文學：民間文學（題庫版）

文學：民間文學（題庫版）1、名詞解釋

諧音歇后語正確答案：是歇后語里較特殊的一類，就是后一部分在意思上能解釋前一部分，同時利用音同或音近現(xiàn)象表達作者的真意。2、填空題

《召樹屯》是（）族的作品。正確答案：傣3、問答題

（江南博哥）舉例說明中國傳說有哪些類型？正確答案：僅根據(jù)傳說內(nèi)容或題材的不同，將傳說分為四大類：人物傳說、史事傳說、風物傳說、習俗傳說。4、填空題

以中國民間故事為基礎的分類索引主要有德國學者愛伯華的《中國民間故事類型》，美籍華人學者丁乃通的（）。正確答案：中國民間故事類型索引5、名詞解釋

洪水再生神話的文化意蘊？正確答案：①洪水再生神話對洪水災害及其起因的敘說，是原始社會民眾生活狀況和自然崇拜的反映。②神話中的兄妹結(jié)婚情節(jié)，則是原始社會群婚階段的社會現(xiàn)實的反映。③大部分神話都講洪水遺民是從葫蘆里逃生的。這與我國古代廣泛存在的葫蘆崇拜有關。6、單選

“童話”這個名稱由日本學者（）第一次使用。A.山東京傳B.柳田國男C.阿爾奈D.川端康成正確答案：A7、填空題

（）是流傳在內(nèi)蒙古西部地區(qū)，與信天游極為接近的一種民間歌謠形式。正確答案：爬山歌8、填空題

宋元戲曲的樂調(diào)主要就是按照（）的宮調(diào)來分配的。正確答案：《燕樂》9、名詞解釋

民間文學的群體性正確答案：群體性又叫“集體性”，是民間文學相對于作家文學而言最具區(qū)別性的特征，也是民間文學最重要的本質(zhì)特征。所謂群體性，指民間文學是群體創(chuàng)作、群體流傳的，并具有群體性的思想感情和為群體所喜聞樂見的藝術形式。這與作家文學強調(diào)創(chuàng)作的個體性、作品的個人化風格形成鮮明的對比。10、名詞解釋

生活故事正確答案：生活故事：直接反映勞動人民日常生活的故事，又稱為“世俗故事”或“寫實故事”。其基本特征是：以現(xiàn)實社會中形形色色的普通人物為主人公，從日常生活中提煉故事情節(jié)，用寫實手法來刻畫人物和敘述故事。有著鮮明的階級傾向和濃厚的現(xiàn)實性。11、填空題

我國機智人物故事十分豐富，其中最有名的機智人物有維吾爾族族的（）、漢族的（）等。正確答案：阿凡提；徐文長或其他地方有名的漢族機智人物12、多選

神話作為各民族早期歷史上的一種典型的文化現(xiàn)象，在創(chuàng)作和講述過程中往往結(jié)合著（）等多種活動，它是一種綜合性的文化現(xiàn)象。A.宗教祭祀B.巫術操作C.文學敘事D.音樂E.舞蹈表演正確答案：A,B,C,D,E13、問答題

舉例說明謎語有哪些主要類型？正確答案：分三類：1.物謎，就是以固體形象的事物為謎底的謎語。民眾在日常生活中接觸到的各種物體，都有可能成為謎語的描繪對象。這類謎語是數(shù)量最多的。2.事謎，是以人的行為，動物的活動或者運動中的自然現(xiàn)象為謎底的謎語。這類謎語描述民眾的各種活動以及人們見到人們見到自然界的各種動態(tài)的現(xiàn)象。3.字謎，就是以漢字為謎底的謎語。字謎的制作可以從字的偏旁，筆畫，讀音，字義等多方面入手。字謎一般為單字，也有多字。14、填空題

《一幅壯錦》是一則（）。正確答案：民間諺語15、問答題

簡述神話與傳說的區(qū)別？正確答案：神話和傳說都有大膽的幻想、離奇的情節(jié)，富有浪漫色彩，有許多共同的地方；加上前研究中對一些經(jīng)典著作理解片面，認為原始社會以后神話就消失了，因而把后期產(chǎn)生的神話稱為“神話色彩很濃的傳說”，造成了一定的混亂。實際上，神話和傳說是有區(qū)別的。主要在于：1）從題材內(nèi)容上看，傳說更富于社會性，它是以歷史事作和歷史人物為基礎的，反映的是現(xiàn)實社會的生活，因此更“近于人性”，神話則充滿了“神怪性”。傳說中也有些虛幻色彩，但不如神話濃厚，而且多含有歷史的、社會的因素。神話也有這些因素，但它是用想像和借助想像曲折反映的，它以“自然性”為基礎，以“神”的活動為中心，即使是英雄神話，其人形、人性、人情、人味，也帶有某種自然的屬性。對比之下，傳說比神話更接近現(xiàn)實，主人公或生活在人間，或與人間生活有密切的聯(lián)系。2）從表現(xiàn)形式上看，傳說敘述人物事作常有特定的時間、地點，主人公有名有姓，雖然有些是假托的虛擬人物；神話則不然，如雷公、土地、灶君等，只是能稱。有的雖有姓名，如祝融、共工，但沒有特定的活動時間和地點，祝融是黃帝的火官，曾奉命去殺鯀，后又幫助成湯伐桀，助武王伐紂，橫跨三個朝代十一個世紀，凡人是不可能的。從結(jié)構上看，神話古樸、單純，傳說一般情節(jié)較為曲折離奇、復雜。由于傳說有特定的背影，所以更富有鄉(xiāng)土氣息。3）從產(chǎn)生的時間來年，一般來說，神話早于傳說，而傳說形成的時間又較神話長。如黃帝，早期是神話人物，他是中央天帝，有四張面孔，主要的神職是司雷雨，后來逐漸歷史化，成為炎帝同父母的兄弟，與之戰(zhàn)于阪泉之野，炎帝兵敗，其后裔蚩尤復戰(zhàn)于涿麓；這些歷史又傳說化，到后期就成了傳說人物，成為中華民族的祖先，說他發(fā)明了指南針，教人制衣裳等，其神格逐漸減弱，人性逐漸增強，這是神話演進為傳說的結(jié)果。但這些并不是絕對的，晚期的神話和早期的傳說往往有交錯的現(xiàn)象，如李冰治水的傳說，有人把它歸入英雄神話類，因為其“自然性”較強，這也是可能的。16、填空題

阿爾泰把民間故事分為動物故事、（）和笑話三大類。正確答案：本格故事17、填空題

《中國歌謠》是（）研究民間歌謠的專著。正確答案：朱自清18、填空題

《伏波井》、《日月潭》屬于（）傳說。正確答案：山川風物19、名詞解釋

全面搜集正確答案：所謂全面搜集，就是要把全國各地區(qū)、各民族地各種體裁、內(nèi)容、形式和風格的民間文學作品都搜集起來，為整理寫定、推廣和研究提供充足而可靠的第一手資料。全面搜集具體表現(xiàn)為：1）．對各種體裁的民間口頭文學作品都應搜集。2）．從內(nèi)容上，優(yōu)劣兼收。3）．從時代上，新舊俱收。4）．對同一類型作品得眾多異文，應盡力搜集。5）．從流傳形式上，口頭與書面作品均應搜集。6）．對與作品相關的其它材料也要注意搜集。20、名詞解釋

集體性正確答案：集體性是民間文學的特征之一。民間文學的集體性是指：民間文學是集體創(chuàng)作、集體流傳，反映集體的愿望，集中集體的智慧，融匯著集體的藝術才能，為集體所享用的特殊文學。民間文學的創(chuàng)作活動（包括流傳中的再創(chuàng)作）是在集體中進行的。民間文學的創(chuàng)作與流傳具有一體化的特點，多數(shù)作品一經(jīng)創(chuàng)作便進入流傳狀態(tài)，它們的流傳過程，同時也是廣大民眾參與作品再創(chuàng)作的過程。每一個傳播者都自覺不自覺地對原作進行著某種程度的加工。從這一角度講，千千萬萬個傳播者也就是作品的創(chuàng)作者。21、單選

《召樹屯》是（）的作品。A.撒尼族B.蒙古族C.漢族D.傣族正確答案：D22、名詞解釋

民間文藝學正確答案：從文藝屬性著眼研究民間文學，就是一種文藝學的研究。研究民間文學的學問就是民間文藝學。但是“民間文藝學”這個術語到目前為止還很少用，通常稱作“民間文學”?！懊耖g文學”這個說法有兩種含義，一種是指民間文學作品，另一種含義就是研究民間文學的學問，也就是“民間文學學”或“民間文學之學”。所謂的民間文學作為一門學科，是第二種含義，即“民間文學之學”，也就是民間文藝學。23、填空題

按照芬蘭歷史地理學派研究方法編纂的著名民間故事研究的工具書是（）。正確答案：《民間故事類型》24、名詞解釋

民間文學集體性在創(chuàng)作、流傳中的表現(xiàn)？正確答案：1）集體場合中的集體創(chuàng)作，在原始社會最常見，伴隨著集體活動，受集體意識的驅(qū)使或集體情緒的感染，你一句，我一句，或一唱一和即興創(chuàng)作。2）采用集體分工的方式，個別人先創(chuàng)作出一個雛形，然后群體加工，添枝加葉，形成一個完美的作品。3）個人創(chuàng)作，集體流傳。民間歌手、民間藝人的創(chuàng)作時有這種情況。湖北崇陽民間敘事詩《雙合蓮》，就是作品中女主人公的一位長輩鄭三爹根據(jù)其身邊的真實故事編唱出來的。但這類創(chuàng)作同樣能在集體中流傳并得到大家的認可。25、單選

在《圣經(jīng)·舊約》中說：上帝看到人類道德敗壞，于是后悔自己造了人，他準備降下大洪水將人類毀滅，但是顧念到一個名叫（）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，讓他的一家人躲到方舟避難。A.孔德B.伊阿宋C.挪亞D.宙斯正確答案：C26、名詞解釋

傳說正確答案：是民眾口頭創(chuàng)作和傳播的描敘特定歷史人物或歷史事件、解釋某種地方風物或習俗的傳奇故事。27、問答題

簡要說明歇后語中常見的人物形象。正確答案：在歇后語出現(xiàn)的人物可以分二類：一類是各種名人，包括文學故事中的人物、歷史人物、當代社會名人等；另一類是無名無姓的類型化人物，其中占較大比例的是常遭人嘲笑的弱勢群體，如殘疾人，乞丐，窮人，愚笨的人等，他們是最易于被人拿來取樂的對象，也是生活中常見的其他人物類型。28、填空題

說書藝人王少堂的《武松》用的是（）體裁。正確答案：評話29、名詞解釋

民間文學與通俗文學的區(qū)別。正確答案：民間文學與非民間文學的范圍界限，有時常?；煜磺?。最常見的一種情況，是將民間流傳的通俗文學統(tǒng)統(tǒng)看成是民間文學。鄭振鐸在1938年出版的《中國俗文學史》中曾說：“俗文學就是通俗的文學，就是民間的文學，也就是大眾的文學。”鄭先生的意見發(fā)表于半個世紀之前，今天，隨著學術研究的日益深入，民間文學和通俗文學的界限一般已不難劃分。二者的主要區(qū)別有三個方面：一是創(chuàng)作者不同，民間文學是人民大眾的集體創(chuàng)作，通俗文學則是個人的創(chuàng)作。二是流傳形式不同，民間文學是口頭創(chuàng)作和流傳的，通俗文學則是書面形式創(chuàng)作和流傳的。三是內(nèi)容和思想傾向不同，民間文學是人民大眾的自發(fā)創(chuàng)作，是其思想情趣的自然流露，通俗文學的創(chuàng)作一般是有意識、有目的進行的，反映的內(nèi)容也良莠不齊，二者的共同之處只是形式上的通俗易懂。30、多選

與作家文學相比較而言，民間文學的特征有（）。A.個人性B.集體性C.口頭性D.變異性E.傳承性正確答案：B,C,D,E31、填空題

相聲是以（）為主要手段的喜劇性很強的一種民間曲藝。正確答案：說、學、逗、唱32、名詞解釋

類型正確答案：類型是民間文學研究領域的一個常用術語，1910年由芬蘭的阿爾奈提出該概念（英文為“type”）。指貫穿于多種異文中的基本要素相同而又定型的故事框架，民間故事學家將許多故事進行比較分析，可以歸納出數(shù)量有限的故事類型。類型分析是故事研究的一種重要方法。33、問答題

舉例說明什么是歇后語的乖訛式幽默？正確答案：歇后語引語部分的奇異構想往往違背常理，使經(jīng)驗與言語事實發(fā)生沖突，造成乖訛式幽默。如：板凳上玩麻將——扒拉不開；抱著地雷睡大覺-——活夠了。以上內(nèi)容就是違背人民的生活事理或邏輯常識的，是滑稽可笑的。所以，引語內(nèi)容屬于奇思異想的歇后語，其幽默效果也要更強些。其幻想色彩越強，構想越奇特，就越可笑。34、問答題

歇后語的內(nèi)容在取材上有什么特點？正確答案：歇后語的措辭所涉及的內(nèi)容十分豐富、廣泛、五花八門、無所拘束。在歇后語里可以見到各種人物，各種動物、自然物、人工物，各種社會活動和事件。這些內(nèi)容有客觀存在的真實情況，也有歷史掌故，也有長期傳承的文學故事中的內(nèi)容，也有大量的隨意想像和編造的情況。35、多選

對天地開辟神話的文化意蘊可以分析為（）。A．神話中的垂死化身情節(jié)，體現(xiàn)了原始人靈魂不死的原始觀念和積極曠達的生死觀B．對洪水災害起因的解釋，是原始初民崇拜自然力的反映C．主要情節(jié)表現(xiàn)了原始人的創(chuàng)造精神，“謳歌人創(chuàng)造世界的偉大”D．神話中的兄妹結(jié)婚情節(jié)，則是原始社會群婚階段的社會現(xiàn)實的反映E．結(jié)婚過程中的種種細節(jié)是后世人們出于道德規(guī)范對兄妹婚做的解釋正確答案：A,C36、填空題

（）被稱為西南文明的傳播者，知識和技術的偶像，甚至說他與火把節(jié)的來歷也有聯(lián)系。正確答案：諸葛亮37、問答題

簡述史詩《江格爾》的基本情況。正確答案：《江格爾》是流傳于新疆阿爾泰山區(qū)和額爾齊勒河流域的蒙古族聚居區(qū)的英雄史詩，它描寫了寶木巴國同周圍各汗國之間的多次戰(zhàn)爭和沖突，描述了江格爾、洪古爾等英雄的征戰(zhàn)業(yè)績，并宣揚了一種建立和幸福的理想國的理想。該史詩最初產(chǎn)生于蒙古衛(wèi)拉特部族，經(jīng)過了400多年的流傳演變?！督駹枴酚?0余部相對獨立的篇章組成，各部由江格爾為首的英雄擔任主角，可串聯(lián)為統(tǒng)一的故事。38、填空題

民間小戲大體分為（）、花鼓系統(tǒng)、采茶系統(tǒng)、秧歌系統(tǒng)。正確答案：花燈系統(tǒng)39、名詞解釋

道兒活正確答案：又稱“路子書”、“條書”，指純靠藝人口傳或依據(jù)藝人留下的底本來說書。40、填空題

沙灣燈籠——何府（）是（）體裁。正確答案：苦；歇后語41、名詞解釋

巧媳婦故事正確答案：主要塑造宗族文化背景下具有機智、手巧、善辯、勇于抗爭等人格特征的已婚婦女形象。42、名詞解釋

民間敘事長詩正確答案：民間敘事長詩又稱為長篇敘事詩或者古詩歌，是民眾創(chuàng)作和傳唱的一種篇幅較長的敘事性歌謠。它是階級社會的產(chǎn)物，形成時期晚于史詩。它的篇幅較長，有完整的故事情節(jié)，并致力于刻畫人物想象，這使它與抒情詩區(qū)分開來43、名詞解釋

節(jié)令歌正確答案：是在與節(jié)令有關的節(jié)慶儀式活動中所唱誦的歌謠。上古時期的節(jié)令歌大都在祭祀儀式上唱誦，是巫術與宗教活動的組成部份，也就是法術歌的一種。后來人們在節(jié)慶活動中仍然有巫術與祭祀活動，但許多活動法術色彩已很淡，已經(jīng)演變?yōu)楣?jié)日里舉行的一般習俗行為或文藝活動，此時念誦歌訣只是習俗行為的一種，歌訣已不再被當作咒語。44、問答題

簡要說明民間故事的主要特點。正確答案：民間故事的特點主要有三種：（1）貼近生活。民間故事這種文體產(chǎn)生的時代晚于神話與傳說，它是人成為客觀世界的主宰之后產(chǎn)生并長期存在的文體。故事的內(nèi)容雖有不同程度的幻想成分，但都著眼于、立足于現(xiàn)實生活，其主題、角色與主要情節(jié)都符合故事傳播時的生活邏輯。（2）泛指性。指故事發(fā)生的時間、地點，故事的主人公姓名往往是含糊的、不確定的。故事表述時間時，故事的敘述注重關鍵性情節(jié)的交代，而不做面面俱到的細節(jié)描述。（3）類型化。民間故事作為一種集體創(chuàng)作，在情節(jié)、主題、人物等方面有顯著的類型化傾向。同一故事在傳播過程中會生發(fā)出許多大同小異的多種說法，同一母題會表現(xiàn)為多種異文，貫穿于多種異文中的基本要素相同而又定型的故事框架稱為“類型”。類型分析是故事研究的一種重要方法。45、名詞解釋

三套集成正確答案：1984年，中國民間文藝研究會提議并會同文化部、國家民委共同發(fā)起，在全國范圍內(nèi)展開民間故事、民間歌謠、民間諺語的大普查、大采集，并出版了三套大型叢書：《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》及《中國諺語集成》，簡稱“三套集成”。46、問答題

簡要介紹中國著名史詩《瑪納斯》。正確答案：《瑪納斯》是在新疆柯爾克孜族聚居區(qū)流傳的英雄史詩，講述英雄瑪納斯及其子孫共八代法抗卡勒瑪克人入侵的故事。據(jù)史載，柯爾克孜族自古以來屢受異族的侵略與奴役，契丹、蒙古等族都曾劫掠，征服過該部族，史詩中反抗卡勒瑪克人入侵的故事就是歷史上該族人民反抗外來侵略的反映。在《瑪納斯》的眾多異文中，以新疆阿合奇縣居素甫、瑪瑪依演唱的《瑪納斯》最為優(yōu)秀，該版本有23萬行，共八部，每部的篇名均為采用瑪納斯家族各輩英雄的名字命名?！冬敿{斯》有廣義與狹義之分，廣義的概念指八部的總和，狹義則僅指第一部。在八部史詩中，第一部《瑪納斯》最長，共五萬多行，也最為成熟，藝術成就最高，流傳最為久遠和廣泛。47、填空題

東漢崔實編的（）是世界上最早的諺語集。正確答案：農(nóng)家諺48、名詞解釋

信天游正確答案：又稱順天游，是流傳于陜北、寧夏的一種民間歌謠形式，一般是兩句為一節(jié)，每句字數(shù)不固定。在韻律上一般是兩句一韻，長歌可達數(shù)十段。有一百多種曲調(diào)。手法上多用疊音字和比興，如《藍花花》：青線線那個藍線線藍格英應的彩，生下一個藍花花實時的愛死人。傳統(tǒng)信天游多為情歌和苦歌。革命戰(zhàn)爭年代，在陜甘寧邊區(qū)產(chǎn)生了大量的歌頌黨和新生活的信天游。49、名詞解釋

三十年代中山大學民俗學會的成立時間、主要活動和重要人物？正確答案：（1）1927年冬天，中山大學語言歷史研究所成立了“民俗學會”歸屬于國立中山大學研究院文科研究所。設主席一人，由其獨立審定刊物，處理一切會務。（2）民俗學會的主要活動，仍是搜集研究民間文藝，但其搜集活動、研究活動一開始就比較偏向于民俗學，側(cè)重于民間信仰和風俗習慣的調(diào)查研究。（3）特別是理論上，后來漸與民族學、人類學相匯合。這一時期在民俗學、民間文學研究上的重要人物主要有周作人、顧頡剛、趙景深、鄭振鐸等。50、名詞解釋

神魔書正確答案：或稱“靈怪書”，講述以神仙、妖怪、魔法等事跡為主要內(nèi)容的故事，如《聊齋》、《西游記》、《濟公傳》等。51、填空題

民間故事中，一般主人公的姓名、（）、地點都是泛指的。正確答案：活動時間52、填空題

芬蘭學派以（）為代表。正確答案：庫倫父子53、填空題

關漢卿的《竇娥冤》可以從（）找到它的影子。正確答案：東海孝婦54、名詞解釋

如何理解民間故事的幻想性？正確答案：A、借助魔法達到幻想。B、通過擬人手法達到幻想。C、對某種神力進行夸張。D、立足現(xiàn)實的虛擬和變形。55、問答題

民歌的功能有哪些？正確答案：民歌的功能主要有以下四個方面：（一）抒情娛樂功能。民眾可借助民歌抒發(fā)、渲泄自己的感情，使平日常處于勞苦、憂慮的內(nèi)心得到補償和平衡。（二）教化規(guī)范功能。有些民歌傳達著民眾的道德觀念與行為準則，對人們有著潛移默化的影響。特別是教誨性的兒歌，對孩子起著重要的教育作用。（三）實用功能。許多民歌有著更為直接的實用功能。勞動歌可以指揮、協(xié)調(diào)、鼓舞勞作；祝酒歌是一些地方招待客人的一種禮儀；有些地方的情歌是戀愛求偶的工具；有些民歌還被用在政治斗爭中起輿論宣傳作用。（四）文化資料價值。民歌記載著民眾的生活與觀念，從中可以見到民族文化的某些方面的發(fā)展狀況，有些資料是文字記載中見不到的。56、多選

恩格斯著名的民間文學論文包括（）。A.《德國民間故事書》B.《提德曼老爺》C.《給愛人》D.《家庭、私有制和國家的起源》E.《愛爾蘭歌謠札記》正確答案：A,E57、問答題

簡述儀式歌的含義與主要形式。正確答案：儀式歌是民眾在祈福禳災、過節(jié)賀喜、祭神送葬、迎賓做客等儀式活動中所唱的歌謠。儀式是民眾在某些特殊情形下舉行的具有法術、通神、轉(zhuǎn)折、過渡等功能的程序化的隆重活動。在儀式中有一些有特定象征意義或文化功能的程序化行為，此時念誦或演唱的套語、歌謠就是具有特定功能的儀式歌。它主要有三種類型：法術歌、節(jié)令歌、禮俗歌。（1）法術歌，是在巫術或祭神儀式上唱誦的被民眾認為具有超自然魔力的歌訣。（2）節(jié)令歌，是在與節(jié)令有關的節(jié)慶儀式活動中所唱誦的歌謠。（3）禮俗歌，是在婚禮、祝壽、待客、送葬等隆重場合唱誦的表示祝福、禮節(jié)等意義的歌謠。58、填空題

（）構成民間文學的特征。正確答案：集體性、口頭性、變異性、傳承性59、名詞解釋

花鼓戲正確答案：是在中國南部地區(qū)流傳廣泛的一種民間小戲，有時用以統(tǒng)稱各種小戲，其特點是演唱時有人幫腔，用花鼓、鑼等樂器伴奏。60、名詞解釋

變異性對民間文學的發(fā)展具有怎樣的影響？正確答案：變異性又稱變易性。民間文學是活的語言藝術，它保存在人們的記憶里，流傳在人們的口耳間，永遠沒有定稿?？v然有時被整理成文、出版、發(fā)表，也非最終定稿，它只不過是處于暫時的穩(wěn)定狀態(tài)，一旦回到民間，它又將繼續(xù)處于不斷變化狀態(tài)，民間文學的這種不斷變化的特征叫變異性。民間文學的變異性大量地、經(jīng)常地表現(xiàn)在作品的語言變化上，同時也表現(xiàn)在作品的內(nèi)容、情節(jié)、主題、形象、結(jié)構等要素的變化上。民間文學的變異性特征是由集體性、口頭性特征所帶來的，因為口傳心授，靠記憶保存，又要在集體流傳中不斷受到人們的加工改造，所以其變異在所難免。變異性對民間文學發(fā)展的影響具有兩重性。一方面顯示了民間文學不斷變化的靈活性和適應性，使作品與人民的生活同步發(fā)展，與時代的脈搏一起跳動，在不斷變化中吸收養(yǎng)分、日益完善，獲得永久的生命力。另一方面也可能由于遺忘和誤傳而使作品中的某些精彩部分失去原有光彩，變得殘缺不全，甚至面目全非，造成對民間文學的損害，這又是它的局限性。民間文學的變異，對民間文學的搜集和研究有著重要的意義。搜集同一作品的豐富異文，便于在充分占有材料的基礎上進行比較研究，探尋其來龍去脈和傳承的特點，認識其發(fā)展變化規(guī)律。61、填空題

快板又叫順口溜、（）。正確答案：數(shù)來寶62、問答題

民間故事的主要價值？正確答案：娛樂價值、教育價值、藝術價值、文化資料價值。63、填空題

二十世紀五十年代，我國在進行民族識別和民族社會歷史調(diào)查的過程中，發(fā)現(xiàn)了大量的創(chuàng)世史詩，其中代表性的有彝族《梅葛》、納西族的《創(chuàng)世紀》、苗族的（）。正確答案：《苗族古歌》64、名詞解釋

一頭沉正確答案：指相聲的對話一逗哏的角色為主，以捧哏的為輔，內(nèi)容和表演的分量偏重于逗哏方。65、多選

歇后語是一種幽默效果強烈的語言形式，從總體上看，歇后語的幽默效果構成的方式有（）。A．歇后語的前一部分所講的事物都有多方面的特征，而歇后語的間歇使人思索、猜測和期待，然后其目的語新奇巧妙，出人意外，造成岔斷型幽默B．許多貶低別人的歇后語和解放禁忌的歇后語使人們平時壓抑的情感巧妙釋放，從而形成情感釋放型幽默C．歇后語的目的語在字面上是呼應引語部分的意思的，實際上卻另有所指，從而以雙關的形式構成干涉型幽默D．諧音歇后語因為比喻意歇后語多了一層諧音關系，也就是多了一層雙關結(jié)構，而更為含蓄、巧妙，其幽默效果也就更強E．歇后語引語部分的奇異構想往往違背常理，使經(jīng)驗與語言事實發(fā)生沖突，造成乖訛式幽默正確答案：A,B,C,D,E66、名詞解釋

《瑪納斯》正確答案：《瑪納斯》是在新疆柯爾克孜族聚居區(qū)流傳的英雄史詩，講述英雄瑪納斯及其子孫共八代反抗卡勒瑪克人入侵的故事。67、填空題

在各類巧匠故事中，最著名數(shù)量最多的是（）的故事。正確答案：魯班68、單選

侯寶林、薛寶琨等認為相聲的名稱經(jīng)歷了（）的演變過程。A．從“像生”到“像聲”，再到“相聲”B．從“像聲”到“像生”，再到“相聲”C．從“相生”到“像聲”，再到“相聲”D．從“學像生”到“喬像聲”，再到“相聲”正確答案：A69、名詞解釋

爬山歌正確答案：是流傳在內(nèi)蒙古西部和晉陜北部的一種山歌，當?shù)亟小芭郎秸{(diào)”或“山曲”。它一首只有兩行，有時可以將許多首連在一起，組成一個詩篇，表達更為豐富的意思。70、填空題

（）是流傳于東北地區(qū)的民間歌謠。正確答案：二人轉(zhuǎn)71、填空題

魏晉南北朝時期，志怪小說有30余種，這些志怪小說中保存了大量的傳說故事，其中最有代表性的著作有（）的《搜神記》、任肪的《述異記》、（）的《搜神后記》等。正確答案：干寶；陶潛72、問答題

舉例說明什么是歇后語的情感釋放型幽默？正確答案：與構成情感釋放型幽默的兩種途徑想對應，屬于這種幽默方式的歇后語也有兩種：貶低別人的歇后語和解放禁忌的歇后語。1.貶低，嘲笑別人的歇后語，常見類型有：其一，講述別人品質(zhì)、性格、能力、見識、習慣等方面的弱點的。如：鄉(xiāng)下人進城——花了眼。其二，以人生理上的缺點，殘疾為題材。其三，將人比作動物，以貶低，嘲弄他人。如：貓哭耗子——假慈悲。2解放禁忌、格調(diào)粗俗的歇后語。73、名詞解釋

幻想故事正確答案：幻想故事又稱“童話”、“神奇故事”、“魔法故事”等。這類故事的幻想色彩十分濃厚，是以豐富的想象及虛構為手段，來表現(xiàn)人類的生活和理想愿望的故事。74、單選

用于節(jié)日、禮俗和祭祖等的歌謠是（）。A.儀式歌B.勞動歌C.政治歌謠D.生活歌謠正確答案：A75、單選

謎語中要猜的范圍和格式，又叫（）。A.謎面B.謎目C.謎底D.謎格正確答案：B76、填空題

神話學派的創(chuàng)始人是德國的（）兄弟。正確答案：格林77、名詞解釋

新生態(tài)民間文學正確答案：新生態(tài)民間文學指從當代社會生活中自然產(chǎn)生，反映人民某些意愿與時代風尚的新的故事、笑話、歌謠、諺語等。78、填空題

民間文學同作家文學的分野，體現(xiàn)在藝術風格上，表現(xiàn)為（）之別。正確答案：俗、雅79、填空題

民間文學是研究以（）為主體的人民的口頭創(chuàng)作的一門學科。正確答案：勞動群眾80、名詞解釋

共時比較法正確答案：就是在研究某個地方的一種民間文學現(xiàn)象時，將它與別的地方的同類型的作品進行比較?以更好地分析該作品的主讁特征、傳承規(guī)律、演變情況等。81、名詞解釋

文化發(fā)明神話正確答案：文化發(fā)明神話是原始人關于自己生活中使用的重要物品、技術，以及各種文化制度的發(fā)明過程的神話。其主人公可以是神靈，也可以是半人半神的文化英雄、遠古圣賢。82、單選

水滸故事在（）時期就廣為流傳，并成為講唱藝人表演的重要內(nèi)容。A.明末清初B.唐初C.魏晉南北朝D.宋末元初正確答案：D83、填空題

民間文學是人民大眾運用口頭語言來（）和（）的一種活的語言藝術。正確答案：創(chuàng)作；流傳84、問答題

如何做好民間文學的整理工作？正確答案：所謂整理，就是將原始記錄稿加以適當?shù)恼{(diào)整、梳理，使之成為可以利用的作品。慎重整理，就是指在整理時，要嚴格遵守忠實原作的原則，除了若干必要的修訂，不隨意變動原作。整理可分為兩種：一種是資料性整理，一種是普及性整理。85、填空題

《》共六卷，主要記述了周穆王巡游四海，見西王母的故事。正確答案：穆天子傳86、填空題

“民俗”一詞作為專門學科術語，是對英“Folklore”的意譯，這個詞率先由英國的（）（人名）提出。正確答案：湯姆斯87、名詞解釋

小調(diào)正確答案：是主要在街巷之中演唱的曲調(diào)與詞句較為固定的民間小曲。88、名詞解釋

口頭性正確答案：人民大眾用口頭語言進行文學創(chuàng)作，并通過口頭語言的方式將這種創(chuàng)作傳承下來，由此形成了一套與之相適應的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段。民間文學的這些適宜于口頭創(chuàng)作和口頭流傳的特征叫口頭性。89、問答題

舉例說明中國民間敘事長詩的演進過程。正確答案：1.先秦時期的雛形階段：如《詩經(jīng)》中的《谷風》、《靜女》、《氓》等已有簡單情節(jié)的敘述，他們可說是敘事詩的雛形。2.漢代以后趨向成熟時期。漢樂府時期流傳下來的敘事詩已初具敘事詩的規(guī)模，并有生動的細節(jié)描寫。東漢末年至南北朝時敘事詩趨于成熟的時期，其標志是產(chǎn)生于建安年間的樂府民歌《孔雀東南飛》和北朝樂府民歌《木蘭辭》。3.明清至現(xiàn)在的繁榮時期。明清以來，各民族敘事詩出現(xiàn)了繁榮的局面，漢族有湖北地區(qū)的《崇陽雙合蓮》、《鈡九鬧漕》、和“四游八傳”。所謂“四游”，指的是《東游記》、《南游記》、《西游記》、《北游記》，分別講唱王母、觀音，唐僧和真武到遠方取經(jīng)的故事；所謂“八傳”，指的《黑暗傳》、《封神傳》、《雙鳳奇緣傳》、《火龍傳》、《飛龍傳》、《精忠傳》和《英烈傳》。90、單選

段成式《酉陽雜俎》是一個筆記體作品集，記錄了大量民間故事。該書出現(xiàn)于（）。A．唐代B．先秦時期C．魏晉時期D．明代正確答案：A91、填空題

民間文學的（）特征是由集體性、口頭性特征所帶來的，因為口傳心授，靠記憶保存，又要在集體流傳中不斷受到人們的加工改造，所以有異文在所難免。正確答案：變異性92、填空題

我國古代神話大致來源于兩個系統(tǒng)，即（）和蓬萊神話系統(tǒng)。正確答案：昆侖神話系統(tǒng)93、問答題

簡述民間說唱的源流。正確答案：說話是人際交往的一種主要形式，當一些人將自然的說話加以提升和藝術化時，就出現(xiàn)了說話藝術。一些以說唱為能事的人的口頭表演就是最早的說唱作品雛形。殷商時期就有了以滑稽、歌舞、競技、音樂娛樂人的“奢侈奴隸”。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了職業(yè)半職業(yè)的說唱藝人，稱為俳優(yōu)，為帝王、諸侯、富貴人家所豢養(yǎng)，其言語一般以機智巧辯見長，其言語可稱為俳優(yōu)說唱文學。直到唐代，開始有了完整的教程規(guī)模的說唱文學的記載。宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經(jīng)濟，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場所的說話藝術盛行，“諸宮調(diào)“等以唱為主的說唱文學也豐富，故兩宋時期是說唱文學的成型、興旺時期。元代的說唱文學在宋代的基礎上發(fā)展，并出現(xiàn)了彈詞、鼓詞等形式。明清時期是說唱文學的成熟期和繁榮期。民國以后，說唱文學繼續(xù)發(fā)展，并成為民眾普遍喜愛的文藝形式，其品種與內(nèi)容也隨著現(xiàn)代社會的各種情況而不斷調(diào)整和演變。94、單選

據(jù)考究，我國古代寓言早在（）己初具雛形。A.夏商B.殷周C.春秋D.戰(zhàn)國正確答案：D95、名詞解釋

民間抒情長詩正確答案：民間抒情長詩就是民眾創(chuàng)作并傳唱的一種用于抒發(fā)情感的較長篇幅的歌謠。96、填空題

民間傳說總是圍繞一定的客觀實在物來講述，其傳承范圍是相對固定的，從而構成了一個個大大小小的（）。正確答案：傳說圈97、問答題

怎樣學好民間文學概論課程？正確答案：（一）民間文學課程的主要內(nèi)容或?qū)W習任務1、學習民間文學的基本知識和基本理論。2、閱讀和熟悉民間文學的重要作品。3、初步掌握進行民間攇學田野作渚的方法。（二）學習本課程的要求1、切實掌握民間文學的基本理論和獨特規(guī)律，對民間文學有正確的認識，并注意學會研究民間文學嚄特有方法。2、熟悉民間撇學各種體裁的代表作品?掌握鑒賞、分析民間文學的視角和方法。3、具備到社會上調(diào)查、采集、整理民間文學作品的能力，能夠運唨所學矅識捥考察自姱家鄉(xiāng)和工作環(huán)境中的活態(tài)暄民間文學，能利用親身調(diào)查的資料來領會、說搎本課所學的理論問題。4、認真聽講，精讀教材，瀏覽書關的參考書目，獨立完成作業(yè)。98、填空題

明末清初，文學大師馮夢龍搜集整理了兩部著名的民歌集子，其作品名稱為（）、（）。正確答案：掛枝兒；山歌99、名詞解釋

史詩正確答案：史詩是一種古老的文學樣式，一種專門描寫民族起源、民族遷徙、民族戰(zhàn)爭、民族英雄的不朽業(yè)績等傳說或重大歷史事件的規(guī)模宏大的長篇民間敘事詩。100、問答題

民間說唱的主要特點？正確答案：第一，敘述為主，表演為輔。第二，說唱藝術是在宋朝城市經(jīng)濟發(fā)展到一定規(guī)模以后才成熟起來的，其內(nèi)容和情趣受市民文化影響較大，其受眾也以市民為主體。第三，說唱在成為一種成熟的藝術樣式之后，由于它的演出需要較強的技術性和專業(yè)性，同時也有旺盛的市場需求，其演唱者雖然也有出于自娛目的的各階層民眾，但以靠此謀生的藝人為主，故比其他民間文學樣式更為商業(yè)化和職業(yè)化。101、名詞解釋

社會生活神話正確答案：按照神話的內(nèi)容來劃分，可分為自然神話與社會生活神話。社會生活神話是反映遠古時期社會生活的神話。其內(nèi)容很廣泛，比較突出的主要有三類：文化發(fā)明神話、部落戰(zhàn)爭神話、民族族源神話。102、填空題

所謂傳承人，可分為（）人和（）人兩種。正確答案：群體傳承；個體傳承103、問答題

什么是民間故事的類型、異文和母題？正確答案：類型、異文、母題是類型學研究的基本術語。一個母題是一個故事中最小的、能夠持續(xù)在傳統(tǒng)中的成分。要如此它就必須具有某種不尋常的和動人的力量…..一種類型是一個獨立存在的傳統(tǒng)故事，可以把它作為完整的敘事作品來講述，其意義不依賴于其他任何故事。104、填空題

（）年以來，由中央文化部，國家民委和中國民協(xié)共同領導編纂的中國民間文學三套集成是指（）、（）、《中國諺語集成》。正確答案：1984；《中國民間故事集成》；《中國歌謠集成》105、名詞解釋

山川名勝傳說正確答案：是解釋特定地方的自然物與人工物的由來、命名與特征的傳說。這類傳說往往由視覺上富于美感的特點引發(fā)想象，編出趣味盎然的故事?？雌饋硎窃诮庹f山水名勝的形成和特征，實際上表現(xiàn)的是當?shù)厝藗儗亦l(xiāng)景物的喜愛，和生活中的各種感受、觀念和愿望。這種傳說使自然風光平添了人文情趣，因而更富于魅力。106、填空題

兒歌，我國古書上稱為（）。正確答案：童謠107、填空題

民間文學又通常被稱作“人民的口頭創(chuàng)作”或“（）”，因為它是一種活躍在人民口耳間的特殊的語言藝術是民間文學的重要特征。正確答案：口頭文學108、填空題

中國民間文藝研究會1958年制定出“（），重點整理，大力推廣，（）”的民間文學工作方針。正確答案：全面搜集；加強研究109、填空題

“Folklore”一詞最先由（）博物學家湯姆斯提出來，其意思為“民眾的知識或民眾的智慧”。正確答案：英國110、多選

責任保險根據(jù)法律的歸類，可分為()。A.法律責任保險B.約定責任保險C.過失責任保險D.無過失責任保險E.獨立責任保險正確答案：A,B111、名詞解釋

雙歌正確答案：是貴州東南部、廣西一些地方流傳的水族民歌。雙歌結(jié)構獨特，分“說白”與“吟唱”兩部分，說白是散文體的講述，講一個以兩種動物為主角的小故事，為后面的唱詞做好鋪墊，相當于引言；吟唱部分以兩種動物的口氣鋪排詞句，以此譬喻交際雙方的情形和關系等。結(jié)尾處以“我的某某友啊”尊稱對方。112、問答題

試論民間文學口頭性的形成及發(fā)展？正確答案：民間文學又通常被稱作"人民的口頭創(chuàng)作"或"口頭文學"，因為它是一種活躍在人民口耳間的特殊的語言藝術是民間文學的重要特征。人民大眾用口頭語言進行文學創(chuàng)作，并通過口頭語言的方式將這種創(chuàng)作傳承下來，由此形成了一套與之相適應的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段，民間文學的這些適宜于口頭創(chuàng)作和口頭流傳的特征叫口頭性。民間文學口頭性的形成，有兩個重要的因素：社會歷史的因素和口頭語言本身的因素。前者促使了勞動人民與口頭創(chuàng)作的結(jié)合，后者則是口頭性存在的決定性因素。從文學發(fā)展史看，人類最古老的文學是伴隨著口語而不是伴隨著文字產(chǎn)生的。在尚無文章出現(xiàn)的遠古社會，口頭創(chuàng)作是當時文學創(chuàng)作的唯一形式。當文字出現(xiàn)后，在舊時代，它被統(tǒng)治階級所把持、壟斷著，廣大社會地位低下的勞動群眾被剝奪了享受文化教育、使用文字的權利。他們難以欣賞書面文學作品，更難以參與書面創(chuàng)作。所以，對廣大民眾來講，口頭語言仍然是他們從事文學活動的唯一方式。在人民大眾成為社會主人的新時代，由于社會發(fā)展不平衡，在一些偏遠、落后、文化教育不普及地區(qū)和尚無文字的少數(shù)民族地區(qū)，人們?nèi)匀恢荒芤钥陬^方式來創(chuàng)造和發(fā)展自己的文學。在文化教育普及的地方，人們有了自由選擇的余地。既可以用書面語言的方式來從事文學活動。他們中間的少數(shù)人也確實由口頭創(chuàng)作走上了書面創(chuàng)作之路，成為著名的作家，而大多數(shù)人依然離不開口頭語言藝術?？陬^文學的這種滲透到民眾之中并成為人們生活不可缺少的組成部分的優(yōu)點是書面文學乃至現(xiàn)代視聽文學（廣播、電視）所不能完全取代的。加之在漫長的歷史發(fā)展中，人民大眾與口頭語言藝術結(jié)下了不解之緣。一方面他們將口頭語言藝術運用到極為純熟的程度，另一方面，口頭語言藝術也造就了他們特殊的藝術審美情趣。因此，在人民大眾能夠享受文化教育、能夠欣賞和參與書面創(chuàng)作的社會條件下，口頭文學仍然活躍在民間，繼續(xù)發(fā)揮它的特殊作用?？梢灶A料，只要人類一天不離開活生生的口語，人民的口語創(chuàng)作就一天也不會停止。113、填空題

北歐神話中將有害于人類的自然力量，如霜、雹、冰、雪等，稱之為“（）”。正確答案：約吞114、問答題

簡述傳說的主要價值。正確答案：傳說的價值主要有四個方面：（1）娛樂價值。一方面民眾在勤苦勞作之后，可以通過傳說的生動離奇的情節(jié)獲得精神的放松和充實，另一方面，民眾在長期的傳統(tǒng)社會中總是處于困苦和壓抑之中，那些傳奇性情節(jié)實現(xiàn)了他們在生活中不能實現(xiàn)的愿望，從而獲得精神上的解脫和慰藉。（2）教育價值。傳說往往寄寓著民眾的世界觀、道德觀、社會理想等，在傳播中以“可信”的講述方式和傳奇性的情節(jié)對一代代的民眾起著觀念培育和道德教化的作用。當然也會有一些消極思想具負面影響。（3）文化資料價值。傳說承載著民眾思想與文化的發(fā)展史，包含著民眾的生活習俗、科學技術等方面的資料。（4）文藝借鑒價值。一方面?zhèn)髡f的素材被借用到民歌、史詩等體裁中，對民間文學的其它文體而言有借鑒價值。115、填空題

西漢（）著《說苑?善說》篇記載了古老的壯族民歌《越人歌》。正確答案：劉向116、填空題

我國民俗學發(fā)軔時期，（）是中山大學主辦的最有影響的刊物。正確答案：民俗周刊117、名詞解釋

字謎正確答案：字謎，就是以漢字為謎底的謎語。118、名詞解釋

開辟神話正確答案：就是原始人所想象的關于客觀生活環(huán)境如何形成的神話，一般包括天地的形成、萬物的創(chuàng)造等內(nèi)容。119、單選

我國民俗發(fā)韌時期，中山大學主辦的最有影響的刊物是（）。A.《歌謠》周刊B.《民俗學刊》C.《民俗周刊》D.《民俗叢刊》正確答案：C120、填空題

一般說來，（）是和樂唱的。正確答案：歌121、名詞解釋

評書正確答案：是由一位藝人以散文敘事語言為主要表述方式向眾人講說故事的說唱藝術。122、名詞解釋

外插花正確答案：指在相聲骨干內(nèi)容的基礎上生發(fā)和插入的“包袱“。它在相聲思想內(nèi)容的表達上是必不可少的，豐富了相聲的思想內(nèi)容，是相聲的骨肉。123、單選

民間小戲中，屬于道具戲系統(tǒng)的有（）。A.皮影戲B.秧歌戲C.花燈戲D.采茶戲正確答案：A124、名詞解釋

現(xiàn)掛正確答案：“現(xiàn)掛”是構成“外插花”的一種主要方式，指相聲演員在表演時見景生情，臨時抓哏，現(xiàn)場“掛”上的“包袱”，這種“包袱”稱為“掛口”。125、填空題

魏晉南北朝時期，志怪小說有30余種，這些志怪小說中保存了大量的傳說故事，其中最有代表性的著作有干寶的（）等。正確答案：《搜神記》、王嘉的《拾遺記》、陶潛的《搜神后記》126、名詞解釋

民間小戲與地方大戲的區(qū)別于聯(lián)系？正確答案：小戲與大戲既有顯著的區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。大戲與小戲形成的鮮明對比：①大戲主要反映社會上層和市民生活，以及歷史故事、神話傳說，篇幅長，結(jié)構也較復雜；②大戲的角色較多，行當分工細致，有生、旦、凈、末、丑等；③大戲的語言常用文言韻白，唱曲多用宮調(diào)連曲、成套板腔。二者的聯(lián)系：①從根源上講，大戲也是由小戲發(fā)展而來，并且仍在不斷從民間小戲汲取養(yǎng)料，借鑒消息的素材、劇目、唱腔、曲調(diào)、語言等；②小戲也常受到大戲的影響，汲取大戲的長處來豐富、提高自身的水準，有些小戲進入城市后轉(zhuǎn)化為大戲。127、名詞解釋

勞動歌正確答案：勞動歌是民眾為指揮、配合、協(xié)助體力勞動而唱的歌，多用于體力負荷很重或者動作重復單調(diào)的勞動，而且多為集體勞動，如打夯號子、裝卸號子、行船號子等。128、問答題

舉例說明相聲諷刺藝術的特點。正確答案：相聲的諷刺是尖銳的、不留情面的，并且常運用夸張、荒誕的手法將社會的黑暗面、不正之風或人的弱點、不良習氣極端放大，是人們對黑暗、錯誤或不良現(xiàn)象認識得非常清楚，從而受到有力鞭撻、批判、批評、奉勸的效果。但相聲諷刺并非直露、簡單的揭批和謾罵，而是一種藝術的形象的表達，其尖銳性和含蓄性是統(tǒng)一的。相聲的諷刺是通過生動的故事和典型的形象表現(xiàn)的，是以豐厚的生活功底和逼真的細節(jié)描寫為基礎的。諷刺的最大一個特點就是含蓄，它靠“形象”而不靠“現(xiàn)象”說話。有些諷刺性相聲塑造了家喻戶曉的典型形象，如《買猴兒》中的馬大哈，《不正之風》中的萬能膠，《教訓》中的坐地泡等。129、多選

關于地方風物傳說的含義，正確的說法有（）。A．其內(nèi)容常表現(xiàn)出當?shù)孛癖姷氖澜缬^、價值觀B．這類傳說關于特定地方的實物或?qū)嵤碌慕忉尣皇强茖W知識C．有些地方風物傳說往往由視覺上富于美感的特點引發(fā)想象，編出趣味盎然的故事D．這類傳說常對特定地方的實物或?qū)嵤逻M行科學的解釋，因而有較強的可信性E．這類傳說在旅游業(yè)有很強的實用價值正確答案：A,B,C,E130、填空題

唐人傳奇《李娃傳》是根據(jù)民間故事（）寫成的。正確答案：一枝花131、填空題

故事一般通過行動來刻畫人物，很少靜止的描寫，物別是（）。正確答案：心理描寫132、單選

在民間傳說的講述中，民眾往往將一些同類情節(jié)集中安置在某一個人物形象身上，這樣的人物形象稱之為（）。A.典型人物形象B.平面人物形象C.箭垛人物形象D.歷史人物形象正確答案：C133、填空題

（）指的是謎語中要猜的范圍和格式。正確答案：謎目134、填空題

我國第一部農(nóng)學著作（），引用了三十多條諺語來證明其主要觀點。正確答案：齊民要術135、多選

人物類型有（）A.“扁平”人物B.表意型人C.“圓形”人物D.典型人物E.“性格”人物正確答案：A,B,C,D,E136、填空題

人物傳說、史事傳說、山川風物傳說、地方風情傳說、（）屬于傳說的類型。正確答案：動植物傳說137、單選

“民俗學”這個概念最早是由英國學者（）提出的。A.湯姆斯B.阿爾奈C.凡爾納D.格林兄弟正確答案：A138、名詞解釋

接觸巫術正確答案：即對某人身體的一部分或與身體有關的東西施加影響，就能對該人本身產(chǎn)生實際作用。139、名詞解釋

時政歌正確答案：是民眾從自己的觀察和切身感受出發(fā)，以歌謠形式對所處時代的政治局勢、政治事件、政治任務、社會風氣等所作的評價和議論。140、填空題

1955年5月，民研會主辦的專門性刊物（）月刊創(chuàng)刊。正確答案：《民間文學》141、填空題

彩色攝影和彩色電視中重現(xiàn)的所謂基色有（）正確答案：紅、綠、藍142、問答題

在民間文學的采錄過程中如何才能保持記錄的忠實性？正確答案：忠實記錄是采錄民間文學作品必須堅持的重要原則。記錄稿應保持講唱者講唱內(nèi)容的本來面目，不允許隨意增減加工。這因為民間文學在人民的生活中并不只是作為一種單純的文學現(xiàn)象存在，而是作為一種意識形態(tài)的綜合體出現(xiàn)的，它除了具有一般文學欣賞價值外，還具有重要的科學研究價值。忠實記錄不僅為整理寫定提供了可信藍本，還為相關學科的研究提供了可靠資料。忠實記錄簡單說來就是講唱什么就記什么，怎樣講唱就怎樣記，不加入自己的任何補充和刪改。忠實記錄除忠于原講唱作品的內(nèi)容之外，最重要的要忠于講唱人的語言。語言是構成作品的首要因素，民間文學獨特的藝術魅力，主要是通過樸實生動的語言表現(xiàn)出來的，有些初學采錄民間故事的人，往往只注意記錄故事的情節(jié)，沒有下工夫記錄原講述者的語言，最后在整理寫定時，語言中充滿了知識分子腔調(diào)，以致使作品失去了它原有的無數(shù)光彩。鐘敬文先生在《關于故事記錄整理的忠實性問題》一文中特地指出："作為多種人文科學研究材料的民間故事、傳說的記錄，必須是按照民眾的口頭講述忠實地記錄下來，并且不加任何改變地提供出去。即使原講述中有殘缺或含有顯然錯誤的內(nèi)容等，也不要隨意加以刪除或改動。最好把對它判斷和棄取之權留給它的各種研究者。記錄民間文學作品最好的方法是使用錄音機、攝象機等現(xiàn)代技術設備。但耳聽手記仍是目前民間文學采錄工作通常使用的方法，也是民間文學工作者必須具備的基本功。其方法要點為：1．聚精會神，手腦并用。2．逐字逐句，全面準確。3．音形俱錄，保持鮮活。不僅要記錄語言，還應盡可能將講唱者的聲調(diào)、表情、動作以及講唱氣氛、聽眾反應記錄描述下來，以便保持作品的鮮活形態(tài)，也就是一些學者所講的"立體性".4．背景資料，記錄完備。對于講述者、采錄者、采錄時間、采錄地點等背景資料要記錄完備。如果是出設的故事講述家和歌手，除記錄一般情外，還應包括其簡歷、作品數(shù)量、類別、來源、講唱特點及其他特殊情況。這些對整理寫定作品或作研究都是大有好處的?？傊?，要做到講（唱）活，聽清，記全，然后才能進行整理寫定。143、問答題

神話有哪些種類？正確答案：第一，按民族或地域劃分，可分為希臘神話、北歐神話、巴比倫神話、埃及神話、印度神話、中國神話、澳洲神話、美洲印第安人神話等。茅盾在1928年所著《中國神話ABC》中將中國神話分為三種：（1）北方神話，以《山海經(jīng)》為代表；（2）中部楚地神話，以楚辭為代表；（3）南部嶺南神話，以盤古神話為代表。第二，按文體形式不同，可分為韻文神話、散文神話、韻散兼行體神話。第三，按神話的內(nèi)容來劃分，可分為兩大類：自然神話和社會生活神話。144、問答題

簡述中國古代搜集記錄民間文學的主要成績。正確答案：中國古代的民間文藝學對民間文學沒有專門的理論研究，只是在一些典籍中有一些零散的論述，但整體來看也能構成一個大致的理論系統(tǒng)。其中占較重要位置的是“實用風俗觀”，即采集、研究民間風俗包括民間文學是為了“觀風俗，知得失”、改良風俗以及出于改善上層社會的禮儀、娛樂的需要等；另外，對民間文學的局部問題也有一些精當?shù)恼撌?，較著名的論斷如出于《毛傳》的“曲合樂曰歌，徒歌曰謠”、南宋朱熹對賦比興等民歌表達手法的闡述、明代馮夢龍所說“但有假詩文，無假山歌”等。而對民間文學的記錄與保存則有豐碩的成果，也可以說，這方面的內(nèi)容是中國古代民間文藝學史的主脈。中國古代搜集整理民間文學的歷史可以分為五個階段：先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期。145、名詞解釋

民間故事的特點。正確答案：一、奇特的幻想和濃郁的生活特性；二、泛指性或通稱性，指故事發(fā)生的時間、地點、人物往往是含糊、不確定；三、類型化，主要體現(xiàn)在情節(jié)、人物、主題、人物等方面。146、填空題

唐太宗制定的（）集中了隋唐時代漢族民間以及外國和邊疆少數(shù)民族樂曲的成就，完成了漢族聲律的大轉(zhuǎn)變。正確答案：《燕樂》147、填空題

藏族史詩（）是世界上最長的史詩，被譽為東方的《伊利亞特》。正確答案：格薩爾王傳148、名詞解釋

面具戲正確答案：是帶著面具歌舞并表演故事的戲曲。149、多選

關于史詩的基本特點，正確的理解有（）。A．史詩只能產(chǎn)生于各民族形成的童年時期，所以近代以來產(chǎn)生的歌唱歷史內(nèi)容或英雄人物的長篇敘事長詩即使內(nèi)容上符合史詩的特點，因產(chǎn)生時間不對，也不能看作史詩B．史詩具有風格崇高，敘述莊嚴的特點，但在后世的傳唱中，由于人們觀念的變化，人們講述的莊嚴感逐漸減弱了，這些史詩就不再具有莊嚴性C．史詩在長期流傳過程中，隨著人的觀念的逐漸科學化，神話色彩逐漸減弱，現(xiàn)實性逐漸增強，加入了很多后世的內(nèi)容，這時的史詩也可以看作歷史傳說D．早期的史詩，就是用詩的形式表述的神話和歷史傳說E．一些早期的創(chuàng)世史詩，與神話的內(nèi)容基本相同，所以被看作史詩是不恰當?shù)恼_答案：A,D150、多選

民間小戲是流傳在村鎮(zhèn)間的一種由農(nóng)民在閑暇時間創(chuàng)作、演出和觀賞的小型戲曲，如（）等。A．越劇B．云南花燈戲C．湖南花鼓戲D．豫劇E．道情戲正確答案：B,C,E151、名詞解釋

民間傳說與歷史的聯(lián)系與區(qū)別？正確答案：二者的聯(lián)系在于：首先，傳說真實地表露和抒發(fā)了民眾對歷史事件、歷史人物的情感與評價。其次，歷史題材傳說的講述對象絕大多數(shù)是歷史上實有的人物或事件，而且常常有遺跡可尋。傳說之所以被稱為“信史”，正是從這些聯(lián)系出發(fā)。二者的區(qū)別有以下四個方面：第一，反映社會的方法不同。第二，歷史觀不同。第三，取材的角度不同。第四，歷史一般是不能變更的，而傳說總是在傳播中發(fā)生變異。152、問答題

試述四大傳說的結(jié)局藝術。正確答案：四大傳說的結(jié)局方式有很高的藝術鑒賞價值。故事本來都是悲劇結(jié)果，但都進過了符合民眾審美習慣的奇巧處理。1、牛郎織女傳說：鵲橋相會；2、孟姜女傳說：哭倒長城；3、梁祝傳說：化蝶相伴；4、白蛇傳：法海變蟹。153、填空題

民間笑話最顯著的藝術特點是（）。正確答案：喜劇性154、填空題

歌與謠的主要區(qū)別在于（）。正確答案：有無樂器伴奏155、填空題

（）被稱為中國古代四大傳說。正確答案：牛郎織女、孟姜女、梁山伯與祝英臺、白蛇傳156、名詞解釋

花燈戲正確答案：是主要流傳于中國西南地區(qū)，在形成、發(fā)展與形式方面與鬧燈活動密切相關的一種小戲。157、名詞解釋

試舉例說明民間抒情長詩與民間敘事長詩的區(qū)別？正確答案：同民間敘事長詩一樣，民間抒情長詩也主要是階級社會的產(chǎn)物；而且，優(yōu)秀的民間抒情長詩與出色的民間敘事長詩可謂異曲同工，各有特色。它們的區(qū)別在于，民間敘事長詩有著完整的故事情節(jié)，并且致力于刻畫人物形象；而民間抒情長詩則一般沒有完整的故事情節(jié)，也不一定集中刻畫人物形象，更不用說塑造典型人物了。民間抒情詩，主要抒唱人民群眾關于生產(chǎn)勞動和生活習俗等方面的濃厚的思想感情，直接表現(xiàn)他們的看法和愿望，往往以持續(xù)濃烈的情感和疊現(xiàn)生動的畫面吸引著人們。158、填空題

李白的《靜夜思》是從（）脫胎而來的。正確答案：子夜秋歌159、名詞解釋

歷史追溯法正確答案：就是在研究現(xiàn)代的民間文學現(xiàn)象時，通過文獻資料的考證，追溯它在歷史上的演變過程，以獲得對這種現(xiàn)象的更全面的認識。160、問答題

簡述民間故事與神話、傳說的主要區(qū)別。正確答案：民間故事與神話、傳說有共同之處，即都是帶有虛構性的散文敘事作品，人們有時用“故事”來統(tǒng)稱三種文體。但它們也有本質(zhì)的不同：神話的內(nèi)容充滿神奇荒誕的幻想，情節(jié)是超人間化的，主角是神；故事的內(nèi)容是生活化的，神奇的幻想較少，情節(jié)按照現(xiàn)實的邏輯來構想，主角是人。傳說的內(nèi)容雖然也有較強的虛構性，但是都與實有的人物、事件和地方風物相聯(lián)系，而故事的內(nèi)容都是泛指性的。161、填空題

（）為古代民謠專集，收古今民謠二百八十余首。正確答案：古今風謠162、填空題

我國著名三大英雄史詩是藏族的格薩爾王傳；（）、和柯爾克孜族的《瑪納斯》。正確答案：蒙古族的江格爾163、名詞解釋

民間歌謠正確答案：是人民創(chuàng)作的短小、抒情性的作品。它可以歌唱，可以吟誦。民歌和民謠的區(qū)別。164、名詞解釋

肉里噱正確答案：指構成相聲基本內(nèi)容和框架的“包袱”，是相聲的骨架。165、填空題

清朝李調(diào)元的（），選錄了不少壯瑤民歌。正確答案：粵風166、填空題

（）可以看作是南朝民歌的代表。正確答案：《西洲曲》167、問答題

怎樣制造和組織相聲的“包袱”？正確答案：“包袱”的內(nèi)容要符合“情理之中，意料之外”的基本規(guī)律。構成“包袱”的手段多種多樣，有運用夸張、諧音、雙關、曲解、繞口令等語言手段構成的“包袱”，有靠情節(jié)的巧合、意外等構成的“包袱”，有靠人物性格的滑稽可笑構成的“包袱”，有靠演員滑稽的表演、動作、模擬、學唱構成的包袱，有靠對話的機智巧辯構成的“包袱”，等等?！鞍ぁ钡慕M織要注意鋪墊的嚴密性和抖落的突發(fā)性。168、名詞解釋

法術歌正確答案：是在巫術或祭神儀式上唱誦的被民間認為具有超自然魔力的歌訣。169、問答題

論述傳說的藝術特征。正確答案：傳說主要由五個基本特征：⑴表達方式的“可信性”與主要情節(jié)的虛構性；⑵故事情節(jié)的傳奇性；⑶解釋世界的人文情趣與藝術構想；⑷情節(jié)與人物形象的類型化；⑸流傳演變中的成長性。170、填空題

馮夢龍編著的（），是一部著名的民間笑話集。正確答案：廣笑府171、填空題

間文學的四個基本特征是：（）、（）、（）和（）。正確答案：集體性；口頭性；變異性；傳承性172、問答題

評書故事情節(jié)的主要特點？正確答案：情節(jié)曲折連貫。故事的曲折性是評書的顯著特征，在評書內(nèi)容的五種特色“理、味、細、趣、奇”中，“奇”是一個必要因素。曲折性主要由三種因素造成，一是豐富的懸念；二是巧合。三是意外情節(jié)。173、填空題

我國民間說唱主要分為唱故事、（）和說笑話三大類。正確答案：說故事17