《庖丁解?！窂?fù)習(xí)課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

復(fù)習(xí)要求：12分鐘復(fù)習(xí)時(shí)間。1、本段課下注釋所有內(nèi)容（詞、句、文學(xué)常識(shí)）。2、結(jié)合預(yù)習(xí)階段加點(diǎn)的所有字詞內(nèi)容，翻譯文段。3、本段的所有文意補(bǔ)充注釋?zhuān)ńY(jié)構(gòu)、手法、作用）。積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的““19道P673”“64善P687”“87微P694”“114族P702”三字。庖丁解牛一、基礎(chǔ)夯實(shí)(第1段)庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀

然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。(第2段)文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”1.解釋加顏色的詞語(yǔ)①為(

)

②解(

)

③履(

)④踦(

)⑤奏(

)⑥中(

)⑦乃(

)⑧會(huì)(

)替，給剖開(kāi)，分割踩抵住，指宰牛之時(shí)用膝蓋抵住牛進(jìn)合乎又節(jié)奏(第3段)庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。①方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。2.解釋加顏色的詞語(yǔ)釋?zhuān)悍畔碌溃禾斓溃匀坏囊?guī)律進(jìn)：超過(guò)技：具體的操作技術(shù)無(wú)非：沒(méi)有不是遇：接觸神欲：精神活動(dòng)

現(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，感覺(jué)器官的作用停止了，而精神在活動(dòng)。(得分點(diǎn)：遇、官知)

依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！2.解釋加顏色的詞語(yǔ)③天理(

)④批(

)⑤導(dǎo)(

)⑥窾(

)⑦因(

)⑧肯綮(

)⑨(

)

牛體的自然結(jié)構(gòu)擊引導(dǎo)，這里指引刀進(jìn)入空隙順著

筋骨相結(jié)合的地方大骨⑩發(fā)(

)?硎(

)出磨刀石

用薄薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)和組合部位間，對(duì)于刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)和回旋來(lái)說(shuō)那是多么寬綽而有余地呀。注意“無(wú)厚”“恢恢乎”的翻譯。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?第4段)文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?.解釋加顏色的詞語(yǔ)族：（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方怵然：戒懼的樣子為：因?yàn)檫t：緩慢微：輕委：散落，卸落善：揩拭每當(dāng)遇到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到它難以處理，因此小心翼翼地警惕起來(lái)，目光因此集中到一點(diǎn)，動(dòng)作因此放慢了。注意：族、怵然的翻譯義項(xiàng)例句①于是廢先王之道（《過(guò)秦論》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》)③伐無(wú)道，誅暴秦(《陳涉世家》)④道不同，不相為謀(《論語(yǔ)》)⑤同“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)乘騏驥以馳騁兮來(lái)吾道夫先路(《離騷》)思想，學(xué)說(shuō)道理、規(guī)律道義、王道志向二、重點(diǎn)梳理1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記(1)道義項(xiàng)例句①積善成德，而神明自得（《勸學(xué)》）②素善留侯張良（《鴻門(mén)宴》）③善假于物也（《勸學(xué)》）④工欲善其事，必先利其器(《論語(yǔ)》)⑤不如因善遇之(《鴻門(mén)宴》)⑥善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休(《歸去來(lái)兮辭》)好的行為交好，與……友善長(zhǎng)于，善于做好，處理好好好地，友善地喜歡、羨慕(2)善義項(xiàng)例句①夫禍患常積于忽微（《五代史伶官傳序》）②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮(《陳情表》)③與其客語(yǔ)，微察公子(《魏公子列傳》)④其文約，其辭微(《屈原列傳》)⑤從數(shù)騎出，微行入古寺(《左忠毅公逸事》)⑥微夫人之力不及此(《燭之武退秦師》)一寸的百分之一，喻指細(xì)小的事物。地位卑微偷偷地，暗暗地精妙，深?yuàn)W不顯露，隱藏身份不，沒(méi)有(3)微義項(xiàng)例句①族庖月更刀（《庖丁解?！罚诮罟墙诲e(cuò)聚結(jié)的地方每至于族，吾見(jiàn)其難為(《庖丁解?！?③類(lèi)士大夫之族(《師說(shuō)》)④消滅，滅族族秦者，秦也，非天下也(《過(guò)秦論》)眾，一般的(4)族知識(shí)點(diǎn)一、通假字1.砉然向然2.技蓋至此乎3.批大郤4.技經(jīng)肯綮之未嘗5.善刀而藏之二、古今異義1.所見(jiàn)無(wú)非牛者2.依乎天理3.因其固然4.技經(jīng)肯綮之未嘗通“隙”，空隙通“枝”，支脈通“繕”，揩拭沒(méi)有不是牛體的自然結(jié)構(gòu)牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)不曾嘗試通“響”，發(fā)出響聲通“盍”，何、怎么5.雖然，每至于族6.吾見(jiàn)其難為7.行為遲三、詞類(lèi)活用1、良庖歲更刀2、族庖月更刀3、而刀刃者無(wú)厚4、以無(wú)厚入有間5、視為止雖然這樣到很難做，很難下刀動(dòng)作因此名作狀，每年名作狀，每月形作名，厚度形作名，厚度動(dòng)作名，眼睛四、特殊句式1.臣之所好者道也2.技經(jīng)肯綮之未嘗3.良庖歲更刀，割也4.族庖月更刀，折也5.而刀刃若新發(fā)于硎6.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎7.視為（之）止，行為（之）遲判斷句賓語(yǔ)前置判斷句判斷句狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置省略句文化常識(shí)莊子》是先秦諸子散文之一，是一部________體散文著作，該書(shū)由莊周及其門(mén)徒、后學(xué)共同編著完成，現(xiàn)存33篇，分________、________、________三個(gè)部分，是道家思想的集大成著作。用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)道理，是該書(shū)的一大特色?！肚f子》一書(shū)以豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、奇巧的結(jié)構(gòu)，代表了先秦散文的最高成就，書(shū)中處處表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，充滿了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的揭露和諷刺。對(duì)話體內(nèi)篇外篇雜篇成語(yǔ)積累庖丁：古代指廚師。解：分開(kāi)，剖開(kāi)。廚師善于把牛解剖開(kāi)。比喻技術(shù)純熟神妙，運(yùn)用輕松自如。庖丁解牛游：運(yùn)轉(zhuǎn)；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題毫不費(fèi)事。游刃有余悠然自得，心滿意足。現(xiàn)指對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。

躊躇滿志形容技藝達(dá)到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練。全：完整。目無(wú)全牛成語(yǔ)積累解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。切中肯綮從骨頭接合處批開(kāi)，無(wú)骨處則就勢(shì)分解。比喻善于從關(guān)鍵處入手，順利解決問(wèn)題。批郤導(dǎo)窾像新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。新硎初試不用眼睛看，只憑潛意識(shí)去做某種活動(dòng)。指對(duì)某一事物有透徹的了解。官止神行將刀擦凈，收藏起來(lái)。比喻適可而止，自斂其才。善刀而藏【記憶導(dǎo)圖】【記憶導(dǎo)圖】一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程始解牛時(shí)：所見(jiàn)無(wú)非牛者

——月更刀

苦練中……三年之后：目無(wú)全牛

——?dú)q更刀

苦練中……方今之時(shí)：以神遇而不以目視

——19年，刀刃若新發(fā)于硎

目有全牛

（不懂規(guī)律）目無(wú)全牛（認(rèn)識(shí)規(guī)律）游刃有余（運(yùn)用規(guī)律）關(guān)于內(nèi)容思考：庖丁解牛到達(dá)“道”的境界經(jīng)歷了幾個(gè)階段?通過(guò)對(duì)比三者的不同意在說(shuō)明“有道”和“無(wú)道”的不同，強(qiáng)調(diào)“道”的重要素材積累與運(yùn)用適用話題一：工匠精神

工匠精神講求的是悟道。正如庖丁所言：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣！”庖丁的追求并不止于技術(shù)，而是要有所超越，通達(dá)于“道”。工匠中的得道者常常能夠做到“正德、利用、厚生”。“正德”合于道，“利用”善于用，“厚生”惠于民。

工匠精神講求的是精進(jìn)和專(zhuān)注。精進(jìn)就是精益求精，注重細(xì)節(jié)。庖丁剛開(kāi)始解牛的時(shí)候與普通人沒(méi)有什么分別，“所見(jiàn)無(wú)非牛者”，對(duì)細(xì)節(jié)尚無(wú)感覺(jué)。“三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！敝饕乃挤诺郊?xì)節(jié)之上，以至于閉上眼睛也能知道牛的筋脈骨骼在哪里。

工匠精神講求的是自尊。庖丁表演解牛絕技之后，“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”，從解牛中獲得的滿足感溢于言表。庖丁在文惠君面前揮灑自如，輪扁在桓公面前說(shuō)理論道，賣(mài)油翁在射箭高手康肅公、陳堯咨面前從容獻(xiàn)技……無(wú)不以我為尊，充滿自信。素材積累與運(yùn)用適用話題二：順應(yīng)規(guī)律

所謂“順?biāo)浦鄄毁M(fèi)力”，順應(yīng)水流的方向推舟就很容易。順應(yīng)事物規(guī)律，便能游刃有余。庖丁“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。”“動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地?！苯馀１緛?lái)是一件非常艱難的事情，但對(duì)庖丁而言毫不費(fèi)力，因?yàn)樗耆莆樟私馀５囊?guī)律，了解牛各個(gè)筋骨交錯(cuò)、筋肉相連之處，然后避開(kāi)堅(jiān)韌的地方，這使得他幾年都不用換刀，刀口如新?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)像庖丁一樣，順應(yīng)事物的規(guī)律，避開(kāi)鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，便會(huì)游刃有余。素材積累與運(yùn)用適用話題三：熟能生巧，精益求精

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后攻器。”庖丁解牛，起初所見(jiàn)無(wú)非全牛；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也；最終是以神遇而不以目視，官知止而神欲行。庖丁解了數(shù)不勝數(shù)的牛，才會(huì)變得熟能生巧，不用看牛，就只用精神活動(dòng)就可以將一頭牛分割得明明白白。正是因?yàn)樗淮斡忠淮蔚膶?shí)踐解牛，才會(huì)變得精益求精，技藝精湛。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都會(huì)有規(guī)律可循，摸清套路，一次又一次的嘗試，你會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀！鞏固檢測(cè)“為”字的用法和意義庖丁為文惠君解牛吾見(jiàn)其難為怵然為戒，視為止，行為遲提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(介詞：替、給）（動(dòng)詞:解）（都是介詞：因?yàn)椋ǘ际墙樵~：因?yàn)椋┮弧⒔忉屜铝谐Ｒ?jiàn)虛詞的用法及含義。“乎”字的用法和意義技盍至此乎？進(jìn)乎技矣依乎天理而況大軱乎恢恢乎其于游刃必有余地矣（疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：呢）（相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯）（相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯）（語(yǔ)氣詞）（形容詞詞尾）“于”字的用法和意義合于《桑林》之舞而刀刃若新發(fā)于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣雖然，每至于族（介詞，引出對(duì)象）（介詞：從）（介詞，對(duì)于）（介詞，引出對(duì)象）“然”字的用法和意義奏刀騞然因其固然雖然，每至于族怵（chù）然為戒（助詞，象聲詞詞尾）（樣子）

（代詞：這樣）(形容詞詞尾）1.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是：A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃