路作文之路的作文

路的作文【篇一：路作文】青春之路人的一生是有很多條路要經(jīng)過(guò)的，當(dāng)你選擇一條路，走到途中夭折了走不通了，不要固執(zhí)，這時(shí)你可以再折回，繼續(xù)選擇另一條路走過(guò)，有時(shí)路與路之間也是相通的，當(dāng)你走過(guò)一條路時(shí)，同樣中途還是折了，這時(shí)你可以回頭望望那些你曾經(jīng)走過(guò)的路，或許就有那么一兩條是可以連通的。有人也許會(huì)說(shuō)了，做人要有始有終，選擇了一條路就要一直的走下去。我并不否認(rèn)這句話，但你還是得先有一個(gè)嘗試的過(guò)程。你不可能走的第一條路就是通的，所以青春之路他是需要我們不斷的摸索，不停的嘗試，才能選擇出適合自己的路來(lái)，這時(shí)我們就要不畏艱難地走下去了。當(dāng)每每從電話里傳來(lái)朋友的那些哭訴和煩躁的聲音時(shí)我都會(huì)問(wèn)：“你有過(guò)自己的夢(mèng)想嗎？有選擇過(guò)自己的人生道路嗎？”朋友無(wú)言以對(duì)，或許他們并不知道自己的道路，甚至從未想過(guò)，但相同的是他們都會(huì)以同樣的口吻問(wèn)我：“那么你呢？”是啊，我呢？我會(huì)說(shuō)出這樣的一番話，但我連自己的路都還沒(méi)摸清，不過(guò)我亦會(huì)用同樣的回答告訴他們：“沒(méi)錯(cuò)！我現(xiàn)在還不知道自己的路，但我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在找尋！”人并不是是一成不變的，而我們?cè)谶x擇道路就更要學(xué)會(huì)變通。青春之路需要我們的摸索嘗試來(lái)打開(kāi)，世界不可能因你的停滯而停，你只有不停的走，不停的尋找，才能找到屬于你的那條青春之路，當(dāng)然你也不能用一生的時(shí)間來(lái)嘗試找尋！青春之路青春，多么火熱的字眼，多么激蕩的旋律，多么縱情的傾訴，多么急促的音符！青春，是怎樣的不羈，怎樣的狂舞，怎樣的紛飛，怎樣的活力四射！提起青春的年華，有多少人為它而開(kāi)懷大笑，又有多少人為它而痛哭流涕！然而，當(dāng)人們正毫無(wú)掩飾地對(duì)青春年華發(fā)出感慨時(shí)，是否想過(guò)，在這段如詩(shī)如雨的歲月里，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起哪些“義不容辭”的責(zé)任？在青春這段絢麗而崎嶇的道路上，一個(gè)又一個(gè)責(zé)任接踵而至。他們就像那閃亮的群星，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在夜空里盯著青春的你，等待你靠自己的力量去承擔(dān)?？墒牵袚?dān)責(zé)任不是將節(jié)水的宣傳廣告貼滿街小巷，而是在水龍頭不停滴水時(shí)將它擰緊；不是將“把中國(guó)建設(shè)成全球第一大國(guó)”的口號(hào)喊遍全世界，而是為了這個(gè)口號(hào)而努力學(xué)習(xí)，把它埋在心底；不是在課余時(shí)間以打架的方式與同學(xué)一決雌雄，而是在人們?cè)馐芙俾訒r(shí)挺身而出；不是在報(bào)刊上瘋狂發(fā)表《救救地球》，而是將腳下的垃圾輕輕放入垃圾桶??我們須在青春年華承擔(dān)的責(zé)任實(shí)在太多太多，可是我認(rèn)為，作為一個(gè)處于青春年壯的少年，他最重大的責(zé)任，則是在校奮發(fā)用功，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。在過(guò)去的幾百年里，昔日繁榮昌盛，頂天立地的中國(guó)在不經(jīng)意間像折了翅的飛鳥(niǎo)，猛地墜下深谷。她努力想重新直插云霄，可是由于羽毛不夠豐滿，她始終只能在谷底舍命掙扎。隨著翅膀羽毛的逐漸豐滿，她不斷努力，終于又重新從深淵下騰空而起，找回了自己原來(lái)的位置。然而，中國(guó)的百年屈辱史將被永遠(yuǎn)地載入史冊(cè)，它給中國(guó)人流下了深刻的教訓(xùn)。為了不使中國(guó)的歷史悲劇重演，我們青少年必須利用青春年華擔(dān)負(fù)起刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)效勞的重大責(zé)任。這個(gè)重大的責(zé)任不是一兩句激情的口號(hào)，不是一篇簡(jiǎn)單呼吁的論文，而是一條漫長(zhǎng)的、泥濘的、陡峭的、通向美麗風(fēng)景的道路。這個(gè)責(zé)任屬于我們每一個(gè)處于青春年華的人。這些人是改變祖國(guó)未來(lái)命運(yùn)的人，是唯一能夠承擔(dān)改變命運(yùn)之責(zé)任的人。青春，不是供人享受的海市蜃樓，而是為了讓青春年華承擔(dān)責(zé)任而產(chǎn)生的一段實(shí)實(shí)在在的時(shí)光。讓我們帶著國(guó)家寄予我們的責(zé)任，手牽手一同在通向同一個(gè)目的地的青春之路上奮斗吧！走在前行路上走在前行路上，會(huì)有什么呢？我猜不到，但我知道，不會(huì)只有快樂(lè)，也不會(huì)只有悲傷，就像櫥柜里擺放著的調(diào)料劑，酸甜苦辣咸樣樣都有。正在路上的我們，要充足自己，保持自信，以一個(gè)平常的心態(tài)去看待它，用嘴角揚(yáng)起的弧度去證明，其實(shí)都很簡(jiǎn)單。走在前行路上，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道前方會(huì)是什么，也許是處處充滿著花香的羊腸小道，又或許是時(shí)不時(shí)就會(huì)有刺耳喇叭聲的寬廣馬路。但，誰(shuí)又知道呢，我們只能小心翼翼地摸索著前進(jìn)，直到見(jiàn)到遠(yuǎn)方那獨(dú)特的美景，怦怦亂跳的心臟才會(huì)緩慢而有節(jié)奏的跳動(dòng)吧。機(jī)遇，是留給有準(zhǔn)備的人。在前行路上，要為你所走的每一步負(fù)責(zé)任。我們要了解更多的知識(shí)，保持臨危不懼的心理，在所走過(guò)的每一寸土地，烙下我們奮斗的腳印。了自己腳下的土地，只望見(jiàn)空中財(cái)富、權(quán)貴的幻影，于是一路追隨，驀然回首，來(lái)時(shí)的路已隱沒(méi)在身后的荒蕪之中，再也走不回去了。當(dāng)然，選擇財(cái)富、權(quán)貴等等，這本無(wú)對(duì)錯(cuò)可言，面對(duì)這一切，我們無(wú)法否認(rèn)誰(shuí)是幸福的基礎(chǔ)，然而決不是人生的全部。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“財(cái)富不帶來(lái)幸福，使用財(cái)富才使人幸福?！比松淖非鬀Q不單單只是對(duì)物欲的滿足，更多的是對(duì)精神素質(zhì)的修養(yǎng)。明白不了這一點(diǎn)，于是向酋長(zhǎng)索取土地的貪戀的人累死在路上，追求權(quán)貴的于連最終走上了自我毀滅的道路。一顆充斥著欲望的心，就像一個(gè)黑洞，就像只饑餓的猛虎，可吞食一個(gè)個(gè)的生命。一顆滿懷希望，擁有夢(mèng)想的心才能使人生路上在面對(duì)一次又一次的失敗時(shí)，仍能有李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑，在面對(duì)世俗紛亂時(shí)，仍懷有莊子“往矣，吾將曳層于涂中”的從容，面對(duì)權(quán)貴惡勢(shì)時(shí)，仍能有著陶淵明的“不為半斗米而折腰”的傲骨。一味追求欲望的滿足，只會(huì)使自己如同機(jī)器般盲目而冷酷，最終只能迷失在人生的路上。追求精神富足的人，他的眼睛總是閃著光的，那是心靈深處夢(mèng)想的折光，那是生命真義的所在。一路上腳踏實(shí)地，堅(jiān)定腳下的每一步，辛勤耕耘，執(zhí)著前行。一路上為夢(mèng)想高歌，高歌希望，唱出憧憬。這才是人生路上該有的狀態(tài)。回望人生旅途，一路上飄蕩著陣陣稻花香，朵朵云彩編織成絢麗彩虹，云的深處回旋著勝利的歌聲，路就在腳下，路就在心中！【篇二：“家與路”作文講評(píng)】蘇大附中高三語(yǔ)文期初考試作文講評(píng)【原題回放】根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。家是個(gè)美好的地方，有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家?！鹃喚硇牡谩孔屛铱吹侥愕摹皹幼印薄凹遗c路”的作文閱卷小記（執(zhí)筆：嚴(yán)愛(ài)軍老師）本次高三期初考試作文題，完全符合江蘇命題特點(diǎn)：“有話說(shuō)”、“難說(shuō)好”。通過(guò)批閱，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的寫作完全應(yīng)驗(yàn)了命題者的預(yù)設(shè)，基本都能寫對(duì)，但是只有少部分同學(xué)能夠?qū)懞?。換句話說(shuō)，本次寫作，庸常者居多，拒絕平庸者很少，我們很難看到那只“特立獨(dú)行的豬”。就審題而言，本次文題的命題者很是厚道，在理解方面，沒(méi)有設(shè)置難度，即寫作門檻很低，很容易上手。從材料的兩句話看，大致有三個(gè)立意：一是從“家”的角度寫，家是個(gè)美好的地方，是我們幸福與力量的根源。二是從“路”的角度寫，道路更是美好的地方，因?yàn)榈缆奉A(yù)示著人在路上的狀態(tài)，意味著過(guò)程，意味著尋找、努力、奮斗，意味著驚喜、夢(mèng)想與美好，體現(xiàn)著生命的存在等等。三是從“路與家”的關(guān)系寫，人生既是道路，是一種過(guò)程，意味著尋找著、奮斗著、拼搏著；又是一種歸宿，讓心靈得到休息，讓靈魂得到安放，讓精神得到回歸。從考場(chǎng)作文看，學(xué)生大多是從以上三方面進(jìn)行立意，均能在話題范圍內(nèi)寫作，這是好現(xiàn)象。當(dāng)然，也有部分學(xué)生不認(rèn)真審題，對(duì)所給材料的高頻詞判斷失誤，或者糾結(jié)于第二句的“人生是道路還是家”，出現(xiàn)少數(shù)的離題文章，比如談笑對(duì)人生、人生是美麗的等。當(dāng)然，這畢竟是少數(shù)。而最令我們閱卷老師感到擔(dān)憂的是，這次寫作，無(wú)論從寫作技巧，還是從思想角度來(lái)看，“出挑者”不多，大路貨比比皆是，具體表現(xiàn)如下：一、立意浮于淺表，缺少深刻認(rèn)識(shí)。部分學(xué)生將“路”直接連接成上學(xué)放學(xué)之路，坐飛機(jī)的旅程，將“家”理解成身體寄居的地方。部分議論文，直接將作文題目中的三句話作為自己文章的分論點(diǎn)，從“家”出發(fā)上“路”，構(gòu)成人生之路，平面鋪開(kāi)，對(duì)話題沒(méi)有深入挖掘與探究。這是話題概念化的表現(xiàn)，這樣文章缺少對(duì)話題的獨(dú)特思考，必然缺少內(nèi)在的遞進(jìn)與層次。三、記敘低幼牽強(qiáng)，缺少獨(dú)特的生活體驗(yàn)?？赡苡捎趯W(xué)生生活閱歷不夠豐富的因素，本次記敘文寫作，大多在表現(xiàn)“家是愛(ài)的港灣”，“人在路途中奮斗”，所選擇的素材要么是“現(xiàn)身說(shuō)法”，以自己求學(xué)、中高考的事例來(lái)表現(xiàn)，要么虛構(gòu)一個(gè)人物來(lái)形成“離家出發(fā)、榮歸故里”圓形人生，演繹“路與家”的關(guān)系，簡(jiǎn)單圖解命題者的用意。如此寫作，抽空了自己的情感與體驗(yàn)，很難激發(fā)讀者的共鳴與認(rèn)同。讀這樣的文章，讓人有種”塑料人生”的感覺(jué)。四、記敘文標(biāo)簽化，議論文概念化。記敘文的標(biāo)簽表現(xiàn)在：開(kāi)頭與結(jié)尾用議論性的文字議論一下，稍微提及“路”或“家”；中間寫一件事，內(nèi)容與中心概念與核心意蘊(yùn)關(guān)聯(lián)度不大，比如，有的文章前面600字寫爺爺奶奶的愛(ài)情、寫闖紅燈，與“家”或者“路”的相關(guān)性不大；但在結(jié)尾，作者卻大發(fā)有關(guān)“道路”與“家園”的議論，讓人感到莫名其妙。議論文的標(biāo)簽體現(xiàn)在：一是圍繞“路”和“家”的概念打轉(zhuǎn)或者糾纏不清，從“家”到“家園”，有實(shí)體的家鄉(xiāng)，有精神的故鄉(xiāng)等等，有些學(xué)生并未界定清晰與闡釋清楚，而是“眉毛胡子一把抓”，隨便安放“家園”概念；二是“論點(diǎn)+事例”現(xiàn)象比較明顯，缺少中間的分析與銜接；三是通篇說(shuō)理，圍繞概念和所謂的道理進(jìn)行“自顧自”地議論，缺少必要的佐證材料，如此說(shuō)理，蒼白無(wú)力。寫作是一種傾吐，或者表現(xiàn)自己獨(dú)特的體驗(yàn)，或者抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受，或者闡述自己的觀點(diǎn)與主張。“詩(shī)者，志之所志也”，文章是要表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)、獨(dú)特的、私人化的東西。尤其對(duì)于應(yīng)試寫作，在同一命題下，你的寫作唯有“長(zhǎng)相獨(dú)特”，唯有突出“這一個(gè)”，才能讓讀者記得住，才能給人印象深刻，才能從蕓蕓眾文中“突出重圍”，表現(xiàn)出獨(dú)特的自己。為此，在今后的高三寫作教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)出獨(dú)特的“這一個(gè)”，是我們的著力點(diǎn)和突破。我們以為，大致可以從以下兩方面入手：一是從思想層面入手，提高思想認(rèn)識(shí)，始終是積淀寫作素養(yǎng)的第一位。對(duì)于高三而言，閱讀決不能讓步于刷題，更應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，并保證閱讀始終居于學(xué)習(xí)的首位。通過(guò)廣泛、系統(tǒng)的閱讀，軟化學(xué)生心靈，促進(jìn)精神成長(zhǎng)，培育心智發(fā)展，這才是高三寫作指導(dǎo)也是高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道。當(dāng)然，閱讀是第一步，之后還需要相關(guān)環(huán)節(jié)跟上，比如歸納與整理，摘錄與點(diǎn)評(píng)，反饋與提取，等等，怎么更有實(shí)效，還需要我們用心去思考與實(shí)踐。二是從技術(shù)層面入手，指導(dǎo)一定的寫作技巧。無(wú)論是哪一類文體、哪一等級(jí)的文章，都需要一定的寫作技巧，需要一定的“寫作智慧”，而往往這是作文得高分的關(guān)鍵。比如記敘文寫作，一定要有“螢火蟲(chóng)屁股”意識(shí)，要有亮點(diǎn)，有吸引讀者的地方：或精于描寫，或善于抒情，或巧于構(gòu)思，或長(zhǎng)于文采等。要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己寫作上的特長(zhǎng)，總之，一定要亮點(diǎn)，起碼要讓“螢火蟲(chóng)的屁股”亮一次。再如議論文寫作，可以引導(dǎo)學(xué)生重視閱讀，積累幾個(gè)或一個(gè)寫作素材，打造屬于自我的“素材銀河系”，記住“一招鮮、吃遍天”；或介紹多種思維論證模式，編織邏輯鏈，形成邏輯推理，體現(xiàn)思維的遞進(jìn)性與思辨性；或培養(yǎng)學(xué)生咬文嚼字的習(xí)慣，對(duì)于關(guān)鍵詞進(jìn)行多角度、多層面分析，增強(qiáng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性。我們應(yīng)該始終警醒的是，就作文寫作而言，所有的技術(shù)指導(dǎo)都屬于初級(jí)階段，由此寫成的作文應(yīng)試化傾向明顯。寫作的核心應(yīng)該是思想認(rèn)識(shí)與精神素養(yǎng)。小成依技，大成依道。只有通過(guò)有計(jì)劃、系統(tǒng)的閱讀，才能點(diǎn)亮文章的“螢火蟲(chóng)”，點(diǎn)亮學(xué)生的“心燈”，讓學(xué)生真正做到精神明亮，照亮屬于個(gè)人的“樣子”?！緦W(xué)生例文】1、人生的家與路高三（1）班王孝人生是一條路，我們每個(gè)人都在這條路上不斷前進(jìn)，渴望著到達(dá)我們理想的目的地;人生又是一個(gè)家，在路途前行的過(guò)程中，我們總是會(huì)遇到各種挫折與磨難，便需要一個(gè)家來(lái)給我們溫暖與安慰。人生也在家與路的不斷轉(zhuǎn)換中，使我們到達(dá)更遠(yuǎn)的未來(lái)。人生自然也不能夠沉溺于家中，停止前行。不思進(jìn)取，家會(huì)變成一座監(jiān)獄，將你永遠(yuǎn)囚禁于其中。你的人生暫停，理想的目的地離你越來(lái)越遠(yuǎn)。古語(yǔ)有言：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。人生總會(huì)有得意與失意之時(shí)，人生在家與路不斷轉(zhuǎn)換中取得一種完美平衡?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！碧K軾詮釋了此種家與路的人生。他懷著抱負(fù)與理想做官，貶謫后保持一種曠達(dá)坦然，以隨緣自適之心面對(duì)困境。他在人生之路上不斷前行，但是也同樣懂得在“家”中退隱避世。他在此之間獲得了精神的滿足與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。“一蓑煙雨任平生’,不畏風(fēng)雨，坦然前行，豁達(dá)超然，此謂人生之真諦也。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，有一種人，當(dāng)他走運(yùn)時(shí)，揶揄自己的好運(yùn)；當(dāng)?shù)惯\(yùn)時(shí)，調(diào)侃自己的厄運(yùn)，他既不高估命運(yùn)的價(jià)值，也不低估命運(yùn)的力量，只做命運(yùn)的朋友罷了。的確，人生充滿了厄運(yùn)與好運(yùn)，我們永遠(yuǎn)不知道將面對(duì)的是什么。但以超然心態(tài)在家與路之間獲得人生的成功，這才是真正的人生。人生漫長(zhǎng)，面對(duì)前方的未知與不安，我們也許手足無(wú)措。徘徊在人生之路上，進(jìn)退兩難。也許你只是在路上一路狂奔，沖向目的地，但是卻無(wú)方向，白費(fèi)力氣。請(qǐng)記住，以自己的靈魂為坐標(biāo)，從容走向目的地，無(wú)論是路還是家，請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)，在家與路之間尋找人生真意。2、不失本心高三（2）胡丹婕對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。道路，便是追尋理想的一條路。家，是歸宿的象征。那追夢(mèng)路上的歸宿是什么呢？我覺(jué)得既是起點(diǎn)又是終點(diǎn)。我們?cè)谧穳?mèng)的路上應(yīng)不失本心。紀(jì)德曾說(shuō)：“我愿為一切美好的事物燃燒我的靈慧?！狈旁诮裉欤矣X(jué)得可以理解為我們?cè)敢鉃閴?mèng)想付出所有，拼盡全力去換取一個(gè)不確定的奇跡。夢(mèng)想或許是一個(gè)人人都有又都沒(méi)有的東西。因?yàn)槟銦o(wú)法保證在追夢(mèng)的道路上不會(huì)忘記自己的本心，不確定自己最后達(dá)到的那個(gè)地方是否就是真正的最初的目標(biāo)。《少年時(shí)代》中的梅森為什么被老師認(rèn)定不可能成為一個(gè)真正的攝影師？就是因?yàn)樗チ吮拘摹Ｋ娴恼J(rèn)為一個(gè)真正的攝影大師能夠擁有許多被刊登的作品。于是，他不停地拍，甚至在別人上基礎(chǔ)課的時(shí)候他還是在影印室里印著自己的照片。他忘了，他想要成為一個(gè)拍出的作品能夠深入人心，直擊靈魂的攝影大師。那這些深入人心的作品應(yīng)如何拍出來(lái)呢？他認(rèn)為帶著一顆真誠(chéng)的、最初的心去拍。才能拍出震撼人心的作品。因?yàn)楹玫淖髌肥怯徐`魂的。席慕蓉在《蝶翅》中寫道：“你的心中有一面鏡子，它守護(hù)者你最純真最美好的鏡子。”所以當(dāng)你走路走累了的時(shí)候，停下來(lái)照一照鏡子，看一看最初的心事什么樣子的，也嗅一嗅家的味道，這樣才有動(dòng)力繼續(xù)上路?！蹲凤L(fēng)箏的人》中一句：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！备袆?dòng)了多少人?；钛芏嗳烁袆?dòng)于那一份亙古不變的情誼，我卻震撼與那一份堅(jiān)定不移的執(zhí)著。也許，“守護(hù)主人”是他在那么多年等人歸來(lái)的源動(dòng)力。“守護(hù)主人”就是他的本心，所以無(wú)論發(fā)生什么，他都堅(jiān)定不移地對(duì)主人好，等主人回來(lái)。雖然，最后主人回來(lái)的時(shí)候他已經(jīng)離開(kāi)，但他的兒子替他做了，也算是不辜負(fù)他的一顆初心了。在人生的道路上，真正能達(dá)到終點(diǎn)的人有多少，能不失本心的實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想的人又有多少？也許，未來(lái)有太多未知的猜測(cè)，但至少現(xiàn)在，在你行走的每一步每一刻，不要丟了那顆追夢(mèng)赤子心。別在路上找不到家的方向，別在路上丟了一顆本心。3、民謠之路帶我回家高三（4）黃宇杰“如果有一首歌，它百聽(tīng)不厭，而且越聽(tīng)越新鮮，那這首歌大概就是民謠了?！币粋€(gè)民謠音樂(lè)人是這么形容民謠的，然而于我，民謠有著不一樣的意義。盛夏，我第一次抱著吉他。起初，我只能用手指在琴弦上小心翼翼地?fù)軇?dòng)，去感受指尖與弦交錯(cuò)碰撞后產(chǎn)生的幾個(gè)簡(jiǎn)單的音符。但漸漸地，隨著學(xué)習(xí)課程的深入，我領(lǐng)悟到了吉他里的技巧，這讓我每時(shí)每刻都想著如何用這些華麗的技巧組成一首曲子來(lái)讓聽(tīng)眾的耳朵起繭。我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了?！敖g死我吧，上帝，我將死去，隨風(fēng)遠(yuǎn)去??”那動(dòng)人心弦的語(yǔ)句和簡(jiǎn)單的旋律里迸發(fā)出了無(wú)限的可能。一個(gè)夜晚，我?guī)霞?，在空曠的大馬路邊的石凳上坐下。當(dāng)時(shí)已入秋，微風(fēng)拂過(guò)便引來(lái)一絲涼意，更何況愛(ài)動(dòng)的花草還要添油加醋。音樂(lè)響起，我跟著琴聲哼著，那是何種難以形容的感覺(jué)呢？好像是一個(gè)失路之人偶然遇見(jiàn)一家偏僻的旅店，但店中小二的真誠(chéng)與友好卻讓他感受到家的溫暖；又或是當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光照到流浪者那本應(yīng)悲傷的臉龐上時(shí)，他竟變得格外開(kāi)朗，臉上洋溢著對(duì)新一天的憧憬。而我，在如此孤單冷清的夜晚，仿佛看見(jiàn)面前有一條鄉(xiāng)村之路，那里遍地金黃的莊稼，崎嶇不平的路邊有零星的幾棵古樹(shù)，在夜里迸發(fā)出絢麗的色彩，在生命的夜空中，點(diǎn)綴出最閃亮的一顆明星。后來(lái)，我開(kāi)始明白，人生路是我們自己的，但幸福并不是我們的選擇，而是心靈的接受。就如同父母給予我們的愛(ài)，那是我們發(fā)自內(nèi)心的接受，接受幸福。于是，對(duì)我而言，民謠之路如同一條康莊大道，走在路上，我的審美得以提升，我的靈魂得以接受洗禮，我的情操得以陶冶。說(shuō)是路，那其實(shí)就是我心靈的歸宿，雖然無(wú)法觸及肉體，雖然只有我自己能感知，雖然人生是那么現(xiàn)實(shí)，但它卻真的就在那里，是人生道路的一部分，也是最重要、最閃光的一部分，通向我心中的一片仙境。放下琴，人生還在繼續(xù)，我在走，而家，始終在那里。4、在路上高三（5）俞可欣有人說(shuō)：身體和靈魂，總有一個(gè)要在路上。有些人的夢(mèng)想是擁有一個(gè)屬于自己的家，家可以不大，但要溫馨。對(duì)于有家的人來(lái)說(shuō)，家雖然是一個(gè)美好的地方，但家的意義是庇護(hù)的港灣，是一個(gè)小小的依靠。家并非人生的全部，家也不是一個(gè)將人囚禁封閉了外面的世界的囚籠。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該走出家門，去外面闖蕩，在路上拼搏。尼采曾說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！比粢粋€(gè)人終日在家，即使能通過(guò)書(shū)籍了解外面的世界，給自己充實(shí)所謂的“精神食糧”，但外面的世界終究是不能夠通過(guò)書(shū)籍來(lái)具體感知的。雖然一個(gè)人在家也能觀賞陽(yáng)臺(tái)上的花草，感知到溫度和節(jié)氣的變化，但他可曾看過(guò)大漠荒原、碧波瀚海呢？況且每個(gè)人眼中的世界，每個(gè)人腳下走過(guò)的路，都是不同的，不自己去經(jīng)歷一次，豈不是對(duì)生命的辜負(fù)？而當(dāng)我們選擇離開(kāi)家時(shí)，一定會(huì)遇到許多之前從未有過(guò)的困難。汪國(guó)真有言：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”就算遇到挫折，遭遇逆境，也要想到：一個(gè)一帆風(fēng)順的人，可以博學(xué)，卻難以深刻。就像每當(dāng)有風(fēng)暴來(lái)臨之時(shí)，鳥(niǎo)雀早已歸巢，只有雄鷹無(wú)所畏懼，依然盤旋于天空之上。我們何不像雄鷹一樣，翼下是風(fēng)暴，翼上是天空呢？可是，有些人生來(lái)就是無(wú)家的，又或者，他們四海為家，四處漂泊，他們一直在路上。蘇東坡就是這樣一個(gè)人，他出汴州、過(guò)河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州。在那一方小小的土地上，過(guò)著“無(wú)事以當(dāng)貴,早寢以當(dāng)富,安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)肉”的生活。心懷抱負(fù)又慘遭貶謫的他是苦悶的，于是蘇東坡便在黃州游歷山水，面對(duì)直逼浩蕩大江的黃州赤壁，他登高俯視，乘舟仰望。在這一俯一仰間，終于悟得“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”的浩蕩胸襟。這豁達(dá)的氣度也是蘇東坡最為讓人敬佩的一點(diǎn)，他獨(dú)特的遠(yuǎn)游經(jīng)歷使他相較那些只在盆景中想象自然，面對(duì)著墻角落花嘆息的宋代詞人來(lái)說(shuō)，更有著對(duì)于人生的思考和面對(duì)厄運(yùn)不退縮的勇氣。一個(gè)人的一生是一座有了年歲的城墻，用青翠歲月堆疊而成的日子是一磚一瓦，生命是一梁一棟。身為城墻勢(shì)必要受到風(fēng)吹日曬雨淋，也要面臨著隨時(shí)脫磚落瓦的危險(xiǎn)，但城墻的意義就在于永遠(yuǎn)面向風(fēng)雨歌唱。珍惜每一個(gè)能夠起舞的日子，做一只展翅翱翔的雄鷹，做一座面向風(fēng)雨的城墻。因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞稀?、以路為家高三（8）徐思涵我常以為，只有綠葉中才能找到紅花；只有順?biāo)拍軐さ锰覉@；只有苦行才能獲得度化；只有行路才能發(fā)現(xiàn)真正的家。那么為什么流浪漢沒(méi)有家？因?yàn)樗麄儧](méi)有寬敞的客廳，沒(méi)有碩大的冰箱，沒(méi)有柔軟的大床？如果這么想，我覺(jué)得，你是一個(gè)不懂家的人。何出此言？準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，家與路是密不可分的。而蜷縮在自己百平方的大屋子里嘲笑流浪漢，而自己足不出戶以逸待勞的人也許沒(méi)有精神家園。你可曾知道在美國(guó)有那么一群不斷奔走于大街小巷，為同為流浪漢的人免費(fèi)理發(fā)的流浪漢們？他們從不留下姓名，如無(wú)名英雄般穿梭于人群之中，尋找需要幫助的兄弟。盡管，他們也需要救濟(jì)，但他們?nèi)粤x無(wú)反顧地行走在自己的愛(ài)心之路上，在人間播散著真善美。他們?cè)凇巴铺亍边@個(gè)社交平臺(tái)上已有超百萬(wàn)的粉絲，有人曾問(wèn)這些無(wú)名英雄這樣做有什么好處，他們的回答是：“看到他們整潔的面容，我就覺(jué)得幫助了他，看到他微笑，很滿足！”你還能說(shuō)他們沒(méi)有“家”嗎？他早就在這條充滿愛(ài)的路上找到屬于自己的，比任何人都富足的精神家園——一個(gè)人真正的家。固然充滿愛(ài)的家令人欣慰，而在一條無(wú)法返回的路上也能找到“家”嗎？“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不