甘肅省張掖市某重點(diǎn)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)（暑假學(xué)習(xí)效果）檢測(cè)政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省張掖市某重點(diǎn)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)（暑假學(xué)習(xí)效果）檢測(cè)試題第I卷選擇題（52分）一、選擇題：本大題共26小題，每小題2分，共52分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.人類社會(huì)由舊石器時(shí)代進(jìn)入新石器時(shí)代后，隨著生態(tài)的變化和人口的增加，大自然的野生動(dòng)植物已不能滿足先民們生存的需求，于是人類社會(huì)就開(kāi)始出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)的萌芽，開(kāi)創(chuàng)了“刀耕火種”的農(nóng)業(yè)文明。由此可見(jiàn)，農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)（）①表明人類改造自然的能力進(jìn)一步增強(qiáng)②說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展作用重大③是人類社會(huì)生產(chǎn)力獲得發(fā)展的重要印證④說(shuō)明生產(chǎn)工具是劃分社會(huì)形態(tài)的重要標(biāo)志A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：進(jìn)入新石器時(shí)代后，隨著生態(tài)的變化和人口的增加，人類社會(huì)就開(kāi)始出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)的萌芽，開(kāi)創(chuàng)了“刀耕火種”的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)表明人類改造自然的能力進(jìn)一步增強(qiáng)，是人類社會(huì)生產(chǎn)力獲得發(fā)展的重要印證，①③符合題意。②：材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，②不符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文明，生產(chǎn)工具是劃分社會(huì)形態(tài)的重要標(biāo)志，但與材料無(wú)關(guān)，④不符合題意。故本題選A。2.指出：“中國(guó)近代以來(lái)的全部歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。”這主要啟示我們（）A.中國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段B.中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家C.要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路、理論、制度、文化自信D.要堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，將建設(shè)成真正偉大的馬克思主義政黨〖答案〗C〖解析〗A：中國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，A說(shuō)法正確但不符合題意，排除。B：中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，這是事實(shí)，不是材料的啟示，B不合題意。C：“中國(guó)近代以來(lái)的全部歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道?！边@啟示我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，C符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)自信的重要性，沒(méi)有體現(xiàn)要堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，將建設(shè)成真正偉大的馬克思主義政黨，D不合題意。故本題選C。3.為支持小微企業(yè)和個(gè)體工商戶發(fā)展,財(cái)政部、稅務(wù)總局近日發(fā)布公告,對(duì)小微企業(yè)年應(yīng)納稅所得額不超過(guò)100萬(wàn)元的部分,減按25%計(jì)入應(yīng)納稅所得額,按20%的稅率繳納企業(yè)所得稅;對(duì)個(gè)體工商戶年應(yīng)納稅所得額不超過(guò)100萬(wàn)元的部分,在現(xiàn)行優(yōu)惠政策基礎(chǔ)上，減半征收個(gè)人所得稅。支持小微企業(yè)、個(gè)體工商戶發(fā)展是基于（）①各種所有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中始終處于平等地位②小微企業(yè)和工商戶是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的主體③非公有制經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)和重要力量④調(diào)動(dòng)不同經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性能激發(fā)市場(chǎng)活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：各種所有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)地位是不平等的，公有制經(jīng)濟(jì)占主體，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：小微企業(yè)和工商戶是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的主體，但不是最重要的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：國(guó)家支持小微企業(yè)、個(gè)體工商戶發(fā)展是基于非公有制經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)和重要力量，有利于調(diào)動(dòng)不同經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性能激發(fā)市場(chǎng)活力，③④符合題意。故本題選D。4.當(dāng)今世界，最稀缺的資源是市場(chǎng)，構(gòu)建新發(fā)展格局，迫切需要加快建設(shè)高效規(guī)范，公平競(jìng)爭(zhēng)、充分開(kāi)放的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，促進(jìn)資源在更大范圍內(nèi)暢通流動(dòng)，全面推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)由大到強(qiáng)轉(zhuǎn)變。建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)旨在（）①健全規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)秩序，彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)缺陷②有助于強(qiáng)化政府作用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的宏觀調(diào)控③打通制約經(jīng)濟(jì)循環(huán)的堵點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展④提高資源配置效率，激發(fā)和培育國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①②：建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)強(qiáng)調(diào)的更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，所以目的不是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)缺陷，也不是強(qiáng)化政府的宏觀調(diào)控作用，排除①②。③④：建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)促進(jìn)資源在更大范圍內(nèi)暢通流動(dòng)，全面推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)由大到強(qiáng)轉(zhuǎn)變，目的是提高資源配置效率，激發(fā)和培育國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，③④正確。故本題選D。5.2023年1月9日至10日，第二十屆中央紀(jì)律委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。在全會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要把全面從嚴(yán)治黨作為黨的長(zhǎng)期戰(zhàn)略、永恒課題，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底，跳出治亂興衰的歷史周期率。這說(shuō)明（）A.需要調(diào)動(dòng)全黨積極性創(chuàng)造性，切實(shí)履行國(guó)家職能B.全面從嚴(yán)治黨核心在加強(qiáng)黨的政治建設(shè)與組織建設(shè)C.把黨的理想信念宗旨作為統(tǒng)領(lǐng)以加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)D.自我革命是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志〖答案〗D〖解析〗D：強(qiáng)調(diào)要把全面從嚴(yán)治黨作為黨的長(zhǎng)期戰(zhàn)略、永恒課題，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底，跳出治亂興衰的歷史周期率。這說(shuō)明自我革命是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是堅(jiān)守初心、使命，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越中實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，D符合題意。A：是執(zhí)政黨，不屬于國(guó)家機(jī)構(gòu)，不能夠履行國(guó)家職能，A錯(cuò)誤。B：全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，B錯(cuò)誤。C：全面從嚴(yán)治黨要以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，C錯(cuò)誤。故本題選D。6.2022年6月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十五次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)體育法（修訂草案）》。新法條中的6條建議來(lái)自天津市和平區(qū)小白樓街道辦事處立法聯(lián)系點(diǎn)，人民群眾的利益訴求被“原汁原味”反饋到立法機(jī)關(guān)，合理性的意見(jiàn)和建議在法律中得到充分體現(xiàn)。這一做法表明()A.充分聽(tīng)取人民群眾的立法訴求有利于實(shí)現(xiàn)良法善治B.人民代表大會(huì)制度可以將黨的方針政策上升為國(guó)家意志C.全國(guó)人大常委會(huì)積極保障基層群眾參與立法的權(quán)力D.全國(guó)人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)立法保障全過(guò)程人民民主落實(shí)〖答案〗A〖解析〗A：新法條中的6條建議來(lái)自天津市和平區(qū)小白樓街道辦事處立法聯(lián)系點(diǎn)，人民群眾的利益訴求被”原汁原味”反饋到立法機(jī)關(guān)，合理性的意見(jiàn)和建議在法律中得到充分體現(xiàn)，說(shuō)明充分聽(tīng)取人民群眾的立法訴求有利于實(shí)現(xiàn)良法善治，A正確。B：材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)民主立法、立法過(guò)程充分體現(xiàn)民意，未涉黨依法執(zhí)政的知識(shí)，B排除。C：材料體現(xiàn)的是立法機(jī)關(guān)堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，而且人民群眾沒(méi)有立法權(quán)，可以參與立法，C錯(cuò)誤。D：材料體現(xiàn)的是人民群眾的訴求被反饋到立法機(jī)關(guān)，立法機(jī)關(guān)堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)立法，D錯(cuò)誤。故本題選A。7.“沒(méi)有景物,何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情,何來(lái)景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí) D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性〖答案〗C〖解析〗“沒(méi)有景物,何來(lái)感情”，強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)決定意識(shí)，“沒(méi)有感情,何來(lái)景物”，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)決定物質(zhì)。A：材料體現(xiàn)的是物質(zhì)和意識(shí)何者為本源的問(wèn)題，而不是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，A不選。BCD：材料體現(xiàn)的是物質(zhì)和意識(shí)何者為本源的問(wèn)題，沒(méi)有討論二者有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，BD不選，C入選。故本題選C。8.2021年7月11日，“第三屆復(fù)旦大學(xué)中學(xué)生暑明哲學(xué)課堂”開(kāi)幕式在復(fù)旦大學(xué)舉辦，來(lái)自全國(guó)各地近70所中學(xué)的150名中學(xué)生參加了此次開(kāi)幕式。本屆暑期哲學(xué)課堂為期6天，以“為學(xué)與成人——儒家哲學(xué)智慧探秘”為主題，開(kāi)展了5場(chǎng)中國(guó)哲學(xué)專題講座和4場(chǎng)通識(shí)講座。此舉（）①有利于中學(xué)生從真正的哲學(xué)中尋找應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困境的現(xiàn)成〖答案〗②可以幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念③是基于哲學(xué)揭示了社會(huì)具體領(lǐng)域的規(guī)律，能為具體科學(xué)提供指導(dǎo)④有利于中學(xué)生形成正確的思維方法，用睿智的眼光看待生活A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：本次學(xué)習(xí)活動(dòng)以“為學(xué)與成人——儒家哲學(xué)智慧探秘”為主題引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，可以幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，有利于中學(xué)生形成正確的思維方法，用睿智的眼光看待生活，故②④入選。①：哲學(xué)提供的是方法論指導(dǎo)，而非現(xiàn)成的或具體的〖答案〗，故①不選。③：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，故③不選。故本題選D。9.我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語(yǔ)，簡(jiǎn)短精辟，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語(yǔ)是A.畫龍『點(diǎn)石成金』與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧與順此失彼〖答案〗D〖解析〗解答本題首先要明確哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”主要是指唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。A主要是辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立；B沒(méi)有體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立；C沒(méi)有體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立；“實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)”體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，“統(tǒng)矛兼顧和顧此失被”體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，D符合題意。故本題選D。10.2021年4月22日，國(guó)家主席在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，再次重申了“人與自然生命共同體”理念?！叭伺c自然生命共同體”是一個(gè)生態(tài)哲學(xué)的概念。從古代的農(nóng)業(yè)文明到近代的工業(yè)文明再到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)歷史的否定之否定的演變過(guò)程。這一過(guò)程，也是“人與自然生命共同體”理念的形成過(guò)程。由此可見(jiàn)（）①哲學(xué)就是對(duì)人與自然關(guān)系的反思和總結(jié)②人們對(duì)世界的根本觀點(diǎn)是變化和發(fā)展的③哲學(xué)總是直接影響人們的生活和實(shí)踐④人與自然關(guān)系的哲學(xué)意識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：“人與自然生命共同體”是一個(gè)生態(tài)哲學(xué)的概念。從古代的農(nóng)業(yè)文明到近代的工業(yè)文明再到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)歷史的否定之否定的演變過(guò)程。這說(shuō)明人與自然關(guān)系的哲學(xué)意識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)，也說(shuō)明人們對(duì)世界的根本觀點(diǎn)是變化和發(fā)展的，②④正確；①：哲學(xué)是以世界整體作為研究對(duì)象的，是對(duì)自然知識(shí)，社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)，不僅僅是對(duì)人與自然關(guān)系的反思和總結(jié)①錯(cuò)誤。③：哲學(xué)或直接或間接的影響人們的生活和實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選D。11.馬克思強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”“真正的哲學(xué)”“必須捕捉到時(shí)代的迫切問(wèn)題”，并使其升華為理論形態(tài)的人類自我意識(shí)。這表明“真正的哲學(xué)”必須（）①反映時(shí)代的任務(wù)和要求②已為解決時(shí)代問(wèn)題提供具體方法③成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的物質(zhì)力量④總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：馬克思強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”“真正的哲學(xué)”“必須捕捉到時(shí)代的迫切問(wèn)題”，并使其升華為理論形態(tài)的人類自我意識(shí)。這表明“真正的哲學(xué)”必須反映時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，①④符合題意。②：“真正的哲學(xué)”為解決時(shí)代問(wèn)題提供世界觀和方法論指導(dǎo)，不提供具體方法，②錯(cuò)誤。③：“真正的哲學(xué)”是社會(huì)精神力量，可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革，③錯(cuò)誤。故本題選B。12.東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體,猶火之然(燃)燭矣……燭無(wú),火亦不能獨(dú)行于虛空”;羅馬教皇約翰?保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì),人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列對(duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是（）①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系②后者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的④二者的觀點(diǎn)在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：桓譚的觀點(diǎn)承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，但沒(méi)有正確描述物物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：桓譚的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義，承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)；保羅二世的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，認(rèn)為世界的本原是客觀精神，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)，二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的，②③觀點(diǎn)符合題意。④：二者在世界本原問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立，而不是在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。13.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)樗ǎ僬_反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具②是一定社會(huì)和時(shí)代的構(gòu)成部分，是社會(huì)和時(shí)代在精神上的反映③牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量④是科學(xué)的世界觀和方法論，可以為改造世界提供正確理論指導(dǎo)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：之所以堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具，①④正確切題。②：任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，排除②。③：哲學(xué)可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)變革的物質(zhì)力量，但其本身不是物質(zhì)力量，而是精神力量，③錯(cuò)誤。故本題選C。14.書法是一門藝術(shù)。中國(guó)古代書法理論主張“意在筆先”，即書法創(chuàng)作之前都要構(gòu)思和設(shè)計(jì)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)最初之“意”，需要經(jīng)歷不懈的努力和持久的醞釀等待。這表明（）①意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)目的的基礎(chǔ)③意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)能否正確反映客觀世界取決于意識(shí)本身A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：中國(guó)古代書法理論主張“意在筆先”，即書法創(chuàng)作之前都要構(gòu)思和設(shè)計(jì)，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，①符合題意。②：實(shí)現(xiàn)這個(gè)最初之“意”，需要經(jīng)歷不懈的努力和持久的醞釀等待。這表明實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)目的的基礎(chǔ)，②符合題意。③：意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)能否正確反映客觀世界取決于意識(shí)本身，這體現(xiàn)了主觀唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，④錯(cuò)誤。故本題選A。15.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)。“杏仁核”受損的患者，即使面對(duì)威脅，也不會(huì)產(chǎn)生害怕的情感。這表明()A.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的B.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)C.意識(shí)是客觀存在的主觀反映D.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物〖答案〗B〖解析〗B：“杏仁核”是人腦的一部分，在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，“杏仁核”總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)，這表明人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能，B符合題意。A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，并不由人腦決定，A錯(cuò)誤。CD：材料強(qiáng)調(diào)人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ)，沒(méi)有涉及意識(shí)是客觀存在的主觀映象和意識(shí)的產(chǎn)生，CD不符合題意。故本題選B。16.“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！泵珴蓶|(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：意識(shí)根源于客觀存在，作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟?qū)儆谝庾R(shí)范疇，“該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除。②：毛澤東的（《憶秦娥婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射，這說(shuō)明意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神，②正確。③：意識(shí)不一定都如實(shí)反映存在，正確的意識(shí)才是對(duì)存在的如實(shí)反映，③排除。④：毛澤東的（《憶秦娥婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射，這說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路，④正確。故本題選C。17.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來(lái)，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)（）①具有自覺(jué)選擇性，能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：材料未體現(xiàn)意識(shí)的自覺(jué)選擇性。①不符合題意。②：材料不能體現(xiàn)推測(cè)未來(lái)、創(chuàng)造理想世界。②不符合題意。③：得出“我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移”結(jié)論，說(shuō)明科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠揭示事物演化規(guī)律，“為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)”說(shuō)明科學(xué)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。③正確。④：我國(guó)科學(xué)家研究“氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響”，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性，其研究結(jié)果體現(xiàn)了創(chuàng)造性。④正確。故本題選D。18.指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想。“禹之決瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭迹蛟谟谧鹬匾?guī)律。這說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界，但并不是認(rèn)識(shí)世界就能改造世界，因而“認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的”說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②③：尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想，禹之決瀆，因水以為師，這說(shuō)明掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)，也說(shuō)明根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類，②③正確且符合題意。④：人們可以在尊重、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類，④錯(cuò)誤。故本題選C。19.所謂“信息繭房”，就是指在海量信息面前，人們會(huì)根據(jù)自己的偏好和關(guān)注選擇接收其中一部分信息，進(jìn)而減少、忽略對(duì)其他信息的接觸。信息繭房看似“越來(lái)越懂你”，實(shí)際上使人在無(wú)形中失去了解不同事物、不同觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。正如蠶把自己逐漸禁錮于自我編織的“繭房”之中。在通信領(lǐng)域要“破繭而出”，才能拓寬視野。對(duì)上述材料理解正確的有（）①實(shí)踐具有反復(fù)性和無(wú)限性，要突破“信息繭房”，只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)②突破“信息繭房”，要深入實(shí)踐遵循認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③突破“信息繭房”，要善于借助不斷豐富的認(rèn)識(shí)工具，不斷拓寬視野、深化認(rèn)識(shí)④個(gè)體有興趣愛(ài)好等主體差異性，成為某類信息的偏食者體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，一個(gè)直接經(jīng)驗(yàn)即親身實(shí)踐，一個(gè)是間接經(jīng)驗(yàn)，并非只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)，①錯(cuò)誤。②③：在通信領(lǐng)域要“破繭而出”，才能拓寬視野。說(shuō)明突破“信息繭房”，要深入實(shí)踐遵循認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，要善于借助不斷豐富的認(rèn)識(shí)工具，不斷拓寬視野、深化認(rèn)識(shí)。②③符合題意。④：個(gè)體有興趣愛(ài)好等主體差異性，成為某類信息的偏食者體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，④錯(cuò)誤。故本題選B。20.2020年2月27日，國(guó)際科學(xué)期刊《科學(xué)·進(jìn)展》發(fā)表研究成果：中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)科研團(tuán)隊(duì)，基于嫦娥四號(hào)任務(wù)首次揭示出月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，這也是人類首次揭開(kāi)月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗。這一研究結(jié)論佐證了()①客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性②思維能夠正確反映存在③世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性④物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，①錯(cuò)誤。②③：中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)科研團(tuán)隊(duì)，首次揭示出月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，首次揭開(kāi)月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗，這說(shuō)明思維能夠正確反映存在，也佐證了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，②③符合題意。④：物質(zhì)不依賴于意識(shí)并能為意識(shí)所反映，意識(shí)依賴于物質(zhì)，④錯(cuò)誤。故本題選C。21.《平語(yǔ)近人》引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃，讓我們重溫和學(xué)習(xí)經(jīng)典名句，聆聽(tīng)中國(guó)故事，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧光芒。下列引用的古典名句與其蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）①孤舉者難起，眾行者易趨--實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②歲月不居，時(shí)節(jié)如流--規(guī)律是普遍的③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海--事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)--要重視實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：“孤舉者難起，眾行者易趨”意思是一個(gè)人把東西舉起來(lái)很困難，很多人一起趕路就容易走得快，不體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”，①排除。②：“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”意思是光陰不能停留，像流水一樣消逝，體現(xiàn)了事物都處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中，不體現(xiàn)規(guī)律的普遍性，②排除。③：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”意思是相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，③正確。④：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)，體現(xiàn)了要重視實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)，④正確。故本題選D。22.2021年7月30日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì),部署下半年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出,做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。上述材料主要體現(xiàn)了()①物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性可以相互轉(zhuǎn)化④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。這主要體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析，①④符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②與題意不符。③：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性可以相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。故本題選B。23.2019年9月3日，在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上指出，在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。這是因?yàn)椋ǎ偈挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③斗爭(zhēng)是解決社會(huì)各種矛盾的根本途徑④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題考查事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、矛盾的含義、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、①②：在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”反映了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，也反映了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，①②符合題意。③：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，“斗爭(zhēng)是解決社會(huì)各種矛盾的根本途徑”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④錯(cuò)誤。故本題選A。24.推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè)，打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們（）①立足局部，統(tǒng)籌全局②把握條件，綜合思維③根據(jù)需要，建立聯(lián)系④著眼整體，系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗整體與部分的辯證關(guān)系要求我們要立足整體，而不是立足局部，①說(shuō)法錯(cuò)誤；推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè)，打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶，這要求我們把握條件，綜合思維，著眼整體，系統(tǒng)優(yōu)化，②④符合題意；要根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，而不是根據(jù)需要建立聯(lián)系，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題〖答案〗選C。25.京津冀協(xié)同發(fā)展，核心是京津冀三地作為一個(gè)整體協(xié)同發(fā)展，努力形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局，真正實(shí)現(xiàn)1＋1＋1>3的效果。京津冀協(xié)同發(fā)展要求我們（）A.把握多樣聯(lián)系，基于自身需要建立自在事物聯(lián)系B.重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展C.用綜合的思維方法，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)D.著眼于事物的整體性，用整體發(fā)展替代部分發(fā)展〖答案〗C〖解析〗A：要尊重聯(lián)系的多樣性，但是我們要在把握事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系，A不選。B：材料強(qiáng)調(diào)的是京津冀整體發(fā)展，努力形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局，真正實(shí)現(xiàn)1＋1＋1>3的效果，B不選。C：材料體現(xiàn)我們要立足整體，京津冀協(xié)同發(fā)展，核心是京津冀三地作為一個(gè)整體協(xié)同發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)1＋1＋1>3的效果，C入選。D：材料強(qiáng)調(diào)的是京津冀發(fā)展的整體，要著眼于整體性，但是不能用整體的發(fā)展替代部分的發(fā)展，D不選。故本題選C。26.“‘最多跑一次’為什么成為‘表面跑一次”’，“補(bǔ)辦駕駛證為什么以‘生活服務(wù)費(fèi)’的名義比標(biāo)準(zhǔn)多收10元，多收的錢哪去了”，“部門之間推諉扯皮如何杜絕”……某市開(kāi)展電視“一把手”問(wèn)政直播，10位企業(yè)和群眾代表向相關(guān)單位“一把手”發(fā)起質(zhì)詢，辣味十足，有力地推動(dòng)了該市黨風(fēng)廉政建設(shè)。開(kāi)展電視“一把手”問(wèn)政的哲學(xué)依據(jù)是（）①關(guān)鍵部分的功能可對(duì)整體的功能起決定作用②整體處于主導(dǎo)地位且具有部分所不具備的功能③抓住主要矛盾能更好地推動(dòng)矛盾的解決④矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①③：某市開(kāi)展電視問(wèn)政，直擊“一把手”，企業(yè)和群眾代表向相關(guān)單位“一把手”發(fā)起質(zhì)詢，有力地推動(dòng)了該市黨風(fēng)廉政建設(shè)。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)殛P(guān)鍵部分的功能可對(duì)整體的功能起決定作用，抓住關(guān)鍵部分有利于推進(jìn)整體的發(fā)展，也是基于主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，抓住主要矛盾能夠更好推動(dòng)事物的發(fā)展，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對(duì)整體的作用，而不是強(qiáng)調(diào)整體的地位和作用，②不合題意。④：事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，但是材料強(qiáng)調(diào)的是如何推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)題，是在解決問(wèn)題，而不是強(qiáng)調(diào)對(duì)事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和判斷，④排除。故本題選B。第II卷非選擇題（48分）二、非選擇題。27.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。?？谑袞|塞港是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)紅樹(shù)林自然保護(hù)區(qū)。1978年起，村民為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開(kāi)塘養(yǎng)殖，造成紅樹(shù)大量死亡，紅樹(shù)林生態(tài)系統(tǒng)趨于崩潰。2012年，東寨港從選地、造林到后期撫育都進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，采用科學(xué)的修復(fù)方法，并考慮到養(yǎng)殖戶的生計(jì)問(wèn)題，紅樹(shù)林生態(tài)系統(tǒng)得到很好的恢復(fù)。近年來(lái)，海口市政府通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償和引導(dǎo)村民參與紅樹(shù)林保護(hù)，以保證當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“復(fù)活紅樹(shù)林與留住綠飯碗兩不誤”。運(yùn)用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的原理，結(jié)合東寨港生態(tài)環(huán)境變化的事例，說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生?！即鸢浮剑?）東塞港大量紅樹(shù)大量死亡，紅樹(shù)林生態(tài)系統(tǒng)趨于崩潰，是人類不尊重規(guī)律、不按規(guī)律辦事的結(jié)果?！f(shuō)明規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）東寨港從選地、造林到后期撫育都進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，采用科學(xué)的修復(fù)方法，并考慮到養(yǎng)殖戶的生計(jì)問(wèn)題，紅樹(shù)林生態(tài)系統(tǒng)得到很好的恢復(fù)——體現(xiàn)了尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提。（3）?？谑姓ㄟ^(guò)生態(tài)補(bǔ)償和引導(dǎo)村民參與紅樹(shù)林保護(hù)，以保證當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“復(fù)活紅樹(shù)林與留住綠飯碗兩不誤”?！炎鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)“復(fù)活紅樹(shù)林與留住綠飯碗兩不誤。28.閱讀材料，完成下列要求。在疫情和貿(mào)易保護(hù)主義雙重沖擊下，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。東南亞許多工廠停工，日韓等國(guó)電子、半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)陷入困境，半導(dǎo)體芯片供應(yīng)短缺導(dǎo)致美國(guó)和德國(guó)汽車產(chǎn)量大幅下降……為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通，中國(guó)作為國(guó)際航運(yùn)和很多大宗商品供應(yīng)的中心，兼顧自身與全球發(fā)展，堅(jiān)定支持多邊主義與自由貿(mào)易，采取多項(xiàng)措施推動(dòng)關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)鏈補(bǔ)鏈強(qiáng)鏈，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈現(xiàn)代化水平，讓更多經(jīng)濟(jì)體融入全球產(chǎn)業(yè)鏈，有效維護(hù)了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。2020年，中國(guó)是全球唯一實(shí)現(xiàn)貨物貿(mào)易正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，2021年前三季度，中國(guó)出口與2019年同期相比增長(zhǎng)超過(guò)20%。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定的合理性?！即鸢浮秸w和部分是辯證統(tǒng)一的。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分服從和服務(wù)于整體；部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。這要求我們樹(shù)立全局觀念，同時(shí)重視部分的作用。穩(wěn)定的全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)抗擊疫情、打破貿(mào)易保護(hù)主義，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇具有重要作用；我國(guó)采取的相關(guān)措施，有效維護(hù)了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。29.閱讀材料，完成下列要求。黃河治理作為國(guó)家重大戰(zhàn)略是一個(gè)系統(tǒng)工程，要把系統(tǒng)觀念貫穿到生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展全過(guò)程。把握好全局和局部關(guān)系，增強(qiáng)一盤棋意識(shí)。堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。要堅(jiān)決落實(shí)以水定城、以水定地、以水定人，以水定產(chǎn)原則，統(tǒng)籌水沙治理、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活各項(xiàng)工作，確保黃河安瀾，國(guó)泰民安，讓黃河成為造福人民的幸福河。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)黃河科學(xué)治理，讓黃河成為造福人民的幸福河?！即鸢浮舰俾?lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。黃河治理是系統(tǒng)工程，必須增強(qiáng)一盤棋意識(shí)，進(jìn)行綜合、系統(tǒng)治理。②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要樹(shù)立全局觀念，立足整體。黃河治理要從國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，科學(xué)規(guī)劃。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求運(yùn)用綜合思維，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。黃河治理要堅(jiān)持以水而定，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項(xiàng)工作，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。30.閱讀材料，完成下列要求。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有、從小到大頑強(qiáng)生長(zhǎng)起來(lái)，為中國(guó)成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)不確定性上升，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，一些民營(yíng)企業(yè)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，如市場(chǎng)的冰山、融資的高山、轉(zhuǎn)型的火山，必須高度重視。盡管如此，主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，我們要將改革進(jìn)行到底。運(yùn)用“世界是永恒發(fā)展”的知識(shí)，說(shuō)明改革開(kāi)放為什么只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)?！即鸢浮舰侔l(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。時(shí)代在發(fā)展，改革開(kāi)放必須不斷進(jìn)行。

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量的積累，這要求改革開(kāi)放不斷進(jìn)行，促進(jìn)國(guó)家持續(xù)發(fā)展。甘肅省張掖市某重點(diǎn)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)（暑假學(xué)習(xí)效果）檢測(cè)試題第I卷選擇題（52分）一、選擇題：本大題共26小題，每小題2分，共52分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.人類社會(huì)由舊石器時(shí)代進(jìn)入新石器時(shí)代后，隨著生態(tài)的變化和人口的增加，大自然的野生動(dòng)植物已不能滿足先民們生存的需求，于是人類社會(huì)就開(kāi)始出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)的萌芽，開(kāi)創(chuàng)了“刀耕火種”的農(nóng)業(yè)文明。由此可見(jiàn)，農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)（）①表明人類改造自然的能力進(jìn)一步增強(qiáng)②說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展作用重大③是人類社會(huì)生產(chǎn)力獲得發(fā)展的重要印證④說(shuō)明生產(chǎn)工具是劃分社會(huì)形態(tài)的重要標(biāo)志A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：進(jìn)入新石器時(shí)代后，隨著生態(tài)的變化和人口的增加，人類社會(huì)就開(kāi)始出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)的萌芽，開(kāi)創(chuàng)了“刀耕火種”的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)表明人類改造自然的能力進(jìn)一步增強(qiáng)，是人類社會(huì)生產(chǎn)力獲得發(fā)展的重要印證，①③符合題意。②：材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，②不符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文明，生產(chǎn)工具是劃分社會(huì)形態(tài)的重要標(biāo)志，但與材料無(wú)關(guān)，④不符合題意。故本題選A。2.指出：“中國(guó)近代以來(lái)的全部歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道?！边@主要啟示我們（）A.中國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段B.中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家C.要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路、理論、制度、文化自信D.要堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，將建設(shè)成真正偉大的馬克思主義政黨〖答案〗C〖解析〗A：中國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，A說(shuō)法正確但不符合題意，排除。B：中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，這是事實(shí)，不是材料的啟示，B不合題意。C：“中國(guó)近代以來(lái)的全部歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道?！边@啟示我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，C符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)自信的重要性，沒(méi)有體現(xiàn)要堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，將建設(shè)成真正偉大的馬克思主義政黨，D不合題意。故本題選C。3.為支持小微企業(yè)和個(gè)體工商戶發(fā)展,財(cái)政部、稅務(wù)總局近日發(fā)布公告,對(duì)小微企業(yè)年應(yīng)納稅所得額不超過(guò)100萬(wàn)元的部分,減按25%計(jì)入應(yīng)納稅所得額,按20%的稅率繳納企業(yè)所得稅;對(duì)個(gè)體工商戶年應(yīng)納稅所得額不超過(guò)100萬(wàn)元的部分,在現(xiàn)行優(yōu)惠政策基礎(chǔ)上，減半征收個(gè)人所得稅。支持小微企業(yè)、個(gè)體工商戶發(fā)展是基于（）①各種所有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中始終處于平等地位②小微企業(yè)和工商戶是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的主體③非公有制經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)和重要力量④調(diào)動(dòng)不同經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性能激發(fā)市場(chǎng)活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：各種所有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)地位是不平等的，公有制經(jīng)濟(jì)占主體，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：小微企業(yè)和工商戶是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的主體，但不是最重要的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：國(guó)家支持小微企業(yè)、個(gè)體工商戶發(fā)展是基于非公有制經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)和重要力量，有利于調(diào)動(dòng)不同經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性能激發(fā)市場(chǎng)活力，③④符合題意。故本題選D。4.當(dāng)今世界，最稀缺的資源是市場(chǎng)，構(gòu)建新發(fā)展格局，迫切需要加快建設(shè)高效規(guī)范，公平競(jìng)爭(zhēng)、充分開(kāi)放的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，促進(jìn)資源在更大范圍內(nèi)暢通流動(dòng)，全面推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)由大到強(qiáng)轉(zhuǎn)變。建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)旨在（）①健全規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)秩序，彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)缺陷②有助于強(qiáng)化政府作用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的宏觀調(diào)控③打通制約經(jīng)濟(jì)循環(huán)的堵點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展④提高資源配置效率，激發(fā)和培育國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①②：建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)強(qiáng)調(diào)的更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，所以目的不是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)缺陷，也不是強(qiáng)化政府的宏觀調(diào)控作用，排除①②。③④：建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)促進(jìn)資源在更大范圍內(nèi)暢通流動(dòng)，全面推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)由大到強(qiáng)轉(zhuǎn)變，目的是提高資源配置效率，激發(fā)和培育國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，③④正確。故本題選D。5.2023年1月9日至10日，第二十屆中央紀(jì)律委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。在全會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要把全面從嚴(yán)治黨作為黨的長(zhǎng)期戰(zhàn)略、永恒課題，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底，跳出治亂興衰的歷史周期率。這說(shuō)明（）A.需要調(diào)動(dòng)全黨積極性創(chuàng)造性，切實(shí)履行國(guó)家職能B.全面從嚴(yán)治黨核心在加強(qiáng)黨的政治建設(shè)與組織建設(shè)C.把黨的理想信念宗旨作為統(tǒng)領(lǐng)以加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)D.自我革命是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志〖答案〗D〖解析〗D：強(qiáng)調(diào)要把全面從嚴(yán)治黨作為黨的長(zhǎng)期戰(zhàn)略、永恒課題，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底，跳出治亂興衰的歷史周期率。這說(shuō)明自我革命是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是堅(jiān)守初心、使命，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越中實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，D符合題意。A：是執(zhí)政黨，不屬于國(guó)家機(jī)構(gòu)，不能夠履行國(guó)家職能，A錯(cuò)誤。B：全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，B錯(cuò)誤。C：全面從嚴(yán)治黨要以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，C錯(cuò)誤。故本題選D。6.2022年6月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十五次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)體育法（修訂草案）》。新法條中的6條建議來(lái)自天津市和平區(qū)小白樓街道辦事處立法聯(lián)系點(diǎn)，人民群眾的利益訴求被“原汁原味”反饋到立法機(jī)關(guān)，合理性的意見(jiàn)和建議在法律中得到充分體現(xiàn)。這一做法表明()A.充分聽(tīng)取人民群眾的立法訴求有利于實(shí)現(xiàn)良法善治B.人民代表大會(huì)制度可以將黨的方針政策上升為國(guó)家意志C.全國(guó)人大常委會(huì)積極保障基層群眾參與立法的權(quán)力D.全國(guó)人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)立法保障全過(guò)程人民民主落實(shí)〖答案〗A〖解析〗A：新法條中的6條建議來(lái)自天津市和平區(qū)小白樓街道辦事處立法聯(lián)系點(diǎn)，人民群眾的利益訴求被”原汁原味”反饋到立法機(jī)關(guān)，合理性的意見(jiàn)和建議在法律中得到充分體現(xiàn)，說(shuō)明充分聽(tīng)取人民群眾的立法訴求有利于實(shí)現(xiàn)良法善治，A正確。B：材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)民主立法、立法過(guò)程充分體現(xiàn)民意，未涉黨依法執(zhí)政的知識(shí)，B排除。C：材料體現(xiàn)的是立法機(jī)關(guān)堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，而且人民群眾沒(méi)有立法權(quán)，可以參與立法，C錯(cuò)誤。D：材料體現(xiàn)的是人民群眾的訴求被反饋到立法機(jī)關(guān)，立法機(jī)關(guān)堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)立法，D錯(cuò)誤。故本題選A。7.“沒(méi)有景物,何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情,何來(lái)景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí) D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性〖答案〗C〖解析〗“沒(méi)有景物,何來(lái)感情”，強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)決定意識(shí)，“沒(méi)有感情,何來(lái)景物”，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)決定物質(zhì)。A：材料體現(xiàn)的是物質(zhì)和意識(shí)何者為本源的問(wèn)題，而不是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，A不選。BCD：材料體現(xiàn)的是物質(zhì)和意識(shí)何者為本源的問(wèn)題，沒(méi)有討論二者有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，BD不選，C入選。故本題選C。8.2021年7月11日，“第三屆復(fù)旦大學(xué)中學(xué)生暑明哲學(xué)課堂”開(kāi)幕式在復(fù)旦大學(xué)舉辦，來(lái)自全國(guó)各地近70所中學(xué)的150名中學(xué)生參加了此次開(kāi)幕式。本屆暑期哲學(xué)課堂為期6天，以“為學(xué)與成人——儒家哲學(xué)智慧探秘”為主題，開(kāi)展了5場(chǎng)中國(guó)哲學(xué)專題講座和4場(chǎng)通識(shí)講座。此舉（）①有利于中學(xué)生從真正的哲學(xué)中尋找應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困境的現(xiàn)成〖答案〗②可以幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念③是基于哲學(xué)揭示了社會(huì)具體領(lǐng)域的規(guī)律，能為具體科學(xué)提供指導(dǎo)④有利于中學(xué)生形成正確的思維方法，用睿智的眼光看待生活A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：本次學(xué)習(xí)活動(dòng)以“為學(xué)與成人——儒家哲學(xué)智慧探秘”為主題引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，可以幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，有利于中學(xué)生形成正確的思維方法，用睿智的眼光看待生活，故②④入選。①：哲學(xué)提供的是方法論指導(dǎo)，而非現(xiàn)成的或具體的〖答案〗，故①不選。③：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，故③不選。故本題選D。9.我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語(yǔ)，簡(jiǎn)短精辟，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語(yǔ)是A.畫龍『點(diǎn)石成金』與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧與順此失彼〖答案〗D〖解析〗解答本題首先要明確哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”主要是指唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。A主要是辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立；B沒(méi)有體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立；C沒(méi)有體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立；“實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)”體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，“統(tǒng)矛兼顧和顧此失被”體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，D符合題意。故本題選D。10.2021年4月22日，國(guó)家主席在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，再次重申了“人與自然生命共同體”理念。“人與自然生命共同體”是一個(gè)生態(tài)哲學(xué)的概念。從古代的農(nóng)業(yè)文明到近代的工業(yè)文明再到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)歷史的否定之否定的演變過(guò)程。這一過(guò)程，也是“人與自然生命共同體”理念的形成過(guò)程。由此可見(jiàn)（）①哲學(xué)就是對(duì)人與自然關(guān)系的反思和總結(jié)②人們對(duì)世界的根本觀點(diǎn)是變化和發(fā)展的③哲學(xué)總是直接影響人們的生活和實(shí)踐④人與自然關(guān)系的哲學(xué)意識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：“人與自然生命共同體”是一個(gè)生態(tài)哲學(xué)的概念。從古代的農(nóng)業(yè)文明到近代的工業(yè)文明再到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)歷史的否定之否定的演變過(guò)程。這說(shuō)明人與自然關(guān)系的哲學(xué)意識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)，也說(shuō)明人們對(duì)世界的根本觀點(diǎn)是變化和發(fā)展的，②④正確；①：哲學(xué)是以世界整體作為研究對(duì)象的，是對(duì)自然知識(shí)，社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)，不僅僅是對(duì)人與自然關(guān)系的反思和總結(jié)①錯(cuò)誤。③：哲學(xué)或直接或間接的影響人們的生活和實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選D。11.馬克思強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”“真正的哲學(xué)”“必須捕捉到時(shí)代的迫切問(wèn)題”，并使其升華為理論形態(tài)的人類自我意識(shí)。這表明“真正的哲學(xué)”必須（）①反映時(shí)代的任務(wù)和要求②已為解決時(shí)代問(wèn)題提供具體方法③成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的物質(zhì)力量④總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：馬克思強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”“真正的哲學(xué)”“必須捕捉到時(shí)代的迫切問(wèn)題”，并使其升華為理論形態(tài)的人類自我意識(shí)。這表明“真正的哲學(xué)”必須反映時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，①④符合題意。②：“真正的哲學(xué)”為解決時(shí)代問(wèn)題提供世界觀和方法論指導(dǎo)，不提供具體方法，②錯(cuò)誤。③：“真正的哲學(xué)”是社會(huì)精神力量，可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革，③錯(cuò)誤。故本題選B。12.東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體,猶火之然(燃)燭矣……燭無(wú),火亦不能獨(dú)行于虛空”;羅馬教皇約翰?保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì),人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列對(duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是（）①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系②后者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的④二者的觀點(diǎn)在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：桓譚的觀點(diǎn)承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，但沒(méi)有正確描述物物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：桓譚的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義，承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)；保羅二世的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，認(rèn)為世界的本原是客觀精神，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)，二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的，②③觀點(diǎn)符合題意。④：二者在世界本原問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立，而不是在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。13.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)樗ǎ僬_反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具②是一定社會(huì)和時(shí)代的構(gòu)成部分，是社會(huì)和時(shí)代在精神上的反映③牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量④是科學(xué)的世界觀和方法論，可以為改造世界提供正確理論指導(dǎo)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：之所以堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具，①④正確切題。②：任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，排除②。③：哲學(xué)可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)變革的物質(zhì)力量，但其本身不是物質(zhì)力量，而是精神力量，③錯(cuò)誤。故本題選C。14.書法是一門藝術(shù)。中國(guó)古代書法理論主張“意在筆先”，即書法創(chuàng)作之前都要構(gòu)思和設(shè)計(jì)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)最初之“意”，需要經(jīng)歷不懈的努力和持久的醞釀等待。這表明（）①意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)目的的基礎(chǔ)③意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)能否正確反映客觀世界取決于意識(shí)本身A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：中國(guó)古代書法理論主張“意在筆先”，即書法創(chuàng)作之前都要構(gòu)思和設(shè)計(jì)，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，①符合題意。②：實(shí)現(xiàn)這個(gè)最初之“意”，需要經(jīng)歷不懈的努力和持久的醞釀等待。這表明實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)目的的基礎(chǔ)，②符合題意。③：意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)能否正確反映客觀世界取決于意識(shí)本身，這體現(xiàn)了主觀唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，④錯(cuò)誤。故本題選A。15.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者，即使面對(duì)威脅，也不會(huì)產(chǎn)生害怕的情感。這表明()A.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的B.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)C.意識(shí)是客觀存在的主觀反映D.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物〖答案〗B〖解析〗B：“杏仁核”是人腦的一部分，在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，“杏仁核”總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)，這表明人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能，B符合題意。A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，并不由人腦決定，A錯(cuò)誤。CD：材料強(qiáng)調(diào)人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ)，沒(méi)有涉及意識(shí)是客觀存在的主觀映象和意識(shí)的產(chǎn)生，CD不符合題意。故本題選B。16.“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”毛澤東(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：意識(shí)根源于客觀存在，作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟?qū)儆谝庾R(shí)范疇，“該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除。②：毛澤東的（《憶秦娥婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射，這說(shuō)明意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神，②正確。③：意識(shí)不一定都如實(shí)反映存在，正確的意識(shí)才是對(duì)存在的如實(shí)反映，③排除。④：毛澤東的（《憶秦娥婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射，這說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路，④正確。故本題選C。17.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來(lái)，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)（）①具有自覺(jué)選擇性，能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：材料未體現(xiàn)意識(shí)的自覺(jué)選擇性。①不符合題意。②：材料不能體現(xiàn)推測(cè)未來(lái)、創(chuàng)造理想世界。②不符合題意。③：得出“我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移”結(jié)論，說(shuō)明科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠揭示事物演化規(guī)律，“為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)”說(shuō)明科學(xué)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。③正確。④：我國(guó)科學(xué)家研究“氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響”，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性，其研究結(jié)果體現(xiàn)了創(chuàng)造性。④正確。故本題選D。18.指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭?，原因在于尊重規(guī)律。這說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界，但并不是認(rèn)識(shí)世界就能改造世界，因而“認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的”說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②③：尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想，禹之決瀆，因水以為師，這說(shuō)明掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)，也說(shuō)明根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類，②③正確且符合題意。④：人們可以在尊重、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類，④錯(cuò)誤。故本題選C。19.所謂“信息繭房”，就是指在海量信息面前，人們會(huì)根據(jù)自己的偏好和關(guān)注選擇接收其中一部分信息，進(jìn)而減少、忽略對(duì)其他信息的接觸。信息繭房看似“越來(lái)越懂你”，實(shí)際上使人在無(wú)形中失去了解不同事物、不同觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。正如蠶把自己逐漸禁錮于自我編織的“繭房”之中。在通信領(lǐng)域要“破繭而出”，才能拓寬視野。對(duì)上述材料理解正確的有（）①實(shí)踐具有反復(fù)性和無(wú)限性，要突破“信息繭房”，只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)②突破“信息繭房”，要深入實(shí)踐遵循認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③突破“信息繭房”，要善于借助不斷豐富的認(rèn)識(shí)工具，不斷拓寬視野、深化認(rèn)識(shí)④個(gè)體有興趣愛(ài)好等主體差異性，成為某類信息的偏食者體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，一個(gè)直接經(jīng)驗(yàn)即親身實(shí)踐，一個(gè)是間接經(jīng)驗(yàn)，并非只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)，①錯(cuò)誤。②③：在通信領(lǐng)域要“破繭而出”，才能拓寬視野。說(shuō)明突破“信息繭房”，要深入實(shí)踐遵循認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，要善于借助不斷豐富的認(rèn)識(shí)工具，不斷拓寬視野、深化認(rèn)識(shí)。②③符合題意。④：個(gè)體有興趣愛(ài)好等主體差異性，成為某類信息的偏食者體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，④錯(cuò)誤。故本題選B。20.2020年2月27日，國(guó)際科學(xué)期刊《科學(xué)·進(jìn)展》發(fā)表研究成果：中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)科研團(tuán)隊(duì)，基于嫦娥四號(hào)任務(wù)首次揭示出月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，這也是人類首次揭開(kāi)月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗。這一研究結(jié)論佐證了()①客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性②思維能夠正確反映存在③世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性④物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，①錯(cuò)誤。②③：中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)科研團(tuán)隊(duì)，首次揭示出月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，首次揭開(kāi)月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗，這說(shuō)明思維能夠正確反映存在，也佐證了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，②③符合題意。④：物質(zhì)不依賴于意識(shí)并能為意識(shí)所反映，意識(shí)依賴于物質(zhì)，④錯(cuò)誤。故本題選C。21.《平語(yǔ)近人》引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃，讓我們重溫和學(xué)習(xí)經(jīng)典名句，聆聽(tīng)中國(guó)故事，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧光芒。下列引用的古典名句與其蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）①孤舉者難起，眾行者易趨--實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②歲月不居，時(shí)節(jié)如流--規(guī)律是普遍的③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海--事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)--要重視實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：“孤舉者難起，眾行者易趨”意思是一個(gè)人把東西舉起來(lái)很困難，很多人一起趕路就容易走得快，不體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”，①排除。②：“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”意思是光陰不能停留，像流水一樣消逝，體現(xiàn)了事物都處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中，不體現(xiàn)規(guī)律的普遍性，②排除。③：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”意思是相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，③正確。④：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)，體現(xiàn)了要重視實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)，④正確。故本題選D。22.2021年7月30日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì),部署下半年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出,做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。上述材料主要體現(xiàn)了()①物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性可以相互轉(zhuǎn)化④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。這主要體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析，①④符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②與題意不符。③：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性可以相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。故本題選B。23.2019年9月3日，在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上指出，在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。這是因?yàn)椋ǎ偈挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③斗爭(zhēng)是解決社會(huì)各種矛盾的根本途徑④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題考查事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、矛盾的含義、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、①②：在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”反映了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，也反映了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，①②符合題意。③：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，“斗爭(zhēng)是解決社會(huì)各種矛盾的根本途徑”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④錯(cuò)誤。故本題選A。24.推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè)，打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們（）①立足局部，統(tǒng)籌全局②把握條件，綜合思維③根據(jù)需要，建立聯(lián)系④著眼整體，系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗整體與部分的辯證關(guān)系要求我們要立足整體，而不是立足局部，①說(shuō)法錯(cuò)誤；推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè)，打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶，這要求我們把握條件，綜合思維，著眼整體，系統(tǒng)優(yōu)化，②④符合題意；要根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，而不是根據(jù)需要建立聯(lián)系，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題〖答案〗選C。25.京津冀協(xié)同發(fā)展，核心是京津冀三地作為一個(gè)整體協(xié)同發(fā)展，努力形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局，真正實(shí)現(xiàn)1＋1＋1>3的效果。京津冀協(xié)同發(fā)展要求我們（）A.把握多樣聯(lián)系，基于自身需要建立自在事物聯(lián)系B.重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展C.用綜合的思維方法，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)D.著眼