《瓦爾登湖》讀后感集合15篇

-1-《瓦爾登湖》讀后感集合15篇下載溫馨提示:該文檔是我店鋪精心編制而成，希望大家下載以后，能夠幫助大家解決實(shí)際的問題。文檔下載后可定制隨意修改，請根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和使用，謝謝!并且，本店鋪為大家提供各種各樣類型的實(shí)用資料，如教育隨筆、日記賞析、句子摘抄、古詩大全、經(jīng)典美文、話題作文、工作總結(jié)、詞語解析、文案摘錄、其他資料等等，如想了解不同資料格式和寫法，敬請關(guān)注!當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《瓦爾登湖》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀?！锻郀柕呛纷x后感1《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與完美，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂于探索未知世界——這個世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者必須程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的'社交活動，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一齊。相反地，自然往往更接近真理。立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿，來到那里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實(shí)驗(yàn)。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無法言喻的啟迪。入殮師影評限于人生閱歷和學(xué)識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的資料。然而無論如何，每個人結(jié)論都會是相同的，只但是明白的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的情緒都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進(jìn)來了這本書，必獲益匪淺。我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描述的全部是真實(shí)的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不貼合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內(nèi)心的海洋中探索。盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠(yuǎn)了。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨(dú)的思想中去。作者正因貞潔，以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對純潔了;來不及為自己的**哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時你感到他在顛倒是非，其實(shí)每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮能夠是富有，勞動能夠是苦役，虛度光陰、野蠻能夠是高尚，聰明能夠是愚蠢，購買能夠不花費(fèi)任何錢財，最終復(fù)雜也能夠是簡單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實(shí)質(zhì)。齊組詞水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì)，無論多么復(fù)雜，都不可能超越水的簡單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰?！锻郀柕呛纷x后感2高中歷史老師有一次提到《瓦爾登湖》這本書，說是一本好書，所以上了大學(xué)在賣書攤上看到時便毫不猶豫地買了下來，嗯，只是買了下來。直到要寫一篇讀后感或美文時，我才把他的包裝紙撕開。這是一本寂寞的書，尤其是剛出版時，沒有人注意它，對之冷落、譏笑。但可能是現(xiàn)實(shí)生活太過復(fù)雜、繁冗，又或者是人們發(fā)現(xiàn)了它本身的價值，所以就變成了“整個世界閱讀和懷念的美國最好的書”，但它終究是一本寂寞的書，就像徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，”而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。剛開始時我也覺得它只有無聊，瑣碎，甚至覺得這本書就是多余的，但后來我被這本書深深地吸引，是否因?yàn)樵诮裉煨鷩毯透≡甑纳鐣铮吹降闹皇侨伺c人，人與社會的爾虞我詐，看到的更多的是這個社會的冷漠，這本書讓我看到遠(yuǎn)離一切紛繁復(fù)雜，給內(nèi)心前所未有的平靜。1845年7月4日美國獨(dú)立日這天，28歲的梭羅獨(dú)自一人來到距康科德兩英里的瓦爾登湖畔，花費(fèi)了28塊1毛2分5建了一個小木屋住了下來。他的“隱居”是不同于其他人的，因?yàn)樗侵鲃拥?，是真正追求樸素生活的，他在那得到了“真正的自由”?！澳阋苍S最好把你的.心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你會讀不下去?！彼奈淖质菢闼氐?，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個睿智的老人。梭羅說“當(dāng)我要求定做一件具體式樣的衣服的時候，女裁縫會鄭重的告訴我‘他們現(xiàn)在不做這個樣子的衣服了’，她絲毫沒有強(qiáng)調(diào)這個‘他們’就好像是在引用和命運(yùn)三女神一樣的客觀權(quán)威的話，我發(fā)現(xiàn)很難得到我要求樣式的衣服，僅僅因?yàn)樗幌嘈盼艺f這話是當(dāng)真的，不相信我這么草率?！本秃孟窳餍惺且环N權(quán)威，使我不得不遵從，如果你穿了一件貌似“不流行”的衣服，人們就會大吃一驚，會嘲諷你的“過時”。這似乎已成為人們約定俗成的一種想法，穿戴已經(jīng)上升到了具有藝術(shù)尊嚴(yán)的地位，這在梭羅看來是可笑的。就人體來說，最大的必需品就是保暖，延緩生命的熱量。最聰明的人的生活，甚至比窮人過得還要簡單、樸素。按照智慧的要求，過一種簡樸，獨(dú)立，豁達(dá)大度與富有信心的生活，用梭羅的話來說他們才是更富有的人。他用事實(shí)告訴我們，曾經(jīng)堅持的物質(zhì)要求是枷鎖，是對自由的放逐和對生命的浪費(fèi)。生活越簡單，宇宙的規(guī)律也就越簡單。他主張弄清那些最基本的生活需求，那些大自然慷慨提供給每一個人的需求；而不是以復(fù)雜的方式來解決簡單的問題，不以多余的錢和精力去購買多余的東西。適當(dāng)降低生活的標(biāo)準(zhǔn)或追求，生活更得到滿足。要真正做到梭羅這樣是很難得，甚至在現(xiàn)在是不切實(shí)際的，難以實(shí)現(xiàn)的，但這種思想還是值得借鑒的。愛默生說：“梭羅以全部的愛情將他的天才貢獻(xiàn)給他故鄉(xiāng)的田野與山水?！痹谕郀柕呛希x書、招待客人、種地、觀察野獸、摘野果……做他想要做的一切，在這里他將最大的熱情投身于生活，以他自己的方式，不受世俗的羈絆。但這也讓很多人只能理解，卻不能接受。他的一個朋友這樣說他：“我愛亨利，但無法喜歡他，我絕不會想到挽著他的手臂，正如我決不會想去挽著一棵榆樹的枝子一樣。”盡管我們不能放棄一切去尋找梭羅所追尋的“最簡單的生活”，但我們至少可以在我們的生活中盡量去尋找最本真的東西，去尋找真正的“心靈故鄉(xiāng)”?！锻郀柕呛纷x后感3沒有地方比這湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂本來是以神話開頭的，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他深信，沒有人會強(qiáng)行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應(yīng)是最好的需求。那么，我說，瓦爾登湖就是美的衣衫，夢的衣衫。梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以勇氣而非絕望”?想的是“在一個夏季，來播種真誠，真理，樸實(shí)，信心”?想的是，“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”?于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時閃現(xiàn)的靈光，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡單生活，討伐著金錢社會。忍耐了一個世紀(jì)的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開始融化的，而世人的混沌卑微的思想確是消融在梭羅的筆跡里?！斗屯咏?jīng)》里說道，一切知，俱于黎明中醒。那么瓦爾登湖晶瑩的湖水里反映的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照上我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。余秋雨教授曾在象x塔里捫心自問，如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價，那么世間學(xué)問的真正目的又是為了什么呢?如果精神與體魄總是矛盾，學(xué)識與游戲總是對立，深邃與青春總是無緣，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦爾登湖碧波不興，就將內(nèi)心濁氣滌盡：那個有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明、最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問世間又有誰能不在心里俯下身子，向那沒有什么可容納的下的湖深深膜拜呢?至少我已為它的靈智所傾倒，多少贊嘆，欲說還休。徐志摩曾說“入世深似一天，離自然就遠(yuǎn)似一天?！庇谑撬皫б痪頃?，走十里路，選一塊清凈地，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去”?？伤罅_卻在閑暇之余，不忘著將林間吹入常醒的清風(fēng)帶回世間，他將與山水的心契與領(lǐng)會，與讀他故事的人以心換心。他用心在講一個故事，作為永久精神棲息的場所，在他的故事里，我們可以感受到世界的'停留與守侯。在他的故事面前——如在澄明的瓦爾登湖面前，我們坦蕩如赤子。用裸體的靈魂接受著最徹底的洗禮，我想我的臉色一定帶著特殊的紅潤，我的嘴角一定掛著神秘的笑容，是的，我感動著，卻不是受惑于寺廟殘余的靈光，而是感動于它纖塵不染的低訴，感動于它虔誠中神圣的美麗。巴烏斯托夫斯基回憶自己談到的優(yōu)美的詩篇，總恨不得將書頁對著陽光照一照，想察覺里面究竟藏著怎樣的秘密，而我也不止一次地想從這故事里挖掘出那常讀常新的理由，以至我常常懷疑它真實(shí)的存在——這種精神是無法比擬的。一干人在伐著罪惡的枝椏，只有一個人在猛砍著罪惡之根。一個湖是風(fēng)景中最美麗，最有表情的景色，它能讓望著它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在這罪惡枝椏的留白間體會人間有味，容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心?！拔疑钤谕郀柕呛?，再沒有比這里更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是他掠過湖心的一陣清風(fēng)：在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上?！薄锻郀柕呛纷x后感4--尋找這是一本寂寞的書。這是一顆孤獨(dú)的心。尋找·自然之美“在溫暖的黃昏,我常常坐在船里弄笛,看到鱸魚仿佛被我笛聲的魔力所吸引,在我周圍游來游去,看到月亮移過呈現(xiàn)出羅紋的湖底,湖底上散步著森林中的碎木殘片?！彼罅_只帶一把斧子在瓦爾登湖畔生活了兩年零兩個月,被瓦爾登湖的美景深深吸引與著迷。他熟悉湖底的每一顆卵石,河畔每一叢樹木與湖中水草,就像父親熟知孩子每一寸心事。他的瓦爾登湖像剛出生的嬰兒一樣純潔,且未受污染。他說:“如果把一大杯湖水舉在亮光中看,它就像同量的空氣一樣無色?！彼谩吧系鄣囊坏螠I”來形容瓦爾登的湖泊是再恰當(dāng)不過了?；虿ＡО愕木G藍(lán)色,或無可比擬、難以描述的淺藍(lán)色,或朦朧黯淡的深綠色,是梭羅心中湖的彩虹色澤。他深切地愛著這片凈土,靜靜的在湖水邊打消他的寂寞。有時,他會坐在陽光下的門前,坐在樹木中間,從日出到正午,甚至黃昏,他不看書也不種豆子,而是在寂寞中尋找自然原本的美,亦或是生活原本的簡單、淳樸與真實(shí)。而這種美總是很短暫。尋找·精神之美“正是一個人對自己的看法決定了或者說指明了他的命運(yùn)。”大多數(shù)讀者都熟知這句話并被它激勵。我想梭羅定是一位自然的讀者,生活的學(xué)者,對生活有極大的考究。他向往自然,向往淳樸簡單的田園生活,他批判塵世,批判人們活得太累卻不充實(shí)。他說:“大部分人過著沉默絕望的生活?！爆F(xiàn)代生活更是應(yīng)證了這句話,每個人都像熱鍋上的螞蟻一樣成天忙忙碌碌,殊不知哪一天就成了一具烤焦的尸體。梭羅說:“我寧愿坐在自己種的南瓜上也不用擁擠在天鵝絨軟墊上。”在他眼里城市就是個幾百萬人一起孤獨(dú)的地方,人們喪失了原來的質(zhì)樸與純真,被金剛水泥蒙蔽了清亮的雙眸,逐漸在生活中丟失了自我。而他寧愿一個人與孤獨(dú)相伴,時刻清醒,保持獨(dú)立性,在自然中做個寂寞又快樂的人。他對城市生活的厭惡與對城市居民的同情更反襯了他對自然的熱愛。自然,大地,就像他的良師益友,用瓦爾登湖澄澈的流水撫慰他寂寞的心靈,帶領(lǐng)他超脫俗世,重新尋找生活的方向。有人說,他是用出世的心態(tài)來體驗(yàn)入世的生活。他用一雙澄澈的眼眸在自然中尋找生活的.方向,用超凡脫俗的大腦品味生命的意義。瓦爾登湖的生活,亦是他尋找自我的路。尋找·心靈之美“我步入?yún)擦?因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在生命終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己沒有活過?！睂ふ沂菞l很漫長的路,有些人在路上琢磨不定最終走散,有些人做個世事者中途放棄,有些人則靜靜的思考著生命的價值。我想梭羅定是在這條路上做長途旅行的人,而且找到了自己的方向與心靈歸屬。瓦爾登湖不僅是梭羅肉身的歸屬地,亦是其精神家園或是他的夢中天堂。陶淵明的桃花源鑄就了中國文人幾千年的夢,最終也只是個空夢,而梭羅如此幸運(yùn),瓦爾登湖便是他一直在尋找的家園。瓦爾登湖的日子讓他學(xué)會用純凈的心靈與清澈的眼眸去尋找人生的方向。人類并不接納梭羅的思想,而自然接納了他,保留他人格的獨(dú)立性,又鑄就了他的思想在幾百年后的今天閃耀在世界上。梭羅的生活不需要掌聲與鮮花,只求一顆寧靜的心,在夜晚中綻放心靈之美。無疑,梭羅是個很好的尋找者,他的思想也因這兩年零兩個月的心靈自由而顯得熠熠生輝,猶如一顆永恒不變的星辰,在黑夜里綻放微弱又純潔的光芒,閃耀在俗世之上?！锻郀柕呛纷x后感5很慚愧，對于這本璀璨的不朽之作，過去我只是從有關(guān)的書刊上看過一些介紹。在老師的推薦下，暑假里我的手中就有了這一本徐遲先生翻譯的最新修訂本。正如徐遲先生在序中所說，這是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！拔乙詾槿莸氖牵幸粊砜陀命S色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當(dāng)做我的陋室銘：”人們來到這里，充實(shí)了小屋，不需要多余的款待；休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得?！薄拔蚁Ｍ覀兊霓r(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X得這個森林是屬于一些神靈的。”“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！薄八^明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星?！彼罅_在《瓦爾登湖》詳盡地描敘了森林中的自然環(huán)境和他在瓦爾登湖的生活。他來到了瓦爾登湖，“是因?yàn)槲蚁Ｍ苤?jǐn)慎地過活，而對生活的基本現(xiàn)實(shí)，看看自己能否學(xué)到生活必定會教我的東西，以免臨終時才發(fā)現(xiàn)自己原來沒有生活過?！?月4日，恰好那一天是美國獨(dú)立日，他住進(jìn)了自己蓋起來的湖邊的'木屋。在這木屋里，這湖濱的山林里，觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢想著，他獨(dú)立地生活。他在書中寫下如何建筑木屋，種豆，鋤草松土，閱讀或者在雨后穿越荒涼的曠野和沼澤，以及在黃昏中逡巡在的門口，隆重地守侯那些決不會來的客人。有許多篇幅是關(guān)于動物和植物的觀察記錄。梭羅在這里花費(fèi)了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化，以致于很多的人誤將此書理解成一本有關(guān)自然的文獻(xiàn)，而忽略了其中的美感。梭羅筆下的瓦爾登湖千年如一。風(fēng)中山毛櫸的甜香，赤楊或白楊搖曳生姿，豆子的柔美吟唱，貝德?；蚩悼频碌溺娐?，遙遠(yuǎn)山脊上的微藍(lán)，古代的醉鬼和宴飲者的頑固的精靈，菲茨堡鐵路上呼嘯而來的汽笛，在不同的時間來到湖邊流連……哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡單生活的指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個月里，僅用很少的時間憑借自己的雙手維持生計，而將大部分時間用來接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變?yōu)槔硇?。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧！《瓦爾登湖》讀后感6一位十六歲即進(jìn)入哈佛大學(xué)就學(xué)的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動——撇開金錢的羈絆，在瓦爾登湖自建一個小木屋，自耕自食兩年有余。這種人是梭羅，他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。細(xì)細(xì)讀完《瓦爾登湖》，我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了一個在月光下閃著粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸來，漫過我的腳尖，沒過我的膝蓋，將我的一整個身心溫柔地包裹，我的靈魂被它浸潤著變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！睂τ谒罅_的隱居生活我是極為向往的。舍棄浮華，放下繁復(fù)，渡船去賞一湖春水，信步去看一場花事，“雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天”。任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡單地快樂。這樣的'生活不禁讓人們由衷慨嘆：歲月靜好，現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)?？墒菚局馐乾F(xiàn)代都市的燈紅酒綠、紙醉金迷。人們總是在努力把“惹眼、鬧騰、勉強(qiáng)自己”，把外在的華麗看作一切成功的標(biāo)識，把擁有的東西看作一切苦難的出口，于是人們無休止地粉飾自己，讓心靈承載了太多的東西。為什么不選擇放下呢？泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現(xiàn)，對于這類事物迷戀不舍是愚蠢的?！备∩鷫艋?，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風(fēng)暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠(yuǎn)行，待到春潮消退、秋風(fēng)乍起之時，一世光陰，了無痕記?？湛斩鴣?，空空而去。真正的勇士和智者，有蘇格拉底于集市中“原來這里有這么多我不需要的東西”的泰然，有季羨林時期于牛棚之中翻譯吐火羅文的安然，有林逋于廬山云霧中擁著梅妻鶴子生活的超然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。何必求取一世浮名？且去淺吟低唱。何必執(zhí)著一路繁華？且去逍遙山水。作家白落梅曾說：“每個人都在尋找那個屬于心靈的原鄉(xiāng)，有人將閑云裝進(jìn)行囊，有人將故事背負(fù)肩上，可匆忙之間，又忘了來路，不知?dú)w程。”我想梭羅是幸運(yùn)的，他出生的地方便是他心靈的原鄉(xiāng)，他在瓦爾登湖找到了寧靜。他對瓦爾登湖有一種奇特的占有：在他看來，喜歡某處風(fēng)景，你不必用金錢買下它，而是要經(jīng)常在心里想著它，經(jīng)常到那里去兜圈子，你去的次數(shù)越多，你就越喜歡它，你就越可以說是它的主人。從這種意義上來說，不管瓦爾登湖今天是否變成某一個人的產(chǎn)業(yè)，我們總是可以說——瓦爾登湖，梭羅的湖。我想，總有一天，我也會如盧梭一樣尋到一處屬于我的“瓦爾登湖”。那時，安然于小小的舊宅，坐在陽光下，接春水煮一壺新茶，看庭前花開花落，去留無意；望天邊云卷云舒，寵辱不驚。歲月靜好，現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)《瓦爾登湖》讀后感7《瓦爾登湖》是我看得最辛苦的一本書，好幾次讀不進(jìn)去就把它放在一邊。老實(shí)說，我對梭羅在湖邊過著隱居的生活一點(diǎn)興趣也沒有，我也不屑于書中描繪的種種美妙的自然美景，在我看來，那些也不過是用一些描繪性的語言勾勒圖畫而已。我到底為什么要讀這樣的書？我想很多人像我一樣，也想過這個問題。你們找到答案了嗎？2月拿到了《瓦爾登湖》這本書，剛好是我在放寒假的時候。很多人可能會好羨慕我有一個月的假期。但事實(shí)上，這一個月，我很抓狂。家婆在我一放假就跑回老家去了，我一個人帶著倆寶，從一日三餐到家務(wù)瑣事，我每天的24小時就被各種一地雞毛包圍著。作為職場女性的我，突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€全職媽媽的角色，你無法想象我是多么不適應(yīng)。每天，我圍著孩子轉(zhuǎn)，我甚至沒有時間好好來照顧自己，我感覺自己活得好累。每天晚上，小寶醒來2次，我就陪著醒來2次。到早上，我不想起床，常常睡到十點(diǎn)左右才起來，導(dǎo)致大寶總是沒有準(zhǔn)點(diǎn)吃早餐。我知道這樣不好，也常常因此責(zé)怪自己。我感覺我這個媽媽做得糟糕透了，越是這樣評價自己，我就越對生活失去信心。我就像那拉著石墨的驢，一直在原地轉(zhuǎn)圈圈，雖然也有收獲，但我找不到方向?，F(xiàn)在回想起來，就是在這樣一個浮躁的狀態(tài)，讓我始終無法和《瓦爾登湖》對話。梭羅說“我并不能為太陽的升起幫什么忙，最重要的是太陽升起的時候我在場。”看到這句話，讓一個在假期里過得昏天暗地的我，感覺無地自容。長這么大，我還真沒有幾次關(guān)注過日出。就算起得早，也是忙于各種事物，無暇欣賞美景。有一次，我下定決心，五點(diǎn)多起床做家務(wù)，然后等著太陽升起，那種感覺，就像自己成了造物主一樣，因有了這清晨的一個多小時，自己這一天的生命變得很特別。在我把《瓦爾登湖》封存起來期間，我無意間搜羅到一本叫《贏在今天》的書。我想，對于一個嗜書如命的人來說，書就是最好的解藥?！囤A在今天》這本書主要的理念是：讓每一天成為杰作。在書籍的引領(lǐng)下，我嘗試著做《工作日程表》，開始真正把“時間”看作比金錢還寶貴的財富。時間，是永遠(yuǎn)行進(jìn)的列車，如果我們能清楚知道自己站在每一節(jié)車廂該做什么事，我們的內(nèi)心也會歸于平靜。據(jù)調(diào)查，很多人的壓力來源于“時間管理和金錢”。上帝是公平的，無論是窮人還是富人，大家每天的時間都是24小時。確切的說，時間是無法管理的，它只會不斷流逝，關(guān)鍵是我們拿它來做什么，它于我們的.生命有什么意義。當(dāng)我內(nèi)心回歸平靜時，我那顆浮躁的心才開始安息。再次回到《瓦爾登湖》上，心靈沉浸在文字中，與梭羅平靜地對話。我幻想著有一天能過上這樣簡樸的生活，居住在湖光山色里，閑暇時品一壺茶，讀一本書，聽聽鳥鳴，看看蟲蟻。每天在太陽升起前，就開啟一天的工作。住在城市里的我們，內(nèi)心渴望的那份寧靜或許來源于對大自然的依戀。文明就一定比野蠻好嗎？你看，孩子們都不喜歡待在家里。梭羅說“我們的房屋是如此笨重，我們往往不是住在里面，而是被囚在里面”?？磥?，擁有一棟豪宅，還不如回歸自然，做一個野蠻的文明人，平靜地面對生活，享受生命本有的孤獨(dú)與寂寞，直至老去的時候，我們可以輕輕地說一聲“嘿，世界，我來過?！薄锻郀柕呛纷x后感8在珍愛自然中善待生活——《瓦爾登湖》讀后感一百六十多年前，一個叫大衛(wèi).梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛飞钌钣绊懥艘淮?，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書?！锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操！讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧！更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會得到其感情的豐厚！靜靜地走進(jìn)《瓦爾登湖》，我跟隨著梭羅漫步林中,聆聽自然的天籟之聲沉思冥想：群山蔥蔥，曲徑幽深，山湖靜寂，紫霧騰騰，我好像到了“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的意境；午夜十分，孤云獨(dú)去，月澄無影，湖畔的樹木也靜靜地佇立，這仿佛是“月出皎兮，楊柳依依”的情景；夜半流螢飛舞，不知名的昆蟲的吟唱，天空中偶爾留下幾聲鳥鳴，在蒼涼的月色下卻有幾分秋雁的味道，和著幾縷“微風(fēng)吹解帶，山月聽彈琴”的古韻，多美的境地，大自然給人以無限地遐想，梭羅說：“我驀然覺得能和大自然相依為伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠”，可這樣的自然之美早已離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)…遙想古人是如何的敬畏自然，崇拜自然甚至神化自然。當(dāng)然，也許是對天地萬物的無所知，但他們生活的簡樸，向大自然索取的很少很少，他們總在順應(yīng)自然，而不想改變自然，因此才給我們留下豐富寶貴的資源，多樣化的物種，良好的生態(tài)平衡，才有大自然的美景。梭羅在書中說：“湖邊，群山聳立，從這個山中小湖的湖中心放眼望去，山景如此令人目炫神馳，湖山清奇超凡。森林倒映湖面，湖水不僅使近景猶如仙山瓊閣，而且湖岸蜿蜒曲折，形成一條灑脫明快的輪廓線。湖的邊緣沒有任何造作或遺珠之憾，沒有那種斧鉞伐出的林中空地和湖邊開墾的耕地，大自然在這里編織出一幅揮灑自如的.織錦”。正因?yàn)闆]有過多的開發(fā)，自然的美才會如此呈現(xiàn)，才會如此清新、飄逸。如今的世界嘈雜多變,生存的危機(jī)感、緊迫感給人帶來無限的焦慮，帶來的是一張張匆忙而麻木的臉，人心也變得越來越浮躁和忐忑不安。透過繁華而喧囂的城市,看紛紜而熱鬧的人群,我們是否還能靜下心來,留一點(diǎn)時間去傾聽大自然的吟唱，去觀賞大自然的美景，去領(lǐng)略大自然不息的生命脈動，從而得到慰藉和熏陶，讓自己的人生更飄逸和灑脫呢？盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧！《瓦爾登湖》讀后感9一本寧靜閑適又寂寞的書。一本語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸的書?！锻郀柕呛返淖髡摺罅_，也如他的書般沉靜而寂寞，他能從一片葉子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，鐘情于鳥鳴，山川草木均是他的密友。他有時生活得像個隱士，他可能時常覺得那山、那水比那人更與他相投。我喜歡這樣的人，正如我喜歡這樣的一本書?！锻郀柕呛?，這本書以簡單樸實(shí)的文字記錄著他到瓦爾登湖邊隱居的一段時光。在瓦爾登湖畔，他像一個原始人那樣簡單地生活，他想試試一個人的基本生活需要能夠簡單到什么程度，想試試用自己的手能做些什么。他憑借自己的雙手蓋了一座簡單溫暖又牢靠的'房子，他用空閑時間蓋房，并享受其中。他崇尚自由與簡單：“每一個覺得日子艱難的人可以花一美元買一個箱子，鉆幾個窟窿，下雨和晚上可以鉆進(jìn)去，蓋上蓋子，這樣他的靈魂就自由了，外出時，也不會有房主追你要房租，有多少人為了一個更大，更豪華的箱子的租金而煩惱不斷；而他是不會凍死在一只小箱子里的?！北M管梭羅所說的很難實(shí)現(xiàn)，但我們要知道不管選擇什么樣的房屋，都需要讓自己的靈魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。梭羅總喜歡給自己的生命留有更多余地，每日，他有暖陽鶯雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。餓了，走到瓦爾登湖畔，捕幾條魚吃，偶爾有時間，種一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安然幸福。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。此處的‘享受生活’并非指無所事事、今朝有酒今朝醉，而是指享受生活，品味自然。我們應(yīng)多親近自然，抽取每天的一點(diǎn)時間，放慢腳步，放松心情，做一些自己喜歡做的事。也許，有人會對我的觀點(diǎn)表有質(zhì)疑，整天忙忙碌碌，哪里有時間？！的確，在現(xiàn)在的社會，每個人都過著快節(jié)奏的生活。一天下來，時間擠滿。但我們應(yīng)想想，除了必要的工作與學(xué)習(xí)，一天之中，有多少時間是用在玩電腦，看手機(jī)上？微博QQ占用了我們太多的時間，電腦中的花草背景取代了自然景色的博大美麗。但你們可知道：當(dāng)你盯著電腦時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面；當(dāng)你刷看朋友圈時，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖；當(dāng)你開黑王者榮耀時，西藏的山鷹盤旋在云端；當(dāng)你暢聊QQ時，尼泊爾的背包客已端起酒杯坐在火堆旁！此時的你，仍在抱怨，梭羅的想法有多不切實(shí)際，《瓦爾登湖》內(nèi)容純粹空談，人們根本沒有時間靜心享受什么所謂的?？墒?，朋友，真的是這樣嗎？我們是不是應(yīng)該少去一些抱怨，少去一些責(zé)任的推脫。我們每個人每一天，或多或少都會剩余時間，只是有人將其用于手機(jī)，而另一些人則選擇用那些時間來給生命留出余地。哪怕，他們只是坐在床邊，發(fā)會兒呆。也許，有人會說，這樣使用時間還不如打打游戲?qū)嵒荩硎茏匀恢皇菬o所事事浪費(fèi)生命表現(xiàn)罷了。無所事事固然不好，但碌碌無為又有何意義？留出時間，放松自己，沉浸自然，這樣做決不是從生命減去了時間，而是比通常的時間增添了許多、超出了許多。真希望每個人都能放下手機(jī)靜下心來，擁抱生活。這是我的祈愿，也是《瓦爾登湖》所教給我的自然生活理念。瓦爾登湖是神的一滴，是最接近上帝和天堂的地方。愿我們每個人的內(nèi)心像美麗的瓦爾登湖一樣，生活的平靜、自在、簡單。愿我們每個人都能過真正屬于自己的幸福純粹的生活?！锻郀柕呛纷x后感10《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔生活的記錄，描繪了他兩年多時間內(nèi)的所見、所聞、所思。這是一本安靜的書，美麗的書，更是一本讓人在閱讀時能忘記俗世一切煩躁的事物而沉浸于其中的書。這本書我是并沒有看完的，因?yàn)樗恍枰駠魍虠椀厝プx，而是應(yīng)該細(xì)細(xì)地品味。在字里行間中摻雜著的自然的韻味，就算你不出門，也能感受到自然之美，鳥語花香時刻陪伴著你。如果說每本書都有其靈魂，那么《瓦爾登湖》的靈魂就好像是一位年長的智者，在他的屋前，坐在他的藤椅上，望著面前如鏡般澄澈的湖泊。偶爾會微微一笑，這笑容直擊人的心靈。一切都是這么的和諧，清風(fēng)、水波、游魚、飛鳥、人。本書的重點(diǎn)便在于人和自然的和諧共處。作者拋棄了物質(zhì)上的享受，為了心靈上的寧靜，造屋居住在瓦爾登湖旁邊——這個兒時常來的圣地。他以自己的`經(jīng)歷告訴了我們，生活其實(shí)是簡簡單單的，并不是充滿了各種追求以及需要。只是粗茶淡飯，衣能蔽體就行了。心靈上的享受遠(yuǎn)高于一切，在這自然之中你所看到的世界都是充滿鮮明的色彩的。水藍(lán)色的湖泊、碧綠色的樹林、橘紅色的晚霞，這比黑、白、灰三色的冰冷的現(xiàn)實(shí)生活美麗多了。每個人在出生時都是純凈無暇的，沒有任何的拘束，就如可以自由伸展翅膀的鳥兒。在長大之后，我們卻被禁錮住了，忙碌于每天的生活之中，在追名逐利的潮流之中被推擠著向前走，連駐足回頭都成了奢望。那為何不逃離出來呢?逃離到這個幻想鄉(xiāng)之中，安逸地度過平靜的每一天，連呼吸都不必太急躁了。我們大可以放松身心，深深地慢慢地呼吸，將這自然的味道貪婪地吮吸進(jìn)肺中。但是，對于今日的我們青少年來說，顯然是不切實(shí)際的。心靈上的享受固然重要，但我們恐怕做不到拋棄現(xiàn)實(shí)。一方面，如果我們每個人都不想進(jìn)步，整個社會就難以發(fā)展。另一方面，我們必須要“爭名奪利”，要在社會這輛“火車”上搶到一個好位置。生活不僅僅是滿足最基礎(chǔ)的物質(zhì)需要就行了的，我們的目光還要長遠(yuǎn)，我們要為了社會進(jìn)一步的發(fā)展而努力。由此來看，梭羅的觀點(diǎn)固然是好的，也絕對沒錯，永恒存在的。但目前的青少年不可采用這個觀點(diǎn)，避世不出只會導(dǎo)致社會與自身的退步。其實(shí)，我覺得梭羅是要通過《瓦爾登湖》告訴我們，要謹(jǐn)記心中的那份美好，在繁忙的功利化生活中也不要忘了初心;還有便是人與自然之間的和諧相處，我們的進(jìn)步不可建立在對大自然的肆意摧殘上。早在幾十年前，邁爾克·杰克遜便以《Earthsong》發(fā)出呼聲，喚醒人們看看大自然被我們摧殘成了什么樣子。如今諸如此類的呼聲更是方興未艾，從未停止?，F(xiàn)在我國更是在大力倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”。大自然是只有一個的，地球是我們賴以生存的家園。我們從大自然有所獲取，這就應(yīng)該滿足了。但我們還在變本加厲地索取，從它的身上殘忍地進(jìn)行剝奪。這是一種自殺，我們在殺死自己的未來。不論時代進(jìn)步到什么時候，對于心靈渴求的探索以及對于自然保護(hù)的呼聲都是不會停止的。這是《瓦爾登湖》想告訴我們的，也是我們存在與發(fā)展的意義與內(nèi)涵，值得我們一次又一次地進(jìn)行思考?！锻郀柕呛纷x后感11普希金曾經(jīng)說過:跟隨偉大人物的思想，是一門最引人入勝的科學(xué)。——題記人的一生，總要沉浸于某些情感，感悟前人的偉大思想，最好的方式便是將自己同化與一本書籍之中，與書中形形色色的人物相伴，體會他們的喜怒哀樂，進(jìn)而透過他們的性格特點(diǎn)揣測作者的意圖和他要表達(dá)的情感，亦或是反映的社會現(xiàn)實(shí)。這便是讀書真正的意義所在。捧一本精致的圖書，泡一杯熱茶，任由一縷縷的陽光灑在書頁上，而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》，感觸頗深。斷斷續(xù)續(xù)而細(xì)致入微地讀了進(jìn)半月，愈發(fā)地為書中蘊(yùn)含的思想所折服。當(dāng)閱讀的時候感覺很享受，但合上書的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知識的匱乏，思想的荒蕪。作者的思想深邃如海，充滿了哲學(xué)思想和隱喻，真正能讀懂的只有一小部分?！巴郀柕呛痹谥T多的文字作品中出現(xiàn)，都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說“我們每個都可能有一塊真正屬于自己的地方，是我們心靈的的故鄉(xiāng)，精神的家園，他給我們活力，給我們靈感，給我們安寧?！薄锻郀柕呛访枥L的大概就是這樣一個地方，在社會飛速發(fā)展，人們普遍創(chuàng)業(yè)，激進(jìn)的年代，唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是簡單地進(jìn)行勞作，對自己的生活做一個簡短但深刻的描繪。他是一個博學(xué)而善于深入思考的人，所以他的這一作品為后人所贊揚(yáng)，所理解，賦予了深刻的時代和社會意義。其實(shí)很多人都無法擁有這樣的生活，當(dāng)時如此，現(xiàn)在亦然，在當(dāng)時的時代背景下，更多的人無法承受社會壓力，進(jìn)而造成了思想上的虛無，繪制出屬于自己的“故事”。每個人都生活在半夢半醒的狀態(tài)之中，故事就像一個烏托邦，在這里可以忘掉生活的一切煩惱，此即為我們“夢”的狀態(tài)，生活的'重?fù)?dān)壓在我們肩上使我們不愿意醒來，寧愿沉浸在這種虛幻的快樂中虛度時日。而有當(dāng)一日,我們真正醒來,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與自己的故事中的幻想，與自己趨于完美的夢大相徑庭時,有些人會直面現(xiàn)實(shí),而更多的人會沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存，處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是，對于此類事，故事只會帶給他們痛苦而不會帶來最終的歡樂?；驂簦蛐?。夢是虛幻的，我們總要醒來。我認(rèn)為，夢來源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狹隘的目光看待夢與故事，且將其看作是人們對美好生活的一種希冀或是追求。因此，我們每個人都要譜寫屬于自己的故事?？赡軟]有多么轟轟烈烈，但一定要真實(shí)可感。或許沒有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構(gòu)建的就是這樣一個場景，其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實(shí)生活中折射出來。最終，我明白了這樣一個道理：存在即合理，每一個故事都有其存在的意義。但并不是每一個都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。夢與故事終究是一種虛妄，腳踏實(shí)地才是生活真義。每一本書只能為我們構(gòu)建一個理想化的場所，我們從中學(xué)到的更多的應(yīng)該是對生活的指導(dǎo)意義，通過書中傳遞的思想充實(shí)自身，這應(yīng)該就是書籍為我們帶來的最大的好處吧。朝聆滴翠，晚賞蒼郁。坐覽湖景，仰觀星辰。棲一湖以覽天地，居一宅以閱人生。在柔和的月光下，讓我們心靈沉醉，隨波飄蕩。任輕風(fēng)在蘆葦中沙沙作響，任潺潺的湖水碧波蕩漾！《瓦爾登湖》讀后感12"一個單獨(dú)旅行的人要今天出發(fā)就出發(fā)，而結(jié)伴的卻得等同行的準(zhǔn)備就緒，他們出發(fā)之前可能要耗費(fèi)很長的時日"--亨利·戴維·梭羅自心中有了閱讀《瓦爾登湖》這本書的想法開始至今日，已經(jīng)一年時間有余，然而我總是以各種借口推遲計劃而未能成行，終于最近有時間讓自己靜下心拿起書本去體會作者的意境與思想，徐遲先生在譯序中告訴我，心不夠安靜不要讀這本書，不然很難讀得下去，甚至?xí)X得莫名其妙，這也是我一直不敢翻開這本書的一個原因。瓦爾登湖瓦爾登湖是純凈的，像嵌在大地上的一塊水晶，梭羅先生稱之為"神的一滴",而我從書中看見的，是一片雖然寂寞卻繁茂的大自然。梭羅先生了，她陪伴他兩年時光，給他靈感與思絡(luò)，梭羅先生走了，她仍然如此孤獨(dú)而美麗。對于我這樣一位工作在非洲阿爾及利亞土地上，終日奮戰(zhàn)在體育場建設(shè)中的卑微的讀者而言，她更吸引我的，是她的.寂寞與她的自得，她如我般寂寞，勝我三分自得。這次閱讀，讓我尤感到自己讀書計劃的可笑，為什么要計劃呢，拿起書閱讀就可以了，還有什么地方能比得上阿爾及利亞這塊缺少娛樂并且沒有喧囂的土地給我的讀書環(huán)境更適合的呢？人們總是不缺乏制定計劃的動力而缺乏付諸實(shí)際行動的決心，總是想要做好各種準(zhǔn)備再去行動，而這往往便會像梭羅先生說的那樣——"出發(fā)前要耗費(fèi)很長的時日",甚至計劃一再推遲最終甚至擱淺。作為一個工程人，周圍很多同事計劃著要學(xué)習(xí)工程所用的知識與軟，然而付諸行動并始終如一日堅持下去的人并不多，往常覺得這也是正常的，畢竟我自己也是如此?？僧?dāng)我在瓦爾登湖畔看見了純潔透明的湖水，看到了野獸與螞蟻，看到了梭羅先生為自己的計劃付諸行動毫不遲疑與不做任何妥協(xié)的精神，正是這種魅力，吸引我如同吮吸母乳一樣不肯放下這本書，因?yàn)槿藗兛偸菍ψ约喝鄙俚母诤酢Ｉ茞褐g，從無一瞬休戰(zhàn)，善是唯一的授予，永不失敗。一天繁忙結(jié)束后，夜幕降臨，有人在散步，有人在玩游戲，有人在娛樂，有人在學(xué)習(xí)，也有人無所事事，不是所有人都有同一種行為，但是我覺得所有人都有同樣遠(yuǎn)大的目標(biāo)與愿景，都希望自己成為一個成功的人，希望自己能獲得技能與贊譽(yù)，可肯為之寂寞獨(dú)行的人少之又少，更多的是像我一樣一次又一次妥協(xié)于自己的懦弱與退縮，甚至一本書要很久才能拿起，就像這本書有萬鈞之重。成功的路有千萬條，但無疑都是寂寞的。成功的路上，你無法去等待與你結(jié)伴的人，公司中有很多人想學(xué)習(xí)法語，而成功的人都是一路獨(dú)行，因?yàn)樗麄兛梢詾樽约旱膶W(xué)習(xí)放棄各種娛樂活動與聚餐，也不會因?yàn)檫w就結(jié)伴人的時間而給自己一個放棄當(dāng)日學(xué)習(xí)計劃的借口。既然想要成功，就不要給自己任何放松的理由，而往往自其他人的理由更讓我們休息的理所當(dāng)然，雖然我沒有疲倦，但是我就要休息。每個人都想提升自己的職業(yè)能力，提升自己的智慧與力量，而這些都是要在八小時之外才能看出與其他人的不同。梭羅先生想去瓦爾登湖生活，便自己拎著一把斧頭開始自己的行程，我不止有一把斧頭，但我知道自己缺少一種精神，瓦爾登湖這本書幫我找到了這種精神，我將秉之前行。我理解的這種精神，便是以匠心為我心，寂寞中獨(dú)行，成功也許會遲到，但只要你努力，他從不缺席?！锻郀柕呛纷x后感13近日以來，反反復(fù)復(fù)地讀著徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無窮魅力，他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨(dú)特、睿智的思維，積極探索著人與自然的關(guān)系，堅定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢？我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時年紀(jì)并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。關(guān)于對梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助；看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王；然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。是的，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復(fù)記憶。以前，我一直熱愛故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，甚至如今也經(jīng)常夢回故里，也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路散步，觀賞小草野花；冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌。盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額；我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設(shè)日新月異，帶給人們只是房價的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉(xiāng)間曠野早已漸漸退出人們的視線，如今只有從心里保留著那份淡泊寧靜的向往與追求，在閱讀中體會那種安詳靜謐的意境。歸根到底，一句話——生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因?yàn)閻壑钋?，所以筆下如此傳神：“我從它的水面上又看到了同樣的.倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎？這不是我的夢，用于裝飾一行詩；我不能更接近上帝和天堂甚于我之生活在瓦爾登。我是它的圓石岸，瓢拂而過的風(fēng)；在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中。”梭羅的瓦爾登湖——穿越時空，散發(fā)出永久的魅力；它無疑是現(xiàn)代人的心靈家園；梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。我想，我會經(jīng)常光顧梭羅的瓦爾登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦誠與無欲?！锻郀柕呛纷x后感14我們每個人，或多或少，都經(jīng)歷過孤獨(dú)。也許只是深夜里一個人的孤獨(dú)，也可能是在看朋友們歡聲笑語時，突然感受到的孤獨(dú)。忽然你就感覺，誒，他們聊得好開心，為什么沒有人跟我說話，我是不是被拋棄了啊。在曹文軒的《孤獨(dú)之旅》中，杜小康父子倆為了維持生計而不得不去放鴨子。他寫：日子一天一天地過去了，父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)。孤獨(dú)會讓人墜入深淵，不過它也有美的地方。梭羅的《瓦爾登湖》詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的各種情感。其中當(dāng)然有孤獨(dú)，梭羅用它來挑戰(zhàn)自己。他是孤獨(dú)的，但是，他并不寂寞。正是這種感受，給了他無限的力量。他獨(dú)居瓦爾登湖旁，領(lǐng)略了四季無限的風(fēng)光。這正是忍受不了孤獨(dú)的人無法看到的。孤獨(dú)真的無可避免。我有幾個好朋友，也有和睦的家庭。雖然有的時候，我們之間會發(fā)生一些小小的爭端，但都能很快地和好。但除此之外，沒有什么了。除了我的好朋友，哦，我們叫她一只吧。除了一只和幾個跟我玩得還算好的`朋友以外，班里的其他人和我只是表面上的“好朋友”。以前合起伙來罵過我，也在暗地里整過我。為什么？因?yàn)槲腋麄兏窀癫蝗?。不是同類。我是一個女生。照理大部分女生都是嬌滴滴的，溫柔似水。而我不是。我很直率，很野。我小時候在農(nóng)村長大，幫爺爺奶奶干農(nóng)活，所以我的力氣很大。甚至有時候，男生搬不動的東西，我能搬起，而且輕松自如。他們都把我看成一個怪人，把我孤立了。只不過孤立是悄悄的，而且還有。冬