2023年北京市各區(qū)高一語文下學(xué)期期末文言文閱讀匯編含答案

2023年北京市各區(qū)高一下學(xué)期期末文言文閱讀匯編一、文言文閱讀（2023年下學(xué)期·北京東城·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面兩則材料，完成各題。材料一人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（取材于王安石《答司馬諫議書》）材料二今為吏于此，欲遵古人之治，守不易之道，先之以教化，而待之以久，誠有所不得為也。以吾之無所于歸，而不得不有負(fù)冒于此，則姑汲汲乎于其厚者，徐徐乎于其薄者，其亦庶幾乎其可也。顧反不然，不先之以教化，而遽欲責(zé)善于人；不待之以久，而遽欲人之功罪善惡之必見。故按致操切之法用，而怨忿違倍之情生；偏聽摘抉之勢行，而譖訴告訐之害集。己之用力也愈煩，而人之違己也愈甚。況今之士非有素厲之行，而為吏者又非素?fù)裰囊?。一日卒然除去，遂欲齊之以法，豈非左右者之誤而不為無害也哉？則謗怒之來，誠有以召之。故曰足下無怪其如此也。雖然，致此者豈有他哉？思之不審而已矣。顧吾之職而急于奉法，則志在于去惡，務(wù)于達(dá)人言而廣視聽，以謂為治者當(dāng)如此。故事至于已察，曾不思夫志于去惡者，俟之之道已盡矣，則為惡者不得不去也。務(wù)于達(dá)人言而廣視聽者，已之治亂得失，則吾將于此而觀之，人之短長之私，則吾無所任意于此也。故曰思之不審而已矣。（取材于曾鞏《與王介甫第二書》）1．下列對材料二中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．則姑汲汲乎于其厚者

汲汲：急促的樣子B．偏聽摘抉之勢行

摘抉：挑剔指摘C．一日卒然除去

卒：最終D．俟之之道已盡矣

俟：等待2．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．欲出力助上以抗之

先之以教化B．則眾何為而不洶洶然

則為惡者不得不去也C．度義而后動(dòng)

務(wù)于達(dá)人言而廣視聽D．己之用力也愈煩

足下無怪其如此也3．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．盤庚不為怨者故改其度

盤庚不心存怨恨故而改變了自己的計(jì)劃B．以吾之無所于歸因?yàn)樽约簺]有歸合天下人心的辦法C．故按致操切之法用因此壓制威脅的方法被施行D．況今之士非有素厲之行況且現(xiàn)在的讀書人沒有平素磨礪的操行4．對變法引起他人怨恨和非議的原因，王安石與曾鞏各有怎樣的看法？請你用自己的話簡要說明。（2023年下學(xué)期·北京東城·高一統(tǒng)考期末）閱讀《促織》，完成各題。宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢Ｔ绯瞿簹w，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，【甲】雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，【乙】無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，【丙】并受促織恩（yìn）_______。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”5．下列語句中加點(diǎn)字的注音、加點(diǎn)詞的解釋、填寫在橫線上的漢字，全都正確的一項(xiàng)是（

）【甲】雖連城拱璧不啻也

【乙】無出其右者

【丙】并受促織恩（yìn）A．“啻”讀作“dì”；“無出其右”的意思是“沒有能超過他的”；橫線上應(yīng)填“陰”。B．“啻”讀作“chì”；“無出其右”的意思是“沒有比他地位更高的”；橫線上應(yīng)填“陰”。C．“啻”讀作“dì”；“無出其右”的意思是“沒有比他地位更高的”；橫線上應(yīng)填“蔭”。D．“啻”讀作“chì”；“無出其右”的意思是“沒有能超過他的”；橫線上應(yīng)填“蔭”。6．下列對小說的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．小說開端寫“宮中尚促織之戲，歲征民間”，點(diǎn)出成名一家苦難遭遇的社會(huì)背景。B．成子失手撲死父親借“神卜”得來的促織，只得化身成這只促織來彌補(bǔ)自己之過。C．作者用欲揚(yáng)先抑的手法，將成子化蟲與“蟹殼青”比斗的場景描寫得極富戲劇性。D．小說以促織的得失為線索，串起主人公大悲大喜的情緒變化，環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)人心弦。7．小說最后一段中，作者評價(jià)成名為“長厚者”（忠厚老實(shí)的人）。請結(jié)合小說內(nèi)容簡析成名的“長厚”有哪些表現(xiàn)。8．有人認(rèn)為小說的喜劇結(jié)局削弱了作品的諷刺性和批判性，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？請簡述理由。（2023年下學(xué)期·北京西城·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。神宗熙寧二年，以王安石參知政事。初，國用不足，安石曰：“國用不足者，以未得善理財(cái)者故也。善理財(cái)者，不加賦而國用足?！彼抉R光曰：“天下安有此理？天地所生財(cái)貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦?！睜幾h不已。甲子，議行新法。安石與劉恕友善，欲引置三司條例①，恕以不習(xí)金谷②為辭，且曰：“天子方屬公以大政，宜恢張堯、舜之道以佐明主，不應(yīng)以利為先。”安石曰：“利以和義，善用之，堯、舜之道也?！蓖醢彩葓?zhí)政，呂誨言其不通時(shí)事，大用之則非所宜。上疏言：“臣究安石之跡，固無遠(yuǎn)略，唯務(wù)改作，立異于人。臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也?！笔枳?，帝方眷注安石，還其章疏。刑部劉述上疏曰：“安石任偏見而立新議，陛下不察而從之，遂害天下大公。先朝所立制度，自宜世守勿失，乃事事更張，廢而不用，愿罷逐以慰天下?！卑彩檬鲇讵z，司馬光爭之，乃貶知江州。九月，行青苗法。欲以廣蓄積，平物價(jià)，使農(nóng)人有以赴時(shí)趨事，而兼并不得乘其急。王安石薦呂惠卿為太子中允。司馬光諫曰：“惠卿憸巧，非佳士。使王安石負(fù)謗于中外者，皆其所為也?！钡垩裕骸鞍彩缓霉俾?，自奉甚薄，可謂賢者?！惫庠唬骸鞍彩\賢，但性不曉事而愎，此其所短也。又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指為奸邪也。”山陰陸佃嘗受經(jīng)于安石，至是，應(yīng)舉入京師。安石問以新政，佃曰：“法非不善，但推行不能如初意，還為擾民?！卑彩@曰：“何乃爾！吾與惠卿議之?！庇衷L外議，佃曰：“外間頗以為拒諫。”安石笑曰：“吾豈拒諫者，但邪說營營，顧無足聽。”佃曰：“是乃所以致人言也。”明日，召佃謂之曰：“已遣李承之使淮南質(zhì)究矣。”既而承之還，詭言民無不便，佃說遂不行。帝謂王安石曰：“外人云，今朝廷以為天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守?！卑彩唬骸氨菹鹿H庶政，唯恐傷民，懼天變也。陛下采納人言，事無大小，唯是之從，豈不恤乎！然人言固有不足恤者，茍當(dāng)于義理，何恤乎人言！至于祖宗之法不足守，則固當(dāng)如此?！保ㄈ〔挠凇端问芳o(jì)事本末》《續(xù)資治通鑒》）注釋：①三司條例：即制置三司條例司，為變法臨時(shí)設(shè)定的決策機(jī)構(gòu)。②金谷：指錢財(cái)和糧食。9．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．彼設(shè)法奪民

奪：剝奪B．天子方屬公以大政

屬：委托C．使王安石負(fù)謗于中外者

使：假使D．已遣李承之使淮南質(zhì)究矣

質(zhì)：驗(yàn)證10．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．不加賦而國用足

德不厚而思國之理B．愿罷逐以慰天下

為國以禮，其言不讓C．山陰陸佃嘗受經(jīng)于安石

辭樓下殿，輦來于秦D．何乃爾！吾與惠卿議之

度我至軍中，公乃入11．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．帝方眷注安石，還其章疏神宗正寵愛王安石，（就）將呂誨的奏章退還回去。B．使農(nóng)人有以赴時(shí)趨事，而兼并不得乘其急使農(nóng)民得以按農(nóng)時(shí)從事生產(chǎn)，而兼并的人便無法乘農(nóng)民的急難（加以盤剝）。C．是乃所以致人言也這就是你向人們傳達(dá)言論的手段。D．陛下躬親庶政，唯恐傷民陛下親自處理各種政務(wù)，唯恐傷害百姓。12．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。陛下采納人言，事無大小，唯是之從，豈不恤乎！13．人們評價(jià)王安石，多認(rèn)為其誠賢，然亦有其失。請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明王安石的“賢”與“失”分別有哪些？（2023年下學(xué)期·北京朝陽·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。衣食者，民之本也；民者，國之本也。民恃衣食，猶魚之須水；國之恃民，如人之倚足。魚無水，則不可以生；人失足，必不可以步；國失民，亦不可以治。先王知其如此，而給民衣食。故農(nóng)祥晨正，陽氣憤盈，土木脈發(fā)。天子親耕于東郊，后妃躬桑于北郊。國非無良農(nóng)也，而王者親耕；世非無蠶妾也，而后妃躬桑。上可以供宗廟，下可以勸兆民。神農(nóng)之法曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者；婦人當(dāng)年而不織，天下有受其寒者?！惫侍熳佑H耕，后妃親織，以為天下先。是以其耕不強(qiáng)者，無以養(yǎng)其生；其織不力者，無以蓋其形。衣食饒足，奸邪不生；安樂無事，天下和平。智者無所施其策，勇者無以行其威。故衣食為民之本，而工巧為其末也。是以雕文刻鏤傷于農(nóng)事，錦繡纂組害于女工。農(nóng)事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒并至，而欲禁人為盜，是揚(yáng)火而欲無炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉廩實(shí)，知禮節(jié)。故建國者必務(wù)田蠶之實(shí)，棄美麗之華。以谷帛為珍寶，比珠玉于糞土。何者？珠玉止于虛玩，而谷帛有實(shí)用也。假使天下瓦礫悉化為和璧，沙石皆變?yōu)樗逯?，如值水旱之歲，瓊粒之年，則璧不可以御寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑒，代月之光，歸于無用也。何異畫為西施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也？衣之與食，唯生人之所由也。霜雪巖巖，苫蓋可以代裘；室如懸磐【1】，草木不可以當(dāng)糧。故先王治國，有九年之儲(chǔ)，可以備非常救災(zāi)厄也。堯、湯之時(shí)，并有十年之蓄，及遭九年洪水、七載大旱，不聞饑饉相望，捐棄溝壑者，蓄積多故也。谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也。夫螟螣【2】秋生而秋死，一時(shí)為災(zāi)，而數(shù)年乏食。今一人耕而百人食之，其為螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民時(shí)，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉廩充實(shí)，頌聲作矣。雖有戎馬之興，水旱之沴，國未嘗有憂，民終無害也。（取材于《劉子·貴農(nóng)》）注釋：【1】懸磐：形容空無所有。【2】螟螣：蛀食禾苗的害蟲。14．下列句中加點(diǎn)的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．民恃衣食

恃：依賴B．如值水旱之歲

值：遇到C．雖有奪日之鑒

鑒：借鑒D．勸課農(nóng)桑

課：督促15．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．猶魚之須水加之以師旅（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）B．丈夫丁壯而不耕德不厚而思國之理（魏征《諫太宗十思疏》）C．故衣食為民之本而為秦人積威之所劫（蘇洵《六國論》）D．谷之所以不積者此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也（李斯《諫逐客書》）16．下列各句中，加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：上可以供宗廟A．族庖月更刀（《庖丁解?！罚〣．晉軍函陵（《燭之武退秦師》）C．范增數(shù)目項(xiàng)王（司馬遷《鴻門宴》）D．懼滿溢則思江海下百川（魏征《諫太宗十思疏》）17．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．國失民，亦不可以治國家失去人民，也就無法安定太平B．其織不力者，無以蓋其形紡織的人不得力，人民就沒有遮蔽身體的衣物C．是揚(yáng)火而欲無炎這就像煽動(dòng)火卻想要不燃燒D．可以備非常救災(zāi)厄也可以準(zhǔn)備救濟(jì)特別嚴(yán)重的災(zāi)難困厄18．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文開篇以魚無水、人失足為喻，表明了民對國的重要性。B．作者認(rèn)為天子和后妃親自耕織，能對百姓起到勉勵(lì)的作用。C．作者認(rèn)為糧食難以儲(chǔ)備積累，主要是由螟螣等害蟲造成的。D．本文駢散結(jié)合，語言錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫，富于節(jié)奏。19．本文第三段運(yùn)用了多種論證方法。請選擇其中兩種，結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。（2023年下學(xué)期·北京海淀·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。顏樂堂記（明）楊士奇廬陵胡則顏名其所居堂曰顏樂，其志固望希于大賢君子之地乎！間求記于余。嗟乎，其可以易言哉！夫顏之樂，極其學(xué)之所至，心與道一，而于出處動(dòng)靜從容安適，無往而不得，斯其所為樂也，其可以易言乎？然顏之樂，雖樂其在己者，其心蓋未嘗一日而忘利民也。孟子稱禹、稷、顏?zhàn)油?，道在是，即心在是，得其心，而后可以言其樂也。則顏詩書故家，其為人敦厚詳慎，外和而內(nèi)夷，志在利人。善醫(yī)，聞人有急，雖風(fēng)雨寒暑昏莫，趨赴恐不及。比以名醫(yī)征詣京師，京師士大夫家聞則顏善醫(yī)，奔走迎致，無虛日。則顏為醫(yī)，不局于一科，其所治無不良效。翰林沈修撰一弟，甚愛之，忽病目，求諸?？浦t(yī)。一醫(yī)曰：“疾本深矣，不可責(zé)近效，藥之半歲，其或庶幾也?！币会t(yī)曰：“當(dāng)施大藥，非百緡直不可。”言已，皆竟去不顧。沈修撰懼，遍求醫(yī)之良，得則顏。則顏視之，曰：“此風(fēng)毒所侵耳，即治，不過五日愈?！彼幹迦眨：鷮W(xué)士女兄之夫病傷寒，時(shí)在舟中，求他醫(yī)往治。醫(yī)問所病證，曰：“此殆死也?！辈豢闲?。胡公百方強(qiáng)之，且約厚貲謝，始行。明日還報(bào)曰：“其果死也。”更求則顏。則顏往脈之，曰：“此病欲解矣?！笔﹥蓜┒?。繼復(fù)病，數(shù)劑愈。司經(jīng)芮洗馬病目，其劇如沈氏，往求則顏。則顏曰：“此可三日愈?！彼幹?，愈。翰林周編修得痿疾劇，初朝廷命蔣御醫(yī)治，未幾，蔣有使命出外，他醫(yī)弗能繼也。則顏繼之，竟愈。既而周之家人皆疾，他醫(yī)皆難之，迎則顏，則顏皆愈之。庶吉士劉孟鐸暴病，亟甚，恒所往還親愛者環(huán)視之，悚然。則顏素厚孟鐸，脈之，搖手曰：“易易耳，無怪也?！笔?shù)劑，愈。余在京師，目見其治效彰彰如此，每愈一疾，輒自喜，而人德之與否不計(jì)也。即知其不可治，輒憂形于面。此其心之所存可知矣。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍，因是勉勉自修，積誠而不已，則大賢君子之地，未有不可幾及焉者。孟子曰：“顏何人哉！”則顏歸而求之可也。（有刪改）20．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）其為人敦厚詳慎，外和而內(nèi)夷

夷：（2）醫(yī)問所病證，曰：“此殆死也?！?/p>

殆：21．將文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍，因是勉勉自修，積誠而不已，則大賢君子之地，未有不可幾及焉者。22．根據(jù)文章內(nèi)容，解說“顏樂堂”的寓意。23．根據(jù)文章內(nèi)容，為“顏樂堂”撰寫一副楹聯(lián)。（2023年下學(xué)期·北京豐臺(tái)·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面文段，完成下面小題。（一）諫太宗十思疏（節(jié)選）魏征凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎：奔車朽索，其可忽乎?。ǘ┐鹚抉R諫議書（節(jié)選）王安石人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（三）原謗皮日休【注】天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之；祁寒亦怨之；己不善而禍及，亦怨之；己不儉而貧及，亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，況于君乎？況于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一國者，可不慎歟！故堯有不慈之毀，舜有不孝之謗。殊不知堯慈被天下，而不在于子；舜孝及萬世，乃不在于父。嗚呼！堯舜，大圣也，民且謗之；后之王天下，有不為堯舜之行者，則民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不為甚矣！【注】皮日休，晚唐文學(xué)家；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者生活奢靡，剝削殘酷百姓。24．對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．雖董之以嚴(yán)刑

董：督察B．士大夫多以不恤國事

恤：顧念，憂慮C．殊不知堯慈被天下

被：蒙受，遭受D．折而族之

族：滅族25．下列語句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．既得志，則縱情以傲物

以膏澤斯民B．貌恭而不心服

未有美于味而民不知者C．奔車朽索，其可忽乎

則民扼其吭D．上乃欲變此

乃不在于父26．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文一分析了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的原因，把國家安危和民心向背聯(lián)系起來。B．選文二挖掘保守派思想根源，委婉表明堅(jiān)定的立場，體現(xiàn)出作者剛毅不屈的精神。C．選文三畫波浪線的語句，用遞進(jìn)句式和反問語氣，寫出人民更易對君主產(chǎn)生怨恨。D．選文三借堯舜行為高尚卻被怨謗的事例，表達(dá)了作者對百姓苛責(zé)明君的不滿之情。27．翻譯下列語句。（1）度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（2）是民事天，其不仁至矣！28．根據(jù)以上三則選文，概括民怨形成的原因，并說說魏、皮二人對待民怨的態(tài)度與王安石是否矛盾，為什么？（2023年下學(xué)期·北京懷柔·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面文字，完成各題。選文一晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＿x自《左傳·僖公三十年》選文二天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也。一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！(選自呂祖謙《東萊左傳博議》)29．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．既東封鄭，又欲肆其西封

肆：延伸B．非利害深中秦穆之心

中：符合C．秦穆之于晉，相與之久也

與：交往D．一怵于燭之武之利

怵：恐懼30．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．以其無禮于晉

亦必以利而離B．子亦有不利焉

若不闕秦，將焉取之C．君知其難也

吾其還也D．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

秦、晉連兵而伐鄭31．根據(jù)文意，下列括號中補(bǔ)充內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（

）A．“然鄭亡，子亦有不利焉?！?燭之武)許之。B．“且君嘗為晉君賜矣，(晉君)許君焦、瑕”C．“不可?！崞溥€也。”(杞子、逢孫，楊孫)亦去之D．不惟退秦師，而又得秦置成而去，(秦)何移之速也!32．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦、晉圍鄭的兩個(gè)理由“無禮于晉”且“貳于楚”，表明“圍鄭”原因與秦國自身關(guān)系不大就為下文燭之武成功說退秦軍埋下伏筆。B．燭之武回應(yīng)鄭伯的話既表明了他謙遜的老臣風(fēng)范，也直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了不被鄭伯重用，委屈、牢騷和怨恨，使得人物形象更加真實(shí)豐滿。C．在重提秦、晉舊事的基礎(chǔ)上，燭之武又把話題引向未來，指出晉國貪得無厭，滅鄭之后將進(jìn)而侵犯秦國，讓秦伯警惕晉的野心。D．呂祖謙認(rèn)為“天下之事以利而合者，亦必以利而離”，秦穆公“以利”而背棄晉國，一旦大利益出現(xiàn)，他也一定會(huì)與燭之武翻臉。33．下列對文學(xué)文化常識(shí)的表述與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．晉侯、秦伯，指的是晉文公和秦穆公。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位B．“吾不能早用子”中的“子”，是對成年男子的尊稱和美稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“先生”C．“敢以煩執(zhí)事”中，“敢”是自言冒昧的謙辭，“執(zhí)事”在這里代指對方，表示恭敬D．《左傳》，是我國第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體史書，相傳是春秋末年魯國左丘明所作34．將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（2）燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡。35．呂祖謙認(rèn)為“燭之武一言使秦穆背晉親鄭”，請從選文一中找出燭之武勸退秦伯最關(guān)鍵的話，并請分條列舉他用了哪些事實(shí)和事理一步步勸退秦伯。（2023年下學(xué)期·北京大興·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文（段），完成下面小題。1.六國論蘇轍嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)虎狼之強(qiáng)秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自安于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國，可不悲哉！36．下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．嘗讀六國《世家》

嘗：曾經(jīng)B．彼安得不折而入于秦哉

安：怎么C．以三國委秦

委：交給D．以陰助其急

陰：陰謀37．下列引文中劃線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯。——韓國、魏國阻擋在秦國（向東進(jìn)攻）的要道上，掩護(hù)著崤山以東的國家。B．未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也?！ㄇ貒]有對韓魏兩國的顧慮，因?yàn)轫n魏兩國在秦國附近。C．因得以自完于其間矣——就能夠在秦與韓魏之間保全自己的國家。D．至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！——直到讓秦國人能夠趁虛而入，并吞了他們的國家，怎不令人悲哀?。?.阿房宮賦（節(jié)選）杜牧嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。3.諫逐客書（節(jié)選）李斯臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。38．下列對3篇文言文（段）的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《六國論》的“論”和《師說》的“說”都屬于議論性文體。B．《阿房宮賦》和課文《六國論》的結(jié)尾都有警醒當(dāng)今統(tǒng)治者的意圖。C．李斯列舉四位秦君重用“客”使國富強(qiáng)的事實(shí)，意在暗諷當(dāng)今秦王輕視人才。D．從李斯的話中可知，秦的富強(qiáng)還在于國君任用商鞅、范雎等人進(jìn)行各種改革。39．將下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用。40．蘇轍、杜牧和課文《六國論》的作者蘇洵認(rèn)為六國滅亡的原因各是什么？請用自己的話加以概括。二、選擇類41．（2023年下學(xué)期·北京西城·高一統(tǒng)考期末）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《左傳》是紀(jì)傳體史書，長于記述辭令，敘事簡潔；《史記》是編年體史書，敘事詳備，細(xì)節(jié)傳神。B．關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元雜劇的代表性作品，全劇用“本色”的語言塑造了竇娥等鮮明的人物形象。C．《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，從“守成”的角度，勸諫皇帝要居安思危、善始慎終。D．契訶夫在《裝在套子里的人》中所塑造的“套中人”別里科夫，已成為保守、僵化和奴性的代名詞。42．（2023年下學(xué)期·北京西城·高一統(tǒng)考期末）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．今乃棄黔首以資敵國

資：資助，供給B．人君當(dāng)神器之重

當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該C．廊腰縵回，檐牙高啄

縵：環(huán)繞，縈繞D．與嬴而不助五國也

與：親附，親近43．（2023年下學(xué)期·北京西城·高一統(tǒng)考期末）對下列句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。我所喜好、追求的方法，已經(jīng)接近最高超的技術(shù)了。B．因人之力而敝之，不仁。依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的。C．念高危則思謙沖而自牧。想到（君位）高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。D．至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。等到太子丹用荊軻（刺秦王）作為（對付秦國的）策略，才招致禍患。44．（2023年下學(xué)期·北京東城·高一統(tǒng)考期末）下列各組語句中，加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一組是（

）A．齊國雖褊小，吾何愛一牛

愛：愛護(hù)善刀而藏之

善：揩拭B．舉先王之政

舉：施行承天景命

景：重大C．始速禍焉

速：快速大禮不辭小讓

讓：謙讓D．天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王

疾：憎恨微夫人之力不及此

微：微小45．（2023年下學(xué)期·北京東城·高一統(tǒng)考期末）下列各組語句中，加點(diǎn)詞語的意思相同的一組是（

）A．吾與點(diǎn)也

與贏而不助五國也B．勿奪其時(shí)

奪項(xiàng)王天下者必沛公也C．他人有心，予忖度之

度我至軍中，公乃入D．于我心有戚戚焉

君子坦蕩蕩，小人長戚戚46．（2023年下學(xué)期·北京東城·高一統(tǒng)考期末）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉

焉用亡鄭以陪鄰B．批大郄，導(dǎo)大窾，因其固然

因人之力而敝之，不仁C．吾其還也

矗不知其幾千萬落D．牛何之

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍47．（2023年下學(xué)期·北京大興·高一統(tǒng)考期末）請寫出課文《六國論》里加點(diǎn)詞的意思。A組：①六國互喪，率賂秦耶

率：

②五國既喪，齊亦不免矣

既：

③是故金雖小國而后亡

是故：

B組：①向使三國各愛其地

向：

②而為秦人積威之所劫

為……所：

③茍以天下之大

茍：

參考答案：1．C

2．B

3．A

4．①王安石認(rèn)為怨恨和非議產(chǎn)生的原因是人們習(xí)慣茍且偷安，而自己力圖改變這種風(fēng)氣；②曾鞏認(rèn)為怨恨和非議產(chǎn)生的原因是變法者考慮不慎重，操之過急，負(fù)俗冒進(jìn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。C.“卒：最終”解釋錯(cuò)誤，“卒”在此處為通假字，通“猝”，突然。句意：一日之間突然除去舊法。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表目的，來。/介詞，用，把。句意：想拿出自己的力量幫助皇上來抵制這股勢力。/先實(shí)施教化。B.均是連詞，那么。句意：那么那些人又為什么不對我大吵大鬧呢？/那么作惡的人就不得不除掉了。C.連詞，表示順承。/連詞，表示遞進(jìn)。句意：這是他考慮到遷都合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)。/務(wù)求人言上達(dá)而且開闊視聽的人。D.助詞，用于句中，表停頓，無實(shí)義。/句末語氣助詞，相當(dāng)于“啊”。句意：自己用力越多。/足下不必對此感到奇怪。故選B。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。A.“盤庚不心存怨恨故而改變了自己的計(jì)劃”理解錯(cuò)誤?！盀椤?，介詞，因?yàn)?；“怨者”，有怨恨的人；“故”，緣故。該句?yīng)譯為：盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃。故選A。4．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。依據(jù)原文“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾家，欲出力助上以抗之”可知，王安石認(rèn)為之所以產(chǎn)生怨恨和非議產(chǎn)生是人們習(xí)慣茍且偷安，而自己想幫助皇帝改變這種局面；依據(jù)原文“故按致操切之法用，而怨忿違倍之情生；偏聽摘抉之勢行，而譖訴告訐之害集。己之用力也愈煩，而人之違己也愈甚”可知，曾鞏認(rèn)為之所以產(chǎn)生怨恨和非議產(chǎn)生是變法的人考慮的不夠周全，操之過急。參考譯文：材料一人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。材料二如今在此做官，要想遵循古人的治理之道，信守不變的法則，先實(shí)施教化，并等待一段時(shí)間，確實(shí)有辦不到的地方。因?yàn)樽约簺]有歸合天下人心的辦法，而不得不在此時(shí)負(fù)俗冒進(jìn)，那么姑且揀重要的事情迅速加以處理，不重要的事情則慢慢來，那還差不多可以行得通。反之就不是這樣，不先實(shí)施教化，而急于要求他人為善；不等待一段較長的時(shí)間，就急于要求人們的功罪善惡顯現(xiàn)出來。所以威脅壓制的方法被施行，怨憤背叛的情緒就滋長；偏聽挑剔的風(fēng)氣盛行，告發(fā)揭短的弊端就叢生。自己用力越多，人們對自己的違抗也越烈。何況現(xiàn)在的讀書人平素沒有磨礪的操行，當(dāng)官的又不是平素考察挑選出來的良材。一日之間突然除去舊法，就要以新法整治一切，這難道不是手下人的失誤而且不是無害的嗎？謗議怨怒的產(chǎn)生，確有招致它來的原因。所以說足下不必對此感到奇怪。雖然如此，造成這樣一個(gè)局面難道還有其他原因嗎？考慮問題不慎重罷了。顧惜自己的職位而急于執(zhí)法，那么志在去除邪惡，就一定要使人言上達(dá)而且開闊視聽，我以為治國者應(yīng)當(dāng)如此。所以事情到了已經(jīng)明察的地步，即使不是曾經(jīng)立志去除邪惡的人，等待之道也已經(jīng)盡到了，那么作惡的人就不得不除掉了。務(wù)求人言上達(dá)而且開闊視聽的人，他自己的治亂得失，就將從人們的議論中觀察出來，對于別人的長短隱私，就不會(huì)去加以注意了。所以說是考慮問題不慎重罷了。5．D

6．B

7．①被猾胥強(qiáng)“報(bào)充里正役”，即使百計(jì)營謀不能脫，也“不敢斂戶口”，而是累盡家產(chǎn)；②家產(chǎn)累盡后，早出晚歸，自行搜尋促織；③交不上促織，自己“憂悶欲死”“唯思自盡”；④得到良蟲，精心飼養(yǎng)，并不居為奇貨，只想“以塞官責(zé)”。

8．示例：不認(rèn)同。成名境遇的改變并不是因?yàn)樽约旱娜似泛筒湃A被賞識(shí)，而是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)了一只符合上意的促織。百姓的生死和榮辱決定于一只小蟲，足見統(tǒng)治者的荒淫殘暴。成名最終真的“成名”了，這種圓滿正好諷刺了官場“媚上”的風(fēng)氣：只要把長官媚好了，無才可“入邑庠”，無能可“以卓異聞”，貧窮可以“裘馬過世家”。表面是喜，實(shí)質(zhì)是深重的悲，這樣的結(jié)局蘊(yùn)藉深刻，更具有諷刺和批判的效果?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形、和詞義的掌握能力。“啻”讀作“chì”，“不啻”：不止、不只?！盁o出其右”，沒有能超過他的?！岸魇a”：得到恩惠，受到蔭庇。故選D。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“父親借‘神卜’”錯(cuò)誤，結(jié)合“時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問”可知，是母親不是父親。故選B。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文“為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死”可知，被猾胥強(qiáng)“報(bào)充里正役”，即使百計(jì)營謀不能脫，也“不敢斂戶口”，而是累盡家產(chǎn)；結(jié)合原文“早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款”可知，家產(chǎn)累盡后，早出晚歸，自行搜尋促織；結(jié)合原文“宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”可知，交不上促織，自己“憂悶欲死”“唯思自盡”；結(jié)合原文“上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)”可知，得到良蟲，精心飼養(yǎng)，并不居為奇貨，只想“以塞官責(zé)”。8．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例：不認(rèn)同。作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者，成名因無法貢納促織而“憂悶欲死”，后又被“杖至百”，“兩股間膿血流離……轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；成子因蟋蟀“股落腹裂”，嚇得投井而死，成名夫婦“搶呼欲絕”，終日“茅舍無煙”。統(tǒng)治階級為了一只小蟲逼得成名家破人亡，這是活生生的現(xiàn)實(shí)?？墒?，成子身化促織的事情，在現(xiàn)實(shí)生活中卻是根本不可能出現(xiàn)的，由此而帶來的榮華富貴，當(dāng)然也就是子虛烏有了，作者本人也未嘗不了解這一點(diǎn)。那么，作者為什么要在此處“弄虛”呢?“弄虛”是為了“寫實(shí)”。作者的意圖就是想證明：成子以自己的身家性命變作一只小蟲去讓皇帝賞玩，可見皇帝所玩之小蟲者，實(shí)為民命也；皇帝玩民命如玩小蟲，何等可惡！如若成子不用生命化作小蟲，則其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自盡”的前文不是交代得一清二楚了嗎？很明顯，成名“喜劇”結(jié)局的虛幻性，正強(qiáng)化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實(shí)性。即使成名因禍得福是真事，這對于受盡壓迫剝削的千百萬勞動(dòng)人民來說，也只是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象。這個(gè)結(jié)論，作者自己已經(jīng)點(diǎn)明。他在文章一開始就交代：“每責(zé)一頭，

輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。在末尾的議論中又指出：“獨(dú)是”成氏以促織富，“當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！”這就明白告訴讀者：由于封建朝廷的荒淫無度和殘酷壓榨，老百姓“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)是必然的、普遍的，而發(fā)財(cái)致富則是偶然的、個(gè)別的。成名可以因貢納了一只好的小蟲而“裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，那么，其他人也就必然會(huì)因無法貢納一只好的小蟲而傾家蕩產(chǎn)，百姓的生死禍福，都系之于區(qū)區(qū)一只小蟲!以皇帝為首的封建統(tǒng)治者，已經(jīng)荒唐到使百姓難以聊生的地步!可見，作者給成名以一個(gè)“喜劇”的結(jié)局，決不是沒有看清當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)；而是有其深刻的用意的。還必須指出：《促織》的所謂“喜劇”結(jié)局，實(shí)在是作者所嘲諷的一出丑劇。清人馮鉦巒在評注本篇時(shí)，就曾指出：“撫臣名馬，邑宰卓異，成生入庠，皆題后背染之法，然調(diào)笑不小矣”；清人但明倫也看出了作者如此束筆的真正意圖，一針見血地指出：這是作者的“毒罵”。這些蒙恩受蔭者，不是由于在戰(zhàn)場上立下了汗馬功勞，不是由于在理政上取得了可觀的政績，也不是由于在闈場上忽然寫出了一鳴驚人的好文章，僅僅是由于向皇帝進(jìn)貢了一只蟋蟀!作者安排這樣一種荒唐可笑的丑劇收場，無非是要告訴讀者，統(tǒng)治集團(tuán)的上上下下，不是沉湎于聲色狗馬，便是致力于阿諛奉迎，已經(jīng)腐敗透頂，難于收拾了。細(xì)讀《促織》的結(jié)尾，我們不難發(fā)現(xiàn)作者筆上“針針從棘”的芒尖，也不難嗅出墨中嗆喉刺鼻的辣味。參考譯文：明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責(zé)令他一直供應(yīng)。縣官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的公差。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價(jià)格；儲(chǔ)存起來，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個(gè)機(jī)會(huì)向老百姓攤派費(fèi)用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)?？h里有個(gè)叫成名的人，是個(gè)念書人，長期未考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說話，就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬分之一的的收獲?！背擅J(rèn)為這些話對。就從早上出去晚上回家，提著竹筒絲籠，在毀壞的墻腳、荒草叢生的地方，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，?終究沒有找到。即使捕捉到兩三只，也是又弱又小不符合規(guī)格?？h官嚴(yán)定期限，嚴(yán)厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了。在床上翻來覆去只想自殺。這時(shí)，村里來了個(gè)駝背巫婆，（她）能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名妻子準(zhǔn)備了禮錢去求神。只見紅妝的少女和白發(fā)的老婆婆，擠在門口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里，只看見暗室掛著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。?一會(huì)兒，室內(nèi)丟一張紙條出來，上面寫著求神的人心中想問的事，沒有絲毫差錯(cuò)。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子掀動(dòng)，一片紙拋落下來。拾起看，不是字而是一幅畫：當(dāng)中繪著殿閣，像寺院；（殿閣）后面的山腳下，奇形怪狀的石頭到處橫臥，在叢叢荊棘中，一只蟋蟀藏在那里；旁邊一只蛤蟆，像要跳起來的樣子。她展開琢磨，不能理解。但是看到上面畫著蟋蟀，暗合自己的心事，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。成名反復(fù)思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、聽力都用盡了，結(jié)果還是一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀?jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長，青色的頸項(xiàng)，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價(jià)值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護(hù)得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。成名有個(gè)兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會(huì)兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴母親，母親聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你父親回來，自然會(huì)跟你算帳！”孩子哭著跑了。不多時(shí)，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時(shí)，才拿上草席準(zhǔn)備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是看到蟋蟀籠子空著，成名就急得氣也吐不出，也不敢再追究兒子的責(zé)任。從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細(xì)看時(shí)，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動(dòng)手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它，個(gè)兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個(gè)兒小，看不上它。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時(shí)）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細(xì)看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯(cuò)。他高興地收養(yǎng)了它，準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，但是心里還很不踏實(shí)，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。村里一個(gè)喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價(jià)格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進(jìn)比試的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅(jiān)持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個(gè)蟋蟀放在一個(gè)斗盆里。小蟋蟀趴著不動(dòng)，呆呆地象個(gè)木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動(dòng)，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會(huì)兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報(bào)捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠(yuǎn)。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。第二天，成名把蟋蟀獻(xiàn)給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領(lǐng)，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎(jiǎng)賞了成名，把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻(xiàn)給皇帝，并且上了奏本，仔細(xì)地?cái)⑹隽怂谋绢I(lǐng)。到了宮里后，凡是全國貢獻(xiàn)的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能占它的上風(fēng)。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節(jié)拍跳舞，（大家）越發(fā)覺得出奇?；实鄹酉矚g，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久，縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復(fù)原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗?，F(xiàn)在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比世代做官的人家還闊氣。我（蒲松齡）說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動(dòng)，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視??！唯獨(dú)這個(gè)叫成名的人因?yàn)楣倮舻那趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打的時(shí)候，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢！老天要用這酬報(bào)那些老實(shí)忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天。’這話真是一點(diǎn)不假??！”9．C

10．A

11．C

12．陛下采納人們的諫言，事情無論大小，只要是正確的就一定會(huì)聽從，怎么能說不顧慮呢！

13．王安石之“賢”：①通過改革，為國理財(cái)，力圖解決國用不足的境況。②試圖通過改革，擴(kuò)大積蓄、平穩(wěn)物價(jià)，減輕百姓所受的盤剝之苦。③不重個(gè)人名利，生活節(jié)儉。④不顧慮不合道義的“人言”，不死守“祖宗之法”，勇于變革。王安石之“失”：①在改革中剛愎自用，打擊異己，把別人的諫言當(dāng)作邪說。②不辨忠奸，任用呂惠卿等奸邪小人。③推行新法的方法不當(dāng)，導(dǎo)致新法干擾百姓，違背初衷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思和用法的能力。C．“使”，讓，導(dǎo)致。句意：讓王安石在朝廷內(nèi)外受到誹謗的。故選C。10．本題考查學(xué)生理解文言虛詞意思和用法的能力。A.“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：不用增加賦稅卻可使國家財(cái)用充足/道德不深厚卻想國家安定。B.“以”，連詞，來；介詞，用，憑借。句意：希望罷免驅(qū)逐王安石來安慰天下/治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓。C.“于”，介詞，從；介詞，到。句意：山陰人陸佃曾跟隨王安石學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)/辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。D.“乃”，副詞，竟然；副詞，才。句意：怎么竟然這樣！等我與惠卿商議此事/估計(jì)我回到軍營里，你再進(jìn)去。故選A。11．本題考查學(xué)生理解翻譯文言文句子的能力。C．句意：這便是招致人們議論的原因。關(guān)鍵詞：“是”，這；“乃……也”，表判斷；“所以”，……的原因；“致”，招致。故選C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“言”，諫言；“無”，無論；“唯是之從”賓語前置，只要是正確的就一定會(huì)聽從，“是”，正確；“恤”，顧慮。13．本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。先看王安石的“賢”：結(jié)合“初，國用不足”“善理財(cái)者，不加賦而國用足”可知，王安石借助改革為國家理財(cái)，來解決國用不足的局面；結(jié)合“九月，行青苗法。欲以廣蓄積，平物價(jià)，使農(nóng)人有以赴時(shí)趨事，而兼并不得乘其急”可知，王安石通過改革來過大積蓄平穩(wěn)物價(jià)，借以解決百姓所受之苦；結(jié)合“安石不好官職，自奉甚薄，可謂賢者”可知，王安石不看重個(gè)人的名利，生活節(jié)儉；結(jié)合“人言固有不足恤者，茍當(dāng)于義理，何恤乎人言！至于祖宗之法不足守，則固當(dāng)如此”可知，王安石認(rèn)為不合道義的人言不必遵循，祖宗之法也不必死守，要勇于改革。再看王安石的“失”：結(jié)合“刑部劉述上疏曰：‘安石任偏見而立新議……’安石欲置述于獄，司馬光爭之，乃貶知江州”“安石笑曰：‘吾豈拒諫者，但邪說營營，顧無足聽?！笨芍?，王安石剛愎自用，打擊與己意見不合之人，把別人的諫言當(dāng)做“邪說”；結(jié)合“王安石薦呂惠卿為太子中允。司馬光諫曰：‘惠卿憸巧，非佳士。使王安石負(fù)謗于中外者，皆其所為也?！圆粫允露?，此其所短也。又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行”可知，王安石忠奸不辨，任用呂惠卿等奸邪小人；結(jié)合“法非不善，但推行不能如初意，還為擾民”可知，新法推行不當(dāng)，導(dǎo)致干擾百姓。參考譯文：宋神宗熙寧二年，任命王安石為參知政事。起初，國家財(cái)用不足，王安石說：“國家財(cái)用不足，是因?yàn)槲吹玫缴朴跒閲依碡?cái)?shù)娜瞬诺木壒省Ｉ朴跒閲依碡?cái)?shù)娜?，不用增加賦稅卻可使國家財(cái)用充足?！彼抉R光說：“天下怎么會(huì)有如此的道理？天地所生產(chǎn)的財(cái)貨百物，不在百姓手中，就在官府，你設(shè)法剝奪百姓，其危害比加重賦稅還嚴(yán)重。”兩人爭議不止。甲子日，商議推行新法。王安石與劉恕交好，想把他引進(jìn)三司條例司任職，劉恕以不熟悉錢糧作為推辭的理由，并且說：“天子正把國家大政委托給相公，應(yīng)弘揚(yáng)堯、舜之道來輔佐明主，不應(yīng)當(dāng)把利放在首位?！蓖醢彩f：“利是用來調(diào)和義的，善于運(yùn)用利，便是堯、舜之道?！蓖醢彩瘓?zhí)政以來，呂誨說他不通曉時(shí)事，重用他是不合適的。呂誨進(jìn)呈奏章說：“臣考究王安石的事跡，他并無遠(yuǎn)大的謀略，唯獨(dú)追求重制變更，標(biāo)新立異。臣私下為此憂慮，使天下百姓遭殃的，定是此人。”奏章呈上，神宗正寵愛王安石，（就）將呂誨的奏章退還回去。刑部的劉述進(jìn)呈奏章說：“王安石用偏見而立新議，陛下不明察卻聽從王安石，這樣就會(huì)有害于天下的公平。先朝所立的制度，自應(yīng)世代遵守勿失，而王安石卻事事變更，廢止而不用，希望罷免驅(qū)逐王安石來安慰天下?！蓖醢彩胍獙⑹鱿陋z問罪，司馬光為劉述力爭，于是貶劉述為江州知州。九月，實(shí)行青苗法。想借以擴(kuò)大積蓄，平穩(wěn)物價(jià)，使農(nóng)民得以按農(nóng)時(shí)從事生產(chǎn)，而兼并的人便無法乘農(nóng)民的急難（加以盤剝）。王安石推薦呂惠卿為太子中允。司馬光進(jìn)諫說：“惠卿逢迎諂媚，并非好人。使王安石在朝廷內(nèi)外受到誹謗的，都是呂惠卿所造成的?！鄙褡谡f：“安石不喜好官職，自己生活節(jié)儉，算得上是賢者?！彼抉R光說：“王安石確實(shí)是賢者，但他的性情不通曉時(shí)事而又剛愎自用，這是他的短處。又不應(yīng)當(dāng)信任呂惠卿，呂惠卿是真正的奸邪之人，是為王安石出謀劃策的主要人物，而王安石又努力實(shí)行他的謀劃，所以天下一并指責(zé)他們二人為奸邪之人?！鄙疥幦岁懙柙S王安石學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，至此，應(yīng)科舉入京師。王安石問他新政的情況，陸佃說：“新法并非不好，但推行的情況不能同當(dāng)初的意圖一致，反而干擾百姓?！蓖醢彩@訝地說：“怎么竟然這樣！等我與惠卿商議此事?！卑彩衷儐柾饨绲妮浾?，陸佃說：“外界有很多人認(rèn)為相公拒絕接受勸諫?！蓖醢彩χf：“我怎么是拒絕勸諫，只是邪說往來紛紛，全都不足一聽?！标懙枵f：“這便是招致人們議論的原因?！钡诙?，王安石叫陸佃并對他說：“已經(jīng)派遣李承之到淮南驗(yàn)證追究（真相）了?！辈痪美畛兄€京，謊報(bào)百姓沒有不感到便利的，陸佃的說法于是不被施行。神宗對王安石說：“外界有人說，現(xiàn)在朝廷認(rèn)為天象的變化不值得畏懼，人們的議論不必顧慮，祖宗的規(guī)矩也不一定效法。”安石說：“陛下親自處理各種政務(wù)，唯恐傷害百姓，這就是畏懼天變。陛下采納人們的諫言，事情無論大小，只要是正確的就一定會(huì)聽從，怎么能說不顧慮呢！然而有的言論確實(shí)不值得顧慮，如果所作之事合乎道義準(zhǔn)則，又何必在乎別人的怎么說！至于祖宗的規(guī)矩不一定效法，則本來就應(yīng)當(dāng)如此?！?4．C

15．B

16．A

17．D

18．C

19．①運(yùn)用對比論證，將缺衣少食會(huì)導(dǎo)致百姓淪為盜賊，與百姓衣食豐足會(huì)知禮守節(jié)進(jìn)行對比，從而強(qiáng)調(diào)了為政者要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、拋棄浮華之物的觀點(diǎn)。②運(yùn)用假設(shè)論證，假設(shè)水旱之災(zāi)來臨，珍寶珠玉無法御寒充饑，論證了珍寶珠玉沒有實(shí)用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人民生存依賴的是衣與食?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。C.“鑒：借鑒”錯(cuò)誤?！拌b”，光亮；句意：即使它們有能勝過太陽的光亮。故選C。15．本題考查學(xué)生理解文言文虛詞用法和含義的能力。A.第一個(gè)“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；句意：就像魚離不開水一樣。第二個(gè)“之”，代詞，代千乘之國；句意：加上有軍隊(duì)來攻打它。B.第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；句意：男子健康少壯卻不耕作。第二個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；句意：道德不深厚卻想國家安定。C.第一個(gè)“為”，判斷詞，是；句意：所以說衣食是人民生存的根本。第二個(gè)“為”，介詞，表被動(dòng)；句意：卻被秦國積久的威勢所脅制。D.第一個(gè)“所以”，……的原因；句意：糧食沒有儲(chǔ)備的原因。第二個(gè)“所以”，用來……的；句意：這不是能用來駕馭天下。制服諸侯的方法啊!故選B。16．本題考查學(xué)生理解文言文詞類活用的能力。例句，“上”，名詞用作狀語，在上；句意：對上可以供奉宗廟祭祀。A.“月”，名詞用作狀語，每月；句意：技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀。B.“軍”，名詞用作動(dòng)詞，駐扎；句意：晉國駐扎在函陵。C.“目”，名詞用作動(dòng)詞，使眼色；句意：范增多次向項(xiàng)王使眼色。D.“下”，名詞用作動(dòng)詞，處于……之下；句意：害怕驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游。故選A。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“備”，防備；“非?！保馔馇闆r；“救”，擺脫；句意：可以防備意外情況擺脫災(zāi)難和困苦。故選D。18．本題考查學(xué)生對文章的理解和賞析的能力。C.“作者認(rèn)為糧食難以儲(chǔ)備積累，主要是由螟螣等害蟲造成的”錯(cuò)誤?！肮戎圆环e者，在于游食者多而農(nóng)人少故也”，作者認(rèn)為糧食之所以沒有儲(chǔ)備，是因?yàn)椴粍?wù)農(nóng)游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)的人少。故選C。19．本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。由“饑寒并至，而欲禁人為盜……衣食足，知榮辱；倉廩實(shí)，知禮節(jié)。故建國者必務(wù)田蠶之實(shí)，棄美麗之華”可知，運(yùn)用對比論證，將缺衣少食會(huì)導(dǎo)致百姓淪為盜賊，與百姓衣食豐足會(huì)知禮守節(jié)進(jìn)行對比，從而強(qiáng)調(diào)了為政者要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、拋棄浮華之物的觀點(diǎn)。由“假使天下瓦礫悉化為和璧，沙石皆變?yōu)樗逯?，如值水旱之歲，瓊粒之年，則璧不可以御寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑒，代月之光，歸于無用也。何異畫為西施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也？衣之與食，唯生人之所由也”可知，運(yùn)用假設(shè)論證，假設(shè)水旱之災(zāi)來臨，珍寶珠玉無法御寒充饑，論證了珍寶珠玉沒有實(shí)用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人民生存依賴的是衣與食。參考譯文：衣食，是人民（生存）的根本；人民，是國家的根本。人民依賴衣服和食物，就像魚離不開水一樣；國家依賴人民，就像人依靠腳一樣。魚沒有水，就不能生存；人失去腳，就無法行走；國家失去人民，也就無法安定太平。先王明白這樣的道理，就使人民衣食豐足。于是，立春之日，主農(nóng)事的房星早晨出現(xiàn)在正南方，陽氣充盈，大地草木生機(jī)勃發(fā)。天子親自在東郊耕作，皇后和妃嬪親自在北郊采桑。國家并不是沒有善于耕種的農(nóng)夫，君王卻親自耕作；世上并不是沒有養(yǎng)蠶的女奴，皇后和妃嬪卻親自采桑。對上可以供奉宗廟祭祀，對下可以勉勵(lì)百姓。神農(nóng)的耕作法則講：“男子健康少壯卻不耕作，天下就有挨餓的人；婦女正當(dāng)壯年卻不紡織，天下就有受凍的人。”因而天子親自耕作，皇后嬪妃親自紡織，以此為天下人做出表率。因此耕作的人不得力，（人民）就沒有維持生命的食物；紡織的人不得力，（人民）就沒有遮蔽身體的衣物。衣食富足，奸詐邪惡之事才不會(huì)發(fā)生，人們平安喜樂而沒有災(zāi)難，天下才會(huì)和洽安寧。智慧的人無需施展策略，勇敢的人無需展示威嚴(yán)。所以說衣食是人民生存的根本，而精致巧妙的技藝則是不那么重要的。因此雕琢刻鏤妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，繡彩織錦影響紡紗織布。農(nóng)事受損是饑餓產(chǎn)生的根本，紡織受害是受凍產(chǎn)生的根源。挨餓和受凍同時(shí)到來，卻想要禁止人們偷竊搶劫，這就像煽動(dòng)火卻想要不燃燒，攪動(dòng)水卻希望它還平靜，都是不可能的。吃飽穿暖，才能懂得榮耀和恥辱；糧倉殷實(shí)，才能顧及禮儀和規(guī)矩。所以施政者一定要重視耕種蠶桑，而拋棄華而不實(shí)的事物。把糧食與布帛當(dāng)做珍寶，把珠寶和玉石等同于糞土。為什么呢？珠寶玉石僅可用來把玩觀賞，而糧食和布帛卻有實(shí)際的用途。就算讓天下的瓦礫都變成和氏璧，沙石都變成隨侯珠，如果遇到水澇或者干旱的年份，米粒貴如珠玉的時(shí)候，那么和氏璧也無法用來御寒，隨侯珠也不可用來充饑。即使它們有能勝過太陽的光亮，有能取代月亮的光芒，終歸也是沒有用處的。這與畫出的西施，美麗卻無法令人喜歡，雕刻的桃李，形似卻不可食用又有什么區(qū)別呢？穿衣與吃飯，是人們生存所依賴的。在霜雪凜冽的季節(jié)，茅草墊子可以代替皮衣；而室內(nèi)空無一物時(shí)，草木卻不能夠充當(dāng)糧食。因而先王治理國家，有九年的糧食儲(chǔ)備，可以防備意外情況擺脫災(zāi)難和困苦。堯、湯時(shí)代都有十年的糧食儲(chǔ)備，等到遭遇九年的洪水、七年的干旱，也沒有聽說食物嚴(yán)重匱乏，把人遺棄在溝渠中的情況，這正是積蓄充足的緣故。糧食之所以沒有儲(chǔ)備，是因?yàn)椴粍?wù)農(nóng)游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)的人少。蛀蝕禾苗的螟、螣，秋天生而秋天死，一時(shí)成為災(zāi)患，會(huì)使很多年都糧食匱乏。如果一人耕種供百人享用，這就像蛀蝕禾苗的害蟲螟、螣，也很嚴(yán)重?。∫虼讼韧鯇v法付予百姓，不誤農(nóng)時(shí)，鼓勵(lì)并督促他們耕田與植桑，減少不務(wù)農(nóng)游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對人力的耗費(fèi)，就會(huì)使糧食充實(shí)，贊頌興起。即使有戰(zhàn)事發(fā)生，有水旱之災(zāi)，國家也不曾有憂患，人民終究也不會(huì)受到傷害。20．夷：平和

（2）殆：將要，恐怕

21．他的內(nèi)心準(zhǔn)則和立志所追慕的如果不相背離，借此勤勉自修，蘊(yùn)積誠心不止，那么圣賢君子的境界，沒有達(dá)不到的。

22．“顏樂堂”嵌有胡則顏名中的“顏”字，“顏樂”含有胡則顏以治病療疾為樂之意，也含有患者病愈康復(fù)而樂之意，還寄寓了胡則顏以成為顏回那樣的大賢君子為樂的愿望。

23．妙手回春解疾痛

懸壺濟(jì)世醫(yī)蒼生【解析】20．本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。（1）夷：平和。句意：他為人忠厚周詳審慎，外表溫和且內(nèi)心平和。（2）殆：將要，恐怕。句意：醫(yī)生詢問其生病的表現(xiàn)，說：“這人恐怕快不行了?！?1．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！澳健?，追慕；“倍”，通“?！保畴x；“已”，停止；“不可幾及”，達(dá)不到。22．本題考查學(xué)生理解文章思想內(nèi)容的能力?！邦仒诽谩笔菑]陵胡則顏給他的居所起的名字，胡則顏以治病救人為己任，“顏樂堂”嵌有胡則顏名中的“顏”字，“顏樂”含有胡則顏以治病療疾為樂之意；此“顏”也可以理解為患者之顏，“顏樂”含有患者病愈康復(fù)而樂之意；結(jié)合“夫顏之樂，極其學(xué)之所至，心與道一，而于出處動(dòng)靜從容安適，無往而不得……道在是，即心在是，得其心，而后可以言其樂也”可知，寄寓了胡則顏以成為顏回那樣的大賢君子為樂的愿望。23．本題考查學(xué)生理解人物形象，撰寫對聯(lián)的能力?！邦仒诽谩笔侵魅斯鷦t顏的居所，胡則顏醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，以治病救人為樂，可想到妙手回春、懸壺濟(jì)世等詞語。按照對聯(lián)對仗工整、仄起平收的規(guī)則整合以上信息即可得出答案：妙手回春解疾痛/懸壺濟(jì)世醫(yī)蒼生。參考譯文：

廬陵胡則顏為自己的居所命名為“顏樂”，（表明）他的志向本就是希望達(dá)到圣賢君子的境界呀！最近（他）請求我為其寫記。唉，（這）難道可以輕易言說嗎！那顏回之樂，到達(dá)了學(xué)習(xí)的極致，心中存念與道統(tǒng)一，且（他）在進(jìn)退動(dòng)靜時(shí)都能從容安適，無論什么情況都能獲得快樂，這就是他樂趣之所在，難道可以輕易言說嗎？但是顏回的樂趣，雖然樂在自得其樂，他的內(nèi)心大概沒有一天忘記（要）利于民眾。孟子稱贊大禹、后稷、顏回是志同道合者，道在此（利于民眾），心也在此（利于民眾），領(lǐng)會(huì)他們的心志，而后可以理解他們的樂趣所在。則顏（生于）詩書世家，他為人忠厚周詳審慎，外表溫和且內(nèi)心平和，志在利人。（他）擅長醫(yī)術(shù)，聽到人有急病，縱然風(fēng)雨、寒暑、昏暮，也急速前往唯恐不及。等到以名醫(yī)的身份被征調(diào)到京城，京城士大夫家聞聽則顏擅長醫(yī)術(shù)，奔走迎請，天天如此。則顏行醫(yī)，不局限于一科，他所醫(yī)治的病患療效沒有不好的。翰林院沈修撰的一個(gè)弟弟，（沈修撰）很愛護(hù)他，（弟弟）忽然患眼疾，（沈修撰）為他求治于?？漆t(yī)生。一位醫(yī)生說：“病已經(jīng)很重了，不可求近期見效，用藥治療半年，大概差不多（能治愈）?！币晃会t(yī)生說：“應(yīng)當(dāng)用金丹，沒有百緡的價(jià)錢買不來?！闭f完，最終都揚(yáng)長而去。沈修撰很害怕，遍求良醫(yī)，找到了則顏。則顏看后說：“這是風(fēng)毒侵入所致，馬上治療，不超過五天就可治愈?！庇盟幬逄?，（果然）痊愈了。胡學(xué)士的姐夫患傷寒，當(dāng)時(shí)在船中，請別的醫(yī)生去診治。醫(yī)生詢問其生病的表現(xiàn)，說：“這人恐怕快不行了?！辈豢锨巴ň戎危?。胡學(xué)士想盡辦法懇請他，并且約定重金酬謝，（他）才前去（診治）。第二天（醫(yī)生）回來答復(fù)說：“病人真的沒救了?！保ê鷮W(xué)士）又來求則顏（診治）。則顏前去為之把脈，說：“這個(gè)病快要好了?！庇蒙蟽蓜┧幒螅ɑ颊撸┤?。后來（該患者）又生病了，用（則顏開出的）藥數(shù)劑后便痊愈了。司經(jīng)局芮洗馬患眼疾，病情如沈修撰的弟弟一樣嚴(yán)重，去請則顏（診治）。則顏說：“這個(gè)病三天便可治愈。”用藥三天，（患者）痊愈了。翰林院周編修得了嚴(yán)重的肌肉萎縮，起初朝廷命蔣御醫(yī)診治，不久，蔣御醫(yī)有要?jiǎng)?wù)外出，其他醫(yī)生無法繼續(xù)（為其）治療。則顏接續(xù)治療，最終患者痊愈了。不久周編修的家人都病了，其他醫(yī)生都認(rèn)為不好治，請來則顏，則顏治愈了所有的病患。庶吉士劉孟鐸突發(fā)重病，病情危急，常來往的親朋們圍著病榻探視他，都很恐懼。則顏素來與孟鐸交情深厚，為他把脈，搖手說：“很容易，不要大驚小怪?！庇盟帞?shù)劑，（孟鐸）痊愈了。我在京城，親眼見他治療效果如此顯著，每治愈一個(gè)病患，（他）總會(huì)自我歡喜，而并不計(jì)較人們是否感激他。當(dāng)知道病患無法救治時(shí)，（他）總會(huì)臉上浮現(xiàn)出憂愁的神色。由此可知他內(nèi)心的存念。他的內(nèi)心準(zhǔn)則和立志所追慕的如果不相背離，借此勤勉自修，蘊(yùn)積誠心不止，那么圣賢君子的境界，沒有達(dá)不到的。孟子說：“顏回是何等（杰出的）人??！”則顏贊許并追求（顏回的精神）就可以成為顏回那樣的人的。24．C

25．B

26．D

27．（1）考慮到這樣做合宜就采取行動(dòng)，認(rèn)為自己做得正確就沒有什么可以后悔的地方啊。（2）這樣看來，百姓對待天，不講究仁，也算是達(dá)到極點(diǎn)了！

28．原因：①君主放縱自己，輕視人民，不效法堯舜之政，甚至殘酷地剝削壓迫百姓；②人們得過且過，官員同俗媚眾，普遍對變革不滿；③由于外界或自身的原因，百姓遭遇不順。三人對待民怨的態(tài)度不矛盾。魏征和皮日休認(rèn)為君主應(yīng)慎重對待民怨，反思自我，為政以德；王安石認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持正確主張，義無反顧地