《宋朝事實》逐章（節(jié)）解讀

《宋朝事實》逐章(節(jié))解讀CATALOGUE目錄卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七CATALOGUE目錄卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五CATALOGUE目錄卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十01卷一卷一僖祖諱朓，歷任后唐永清、文安、幽都三縣令，崩于十二月七日，被葬于欽陵。后來被追尊為文獻(xiàn)皇帝，樂舞為“大善之舞”。順祖翼祖諱珽，歷任藩鎮(zhèn)從事、御史中丞，正月二十五日崩，葬于康陵。被追尊為惠元皇帝，樂舞為“大寧之舞”。諱敬，歷任營、薊、涿三州刺史，四月十二日崩，葬于靖陵。被追尊為簡恭皇帝，樂舞為“大順之舞”。02卷二恩澤廣被除了常規(guī)的罪犯赦免，還特別提到了對內(nèi)外馬步兵士、文武升朝官、內(nèi)諸司使等的恩賜，以及對逃亡軍的招撫政策。登極赦詳細(xì)記錄了太祖建隆元年正月初五日的登極赦文。此赦文闡述了宋朝建立的背景和太祖皇帝的登基過程，以及新朝的政策方向。政策宣示赦文中提到了改國號為大宋，改周顯德七年為建隆元年，并大赦天下。這標(biāo)志著新政權(quán)的開始和施政方針的轉(zhuǎn)變。卷二03卷三太宗曾為陳王元僖等寫下手詔，其中不僅敘述了自己的親身經(jīng)歷，還教導(dǎo)子孫們要克己勵精、聽卑納誨。這份詔書體現(xiàn)了太宗對子孫的殷切期望和嚴(yán)格要求。太宗手詔的啟示太宗在詔書中提到“欲得人心，莫若示之以誠信；欲不擾，莫若鎮(zhèn)之以清凈”，這體現(xiàn)了他的治國理念，即通過誠信和清凈來贏得民心、保持社會穩(wěn)定。誠信與清凈的治國理念卷三重視學(xué)問與道德圣學(xué)部分可能強(qiáng)調(diào)了君主對學(xué)問和道德的重視。在宋代，皇帝們普遍重視文化教育，推崇儒家思想，以此來加強(qiáng)統(tǒng)治和道德教化。卷三以太宗為榜樣太宗的學(xué)問和道德水準(zhǔn)被后世皇帝所推崇，他在詔書中所體現(xiàn)的克己勵精、誠信清凈等品質(zhì)，也成為了圣學(xué)部分所強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容?；实鄣淖髌放c思想御制部分可能收錄了宋朝皇帝們的詩文、詔令等作品，體現(xiàn)了他們的文學(xué)造詣和治國思想。這些作品不僅是皇帝們才華的展示，也是他們與臣民溝通的重要渠道。文化傳承與宣揚：通過御制部分，我們可以了解到宋朝皇帝們對文化傳承的重視。他們通過自己的作品來宣揚儒家思想、道德觀念以及治國理念，以此來加強(qiáng)社會的道德建設(shè)和文化傳承。總的來說，《宋朝事實》卷三通過詔書、圣學(xué)、御制等內(nèi)容，展示了宋朝皇帝們的治國理念、文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)。這些內(nèi)容對于我們了解宋朝的歷史和文化具有重要的參考價值。卷三04卷四卷四歷史價值此部分對于研究宋朝的宗教儀式、政治制度以及皇帝與民眾的關(guān)系具有重要意義。它反映了當(dāng)時皇帝如何通過宗教活動來加強(qiáng)自己的統(tǒng)治合法性，并借此機(jī)會發(fā)布赦令，以減輕民眾負(fù)擔(dān)，收攏人心。文獻(xiàn)特點該卷所使用的語言莊重而典雅，體現(xiàn)了宋朝官方文書的風(fēng)格。同時，通過詳細(xì)的記載，我們也可以窺見當(dāng)時郊祀大禮的盛況以及皇帝對萬民的關(guān)懷之意。主要內(nèi)容卷四的郊赦一主要記錄了宋朝的郊祀大禮和相關(guān)赦令。這些赦令通常是在皇帝進(jìn)行郊祀天地后發(fā)布，以示天子的仁德與對萬民的恩澤。03020105卷五卷五郊赦文告卷五主要記錄了宋朝的郊赦文告，這是皇帝在進(jìn)行郊祀（祭祀天地）后發(fā)布的赦令。這些赦文通常包含對天下臣民的恩赦、對政策的宣示以及對官員的訓(xùn)誡等內(nèi)容。英宗治平二年南郊祭祀具體記載了英宗治平二年進(jìn)行南郊祭祀的相關(guān)情況，包括祭祀的準(zhǔn)備、過程以及祭祀后的赦文發(fā)布等。通過這次祭祀活動，可以窺見宋朝的宗教儀式、君臣關(guān)系以及政治理念?；实鄣淖允∨c對臣民的期望在赦文中，皇帝表達(dá)了對自身責(zé)任的深刻認(rèn)識，對天地的敬畏，以及對臣民的殷切期望。這些內(nèi)容體現(xiàn)了皇帝作為君主的自我要求和對國家治理的理念。06卷六卷六中詳細(xì)描述了宋朝太廟的建筑布局、祭祀禮儀以及祠廟的設(shè)立情況。太廟是皇帝祭祀祖先的地方，其建筑規(guī)模和祭祀程序都體現(xiàn)了皇家祭祀的莊嚴(yán)與神圣。同時，各地還設(shè)有祠廟，供奉地方神靈或歷史上的重要人物，這些祠廟的設(shè)立與祭祀活動也反映了宋朝的民間信仰和文化傳統(tǒng)。1.太廟與祠廟的設(shè)置卷六中對宋朝的祭祀活動和禮儀進(jìn)行了詳細(xì)記載。包括祭祀的時間、地點、參與者、祭品以及祭祀過程中的音樂、舞蹈等元素。這些祭祀活動不僅體現(xiàn)了宋朝對祖先和神靈的敬仰，也是加強(qiáng)皇權(quán)和社會秩序的重要手段。2.祭祀活動與禮儀卷六卷六3.廟制改革與變遷：在卷六中，還可以看到宋朝廟制的改革與變遷。隨著時代的發(fā)展，宋朝的廟制也經(jīng)歷了一系列的調(diào)整和完善。例如，對于祠廟的設(shè)立和管理進(jìn)行了規(guī)范，加強(qiáng)了對祭祀活動的監(jiān)管等。這些改革旨在維護(hù)社會穩(wěn)定，鞏固皇權(quán)統(tǒng)治?？偟膩碚f，《宋朝事實》卷六通過對宋朝廟制的詳細(xì)描述，為我們展示了宋朝時期祭祀文化和社會秩序的重要方面。同時，也為我們理解宋朝的政治、文化和社會生活提供了寶貴的史料依據(jù)。07卷七道教的整頓宋朝初期，道教流派眾多且雜亂。為了規(guī)范道教，朝廷進(jìn)行了一系列的整頓措施。道士劉若拙的任命道教的清凈之本卷七乾德五年，因右街道錄何自守犯罪被流放，朝廷任命萊州道士劉若拙為左街道錄，負(fù)責(zé)整頓道教秩序。朝廷強(qiáng)調(diào)道教應(yīng)以清凈為本，并禁止各種奇異的行為和稱呼，同時要求道士家屬不得同住道觀，新入道者需要經(jīng)過嚴(yán)格的程序。08卷八09卷九卷九卷九中詳細(xì)描述了宋朝的官職制度，包括官員的任命、轉(zhuǎn)官、考績等方面。例如，提及了御史臺、吏部流內(nèi)銓、南曹等部門的官職設(shè)置，以及少卿、郎中、員外郎等職位的任命和轉(zhuǎn)官規(guī)定。這些規(guī)定通常以三年為期限，官員需在本司常駐并履行職責(zé)，期滿后可轉(zhuǎn)官。官職制度卷九中還涉及到京朝官的選拔和考核機(jī)制。例如，詔令中提到，中書舍人、膳部知雜事和戶部郎中等官員將共同負(fù)責(zé)考核京朝官的勞績和才能，并根據(jù)空缺情況進(jìn)行任命。這一制度體現(xiàn)了宋朝對官員選拔和任用的嚴(yán)謹(jǐn)性。京朝官的選拔與考核此外，卷九還反映了宋朝官員數(shù)量的變化趨勢。從太平興國之初的朝臣班簿僅二百人，到咸平初年的四百人，再到天圣元年超過千人，這一變化顯示了宋朝政治體系的擴(kuò)張和官僚機(jī)構(gòu)的增長。官員數(shù)量的變化01020310卷十卷十01詳細(xì)記載了宋朝多位重要官員的任免情況，如楚昭輔、柴禹錫、曹彬等人的職位變動，反映出當(dāng)時政治環(huán)境的人事更迭。卷十中不僅對官員的任免進(jìn)行了記錄，還附帶了對一些官員的評價和事跡描述，如曹彬的性仁恕清謹(jǐn)、遜言恭色，以及他在朝廷和戰(zhàn)場上的表現(xiàn)。通過對官員任免的記錄，可以窺見當(dāng)時的政治和軍事動態(tài)，如王顯從真宗伐契丹后以使相罷之，顯示了當(dāng)時與契丹的緊張關(guān)系和宋朝的軍事行動。0203宰執(zhí)拜罷記錄官員評價與事跡政治與軍事動態(tài)11卷十一詳細(xì)記載了祭祀的儀式、程序、用品以及參與人員等相關(guān)內(nèi)容。還涉及了與祭祀相關(guān)的音樂、舞蹈等藝術(shù)形式。描述了宋朝時期的各種禮儀和祭祀活動，包括祭天、祭地等。卷十一12卷十二卷十二日常朝會禮儀本章詳細(xì)描述了文武官員每日在文明殿的朝會程序。包括正衙常參時，宰相一人負(fù)責(zé)押班，以及五日起居在崇德、長春二殿的儀式，其中中書門下為班首。此外，還記述了長春殿常朝的具體流程，涉及內(nèi)侍省、客省、三班使臣等多個宮廷職能部門的排列順序和儀式。特別朝會安排在特殊情況下，如傳宣而前殿不坐時，各類官員的排列順序和入宮儀式也有所不同。包括宰相、樞密使等高級官員，以及親王、侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使等軍事將領(lǐng)的排列和入宮方式。官員排列順序本章還詳細(xì)列出了在宮廷儀式中各級官員的排列順序，從宰相到行門指揮使，每一級別的官員都有其固定的位置和排列規(guī)則。這反映了宋朝宮廷對禮儀和等級制度的嚴(yán)格遵循。13卷十三勘箭由左右金吾仗司負(fù)責(zé)。箭的材質(zhì)和形狀有詳細(xì)規(guī)定，如箭笴長二尺五寸，采用雕羽、金鰲筈、輸石鏃，箭身寬闊二寸，形狀方斜如匕首。兩箭相合，有鑿柄，形成雄雌體，平時藏匿于本司，用絳羅銷金囊包裹?？奔恼乒芘c準(zhǔn)備當(dāng)皇帝車駕到達(dá)門口時，閤門使會持鶻箭并發(fā)出指令?？奔贂蚴芗⒆笥壹嗪?，奏報內(nèi)外箭相同。隨后進(jìn)行多次問答確認(rèn)，最終伏奏左右金吾列駕仗情況，并將雄鶻箭呈奉給閤門使，進(jìn)入諸司。整個過程嚴(yán)謹(jǐn)而莊重?？奔齼x式卷十三14卷十四01進(jìn)士之舉的沿革宋朝進(jìn)士之舉尤為盛大，其沿革過程不一。如開寶六年因徐士廉伐鼓訴訟而開始的覆試制度，自太平興國二年呂蒙正榜開始的賜詩制度等。各種科舉相關(guān)制度的起源包括分甲、賜袍、笏、賜宴、賜同出身、賜別科出身、唱名以及封彌、謄錄、覆考、編排等制度，多起源于景德、祥符年間。科舉制度的具體實施如大中祥符八年蔡齊舉進(jìn)士第一的事例，以及仁宗慶歷二年關(guān)于罷殿試的爭議和相關(guān)的制度改革。卷十四020315卷十五本章主要記錄了宋朝皇帝關(guān)于耤田的討論和決策?；实厶岢鲇H自耕種耤田，以鼓勵農(nóng)耕，認(rèn)為這是國家厚生之本。這一提議得到了宰臣們的贊同。耤田之議卷十五隨后，皇帝下詔闡述了農(nóng)業(yè)的重要性，同時安排了相關(guān)的祭祀和禮儀活動。詔書中還提到了對皇太后的尊崇和感恩，以及國家安定、百姓安康的愿景。詔書下達(dá)在詔書發(fā)布后的次年二月，皇帝親自執(zhí)行了耤田之禮，包括祭祀神農(nóng)氏、執(zhí)耜耕地等環(huán)節(jié)。這一過程中，公卿百官也參與其中，共同完成了這一重要的農(nóng)業(yè)祭祀活動。耤田禮儀的實施16卷十六罷藩鎮(zhèn)權(quán)與文臣治州郡自唐天寶年間以后，經(jīng)歷肅宗、代宗時期，藩鎮(zhèn)勢力不受控制，到五代時更是出現(xiàn)混亂。宋太祖即位后，成功罷免了藩鎮(zhèn)的權(quán)力，選擇文臣來管理州郡，這一舉措極大地受益于百姓。此后百余年間，每當(dāng)朝廷下達(dá)詔令，即使面對重兵，也能立即得到執(zhí)行。刑部職能的恢復(fù)與奏案制度的開始建隆二年，太祖對宰相說，五代以來諸侯跋扈，有枉法殺人的情況，但朝廷并未介入，導(dǎo)致刑部的職能幾乎廢棄。他強(qiáng)調(diào)人命關(guān)天，不能對藩鎮(zhèn)姑息。因此，他下令各州在做出重大判決后，必須記錄案件并上報，由刑部復(fù)核，這標(biāo)志著奏案制度的開始。卷十六對蠻猺地區(qū)的治理與秦再雄的任命五代時，鼎、澧、辰、沅、邵陽五州邊境地區(qū)，常有蠻猺人聚眾保護(hù)自己，依山靠江，人數(shù)達(dá)到十余萬。這些地區(qū)經(jīng)常受到侵?jǐn)_，導(dǎo)致邊境不寧。太祖在平定荊湖后，尋求能夠通曉蠻情、熟悉險要地勢且智勇雙全的人來鎮(zhèn)守。秦再雄，一位辰州猺人，因其武勇多謀被太祖發(fā)現(xiàn)并任命為辰州刺史，他成功地訓(xùn)練了士兵，并使得各蠻族歸順，從而確保了邊境的安定。卷十六17卷十七《宋朝事實》卷十七主要記載了宋朝初期的一些歷史事件，其中包括對偽政權(quán)孟昶的削平過程。以下是對該卷內(nèi)容的解讀卷十七1.孟昶的僭偽與奢僭孟昶，初名仁贊，在僭位后改名。他統(tǒng)治的時期，恰逢契丹攻破晉國，而中原地區(qū)又連年遭受旱災(zāi)和蝗災(zāi)。卷十七在這種背景下，孟昶卻日益自大，他和他的臣子們都過著奢侈的生活，這種行為被稱為“奢僭”。2.宋朝的應(yīng)對與策略卷十七當(dāng)宋朝太祖趙匡胤攻下荊、楚地區(qū)時，孟昶曾有意派遣使節(jié)朝貢，但由于內(nèi)部軍事將領(lǐng)王昭遠(yuǎn)的阻止而未能實現(xiàn)。趙匡胤隨后下令釋放先前被扣留在江陵的蜀國官吏和將士，并賜予他們錢財和布帛以資送行。卷十七然而，這份密信卻被宋朝截獲。密信的內(nèi)容表明了孟昶與劉鈞聯(lián)合的意圖，并流露出對宋朝的敵意。乾德二年，孟昶因懼怕宋朝的討伐，秘密派遣謀士孫遇等人攜帶蠟丸帛書，企圖聯(lián)絡(luò)太原的劉鈞共同反抗宋朝。3.孟昶的密謀與敗露0102034.宋朝的軍事行動與詔書得知密信內(nèi)容后，趙匡胤找到了出兵的借口，他笑著說：“吾出師有名矣?！彪S后發(fā)布了討伐孟昶的詔書。詔書中詳細(xì)列舉了孟昶的罪行，并表明了宋朝出兵的正義性和必要性。同時，詔書也宣布了對西川地區(qū)的將士和百姓的優(yōu)惠政策，以期他們能夠歸順?biāo)纬?。卷十七卷十?.戰(zhàn)爭的結(jié)果與影響經(jīng)過戰(zhàn)爭，孟昶的偽政權(quán)最終被宋朝削平，這一事件標(biāo)志著宋朝在統(tǒng)一全國的道路上又邁出了重要的一步。同時，這場戰(zhàn)爭也展示了宋朝太祖趙匡胤的軍事才能和政治智慧，為后續(xù)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭奠定了堅實的基礎(chǔ)。18卷十八1.東京開封府的變更大中祥符二年，改浚儀縣為祥符縣。《宋朝事實》卷十八主要記錄了宋朝時期的州縣升降情況，以下是對該卷內(nèi)容的解讀卷十八復(fù)后唐匡城縣為長垣縣。建隆四年，升東明鎮(zhèn)為東明縣。卷十八咸平五年，升通許鎮(zhèn)為咸平縣。2.西京河南府的調(diào)整卷十八熙寧八年，省洛陽縣入河南縣（元祐二年復(fù)置），省緱氏縣入偃師縣。熙寧五年，省伊闕縣入伊陽縣。0102033.南京應(yīng)天府和北京的更名景德四年，升歸德軍為應(yīng)天府，大中祥符七年升南京。慶歷二年，升大名為北京。卷十八卷十八密州開寶五年升為安化軍節(jié)度。青州在淳化五年改為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使，政和元年稱齊郡。4.京東東路的變遷010203還有其他州縣的升降和調(diào)整，如拱州、齊州、濰州等。5.京東西路的調(diào)整襲慶府建隆元年復(fù)泰寧軍節(jié)度，大中祥符元年改乾封縣為奉符縣，改曲阜縣為仙源縣。卷十八0102036.京西北路的變革潁昌府在元豐三年由許州升為府，崇寧四年建為南輔。興仁府、鄆州等地也有相應(yīng)的升降變化。卷十八卷十八鄭州、滑州、孟州等地也經(jīng)歷了不同的變更。7.其他地區(qū)的調(diào)整包括了鄧州、襄州、均州、隨州、金州、房州等地的州縣升降情況。這一章節(jié)詳細(xì)記錄了宋朝各個地區(qū)的州縣升降情況，是了解宋朝行政區(qū)劃變革的重要資料。通過這些