統(tǒng)編版（部編版）七年級(jí)下冊(cè) 第三單元課外古詩(shī)詞誦讀 課件

課外古詩(shī)詞誦讀竹里館王維，（701-761），字摩詰，人稱“詩(shī)佛”，河?xùn)|（治所在今山西東濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩(shī)人，畫(huà)家。其作品主要為山水詩(shī)，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。有《王右丞集》傳世。詩(shī)歌鑒賞前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林中，彈著琴以抒己懷，但琴聲似乎不足以表達(dá)自己的心情，所以長(zhǎng)嘯一聲。后兩句進(jìn)一步渲染孤寂的情緒和氣氛。月光給幽暗的竹林鍍上了一層銀色，這種變化似乎增加了一股生氣，一層詩(shī)意，孤寂之感一掃而光，竹林、明月、詩(shī)人都融入靜穆和諧的夜色之中。此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐，彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o，高雅隨俗的境界。主旨點(diǎn)撥春夜洛城聞笛李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最有特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音韻和諧多變，有《李太白集》傳世。詩(shī)歌鑒賞已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難以入睡，忽然傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)了詩(shī)人。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感受的極度夸張。后兩句寫(xiě)詩(shī)人的情懷，卻從他人反說(shuō)。第三句強(qiáng)調(diào)“此夜”，是針對(duì)所有客居洛陽(yáng)的人而言，為結(jié)句“何人不起故園情”蓄勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”的感觸之深，思想之切。主旨點(diǎn)撥這首詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)，被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情逢入京使岑參，唐代詩(shī)人。唐天寶年間，亮度出塞，居邊塞多年，頗有雄心壯志。于高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)人代表。其實(shí)題材廣泛。有《岑嘉州詩(shī)集》傳世。第一句寫(xiě)眼前的實(shí)景。“故園”指在長(zhǎng)安的家，“東望”點(diǎn)名長(zhǎng)安的位置。第二句帶有夸張的意味，強(qiáng)調(diào)自己思念親人的深情。第三、四句完全是行者的口吻。岑參此行抱著“功名祗向馬上取”的雄心，但他此時(shí)的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也有開(kāi)闊豪邁的胸襟。主旨點(diǎn)撥此詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶回家口信，以安慰懸望的家人的典型場(chǎng)面，抒發(fā)了詩(shī)人渴望共鳴和思念故鄉(xiāng)、親人之情。晚春韓愈（768-824），唐代文學(xué)家、思想家、教育家。字退之，世稱“韓昌黎”。倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為“唐宋八大家”之一，與柳宗元并稱“韓柳”。其實(shí)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《韓昌黎集》傳世。這是一首寫(xiě)暮春的詩(shī)。這時(shí)節(jié)百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，花木像是知道春將歸去，所以特別珍惜這最后的美好時(shí)光，爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色。連那些“無(wú)才思”的楊花榆莢，也都在紛紛飄落，如雪花般盡情飛舞。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，描寫(xiě)花草燦爛之情狀，展萬(wàn)春滿目之風(fēng)采，寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的感受。主旨點(diǎn)