絨花開不敗但愿春常在山花插寶髻石竹繡羅衣非遺絨花講座

絨花開不敗但愿春常在山/花/插/寶/髻

石/竹/繡/羅/衣非遺絨花講座主講人：XX日期：2023年XX月?lián)P州絨花又稱官花、喜花，是一種雅俗共賞的傳統(tǒng)藝術(shù)品。早在唐代就已進(jìn)入宮廷。揚(yáng)州絨花艷麗多姿，艷而不俗，被譽(yù)為工藝品中的“小家碧玉”。揚(yáng)州絨花又稱官花、喜花，是一種雅俗共賞的傳統(tǒng)藝術(shù)品。早在唐代就已進(jìn)入宮廷。揚(yáng)州絨花艷麗多姿，艷而不俗，被譽(yù)為工藝品中的“小家碧玉”。目錄CONTENTS小家碧玉是絨花1絨花的前世今生2絨花的繁復(fù)工藝3絨花的傳承保護(hù)4指尖綻放的藝術(shù)之花5小家碧玉是絨花山/花/插/寶/髻

石/竹/繡/羅/衣第壹部分中國(guó)制花分為北京絹花和南方絨花兩大流派，而揚(yáng)州絨花是南方絨花的代表，在千百年的傳承與發(fā)展中始終保持著鮮明的民間文化和地域文化特征，不僅獨(dú)具個(gè)性，而且占據(jù)了全國(guó)制花業(yè)的半壁江山。歷史上的揚(yáng)州絨花與人民群眾生活最為密切，上至皇家貴族，下至平民百姓，家家戶戶都會(huì)用上絨花，其制品數(shù)量之大，從事制作業(yè)的藝人之多，是其他任何一項(xiàng)工藝品種都無(wú)可比擬的，因此最具廣泛性特征。小家碧玉是絨花揚(yáng)州絨花玲瓏小巧，秀雅精細(xì)，活色生香，雅俗共賞。藝人們以概括和夸張的手法，集中而簡(jiǎn)練地刻畫各種花禽鳥的主要特征，賦之以形，傳之以神，在藝術(shù)手法上體現(xiàn)為以簡(jiǎn)勝繁、以少勝多、以小勝大。它艷麗多姿，卻艷而不俗；它優(yōu)美動(dòng)人，卻美而不驕，世人把它比之手工藝品中的“小家碧玉”。小家碧玉是絨花1984年揚(yáng)州絨花在美國(guó)世博會(huì)上作演示，前美國(guó)總統(tǒng)布什在參觀揚(yáng)州制花廠設(shè)計(jì)師韓志萍絨花制作表演時(shí)，用華語(yǔ)贊嘆道：“這是很迷人的藝術(shù)?！苯q花的前世今生山/花/插/寶/髻

石/竹/繡/羅/衣第貳部分絨花的前世今生絨花始于唐朝，李白詩(shī)句中的少女折花插在發(fā)間，鮮活的花襯托出少女靈動(dòng)的美。甚至透過(guò)唐代著名畫家周昉的《簪花仕女圖》亦可以看到畫中女子梳著高聳的云髻，簪著折枝花朵，是那般清雅光艷，美如太虛幻境里的仙子。但鮮花受時(shí)令所限，且易枯萎，花瓣往往承受不住而凋零。于是貴夫人們希望可以得到永開不敗的花作為飾品，這時(shí)，手工絨花便應(yīng)運(yùn)而生。“山花插寶髻，石竹繡羅衣。”絨花的前世今生絨花，被稱為“發(fā)髻上的南京”，是南京有代表性的、具有地方特色的傳統(tǒng)手工藝。絨花都是手工制作，因?yàn)槠涮厥獾谋憩F(xiàn)手法直到現(xiàn)在都無(wú)法用機(jī)器生產(chǎn)。唐朝時(shí)期，揚(yáng)州將絨花作為皇室貢品呈上，只有王室貴族才可使用，可見其貴重性。到了明末清初，絨花從“帝王將相家”落入“尋常巷陌處”，除了受到皇室的青睞，也受到了民眾的喜愛。絨花諧音“榮華”，寓有吉祥祝福之意，可以增添節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。因而，每逢“一事三節(jié)”(即婚嫁喜事和春節(jié)、端午、中秋)，民間普遍有用絨花作裝飾的習(xí)俗。絨花的前世今生上世紀(jì)三、四十年代，絨花店鋪在南京“花市大街”熱鬧非凡，一片繁華景象。但是隨著工業(yè)科技的不斷發(fā)展，手工制作的絨花被工業(yè)流水線制作出的其他材質(zhì)頭花、胸花所取代，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁?xiàng)瀕危的傳統(tǒng)技藝。2006年，南京絨花被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，持之以恒地守護(hù)這門工藝的僅趙樹憲老先生一人，對(duì)于絨花制作技藝，他諳熟于心。絨花的繁復(fù)工藝山/花/插/寶/髻

石/竹/繡/羅/衣第叁部分絨花的繁復(fù)工藝「繅絲工藝流程」將蠶繭抽出蠶絲的制絲工藝概稱為剿絲，工藝流程為：混繭→剝繭→選繭→煮繭→剿絲→復(fù)搖→整理等?！缚壗z前初加工」我們可以在網(wǎng)上買到的蠶繭，都是經(jīng)過(guò)初加工的蠶繭。蠶蛹在這一步已經(jīng)“失去了他們的生命”。烘干蠶繭的目的：1、是殺滅蠶蛹和蠅蛆；2、是除去水分，便于長(zhǎng)期儲(chǔ)存；3、是通過(guò)干燥可以使鮮繭的易溶性絲膠適當(dāng)變性，利于剿絲過(guò)程中順利解舒。絨花的繁復(fù)工藝「混繭」對(duì)于不同地區(qū)生產(chǎn)的蠶繭，選繭質(zhì)相近者按照工藝要求的比例進(jìn)行混合，均衡繭質(zhì)、統(tǒng)一絲色、穩(wěn)定操作，剿絲品質(zhì)一致的生絲。「剝繭」制絲過(guò)程中剝?nèi)ダO衣的工序，繭衣是蠶繭外圍一層松亂的絲縷。有利于煮繭和剿絲，并能提高生絲質(zhì)量。「選繭」選繭的目的是剔除不能剿絲的下繭或難以剿絲的次繭，在上繭中分選出大型繭或小型繭，挑選淘汰出的下繭，盡管下繭不能剿絲，但是制作蠶絲被的好原料。絨花的繁復(fù)工藝「煮繭」煮繭是制絲工序中重要的一環(huán)，利用水和熱的作用把蠶繭外圍的絲膠適當(dāng)鵬潤(rùn)、泡軟，以便剿絲時(shí)繭絲能連續(xù)不斷地依次離解?！缚壗z」蠶絲纖維為蛋白質(zhì)纖維、絲膠和絲色素為其主要組成部分。桑蠶絲的單直徑約13-18μm，相當(dāng)于頭發(fā)絲的1/20。一個(gè)桑蠶繭的絲全部展開后，全長(zhǎng)可達(dá)1000-1500米。絨花的繁復(fù)工藝「復(fù)搖」將繅制的小絲送到復(fù)搖車上加工復(fù)搖、烘干，成為大絲「整理」生絲整理的目的是使絲片保持一定的外形，防止生絲纏繞，便于運(yùn)輸和儲(chǔ)藏?！甘旖q」絨花的主要材料是蠶絲，蠶絲在購(gòu)進(jìn)后，須經(jīng)堿水煮熟，不可過(guò)爛，煮熟后的蠶絲稱熟絨。熟絨是用來(lái)制作絨花花瓣和花蕊的材料絨花的繁復(fù)工藝「染色」根據(jù)制作絨花顏的不同，要將熟絨染成不同的顏色，染色后的熟絨應(yīng)套于竹竿上晾曬，須勤翻，繃直?！钢谱縻~絲」用木炭文火將黃銅絲燒至退火軟化。銅絲是絨花的花骨，是整個(gè)絨花的支架，根據(jù)所制作絨花的不同，黃銅絲的規(guī)格大小不一。軟化銅絲時(shí)一定要用文火，不然銅絲太硬，所制作的絨花就沒(méi)有靈性。絨花的繁復(fù)工藝「勾條」將熟絨分劈后固定于一器物上，排勻，用豬棕毛刷子將其梳通。將銅絲的中間合并捻成少許螺旋狀分叉夾住排勻的熟絨，再將銅絲的另一端合并并捻成螺旋狀，用剪刀把需要的部分熟絨剪斷，左右手同時(shí)反方向捻轉(zhuǎn)，再用上下木板對(duì)銅絲進(jìn)行搓趕，趕緊后便形成做絨花的最基本部件：絨條。（勾條是絨毛制作最核心的工序，也是最枯燥的過(guò)程）「打尖」用剪刀對(duì)絨條進(jìn)行加工，使圓柱體狀的絨條變成所需鈍角、銳角、圓角、球體、橢圓體等各種形狀。「?jìng)骰ā褂描囎訉?duì)打過(guò)尖的絨條進(jìn)行造型組合，配合鉛絲、皮紙、料珠等輔助材料制作出所需的產(chǎn)品。絨花的傳承保護(hù)山/花/插/寶/髻

石/竹/繡/羅/衣第肆部分絨花的傳承保護(hù)絨花制作技藝主要有家族傳承、師徒傳承、作坊（企業(yè)）傳承以及社會(huì)傳承等方式。家族傳承絨花作為種傳統(tǒng)手藝，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的制作體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，以父?jìng)髯?、子傳孫的家族傳承方式代代相傳。師徒傳承師徒傳承是絨花制作技藝傳承方式之一，一般師傅挑選徒弟，師徒間往往具有一定的血緣、地緣或、業(yè)緣關(guān)系。絨花的傳承保護(hù)作坊（企業(yè)）傳承作坊（企業(yè)）傳承中，師傅在招收學(xué)藝徒或?qū)W徒工時(shí)常注重人品和天賦，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行綜合考慮。作坊中學(xué)藝徒的升遷條件要求嚴(yán)格，學(xué)藝期間一律不得獨(dú)自開店或幫工。絨花的學(xué)徒制度在中國(guó)近代繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，逐步由傳統(tǒng)的學(xué)徒制度轉(zhuǎn)向職業(yè)技術(shù)教育的能力培訓(xùn)。建國(guó)后，南京絨花生產(chǎn)合作社、生產(chǎn)小組以及絨花工廠企業(yè)的成立，顛覆了傳統(tǒng)的學(xué)徒制度，國(guó)家對(duì)絨花學(xué)徒工進(jìn)行必要的技術(shù)培訓(xùn)，企業(yè)中的師傅只起一般指導(dǎo)作用，師傅和學(xué)徒工具有平等的社會(huì)地位。社會(huì)傳承社會(huì)傳承是對(duì)前三種傳承模式的綜合，但以傳承者的自學(xué)為多，主要有兩種方式：一種是多個(gè)師傅帶多個(gè)徒弟的方式傳承；一種是沒(méi)有拜師，而是常聽多看絨花藝人操作，無(wú)師自通而習(xí)得技藝。社會(huì)傳承在建國(guó)之后有了很大的發(fā)展空間，既有建立在勞動(dòng)合同之上的師徒父系，也有自學(xué)成才的傳承方式。指尖綻放的藝術(shù)之花山/花/插/寶/髻

石/竹/繡/羅/衣第伍部分指尖綻放的藝術(shù)之花北京冬奧會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀服裝“唐花飛雪”設(shè)計(jì)師楚艷介紹：“冰雪運(yùn)動(dòng)一定要體現(xiàn)某種程度上的溫暖，這不僅指身體上的溫度，同時(shí)也想表達(dá)一種中國(guó)文化上的溫度。”希望通過(guò)這個(gè)具有裝飾性的帽子，為頒獎(jiǎng)禮儀人員整身造型帶來(lái)一個(gè)點(diǎn)睛之處。北京冬奧會(huì)的設(shè)計(jì)需要更現(xiàn)代、更有青春氣息。因此，設(shè)計(jì)人員通過(guò)提煉牡丹花瓣的造型，設(shè)計(jì)出了幾個(gè)簡(jiǎn)約的牡丹花造型，并通過(guò)非遺的手工藝將它表現(xiàn)出來(lái)。2022年北京冬奧會(huì)上，老北京傳承300余年的絨花出現(xiàn)在了禮儀小姐的帽子上。指尖綻放的藝術(shù)之花女帽上的裝飾牡丹花飾，造型取自敦煌唐代牡丹花形，按照“唐花飛雪”頒獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)，女士禮服的帽檐采用兩朵絨花裝飾，一朵帶葉，整體形狀偏狹長(zhǎng)，放在前方；另一朵圓潤(rùn)，固定在帽子后方。為北京冬奧會(huì)制作的“唐花”在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代浪潮之下，北京絨花（絨鳥），這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝，又再次為人們所關(guān)注，并以多種形式實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)下文化、時(shí)尚的跨界創(chuàng)新，煥發(fā)出新的光彩。指尖綻放的藝術(shù)之花絨花是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的非遺技藝，距今已有1000多年的歷史。絨花，又名“宮花”、“喜花”，是由絹、絨、紗等制成的人造頭花，顏色鮮艷且形象逼真。又因諧音“榮華”，寓意富貴榮華，為人們所喜愛、贊美。時(shí)至今日，部分地區(qū)在遇到重要節(jié)日時(shí)，依舊會(huì)以絨花作襯，來(lái)添福氣、討好兆頭。纏花和絨花雖然沒(méi)有金銀珠寶的耀眼奪目，也沒(méi)有翡翠玉石的自然靈性，但是它承載著傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新精神，蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方美學(xué)，這些足以讓其盛開出璀璨不朽的傳奇之花。感謝您的觀看ThankYou山/花/插/寶/髻

石/竹/繡/羅/衣主講人：XX日期：2023年XX月非遺絨花講座中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)結(jié)介紹非遺

中國(guó)Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結(jié)CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主講人：小覓知

時(shí)間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國(guó)結(jié)的歷史淵源中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法中國(guó)結(jié)的結(jié)飾涵義中國(guó)結(jié)的編制工藝中國(guó)結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵0102030405Chineseknot中國(guó)結(jié)

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國(guó)人相當(dāng)久以前便學(xué)會(huì)了打結(jié)。而且“結(jié)”也一直在中國(guó)人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實(shí)用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見出端倪。早在舊石器時(shí)代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針，那時(shí)便也一定有了繩線，故由此推斷，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國(guó)銅器上所見的數(shù)字符號(hào)上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來(lái)看，繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說(shuō)是文字的前身。繩穿著的習(xí)慣福最早的衣服沒(méi)有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。中國(guó)人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過(guò)線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長(zhǎng)串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所以流傳下來(lái)的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國(guó)古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來(lái)表達(dá)相愛的情愫，并美名為同心結(jié)。梁武帝詩(shī)詞中有：『腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)』。而唐朝的教坊樂(lè)曲中，尚有『同心結(jié)』這個(gè)詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結(jié)近代：結(jié)繩藝術(shù)福到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，簡(jiǎn)直就把這種優(yōu)美的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來(lái)講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對(duì)白，就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問(wèn)題。結(jié)子之為用在當(dāng)時(shí)可大了，比方親友間喜慶相贈(zèng)的如意，件件都綴有錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時(shí)候這些結(jié)子還另具吉祥的含意?，F(xiàn)代結(jié)藝福民國(guó)以來(lái)，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使中國(guó)原有的社會(huì)形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對(duì)于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實(shí)用價(jià)值不高，而制作費(fèi)時(shí)費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會(huì)中湮沒(méi)，中國(guó)傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個(gè)最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個(gè)原因是它所采用的材料，不管是用動(dòng)物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無(wú)法長(zhǎng)久流傳于后世，21世紀(jì)所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。不過(guò)，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結(jié)藝制作材質(zhì)如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現(xiàn)，這些材質(zhì)可以長(zhǎng)久保存。加上網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了專門討論中國(guó)結(jié)藝的網(wǎng)站，如中國(guó)結(jié)藝網(wǎng)的聚集了數(shù)十萬(wàn)中國(guó)結(jié)愛好者，成立了各地中國(guó)結(jié)愛好者聯(lián)誼會(huì)，定期組織研討聚會(huì)。同時(shí)也進(jìn)行繩結(jié)藝術(shù)分級(jí)審核工作。古老的中國(guó)結(jié)藝藝術(shù)迎來(lái)一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。壹貳叁Chineseknot中國(guó)結(jié)

的基本結(jié)法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法福雙錢結(jié)形狀像兩個(gè)中國(guó)古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結(jié)常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結(jié)此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來(lái)，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。萬(wàn)字結(jié)其結(jié)體的線條走向像佛門的標(biāo)志，故名。盤長(zhǎng)結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長(zhǎng)。中國(guó)結(jié)的一種。盤長(zhǎng)是象征回環(huán)貫徹，是萬(wàn)物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因?yàn)橹袊?guó)結(jié)具有緊密對(duì)稱的特性，所以在感觀視覺(jué)上容易被一般人所喜愛藻井結(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，華麗，形如古時(shí)的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯(lián)結(jié)“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。本結(jié)是以兩個(gè)單結(jié)相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯(lián)結(jié)”。酢漿草結(jié)又名“中國(guó)式蝴蝶結(jié)”，其三個(gè)外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國(guó)花，結(jié)形美觀，寓意吉祥如意。中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法福團(tuán)錦結(jié)外型類似花形，故名。團(tuán)錦結(jié)結(jié)形圓滿，變化多端，類似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結(jié)吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。編法簡(jiǎn)易，結(jié)形美觀，而且變化多端，應(yīng)用很廣，單獨(dú)使用時(shí)，若懸掛重物，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。平結(jié)平結(jié)是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結(jié)用途很廣，可用來(lái)連接粗細(xì)相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結(jié)蝴蝶編成的結(jié)式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國(guó)結(jié)?！奥?lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個(gè)單結(jié)相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間的，在中國(guó)吉祥語(yǔ)中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯(lián)結(jié)是屬于較實(shí)用的結(jié)，因?yàn)樗慕Y(jié)形小巧，且最大的特點(diǎn)是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開端或結(jié)尾，有時(shí)用來(lái)編項(xiàng)鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風(fēng)味。雙聯(lián)結(jié)古錢幣與國(guó)家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系，古今中外都被視為寶物。中國(guó)人對(duì)于錢幣的看法，卻沒(méi)有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國(guó)不只代表某種貨幣的價(jià)值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對(duì)于中國(guó)人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結(jié)又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié)，即是以兩個(gè)古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時(shí)錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個(gè)雙錢結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)雙錢結(jié)中國(guó)結(jié)福據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T喻高名碩望，凡得其接引而增長(zhǎng)聲價(jià)者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長(zhǎng)，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國(guó)人對(duì)龍很尊敬，古時(shí)皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。龍形結(jié)祥云結(jié)據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T喻高名碩望，凡得其接引而增長(zhǎng)聲價(jià)者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長(zhǎng)，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國(guó)人對(duì)龍很尊敬，古時(shí)皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。Chineseknot中國(guó)結(jié)

的結(jié)飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國(guó)結(jié)的結(jié)飾涵義福壹取自結(jié)飾形狀;貳取其諧音;方勝結(jié)——一路平安雙蝶結(jié)——比翼雙飛如意結(jié)——萬(wàn)事稱心，吉祥如意團(tuán)錦結(jié)——花團(tuán)錦簇，前程似錦祥云結(jié)——祥云綿綿雙喜結(jié)——雙喜臨門桂花結(jié)——高貴清雅，富貴無(wú)疆團(tuán)圓結(jié)——團(tuán)圓美滿雙全結(jié)——兒女雙全雙錢結(jié)——財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)源亨通雙魚結(jié)——吉慶有余盤長(zhǎng)結(jié)——相依相隨，永無(wú)終止，長(zhǎng)壽百歲平安結(jié)——如意平安同心結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心雙聯(lián)結(jié)——雙雙成對(duì)鯉魚結(jié)——吉慶有余繁翼磐結(jié)——磐石如山蝴蝶結(jié)——福在眼前，富運(yùn)迭至藻井結(jié)——方正平整，井然有序平安結(jié)——一生如意，歲歲平安吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好福字結(jié)——福氣滿堂，吉星高照壽字節(jié)——人壽年豐，壽比南山磐結(jié)——吉慶祥瑞，普天同慶戟結(jié)——前程似錦，升官晉級(jí)紐扣結(jié)——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結(jié)——花樣年華，如花似玉法輪結(jié)——如論轉(zhuǎn)行，懲惡揚(yáng)善Chineseknot中國(guó)結(jié)

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國(guó)結(jié)的編制工藝福中國(guó)結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，其編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法?；炯挤耸且詥尉€條、雙線條或多線條來(lái)編結(jié)，運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結(jié)組合起來(lái)，完成一組組變化萬(wàn)千的結(jié)飾。學(xué)習(xí)中國(guó)結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計(jì)作品階段。設(shè)計(jì)一組美觀大方的結(jié)飾時(shí)，最重要的是先確定其用途和功能，再?zèng)Q定其大小和形狀，同時(shí)考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美。結(jié)形、顏色與飾物要搭配得當(dāng)，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時(shí)與線的間隔可留寬些。線路較復(fù)雜時(shí)，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認(rèn)清線路位置，如有錯(cuò)誤，應(yīng)立即調(diào)整。靈活運(yùn)用中國(guó)結(jié)式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結(jié)心拉緊，以防變形；再調(diào)整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀、搭配。認(rèn)清方向先抽哪個(gè)線頭和保留幾個(gè)結(jié)耳。修整以顏色相同的細(xì)線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結(jié)飾的美觀?？梢栽诮Y(jié)的尾端，編一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國(guó)結(jié)的編制工藝福編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時(shí)是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學(xué)者，特別列出幾種可能用到的簡(jiǎn)便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時(shí)，可以在一個(gè)紙盒上利用圖釘來(lái)固定線路。一般來(lái)說(shuō)，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長(zhǎng)頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來(lái)。一根線要從別的線下穿過(guò)時(shí)，也可以利用鑷子和鉤針來(lái)輔助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結(jié)飾時(shí)，最主要的材料當(dāng)然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來(lái)編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來(lái)講，編結(jié)的線紋路愈簡(jiǎn)單愈好，一條紋路復(fù)雜的線，雖然未編以前看來(lái)很美觀，但是取來(lái)編結(jié)，在一般情況下，不但結(jié)的紋式盡被吞沒(méi)，而線的本身具有的美感也會(huì)因結(jié)子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結(jié)時(shí)操作不便，結(jié)形也不易把握；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，在搖曳中具有動(dòng)態(tài)的韻律美。談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細(xì)線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來(lái)。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時(shí)，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會(huì)使整個(gè)物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結(jié)飾要講求整體美，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整，結(jié)形要?jiǎng)蚍Q，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多用心，兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)，轉(zhuǎn)折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輪廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面編的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，搖曳生姿。中國(guó)結(jié)的編制工藝福中國(guó)結(jié)的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會(huì)有一種中空的感覺(jué)），雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會(huì)更容易成型，編出的結(jié)也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國(guó)結(jié)編制用線，常說(shuō)的韓國(guó)絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據(jù)結(jié)式和配飾，選定質(zhì)地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了。初學(xué)者不易把握編每一種結(jié)大約需要多長(zhǎng)的線，就不妨截取一段較長(zhǎng)的線來(lái)編。如果結(jié)式要配個(gè)飾物作墜子，開始編時(shí)就要先把飾物穿在線的正，然后依照?qǐng)D解的步驟，按部就班地去編。線路較為復(fù)雜的結(jié)式，常令初學(xué)者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費(fèi)眼力。編時(shí)一面要注意線路走向，辨清線與線的關(guān)系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點(diǎn)，線路穿越會(huì)比較容易。編到后來(lái)，線條太密時(shí)，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產(chǎn)生起毛或出絮現(xiàn)象，影響整個(gè)結(jié)的美觀。編編的步驟完成之后，要將結(jié)子抽緊定形，這是整個(gè)編結(jié)過(guò)程中最重要也最困難的步驟。抽時(shí)不可操之過(guò)急，先認(rèn)清要抽的那幾根線，然后同時(shí)均勻施力，慢慢抽緊并且隨時(shí)注意編線有沒(méi)有發(fā)生扭折的現(xiàn)象。先把結(jié)的主體抽緊之后，再開始調(diào)整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長(zhǎng)短，自結(jié)的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對(duì)不能讓結(jié)的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉(zhuǎn)動(dòng)線段，或者借用鑷子施力，使之平展過(guò)來(lái)。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結(jié)子；這項(xiàng)技術(shù)的好壞，也會(huì)直接影響到結(jié)子外觀之美丑。所以在抽的時(shí)候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國(guó)結(jié)的編制工藝福結(jié)形調(diào)整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結(jié)子同色的細(xì)線，很技巧的縫上幾針，結(jié)子就不會(huì)變形了。通常結(jié)子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定?？p時(shí)針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結(jié)式固定之后，可以在在結(jié)子的耳翼或在適當(dāng)?shù)牡胤剑偵项伾嗯涞闹樽?，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時(shí)候就穿在線上編進(jìn)結(jié)中，用針鑲縫可以選擇最恰當(dāng)?shù)牟课弧ＭǔＶ榭锥急染€小，所以只好在結(jié)式固定以后再縫上去。接下來(lái)就可以再打一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，或穿上大珠子等飾物來(lái)收束整個(gè)結(jié)子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結(jié)的主體搭配得當(dāng)。線頭的處理方法很多，可以打個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，可以把線頭藏在結(jié)子里面，也可以使用金銀細(xì)線把線頭纏繞起來(lái)，這樣線頭就不會(huì)起毛了?？傊?，結(jié)在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精神。編·抽·修修Chineseknot中國(guó)結(jié)

的時(shí)代內(nèi)涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中國(guó)結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵福一根紅繩左纏右繞，被賦予生命；一種祝福編結(jié)而成，被給予時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)結(jié)，又稱盤長(zhǎng)結(jié)，是中華民族特有的手工編織工藝品。結(jié)的起源，可以追溯到上古時(shí)期。當(dāng)時(shí)的繩結(jié)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?，還具有記載歷史的重要功用?！兑住?/p>