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文檔簡(jiǎn)介
1.唯物主義對(duì)物質(zhì)概念的理解,從古到今經(jīng)歷了從樸素到科學(xué)、從片面到比較全面的認(rèn)識(shí)過(guò)程。唯物主義的不同歷史形態(tài)對(duì)此都作出了重要的貢獻(xiàn),樸素唯物主義曾達(dá)到的最高形式是()
A.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的“實(shí)在論”
B.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“氣一元論”
C.近代物理學(xué)道爾頓的“原子論”
D.古希臘德謨克利特的“原子論”
答案:D,
2.指明社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位,表明國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里的是()。
A.國(guó)體
B.宗教
C.政體
D.法律
答案:A,
3.任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍。這種看法是()
A.機(jī)械決定觀點(diǎn)
B.歷史唯物主義觀點(diǎn)
C.歷史宿命論觀點(diǎn)
D.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)
答案:B,
4.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的是()
A.社會(huì)性
B.繼承性
C.階級(jí)性
D.主觀性
答案:B,5.
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是()
A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
B.唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
答案:A,
6.“一切真理都會(huì)經(jīng)歷下面三個(gè)階段才會(huì)被人接受:第一階段,覺(jué)得可笑而不加理會(huì);第二階段,視為邪說(shuō)而強(qiáng)烈抗拒;第三階段,未加思索而欣然接受。”材料說(shuō)明()
A.認(rèn)識(shí)的真理性最終要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)
B.人們追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的
C.真理是具體的、有條件的
D.認(rèn)識(shí)總是不斷向前發(fā)展的
答案:B,
7.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性,意味著科學(xué)技術(shù)既可能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福人類,同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來(lái)()
A.積極后果
B.深刻后果
C.深遠(yuǎn)后果
D.消極后果
答案:D,
8.原因和結(jié)果的關(guān)系是()
A.相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系
B.確定和不確定的關(guān)系
C.可能和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
D.引起和被引起的關(guān)系
答案:D,9.作家蕭伯納說(shuō):人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,另一是得到你心愛(ài)的東西。學(xué)者周國(guó)平則說(shuō):人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求與創(chuàng)造,另一是得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。這體現(xiàn)了()
A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像
B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
C.對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)具有主觀性,往往因人而異
D.尋找真理性認(rèn)識(shí)就是尋找人生的真諦
答案:C,
10.下列觀點(diǎn)不屬于群眾觀點(diǎn)的是()
A.全心全意為人民服務(wù)
B.虛心向群眾學(xué)習(xí)
C.堅(jiān)信人民群眾自己解放自己
D.向上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)
答案:D,
11.“狡兔死,良狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡”體現(xiàn)了()。
A.矛盾雙方的斗爭(zhēng)性是有條件的
B.矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)雙方力量變化
C.矛盾雙方中一方以另一方為前提
D.矛盾雙方的同一性是無(wú)條件的
答案:C,
12.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是()
A.人口因素
B.生產(chǎn)方式
C.地理環(huán)境
D.文化傳統(tǒng)
答案:B,
13.聲學(xué)上的聚焦效應(yīng)是指人的聽覺(jué)系統(tǒng)可以從眾多聲源同時(shí)發(fā)出的聲音之中,把聽覺(jué)的主要對(duì)象集聚到其中某一點(diǎn)上。例如,聽樂(lè)隊(duì)合奏時(shí),聽覺(jué)注意力能夠集中到某件樂(lè)器的聲音上,此時(shí)其它樂(lè)器演奏的聲音雖然也會(huì)被耳朵接收,卻會(huì)被大腦皮層抑制,其信號(hào)也就被弱化和邊緣化了。這說(shuō)明()。
A.大腦皮層是意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源
B.意識(shí)能夠擺脫物質(zhì)的糾纏自主創(chuàng)造內(nèi)容
C.意識(shí)能夠根據(jù)一定的目的和要求確定反映什么、不反映什么
D.意識(shí)能夠在思維中構(gòu)造出一個(gè)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的世界
答案:C,
14.人們?yōu)榱双@得知識(shí)()
A.只要刻苦讀書就行
B.既要認(rèn)真讀書又要參加社會(huì)實(shí)踐
C.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行
D.只要抓住“靈感”和機(jī)遇就行
答案:B,
15.美國(guó)波音747客機(jī)的600萬(wàn)個(gè)零部件由美國(guó)及另外6個(gè)國(guó)家的1200多家企業(yè)提供,這是()
A.商品國(guó)際化的表現(xiàn)
B.資本全球化的表現(xiàn)
C.貿(mào)易全球化的表現(xiàn)
D.生產(chǎn)全球化的表現(xiàn)
答案:D,
16.在社會(huì)生活中,上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)取決于()
A.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)
B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)
D.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性
答案:B,
17.在新的歷史條件下,處理領(lǐng)袖和群眾的關(guān)系,下列觀點(diǎn)不正確的是()
A.領(lǐng)袖既是領(lǐng)導(dǎo)者也是公仆
B.領(lǐng)袖必須代表和服從人民群眾的意志和利益
C.尊敬領(lǐng)袖,發(fā)揮領(lǐng)袖的作用
D.深化領(lǐng)袖的威權(quán)和形象
答案:D,
18.馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是()。
A.有限和無(wú)限的關(guān)系
B.普遍和特殊的關(guān)系
C.代替和被代替的關(guān)系
D.整體和局部的關(guān)系
答案:B,
19.馬克思指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量”,從唯物史觀角度看,這說(shuō)明()。
A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
C.群體意識(shí)是意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)
D.哲學(xué)理論不具有階級(jí)性
答案:B,
20.
一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力水平的高低,主要看它()
A.用什么勞動(dòng)工具進(jìn)行生產(chǎn)
B.勞動(dòng)對(duì)象的豐富程度
C.生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣
D.生產(chǎn)產(chǎn)品品種的多少
答案:A,21.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和要求的是()。
A.以土地為基礎(chǔ)形成農(nóng)民人身依附關(guān)系
B.堅(jiān)持等價(jià)交換原則
C.促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧
D.追求剩余價(jià)值
答案:C,
22.在認(rèn)識(shí)論上,“跟著感覺(jué)”走是()
A.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)
B.唯物主義思想的表現(xiàn)
C.否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.不可知論思想的表現(xiàn)
答案:C,23.之所以堅(jiān)持人與自然和諧共生,建設(shè)生態(tài)文明,從唯物史觀的角度來(lái)看,是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.人在自然面前是無(wú)能為力的
B.自然生態(tài)平衡對(duì)社會(huì)生活起著重要作用
C.自然地理環(huán)境決定社會(huì)結(jié)構(gòu)和面貌
D.自然地理環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量
答案:B,
24.社會(huì)革命的爆發(fā)取決于多種原因,其最深刻的根源在于()
A.人民群眾革命要求和革命意識(shí)的增強(qiáng)
B.進(jìn)步勢(shì)力和反動(dòng)勢(shì)力之間的矛盾尖銳化
C.革命家的出現(xiàn)和革命思想的形成
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的激化
答案:D,
25.馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)為,個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是()
A.利用良好的社會(huì)環(huán)境
B.提高個(gè)人的素質(zhì)
C.尋找合適的機(jī)遇
D.參加社會(huì)實(shí)踐
答案:D,26.人口因素是指()
A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和自然生產(chǎn)的人們的總和
B.一定質(zhì)量的人口
C.一定數(shù)量的人口
D.一定構(gòu)成和分布的人口
答案:A,
27.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“你們的法不過(guò)是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志”,這說(shuō)明資本主義的法律()。
A.實(shí)現(xiàn)了人人平等的理想
B.服務(wù)和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)
C.反映全人類的普遍訴求
D.只有資產(chǎn)階級(jí)遵守
答案:B,
28.愛(ài)因斯坦指出“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”,這說(shuō)明()。
A.哲學(xué)是全部科學(xué)的匯集
B.哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
C.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系
D.哲學(xué)是各門學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)
答案:B,29.表明資本運(yùn)動(dòng)的一般目的的資本總公式是()。
A.商品-貨幣-商品
B.原材料-貨幣-商品
C.勞動(dòng)-貨幣-商品
D.貨幣-商品-增殖后的貨幣
答案:D,
30.馬克思主義物質(zhì)觀認(rèn)為客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,從個(gè)性中看到了個(gè)性,從相對(duì)中找到絕對(duì),從暫時(shí)中發(fā)現(xiàn)永恒。這體現(xiàn)了()。
A.認(rèn)識(shí)論和歷史觀的統(tǒng)一
B.唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一
C.可知論和不可之論的統(tǒng)一
D.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
答案:D,
31.資本主義法律體系的支柱是()原則。
A.中央集權(quán)
B.私有制
C.分權(quán)制衡
D.公有制
答案:B,32.在內(nèi)容和形式的矛盾中()
A.內(nèi)容活躍易變,形式相對(duì)穩(wěn)定
B.內(nèi)容總是落后于形式的變化
C.內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定,形式活躍易變
D.形式始終不適合于內(nèi)容
答案:C,
33.列寧曾說(shuō)“我的朋友,理論是灰色的,而生活之樹是常青的”,這說(shuō)明()。
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源
B.理論不能知道實(shí)踐
C.理論一旦形成就沒(méi)有任何變化
D.生活瞬息萬(wàn)變不可把握
答案:A,
34.當(dāng)前我們國(guó)家之所以進(jìn)行創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè),鼓勵(lì)科技創(chuàng)新,是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.生產(chǎn)關(guān)系可以反作用于生產(chǎn)力
B.科學(xué)技術(shù)可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
D.科學(xué)技術(shù)本身就是生產(chǎn)力
答案:D,35.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和,這個(gè)“總和”是指()
A.生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)工具的總和
B.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
C.社會(huì)中現(xiàn)存各種生產(chǎn)關(guān)系的總和
D.一定社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
答案:B,
36.馬克思、恩格斯指出:“如果在全部意識(shí)形態(tài)中,人們和他們的關(guān)系就像在照相機(jī)中一樣是倒立成像的,那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過(guò)程中產(chǎn)生的”,這說(shuō)明()。
A.實(shí)踐不能產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)
B.實(shí)踐是意識(shí)的基礎(chǔ)
C.意識(shí)只能歪曲的認(rèn)識(shí)世界
D.意識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)
答案:B,
37.社會(huì)精神財(cái)富的源泉是()
A.腦力勞動(dòng)者的集體智慧
B.客觀的物質(zhì)世界
C.人民群眾的社會(huì)實(shí)踐
D.思想家們的創(chuàng)造性思維
答案:C,
38.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()
A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
答案:C,
39.“防微杜漸”的哲學(xué)依據(jù)是()
A.否定之否定規(guī)律
B.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律
答案:D,
40.國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō),它是()
A.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物
B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
C.暴力掠奪的產(chǎn)物
D.社會(huì)契約的產(chǎn)物
答案:B,
41.以下關(guān)于價(jià)值與使用價(jià)值兩個(gè)因素相互關(guān)系的論述,正確的有()
A.使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.價(jià)值與使用價(jià)值相互依存,共同構(gòu)成商品
C.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,使用價(jià)值是商品的自然屬性
D.價(jià)值是商品的自然屬性,使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性
答案:ABC,42.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題,在其過(guò)程中,人類應(yīng)該遵循的原則是()
A.真理原則
B.求真原則
C.價(jià)值原則
D.務(wù)實(shí)原則
答案:AC,43.在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念大會(huì)上,習(xí)近平指出,要“堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命?!睆恼軐W(xué)角度看,這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.把握時(shí)代脈搏和契機(jī),才能真正成為歷史的主人
B.只有從實(shí)際出發(fā),才能獲得正確的認(rèn)識(shí)進(jìn)而形成正確的行動(dòng)
C.遵循歷史規(guī)律和進(jìn)程,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展
D.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
答案:ABCD,44.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系和正確對(duì)待現(xiàn)代西方哲學(xué)的態(tài)度是()。
A.不能無(wú)視現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響
B.現(xiàn)代西方哲學(xué)屬于現(xiàn)代資本主義的意識(shí)形態(tài),同馬克思主義哲學(xué)相對(duì)立
C.現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價(jià)值的觀點(diǎn),對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價(jià)值
D.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別
答案:ABCD,45.鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。堅(jiān)持(),支持民主黨派按照中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨要求更好履行職能
A.肝膽相照
B.互相監(jiān)督
C.長(zhǎng)期共存
D.榮辱與共
答案:ABCD,46.下列屬于“必然王國(guó)”社會(huì)狀態(tài)的有()
A.社會(huì)主義社會(huì)
B.資本主義社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.奴隸社會(huì)
答案:ABCD,47.2008年爆發(fā)國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)暴露出了西方國(guó)家民主的弊端和局限,主要有()。
A.西式選舉往往難以選賢
B.政黨利益可能凌駕于國(guó)家利益之上
C.傳統(tǒng)精英政治走向衰落
D.“民主陷阱”會(huì)阻礙國(guó)家治理
答案:ABCD,48.壟斷資本主義的發(fā)展為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件,表現(xiàn)在()。
A.資本日益社會(huì)化
B.生產(chǎn)管理日益社會(huì)化
C.生產(chǎn)全面社會(huì)化
D.工會(huì)組織日益社會(huì)化
答案:ABC,49.在產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)中,在空間上并存在時(shí)間上繼起的三種職能形式是()。
A.生產(chǎn)資本
B.貨幣資本
C.商品資本
D.借貸資本
答案:ABC,50.實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系中的自由,就要()。
A.被動(dòng)的順應(yīng)自然
B.實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一
C.完全擺脫自然的束縛
D.尊重和把握自然規(guī)律
答案:BD,51.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展主要表現(xiàn)為()
A.直接改變政治結(jié)構(gòu)
B.直接改變意識(shí)形態(tài)
C.直接改變生產(chǎn)方式
D.直接改變生活方式
答案:CD,52.之所以說(shuō)資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn),是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.意識(shí)形態(tài)可以稱為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)一步進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的指導(dǎo)思想
B.資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)主張實(shí)際的人人平等
C.意識(shí)形態(tài)來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)踐
D.資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)服務(wù)于全人類的解放
答案:AC,53.馬克思主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的顯著特點(diǎn)有()
A.把可知論引入認(rèn)識(shí)論
B.把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識(shí)論
C.把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論
D.把唯物主義引入認(rèn)識(shí)論
答案:BC,54.第二次世界大戰(zhàn)后資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是()作用的結(jié)果。
A.資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B.資產(chǎn)階級(jí)的改良調(diào)整
C.人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)讓步
答案:AC,55.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大,因?yàn)椋ǎ?/p>
A.實(shí)踐比理論重要
B.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富,修正和發(fā)展
C.理性認(rèn)識(shí)重要,感性認(rèn)識(shí)不重要
D.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中,才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用,達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的
答案:BD,56.把握否定之否定規(guī)律必須反對(duì)的兩種觀點(diǎn)是()
A.曲折論
B.上升論
C.前進(jìn)論
D.循環(huán)論
E.直線論
答案:DE,57.把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見(jiàn)視為真理,這是()
A.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里
B.唯心主義真理論
C.否認(rèn)了真理的客觀性
D.充分相信群眾,使群眾掌握真理
E.辯證唯物主義的真理觀
答案:ABC,58.馬克思主義的直接理論來(lái)源是()
A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.歐洲人文主義
C.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義
答案:ACD,59.商品具有()兩個(gè)因素。
A.剩余價(jià)值
B.價(jià)值
C.附加價(jià)值
D.使用價(jià)值
答案:BD,60.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷擴(kuò)大,資本家開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度包括()。
A.職工參與決策
B.職工持股
C.職工選舉任命公司管理者
D.終身雇傭
答案:ABD,61.馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的,只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。
A.對(duì)
B.錯(cuò)
答案:B,
62.從實(shí)際出發(fā),關(guān)鍵是要注重事實(shí),從事實(shí)出發(fā)。
A.對(duì)
B.錯(cuò)
答案:A,
63.凡是親眼所見(jiàn),親耳所聽都是直接經(jīng)驗(yàn),是對(duì)客觀事物本質(zhì)的真實(shí)反映。
A.對(duì)
B.錯(cuò)
答案:B,
64.只有能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照的東西,才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),具有這種特性的東西,只能是社會(huì)實(shí)踐。
A.對(duì)
B.錯(cuò)
答案:A,
65.從質(zhì)上看,人民群眾是指全體社會(huì)人口。
A.對(duì)
B.錯(cuò)
答案:B,
66.真理之所以稱之為真理,就在于其內(nèi)容和形式都是客觀的。
A.對(duì)
B.錯(cuò)
答案:B,67.矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
A.對(duì)
B.錯(cuò)
答案:A,
68.
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