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文檔簡介
黑龍江省牡丹江第一高中新高考語文二模試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下文,完成各題。轉(zhuǎn)身李漢榮①一轉(zhuǎn)身,那個動人的身影就不見了。在人海里,想再次打撈到她,再次與她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了。②在都市,在廣場,在車站,在機場,在大街,在超市,在鄉(xiāng)野,在人流聚散的地方,我經(jīng)常有這種感受:轉(zhuǎn)身,就是永別。③在旅途上,這“轉(zhuǎn)身”的頻率更高,體驗更多,一轉(zhuǎn)身,那個清麗的少女不見了,她失蹤于洶涌的街市人潮;一轉(zhuǎn)身,那個少婦不見了,她那么端莊,賢淑寫滿了她的表情,然而,呼嘯的列車載走了她;一轉(zhuǎn)身,那個老者不見了,這是我極少見到的“經(jīng)典老者,”滿頭銀發(fā),一身素凈,眉宇間透出氣定神閑的沉靜和慈祥,一轉(zhuǎn)身,他不見了,車門關(guān)閉,車輪轉(zhuǎn)動,不知把他帶往何方,我甚至沒有看見他的背影。④那一次我在北京火車站等車。在擁擠的人流里,我不小心踩了右邊一個年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備,卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉,他說:“對不起,我擋著你了。”我竟然被感動了,只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉,只顧欣賞這江南的表情,水的表情,卻忘了對他說聲謝謝,把最誠摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起,正要張口表達(dá),人潮猛然涌了過來,一轉(zhuǎn)身,我已找不到他,只看見攢動的人頭,閃動的各色衣服……⑤還記得那年春天,我一人在秦嶺深處行走,山路兩旁開滿野花:燈芯花、野草莓花、苜?;?、蒲公英花……路下面的小河,清澈如鏡,溫柔如綢,淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山,一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香,聽著水聲,看著山色,我恍然已走進(jìn)古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時,迎面走來一位小女孩,她頭上插了幾朵野花,手里拿著一束菖蒲,好看的臉上滿是羞澀,渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過分地注意她,我怕她受到驚嚇。于是我停下來,給她讓路,然后靜靜地看她遠(yuǎn)去,欣賞著她的背影,卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子,匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺,也許,或者是一定的,我這一生只有這一次和她相遇了,只有這一次,在她還是小女孩的時候。我突然感到十分失落和惆悵。怎么辦呢?我想多看她一眼,看仔細(xì)些。我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩,這也許是她一生里最生動的瞬間,我記起了泰戈爾的詩句,“你不知道你是多么美麗,你像花一樣盲目”,我情不自禁地轉(zhuǎn)過身來,沿著小女孩走去的方向走著,走到山路轉(zhuǎn)彎的地方,出現(xiàn)了一個三岔路口。我已經(jīng)無法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑,就那么一轉(zhuǎn)身,她消失在命運的路徑,也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑……⑥冬天,已經(jīng)很冷了,西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來,遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人,最可憐的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口,我看見一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家,拿上我去年穿過的那件防寒服找他??墒莵淼侥洗蠼?,已不見了他,于是我在東大街找他,又在北大街找他,最后我來到丁字街,還是沒有找到他,卻遇到了一個老年乞丐,一轉(zhuǎn)身,苦難交換了方向,交換了背影,但苦難的身份沒有改變,都是苦難。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上,希望他下降的體溫能稍稍回升,希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一轉(zhuǎn)身,他們到哪里去了?而文明,你能否追上去,輕輕拉起那襤褸的衣襟,或者握起那空空的手,仔細(xì)看看他們的眼睛?他們到哪里去了,一轉(zhuǎn)身?⑦一轉(zhuǎn)身,車窗外的河流已經(jīng)不知去向;一轉(zhuǎn)身,門前的那只鳥已不見蹤影;一轉(zhuǎn)身,天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失;一轉(zhuǎn)身,水里的魚已經(jīng)沒入深淵;一轉(zhuǎn)身,父親已經(jīng)走遠(yuǎn),新壘的墳上,墓草青青……⑧旭日一轉(zhuǎn)身變成落日,青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā),愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻,詩一轉(zhuǎn)身變成散文,羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等,等一等,能否再轉(zhuǎn)回來?(1)第①段加點詞“打撈”是否可以換成“尋找”,并簡要闡明你的理由。(2)第⑤段畫線句的表達(dá)效果是(3)第⑥段畫線句的含義是(4)下列對本文幾處描寫的分析和理解,不正確的兩項是A.第③段中對“少女”“少婦”“老者”的描寫都只是一筆帶過或簡單勾勒,而第④段通過具體的語言、動作描寫對“年輕人”進(jìn)行細(xì)致刻畫,充分表現(xiàn)“他”文雅謙和。體現(xiàn)了作者選材的詳略得當(dāng)。B.⑤段開頭對“秦嶺深處”一段山路環(huán)境的描寫,暗示了相對封閉的自然環(huán)境使得“秦嶺女孩”“臉上滿是羞澀”,不敢與外人接觸。C.第⑥段的描寫中可以看出作者的處世態(tài)度:即使是對擦肩而過的陌生乞丐,也應(yīng)給他們以力所能及的關(guān)愛。D.④⑤⑥段是詳寫,具體描寫了作者與年輕乘客、秦嶺女孩、和中年乞丐邂逅(短暫相遇)的經(jīng)歷。而⑦⑧兩段是略寫,點出人生“一轉(zhuǎn)身”中所發(fā)生的變化,是對前文詳寫的拓展。E.全文對不同場景下的“轉(zhuǎn)身”進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)拿鑼?,點面結(jié)合中重點突出表達(dá)了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無奈。(5)簡析⑦⑧兩段在表情達(dá)意上的差異。(6)結(jié)合全文,概括“轉(zhuǎn)身”的含義,并分析它在文中的作用。2、閱讀下面的文字,完成各小題。材料一:(長沙晚報6月4日訊)今年,長沙將全面推進(jìn)生活垃圾分類減量,實現(xiàn)全市633個社區(qū)生活垃圾分類全覆蓋。根據(jù)長沙垃圾分類推進(jìn)時間表,10月底前全市將實現(xiàn)所有社區(qū)和單位垃圾分類全面覆蓋到位。同時,隨著前端分類減量和末端設(shè)施建設(shè)的加快推進(jìn),生活垃圾處理方式(填埋、焚燒、堆肥等)中的填埋方式將逐年減少,預(yù)計2021年長沙將實現(xiàn)生活垃圾“零填埋”。今年,長沙將推行“干濕分類為主、四分類為輔”的生活垃圾分類投放模式。“干濕分類主要就是要求將廚余垃圾與其他干垃圾分開投放,這樣易于居民理解和接受,未來可以進(jìn)一步細(xì)化分類。”市城管執(zhí)法局介紹?!八姆诸惙ā眲t是將生活垃圾分為可回收物、濕垃圾、有害垃圾和干垃圾四類進(jìn)行收集、運輸和處置。垃圾分類的短板在前端投放,關(guān)鍵在全民參與。據(jù)了解,長沙各社區(qū)正開展“敲門行動”,通過黨員、社區(qū)工作人員、志愿者、居民代表等上門普及垃圾分類知識,提升居民參與垃圾分類的知曉率、參與率和分類準(zhǔn)確率。(摘錄自《今年長沙市社區(qū)垃圾分類全覆蓋,2021年實現(xiàn)生活垃圾“零填埋”》)材料二:7月1日,《上海市生活垃圾管理條例》正式實施。上海市精神文明建設(shè)委員會辦公室、上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所課題組于2019年底聯(lián)合開展面向市民的問卷調(diào)查,下面是其中的兩個調(diào)查統(tǒng)計圖表。圖1市民扔垃圾時主動遵循垃圾分類的情況圖2:上海推進(jìn)生活垃圾分類的主要困難(摘編自2019年12月3日澎湃新聞)材料三:垃圾分類不是小事,它不僅是基本的民生問題,也是生態(tài)文明建設(shè)的題中之義。近些年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和物質(zhì)消費水平大幅提高,我國垃圾產(chǎn)生量迅速增長,不僅造成資源浪費,也使環(huán)境隱患日益突出,成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的制約因素、人民群眾反映強烈的突出問題。遵循減量化、資源化、無害化原則,實施垃圾分類處理,引導(dǎo)人們形成綠色發(fā)展方式和生活方式,可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境,促進(jìn)資源回收利用,也有利于國民素質(zhì)提升、社會文明進(jìn)步。垃圾分類不是易事,需要加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成。這幾年,垃圾分類的頂層設(shè)計不斷完善,推進(jìn)力度持續(xù)加強,由點到面,逐步推開,成效初顯。從今年開始,全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作,垃圾分類取得積極進(jìn)展。但也要看到,總體上,我國垃圾分類覆蓋范圍還很有限,垃圾分類收運和處置設(shè)施依然存在短板,群眾對垃圾分類的思想認(rèn)識仍有不足。進(jìn)一步做好垃圾分類工作,就要按照總書記的重要指示,加強引導(dǎo)、因地制宜、持續(xù)推進(jìn),把工作做細(xì)做實,持之以恒抓下去。垃圾分類不是哪一方面的事,需要全社會人人動手,一起來為改善生活環(huán)境作努力,一起來為綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。垃圾分類是一個系統(tǒng)工程,涉及政府、企業(yè)、社區(qū)、居民等多方主體,包括投放、收集、運輸、處理等多個環(huán)節(jié),需要協(xié)力推進(jìn)。推進(jìn)垃圾分類工作,就要按照總書記的重要指示,開展廣泛的教育引導(dǎo)工作,讓廣大人民群眾認(rèn)識到實行垃圾分類的重要性和必要性,通過有效的督促引導(dǎo),讓更多人行動起來,培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣。(摘編自2019年06月04日《人民日報》)1.下列對“垃圾分類”工作的理解與上述材料不符合的一項是A.垃圾分類工作既是民生問題,也是環(huán)境保護(hù)問題,是生態(tài)文明建設(shè)問題。B.垃圾分類工作是系統(tǒng)工程,也是長期工程,需要持之以恒抓下去。C.“干濕分類為主、四分類為輔”的垃圾分類模式,易于居民理解和接受。D.垃圾分類工作將引導(dǎo)人們形成綠色發(fā)展方式和生活方式,有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.因為推進(jìn)垃圾分類減量和垃圾處理設(shè)施的建設(shè),預(yù)計到2021年長沙將實現(xiàn)垃圾“零填埋”的目標(biāo)。B.上海絕大部分市民認(rèn)可政府的垃圾分類宣傳工作,并在扔垃圾時能體現(xiàn)出較高的主動性和自覺性。C.長沙各社區(qū)通過開展“敲門行動”,宣傳普及垃圾分類知識,以提升居民參與垃圾分類的知曉率、參與率和分類準(zhǔn)確率。D.上海市民認(rèn)為生活垃圾分類的主要困難是“垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)太過復(fù)雜”“垃圾分類設(shè)施不夠完善”和“居民意識薄弱”等方面。3.針對材料二中圖2所示的推進(jìn)生活垃圾分類的主要困難,請結(jié)合三則材料,分析如何才能克服這些困難。3、閱讀下面的作品,完成下面小題。黃梅魂楊海燕老楊退休后回到了偏遠(yuǎn)的農(nóng)村老家,他十五歲從這兒走出去讀書,工作,成家,現(xiàn)在清閑了,回來侍奉老娘以盡孝心。老楊每天除了侍奉老娘外,還愛好看書、聽?wèi)?,他尤愛聽唱腔?yōu)美的黃梅戲,沒事還能跟著收音機哼上幾句。平時,常有一些唱黃梅小調(diào)的藝人來村子里賣唱。老楊對他們不屑一顧,這些人衣著破爛,奴顏婢膝,沒有半點藝人的樣子,唱出來的黃梅小調(diào)全無韻味。一天午后,老楊躺在家門口老槐樹底下的藤椅上乘涼,夏日的驕陽肆虐著大地,知了啞著嗓子不知疲地嘶吼著,偶爾一陣沉悶的熱風(fēng)拂過,老楊昏昏欲睡?!袄舷壬?”一聲溫文爾雅的問候傳來,好久沒聽到這么儒雅的聲音了,老楊不由睜開眼睛仔細(xì)打量著來者。只見來人三十上下,俊俏的面容因風(fēng)塵仆仆而顯得有些憔悴,一對深陷下去的眼窩,讓人覺得可惜。他拄著一根木制拐杖,著長褲汗衫,被洗到發(fā)白看不出本色,但干凈清爽。身旁是一位年齡相仿的婦人,大概是他的妻子,長得眉清目秀,著長衣長褲,同樣被洗得發(fā)白而干凈清爽,右手拿著一把二胡,左手?jǐn)v扶著男人。老楊略一點頭,但見婦人左手放開男人,將二胡抵在腰間拉了起來,頓時,黃梅樂調(diào)如清冽的山泉水灌入老楊耳中。老楊精神一震,全身心像沐浴在清涼的風(fēng)中,不由閉上眼睛享受了起來。“郎對花姐對花,對對到田埂上……”“丟下一粒籽,發(fā)了一棵芽,么桿子么葉開的什么花……”字正腔圓,盲人夫妻對唱的《打豬草》儼然黃梅戲一代宗師王少舫、嚴(yán)風(fēng)英風(fēng)范,聽得老楊神清氣爽,如在干渴時了一杯涼茶般全身酣暢淋漓。老楊心滿意足,這オ是藝人嘛。盲人夫婦見老楊愛聽他們唱戲,每十天半月就會來一趟,每次唱的都不一樣,有時是經(jīng)典傳統(tǒng)曲目,有時是民間小調(diào)。老楊聽得如癡如醉,盲人夫婦唱得情深意長。日子久了,老楊要是隔上一段時間沒見到盲人來,就覺得心里空蕩蕩的。他漸浙待盲人夫婦如同朋友,毎次他們來,老楊總要端一條長凳請他們坐下,倒上兩杯茶,然后閑拉些家長里短。盲人原來并不瞎,20多歲時,跟同鄉(xiāng)去外地煤礦謀生,在一次瓦斯爆炸中,他死里逃生,卻被熱浪灼瞎了一雙眼睛。蒙新婚妻子不棄,淅漸走出陰影。從此,他們以唱戲為生,踏上四處奔波的心酸之路。老楊同情官人夫婦,每次給的錢都比別人高出數(shù)倍,盲人過意不去,每次都會多唱上幾段,讓老楊過足戲癮。有一段時間,盲人沒有來。老楊知道他家住址,便寫了一封信給他,信中說自己歲數(shù)大了,自母親過世后,聽他唱黃梅戲便是他唯一的樂趣,希望他還能如往常一樣過來。盲人妻子回信說自己身體不好,暫時不能過去唱戲。后來他們又相互回了幾次信。大約一年后,盲人來了,卻不見他妻子的影子,攙扶他的是一個十來歲的男孩。盲人說,一年多前,他的妻子嫌他家貧,撇下他和孩子走了。老楊說,你們怪不容易的,就留下來吧,我送孩子去鎮(zhèn)上學(xué)校讀書。盲人“撲通”一下給老楊跪下了,嚎啕大哭說:“要不是念著孩子,妻子走后,我就活不下去了。老哥現(xiàn)在把我的兒子收下來,老哥你就是我的恩人?!泵と撕蛢鹤恿粼诹死蠗罴?。兒子去了學(xué)校,盲人沒事就唱戲給老楊聽,日子倒也過得輕松自在。只是沒事時,老楊會背著盲人去村頭墳地?zé)┘堝X,并喃喃囑咐:“你就放心去吧,我會代你照顧好他們的?!眽灡虾杖皇敲と死掀诺拿?。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是()A.小說以“黃梅魂”為題,有兩重含義,一是老楊鐘愛黃梅戲,并因黃梅戲與盲人夫婦結(jié)緣,二是盲人夫婦因黃梅戲生死相依。B.小說將賣唱藝人全無韻味的演唱與盲人夫婦字正腔圓的對唱進(jìn)行對比,展現(xiàn)了盲人夫婦真正具有黃梅戲大家的風(fēng)范。C.本文在順敘中插敘盲人的不幸遭遇,既為寫老楊幫助他們做鋪墊,也為后文表現(xiàn)盲人妻子不會因貧窮離開盲人埋下伏筆。D.老楊聽了盲人夫婦唱的黃梅戲后神清氣爽,隔上一段時間沒見到盲人來就心里空蕩蕩的,從側(cè)面突出盲人夫婦演技的高超。2.請簡要分析“老楊”的人物形象。3.小說的結(jié)尾有點出乎意料,又似乎在情理之中,請結(jié)合文本探究這個結(jié)尾的妙處。4、獄中上母書[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣,以身殉父,不得以身報母矣。痛自嚴(yán)君見背,兩易春秋。冤酷日深,艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日,以報大仇,恤死榮生,告成黃土。奈天不佑我,鐘虐明朝,一旅才興,便成齏粉。去年之舉,淳已自分必死,誰知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之養(yǎng)②無一日焉。致慈君托跡于空門,生母寄生于別姓,一門漂泊,生不得相依,死不得相問。淳今日又溘然先從九京③,不孝之罪,上通于天。嗚呼!雙慈在堂,下有妹女,門祚衰薄,終鮮兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以為生?雖然,已矣。淳之身,父之所遺;淳之身,君之所用。為父為君,死亦何負(fù)于雙慈?但慈君推干就濕④,教禮習(xí)詩,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所難。大恩未酬,令人痛絕。慈君托之義融女兄,生母托之昭南女弟。淳死之后,新婦遺腹得雄,便以為家門之幸;如其不然,萬勿置后。會稽大望,至今而零極矣。節(jié)義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?嗚呼!大造茫茫,總歸無后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍!兵戈天地,淳死后,亂且未有定期。雙慈善保玉體,無以淳為念。二十年后,淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負(fù)。武功甥將來大器,家事盡以委之。寒食、盂蘭,一杯清酒,一盞寒燈,不至作若敖之鬼,則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年,賢孝素著,武功甥好為我善待之,亦武功渭陽情也。語無倫次,將死言善。痛哉痛哉!人生孰無死,貴得死所耳。父得為忠臣,子得為孝子,含笑歸太虛,了我分內(nèi)事。大道本無生,視身若敝屣。但為氣所激,緣悟天人理。惡夢十七年,報仇在來世。神游天地間,可以無愧矣。(選自《古文鑒賞辭典》,有刪改)[注]①夏完淳:14歲隨父親及師父參加抗清活動,父親殉國后,他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕,九月就義,年僅17歲。本文是他在南京獄中寫給嫡母的訣別信。②菽水之養(yǎng):《禮記·檀弓下》云“啜菽飲水盡其歡,斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對父母的供養(yǎng)。③九京:本指晉國貴族的墓地,后來泛指墓地。④推干就濕:把床上干處讓給幼兒,自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。1.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍B.有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍C.有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍D.有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.空門,佛教以空為入道之門,故稱佛法為“空門”,后泛指佛家。B.嫡母,妾之子女對父之正妻的稱呼。C.結(jié)褵,系上佩巾,古代嫁女的一種儀式,在文中指結(jié)婚。D.盂蘭,又稱中元節(jié),為每年農(nóng)歷十月初一。這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.夏完淳在臨刑前為“不得以身報母”而深感悲痛,為家中“八口”的生計問題而深感憂慮,但他又認(rèn)為自己是為節(jié)義而死,是死得其所的。B.夏完淳以斬釘截鐵的語氣叮囑母親“萬勿置后”,主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建,那時自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。C.無情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請雙慈保重,牽掛嬌妻,并在末段抒發(fā)豪情,俠骨柔腸,盡顯其中。D.本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠”“孝”的詞句,在當(dāng)時的背景下,是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)痛自嚴(yán)君見背,兩易春秋。冤酷日深,艱辛歷盡。(2)立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?5、閱讀下面這首宋詩,完成各題。元日陳與義①五年元日只流離,楚俗今年事事非。后飲屠蘇②驚已老,長乘舴艋競安歸。攜家作客真無策,學(xué)道刳心③卻自違。汀草岸花知節(jié)序,一身千恨獨霑衣④.[注]①詩人曾在朝廷任職。南宋建炎四年,金兵大舉南侵,詩人避難湖湘間。此詩作于建炎四年。②屠蘇:屠蘇酒。③刳(kū)心:道教語,謂摒棄雜念。④獨霑衣:傳說戰(zhàn)國時齊景公在牛山落淚,感慨人世無常。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)扣題,回憶自昔至今五年來的輾轉(zhuǎn)奔波的生活,每逢“元日”,只有“流離”,可見詩人的生活境況。B.“驚”字寫詩人飲屠蘇酒時莓然發(fā)覺自己垂老的驚惶之態(tài),“競安歸”表達(dá)了對最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜。C.“攜家作客真無策”呼應(yīng)首聯(lián)上句,是說自已五年來漂泊輾轉(zhuǎn),客居他鄉(xiāng)?!罢鏌o策”透露出詩人的內(nèi)心感受。D.頸聯(lián)第二句,寫詩人原本決心學(xué)道以清除內(nèi)心雜念,后來卻違背了自已原本的意愿,步人仕途,自感追侮莫及。(2)本詩尾聯(lián)主要運用了哪些表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。6、把下列句子補寫完整(1)______,陰晴眾壑殊。(王維《終南山》)(2)故木受繩則直,____。(荀子《勸學(xué)》)(3)______,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(4)大行不顧細(xì)謹(jǐn),_____。(司馬遷《史記》)(5)______,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。(辛棄疾《青玉案?元夕》)(6)譬如平地,____,進(jìn),吾往也!(《論語?子罕》)(7)_____,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)(8)香霧云鬟濕,_____。(杜甫《月夜》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适拢屛覀兏惺艿綀匀滩话魏鸵恍臑槊竦钠焚|(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行,請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求:感情真摯,語言流暢。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:《詩經(jīng)》有言:“靡不有初,鮮克有終?!辈牧隙呵某跣氖恰半m九死其猶未悔”;范仲淹的初心是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;岳飛的初心是“待從頭,收拾舊山河”;蘇軾則說“守其初心,始終不變”。材料三:現(xiàn)如今許多中國人秉持著“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”的遵旨,奮戰(zhàn)在新時代的最前線。而我們每一個普通的個體,在人生路上,都會遇到挫折和苦難,那支持你我努力走下去,永不放棄的精神力量,如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料,你有怎樣的思考?請寫一篇文章,適當(dāng)引用材料中的名言。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、(1)不可以?!按驌啤敝傅氖菍⒊猎谒锏娜嘶蛭镎抑∩蟻?,此詞既可使人聯(lián)想到“大海撈人”的不易又具有形象性。同時,與前句中“人?!焙魬?yīng)。(2)運用比喻擬人的手法生動形象地寫出小河流水的清澈平靜、流水聲悅耳動聽。(3)轉(zhuǎn)眼間,作者身邊只有一個老年乞丐,卻找不到他要尋找的那個中年乞丐。然而,他們同樣生活在貧寒與苦難中。(4)BE(5)第⑦段重在表現(xiàn)很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會消逝,且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移,抒發(fā)作者的無奈。第⑧段重在表現(xiàn)和抒發(fā)作者對瞬間發(fā)生改變的美好事物的留戀、不舍以及美好事物不在的悵惘和失落。(6)“轉(zhuǎn)身”指的是人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫。(或答:失去美好事物的迅速)“轉(zhuǎn)身”是本文的行文線索,借助不同場景中“轉(zhuǎn)身”的描寫,強調(diào)時間、過程的流逝之快,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。反復(fù)點題,突出中心,提醒人們珍惜時光,珍視人際交往?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查理解文中重要詞語、概念的含義。作答本題首先是要亮明觀點,本題顯然“打撈”更好。所以回答不可以替換。接著分析好在哪里,一是要理解“打撈”的意思,指的是將沉在水里的人或物找著取上來。二是要分析語境,注意前句“在人海里”,與前句相照應(yīng);后句“再次與她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了?!薄按驌啤币辉~既可使人聯(lián)想到“大海撈人”的不易又具有形象性。(2)本題考查分析作品基本特征和表現(xiàn)手法。賞析句子的表達(dá)效果,解答時首先要分析句子采用的表現(xiàn)手法,然后分析采用這種手法表現(xiàn)的內(nèi)容。答題思路一般為:點出手法+具體分析+表達(dá)效果+作者情感。作者情感很明顯的一般都要點出?!奥废旅娴男『?,清澈如鏡,溫柔如綢,淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名”中“清澈如鏡,溫柔如綢”運用了比喻的修辭手法,將河水比作鏡子、絲綢,生動形象地寫出小河流水的清澈平靜;“淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名”運用了擬人的修辭手法,將河水?dāng)M人化,生動形象地寫出流水聲悅耳動聽。表達(dá)了作者的喜愛之情。(3)本題考查體會重要語句的豐富含意。分析該題,首先注意句中的“但”,表示轉(zhuǎn)折,也就是說句子有兩層意思。根據(jù)前文語境“我急忙趕回家,拿上我去年穿過的那件防寒服找他??墒莵淼侥洗蠼郑巡灰娏怂?,于是我在東大街找他,又在北大街找他,最后我來到丁字街,還是沒有找到他,卻遇到了一個老年乞丐”,可知,前半句的意思是:轉(zhuǎn)眼間,作者身邊只有一個老年乞丐,卻找不到他要尋找的那個中年乞丐;“但苦難的身份沒有改變,都是苦難”的意思是:他們同樣生活在貧寒與苦難中。(4)本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點與表達(dá)藝術(shù)的能力。本題屬于綜合題,解答此類題目,首先要通讀全文,整體感知,然后明確主旨,關(guān)注手法,最后結(jié)合細(xì)節(jié)做出準(zhǔn)確判斷。B項,中的對自然環(huán)境的描寫,是為下文“秦嶺女孩”的自然美做鋪墊,“不敢與外人接觸”的說法屬于無中生有,故B錯誤;E項,“重點突出表達(dá)了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無奈”錯,作者重點是強調(diào)時間、過程的流逝之快,提醒人們珍惜時光,珍視人際交往,故E錯誤。
故選:B、E。(5)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。分析句子的情感,要注意分析句子的內(nèi)容。第七段“一轉(zhuǎn)身,車窗外的河流已經(jīng)不知去向;一轉(zhuǎn)身,門前的那只鳥已不見蹤影;一轉(zhuǎn)身,天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失;一轉(zhuǎn)身,水里的魚已經(jīng)沒入深淵;一轉(zhuǎn)身,父親已經(jīng)走遠(yuǎn),新壘的墳上,墓草青青……”強調(diào)的是很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會消逝,且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移,抒發(fā)作者的無奈。第八段與第七段一個很大的區(qū)別就是“等一等,等一等,能否再轉(zhuǎn)回來”,多了一種留戀、不舍之情以及美好事物不在的悵惘和失落。(6)本題考查賞析作品內(nèi)涵。本題考查標(biāo)題的含義與作用。理解詞語的含義,注意詞語的表層義和隱含義,“轉(zhuǎn)身”本來是指時間短,文中指人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫。小說標(biāo)題的作用:交代主要的人物形象;概括小說主要事件;點明時間地點,創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氛圍;貫穿全文,起線索作用;具有象征意義;揭示小說主旨,深化主題;寄托作者情感;展開情節(jié),前后呼應(yīng);對比諷刺,強化效果;奠定文章的感情基調(diào);從給讀者的感情來說,還有吸引讀者的興趣,引發(fā)閱讀的沖動的作用。本題可以結(jié)合文本內(nèi)容據(jù)此回答。結(jié)構(gòu)上,“轉(zhuǎn)身”是本文的行文線索,借助不同場景中“轉(zhuǎn)身”的描寫,強調(diào)時間、過程的流逝之快,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主題上,本文反復(fù)點題,突出中心,提醒人們珍惜時光,珍視人際交往。2、1.C2.A3.①垃圾分類是一個系統(tǒng)工程,加大宣傳力度,提升群眾對垃圾分類的思想認(rèn)識;②做好垃圾分類收運和處置的后續(xù)工作及相關(guān)設(shè)施建設(shè);③科學(xué)管理,因地制宜,持續(xù)推進(jìn),形成長效機制;④通過有效的督促引導(dǎo),推動垃圾分類習(xí)慣的養(yǎng)成?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。題干問的是“下列對‘垃圾分類’工作的理解與上述材料不符合的一項是”,C項,“‘干濕分類為主、四分類為輔’的垃圾分類模式,易于居民理解和接受”錯誤。結(jié)合“干濕分類主要就是要求將廚余垃圾與其他干垃圾分開投放,這樣易于居民理解和接受”分析,易于居民理解的是“干濕分類法”。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。A項,“實現(xiàn)垃圾‘零填埋’的目標(biāo)”錯誤。結(jié)合“隨著前端分類減量和末端設(shè)施建設(shè)的加快推進(jìn),生活垃圾處理方式(填埋、焚燒、堆肥等)中的填埋方式將逐年減少,預(yù)計2021年長沙將實現(xiàn)生活垃圾‘零填埋’”分析,實現(xiàn)“零填埋”的是生活垃圾。故選A。3.本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。題干問的是“請結(jié)合三則材料,分析如何才能克服這些困難”,結(jié)合文本內(nèi)容找到困難所在,然后給出克服的措施方法。結(jié)合“我國垃圾分類覆蓋范圍還很有限,垃圾分類收運和處置設(shè)施依然存在短板,群眾對垃圾分類的思想認(rèn)識仍有不足。進(jìn)一步做好垃圾分類工作,就要按照總書記的重要指示,加強引導(dǎo)、因地制宜、持續(xù)推進(jìn),把工作做細(xì)做實,持之以恒抓下去”“垃圾分類不是易事,需要加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成?!薄伴_展廣泛的教育引導(dǎo)工作,讓廣大人民群眾認(rèn)識到實行垃圾分類的重要性和必要性,通過有效的督促引導(dǎo),讓更多人行動起來,培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣”等分析概括?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.A2.老楊喜歡聽黃梅戲,而且把聽黃梅戲當(dāng)做唯一樂趣,表現(xiàn)老楊是一位老黃梅戲戲迷;老楊退休回家侍奉老娘,可以看出老楊有孝心;老楊瞧不起唱小調(diào)的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻的戲,可見老王是一個懂藝術(shù)、尊重藝術(shù)的人;老楊多給盲人夫婦唱戲的錢,并送他們的孩子上學(xué),表明老楊富有同情心、熱心幫助他人、具有助人為樂的精神。3.在情節(jié)上給人出乎意料之感,又照應(yīng)前文“妻子生病”等情節(jié);在對人物形象的塑造上,一方面凸顯老楊的博愛的胸懷,一方面凸顯了盲人之妻的偉大;在小說的主題上盲人之妻借口“嫌他家貧”而實際上是不愿盲人傷心,贊美了愛情的偉大?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分賞析”,然后瀏覽每個選項,再逐一進(jìn)行分析。A項,“生死相依”說法有誤,小說中的盲人妻子因為擔(dān)心自己離世后盲人傷心,借口嫌棄他家貧離開了他,實際上是生病去世了,這里體現(xiàn)了盲人妻子的善解人意,可是盲人一直被蒙在鼓里,并不知道妻子已經(jīng)不在人世,故“生死相依”的說法不準(zhǔn)確。生死相依,生死在生死問題上互相依靠,形容同命運,共存亡。另外這也不是“黃梅魂”的立意所在,本文主題是借“黃梅魂”贊美的老楊的愛心和盲人妻子忠于愛情以及無私的犧牲精神。故選A。2.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點,然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。從興趣愛好上來看,老楊“愛好看書、聽?wèi)颍葠勐牫粌?yōu)美的黃梅戲”,這說明他志趣高雅;從藝術(shù)修養(yǎng)來說,老楊瞧不起唱小調(diào)的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻字正腔圓的戲,可見老王是一個懂藝術(shù)、尊重藝術(shù)的人;從性格方面來說,老楊退休后選擇回鄉(xiāng)侍奉老娘,說明他是一個有孝心的人;而當(dāng)他得知盲人夫婦的困難情況后,“每次給的錢都比別人高出數(shù)倍”,以及后來幫助盲人妻子隱瞞盲人她去世的真相,照顧盲人,并送盲人的兒子上學(xué),都體現(xiàn)了老楊的善良,樂于助人的品質(zhì)。3.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。解答此類試題,首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容,分析其在內(nèi)容上的作用,然后再結(jié)合改語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。如本題問的是“探究這個結(jié)尾的妙處”,要分析其為何“有點出乎意料,又似乎在情理之中”,其實就是分析結(jié)尾的作用,小說結(jié)尾的作用,可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物形象、主旨等角度來思考。在情節(jié)上:結(jié)尾突然出現(xiàn)老楊給盲人妻子上墳的場景,是小說情節(jié)的突轉(zhuǎn),給人出乎意料之感,可是該情節(jié)又照應(yīng)前文盲人妻子在信中自敘生病等情節(jié),故讀者又覺得在情理之中;在人物形象的塑造上:老楊給盲人妻子上墳,并喃喃囑咐:“你就放心去吧,我會代你照顧好他們的。”一方面凸顯老楊的博愛胸懷,一方面凸顯了盲人之妻的偉大;在小說的主題上:盲人之妻借口“嫌他家貧”而實際上是不愿盲人傷心,編造了一個善意的謊言,贊美了愛情的偉大。也贊美了老楊有愛心,樂于助人的美好品質(zhì)。【點睛】分析小說標(biāo)題、段落(情節(jié))作用,可用“四指向一聯(lián)系”的思考模式答題。1.指向小說環(huán)境:對環(huán)境的作用。點明時間地點,創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氛圍2.指向故事情節(jié):對情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用。貫穿始終的線索,推動(暗示)情節(jié)發(fā)展3.指向人物形象:對塑造人物形象的作用。突出人物的形象或者性格4.指向小說主旨:對主旨的作用——突出主旨5.一聯(lián)系:聯(lián)系讀者思考,談讀者對此的感受。設(shè)置懸念,吸引讀者。4、1.A2.D3.B4.(1)自從父親去世,我沉浸在悲痛中已經(jīng)過去兩年了。仇恨痛苦一天天加深,歷盡了艱難辛苦。(2)像西銘先生那樣立一個不肖的后嗣,被旁人詬罵譏笑,還不如不立好!【解析】1.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:有朝一日朝廷中興重建,那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng),又哪里只是享受面食和豬蹄,不至于成為餓鬼而已呢?如果有人妄言另立后嗣,我與父親在冥冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人,決不饒恕他!句中,“中興再造”是“中興重建”之意,不可斷開。排除BC兩項?!皬R食千秋”指千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng),“廟食”與“千秋”不可斷開?!叭粲型粤⒑笳摺笔峭暾囊馑迹豢蓴嚅_。排除D項?!罢D殛頑嚚”是動賓結(jié)構(gòu),意思是“誅殺這個頑固愚蠢之人”,中間不可斷開。故選A。2.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。D項,“盂蘭,又稱中元節(jié),為每年農(nóng)歷十月初一”解說錯誤,應(yīng)為“每年農(nóng)歷七月十五”。故選D。3.此題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點、相關(guān)的事件、言行、觀點、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。B項,“主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建,那時自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了”分析錯誤,主要是怕萬一所立之后不肖,會為人恥笑。原文的表述是:“立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?”故選B。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題要注意以下關(guān)鍵詞的解釋:(1)“見背”,離開我,意思是去世;“易”,經(jīng)過;“春秋”指一年;“日”,一天天地。(2)“后”,后嗣;“詬”,詬罵;“愈”,好。“為人所詬笑”是被動句?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:不孝完淳而今死了!把身體奉獻(xiàn)給父親,不能再以身體報答母親了。自從父親去世,我沉浸在悲痛中已經(jīng)過去兩年了。仇恨痛苦一天天加深,歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日,以報大仇,使死者得到撫恤,使生者獲得榮耀,向九泉之下的父親報告(我們的成功)。無奈上天不保佑我們,把災(zāi)禍集中于明朝,一支軍隊剛崛起,就被粉碎。去年的義舉,我已自以為非死不可,誰知當(dāng)時沒死,卻死于今天。短短地延續(xù)了兩年生命,卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門,生母則寄居在異姓之家,一門漂泊,活著的不能相互依靠,有人死了也不能相互安慰。我今日又忽然先赴九泉,不孝之罪的深重,連上天都已知曉了!唉!兩位母親都健在,下面又有妹妹、女兒,家運衰敗,并無兄弟。我死了并不足惜,我所哀痛不已的,是全家八口人今后怎么生活?即使如此,就這樣吧!我的身體,是父親留給我的;我的身體,是為國君所用的。為父為君而死,又哪里是辜負(fù)兩位母親呢?但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至,教我學(xué)禮習(xí)詩,十五年來從未改變。嫡母如此慈愛恩惠,千百年來少有。大恩未曾報答,使我悲痛到了極點。現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姐,把生母托付給昭南妹了。我死之后,如果妻子能得到一個遺腹子,那就是家門的幸運。如果不然,千萬不要另立后嗣。夏姓大族,現(xiàn)在已零落到極點!節(jié)義文章,像我父子這樣的有幾個呢?像西銘先生那樣立一個不肖的后嗣,被旁人詬罵譏笑,還不如不立好!唉!天地是無窮無盡的,家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有朝一日朝廷中興重建,那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng),又哪里只是享受面食和豬蹄,不至于成為餓鬼而已呢?如果有人妄言另立后嗣,我與父親在冥冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人,決不饒恕他!戰(zhàn)亂遍布天地,我死之后,戰(zhàn)亂暫時不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體,不要再把我掛在心里。二十年之后(若投胎再生),我跟父親將要掃平北方邊境!不要悲傷,不要悲傷!我所囑托的話,千萬不要違背!武功甥是未來大有成就的人物,家里的事都交托給他。寒食節(jié)和七月十五,以一杯清酒、一盞寒燈來供我,使我不至于成為無人祭祀的餓鬼,那么我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚兩年以來,賢惠孝順?biāo)貋頌槿松钪?,武功甥替我好好地對待她,這也是武功甥與甥舅間的情誼。言語沒有條理層次,這都是將死之時的肺腑之言。悲痛,太悲痛了!人哪有不死的,但貴在死得其所。父親能成為忠臣,兒子能成為孝子,含笑歸天,完成我的分內(nèi)之事。人本來是從無而生,死后又歸于無,把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣不足以珍惜。我只是為剛正之氣所激,因而懂得了天人之理。十七年來只是一場噩夢,報仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間,我可以問心無愧了!5、(1)B(2)擬人,“花草知節(jié)序”,花草尚且知道季節(jié)轉(zhuǎn)換而百倍珍惜,更何況是人,面對草長花開,詩人只有獨自悵恨;用典,化用齊景公“牛山霑衣”的典故,抒發(fā)自己身逢動蕩亂世,漂泊流離、不知何處可歸的愁苦。【解析】
(1)本題考查鑒賞古詩的語言、表達(dá)技巧和評價古詩的觀點態(tài)度的能力。考生首先要認(rèn)真研讀詩歌的內(nèi)容,然后將內(nèi)容與選項進(jìn)行認(rèn)真的比對分析。B項,“表達(dá)了對最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜”錯,應(yīng)是到底能到哪里去,是輾轉(zhuǎn)奔波的痛苦。故選B。(2)本題考查把握詩歌的思想情感的能力,分析詞人的情感首先要知人論世,其次要抓住詞句中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行分析。本題,“花草知節(jié)序”,把“知”這一人的行為賦予花草,采用擬人,寫出時光流逝,看出詩人的無奈;“獨霑衣”,齊景公牛山沾衣,運用典故,間接表達(dá)詩人對世事無常的傷感;“一身千恨”,通過夸張,表達(dá)了詩人長期漂泊他鄉(xiāng),年老卻仕途無望的愁苦?!军c睛】詩歌選擇題的解題方法:要通讀詩歌,整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩歌,尋找答題點;最后精讀相關(guān)詩句,看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細(xì)雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:礪、辭、簫、覆、簣、幽、清?!军c睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生,他們真實又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實的面目,只知道他們是新聞報道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋!皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感,起到激勵和推動作用??忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡述他(她)的事跡,重點說說他(她)給人的啟發(fā)或激勵。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實上進(jìn),無論在什么時代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類實施之前要先宣傳,該如何宣傳;實際操作可能遇到哪些問題,比如有人不懂分類的知識,那么該如何讓人人都懂得這些知識;該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來,把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】
此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點?!都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點;賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點;林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、固守初心,永不放棄《詩經(jīng)》有言:“靡不有初,鮮克有終?!碧K軾則說“守其初心,始終不變”。今天,許多中國人秉持著“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”的宗旨,奮戰(zhàn)在新時代的最前線。固守初心,處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè),卻成就“世界第一”,這與他堅守初心的思想和管理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響,堅守信息技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開發(fā)的初心。用任正非的話說,華為“只對準(zhǔn)一個城墻口沖鋒”。無論外部風(fēng)云如何變幻,企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該始終堅持上下同心,專注做好自己的事情,堅持自主創(chuàng)新,堅持艱苦奮斗,如此才能迎來輝煌。正因這一份初心,華為在面對美國封殺、暫停合作的嚴(yán)峻局勢下,任正非也能“泰山崩于前而色不變”,臨危不懼,處變不驚,使得華為從一個一窮二白的初創(chuàng)企業(yè),成長為中
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