第9課 近代西方的法律與教化 提升訓練 高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

近代西方的法律與教化一、選擇題1.[2023江蘇連云港高二期末]羅馬法既包括習慣法，又包括軍伍大會、平民大會等會議的立法以及后來的元老院決議等制定法，還包括能夠迅速適應現(xiàn)實社會發(fā)展的裁判官法。法律創(chuàng)制既有對習慣的認可，又有制定成文法的模式，同時還在一定范圍內維持著“法官造法”的模式。這反映出，古代羅馬法()A.協(xié)調了貴族與平民的利益 B.彰顯公民在法律上一律平等C.具有較大開放性和靈活性 D.促進商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展2.[2023江蘇南京高二期末]近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式，以民法為典型，以演繹為思維特點；英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式，以普通法為基礎，以歸納為思維特點。據(jù)此可推知()A.地理環(huán)境影響了法律體系的特點 B.歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù)C.歐洲法律體系并非都源于羅馬法 D.羅馬法具有超越時空的重要意義3.[2023江蘇南通高二期中]在美國某案件中，被告陪審團在分析證據(jù)和證詞后做出無罪裁決。雖然大多數(shù)美國人都相信被告殺了人，但又普遍認為判決其無罪釋放是公正的。這里的“公正”是指()A.程序公正 B.無罪推定 C.結果公正 D.遵循先例4.有學者研究西方法律制度發(fā)現(xiàn)，在漫長的歷史進程中，從陪審團審判到刑事訴訟確立了諸多原則，如法官中立的原則、無罪推定原則、不告不理原則等。這些原則的核心目標在于()A.維護公民權利 B.堅持權力制衡 C.遵循民主程序 D.保護私有財產(chǎn)5.[2023山東濟南高二期中]成文法規(guī)是大前提，案件事實是小前提，案件的判決則是推論出的必然結果。法官的形象就是立法者所設計和建造的機械操作者，法官本身的作用也是機械性的。這樣的法律特征最可能屬于()A.羅馬法 B.日耳曼法 C.大陸法系 D.英美法系6.[2023河北衡水高二期中]在《拿破侖法典》頒布后的近100年時間內，歐洲先后有25個國家以該法典為藍本制定本國民法典，如1838年的《丹麥民法典》、1865年的《意大利民法典》、1896年的《德國民法典》、1907年的《瑞士民法典》等。這說明《拿破侖法典》()A.推廣到歐洲所有資本主義國家 B.繼承和發(fā)揚古羅馬法律精神C.有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 D.對歐洲國家的民法影響深遠7.[2023江蘇鹽城高二期末]宗教改革時期，無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規(guī)則，給有效婚姻的締結附加了一些條件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”幾乎成為歐洲社會各界普遍的要求。這表明宗教改革時期()A.階級對立十分嚴重 B.婚姻以尊重倫理為準繩C.新舊教會逐漸合流 D.人性自由受到沉重打擊8.英國有著判例法的傳統(tǒng),權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據(jù)。盡管17世紀議會主權原則確立之后,議會制定法呈現(xiàn)不斷增長趨勢,但議會制定法僅僅是“補充而不是取代英國的司法判例”。這表明英國（）A.司法機構是國家權力的中心B.司法依據(jù)呈現(xiàn)混亂無序狀況C.封建勢力掌控國家權力中心D.議會立法權受司法機構制約9.“法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認為此奴隸應歸我所有。法官確認后才能受理?！边@說明羅馬法（）A.重視法律程序 B.保留習慣舊俗C.強調法官至上 D.體現(xiàn)人人平等10.“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn),并對其成員及周圍地區(qū)的居民進行教育,傳播了基督教教義,培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?！边@說明基督教在歐洲（）A.控制人們思想 B.保存古代文化C.提供道德規(guī)范 D.進行宗教迫害11.《羅馬民法大全》規(guī)定:奴隸和隸農(nóng)必須無條件服從主人;如果用手或棒子打斷自由人的骨頭,則應繳納罰金三百阿司,如為奴隸,則為一百五十阿司。由此可見（）A.羅馬法注重維護私有財產(chǎn)B.羅馬法重視法律程序C.羅馬法維護的是奴隸制度D.古代羅馬崇尚自由與平等12.1905年,紐約州限定面包工人最高工時的法律被美國聯(lián)邦最高法院裁定違憲無效,理由是該法破壞了資本家與工人之間的“契約自由”。該判決結果在20世紀30年代遭到了越來越多的批評,最終在美國聯(lián)邦最高法院1937年的判例中被推翻。這反映了美國聯(lián)邦最高法院（）A.對立法機構的制衡逐漸減弱B.對憲法的解釋受時代背景影響C.逐漸代表底層勞動者的利益D.對案件的審判取決于民意要求二、綜合題13.[2023江蘇蘇州高二期末]閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬共和國建立后數(shù)百年間，平民與貴族間進行了不懈的斗爭，斗爭的結果便是《十二銅表法》的制定。就《十二銅表法》的整體內容而言，涉及的內容廣泛，是一部諸法合體的法典，但私法屬性的民事法典無疑已經(jīng)占有較為突出的位置。在此后的發(fā)展中，尤其是萬民法的形成和推廣，到帝國后期的《查士丁尼法典》，羅馬私法龐大與發(fā)達到幾乎遮蔽了羅馬法中其他方面的內容。——摘編自薄振峰《權利的發(fā)現(xiàn)——羅馬法中權利概念的萌芽》材料二雖然《法國民法典》是法國大革命的成果之一,但它絕不是一部激進的革命文獻，而是充斥著對傳統(tǒng)的繼承和妥協(xié)。然而這種繼承決非毫無原則的照搬和抄襲，而是有所選擇和發(fā)展的。立法者僅僅選擇了他們認為19世紀初的法國需要的那些內容，并且以理性主義的觀念加以編纂。它是資本主義世界最早的民法典……許多國家主動或被動地接受了這部法典。它被普遍譽為“摧毀了舊社會，開創(chuàng)了一個新社會”的自由資本主義民法的典范?！幾酝踉葡肌丁捶▏穹ǖ洹档臅r代精神探析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括羅馬法的發(fā)展特點，并簡析推動其發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析《法國民法典》的影響。近代西方的法律與教化一、選擇題1.[2023江蘇連云港高二期末]羅馬法既包括習慣法，又包括軍伍大會、平民大會等會議的立法以及后來的元老院決議等制定法，還包括能夠迅速適應現(xiàn)實社會發(fā)展的裁判官法。法律創(chuàng)制既有對習慣的認可，又有制定成文法的模式，同時還在一定范圍內維持著“法官造法”的模式。這反映出，古代羅馬法()A.協(xié)調了貴族與平民的利益 B.彰顯公民在法律上一律平等C.具有較大開放性和靈活性 D.促進商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展[解析]根據(jù)材料“羅馬法既包括習慣法，又包括軍伍大會、平民大會等會議的立法以及后來的元老院決議等制定法，還包括能夠迅速適應現(xiàn)實社會發(fā)展的裁判官法”可知，羅馬法不是一個高度體系化的法律，構成私法意義上的羅馬法內容的不是單純的一部法典，而是包含成文法和習慣法以及裁判官法等多種形式，故羅馬法的創(chuàng)制主體、形成過程及創(chuàng)制方式均體現(xiàn)其有較大的開放性；同時，羅馬法不拘泥于固有、確定的法律規(guī)范，而是直接面向現(xiàn)實生活，不斷創(chuàng)設新的規(guī)則，這又體現(xiàn)了羅馬法的靈活性，故C項正確。2.[2023江蘇南京高二期末]近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式，以民法為典型，以演繹為思維特點；英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式，以普通法為基礎，以歸納為思維特點。據(jù)此可推知()A.地理環(huán)境影響了法律體系的特點 B.歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù)C.歐洲法律體系并非都源于羅馬法 D.羅馬法具有超越時空的重要意義[解析]材料反映出大陸法系和英美法系在表現(xiàn)形式、思維特點等方面的差異，大陸法系又稱羅馬法系、成文法系，英美法系又稱判例法系，受羅馬法的影響較小，法律多以判例形式出現(xiàn)，說明歐洲法律體系并非都源于羅馬法，故C項正確；材料強調大陸法系和英美法系的差異，沒有反映出這一差異與地理環(huán)境的關系，排除A項；材料反映出大陸法系和英美法系在表現(xiàn)形式、思維特點等方面的差異，因此歐洲法律體系都是羅馬法延續(xù)的觀點無法成立，排除B項；材料并非強調羅馬法對后世的影響，無法體現(xiàn)羅馬法具有超越時空的重要意義，排除D項。3.[2023江蘇南通高二期中]在美國某案件中，被告陪審團在分析證據(jù)和證詞后做出無罪裁決。雖然大多數(shù)美國人都相信被告殺了人，但又普遍認為判決其無罪釋放是公正的。這里的“公正”是指()A.程序公正 B.無罪推定 C.結果公正 D.遵循先例[解析]結合所學知識可知，程序正義是指裁判過程（相對于裁判結果而言）的公平和法律程序的正義，材料所述無罪裁決是在分析證據(jù)和證詞的基礎上作出的，因此“雖然大多數(shù)美國人都相信被告殺了人，但又普遍認為判決其無罪釋放是公正的”體現(xiàn)的是程序公正，故A項正確；無罪推定是指任何人在未經(jīng)證實和判決有罪之前，應視其無罪，與材料無關，排除B項；結果公正指的是人們參與社會活動之后獲得的待遇、分配等具有公正性，結果的公正是最終衡量公平與否的重要指標，與材料無關，排除C項；遵循先例是判例法的一個基本原則，它是判例法得以形成的基礎，與材料無關，排除D項。4.有學者研究西方法律制度發(fā)現(xiàn)，在漫長的歷史進程中，從陪審團審判到刑事訴訟確立了諸多原則，如法官中立的原則、無罪推定原則、不告不理原則等。這些原則的核心目標在于()A.維護公民權利 B.堅持權力制衡 C.遵循民主程序 D.保護私有財產(chǎn)[解析]根據(jù)材料“從陪審團審判到刑事訴訟確立了諸多原則，如法官中立的原則、無罪推定原則、不告不理原則等”可知，這些原則的核心目標是維護公民的合法權利，故A項正確；材料與近代西方國家政治制度特點——權力制衡無關，排除B項；遵循民主程序是手段，不是目標，排除C項；財產(chǎn)權只是公民權利之一，排除D項。5.[2023山東濟南高二期中]成文法規(guī)是大前提，案件事實是小前提，案件的判決則是推論出的必然結果。法官的形象就是立法者所設計和建造的機械操作者，法官本身的作用也是機械性的。這樣的法律特征最可能屬于()A.羅馬法 B.日耳曼法 C.大陸法系 D.英美法系[解析]根據(jù)所學知識可知，大陸法系以成文法為主要法律淵源，強調憲法的根本法地位，法律體系比較完整，一般不承認判例的效力；明確立法與司法的分工，法官的主觀能動作用不太突出，結合材料信息可知，材料所述的法律特征屬于大陸法系，故C項正確；材料論述的是大陸法系，并非羅馬法，排除A項；日耳曼法是在習慣法的基礎上編纂形成的成文法，與材料無關，排除B項；根據(jù)所學知識可知，英美法系以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則，法官的地位突出，這與材料主旨不符，排除D項。6.[2023河北衡水高二期中]在《拿破侖法典》頒布后的近100年時間內，歐洲先后有25個國家以該法典為藍本制定本國民法典，如1838年的《丹麥民法典》、1865年的《意大利民法典》、1896年的《德國民法典》、1907年的《瑞士民法典》等。這說明《拿破侖法典》()A.推廣到歐洲所有資本主義國家 B.繼承和發(fā)揚古羅馬法律精神C.有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 D.對歐洲國家的民法影響深遠[解析]從材料中可以看出，歐洲很多國家紛紛借鑒和仿照《拿破侖法典》，說明《拿破侖法典》影響深遠，故D項正確；《拿破侖法典》“推廣到歐洲所有資本主義國家”的說法有些夸大，排除A項；材料未體現(xiàn)《拿破侖法典》對古羅馬法律精神的繼承，排除B項；“資本主義經(jīng)濟的發(fā)展”與材料信息沒有必然聯(lián)系，排除C項。7.[2023江蘇鹽城高二期末]宗教改革時期，無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規(guī)則，給有效婚姻的締結附加了一些條件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”幾乎成為歐洲社會各界普遍的要求。這表明宗教改革時期()A.階級對立十分嚴重 B.婚姻以尊重倫理為準繩C.新舊教會逐漸合流 D.人性自由受到沉重打擊[解析]根據(jù)材料“無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規(guī)則”“子女的婚姻需得到父母的同意”可知，宗教改革時期婚姻以尊重倫理為準繩，故B項正確；材料信息沒有涉及階級對立和新舊教會的合流，排除A、C兩項；要求“子女的婚姻需得到父母的同意”并不代表人性自由就受到沉重打擊，宗教改革下人文精神和人性自由得到釋放，排除D項。8.英國有著判例法的傳統(tǒng),權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據(jù)。盡管17世紀議會主權原則確立之后,議會制定法呈現(xiàn)不斷增長趨勢,但議會制定法僅僅是“補充而不是取代英國的司法判例”。這表明英國（）A.司法機構是國家權力的中心B.司法依據(jù)呈現(xiàn)混亂無序狀況C.封建勢力掌控國家權力中心D.議會立法權受司法機構制約解析：根據(jù)材料“權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據(jù)”“議會制定法僅僅是‘補充而不是取代英國的司法判例’”可知,議會立法權受司法機構的制約,故D項符合題意。英國國家權力中心在議會,議會是國家最高立法機關,故A項錯誤;根據(jù)材料“權威法院的司法判決可以成為以后類似案件司法審判的依據(jù)”并結合所學可知,英國司法權獨立,司法依據(jù)沒有呈現(xiàn)混亂無序的狀況,故B項錯誤;此時資產(chǎn)階級和新貴族掌控國家權力中心,故C項不符合題意。9.“法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認為此奴隸應歸我所有。法官確認后才能受理?！边@說明羅馬法（）A.重視法律程序 B.保留習慣舊俗C.強調法官至上 D.體現(xiàn)人人平等解析：材料信息反映了法官必須依照法律程序才能受理公民的訴訟,說明羅馬法重視法律程序,故答案為A項。材料沒有反映羅馬法保留習慣舊俗,排除B項;材料不是強調法官的重要性,排除C項;羅馬法只保護自由民的利益,不能體現(xiàn)人人平等,排除D項。10.“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn),并對其成員及周圍地區(qū)的居民進行教育,傳播了基督教教義,培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?！边@說明基督教在歐洲（）A.控制人們思想 B.保存古代文化C.提供道德規(guī)范 D.進行宗教迫害解析：依據(jù)材料中“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)”可知,基督教在歐洲保存了古代文化,故B項正確?？刂迫藗兯枷?、提供道德規(guī)范和進行宗教迫害的內容題干都無從體現(xiàn),排除A、C、D三項。11.《羅馬民法大全》規(guī)定:奴隸和隸農(nóng)必須無條件服從主人;如果用手或棒子打斷自由人的骨頭,則應繳納罰金三百阿司,如為奴隸,則為一百五十阿司。由此可見（）A.羅馬法注重維護私有財產(chǎn)B.羅馬法重視法律程序C.羅馬法維護的是奴隸制度D.古代羅馬崇尚自由與平等解析：材料中對于自由人和奴隸受到傷害給予不同的懲罰,體現(xiàn)出羅馬法的階級屬性,就是維護奴隸制度,C項正確。材料不是強調羅馬法維護私有財產(chǎn),A項錯誤;重視法律程序不符合材料的主旨含義,B項錯誤;崇尚自由與平等顯然不符合材料中羅馬法維護奴隸制度的主旨,D項錯誤。12.1905年,紐約州限定面包工人最高工時的法律被美國聯(lián)邦最高法院裁定違憲無效,理由是該法破壞了資本家與工人之間的“契約自由”。該判決結果在20世紀30年代遭到了越來越多的批評,最終在美國聯(lián)邦最高法院1937年的判例中被推翻。這反映了美國聯(lián)邦最高法院（）A.對立法機構的制衡逐漸減弱B.對憲法的解釋受時代背景影響C.逐漸代表底層勞動者的利益D.對案件的審判取決于民意要求解析：結合所學知識可知,20世紀30年代美國處于經(jīng)濟危機和羅斯福新政時期,美國聯(lián)邦最高法院在1937年推翻關于限定面包工人最高工時的無效裁定,反映了羅斯福新政加強國家干預經(jīng)濟職能的時代背景,故B項正確。僅憑材料信