本要求】形成時(shí)期的主要觀點(diǎn)，認(rèn)清古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由主義本質(zhì)。【教學(xué)內(nèi)容及學(xué)時(shí)安排】第一節(jié)配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說〔２課時(shí)〕其次節(jié)布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說〔２課時(shí)〕【重點(diǎn)與難點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)學(xué)說的比較。【教學(xué)內(nèi)容的深化與拓寬】吉爾貝爾的出身背景與個(gè)人的為民請(qǐng)命的品質(zhì)?！窘虒W(xué)方式及教學(xué)過程中應(yīng)留意的問題】準(zhǔn)和動(dòng)身點(diǎn)．留意布爾吉爾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的影響?！局饕獏⒖紩考熬W(wǎng)絡(luò)資源】〔中譯本〔中譯本。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)相關(guān)文章．【思考題】1、配第勞動(dòng)價(jià)值論的主要奉獻(xiàn)2、為什么說配第的地租理論實(shí)際上是剩余價(jià)值理論？3、布阿吉爾貝爾價(jià)值理論的主要奉獻(xiàn)。4、布阿吉爾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特征?！菊n時(shí)單元授課教案】【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié)配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說一、產(chǎn)生的歷史背景：1、經(jīng)濟(jì)上，資本主義的進(jìn)展由資本原始積存進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段，工場(chǎng)手工業(yè)得到進(jìn)展，產(chǎn)業(yè)資本代替商業(yè)資本占據(jù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的統(tǒng)治地位。2、政治上，封建君主專制政權(quán)被推翻，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。3、思想文化上，唯物主義哲學(xué)的產(chǎn)生。唯物主義哲學(xué)的產(chǎn)生為資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生奠定了思想根底。二、生平、著作、爭(zhēng)論方法：1、生平：威廉·配第〔William Petty1623-1689〕是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他誕生于英國(guó)漢普郡一個(gè)小手工業(yè)者家庭。1637年14歲時(shí)，因家庭困難，被迫外出謀生，他先是在一艘英國(guó)商船上當(dāng)小手，后因跌傷了一條腿而不能連續(xù)航海生活，便流落到法國(guó)，境況格外狼狽，幸虧他說一口流利的拉丁語，被聘為家庭教師，1640年他回到英國(guó)，1643年又入英國(guó)海軍當(dāng)水兵。其次年，用在海洋中掙到的60英磅作旅費(fèi)去荷蘭留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，1645年，又由荷蘭移居法國(guó)巴黎爭(zhēng)論醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)，在巴黎期間，因沒有固定收入，常靠借債度日有時(shí)因不能準(zhǔn)時(shí)還債被法院傳訊期間外避難法國(guó)的霍布斯結(jié)成莫逆之交，1646年回到英國(guó)繼承父業(yè)，并始終行醫(yī)，1649年，獲牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并同時(shí)在牛津大學(xué)和皇家醫(yī)學(xué)院任解剖學(xué)教授，還常常參與學(xué)術(shù)活動(dòng)，1652年，被任命為英國(guó)駐愛爾蘭總督克倫威爾的侍從和私人秘書，從今以后，他就飛黃騰達(dá)，由一個(gè)貧苦的水手爬上興土地貴族的地位后又被任命為愛爾蘭議會(huì)書記和土地安排總監(jiān)主持土地安排工作并負(fù)責(zé)測(cè)量土地，配第在主持這項(xiàng)工作過程中，積存了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)問，為他以后對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)論奠定了根底。同時(shí)他也從中掠奪到五萬英畝的土地。當(dāng)他成為愛爾蘭的大地主后，又在那里創(chuàng)辦鐵廠、漁場(chǎng)、鉛礦等產(chǎn)業(yè)，1658年，配第又被選為國(guó)會(huì)議員，在政治上是很活潑的人物。不過，配第作為政治活動(dòng)家，卻是一個(gè)毫無品德、毫無氣節(jié)的小人。他很得愛爾蘭總督享利·1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟之后，又委身效忠于這個(gè)復(fù)辟王朝，并得寵于查理二世，被封為男爵，同時(shí)又被任命為愛爾蘭的測(cè)量總監(jiān)。此外查27萬英畝土地的大地主。對(duì)于這一段〔馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》全13/43〕又說，配第是一個(gè)“輕俘的、掠奪成性的、毫無氣〔全13/44〕據(jù)說，他這樣一種氛少品德的形象連他的子孫都不愿為他流傳。威廉·配第的一生，既是一個(gè)政治活動(dòng)家，又是一實(shí)業(yè)家，醫(yī)生和學(xué)者。他的治學(xué)精神是很值得留意的。他從小就養(yǎng)成隨時(shí)作筆記的習(xí)慣，每聞必錄，到他最終離開愛爾時(shí)，他的53大箱，內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他發(fā)表的18513412部是配第死后出版的?！惨娊滩腜53<ATreatiseofTaxesandContributions>，1662〕〔見教材P53-5〕法，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)展分析歸納，初步提醒了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系。三、配第勞動(dòng)價(jià)值論的主要奉獻(xiàn)及缺陷：沒建立起一套完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。并且表現(xiàn)出由重商主義向古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過渡的性質(zhì)。他的很多出色的思想和見解，都是在爭(zhēng)論迫切的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題時(shí)提出來的。奉獻(xiàn)：1、在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，配第最先區(qū)分了商品的自然價(jià)值〔是指與價(jià)值相等的價(jià)格，實(shí)際上是指價(jià)值〔即受供求影響與價(jià)值背離的價(jià)格，即市場(chǎng)價(jià)格的是自然價(jià)格，并把它作為分析其它經(jīng)濟(jì)問題的根底。2、最先生疏到商品價(jià)值的源泉是勞動(dòng)，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品時(shí)所消耗的勞動(dòng)量〔勞動(dòng)時(shí)間〕打算的。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所消耗的勞動(dòng)量成正比例變化。這是配第價(jià)值論最主要的奉獻(xiàn)。3、初步看到了簡(jiǎn)潔勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的區(qū)分。4、第一次分析了勞動(dòng)生產(chǎn)率和商品價(jià)值量之間的關(guān)系，認(rèn)為商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。但是，配第的勞動(dòng)價(jià)值論還處于萌芽形態(tài)，還包含著很多錯(cuò)誤：他認(rèn)為只有開采金銀的勞動(dòng)才直接制造價(jià)值，生產(chǎn)其他商品的勞動(dòng)，只有和生產(chǎn)金銀的勞動(dòng)相互交換時(shí)才表現(xiàn)為價(jià)值，也沒有將交換價(jià)值和價(jià)格，嚴(yán)格區(qū)分開。沒有始終如一地堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論。在勞動(dòng)價(jià)值論之外，他還提出了勞動(dòng)和土地共財(cái)寶是指價(jià)值的制造。不僅如此，他還提出用勞動(dòng)的價(jià)值來打算價(jià)值的觀點(diǎn)，即認(rèn)為勞動(dòng)者每日的口糧打算價(jià)值，從而走上了沒有出路的循環(huán)論證。四、貨幣理論在勞動(dòng)價(jià)值論的根底上，配第對(duì)貨幣問題進(jìn)展了爭(zhēng)論。性質(zhì)、多種鑄幣的效用以及它們的價(jià)值的變化等問題。1、對(duì)貨幣本質(zhì)的見解：〔重商主義時(shí)期的迷霧〕關(guān)于這一〔全13/54，配第對(duì)這一難解之謎，作了勇敢的探究。W他還認(rèn)為，金銀、珠寶是“一般的財(cái)寶接近了貨幣的本質(zhì)，貨幣〔金銀〕W。配第還認(rèn)為，貴金屬所以能充當(dāng)貨幣，并不是由于它具有某種奇特的性質(zhì)，而只是國(guó)為它的自然屬性最適合充當(dāng)貨幣。2、對(duì)貨幣職能的見解W的脂肪，過多會(huì)阻礙這一驅(qū)體的敏捷性，太少會(huì)使它生病。并已覺察到流通中的貨幣量同單位貨幣流通次數(shù)、貿(mào)易額之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。五、安排理論〔工資、地租、利息〕1、工資理論：工資的自然根底是維持工人生活所必需的生活資料的價(jià)值。工資只應(yīng)等于工人必需的生活資料。過高或過低都對(duì)資產(chǎn)階級(jí)不利。政府的工資法律應(yīng)當(dāng)隨貨幣價(jià)值和物價(jià)的變動(dòng)而變動(dòng)。認(rèn)為假設(shè)工資不隨貨幣價(jià)值下降、物坐上漲而增加，不僅不會(huì)公正，也是行不通的。2、地租理論地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值扣除種子〔代表全部生產(chǎn)資料〕〔實(shí)際上是剩余價(jià)值。故混淆了地租和剩余。既然地租=農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值-工資故地租與工資是對(duì)應(yīng)的。提出了級(jí)差地租的兩種形態(tài)：即由追加勞動(dòng)的不同生產(chǎn)率所形成的級(jí)差地租Ⅰ和〔全26Ⅰ/385”〔正確〕3、利息理論〔是貨幣全部者出借貨幣期間因不能任憑使用貨幣而向借入者索取的補(bǔ)償獲得利息，他就會(huì)購(gòu)置土地獲得地租。影響利息率的因素：A、地租：利息率=地租/地價(jià)B要求利息自由，反對(duì)國(guó)家法律對(duì)利息率的限制。六、配第的經(jīng)濟(jì)政策主見：任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)說都是站在肯定階級(jí)立場(chǎng)上為解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題而提出的，因而他們的理論本身都具有不定期的政策傾向。1、根本經(jīng)濟(jì)政策傾向：即主見國(guó)家適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，又主見經(jīng)濟(jì)自由。這一方面反式效率時(shí)期還不能獨(dú)立行走，還需國(guó)家這只手的攙扶。配第由于受重商主義的影響，主見國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活要進(jìn)展干預(yù)。但是，作為古典政治經(jīng)反和轉(zhuǎn)變的，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策必需聽從自然，而不能違反自然。他把國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法律分為兩類：一類是遵循自然規(guī)律的法律，另一類是違反自然規(guī)律的法律，他贊成前者，反對(duì)后者，這實(shí)際上，就是造成存利產(chǎn)業(yè)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家干預(yù)，而反對(duì)不利于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家干預(yù)。因此，配第對(duì)當(dāng)時(shí)違反自然的各種規(guī)律諸如法定工資標(biāo)準(zhǔn)、法定利息標(biāo)準(zhǔn)、法定匯兌標(biāo)準(zhǔn)、限制貨幣輸出等，都進(jìn)展了抨擊，要求工資要隨幣值和物價(jià)而變動(dòng)，利息要隨貨幣供求而變化。這些都反映了資產(chǎn)階級(jí)自由進(jìn)展資本主義的要求。2、反對(duì)封建賦稅，反對(duì)讓產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)負(fù)擔(dān)過重和租稅，主見國(guó)家賦稅主要由封建地主階級(jí)負(fù)擔(dān)，配第把國(guó)家公共經(jīng)費(fèi)列為61〕國(guó)防費(fèi)2〕行政與司法經(jīng)費(fèi)3〕教事務(wù)的經(jīng)費(fèi)〔4〕教育經(jīng)費(fèi)〔5〕社會(huì)救濟(jì)經(jīng)費(fèi)〔6〕公共事業(yè)經(jīng)費(fèi)。配第主見削減前四項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，增加后兩項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。行政和司法經(jīng)費(fèi)〔即主見有一個(gè)廉價(jià)的政府，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)英國(guó)的弊病在于：一、官員人時(shí)的官職；其次，降低官職薪金待遇，使之到達(dá)“與執(zhí)行職務(wù)所需要的勞動(dòng)、力量及信任相對(duì)于教育經(jīng)費(fèi)，配第認(rèn)為主要是廉價(jià)的政府及其作用：削減用于學(xué)習(xí)神學(xué)、法學(xué)等方面大學(xué)經(jīng)費(fèi)。對(duì)于教育經(jīng)費(fèi)，配第認(rèn)為主要是廉價(jià)的政府及其作用：削減用于學(xué)習(xí)神學(xué)、法學(xué)等方面大學(xué)經(jīng)費(fèi)。配第還主見增加公共事業(yè)經(jīng)費(fèi)，用于修繕大路、疏緩河流、植樹造林、修橋筑堤、采礦冶煉等等。3、主見節(jié)約勞動(dòng)，主見按全國(guó)人口、財(cái)寶、產(chǎn)業(yè)的數(shù)量來設(shè)置官員和其他效勞人員，不能過多。4、主見增加人口，提高人口素養(yǎng)，認(rèn)為這是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要因素。【教學(xué)方式】課堂講授.【師生活動(dòng)設(shè)計(jì)】承受啟發(fā)式教學(xué)，講到配第成長(zhǎng)經(jīng)受時(shí)進(jìn)展人格培育教育，讓學(xué)生思考個(gè)人的人生設(shè)計(jì)．講到配第勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)讓學(xué)生回想政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論．【講課提綱與板書】講課提綱與板書參考多媒體課件【布置作業(yè)】1、配第勞動(dòng)價(jià)值論的主要奉獻(xiàn)2、為什么說配第的地租理論實(shí)際上是剩余價(jià)值理論？【課時(shí)單元授課教案】【教學(xué)內(nèi)容】

其次節(jié)布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說布阿吉爾貝爾是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)。一、布阿吉爾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件1718時(shí)的法國(guó)，無論是政治、經(jīng)濟(jì)都與英國(guó)不同。在經(jīng)濟(jì)上，英國(guó)此時(shí)已進(jìn)入了資本主義的其次階段：工場(chǎng)手工業(yè)，法國(guó)仍舊是一慢。在政治上，法國(guó)仍舊是封建君主專制國(guó)家，并且在路易十四統(tǒng)治下，封建王權(quán)更加強(qiáng)化。資產(chǎn)階級(jí)還沒有成為一支獨(dú)立的力氣。英國(guó)實(shí)行重商主義政策大大促進(jìn)了英國(guó)工商業(yè)的進(jìn)展，而在法國(guó)，由于封建剝削和統(tǒng)治，以及推行以犧牲農(nóng)業(yè)為代價(jià)的柯爾貝爾的重商主義政策，造成法國(guó)農(nóng)業(yè)嚴(yán)峻衰退，人民群眾災(zāi)難深重，財(cái)政經(jīng)濟(jì)陷入了深刻的危機(jī)。階級(jí)沖突也日益鋒利，財(cái)政赤字嚴(yán)峻，布阿吉爾貝爾就是在這個(gè)時(shí)候消滅的與重商主義決裂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。二、生平和著作布阿吉爾貝爾〔P·Boisguillebert〕16462月誕生于法國(guó)諾曼底省魯昂一個(gè)律師家庭。最初在魯昂承受教育，后到巴黎，在高等法律學(xué)校畢業(yè)，獲得學(xué)士學(xué)位和律師資格。1675年，擔(dān)當(dāng)魯昂地方議會(huì)的法官。由于種種緣由，他父親剝奪了他的繼承權(quán)，而讓他的弟弟繼承家產(chǎn)，并給他的弟弟買了1689年買到了諾曼底法院院長(zhǎng)和魯昂大法官轄很貴重的，他身為法官，但憐憫被壓迫階級(jí)，敢于替勞動(dòng)人民說話，并敢于批判王政。因而曾一度被判刑。171410日，布阿吉爾貝爾逝世于魯昂。布阿吉爾貝爾為人熱忱，共性倔犟，他認(rèn)為自己既具備財(cái)政改革的學(xué)問，又具備經(jīng)商和以力挽狂瀾，重整瀕于破產(chǎn)的法國(guó)財(cái)政為己任，為此，布阿吉爾貝爾為推行他的財(cái)政改革，奔馳呼號(hào)了一生，頗有點(diǎn)國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)的精神。為了國(guó)家的安危、公眾的福利，他置個(gè)人榮辱毀譽(yù)于度外。據(jù)布阿吉爾貝爾同時(shí)代人回憶，1691年，布阿吉爾貝爾通過別人牽線與當(dāng)時(shí)的財(cái)政總監(jiān)會(huì)晤，布氏要求總監(jiān)急躁地聽他講，并說總監(jiān)起初以為他瘋了，繼之認(rèn)為他值得留意，最終則贊成他的體系，而財(cái)政總監(jiān)卻無此急躁，并贊揚(yáng)地答復(fù)說，他僅滿足于第一點(diǎn)〔即認(rèn)為他瘋了，接著就轉(zhuǎn)身而去。不得以，他最終把自己的著作全部出版了，寄期望于法國(guó)公眾。馬克思對(duì)布阿吉爾貝爾評(píng)價(jià)很高，他“雖然身為路易十四的法官，卻既熱忱1695〔1697年1705〕三、布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1、財(cái)寶和貨幣的理論：關(guān)于什么是財(cái)寶及其源泉〔見教材P102〕財(cái)寶是滿足人們需要的物品，而谷物是主要的財(cái)寶。源泉是來源于農(nóng)業(yè)，特別是土地的耕作。2、價(jià)格和價(jià)值的理論商品價(jià)格的理論W的價(jià)格必需保持肯定比例。W的價(jià)格比例。勞動(dòng)價(jià)值論：A、變化不定的市場(chǎng)價(jià)格背后存在著“真正價(jià)值”即價(jià)值。B、這種“真正價(jià)值”的根底是勞動(dòng)的消耗。C、生產(chǎn)商品所消耗的勞動(dòng)時(shí)間，并不是在任何條件下都形成價(jià)值，只有將生產(chǎn)商品的個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間按正確比例安排于各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門的條件下，才能打算商品的價(jià)值。于某一生產(chǎn)部門的總勞動(dòng)時(shí)間。D、那么如何保證個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間按正確比例安排呢？他認(rèn)為這要通過自由競(jìng)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。商品的價(jià)值，從而在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上最早涉獵了其次種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。缺陷：只是從使用價(jià)值的角度探討價(jià)值，把制造價(jià)值的勞動(dòng)混淆于制造使用價(jià)值的勞動(dòng)。3、以農(nóng)業(yè)為根底的均衡生產(chǎn)理論：各產(chǎn)業(yè)部門之間要協(xié)調(diào)進(jìn)展：他認(rèn)為社會(huì)各個(gè)行業(yè)、職業(yè)，都有不同程度的重要性，各部門間需保持適當(dāng)?shù)谋壤?，不行失調(diào)。由于一種行業(yè)的失調(diào)會(huì)很快地反映到其他一切行業(yè)上去，為了保持協(xié)調(diào)，就不應(yīng)使在經(jīng)濟(jì)的全局來對(duì)待問題的，甚至有的人認(rèn)為他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說是資產(chǎn)階級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)。以農(nóng)業(yè)為根底，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)均衡進(jìn)展：見教材P106各行各業(yè)相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體，農(nóng)業(yè)是根底，處于支配地位，必需以農(nóng)業(yè)為根底，實(shí)現(xiàn)各產(chǎn)業(yè)部門的均衡進(jìn)展。〔聯(lián)系實(shí)際：農(nóng)業(yè)落后，中國(guó)：13-5人，美國(guó)：130人我國(guó)不重視〕四、經(jīng)濟(jì)自由思想：布阿吉爾貝爾是在闡述法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，提出經(jīng)濟(jì)自由思想的。家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，認(rèn)為法國(guó)社會(huì)的一切災(zāi)難，歸根到底，是由于法國(guó)政府違反自然規(guī)律的要求，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活亂加干預(yù)的結(jié)果。因此，要挽救法國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就必需停頓政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)①恢復(fù)“自然規(guī)律”的力氣，他《谷物論》P67②③的根本要求，由于“大自然”是熱愛自由的，它“總是走向自由和趨于完善競(jìng)爭(zhēng)的條件下，各個(gè)商品生產(chǎn)者或商人都進(jìn)展著公正的交換，并得到自己應(yīng)得的利益，商品在各個(gè)生產(chǎn)部門之間的比例。食自由輸出，以求得糧價(jià)平穩(wěn)，保護(hù)農(nóng)業(yè)的進(jìn)展。在反對(duì)用立法手段規(guī)定工資問題上，布阿吉爾貝爾比配第更堅(jiān)決。在樂觀主見糧食自由出口的同時(shí)，又主見限制外國(guó)糧食進(jìn)口。在布阿吉爾貝爾〔①《谷物論論??性質(zhì)》P124P70P106P107〕那里，自然規(guī)律是抽象的、奇特的，含有某種主觀夢(mèng)