2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)練習(xí)課時(shí)規(guī)范練23實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

課時(shí)規(guī)范練23實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、選擇題1.樊錦詩,自1963年高校畢業(yè)后,便扎根于風(fēng)沙之中的敦煌,五十多年如一日,靜默守護(hù)著這座聞名遐邇的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為“敦煌女兒”。敦煌人的堅(jiān)守與付出表明()A.社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提B.志向信念是衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)C.努力發(fā)展自己,全面提高個(gè)人素養(yǎng)D.在為社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值2.在舉國戰(zhàn)“疫”之時(shí),有一個(gè)群體叫“90后”,他們用自己的血肉之軀鐫刻下屬于他們的時(shí)代印記。面對嚴(yán)峻的疫情,這群被視為最具特性的人,當(dāng)國家須要他們時(shí),他們沒有臨陣退縮,而是選擇迎難而上。披上白衣,他們就是捍衛(wèi)群眾生命健康的白衣天使;穿上警服,他們就是守護(hù)城市平安防線的鋼鐵戰(zhàn)士……因?yàn)?他們的基因里本就刻寫著責(zé)任擔(dān)當(dāng),血管里本就涌動(dòng)著家國情懷?！?0后”在此次抗“疫”中所呈現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)對你的觸動(dòng)是()①社會(huì)供應(yīng)的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)②人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要不斷提升自身的素養(yǎng)④在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)價(jià)值A(chǔ).①② B.②④ C.①③ D.③④3.下圖漫畫反映的哲理有()①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神③社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映④價(jià)值觀對人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.香港特別行政區(qū)政府教化局局長表示,將取消香港中學(xué)文憑考試中有關(guān)美化日本侵華的歷史考題。不少有識(shí)之士指出,香港的教化出了嚴(yán)峻的問題,希望有關(guān)部門依照相關(guān)規(guī)定肅穆處理,肅清在香港教化界擴(kuò)散的歪風(fēng)邪氣。這警示我們()①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的②價(jià)值觀對人們相識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用③作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需堅(jiān)持真理④自覺地站在多數(shù)人的立場上作出價(jià)值推斷和選擇A.①② B.②③ C.①③ D.③④5.2024年6月11日,嫦娥四號(hào)任務(wù)團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀代表、中國探月工程總設(shè)計(jì)師吳偉仁,中國探月工程副總設(shè)計(jì)師于登云,嫦娥四號(hào)任務(wù)探測器系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師孫澤洲,獲得國際宇航聯(lián)合會(huì)2024年度最高獎(jiǎng)“世界航天獎(jiǎng)”。這也是該國際組織成立70年來首次把這一獎(jiǎng)項(xiàng)授予中國航天科學(xué)家。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.貢獻(xiàn)與索取作為沖突雙方是對立的B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)決志向信念C.價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)D.人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一6.每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄。在疫情形勢嚴(yán)峻的當(dāng)下,千萬醫(yī)護(hù)人員和志愿者自告奮勇,負(fù)愛前行,他們是最美的逆行者,更是這個(gè)時(shí)代的宏大英雄。這說明()①“最美逆行者”的人生價(jià)值體現(xiàn)在“逆行”之中②“最美逆行者”的價(jià)值追求是對時(shí)代精神的超越③“逆行”是從平凡成為宏大英雄的重要前提條件④“逆行”是在正確的價(jià)值推斷基礎(chǔ)上作出的價(jià)值選擇A.①② B.②③ C.③④ D.①④7.物價(jià)水平牽動(dòng)百姓心,可謂幾家興奮幾家憂。漫畫《感受不同》說明白()《感受不同》①社會(huì)生活條件制約人們對事物的感受②相識(shí)是公說公有理,婆說婆有理的過程③價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上形成的④價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異A.①② B.①④ C.②④ D.③④8.習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決志向信念的極端重要性,他把志向信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安家立命的根本”,比方為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是()①志向信念是價(jià)值觀的核心和靈魂②志向信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力③志向信念是衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④志向信念是否堅(jiān)決取決于文化水平的凹凸A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.2024年8月,鐘南山院士被授予“共和國勛章”。鐘南山始終秉承“醫(yī)生不是救病,是救病人”的理念,在新冠肺炎疫情發(fā)生后,他“敢醫(yī)敢言”,提出存在“人傳人”現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控,領(lǐng)導(dǎo)撰寫診療方案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。材料說明()①作出正確的價(jià)值推斷以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用③個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值④社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.中華人民共和國成立后,一代又一代的敦煌人秉承“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神,在極其艱苦的物質(zhì)生活條件下,整理和疼惜修復(fù)石窟資料、探討弘揚(yáng)敦煌文化藝術(shù),讓莫高窟在戈壁中煥發(fā)光彩、熠熠生輝。這體現(xiàn)了()A.人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,也是價(jià)值的享受者B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀指導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C.人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇有社會(huì)歷史性D.人們對客觀事物的相識(shí)受實(shí)踐水平的限制11.近年來,我國高?？蒲谐霈F(xiàn)了以SCI(科技文獻(xiàn)索引)論文數(shù)量、被引次數(shù)、影響因子等指標(biāo)作為學(xué)術(shù)水平與創(chuàng)新貢獻(xiàn)的最重要評價(jià)依據(jù)的異化現(xiàn)象。2024年2月教化部、科技部印發(fā)《關(guān)于規(guī)范高等學(xué)校SCI論文相關(guān)指標(biāo)運(yùn)用樹立正確評價(jià)導(dǎo)向的若干看法》指出,探究建立科學(xué)的評價(jià)體系。這是基于()①價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性②價(jià)值選擇的不同導(dǎo)致了人們價(jià)值觀的差異性③作出正確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需堅(jiān)持真理④價(jià)值觀對人們的行為選擇有制約和導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.張富清、黃文秀、四川木里31名勇士、杜富國、中國女排,習(xí)近平總書記2024年新年賀詞中提到的這些人是千千萬萬奮斗者、追夢者的代表。還有許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄,他們以一般人的平凡書寫了不平凡的人生。這些英雄模范的事跡告知我們()①要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值推斷②價(jià)值觀干脆影響個(gè)人追求方向的性質(zhì)③要把群眾的各種利益訴求作為選擇標(biāo)準(zhǔn)④要在與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)建個(gè)人的價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求?！皠趧?dòng)的快樂說不盡,勞動(dòng)的創(chuàng)建最光榮”曾是孩童都會(huì)唱的歌謠。隨著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重,勞動(dòng)教化一度淡出人們的視野,學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)日益淡薄。對此,有人認(rèn)為勞動(dòng)教化可以樹德、增智、健體、潤美,需吹響回來的號(hào)角;但也有人認(rèn)為只要得高分進(jìn)名校,勞動(dòng)教化無所謂。勞動(dòng)教化改革不僅要提出“理念”,還應(yīng)有明晰的操作路徑,打通場地、課程、評價(jià)機(jī)制等勞動(dòng)教化鏈條上的關(guān)鍵環(huán)節(jié);不僅要傳承“耕讀傳家久”的傳統(tǒng),還要有新時(shí)代的朝氣和特色;不只是培育勞動(dòng)技能,更要有馬克思主義“教勞結(jié)合”思想的引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)精神,培育有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕影嗳?。所?青少年確定要上好勞動(dòng)教化這門人生必修課。運(yùn)用人生價(jià)值觀學(xué)問,對材料中的兩種存在差異的觀點(diǎn)進(jìn)行評析。14.閱讀材料,完成下列要求。2024年9月29日,中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在北京人民大會(huì)堂金色大廳隆重實(shí)行。習(xí)近平總書記指出,今日受表彰的國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者,是千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出貢獻(xiàn)的杰出人士的代表。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出,黨和國家歷來高度重視對英雄模范的表彰。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用相識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇學(xué)問分析說明“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出”的合理性。(2)習(xí)近平總書記指出,青年是國家和民族的希望。中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上,中國的今日正在億萬人民手中創(chuàng)建,中國的明天必將更加奇異。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,請圍繞青年應(yīng)當(dāng)如何崇尚英雄、爭做英雄,擬寫兩條宣揚(yáng)標(biāo)語。參考答案課時(shí)規(guī)范練23實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1.D“樊錦詩五十多年如一日,靜默守護(hù)著這座聞名遐邇的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為‘敦煌女兒’”,這表明她在為社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,D項(xiàng)符合題意;材料未涉及社會(huì)供應(yīng)的客觀條件,也就不體現(xiàn)社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是否是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,A項(xiàng)不符合題意;推斷一種價(jià)值觀正確與否,必需看其是否符合客觀規(guī)律,是否符合人類的根本利益,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及“努力發(fā)展自己,全面提高個(gè)人素養(yǎng)”,C項(xiàng)解除。2.B材料未涉及社會(huì)供應(yīng)的條件,同時(shí),社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,①解除;抗疫群體“90后”血管里本就涌動(dòng)著家國情懷,他們是捍衛(wèi)群眾生命健康的白衣天使,他們是守護(hù)城市平安防線的鋼鐵戰(zhàn)士,這說明人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,②④符合題意;材料反映“90后”迎難而上,英勇抗疫,勇于奉獻(xiàn),沒有涉及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要不斷提升自身的素養(yǎng),③解除。3.D漫畫主旨不是“價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異”,①不符合題意;漫畫中“世上沒有無望的境況,只有對境況無望的人”強(qiáng)調(diào)精神、價(jià)值觀對人的影響,表明價(jià)值觀對人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神,②④符合題意;“社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映”與漫畫主旨不符,③不符合題意。4.B材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,沒有反映價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ),①不符合題意;材料警示我們必需堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)香港教化健康發(fā)展,②正確;“將取消香港中學(xué)文憑考試中有關(guān)美化日本侵華的歷史考題”警示我們,必需堅(jiān)持真理,客觀對待歷史,才能作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,③正確;價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需站在最廣袤人民的立場上,而不是站在多數(shù)人的立場上,④錯(cuò)誤。5.D材料強(qiáng)調(diào)航天科學(xué)家因在航天事業(yè)方面作出重大貢獻(xiàn)而獲得嘉獎(jiǎng),這表明人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,故選D項(xiàng);貢獻(xiàn)與索取作為沖突雙方是對立統(tǒng)一的,A項(xiàng)說法不全面;材料未體現(xiàn)要堅(jiān)決志向信念,故B項(xiàng)不選;價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.D“在疫情形勢嚴(yán)峻的當(dāng)下,千萬醫(yī)護(hù)人員和志愿者自告奮勇,負(fù)愛前行,他們是最美的逆行者,更是這個(gè)時(shí)代的宏大英雄”,這說明“最美逆行者”的人生價(jià)值體現(xiàn)在“逆行”之中,“逆行”是在正確的價(jià)值推斷基礎(chǔ)上作出的價(jià)值選擇,①④正確;“最美逆行者”的價(jià)值追求是時(shí)代精神的表現(xiàn),并不是對時(shí)代精神的超越,②錯(cuò)誤;社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是從平凡成為宏大英雄的重要前提條件,③解除。7.B依據(jù)漫畫《感受不同》可知,物價(jià)的變更對于不同的人感受是不一樣的,體現(xiàn)了社會(huì)生活條件制約人們對事物的感受,價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異,故①④正確;相識(shí)是人們對客觀事物的主觀反映,故②不選;價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的,故③不選。8.A將志向信念比作人的思想和行為的“總開關(guān)”,體現(xiàn)了志向信念在價(jià)值觀中的地位,①正確;堅(jiān)決志向信念才能成為一個(gè)政治上過硬、精神上高尚的共產(chǎn)黨人,體現(xiàn)了志向信念對人生價(jià)值的影響,故②正確;是否遵循規(guī)律,是否站在人民的立場上才是衡量價(jià)值觀正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn),解除③;志向信念是否堅(jiān)決與個(gè)人的文化水平凹凸無必定聯(lián)系,解除④。9.C價(jià)值選擇以價(jià)值推斷為基礎(chǔ),故①說法錯(cuò)誤;“鐘南山始終秉承‘醫(yī)生不是救病,是救病人’的理念,在新冠肺炎疫情發(fā)生后,他‘敢醫(yī)敢言’,提出存在‘人傳人’現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控”,體現(xiàn)了價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,故②正確;鐘南山領(lǐng)導(dǎo)撰寫診療方案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn),體現(xiàn)了個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,故③正確;社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,而不是關(guān)鍵點(diǎn),故④不選。10.B材料沒涉及人是價(jià)值的享受者,A項(xiàng)與題意無關(guān);題干材料體現(xiàn)了在正確的價(jià)值觀指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,B項(xiàng)符合題意;材料沒涉及價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性,C項(xiàng)與題意無關(guān);D項(xiàng)與題意無關(guān)。11.D人們選擇的目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn),取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,故必需堅(jiān)持真理,③符合題意;探究建立科學(xué)的評價(jià)體系用于指導(dǎo)評價(jià)學(xué)術(shù)水平與創(chuàng)新貢獻(xiàn),體現(xiàn)了價(jià)值觀對人們的行為選擇有制約和導(dǎo)向作用,④符合題意;價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),價(jià)值觀的差異會(huì)影響價(jià)值選擇的不同,①②說法錯(cuò)誤。12.D要在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇,而不是“要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值推斷”,①錯(cuò)誤;千千萬萬奮斗者、追夢者的代表實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,還有許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄,他們以一般人的平凡書寫了不平凡的人生,這體現(xiàn)了價(jià)值觀干脆影響個(gè)人追求方向的性質(zhì),也體現(xiàn)了要在與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)建個(gè)人的價(jià)值,②④符合題意;要把群眾的根本利益作為選擇標(biāo)準(zhǔn),而不是要把群眾的各種利益訴求作為選擇標(biāo)準(zhǔn),③錯(cuò)誤。13.答案①價(jià)值觀影響人們對事物的相識(shí)和評價(jià),是人生的重要向?qū)?。對勞?dòng)教化相識(shí)與評價(jià)的不同都是在確定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。②價(jià)值推斷與價(jià)值選擇,往往因人而異。面對勞動(dòng)教化是否應(yīng)當(dāng)回來這一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的差異。③在勞動(dòng)中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。勞動(dòng)是創(chuàng)建奇異生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。解析本題屬于辨析型題目,解答此類試題,應(yīng)確定題中觀點(diǎn)的合理性,并說明依據(jù);同時(shí)指出題中觀點(diǎn)的不足,并說明理由;最終得出結(jié)論。解答時(shí)首先明確考查的學(xué)問范圍和材料觀點(diǎn):有人認(rèn)為勞動(dòng)教化可以樹德、增智、健體、潤美,需吹響回來的號(hào)角;但也有人認(rèn)為只要得高分進(jìn)名校,勞動(dòng)教化無所謂。其次調(diào)動(dòng)運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的主體差異性進(jìn)行分析。最終得出結(jié)論,在勞動(dòng)中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。14.答案(1)①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)促進(jìn)作用,崇尚英雄對英雄的產(chǎn)生有主動(dòng)促進(jìn)作用。②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,崇尚英雄就會(huì)在這種正確的價(jià)值觀指引下,努力工作,奉獻(xiàn)國家,找尋到人生的真諦。③人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。在崇尚英雄這樣的價(jià)值推斷基礎(chǔ)上,才會(huì)作出爭當(dāng)英雄的選擇,才會(huì)英雄輩出。(2)①堅(jiān)