信陽(yáng)市平橋區(qū)龍井鄉(xiāng)中心學(xué)校等5校2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題 【帶答案】

七年級(jí)歷史期末質(zhì)量評(píng)估一.選擇題（共20小題）每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)涂在答題卡相應(yīng)位置1.北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一。下圖能夠作為北京人存在證據(jù)的是（）

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，能夠作為北京人存在證據(jù)的是歷史史料的發(fā)現(xiàn)，③北京人狩獵場(chǎng)景想象圖不具有史料價(jià)值，不能夠作為北京人存在證據(jù)，故ABD不符合題意。遠(yuǎn)古時(shí)代的石器、化石可以通過(guò)考古發(fā)掘還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生活的第一手資料，故C符合題意。故選C。2.以下組圖中的文物可用于探究A.原始農(nóng)耕時(shí)的生產(chǎn)生活 B.早期國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度C.夏商周時(shí)期的禮樂(lè)文化 D.春秋戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知圖中的文物“炭化稻粒”“豬紋陶缽”“骨耜”“人面魚(yú)紋盆”與原始農(nóng)耕時(shí)期的河姆渡、半坡原始遠(yuǎn)古居民有關(guān)，河姆渡居民最早種植水稻，半坡居民最早種植粟，因此反映的是原始農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)生活，A項(xiàng)正確；早期國(guó)家是指夏商周時(shí)期，發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)代之后，排除BC項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面出現(xiàn)鐵犁牛耕，與題干不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸侯（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，……各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！辈牧现校谷A夏民族“合以成一族”的是A.堯、舜、禹 B.盤(pán)古、女?huà)z C.炎帝、黃帝 D.黃帝、蚩尤【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，傳說(shuō)時(shí)代，在黃河流域，炎帝、黃帝兩個(gè)部落，在融合中形成華夏族，炎帝與黃帝被尊為中華民族的人文始祖。故C符合題意。堯、舜、禹以禪讓制推選首領(lǐng)，盤(pán)古、女?huà)z是神話中為遠(yuǎn)古人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的人，蚩尤被黃帝打敗自殺，故ABD均不符合題意。故選C。4.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩(shī)經(jīng)》（）A.文筆清新節(jié)奏明快 B.內(nèi)容通俗易懂C.蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí) D.韻律典雅優(yōu)美【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念”可得出《詩(shī)經(jīng)》蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí)，C項(xiàng)正確；文筆清新節(jié)奏明快、內(nèi)容通俗易懂、韻律典雅優(yōu)美與材料不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.2021年3月20日考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件。下面是和三星堆同時(shí)代各地出土的青銅文物，這說(shuō)明①中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚②各民族多元一體③文化多樣和諧④形式單一A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三星堆文化是商周時(shí)期出現(xiàn)在成都平原的文化，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)青銅文化。題目中的巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物說(shuō)明中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧，故A正確；這些文物的形式多樣，④說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除BCD項(xiàng)。故選A。6.下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A.《詩(shī)經(jīng)》赫赫宗周，褒姒滅之。B.《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。C.清華簡(jiǎn)(出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn))記載了周幽王進(jìn)攻申國(guó)，申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周王，西周滅亡，并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。D.歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【詳解】清華簡(jiǎn)（出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)）屬于第一手史料，可信度最高，C項(xiàng)正確；《詩(shī)經(jīng)》《呂氏春秋》、歷史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀色彩，可信度不是最高的，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《典籍里的中國(guó)》第三期之《史記》在央視綜合頻道播出。節(jié)目中，撒貝寧作為“當(dāng)代讀書(shū)人”的代表，向書(shū)寫(xiě)青史并名留青史的司馬遷獻(xiàn)上“千年一拜”，現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱淚盈眶。據(jù)《史記·太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)?，最終寫(xiě)成了不朽名著《史記》。由此可見(jiàn)司馬遷（）A.側(cè)重史書(shū)記載 B.注重史料考證 C.注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值 D.秉承朝廷旨意著史【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)危罱K寫(xiě)成了不朽名著《史記》”可知，司馬遷注重史料考證，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)側(cè)重史書(shū)記載，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)秉承朝廷旨意著史，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶，還有陶器、鐵器小件。這表明（）①考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載②《史記》所有記載都真實(shí)可信③漢文帝提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈④諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“《史記》記載，漢文帝要求‘治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾’……2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶，還有陶器、鐵器小件”可知，考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)問(wèn)下記載，①符合題意；題干“漢文帝要求‘治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾’……漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶，還有陶器、鐵器小件”表明，漢文帝提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈，③符合題意，綜上所述①③符合題意，B項(xiàng)正確；《史記》所有記載都真實(shí)可信中“都真實(shí)可信”說(shuō)法太絕對(duì)，②不符合題意，排除AC項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及“諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小”的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.由甲骨文發(fā)展而來(lái)的漢字，不僅是一種傳情達(dá)意的工具，還是聯(lián)結(jié)和維系中華民族的根。觀察如圖有關(guān)甲骨文的圖示，從中可以提取到的信息是（）A.甲骨文記錄中華文明的遠(yuǎn)古歷史起源B.甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段C.甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，……目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始D.甲骨文是世界上已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文具備漢字的基本構(gòu)成方法，如：象形、指事、會(huì)意、形聲等，是比較成熟的文字，是漢字形成與發(fā)展的重要階段，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，A、C、D三項(xiàng)的信息從圖片中提取不到，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.當(dāng)前，達(dá)州市正在創(chuàng)建全國(guó)文明城市。市民素質(zhì)也在大幅度提高，比如為避免舌尖上的浪費(fèi)，大家積極踐行國(guó)家倡導(dǎo)的“光盤(pán)行動(dòng)”。這行動(dòng)體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一思想家的主張。該思想家還提出（）A.倡導(dǎo)節(jié)儉 B.以法治國(guó) C.“兼愛(ài)”“非攻” D.民貴君輕【答案】C【解析】分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并，殘害生命，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。因此據(jù)材料“避免舌尖上的浪費(fèi)，倡導(dǎo)光盤(pán)行動(dòng)”指的是墨子的提倡節(jié)儉，此外他還提出“兼愛(ài)”“非攻”，所以C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不符合題意，排除；B項(xiàng)是法家韓非子的主張，排除；D項(xiàng)是儒家孟子的主張，排除。故選C。11.秦始皇三十二年十月，洞庭郡遷陵縣登記在冊(cè)的男女刑徒共226人，占當(dāng)年戶(hù)籍總數(shù)的1/4。這說(shuō)明秦朝的遷陵縣A.徭役繁重 B.征戰(zhàn)頻繁 C.治安混亂 D.刑法嚴(yán)苛【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“洞庭郡遷陵縣登記在冊(cè)的男女刑徒共226人，占當(dāng)年戶(hù)籍總數(shù)的1/4”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了洞庭郡遷陵縣登記在冊(cè)的男女刑徒數(shù)量眾多，反映了秦朝的遷陵縣刑法嚴(yán)苛，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及秦朝徭役繁重、征戰(zhàn)頻繁、治安混亂的內(nèi)容，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.成語(yǔ)“楚河漢界”源出楚漢之爭(zhēng)，對(duì)楚漢之爭(zhēng)敘述正確的是（）A.爭(zhēng)霸雙方是楚國(guó)和齊國(guó) B.目的是爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)C.屬于農(nóng)民起義的性質(zhì) D.以項(xiàng)羽的勝利而結(jié)束【答案】B【解析】【詳解】秦朝滅亡后，項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王，雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱(chēng)楚漢之爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；楚漢之爭(zhēng)是劉邦和項(xiàng)羽的爭(zhēng)戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位而爭(zhēng)戰(zhàn)，不屬于農(nóng)民起義，排除C項(xiàng)；楚漢之爭(zhēng)結(jié)果是以劉邦的勝利而結(jié)束，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.利用數(shù)學(xué)數(shù)軸可以制作歷史年代尺。下面一位同學(xué)復(fù)習(xí)夏商周的朝代更迭，其中④表示（）A.盤(pán)庚遷殷 B.西周滅亡 C.武王伐紂 D.平王遷都【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周平王因鎬京曾發(fā)生過(guò)地震受損，殘破不堪，又接近戎、狄等外患威脅之下，公元前770年，在鄭、秦、晉等諸侯護(hù)衛(wèi)下，平王將國(guó)都遷至洛邑，開(kāi)始了東周的歷史，D項(xiàng)正確；盤(pán)庚遷殷是在公元前1320年，排除A項(xiàng)；西周滅亡是公元前771年，排除B項(xiàng)；武王伐紂約公元前1046年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.小明同學(xué)在整理七年級(jí)歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)看到這樣的一副思維導(dǎo)圖，請(qǐng)為他把空白處補(bǔ)充完整（）A.人口南遷，江南開(kāi)發(fā) B.開(kāi)鑿運(yùn)河，溝通南北C.推廣筒車(chē)，興修水利 D.國(guó)家根本，仰給東南【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期人口南遷，江南開(kāi)發(fā)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移，A項(xiàng)正確；開(kāi)鑿運(yùn)河，溝通南北是在隋朝，排除B項(xiàng)；推廣筒車(chē)是在唐朝，排除C項(xiàng)；“國(guó)家根本，仰給東南”出現(xiàn)在南宋，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.吳大帝對(duì)遼東的經(jīng)略，使當(dāng)時(shí)東吳政權(quán)蒙受到一些損失，付出了代價(jià)，正如其通夷洲、亶洲時(shí)也曾蒙受損失一樣，但是，它對(duì)于歷史的發(fā)展，仍然具有積極的意義。這表明吳大帝A.贏得赤壁之戰(zhàn) B.開(kāi)辟海上交通C.改善民族關(guān)系 D.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“正如其通夷洲、亶洲時(shí)也曾蒙受損失一樣”，夷洲是臺(tái)灣，東吳位于中國(guó)東南部，東吳經(jīng)略遼東地區(qū)，說(shuō)明吳大帝開(kāi)辟海上交通，可以到達(dá)臺(tái)灣、遼東，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。16.下圖是出土于甘肅的魏晉南北朝時(shí)期的墓室磚畫(huà)。圖中兩名漢族婦女正在制作原為少數(shù)民族食物的蒸饃與烙餅，磚畫(huà)內(nèi)容可以反映出當(dāng)時(shí)（）A.各民族交往密切 B.南北方戰(zhàn)亂頻繁 C.佛教雕刻藝術(shù)精巧 D.政權(quán)更迭，政局混亂【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片內(nèi)容，“兩名漢族婦女正在制作原為少數(shù)民族食物的蒸饃與烙餅”反映了當(dāng)時(shí)各民族交往密切，A項(xiàng)正確；題干圖片不能反映南北方戰(zhàn)亂頻繁，政權(quán)更迭，政局混亂，排除BD項(xiàng)；圖中生活情境，與佛教無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.孝文帝曾認(rèn)為：平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治。而崤山和函谷關(guān)是帝王的房屋，黃河洛水是帝王的家中。為此，孝文帝下令（）A.說(shuō)漢語(yǔ) B.改漢姓 C.遷都洛陽(yáng) D.與漢族聯(lián)姻【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治。而崤山和函谷關(guān)是帝王的房屋，黃河洛水是帝王的家中”可知，為此，孝文帝決定遷都洛陽(yáng)，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的管理，推動(dòng)北魏封建化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；說(shuō)漢語(yǔ)是孝文帝改革的內(nèi)容，但與平城的區(qū)位無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；改漢姓是孝文帝改革的內(nèi)容，但與平城的區(qū)位無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；與漢族聯(lián)姻是加強(qiáng)跟漢族的聯(lián)系，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.“自晉氏遷流，迄于太元（376年）之世……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！辈牧显u(píng)述的是（）A.北方民族交融 B.江南地區(qū)開(kāi)發(fā) C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下”的信息可分析得出，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此材料評(píng)述的是江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的影響。北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下圖兩個(gè)建筑分別體現(xiàn)了佛教、道教文化內(nèi)涵，佛教正式傳入中國(guó)、道教在中國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間是A.秦朝 B.東漢 C.北魏 D.周朝【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，佛教在東漢明帝時(shí)正式傳入中國(guó)，道教興起于東漢時(shí)期，B項(xiàng)正確；秦朝、北魏和周朝均與材料主旨不符，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20."春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。"這首二十四節(jié)氣歌，體現(xiàn)著我國(guó)古代人民的智慧。下列關(guān)于二十四節(jié)氣歌的理解，正確的是A.二十四節(jié)氣歌起源于長(zhǎng)江流域 B.實(shí)踐中獲得對(duì)人和自然的完全認(rèn)識(shí)C.其主要作用是明確祭祀的時(shí)間 D.古人運(yùn)用對(duì)節(jié)氣的正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)生產(chǎn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代史農(nóng)耕文明的國(guó)家，人們測(cè)定出一個(gè)24節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，即體現(xiàn)了古人運(yùn)用對(duì)節(jié)氣的正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)生產(chǎn)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心在北方的黃河流域，因此二四節(jié)氣歌起源于黃河中下游，而不是長(zhǎng)江流域，排除A項(xiàng)；二十四節(jié)氣歌主要作用于指導(dǎo)農(nóng)事，不代表獲得對(duì)人和自然的完全認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二十四節(jié)氣歌主要作用于指導(dǎo)農(nóng)事，而不是明確祭祀時(shí)間，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二.材料題（共5小題）21.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，奴隸制度逐漸瓦解、封建制度逐步形成。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一觀察下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩幅圖片材料二（公元前356年）秦孝公任用商鞅變法，“廢井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。”——《漢書(shū)食貨志》材料三孔子提出“己所不欲，勿施于人”，……他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，……招收不同出身的學(xué)生，……促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展?！?jié)選自七年級(jí)歷史（上冊(cè)）某一篇課文（1）從材料一的兩幅圖中，你能獲得什么歷史信息？從圖片可推論出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了變化。這些變化有什么作用？（2）根據(jù)材料二（不得照抄材料），概括商鞅變法的主要措施（2項(xiàng)）。請(qǐng)用一句話來(lái)概括商鞅變法的作用。（3）根據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)孔子的核心思想和治國(guó)主張。說(shuō)說(shuō)孔子的教學(xué)主張。【答案】（1）歷史信息是鐵器和牛耕的出現(xiàn)；鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（2）廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。“傾鄰國(guó)而雄諸侯”。（3）核心思想：“仁”治國(guó)主張：以德治國(guó)；教學(xué)主張：有教無(wú)類(lèi)；因材施教；溫故而知新?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】從材料一的兩幅圖中，能獲得的歷史信息是鐵器和牛耕的出現(xiàn)，這些歷史信息說(shuō)明了春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高。鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料二“廢井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。”概括可知，商鞅變法的主要措施有廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài);鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。用一句話來(lái)概括商鞅變法的作用是“傾鄰國(guó)而雄諸侯”?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子是春秋后期魯國(guó)人，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛(ài)人”，即要有愛(ài)心和同情心，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。孔子還是一位大教育家，他興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，主張有教無(wú)類(lèi)。他注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。他要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇接受李斯的建議，把全國(guó)分成三十六郡，以后又陸續(xù)增設(shè)至四十余郡，在郡下設(shè)縣。這些郡縣完全由中央和皇帝控制，是中央政府管轄下的地方行政單位?！刂埔糟~虎符發(fā)兵，虎符剖半，右半由皇帝掌握，左半在領(lǐng)兵者手中，左右合符，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這是保證兵權(quán)在皇帝手中的重要制度?！厥蓟式y(tǒng)一六國(guó)以后，以秦律為基礎(chǔ)，參照六國(guó)律，制定了全境通行的法律。——選自《秦漢史》材料二漢高祖把子弟分封到外地做諸侯王，目的是讓他們鎮(zhèn)守四海，拱衛(wèi)天子?？墒请S著時(shí)間的推移，有的諸侯王逐漸在封國(guó)內(nèi)各自為政，不聽(tīng)天子詔令，出入公攤使用天子禮儀車(chē)價(jià)，時(shí)刻圖謀舉兵奪取皇位?！x自《秦漢史》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施。（2）據(jù)材料二，說(shuō)出西漢時(shí)國(guó)家出現(xiàn)的問(wèn)題。漢武帝采取什么措施解決？（3）綜合上述材料，概括我國(guó)秦漢兩朝國(guó)家治理的總體特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）措施：推行郡縣制、控制兵權(quán)、制定法律（秦律）。（2）問(wèn)題：地方諸侯權(quán)力過(guò)大，威脅皇權(quán)。辦法：頒布“推恩令”。（3）加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料“秦始皇接受李斯的建議，把全國(guó)分成三十六郡，以后又陸續(xù)增設(shè)至四十余郡，在郡下設(shè)縣。這些郡縣完全由中央和皇帝控制，是中央政府管轄下的地方行政單位”可知秦朝為了加強(qiáng)中央集權(quán)在地方上，推行縣制。根據(jù)材料“秦制以銅虎符發(fā)兵，虎符剖半，右半由皇帝掌握，左半在領(lǐng)兵者手中，左右合符，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這是保證兵權(quán)在皇帝手中的重要制度”可知，秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是控制兵權(quán)。根據(jù)材料“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，以秦律為基礎(chǔ)，參照六國(guó)律，制定了全境通行的法律”可知，秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)制度采取的措施是制定法律。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料“有的諸侯王逐漸在封國(guó)內(nèi)各自為政，不聽(tīng)天子詔令，出入公攤使用天子禮儀車(chē)價(jià)，時(shí)刻圖謀舉兵奪取皇位”可知，西漢時(shí)，地方諸侯權(quán)力過(guò)大，威脅皇權(quán)。為了改變這一情況，漢武帝采納了主父偃的建議，實(shí)行推恩令?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)上述材料和問(wèn)題的探究可知，材料一是秦朝為了加強(qiáng)中央集權(quán)制度采取了一系列的錯(cuò)誤；材料二是西漢時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)制度采取了一系列的措施。據(jù)此可知，秦漢梁超國(guó)家治理的總體特征是加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治?！军c(diǎn)睛】23.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：西漢初的西域，小國(guó)林立，受到匈奴的控制和奴役。如大月氏原在水草豐美的祁連山一帶，被匈奴一步步向西驅(qū)趕。匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動(dòng)。漢武帝認(rèn)識(shí)到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴?！幾圆烤帯吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二：“不是張騫通異域，安能佳種自西來(lái)?”踏著串串悠長(zhǎng)的駝鈴聲，一支支駝隊(duì)馱著中原絲織品、服飾、銅鏡、瓷器、茶葉、桃、梨、杏去了，馱著造紙術(shù)、冶鐵術(shù)、灌溉術(shù)去了。穿過(guò)大漠茫茫的風(fēng)沙，一支支駝隊(duì)馱著皮毛、琥珀、蠶豆、石榴、黃瓜來(lái)了，馱著佛經(jīng)、樂(lè)器、雜技藝術(shù)來(lái)了。張騫兩次出使西域，開(kāi)通了這條絲綢之路，穿過(guò)歲月的風(fēng)塵，永遠(yuǎn)鐫刻在人類(lèi)文明的史冊(cè)上?！幾浴抖迨废榻狻凡牧先和ㄎ饔蛞院螅饔虻貐^(qū)的苜蓿、胡蘿卜等傳播到中原地區(qū)，為人們的日常飲食增添了更多的選擇，豐富了中原入民的生活?！瓘拇艘院螅饔蚋鲊?guó)紛紛歸附漢朝，為此西漢政府專(zhuān)門(mén)設(shè)置機(jī)構(gòu)總管西域事務(wù)?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢要開(kāi)通西域的背景及張騫兩次通西域的目的。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)絲綢之路輸出和輸入的物品。簡(jiǎn)述絲綢之路開(kāi)通的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)西漢政府在西域設(shè)置哪一機(jī)構(gòu)來(lái)加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。談?wù)勗摍C(jī)構(gòu)的設(shè)置有何影響。（4）談?wù)剰堯q所表現(xiàn)的精神對(duì)我們有什么啟示?【答案】（1）背景：西漢初的西域，小國(guó)林立，受到匈奴的控制和奴役。匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動(dòng)。目的：第一次：為了聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴；第二次：建立與西域各國(guó)的友好交往。（2）輸出：絲綢、漆器；輸入：石榴、黃瓜、佛經(jīng)、樂(lè)器、雜技藝術(shù)、良種馬等。影響：古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，極大地促進(jìn)了東西方貿(mào)易與文化交流；促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。（3）機(jī)構(gòu)：西域都護(hù)；影響：今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。（4）啟示：我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張騫不屈不撓、勇于探索和開(kāi)拓精神，學(xué)習(xí)和工作中不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，立志報(bào)效祖國(guó)。【解析】【小問(wèn)1詳解】背景：根據(jù)材料一“西漢初的西域，小國(guó)林立，受到匈奴的控制和奴役”、“匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動(dòng)”和所學(xué)知識(shí)可知，西漢要開(kāi)通西域的背景概括為西漢初的西域，小國(guó)林立，受到匈奴的控制和奴役。匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動(dòng)。目的：根據(jù)材料一“決定招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴”和所學(xué)知識(shí)可知，張騫兩次通西域的目的為第一次：為了聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴；第二次：建立與西域各國(guó)的友好交往?！拘?wèn)2詳解】輸出：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中“一支支駝隊(duì)馱著中原絲織品、服飾、銅鏡、瓷器、茶葉、桃、梨、杏去了，馱著造紙術(shù)、冶鐵術(shù)、灌溉術(shù)去了”可知，輸出為：絲綢、漆器等。輸入：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中“一支支駝隊(duì)馱著皮毛、琥珀、蠶豆、石榴、黃瓜來(lái)了，馱著佛經(jīng)、樂(lè)器、雜技藝術(shù)來(lái)了”可知，輸入為石榴、黃瓜、佛經(jīng)、樂(lè)器、雜技藝術(shù)、良種馬等。作用：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中“張騫兩次出使西域，開(kāi)通了這條絲綢之路，穿過(guò)歲月的風(fēng)塵，永遠(yuǎn)鐫刻在人類(lèi)文明的史冊(cè)上”可知，絲綢之路開(kāi)通的影響為古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，極大地促進(jìn)了東西方貿(mào)易與文化交流；促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流?！拘?wèn)3詳解】機(jī)構(gòu)：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中“西域各國(guó)紛紛歸附漢朝，為此西漢政府專(zhuān)門(mén)設(shè)置機(jī)構(gòu)總管西域事務(wù)”可知，西漢政府專(zhuān)門(mén)設(shè)置西域都護(hù)來(lái)總管西域事務(wù)。所以當(dāng)時(shí)西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)來(lái)加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。影響：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央管轄。西域都護(hù)設(shè)置的影響為今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。【小問(wèn)4詳解】啟示：本題為開(kāi)放性題，言之有理即可，根據(jù)上述材料，張騫克服重重困難前往西域，面臨氣候、交通、自然環(huán)境和敵對(duì)國(guó)家的阻撓等，在張騫身上體現(xiàn)的精神有不屈不撓、勇于探索和開(kāi)拓精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，立志報(bào)效祖國(guó)。24.閱讀下列材料，回答以下問(wèn)題。材料一竹木簡(jiǎn)笨重，絹帛昂貴，用作書(shū)寫(xiě)材料都有明顯的缺點(diǎn)?！参锢w維紙的質(zhì)量大大提高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。材料二2021年，面對(duì)新冠疫情的影響，我國(guó)大力提倡接種疫苗，預(yù)防新冠，目前“戴口罩，出示健康碼、行程碼”已經(jīng)成為我們?nèi)粘７婪兑咔榈淖龇ā２牧先虑蛏嫌幸蛔h(huán)形山，是以我國(guó)古代著名科學(xué)家祖沖之的名字命名的。太陽(yáng)系中有一顆小星，是我國(guó)紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的，被命名為“祖沖之星”。材料四山東臨沂多次舉辦中國(guó)臨沂書(shū)法文化節(jié)，突出臨沂情懷、文博理念、國(guó)際視野幾大節(jié)會(huì)定位，用以紀(jì)念一位東晉著名的書(shū)法家，他將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)提高到了一個(gè)新的階段。材料五習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。（1）根據(jù)材料一，與竹木簡(jiǎn)、絹帛相比，改進(jìn)后的造紙術(shù)有什么優(yōu)點(diǎn)?（2）根據(jù)材料二，在東漢時(shí)期也有位名醫(yī)提出了“治未病”的思想主張預(yù)防疾病，請(qǐng)問(wèn)這位名醫(yī)是（3）材料三反映了祖沖之在天文歷法方面有重大成就，列舉一例他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出成就（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料四中紀(jì)念的歷史人物他的代表作品是什么?（5）根據(jù)材料五，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是什么?【答案】（1）植物纖維紙的質(zhì)量大大提高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。（2）張仲景（3）把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字。（4）《蘭亭集序》。（5）使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。（或涵養(yǎng)民族精神，樹(shù)立文化自信）【解析】【小問(wèn)1詳解】?jī)?yōu)點(diǎn)：根據(jù)材料一“植物纖維紙的質(zhì)量大大提高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣”可知，改進(jìn)后的造紙術(shù)優(yōu)點(diǎn)是植物纖維紙的質(zhì)量大大提高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。小問(wèn)2詳解】名醫(yī)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在東漢時(shí)期也提出了“治未病”的思想主張預(yù)防疾病的名醫(yī)是張仲景。張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”?！拘?wèn)3詳解】成就：根據(jù)材料三“月球上有一座環(huán)形山，是以我國(guó)古代著名科學(xué)家祖沖之的名字命名的。太陽(yáng)系中有一顆小行星，是我國(guó)紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的，被命名為‘祖沖之星’”可知，材料反映了祖沖之在