第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化 提升訓練 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上（江蘇專版）

遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化一、選擇題1.[2023江蘇開學]北宋沈括所著《夢溪筆談》記載：“用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！贝隧棸l(fā)明是()A.造紙術(shù) B.活字印刷術(shù) C.指南針 D.火藥2.[2023江蘇蘇州?？糫某書描繪的“農(nóng)器圖譜”在古代農(nóng)書中是一項創(chuàng)舉。它所收集的105種農(nóng)具都采用圖文并重的形式，對它們的發(fā)展歷史、形制和操作方法都做了詳細介紹，特別是對新創(chuàng)制的農(nóng)具做了大力宣傳和推廣，這對促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了重要作用。此書是()A.賈思勰的《齊民要術(shù)》 B.王禎的《農(nóng)書》C.沈括的《夢溪筆談》 D.郭守敬的《授時歷》3.[2023江蘇鎮(zhèn)江期末]宋代改變了自秦漢以來以方孔銅錢為主的貨幣體系。在宋代，除了使用銅錢之外，在四川等地還使用鐵錢和紙幣。此外，宋代政府還鑄造和發(fā)行銀、鉛兩類錢牌，并常以金銀鑄錢，因此金銀開采頗具規(guī)模。宋朝的鹽鈔、茶引等也在一定程度上行使貨幣職能。據(jù)此可知，宋朝()A.貨幣體制混亂不堪 B.商品經(jīng)濟興盛繁榮C.市坊制度趨于崩潰 D.小農(nóng)經(jīng)濟基本解體4.[2023江蘇南京期中]宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是()A.致力于革新教育體制 B.努力推動政治清明C.強烈的社會責任意識 D.積極倡導功利主義5.[2023江蘇漣水期末]有學者認為，在中國古代經(jīng)濟發(fā)展中，宋代是一個重要的分水嶺，因為在宋代發(fā)生了許多重要變革，表現(xiàn)在交通、商業(yè)、城市等多個方面。下列選項能夠印證上述觀點的是()A.形成坊市制度 B.出現(xiàn)商業(yè)中心 C.夜市更加普遍 D.四川出現(xiàn)紙幣6.[2023江蘇南通期末]宋太祖乾德三年，專門降旨，“令京城夜市至三鼓以來不得禁止”。宋真宗天禧四年，“開封府請撤民舍侵街（占道經(jīng)營）者，上以勞擾不許”。這反映出宋代()A.政府主導了工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 B.政府放松了對商業(yè)的監(jiān)管C.商稅收入成為政府的重要財源 D.重農(nóng)抑商的政策根本改變7.[2023江蘇南通聯(lián)考]北宋文人文同在詩中寫道：“讀書不求官，但與耕稼親。”南宋士人余芑舒交代其子孫“治生不求富，讀書不求官”。據(jù)此可知，宋代()A.商業(yè)活動受到重視 B.冗官現(xiàn)象日益嚴重C.四民社會地位相同 D.社會價值觀多元化8．《宋史》認為：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失傳了，直到北宋，儒家的“道”才“煥然而大明，秩然而各得其所”。這一變化反映出()A．佛教的傳播 B．道教的興盛C．儒學的復興 D．理學的僵化9．北宋初年，宋太宗曾下詔令江南諸州種植原產(chǎn)北方的粟、麥、黍、豆，江北諸州“就水廣種粳稻”。宋真宗時期，因為“江淮、兩浙稍旱即水田不登”，朝廷派人從福建調(diào)撥旱稻占城稻種子，到三地播種。這些措施()A．使經(jīng)濟重心完成南移 B．推動了宋代海外貿(mào)易的發(fā)展C．體現(xiàn)了宋初的重農(nóng)思想 D．促進了南北商品的流通10．有學者指出，宋代出現(xiàn)了政治上“賤不必不貴”、經(jīng)濟上“貧不必不富”、職業(yè)上“士多出于商”的現(xiàn)象。這反映了()A．重農(nóng)抑商觀念更加堅固 B．社會階層流動性增強C．坊市制度已被打破 D．國家控制日益松弛11．宋代科舉出身的官員往往具備較高的文化素質(zhì)和優(yōu)雅情致，他們常常把詩文的意境引入畫中，尤其在文人畫方面，杰出者如文同、蘇軾、李公麟等都是開一代風氣的領(lǐng)袖。這些作品()A．屬于風俗畫的范疇 B．重寫意而不注重寫實C．宗教色彩比較濃厚 D．體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會的特點12．鄭樵在《通志》中寫道：“自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系。……近古之制，以繩天下，使貴有常尊，賤有等威者也?！晕寮疽詠?，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學不傳?！边@一變化()A．顯示了“公天下”的趨向 B．反映了文官政治的形成C．適應了社會經(jīng)濟發(fā)展的需求 D．表明了封建等級秩序的重構(gòu)二、綜合題13.材料一唐代社會上層極重擇婚時的門當戶對，世人多以能與世家大族通婚為榮。舊士族之間互相通婚，門第低的人家往往要付出很高的“陪門財”以抵消門第差距，以致唐太宗時下詔限定“陪門財”。唐朝人的貞節(jié)觀念比較淡薄，不僅有和親政策下的異族通婚，婦女再嫁也十分普遍。唐代公主中再嫁者有23人，其中三嫁者4人，民間拘束就更少了。——摘編自張豈之《中國歷史十五講》材料二出于門閥士族的消亡和商品經(jīng)濟的發(fā)展，宋代擇偶不像以前那樣重門閥世族，官僚擇婿更看重金榜題名之人?；榧拚撠?shù)纳鐣^念盛行，厚嫁之風成為慣例，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣。宋初尚允許婦女再嫁，南宋后社會對婦女道德訴求則日趨嚴格?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出唐宋婚姻習俗的變化。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析導致唐宋婚姻習俗變化的原因。遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化一、選擇題1.[2023江蘇開學]北宋沈括所著《夢溪筆談》記載：“用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，若印數(shù)十百千本，則極為神速。”此項發(fā)明是()A.造紙術(shù) B.活字印刷術(shù) C.指南針 D.火藥[解析]根據(jù)題干“膠泥刻字”“每字為一印”和“則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印”，可知該發(fā)明是活字印刷術(shù)，故B項正確。2.[2023江蘇蘇州?？糫某書描繪的“農(nóng)器圖譜”在古代農(nóng)書中是一項創(chuàng)舉。它所收集的105種農(nóng)具都采用圖文并重的形式，對它們的發(fā)展歷史、形制和操作方法都做了詳細介紹，特別是對新創(chuàng)制的農(nóng)具做了大力宣傳和推廣，這對促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了重要作用。此書是()A.賈思勰的《齊民要術(shù)》 B.王禎的《農(nóng)書》C.沈括的《夢溪筆談》 D.郭守敬的《授時歷》[解析]根據(jù)材料“農(nóng)器圖譜”及所學知識可知，元代王禎編撰的《農(nóng)書》中采用圖文并重的形式，對105種農(nóng)具進行了詳細的介紹，并對新創(chuàng)制的農(nóng)具做了大力宣傳和推廣，還記敘了各種農(nóng)作物的栽培技術(shù)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的內(nèi)容，因此此書是王禎的《農(nóng)書》，故B項正確；賈思勰的《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，但沒有采用圖文并重的形式來介紹農(nóng)具，排除A項；沈括的《夢溪筆談》是涉及數(shù)學、天文、物理、化學、生物、地理等方面的科技著作，排除C項；郭守敬的《授時歷》是天文歷法，排除D項。3.[2023江蘇鎮(zhèn)江期末]宋代改變了自秦漢以來以方孔銅錢為主的貨幣體系。在宋代，除了使用銅錢之外，在四川等地還使用鐵錢和紙幣。此外，宋代政府還鑄造和發(fā)行銀、鉛兩類錢牌，并常以金銀鑄錢，因此金銀開采頗具規(guī)模。宋朝的鹽鈔、茶引等也在一定程度上行使貨幣職能。據(jù)此可知，宋朝()A.貨幣體制混亂不堪 B.商品經(jīng)濟興盛繁榮C.市坊制度趨于崩潰 D.小農(nóng)經(jīng)濟基本解體[解析]根據(jù)材料可知隨著宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，紙幣出現(xiàn)，同時還出現(xiàn)了多種貨幣，這些都是為了滿足商業(yè)發(fā)展的需要，B項正確；材料不能體現(xiàn)貨幣體制混亂不堪，排除A項；材料沒有體現(xiàn)坊市制度的變遷，排除C項；小農(nóng)經(jīng)濟沒有解體，排除D項。4.[2023江蘇南京期中]宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是()A.致力于革新教育體制 B.努力推動政治清明C.強烈的社會責任意識 D.積極倡導功利主義[解析]根據(jù)材料“宋朝理學家都積極從政立業(yè)……‘退而聚學化民’”可知，宋代理學家積極從政立業(yè)為國家作貢獻，不能做官時，也以教化民眾為己任，體現(xiàn)了強烈的社會責任感，故C項正確；根據(jù)材料“宋朝理學家都積極從政立業(yè)”可知，理學家最主要的是通過從政實現(xiàn)自己的價值，而非革新教育體制，排除A項；根據(jù)材料“史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等”可知，理學家的政績側(cè)重推行理學的價值觀，排除B項；材料反映“理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿”，排除D項。5.[2023江蘇漣水期末]有學者認為，在中國古代經(jīng)濟發(fā)展中，宋代是一個重要的分水嶺，因為在宋代發(fā)生了許多重要變革，表現(xiàn)在交通、商業(yè)、城市等多個方面。下列選項能夠印證上述觀點的是()A.形成坊市制度 B.出現(xiàn)商業(yè)中心 C.夜市更加普遍 D.四川出現(xiàn)紙幣[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，宋代是一個重要的分水嶺，而紙幣“交子”的出現(xiàn)更能體現(xiàn)宋代商業(yè)的發(fā)展程度，且與以往相比，是實質(zhì)性的飛躍，故D項正確；坊市制度在唐朝就出現(xiàn)了，排除A項；商業(yè)中心早在戰(zhàn)國時期就有，排除B項；宋代出現(xiàn)了夜市，這是宋代商業(yè)發(fā)達的表現(xiàn)，排除C項。6.[2023江蘇南通期末]宋太祖乾德三年，專門降旨，“令京城夜市至三鼓以來不得禁止”。宋真宗天禧四年，“開封府請撤民舍侵街（占道經(jīng)營）者，上以勞擾不許”。這反映出宋代()A.政府主導了工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 B.政府放松了對商業(yè)的監(jiān)管C.商稅收入成為政府的重要財源 D.重農(nóng)抑商的政策根本改變[解析]根據(jù)材料及所學知識可知，宋太祖時期把夜市商業(yè)活動用法令固定下來，真宗時期不允許干擾開封城市占道經(jīng)營的商販，說明政府逐漸放松對商業(yè)的監(jiān)管，B項正確；材料未涉及工商業(yè)市鎮(zhèn)，排除A項；材料未涉及商稅是宋代的重要財源，排除C項；傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策在宋代并沒有改變，排除D項。7.[2023江蘇南通聯(lián)考]北宋文人文同在詩中寫道：“讀書不求官，但與耕稼親。”南宋士人余芑舒交代其子孫“治生不求富，讀書不求官”。據(jù)此可知，宋代()A.商業(yè)活動受到重視 B.冗官現(xiàn)象日益嚴重C.四民社會地位相同 D.社會價值觀多元化[解析]根據(jù)材料可知，宋代不把讀書做官看成唯一的途徑，表明社會價值觀多元化，故D項正確；“讀書不求官”不代表商業(yè)活動受到重視，排除A項；材料主旨強調(diào)社會價值觀多元化，沒有涉及冗官現(xiàn)象日益嚴重，排除B項；“地位相同”表述錯誤，不符合史實，排除C項。8．《宋史》認為：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失傳了，直到北宋，儒家的“道”才“煥然而大明，秩然而各得其所”。這一變化反映出()A．佛教的傳播 B．道教的興盛C．儒學的復興 D．理學的僵化【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，宋代學者吸收佛道思想而成的新儒學系統(tǒng)，是一個以“天理”為核心，并把儒家倫理上升到天理高度，形成一套囊括天人關(guān)系、具有理性思辨色彩的精密思想體系，實現(xiàn)了儒學的復興，故選C項。9．北宋初年，宋太宗曾下詔令江南諸州種植原產(chǎn)北方的粟、麥、黍、豆，江北諸州“就水廣種粳稻”。宋真宗時期，因為“江淮、兩浙稍旱即水田不登”，朝廷派人從福建調(diào)撥旱稻占城稻種子，到三地播種。這些措施()A．使經(jīng)濟重心完成南移 B．推動了宋代海外貿(mào)易的發(fā)展C．體現(xiàn)了宋初的重農(nóng)思想 D．促進了南北商品的流通【解析】材料“宋太宗曾下詔令江南諸州種植原產(chǎn)北方的粟、麥、黍、豆”“從福建調(diào)撥旱稻占城稻種子，到三地播種”體現(xiàn)了北宋政府對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，故C項正確。10．有學者指出，宋代出現(xiàn)了政治上“賤不必不貴”、經(jīng)濟上“貧不必不富”、職業(yè)上“士多出于商”的現(xiàn)象。這反映了()A．重農(nóng)抑商觀念更加堅固 B．社會階層流動性增強C．坊市制度已被打破 D．國家控制日益松弛【解析】材料“賤不必不貴”“貧不必不富”“士多出于商”表明社會階層流動性增強，故選B項。11．宋代科舉出身的官員往往具備較高的文化素質(zhì)和優(yōu)雅情致，他們常常把詩文的意境引入畫中，尤其在文人畫方面，杰出者如文同、蘇軾、李公麟等都是開一代風氣的領(lǐng)袖。這些作品()A．屬于風俗畫的范疇 B．重寫意而不注重寫實C．宗教色彩比較濃厚 D．體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會的特點【解析】根據(jù)材料“他們常常把詩文的意境引入畫中，尤其在文人畫方面”并結(jié)合所學知識可知，文人畫不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣，故選B項。12．鄭樵在《通志》中寫道：“自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系?！胖?，以繩天下，使貴有常尊，賤有等威者也?！晕寮疽詠?，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學不傳?！边@一變化()A．顯示了“公天下”的趨向 B．反映了文官政治的形成C．適應了社會經(jīng)濟發(fā)展的需求 D．表明了封建等級秩序的重構(gòu)【解析】以前選官重視門第，現(xiàn)在不問家世，這是典型的庶族地主崛起對選官制度產(chǎn)生的影響，是當時社會經(jīng)濟發(fā)展的一種趨勢和要求，故C項正確；材料反映的是選官依據(jù)的變化，與“公天下”無關(guān)，故A項錯誤；材料體現(xiàn)不出文官政治的形成，只是說選官的依據(jù)發(fā)生了改變，故B項錯誤；封建等級秩序并沒有重構(gòu)，只是選官的標準發(fā)生了改變，故D項錯誤。二、綜合題13.材料一唐代社會上層極重擇婚時的門當戶對，世人多以能與世家大族通婚為榮。舊士族之間互相通婚，門第低的人家往往要付出很高的“陪門財”以抵消門第差距，以致唐太宗時下詔限定“陪門財”。唐朝人的貞節(jié)觀念比較淡薄，不僅有和親政策下的異族通婚，婦女再嫁也十分普遍。唐代公主中再嫁者有23人，其中三嫁者4人，民間拘束就更少了。——摘編自張豈之《中國歷史十五講》材料二出于門閥士族的消亡和商品