初中歷史中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源作業(yè)設(shè)計(jì)

七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元

作業(yè)設(shè)計(jì)

課題：《中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源》

1

目錄

目錄.............................................................................2

....................................................................................................................................3

上年蟹先聘量一單元作業(yè)設(shè)計(jì)3

二、單元分析...........................................................................3

(-)課標(biāo)要求......................................................................3

(-)教材分析.....................................................................4

(三)學(xué)情分析......................................................................5

三、單元學(xué)習(xí)與作業(yè)目標(biāo).................................................................5

四、單元作業(yè)設(shè)計(jì)思路...................................................................5

五、課時(shí)作業(yè)...........................................................................6

第1課中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表一一北京人............................................6

第2課原始農(nóng)耕生活................................................................9

第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō).................................................................14

六、單元質(zhì)量檢測(cè)作業(yè)...................................................................17

(-)單元質(zhì)量檢測(cè)作業(yè)內(nèi)容.........................................................17

(二)單元質(zhì)量檢測(cè)作業(yè)屬性表.......................................................21

2

七年級(jí)上冊(cè)第一單元作業(yè)設(shè)計(jì)

一、單元信息

學(xué)科年級(jí)學(xué)期教材版本單元名稱(chēng)

基本信息中國(guó)境內(nèi)早

歷史七年級(jí)第一學(xué)期統(tǒng)編人教版期人類(lèi)與文

明的起源

單元

自然單元重組單元

組織方式

序號(hào)課時(shí)名稱(chēng)對(duì)應(yīng)教材內(nèi)容

1中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表一一第一單元第1課

課時(shí)信息北京人

2原始農(nóng)耕生活第一單元第2課

3遠(yuǎn)古的傳說(shuō)第一單元第3課

二、單元分析

（-）課標(biāo)要求

本單元內(nèi)容是統(tǒng)編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第一單元，單元標(biāo)題是“中國(guó)境

內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源”，結(jié)合《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》《義務(wù)

教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，力求體現(xiàn)歷史課程的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的核

心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文明觀，現(xiàn)對(duì)本單元的教

學(xué)要求設(shè)置如下：

1.知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類(lèi)起源的主要

證據(jù)。

2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解

史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。

3、知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話(huà)中的歷史信息。

3

本單元的內(nèi)容是中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源。中國(guó)廣袤的大地，曾孕育早

期的人類(lèi)。從北京人遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，可以看出早期人類(lèi)的生產(chǎn)、生活情況。從

原始農(nóng)耕生活和遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，可以看出隨著原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展、早期國(guó)家形態(tài)

的萌芽，中華文明產(chǎn)生了。

(-)教材分析

1.知識(shí)框架

北京人中

國(guó)炎黃傳說(shuō)

原

早

始遠(yuǎn)

期

古

人農(nóng)

元謀人的

類(lèi)耕

傳

的

生說(shuō)

代

表活

山頂洞人堯舜禹的

禪讓

2.教學(xué)內(nèi)容分析

根據(jù)與本單元內(nèi)容對(duì)應(yīng)的課標(biāo)，學(xué)生應(yīng)該知道在一百多萬(wàn)年前，中華大地上就

有人類(lèi)活動(dòng)，北京人是中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的典型代表；知道北京人的特征，了解北

京人發(fā)現(xiàn)的意義；中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一，河姆渡遺址、半坡

遺址分別是長(zhǎng)江流域和黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代聚落遺址的典型代表，原始農(nóng)業(yè)的出

現(xiàn)表明生產(chǎn)力的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，它是人類(lèi)邁向文明的一個(gè)重要標(biāo)志；了解私有

制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；通過(guò)這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該知道考古發(fā)現(xiàn)是

了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)；通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話(huà)傳說(shuō)，了

解其中蘊(yùn)含的歷史信息。

本單元有三課，第一課的主要內(nèi)容是中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)的出現(xiàn)，介紹了元謀

人、北京人和山頂洞人的活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)以及生產(chǎn)、生活狀況；第二課的主要內(nèi)容

是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，介紹了中國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間及代表作物-----目前世界

上最早的人工栽培稻，粟，黍，描述了南方、北方兩個(gè)主要的文明遺址-----河姆渡

4

遺址和半坡遺址的情況；第三課則是通過(guò)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)反映了中國(guó)古代早期社會(huì)的情

況。這些傳說(shuō)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治狀況，反映出國(guó)家的早期形態(tài)開(kāi)始出

現(xiàn)。這三課的邏輯關(guān)系是中國(guó)出現(xiàn)了早期人類(lèi)以后，隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期

的社會(huì)分工和國(guó)家的早期形態(tài)，于是，中華文明誕生了。

（三）學(xué)情分析

七年級(jí)學(xué)生首次接觸歷史學(xué)科，學(xué)生們對(duì)歷史學(xué)科缺乏感知、對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是

陌生的。但是七年級(jí)的學(xué)生對(duì)新鮮事物是充滿(mǎn)興趣與期待的。因此作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中

一定要充分利用學(xué)生們的興趣，利用圖片、文字資料、靈活多樣地組織材料進(jìn)行作

業(yè)設(shè)計(jì)，將學(xué)科知識(shí)與學(xué)生自身的生活聯(lián)系起來(lái)幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)理解，引導(dǎo)學(xué)生積

極思考。

三、單元學(xué)習(xí)與作業(yè)目標(biāo)

1.了解中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征，

初步認(rèn)識(shí)到中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，堅(jiān)定對(duì)民族的認(rèn)同、熱愛(ài)與責(zé)任，培養(yǎng)民族自豪感

和自信心。

2.知道河姆渡遺址、半坡遺址分別是長(zhǎng)江流域和黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代聚落遺址

的典型代表。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)表明生產(chǎn)力的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，它是人類(lèi)邁向文明

的一個(gè)重要標(biāo)志。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)，能夠根據(jù)炎帝、黃帝

的傳說(shuō)故事，認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。通過(guò)傳說(shuō)和神話(huà)，了解當(dāng)時(shí)

中國(guó)可能已經(jīng)發(fā)展出國(guó)家的早期形態(tài)，這是文明出現(xiàn)的另一個(gè)重要標(biāo)志。

四、單元作業(yè)設(shè)計(jì)思路

對(duì)于不同層次的學(xué)生，本作業(yè)設(shè)計(jì)分為夯實(shí)基礎(chǔ)，能力提升、拔尖提升三個(gè)層

次，力求體現(xiàn)多樣性、層次性、合作性、生活性、整合性和趣味性。

L教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的心理特征，注意作業(yè)的趣味性，那么，既可以調(diào)

動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能起到鞏固提高、培養(yǎng)學(xué)生能力的作用，以收到良好的教

學(xué)效果。

2.作業(yè)設(shè)計(jì)中給學(xué)生自主選擇作業(yè)的量度和難度，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，讓其

5

各取所需，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)練習(xí)、提高、發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓全體學(xué)生都能在

歷史作業(yè)完成中得到成功體驗(yàn)，提高教學(xué)的有效性。

3.要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊的事物，關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，

豐富生活經(jīng)歷，探究社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，并嘗試予以解決，使自己的探究成果

來(lái)源于生活，服務(wù)于社會(huì)。

本單元作業(yè)設(shè)計(jì)，緊扣單元主題“中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源”，在分析

課標(biāo)、教材、學(xué)情的基礎(chǔ)上制定單元學(xué)習(xí)與作業(yè)目標(biāo)，并將這些目標(biāo)分解、落實(shí)到3

個(gè)課時(shí)教學(xué)中，再通過(guò)3個(gè)課時(shí)作業(yè)和1個(gè)單元檢測(cè)作業(yè)加以檢測(cè)和鞏固。課時(shí)作

業(yè)立足課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，以基礎(chǔ)題為主，每課時(shí)作業(yè)在10分鐘左

右。在課時(shí)學(xué)習(xí)和課時(shí)作業(yè)的基礎(chǔ)上，緊扣單元學(xué)習(xí)和作業(yè)目標(biāo)，立足單元主題，

落實(shí)核心素養(yǎng)，整體設(shè)計(jì)30分鐘左右的單元質(zhì)量檢測(cè)作業(yè)。

五、課時(shí)作業(yè)

第1課中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表一一北京人

作業(yè)時(shí)間10分鐘

?課時(shí)作業(yè)三維度科學(xué)設(shè)計(jì)

彳維度一、夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)點(diǎn)精練（精準(zhǔn)練習(xí)顯高效）

1.觀察下面的示意圖，判斷“元謀人”應(yīng)在什么位置（）

ABCD“時(shí)間隧道”

______IIII______>

（距今時(shí)間）170萬(wàn)年50萬(wàn)年10萬(wàn)年3萬(wàn)年公元元年2022

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A

【作業(yè)分析】本題考查元謀人的距今時(shí)間，元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)

目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，故選A。本題通過(guò)“時(shí)間隧道”的方式，考查元謀人的

距今時(shí)間，考查學(xué)生的“時(shí)空觀念”素養(yǎng)。

【設(shè)計(jì)意圖】元謀人是我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的重要代表之一，而且是我國(guó)目前已

6

確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，知道中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的自豪感。此題意

在考查學(xué)生的“時(shí)空觀念”素養(yǎng)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”素養(yǎng)。

2.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照

明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是（）

A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨

B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述

C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話(huà)傳說(shuō)

D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A

【作業(yè)分析】本題考查“北京人會(huì)使用火，并且會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種”這一重點(diǎn)

知識(shí)，考查學(xué)生“論從史出”的能力和“史料實(shí)證”的歷史素養(yǎng)。北京人生活的時(shí)

代距今很久遠(yuǎn)，那時(shí)尚未出現(xiàn)文字，考古發(fā)掘是獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，

故選A項(xiàng)。B項(xiàng)關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述、C項(xiàng)神話(huà)傳說(shuō)、D項(xiàng)學(xué)者的推測(cè)都不屬于第一手

資料。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。北京人學(xué)會(huì)用火，有著重要

意義，火的使用不僅促進(jìn)人類(lèi)機(jī)體的進(jìn)化，更增強(qiáng)了人類(lèi)在大自然面前的能力。本

題考查學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)，北京人學(xué)會(huì)使用火，是考古發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論，體

現(xiàn)史學(xué)研究的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

3.從山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的下列物品，能得到的確切的歷史信息是（）

山頂洞人使用的骨針和穿孔的獸牙、貝殼等

A.他們懂得人工取火B(yǎng).他們都戴項(xiàng)鏈

C.他們掌握了磨光和鉆孔技術(shù)D.他們使用打制石器

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C

【作業(yè)分析】本題考查山頂洞人的生活情況，通過(guò)觀察考古發(fā)掘的出土的山頂

洞人使用的骨針和穿孔的獸牙、貝殼等，認(rèn)識(shí)到山頂洞人已有愛(ài)美意識(shí)，掌握了磨

光和鉆孔技術(shù)，故選C。

【設(shè)計(jì)意圖】山頂洞人生活在距今三萬(wàn)年左右，較北京人來(lái)說(shuō)，在生產(chǎn)生活方

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面更為進(jìn)步。考查學(xué)生“論從史出”、“史論結(jié)合”的能力。

X維度二、能力提升，思維拓展（挑戰(zhàn)自我必提高）

4合理想象：

請(qǐng)你依據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)，合理想象北京人一天的生活，并用文字描述出來(lái)。

（提示：可從衣、食、住、行、用等方面進(jìn)行描述）

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】要求語(yǔ)言流暢、表述完整、結(jié)合考古發(fā)掘的成果合理想象、史論

結(jié)合，綜上要素按照優(yōu)、良、合格、基本合格四個(gè)等級(jí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

【作業(yè)分析】本題要求學(xué)生要具備一定的表達(dá)能力、搜集史料的能力、論從史

出的能力，是一種比較開(kāi)放的作業(yè)形式，學(xué)生依據(jù)個(gè)人能力，再結(jié)合題目提示從

衣、食、住、行、用等方面描述，學(xué)生就有了著手點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】早期人類(lèi)的相關(guān)歷史，離我們的現(xiàn)實(shí)生活比較久遠(yuǎn)，通過(guò)歷史小

論文的方式，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，使學(xué)生更加直觀地感受遠(yuǎn)古人類(lèi)為戰(zhàn)勝

自然而做出的努力，感受勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中發(fā)揮的重要作用。

5.設(shè)計(jì)肖像：

請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)和你了解到的課外知識(shí)，分別為北京人和山頂洞人設(shè)計(jì)肖

像。

（要求：可以從以下兩種方式中任選一種）

方式一：運(yùn)用文字表述方式，將北京人和山頂洞人的體貌特征生動(dòng)地描述出

來(lái)，要注意突出主要特征。

方式二：運(yùn)用繪畫(huà)方式，將北京人和山頂洞人的形象畫(huà)出來(lái)，可以適當(dāng)設(shè)置圖

畫(huà)背景。

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】文字表述和繪畫(huà)方式，均采用優(yōu)、良、合格、基本合格四個(gè)等級(jí)

進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的要素包括：文字表述方式要求表達(dá)清楚流暢，要突出主要特征，

可將北京人和山頂洞人或現(xiàn)代人作比較；繪畫(huà)方式要求對(duì)北京人和山頂洞人的主要

特征要描繪得清晰明確，運(yùn)用合理想象，可適當(dāng)設(shè)置圖畫(huà)背景。

【作業(yè)分析】北京人是我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表，北京人遺址是迄今所知世界

上內(nèi)涵最豐富材料最齊全的直立人遺址之一。北京人的體貌特征一方面具備人的特

征，能直立行走，另一方面又明顯保留猿的特征，處于由猿到人的過(guò)渡中。山頂洞

人距今約3萬(wàn)年，模樣已經(jīng)和現(xiàn)代人基本相同。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)北京人和山頂洞人體貌特征的觀察比較，有助于提高學(xué)生

對(duì)人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展史的認(rèn)識(shí)，更生動(dòng)直觀地感受人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中的緩慢進(jìn)

化。

ff維度三T學(xué)科素養(yǎng)，價(jià)值引領(lǐng)（拔尖提升素養(yǎng)好）

6.看紀(jì)錄片：

請(qǐng)你通過(guò)查找資料等多種方式，為大家推薦一部關(guān)于遠(yuǎn)古人類(lèi)或人類(lèi)起源的優(yōu)

秀紀(jì)錄片，并說(shuō)說(shuō)你推薦的理由。（選做）

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】本題為選做題，教師可根據(jù)學(xué)生推薦的優(yōu)秀紀(jì)錄片如《中國(guó)人從

哪里來(lái)》、《人類(lèi)來(lái)自哪里》、《人類(lèi)進(jìn)化史詩(shī)》等，可由部分學(xué)生在班級(jí)做分

享，分享推薦理由或觀后感。

【作業(yè)分析】本題結(jié)合本課“中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源”而設(shè)置，我們

再將視角延申擴(kuò)大至整個(gè)人類(lèi)的起源與進(jìn)化，人類(lèi)來(lái)自哪里，將走向何方？這是一

項(xiàng)宏大的議題，也是每個(gè)人從孩童時(shí)代就好奇求索的問(wèn)題，因而極易引發(fā)學(xué)生的興

趣。

【設(shè)計(jì)意圖】本題選做，注重考查學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生能在浩瀚的

信息世界篩選有效信息的能力；優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片以它特有的價(jià)值，不僅能激發(fā)學(xué)

生的學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生作為“人類(lèi)”的主人翁意識(shí)，激發(fā)社會(huì)責(zé)任

感，培養(yǎng)“家國(guó)情懷”學(xué)科核心素養(yǎng)。

第2課原始農(nóng)耕生活

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作業(yè)時(shí)間10分鐘

Q課時(shí)作業(yè)三維度科學(xué)設(shè)計(jì)

Zf維度一、夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)點(diǎn)精練（精準(zhǔn)練習(xí)顯高效）

1.某班同學(xué)進(jìn)行主題研究，根據(jù)下圖提供的三個(gè)關(guān)鍵詞可以判斷，橫線(xiàn)上應(yīng)填

入（）

____________的生活

關(guān)鍵詞1：長(zhǎng)江流域

關(guān)鍵詞2：種植水稻

關(guān)鍵詞3：干欄式房屋

A.山頂洞人B.元謀人C.半坡人D.河姆渡人

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D

【作業(yè)分析】本題考查河姆渡人的生產(chǎn)生活狀況，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡

人生活在長(zhǎng)江流域，他們懂得種植水稻，他們的房屋樣式為干欄式建筑。故選D。

【設(shè)計(jì)意圖】河姆渡人的生活，是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。河姆渡遺址作為中國(guó)原始

農(nóng)耕文明的一大典型代表。本題設(shè)置，從多個(gè)角度考查學(xué)生對(duì)河姆渡人生活的了

解，包括他們居住的區(qū)域、農(nóng)作物的種植、房屋的樣式等，考查學(xué)生的“歷史解

釋”素養(yǎng)。

2.考古發(fā)掘是為了科學(xué)研究。下面圖片中的考古發(fā)掘成果反映的是（）

A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡居民D.半坡居民

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D

【作業(yè)分析】本題考查半坡居民的生產(chǎn)生活情況，題中圖片反映了半坡居民能

種植農(nóng)作物粟、使用鉆孔石斧等生產(chǎn)工具、居住半地穴式房屋、使用彩陶器具。故

選D.

10

【設(shè)計(jì)意圖】半坡居民的生活是本課重點(diǎn)內(nèi)容之一，它是中國(guó)原始農(nóng)耕文明在

北方地區(qū)的典型代表。本題從粟作農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)工具、房屋樣式、生活器具等多個(gè)方

面考查半坡居民的生活，本題設(shè)置對(duì)學(xué)生“歷史解釋”、“史料實(shí)證”、“史論結(jié)

合”等學(xué)科素養(yǎng)的多維度考查。

3.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)，陜西西安市半坡遺址出土的以下石器說(shuō)明

半坡原始居民（）

A.已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.以捕魚(yú)狩獵為主

C.能夠人工取火D.會(huì)制作陶器

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A

【作業(yè)分析】本題既是對(duì)半坡居民生活的考查，也是對(duì)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的考查，

本題展示的磨制石器是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志。根據(jù)圖片提示信息，這些磨制石

器用于翻土、收割、谷物加工，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知半坡居民已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

故選A.

【設(shè)計(jì)意圖】磨制石器是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志之一，根據(jù)出半坡出土的磨

制石器及其功用，可知半坡居民已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“史料實(shí)證”意

識(shí)，知道考古發(fā)掘是歷史研究最可靠的方式，考查學(xué)生“論從史出”、“史料實(shí)

證”的歷史學(xué)科能力。

彳維度二、能力提升，思維拓展（挑戰(zhàn)自我必提高）

4.活動(dòng)探究：

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一，今天，我們就進(jìn)行一次“遠(yuǎn)古祖先的拜訪(fǎng)”

活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成下列探究任務(wù)。

（任務(wù)一）：對(duì)號(hào)入座

(1)請(qǐng)將下列相關(guān)史實(shí)填入表格中的相應(yīng)位置。(只填寫(xiě)序號(hào))

①河姆渡人；②元謀人；③半坡人；④北京人；⑤山頂洞人。

A.洞穴中的祖先

B.定居時(shí)代的祖先

(任務(wù)二)：圖文探究

圖一圖二

(2)“河姆渡遺址和半坡遺址”是我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的典型代表，通過(guò)考古發(fā)

現(xiàn)，我們知道了這兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文化。請(qǐng)你依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析上述兩

處原始居民房屋樣式的不同之處及原因。

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】(1)

A.洞穴中的祖先②④⑤

B.定居時(shí)代的祖先①③

(2)不同：

圖一：半地穴式圓形房屋，房屋的下半部分墻體嵌入地下；

圖二：干欄式建筑，以竹、木搭建，上下兩層，上層住人，下層飼養(yǎng)。

原因：自然地理環(huán)境不同導(dǎo)致的。半坡居民地處黃河流域，冬季干燥寒冷，半

地穴式房屋有利于防寒保暖；河姆渡人處于長(zhǎng)江流域，氣候溫暖濕潤(rùn)，干欄式房屋

有利于通風(fēng)防潮。

【作業(yè)分析】本題第一問(wèn)設(shè)置了“洞穴中的祖先”將第一課內(nèi)容進(jìn)行回顧,

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“定居時(shí)代的祖先”則過(guò)渡到第二課內(nèi)容，此間考查歷史發(fā)展的時(shí)序性和知識(shí)的前

后貫通；第二問(wèn)以我國(guó)南北兩大典型的農(nóng)耕文明的不同的房屋樣式，來(lái)探究河姆渡

和半坡居民在生產(chǎn)生活方面的諸多差異是由不同的自然地理環(huán)境導(dǎo)致的。

【設(shè)計(jì)意圖】本題第一問(wèn)將第一課我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)和第二課我國(guó)原始農(nóng)耕居

民相聯(lián)系，體現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)連續(xù)性和整體性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的“時(shí)空觀念”；第二

問(wèn)的兩大農(nóng)業(yè)區(qū)體現(xiàn)了中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征，它們共同締造

了中華文明古文明，有助于增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和認(rèn)同感。

5.“穿越時(shí)空”：

西安的半坡、余姚的河姆渡兩大著名的文化遺址，在中國(guó)新石器時(shí)代比肩而

立，分別代表了中國(guó)黃河流域聚落形態(tài)和長(zhǎng)江中下游的農(nóng)耕文明，它們“素未謀

面”但在時(shí)空中遙遙相望，享有同一片星空。

如果河姆渡人和半坡人有機(jī)會(huì)相遇，并在一個(gè)清閑的秋收后互訪(fǎng)，請(qǐng)為他們?cè)O(shè)

計(jì)一份接待對(duì)方的日程安排。

（要求：可以從河姆渡人和半坡人兩個(gè)視角中任選一個(gè)角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。）

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】日程安排要求設(shè)計(jì)合理、符合史實(shí)，表達(dá)清晰，以?xún)?yōu)、良、合

格、基本合格四個(gè)等級(jí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

【作業(yè)分析】結(jié)合教材對(duì)半坡和河姆渡居民的居住流域、房屋樣式、農(nóng)作物類(lèi)

型、生活器具、生產(chǎn)工具、飼養(yǎng)家畜等各個(gè)方面的介紹進(jìn)行設(shè)計(jì)。

示例：

河姆渡人：請(qǐng)半坡人吃香噴噴的大米飯，給客人用黑陶制作的飯碗盛飯；請(qǐng)他

們?nèi)胱「蓹谑椒课荩唤涣黠曫B(yǎng)豬、狗、水牛等家畜的經(jīng)驗(yàn)；帶他們?nèi)タ春３?，捕?/p>

魚(yú)蝦；吹奏骨哨，在優(yōu)美的音樂(lè)聲中結(jié)束訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)。

半坡人：請(qǐng)河姆渡人吃金黃軟糯的小米粥，用彩陶制作的容器盛飯；請(qǐng)他們?nèi)?/p>

住半地穴式房屋；帶他們?nèi)ビ^賞黃河的壯觀景象；最后送給他們彩陶紀(jì)念品結(jié)束訪(fǎng)

問(wèn)。

【設(shè)計(jì)意圖】河姆渡和半坡遺址是我過(guò)原始農(nóng)耕文明的兩大代表，是本課的重

點(diǎn)內(nèi)容。教材從半坡和河姆渡居民的居住流域、房屋樣式、農(nóng)作物類(lèi)型、生活器

具、生產(chǎn)工具、飼養(yǎng)家畜等各個(gè)方面介紹了他們各自的生活情況，但學(xué)生易把二者

混淆，本題把二者放在一起作比較，有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握該知識(shí)點(diǎn)，提升“歷史解

釋”等學(xué)科素養(yǎng)。

維度三廠(chǎng)學(xué)科素養(yǎng)，價(jià)值引領(lǐng)（拔尖提升素養(yǎng)好）

13

6.制作模型：

請(qǐng)同學(xué)利用紙板、陶泥、干草、一次性筷子、貝殼、吸管等簡(jiǎn)單易得的材料制

作一件我國(guó)古代農(nóng)耕文明時(shí)期的歷史作品（選做）。

（要求：可以包括半地穴式房屋、干欄式房屋、耒朝、陶器、骨笛等，從中任

選一件制作模型，并為你所制作的文物模型設(shè)計(jì)一張名片。）

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】師生共同完成

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】每個(gè)小組內(nèi)選出1-2個(gè)優(yōu)秀作品，參與班級(jí)評(píng)選；各組優(yōu)秀作品選

出后，再選出班級(jí)優(yōu)秀作品若干，放于班級(jí)展示區(qū)進(jìn)行展示。

【作業(yè)分析】本活動(dòng)題圍繞本課“原始農(nóng)耕生活”進(jìn)行設(shè)計(jì)，以課本上展示的

河姆渡和半坡居民的房屋樣式、生活器具、生產(chǎn)工具、樂(lè)器等圖片或收集的資料來(lái)

動(dòng)手做模型，要求學(xué)生有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，因此設(shè)為選做題，學(xué)生可根據(jù)現(xiàn)有的材

料和自身能力選做。為文物設(shè)計(jì)名片就更為開(kāi)放了，但要符合史實(shí)、簡(jiǎn)要精煉，這

就要求學(xué)生有較強(qiáng)的表達(dá)概括能力。

【設(shè)計(jì)意圖】活動(dòng)題具有較強(qiáng)的開(kāi)放性，為學(xué)生展示個(gè)性提供平臺(tái)。學(xué)生在動(dòng)

手的過(guò)程中，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，體驗(yàn)農(nóng)耕文化所蘊(yùn)藏的魅力。學(xué)生在展示和

評(píng)選的過(guò)程中，也能促進(jìn)同學(xué)們之間的互相交流、學(xué)習(xí)。

第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

作業(yè)時(shí)間：io分鐘

Q課時(shí)作業(yè)三維度科學(xué)設(shè)計(jì)

彳維度一、夯實(shí)基礎(chǔ),對(duì)點(diǎn)精練（精準(zhǔn)練習(xí)顯高效）

1、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（）

A.炎帝、大禹B.炎帝、黃帝C.蚩尤、大禹D.炎帝、蚩尤

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B

【作業(yè)分析】依據(jù)課本所學(xué)可知，五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，有炎

帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開(kāi)攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。黃

帝聯(lián)合一些部落，與炎帝展開(kāi)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。最后炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)

成聯(lián)盟。后來(lái)，炎黃部落與蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤。炎黃部落的勢(shì)力

14

和聲望大增。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中

華民族的人文初祖B正確；排除ACD,故選B。

【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的心理學(xué)特征，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝為中

華民族的人文初祖，進(jìn)一步增強(qiáng)民族情感和文化認(rèn)同。

2.制作卡片并完成對(duì)應(yīng)的信息。傳說(shuō)中黃帝有哪些發(fā)明創(chuàng)造？（直接發(fā)明、間接

發(fā)明）

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、伶?zhèn)愔谱饕袈?；隸

首發(fā)明算盤(pán)、養(yǎng)蠶繚絲、指南車(chē)。

【作業(yè)分析】相傳黃帝能建造宮室制作衣裳挖掘水井，制造船只；倉(cāng)頡創(chuàng)造文

字，黃帝時(shí)期的伶?zhèn)愔谱饕袈桑浑`首發(fā)明算盤(pán)；他的妻子嫖祖會(huì)養(yǎng)蠶繚絲。

【設(shè)計(jì)意圖】依據(jù)課本所學(xué)可知，讓學(xué)生知道黃帝的創(chuàng)造發(fā)明，進(jìn)一步增強(qiáng)民

族情感和文化認(rèn)同，凝聚民族力量。

3.你說(shuō)我猜：

同學(xué)甲：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)人是誰(shuí)？

同學(xué)乙：大禹

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】大禹

【作業(yè)分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知大禹曾經(jīng)為治理黃河水患三過(guò)家門(mén)而不入最終

消除了水患造福民眾。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生依據(jù)課本及史料閱讀，了解大禹治水的故事，這樣既反映

了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，豐富生活經(jīng)歷，激發(fā)了他們的

學(xué)習(xí)積極性，幫他們樹(shù)立了自信。

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維度二、能力提升，思維拓展（挑戰(zhàn)自我必提高）

4閱讀圖片：

A.歷山的舜王坪B.芮城的大禹渡C.臨汾的堯廟

請(qǐng)回答：

請(qǐng)你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序，并分別用一句簡(jiǎn)

短的話(huà)對(duì)三位人物作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】CAB；堯：節(jié)儉、樸素、愛(ài)民；舜：吃苦耐勞、孝順父母；禹：

治水有功。

【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)可以知道堯舜禹是傳說(shuō)中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯把部落聯(lián)

盟首領(lǐng)的位子傳給舜，舜后來(lái)又把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給治水有功的禹，故接任

部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序是堯、舜、禹。即CAB；堯:生活儉樸，克己愛(ài)民；舜:寬厚

待人，以身作則；禹:治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三過(guò)家門(mén)而不入。

【設(shè)計(jì)意圖】利用文字與圖片資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解堯舜禹活動(dòng)區(qū)域，高貴

的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊的事物，關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)

查，豐富生活經(jīng)歷有助于學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史。

維度三、學(xué)科素養(yǎng),價(jià)值引領(lǐng)（拔尖提升素養(yǎng)好）

5.設(shè)置情景:

請(qǐng)結(jié)合學(xué)生生活，談?wù)剬W(xué)習(xí)大禹治水的精神？給我們什么樣的啟發(fā)？（選做）

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】師生共同完成

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】精神：創(chuàng)新精神，不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，敬業(yè)精神，

高度的社會(huì)責(zé)任感等。啟發(fā)：處理問(wèn)題要方法得當(dāng)、靈活；要結(jié)合實(shí)際情況處理問(wèn)

題。

【作業(yè)分析】本題考查傳說(shuō)中的大禹治水，結(jié)合課本及生活閱歷對(duì)大禹治水的

故事進(jìn)行分析，可從故事中信息“采用疏導(dǎo)的方法“曾三過(guò)家門(mén)而不入”等方面分

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析歸納。

【設(shè)計(jì)意圖】大禹治水的故事既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，有助于我們了解當(dāng)時(shí)

的歷史，同時(shí)又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。

六、單元質(zhì)量檢測(cè)作業(yè)

（-）單元質(zhì)量檢測(cè)作業(yè)內(nèi)容

作業(yè)時(shí)間：30分鐘

單項(xiàng)選擇題

1.2020年3月22日，成千上萬(wàn)的咸寧市民懷著感恩的心，自發(fā)前往咸寧市人民廣

場(chǎng)，禮送云南抗疫援咸醫(yī)療隊(duì)凱旋?！安试浦稀钡脑颇喜粌H有優(yōu)美的風(fēng)景，更有

悠久的歷史，這里曾生活的元謀人距今約（）

A.170萬(wàn)年B.20萬(wàn)年C.3萬(wàn)年D.6000年

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A

【作業(yè)分析】元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。

故A項(xiàng)正確；北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里。

山頂洞人生活在距今約三萬(wàn)年北京周口店附近的山頂洞穴里，BCD不符合題意，排

除，故選A。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生知道元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，對(duì)早

期人類(lèi)發(fā)展有重大意義。

2.如圖兩處是海內(nèi)外華僑尋根拜祖的圣地，與此有關(guān)的人物是（）

湖南省炎陵縣陵廟河南新鄭軒轅故里

A.伏羲和女蝸B.炎帝和黃帝C.后羿和蚩尤D.堯和舜

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B

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【作業(yè)分析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝陵是為了紀(jì)念炎帝，黃帝姓

公孫名軒轅，軒轅故里指黃帝故里，選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD不符合題意，故選

Bo

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，進(jìn)一步增強(qiáng)民族

情感和文化認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，豐富生活經(jīng)歷，體現(xiàn)家國(guó)

情懷，弘揚(yáng)中華民族精神，激勵(lì)愛(ài)國(guó)情感。

3.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)。以下考古發(fā)現(xiàn)，能夠幫助我們了解遠(yuǎn)古先民

（）

碳化的稻谷石磨盤(pán)（谷物加工）

A.狩獵采集B.制造瓷器C.用牛耕地D.從事農(nóng)業(yè)

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D

【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)可知，石磨用來(lái)加工稻谷，骨耙是種植谷物的工具，均

和原始農(nóng)業(yè)有關(guān)，故D符合題意；狩獵需要弓箭、制造瓷器是手工業(yè)、用牛耕地體現(xiàn)

了生產(chǎn)力的發(fā)展，故ABC均不符合題意。故選D。

【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生了解遠(yuǎn)古先民，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和

興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力。

4北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、

驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是（）

A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨

B,《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述

C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話(huà)傳說(shuō)

D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章

【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師

【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A

【作業(yè)分析】北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山

洞里，會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)

了人們適應(yīng)自然的能力。能夠得出這個(gè)結(jié)論的是A發(fā)掘的灰燼、燒石和燒骨，這是可

以驗(yàn)證的歷史遺存，屬于第一手資料，故選A。

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【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生了解北京人學(xué)會(huì)使用火，能夠增強(qiáng)了人在大自然面前的能

力，讓學(xué)生形成這一認(rèn)識(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生“勞動(dòng)創(chuàng)造人”的意識(shí)。

二、材料解析題

5.再現(xiàn)史前人類(lèi)活動(dòng)。閱讀材料回答問(wèn)題。

［尋找證物］

初一某班歷史課堂上同學(xué)A發(fā)揮想象九描述了北京人一天的生活。請(qǐng)你為他的

描述尋找證據(jù)。①北京人長(zhǎng)相類(lèi)似古猿前額低平、額骨突出、嘴部前伸。他們一般

居住在山洞里。②白天，男人拿著木棒、各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。③女人出去

采摘,老人和孩子留下來(lái)看守火種他們一般在洞內(nèi)和洞口各堆設(shè)1個(gè)火堆用來(lái)照明、

取暖和驅(qū)趕野獸。晚上,男人女人各自帶著成果回來(lái)圍著篝火分享食物。

有關(guān)北京人的化石與遺存物（北京人遺址出土）

圖一北京人頭蓋骨化石

圖三燒骨和被火燒過(guò)的樸樹(shù)籽圖四砍砸器與刮削器

圖五鹿骨化石

（1）能為描述①提供考古依據(jù)的是:o（填寫(xiě)圖號(hào)）