2025年高考語(yǔ)文備考之信息類文本閱讀期末專練

一、閱讀下面的文字，完成1~5題。這種對(duì)有利的個(gè)體差異、變異的保持和有害變異的消除，我稱之為“自然選擇”或“適者生存”。至于那些無(wú)利也無(wú)害的變異，將不受自然選擇作用的影響，它們或者成為不固定的性狀，或者受到生物本身和外界環(huán)境的影響，最終發(fā)展成生物的固定性狀。對(duì)于“自然選擇”這個(gè)名詞，人們有誤解的，也有反對(duì)的，甚至還有認(rèn)為自然選擇可以引起變異的。其實(shí)它的作用，只在于保存那已經(jīng)發(fā)生的、對(duì)生物在其生活條件中有利的變異而已。沒(méi)有人反對(duì)農(nóng)學(xué)家所說(shuō)的人工選擇的巨大效果，不過(guò)在此場(chǎng)合，必須先有自然發(fā)生出來(lái)的個(gè)體差異，人類才能依某種目的而加以選擇。還有人反對(duì)“選擇”這個(gè)用語(yǔ)，以為這個(gè)詞包含被改變的動(dòng)物本身有意識(shí)的選擇意義在內(nèi)；并且主張植物既沒(méi)有意志作用，自然選擇一詞就不能適用!照字義講，自然選擇無(wú)疑是一個(gè)不確切的名詞，可是化學(xué)家所稱各種元素的“選擇的親和力”一詞，有誰(shuí)曾經(jīng)反對(duì)過(guò)呢?我們不能嚴(yán)格地說(shuō)酸類特意選擇了鹽基而和它化合。有人說(shuō)我把自然選擇說(shuō)成是一種動(dòng)力或神力，然而有誰(shuí)反對(duì)過(guò)一位學(xué)者說(shuō)萬(wàn)有引力控制著行星的運(yùn)行呢?這種譬喻的說(shuō)法所指的意義人人都知道，而且名詞要求其簡(jiǎn)約。就是“自然”兩個(gè)字，應(yīng)用時(shí)亦難免擬人化；不過(guò)我所謂的自然，是指許多自然定律的綜合作用及其產(chǎn)物。所謂定律，是指我們所能證實(shí)的各種事物的因果關(guān)系。在稍微熟悉之后，這些膚淺的反對(duì)意見(jiàn)自然會(huì)停止。我們要明了自然選擇的大致過(guò)程，莫如就某一地方，在經(jīng)歷輕微的物理變化下，如氣候的變化，加以觀察。在氣候變化之下，當(dāng)?shù)厣锏谋壤龜?shù)，幾乎立時(shí)起變化，有些物種或不免絕跡。我們已經(jīng)看到每一地域內(nèi)所有生物彼此相互聯(lián)系的密切性與復(fù)雜性，從這里我們可以斷定，即使不考慮氣候的變化，一地生物比例數(shù)的變化亦將會(huì)嚴(yán)重地影響其他生物。凡微小變異，只要對(duì)任何物種的個(gè)體有利，使其能適合于變更后的環(huán)境，必定會(huì)得到保存，而使自然選擇有機(jī)會(huì)進(jìn)行它的改進(jìn)工作。沒(méi)有有益的變異發(fā)生，自然選擇就不能有所作為。形象地說(shuō)，自然選擇是每日每時(shí)在世界上檢查最微細(xì)的變異，把壞的去掉，把好的保存和推進(jìn)；不論時(shí)間，不論地點(diǎn)，一有機(jī)會(huì)就在沉默不覺(jué)中進(jìn)行工作，把各種生物與有機(jī)的及無(wú)機(jī)的生活條件的關(guān)系加以改進(jìn)。一個(gè)物種要得到任何大量的變異，必須在一個(gè)變種成立之后，繼續(xù)再起(或經(jīng)過(guò)一長(zhǎng)時(shí)期后再起)同樣性質(zhì)的有利變異或個(gè)體差異，而這些變異必須再被保存，這樣一步一步地向前推進(jìn)。我們對(duì)于這些緩慢變異的進(jìn)行，一點(diǎn)也不能覺(jué)察，除非有時(shí)代變遷的標(biāo)記，然而我們對(duì)于過(guò)去悠久的地質(zhì)時(shí)代的知識(shí)極為有限。所以我們能看到的，僅是現(xiàn)在的生物和以前的不同而已。要明了自然選擇如何起作用，請(qǐng)?jiān)试S我舉出一兩個(gè)假想的例子。讓我們以狼為例。狼捕食各種動(dòng)物，有的用狡計(jì)，有的用強(qiáng)力，有的靠捷速。我們?cè)O(shè)想被捕動(dòng)物中最捷速的要算鹿，如果在狼獲食最艱難的季節(jié)內(nèi)，鹿的數(shù)目，因當(dāng)?shù)厍樾斡兴儎?dòng)而增加，或者其他作為狼的食物的動(dòng)物數(shù)目有所減少，那么，只有最敏捷和身材最苗條的狼，才有最優(yōu)良的生存機(jī)會(huì)而被選擇或保存，只要它們?cè)诓坏貌徊妒称渌麆?dòng)物的這個(gè)或那個(gè)季節(jié)里，亦仍保持有足以制服這些被捕食的動(dòng)物的力量。自然選擇的作用通常是非常緩慢的。只有在一區(qū)域內(nèi)，當(dāng)現(xiàn)存生物的變異更加適應(yīng)自然體系中的某些位置時(shí)，自然選擇才能發(fā)揮作用，而這些位置的出現(xiàn)在于自然條件的變化，以及阻止更加合適的外界生物的遷入。此種位置的存在，常和物理變遷有關(guān)，不過(guò)此等變遷的發(fā)生，大概很是遲緩的；此外，又和適應(yīng)較佳的類型的被阻止遷入有關(guān)。在舊有生物中，有一些生物既發(fā)生了改變，則其他生物間的相互關(guān)系，亦將隨之發(fā)生變動(dòng)；新的位置即由此產(chǎn)生，而將為適應(yīng)較佳的類型所占據(jù)，但是這一切經(jīng)過(guò)都很緩慢。同種的一切個(gè)體，雖然彼此皆微有區(qū)別，可是要使它們構(gòu)造的各部分表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)牟町?，卻需要很長(zhǎng)的時(shí)間，而且這結(jié)果又常為自由雜交所延遲。許多人會(huì)說(shuō)，這幾種原因已很足以抵消自然選擇的力量，可是我不相信它是這樣。我相信自然選擇的作用，通常很是緩慢，須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間，并且只作用于同一地域的少數(shù)生物。我又相信這種緩慢的時(shí)斷時(shí)續(xù)的結(jié)果，和地質(zhì)學(xué)所告訴我們的，這世界上生物變遷的速度和方式，是很相符合的。選擇的過(guò)程雖很緩慢，但如以弱小的人力，尚能用人工選擇大有作為，那么，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)自然力量的選擇即通過(guò)適者生存，其所起的變化，所導(dǎo)致的一切生物彼此間及其與生活的物理?xiàng)l件間相互適應(yīng)的美妙與復(fù)雜關(guān)系，實(shí)在是沒(méi)有止境的。(摘編自達(dá)爾文《物種起源》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.物種中那些無(wú)利也無(wú)害的變異，有可能發(fā)展成為生物不固定的性狀，也有可能發(fā)展成為生物的固定性狀，后一種情況應(yīng)該是自然選擇的結(jié)果。B.自然選擇中“選擇”的含義不應(yīng)包含被改變的動(dòng)物本身有意識(shí)的選擇意義在內(nèi)，且自然選擇也適用于沒(méi)有意志作用的的植物，這兩點(diǎn)毋庸置疑。C.在氣候變化之下，哪怕微小的生物變異，只要對(duì)物種個(gè)體適應(yīng)環(huán)境有利，必會(huì)得以保存：如果沒(méi)有有益的變異發(fā)生，自然選擇就不能有所作為。D.自然選擇的作用通常非常緩慢，且不能作用于同一地域的全部生物，但其所導(dǎo)致的生物間及其與生活的物理?xiàng)l件間相適應(yīng)的復(fù)雜關(guān)系永無(wú)止境。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.達(dá)爾文不承認(rèn)自然選擇是一種動(dòng)力，說(shuō)明自然選擇并不能引起生物的變異；不承認(rèn)其是一種神力，則表現(xiàn)出非常鮮明的唯物主義立場(chǎng)。B.我們僅能看到今天的魚類和原始魚類不同，因?yàn)槲覀冋莆盏呐c之有關(guān)的時(shí)代變遷標(biāo)記貧乏，但這并不能否定它們之間緩慢的進(jìn)化關(guān)系。C.奔跑更迅捷的狼因?yàn)槁沟脑黾雍推渌澄锏臏p少而被保存，而其它的狼則被逐漸淘汰，可見(jiàn)自然選擇更傾向于保存對(duì)物種有利的變異。D.自然選擇的作用異常緩慢與自然界的物理變遷異常遲緩有關(guān)，因此，如果自然條件發(fā)生快速劇烈的變遷，則將會(huì)帶來(lái)生物進(jìn)化的加速。3.下面選項(xiàng)，最符合達(dá)爾文“適者生存”觀點(diǎn)的是(3分)A.深海的魚類，因?yàn)榭床坏焦?，眼睛逐漸退化，并遺傳給下一代。B.現(xiàn)代社會(huì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抗壓能力強(qiáng)的員工往往會(huì)更獲認(rèn)可。C.海洋上常有大風(fēng)，翅膀強(qiáng)大的昆蟲生存下來(lái)并繁殖后代，而弱翅的則滅絕。D.非洲沙狐的耳朵長(zhǎng)而大，可以很好地散熱，而且對(duì)聲音的敏感度也高。4.文本第二段的議論富有針對(duì)性，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.作者采用哪些方法證明自己的觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本概括。(6分)參考答案：1.A（3分。根據(jù)原文“……將不受自然選擇作用的影響”可知，“后一種情況應(yīng)該是自然選擇的結(jié)果”錯(cuò)）2.D（3分?！皩?huì)帶來(lái)生物進(jìn)化的加速”錯(cuò)）3.C（3分。A項(xiàng)，屬于無(wú)利也無(wú)害一類；B項(xiàng)，屬于社會(huì)生活范疇，不屬于適者生存；D項(xiàng)，只說(shuō)了非洲沙狐的特點(diǎn)，沒(méi)涉及適者生存與變異）4.①問(wèn)題針對(duì)性。針對(duì)人們對(duì)自然選擇概念的誤解逐一批駁和解釋，有的放矢。②讀者針對(duì)性。使用喻證等論證手法，使深?yuàn)W的道理形象化，便于讀者理解。③現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?；貞?yīng)的都是人們對(duì)自然選擇概念辨析的真實(shí)關(guān)切，有現(xiàn)實(shí)意義。④立場(chǎng)針對(duì)性?？茖W(xué)闡述的觀點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)唯心主義，立場(chǎng)堅(jiān)定。（4分。答對(duì)一條2分，答對(duì)兩條4分，意思對(duì)即可）5.①對(duì)比論證。將變異的有利有害和無(wú)利無(wú)害進(jìn)行對(duì)比，辯證闡釋概念。②類比論證。將自然選擇與人工選擇作類比，證明前者不能引起變異。③比喻論證。將自然選擇比作萬(wàn)有引力控制行星，證明其不是神力。④舉例論證。比如，以狼為例證明自然選擇的作用。（6分。答出一條2分，答出三條6分。如有其它答案，只要合理即可酌情給分）二、閱讀下面的文字，完成1~5題。①表現(xiàn)確定的情感或激情完全不是音樂(lè)藝術(shù)的職能。②情感并不是孤立地存在于心靈中，好像可以用一種藝術(shù)把它從心靈里提取出來(lái)，而這種藝術(shù)卻無(wú)法表現(xiàn)其他的精神活動(dòng)似的。相反地，情感是以觀念和判斷——即理智和理性思維的全部領(lǐng)域，也就是被人們看作是情感的對(duì)立面的那個(gè)領(lǐng)域?yàn)橐罁?jù)的。③是什么使情感成為某一特定的情感？使它成為渴慕、希望、愛(ài)情呢？也許只是內(nèi)心波動(dòng)的強(qiáng)弱么？不是的。不同的情感可以有同一的強(qiáng)度；同一情感，可以因人、因時(shí)，而強(qiáng)弱不同。只有在一系列的想象和判斷的基礎(chǔ)上——這些想象和判斷在強(qiáng)烈感受的頃刻也許沒(méi)有被意識(shí)到——我們的內(nèi)心狀態(tài)才可能凝結(jié)為某一特定的情感。希望的情感是與想象一個(gè)未來(lái)的、比之現(xiàn)今更幸福的情況分不開。憂傷則是把過(guò)去的幸福與目前情況相比較。這是一些非常確定的想象和概念，沒(méi)有這些東西，沒(méi)有這種思想的材料，就說(shuō)不上我們目前的感受是“希望”或“憂傷”，造成這些情緒的，正是思想的材料。如果把它抽掉，那么留下來(lái)只是一種不確定的波動(dòng)，或者只是一般的快感或不快的感覺(jué)。沒(méi)有某個(gè)被愛(ài)者的形象，沒(méi)有那種要使之幸福并企圖贊美和占有這個(gè)對(duì)象的愿望，就不能設(shè)想什么愛(ài)情。不單是心靈的波動(dòng)形式，更是這種波動(dòng)所具有的概念核心，它的真實(shí)的、歷史的內(nèi)容才能使它成為愛(ài)情。就它的力度說(shuō)，它可以是溫柔的，也可以是暴風(fēng)雨似的，它可以是愉快的，也可以是痛苦的，在各種情況下表達(dá)的卻都是愛(ài)情。僅從這點(diǎn)來(lái)看，就足可說(shuō)明，音樂(lè)只能表達(dá)那些各種各樣附加的形容詞，而絕不能表達(dá)名詞本身，即愛(ài)情本身。

④可是為什么音樂(lè)還是能引起(不是必然會(huì)引起)憂傷、歡樂(lè)等情感來(lái)呢，這個(gè)問(wèn)題我們以后在談到音樂(lè)的主觀印象時(shí)，還要加以探討。上面我們只是從理論上來(lái)確定，音樂(lè)是否有能力去表現(xiàn)某一明確的情感。對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們給予否定的答復(fù)，因?yàn)榍楦械拿鞔_性是與具體的想象和概念分不開的，而后者不屬于音樂(lè)造形范圍之內(nèi)?！喾吹?，有一類觀念可以用音樂(lè)的固有方式充分地表現(xiàn)出來(lái)。那就是一切與接受音樂(lè)的器官有關(guān)的，聽(tīng)覺(jué)可覺(jué)察到的那些力量、運(yùn)動(dòng)和比例方面的變化，即增長(zhǎng)和消逝、急行和遲疑、錯(cuò)綜復(fù)雜和單純前進(jìn)等一類觀念。——此外，一首音樂(lè)作品的審美表情，可以用優(yōu)美、溫柔、激烈、剛強(qiáng)、纖麗、清新等言詞來(lái)形容，這些觀念都可以在樂(lè)音的組合中找到相應(yīng)的感性表現(xiàn)。因此我們可以直接利用這些形容詞來(lái)描寫音樂(lè)的形象，而不需要聯(lián)想到這些詞對(duì)人類內(nèi)心生活所具有的倫理上的意義，這種倫理意義被人們通過(guò)習(xí)慣的觀念聯(lián)系不假思索地應(yīng)用到音樂(lè)上去，甚至?xí)r常與純音樂(lè)的屬性私下混淆起來(lái)。⑤作曲家所表現(xiàn)的觀念，首先和主要的是純音樂(lè)性的觀念。在他的幻想中出現(xiàn)一支明確的、優(yōu)美的旋律。這旋律只代表它自己，不代表別的東西。但是，正如任何一個(gè)具體現(xiàn)象那樣，總是指向較高一級(jí)的屬類概念，指向最先充實(shí)這個(gè)現(xiàn)象的觀念，并且愈來(lái)愈高地一直到達(dá)絕對(duì)理念，同樣地音樂(lè)的觀念也是這樣。例如一曲剛演奏完的、平靜和諧的柔板可以優(yōu)美地體現(xiàn)出平靜和諧的一般觀念。習(xí)慣于把藝術(shù)觀念與人類自己的內(nèi)心生活聯(lián)系起來(lái)的一般幻想力，又把這個(gè)結(jié)束了的樂(lè)曲提高一步，比如說(shuō)，把它解釋成為表達(dá)了一種平靜下去的順從的心情，或者隨即又可能把它提高為極樂(lè)世界永恒寧?kù)o的預(yù)感。⑥詩(shī)和造型藝術(shù)首先也只是表現(xiàn)一件具體事物。一幅賣花姑娘的圖畫只能間接地表示少女的滿足和樸素那類較為一般性的觀念，一片積雪的墓地只能間接地表示塵世倏忽的觀念。同樣地，聽(tīng)者也能從某一樂(lè)曲中聽(tīng)出青年的那種知足的觀念來(lái)，從另一樂(lè)曲中聽(tīng)出人生空幻的觀念來(lái)，當(dāng)然這種解釋比起圖畫的解釋來(lái)是極不可靠，可能是隨便臆想的；但正如這些抽象的觀念不能說(shuō)是圖畫的內(nèi)容，同樣，也不能說(shuō)它們是音樂(lè)作品的內(nèi)容：至于說(shuō)樂(lè)曲表現(xiàn)了“倏忽無(wú)常的情感”或者“少女知足自樂(lè)的情感”，那是更談不到了。

⑦假如音樂(lè)不能表現(xiàn)情感的內(nèi)容，那么它能表現(xiàn)情感的哪一方面呢？⑧它只能表現(xiàn)情感的“力度”。音樂(lè)能摹仿物理運(yùn)動(dòng)的下列方面：快、慢、強(qiáng)、弱、升、降。像愛(ài)情、憤怒、恐懼等一類觀念不能在器樂(lè)作品中體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)檫@些觀念與優(yōu)美的樂(lè)音組合間沒(méi)有必然聯(lián)系。那么這些觀念的哪一方面是音樂(lè)實(shí)際上能有效地掌握的呢？是運(yùn)動(dòng)的一面(當(dāng)然是廣義的運(yùn)動(dòng)，它包括各個(gè)樂(lè)音或和弦的強(qiáng)弱變化方面)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是音樂(lè)和情感狀態(tài)的共有因素，音樂(lè)能創(chuàng)造性地以無(wú)數(shù)的差別和對(duì)比來(lái)塑造這個(gè)因素。(摘編自愛(ài)德華·漢斯立克《論音樂(lè)的美》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者認(rèn)為情感的依據(jù)屬于理智和理性思維的領(lǐng)域，這與人們的通常認(rèn)知相反。B.音樂(lè)只能表達(dá)各種附加的形容詞，卻無(wú)法表達(dá)名詞——也就是具體的情感。C.形容音樂(lè)的優(yōu)美、溫柔、激烈等詞語(yǔ)，都是由音樂(lè)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感引起的。D.我們對(duì)圖畫的解釋通常是間接的，相比而言對(duì)音樂(lè)作品的解釋就更不可靠了。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.只有一系列想象和判斷的參與，我們的內(nèi)心狀態(tài)才可能凝結(jié)成某一特定的情感。B.因?yàn)楦行员憩F(xiàn)具有相應(yīng)性，所以人們會(huì)把倫理意義不假思索地應(yīng)用到音樂(lè)上去。C.純音樂(lè)的屬性決定了旋律只代表它自己，但是一般幻想力改變了純音樂(lè)的屬性。D.作者認(rèn)為音樂(lè)只能表現(xiàn)情感的力度，因此否認(rèn)了情感和激情是音樂(lè)藝術(shù)的職能。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)文章中藝術(shù)觀的一項(xiàng)是(3分)A.治世之音安以樂(lè)，亡國(guó)之音哀以思。B.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。C.流水高山，獨(dú)許鐘期，最知伯牙。

D.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。4.為了讓論述更為周全、嚴(yán)密，作者采用了哪些論證策略？請(qǐng)結(jié)合文本第③段加以說(shuō)明。(4分)

5.班級(jí)圍繞“音樂(lè)是否具有倫理意義”展開辯論，你作為反方代表，將進(jìn)行立論陳詞，請(qǐng)結(jié)合文本列出陳詞要點(diǎn)。(6分)參考答案：1.C